CONTENIDO

INTRODUCCIÓN..................................................................................................................................ii

DIVERSIDAD ÉTNICA Y ORGANIZACIÓN SOCIAL EN GUATEMALA.......................................................3

Condiciones de pobreza.................................................................................................................3

Diversidad cultural guatemalteca...................................................................................................4

PUEBLO MAYA....................................................................................................................................6

Orígenes.........................................................................................................................................6

Costumbres, lenguaje y religión.....................................................................................................7

Calendario......................................................................................................................................8

Religión y mitología........................................................................................................................8

Características de los mayas...........................................................................................................9

ANEXOS............................................................................................................................................10

CONCLUSIÓN....................................................................................................................................12

RECOMENDACIONES........................................................................................................................13

REFERENCIAS....................................................................................................................................14

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 INTRODUCCIÓN

La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el

territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son,
Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en
los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras, y El Salvador, con una
historia de aproximadamente 3.000 años.

Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico

medio y grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas
en la Cuenca del Mirador, en el norte del Petén, y durante el Clásico, las
conocidas ciudades de Tikal, Quiriguá,Palenque, Copán, Río Azul, Calakmul,
Comalcado y muchos otros sitios en el área. Se puede clasificar como un imperio,
pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto
de su organización en ciudades-estado independientes cuya base eran la
agricultura y el comercio. Los monumentos más notables son las pirámides que
construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes y
los palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles, siendo el mayor
encontrado hasta ahora el de Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas
estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco. Otros
restos arqueólicos importantes incluyen las losas de piedra tallada usualmente
llamadas estelas (los mayas las llamaban Tetún, o “tres piedras”), que describen a
los gobernantes junto a textos logográficos que describen sus genealogías,
victorias militares, y otros logros. La cerámica maya está catalogada como de las
más variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo.

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DIVERSIDAD ÉTNICA Y ORGANIZACIÓN SOCIAL EN GUATEMALA

¿Es Guatemala un país multiétnico, pluricultural y multilingüe? Es un hecho. ¿Es

un hecho que el Estado dispensa un trato desigual a los distintos pueblos? Lo es
también. Plaza Pública analiza cómo se distribuye la población y la presencia del
Estado. Conclusión: a mayor proporción de habitantes mayas, menor presencia
del Estado en ese municipio. Un detalle en el debate de la reforma constitucional.

Discriminación, desigualdad y exclusión de los pueblos indígenas

Históricamente ser indígena en Guatemala ha significado cargas valorativas

negativas que los han situado en una relación jerárquica de extrema desigualdad.
La discriminación se manifiesta en la falta de respeto y vigencia de los derechos
humanos de los cuales son titulares, los coloca en una situación pobreza y
pobreza extrema.

Los problemas estructurales creados desde la colonización han dificultado el

camino para lograr el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos
colectivos de derecho, y la plena vigencia de sus derechos. Los Acuerdos de Paz
“siguen siendo válidos y vigentes, y deben orientar el cambio de reconocimiento
como Nación multiétnica, plurilingüe y multicultural”. (Información recibida por la
CIDH en reunión con SEPAZ, COPREDEH y PNR, 22 de agosto de 2013, Ciudad
de Guatemala.)

Condiciones de pobreza
La discriminación incrementa la desigualdad social y ahonda las condiciones de
pobreza en que se encuentra la población indígena. Esta exclusión se observa en
todas las esferas, incluyendo la propiedad de la tierra, el acceso a los servicios
básicos, las condiciones laborales, el acceso a la economía formal, acceso a la

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justicia, la participación en instancias de toma de decisiones y representación en
medios de comunicación y en el debate público.

Diversidad cultural guatemalteca

Guatemala es un país rico en cultura y costumbres, somos herederos de una
diversidad cultural maravillosa, la diversidad cultural nos hace referencia a la
variedad, abundancia de cosas distintas, es la interacción entre distintas culturas.
Tenemos un activo importante en nuestro país, y tenemos el derecho de que
nuestra cultura sea respetada. 

