Guía:

1. Cita las primeras capitales del Nuevo Imperio del Irán Antiguo.

Ecbatana y Pasagrada

2. ¿Qué es y que representa el Edicto de Ciro en el desarrollo de las sociedades?

Es la liberacion de razas y cultos,representa la libertad de permitir a todos los habitantes

regresaran a sus tierras de origen con todo y sus dioses

3. Describe la tumba de Ciro el Fundador después de la restauración a cargo de

Alejandro durante su visita a la región.

En Pasargada Alejandro lo restauro y decoró

El édiculo funerario se levanta sobre un pequeño basamiento escalonado

altura 11 metros

Reliquias que resguardan el sarcófago real

El sepulcro estaba dentro de un recinto con un pórtico

Arquitectura funeraria de estilo antiguo.

4. Describe la columna Persa del periodo antiguo.

Fuste de madera,capitel de madera,preparado con la azuela,capa interior de

yeso,cordeles,capas de mortero de cal ,pintadas , es la mas esbelta ,su basa es
acampanda,el fuste tiene estrias mas numerosas que la griega y el capitel tiene temas
zoomórficos

5. Cita las ciudades o regiones -con sus fechas- en que la historia ubica como origen
de la cultura india.

año 3000 en Harappa y antes de -2700 en Mohenjo Daro

paleolitico:Bhimbetka - Bhopal(7000ac)

Mesolitico: Décan Baluchistan (IVmilenio ac ) Raigarh (Madhja pradesh)

Neolitico

Adichanallur y Brahmagiri (Karnataca)

6. ¿Qué es el periodo védico en el arte de la India?

Cuando las ciudades fueron destruidas pero lograron sentar las bases de
hinduismo(c.1500-500ac.) a causa de 4 grandes (vedas)colecciones de
himnos,oraciones,fórmulas ,rituales y hechizos mágicos: los vedas poemas épicos
Mahabharata y Ramayana

7. ¿Quién es el fundador del primer imperio unificador de la India, periodo

identificado como el Imperio de los Maurya?
Chandragupta Maurya

8. ¿Qué es el Pilar de Sarnath?

El Pilar de Sarnath es una de las muchas columnas erigidas por el emperador Ashoka en el
Imperio Maurya, siglo III a.C.
Es una escultura de cuatro leones asiáticos que están parados espalda a espalda en una
elaborada base circular que incluye otros animales.
Están montados sobre un ábaco con un friso de relieves de un elefante, un caballo al
galope, un toro, y un león. Todo esto está apoyado sobre un loto.

9. ¿Qué es una Estupa en la cultura de la India y como se conforma

arquitectónicamente?

Es un tipo de arquitectura budista y jainista hecha para contener reliquias en su interior

macizo, que deriva probablemente de los antiguos túmulos funerarios
Es la versión budista del típico altar, donde se guardaban reliquias sagradas y señalaban el
lugar de entierro de un rey o divinidad, para que los fieles pudieran rendirle culto

Una estupa se compone esencialmente de cinco componentes:

Una base cuadrada.

Una bóveda hemisférica.
Una punta cónica.
Una luna creciente.
Un disco circular.
Cada uno de estos componentes se identifica con uno de los cinco elementos cósmicos
necesarios para componer la existencia. Éstos son tierra, agua, fuego, aire y espacio.

Originalmente las estupas (primitivas) consistían en un montón de piedras apiladas en cuyo

centro se colocaban las reliquias de Buda Gautama.

10. ¿Qué es una Chaitya en la cultura de la India y cuáles son sus características
distintivas?

Templos o santuarios excavados en la roca (cuevas). Son el hábitat preferido de los monjes
y peregrinos budistas, apartadas del bullicio urbano, eran un refugio Idóneo para la
meditación, protegido del calor y humedad.
El budismo elevó la excavación de cuevas a una categoría arquitectónica mayor,
convirtiéndose en espacios muy característicos. El arte excavado constituye la arquitectura
tradicional India. Suelen tener 3 naves, con cabecera absidial (donde se halla la stupa),
separadas entre si por pilares decorados que presentan variedad de formas. La nave
central, más ancha y alta, aparece cubierta con la bóveda de kudů tipicamente india
(sucesión de arcos) que se apoyan en pilares.
11. ¿QUÉ ES UNA VIHARA EN LA CULTURA DE LA INDIA Y CUÁLES SON SUS
CARACTERÍSTICAS?

Son grandes santuarios rupestres, monasterios o templos del budismo hinayana o theravada.
Se usaron como residencias fijas durante las grandes lluvias monzónicas por parte de los
primeros monjes budistas

12. DESCRIBE LA ICONOGRAFÍA DE BUDA APLICADA DURANTE EL PERIODO DEL

ARTE GANDHARA DE INDIA.

Se solía representar con el mandala -santidad-, el ushnisha o protuberancia craneal que denota
un conocimiento superior, el círculo lunar en el entrecejo -iluminación-, los lóbulos de las orejas
alargados -sabiduría-, pliegues en el cuello -felicidad-, un manto monacal -la austeridad-, la
mano derecha dando la bendición o en determinados gestos llamados mudras.

13. CITA TRES EJEMPLOS ARQUITECTÓNICOS DEL PERIODO DEL ARTE GUPTA DE
INDIA.

● Templo de Ajaṇṭā (siglos II-VI), conjunto de 30 cuevas (5 chaityas y 25 viharas)

excavadas en la roca de basalto volcánico, tiene santuarios, salas de reunión y
habitaciones para los monjes. De estas cuevas, 16 están decoradas con pinturas
murales, con pigmentos vegetales y minerales sobre una capa de arcilla.
● Templo de Elephanta: se sitúa en una pequeña isla de la bahía de Bombay. Su nombre
proviene de la escultura de un elefante en el acceso al temple. Altorrelieves: busto de
Sivá Majadeva (siglo VI), 6 mtrs de altura, representado con tres cabezas (trimurti), una
masculina, otra femenina y otra andrógina, que simbolizan los principios destructivo y
constructivo y la esencia divina o absoluto.
● En Mahabalipuram (Patrimonio de la Humanidad en 1984) destaca un gran relieve del
Descenso del Ganges, de 27 metros de longitud por 9 de altura, sobre roca de granito.
Consta de más de 100 figuras de dioses, humanos y animales, destacando unos
elefantes de tamaño natural.

14. ¿QUÉ ES UN MUDRA EN LA INDIA? DESCRIBE UNO

Son el modo no-verbal de la comunicación y la autoexpresión, consiste en dedo-posturas y

gestos con las manos; expresión externa de la “determinación interna”, ésta comunicación es
más poderosa que la palabra hablada.
Son patrones de dedo y signo simbólico basado en la posición con la eficacia de la palabra
hablada; evocativas de las ideas; simboliza poderes divinos.
La composición se basa en ciertos movimientos de los dedos.
En su forma más elevada, es un arte mágico de gestos simbólicos a través del cual las fuerzas
invisibles pueden operar en la esfera terrenal.
Cada uno de los dedos (empezando con el pulgar) se identifica con uno de los cinco
elementos: el cielo, viento, fuego, agua y la tierra. Su contacto con el otro simboliza la síntesis
de estos elementos.

Ejemplo:
Vitarka Mudra: Discusión intelectual. Tocan las puntas de los dedos pulgar e índice, formando
un círculo. Todos los otros dedos se extienden hacia arriba. representa un gesto de gran
compasión y la buena fortuna.
15. Explica el Tratado Sadanga de pintura del Periodo Gupta de India.
Tratado figurativo para transcribir en imagen el mensaje divino. Tiene reglas técnicas,
materiales, estilos e iconografía).
El mismo consta de«seis principios» estéticos para la pintura:
a. rupa-bheda (ciencia de las formas)
b. pramani (sentido de las relaciones)
c. bhava (ciencia del sentimiento)
d. lavanna-yojanam (sentido de la gracia)
e. sadrisyam (ciencia de las comparaciones)
f. varnika-bhanga (ciencia de los colores) Más adelante se añadieron otros dos:
g. rasa (quintaesencia del gusto) h. chanda (ritmo)

16. Cita las características generales de la plástica realizada durante la Dinastía Qin
China (221-206 ac), y cita dos ejemplos constructivos.
Reforma en el sistema de escritura. Más de 3.300 kanji se normalizaron tomando un
formato pequeño, rectangular y vertical, después lleva a la invención del primer
diccionario chino, “El Erya”
Ejemplos: Escritura de gusano, o Chong Shu. Escritura para los sellos, o Mo Yin

17. ¿Qué es el Koukotsubun y que representa para la cultura China?

Es la primera manifestación de caligrafía se encuentran sobre huesos o caparazones
de tortuga pertenecientes a la Edad de Bronce, durante la dinastía Shang, del siglo
XVII al XI ac. Koukotsubun: textos en caparazones y huesos
Los signos discuten un diálogo conceptual extenso y abstracto. No representan
sonidos sino conceptos.
Eran de suma importancia por el rol de registro en eventos importantes y ceremonias
religiosas.

18. ¿Qué es el Kinbun en la cultura China?

Las obras literarias más antiguas que se conocen como “libros canónicos o clásicos”
escritos por Confucio, hablan de historia, filosofía, rituales y poesía.
19. Menciona alguna escuela pictórica japonesa floreciente entre los años 300 al 1400
dc., y cita algún ejemplo plástico.
Aparece la escuela de yamato-e («pintura japonesa») con independencia de la china.
Armónica y luminosa, colores vivos y brillantes, líneas simples y decoración geométrica. Las
obras principales se encuentran en los monasterios budistas (Byōdō-in, Kongōbu-ji).
Importantes los murales del Salón del Fénix del Byōdō-in. La composición asimétrica, el
espacio vacío, el ambiente etéreo, el movimiento ondulado, los detalles anecdóticos, la
aplicación del color más por manchas que en pinceladas, el carácter lírico y emotivo del
conjunto serán típicos de la pintura japonesa, tanto mural como en grabados y biombos. La
pintura yamato-e se desarrolló en los rollos manuscritos denominados emaki, reunian
escenas pictóricas con caligrafía katakana, narraban pasajes históricos o literarios, como la
Historia de Genji, novela de finales del siglo X de Murasaki Shikibu.

20. Menciona los motivos de la conformación de la Muralla China y los periodos de su

construcción.
Se comenzó a construir durante la Dinastía Qin (221-206 ac) para evitar invasiones
exteriores, con 2.400 kilómetros de longitud y una media de 9 metros de altura, con torres
de guardia de 12 metros de altura.
Se dividió en 5 partes
1.Una antes de la unificación de la dinastía Qin (221 ac) -Durante el período de Primaveras
y Otoños y los Reinos Combatientes-.
2. La segunda, a partir de la unificación de la dinastía Qin, donde el emperador Qin Shi
Huang inició la construcción de un muro en la frontera norte.
3. Periodo de la dinastía Han
4. Periodo de baja actividad
5. Periodo de la dinastía Ming

21. Menciona las características ideológicas de la Dinastía China Tang (618-907).

. La figura más representada siguió siendo Buda. En arquitectura la tipología principal fue la
pagoda (Hua-yen, Hsiangchi). En pintura apareció el paisaje, género inicialmente de signo
elitista, destinado a reducidos círculos culturales. (Su característica principal es la linealidad,
que huye del exceso de color y valoran el vacío como principio estético.)

22. Cita las tipologías de la cerámica y la pintura desarrolladas durante la Dinastía

China Song (960-1279)
En cerámica destacan dos tipologías: la cerámica de esmalte blanco de Ting-tcheu, y la
cerámica de esmalte rosa o azul de Kin-tcheu.
En pintura continuó el paisaje, con dos estilos: “el septentrional” de dibujo preciso y colores
nítidos, con figuras de monjes o filósofos, flores e insectos; y “el meridional", de pinceladas
rápidas, colores ligeros y diluidos, con especial representación de paisajes nublados.
Preguntas hechas por mi
23-Que son los haniwa japoneses?

Objetos funerarios de barro huecos, estos se colocaron en grandes cantidades encima de colosales
tubas.

24-Que representa en la cultura japonesa el concepto de sayakeshi?

(devenir) donde se valora el tiempo como energía vital que confluye el devenir en la consumación
de todos los actos y todas las vidas.

25-Menciona características principales de los yayoi

--Cultivo de arroz, mijo, frijoles y calabazas.

-Armaduras , armas y baratijas de bronce .

-El ciervo parece tener significación ligada a la divinidad.

-cerámica menos decorada y mas funcional.

Elementos de bronce, campanas, espejos, armas exclusivas de ceremonias.

26-Menciona un ejemplo arquitectónico del periodo japonés konfu.

El mas importante es la tumba del emperador Nintoku (La tumba mas grande en todo el mundo)

Kufo estilo de tumbas en forma de montículo.

 Guía historia: 27-30

27. Menciona las características técnicas de los murales de Ajanta.

Pinturas de Ajanta Características generales: Sentido horizontal de izquierda a derecha.
Multiplicidad de puntos de vista. Ritmo ondulante. Disposición circular o mandala (armonía de lo
consciente y subconsciente) con cuadrados con forma de loto o en forma radial. El protagonista en
el centro y en el se convergen las miradas y actitudes de personajes secundarios dispuestos
radialmente. Colores: ocre, amarillo, rojo, negro humo, blanco, azul y verde. Aparecen los
Bodhisatvas de Buda, propia del budismo mahayana que son personificaciones de las cualidades
de buda.

28. Cita las características generales del Periodo Japonés Kamakura (1185 –
1392)
Se impuso nuevamente el gobierno de corte militar.

• Se introdujo la secta zen, que influiría poderosamente en el arte figurativo.

• La arquitectura era más sencilla, funcional, menos lujosa y recargada. La influencia zen provocó
el llamado estilo Kara-yo: los monasterios zen seguían esquemas chinos, aunque el edificio
principal no era el templo, sino la sala de lectura, y el lugar de honor no lo ocupaba una estatua de
Buda, sino un pequeño trono donde el abad enseñaba a sus discípulos.

• Destacan el conjunto de cinco grandes templos de Sanjūsangen-dō, en Kioto (1266), así como los
monasterios Kennin-ji (1202) y Tōfuku-ji (1243) en Kioto, y Kenchō-ji (1253) y Engaku-ji (1282) en
Kamakura.

• El Kōtoku-in importante por su estatua de bronce del Buda Amida, de 13 metros de alto y un
peso de 93 toneladas, -el segundo Buda más grande en Japón después del de Tōdai-ji-.

• En 1234 se construyó el templo de Chion-in, sede del budismo Jōdo shū («Secta de la Tierra
Pura»), importante su colosal puerta principal, que es la estructura más grande de su tipo en
Japón. Uno de los últimos exponentes de este período fue el Hongan-ji (1321), formado por dos
templos principales: el Nishi Hongan-ji, que incluye los salones: «salón del fundador» y «salón del
Buda», junto a un pabellón de té y dos escenarios de teatro nō, uno de los cuales presume de ser
el más viejo que se conserva; y el Higashi Hongan-ji, donde se encuentra el jardín de Shosei-en.

29. Menciona las religiones convergentes que prevalecieron en la cultura

japonesa.
Jainismo

Hinduismo

Budismo

Sintoismo
30. Menciona un ejemplo arquitectónico del Periodo Japonés
Asuka (552 – 710)
Edificio destacable: el templo de Hōryū-ji (607), estilo Kudara (Corea).

• Otro ejemplo característico es el Santuario Itsukushima (593), construido sobre el agua, en el

Mar Interior de Seto, y lo conforman un conjunto de edificios. Los edificios principales son:

– el Honden (edificio principal y santuario),

– el Haiden (oratorio) y – el Heiden (edificio de las ofrendas) alineados con

– el gran Torii – El Hirabutai (plataforma ceremonial frente al torii), donde

– tienen lugar las danzas cerimoniales Kagura

– Hirabutai parten dos corredores para el este y para el oeste, – que se unen a los edificios
secundarios del templo.