Una de las manifestaciones de la diversidad cultural es la diversidad del lenguaje,

las creencias religiosas, el arte, la música, en la dieta y etc.

La cultura es todo aquello que comprende el conjunto de rasgos distintivos,

espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a un grupo
social.
 

Los guatemaltecos somos personas muy religiosas, la religión es divinidad,

creencia y fe, une y al mismo tiempo divide. Dios adopta distintas formas
culturales dependiendo de la regio y grupo social que practique la religión pero
algo que es definitivamente igual es la creencia de un ser supremo que rige y
transforma nuestra vida, que nos da y nos quita, que nos bendice y castiga.

La religión es algo que desarrolla variadas actividades sociales que nos hacen
sobresalir ante los ojos de todos. Por ejemplo, las procesiones en semana santa,
las ferias patronales.
La religión juega un papel muy importante y nos ayuda a mantener ciertas normas
dentro de lo moral, esto es debido a que somos un país bastante conservador.
 

Otro factor que nos hará comprender lo que es la diversidad cultural es el idioma,
aunque el que tiene mayor difusión es el español también podemos identificar
variados idiomas mayas.

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La diversidad etno cultural es una temática bastante controversial y poder limitar
un concepto en pocas líneas es casi imposible ya que la cultura es un complejo de
características y elementos múltiples que se entrelazan con el factor étnico.

La cultura es un factor que se da como un producto del aprendizaje del hombre

durante su vida. Para que sea efectiva es necesaria la socialización entre
individuos. La cultura también pasa de generación en generación a través de
procesos comunicativos.

Las creencias son modeladores de la vida de las personas, son ideas compartidas
de cómo funciona nuestro alrededor. Son componentes del tejido social que unen
a los diferentes grupos étnicos culturales en su ideología y formas de entender la
realidad en la que viven. La creencia en un ser supremo capaz de consolar todos
los males y brindar apoyo cuando se es necesario, es una característica
fundamental de los diversos grupos étnico culturales de la Guatemala. El
espiritismo y la religión son creencias de vida importantísimas para nosotros los
guatemaltecos, a tal punto que en muchas ocasiones nuestro plan de vida
depende de lo que este ser supremo nos pueda llegar a proveer.

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 PUEBLO MAYA

Los mayas son un pueblo milenario habitante de Mesoamérica y muy

particularmente de los estados mexicanos de Yucatán, Quintana
Roo, Campeche, Chiapas y Tabasco, así cómo
de Guatemala, Honduras, Belice y El Salvador. En la actualidad son los
descendientes directos de los creadores de la portentosa cultura maya que ha
existido desde hace aproximadamente cuatro mil años.

Para diferenciar las diversas etnias que integran a este pueblo, a un gran grupo se
le denomina maya yucateco o maya peninsular (en relación con la península de
Yucatán habitada por ellos). Otros grupos vinculados lingüística, antropológica y
culturalmente son los tojolabales, los mames, los tsotsiles, los tseltales,
los lacandones, entre otros grupos de México; así como diversas etnias
de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador.

El idioma hablado por el grupo indígena mayoritario de esta familia de etnias es el

denominado maya yucateco, aunque cada etnia en particular ha desarrollado su
propia lengua.

Orígenes

El origen de los primeros asentamientos en la península de Yucatán no han sido

confirmados científicamente a cabalidad, aunque la presencia de los primeros
humanos en el área data del Pleistoceno tardío o la edad de hielo (alrededor del
año 10000 a. C.) dato obtenido de hallazgos osteo-arqueológicos en las cavernas
de Loltún y Tulum.2

Los primeros mayas (culturalmente hablando) se trasladaron a la península

alrededor del año 250 d. C., desde el Petén, norte de Guatemala (a donde habían
llegado provenientes de Potonchán, Tabasco),3 para instalarse
en Bacalar, Quintana Roo. En 525, los chanés (tribu maya que precedió a
los itzaes), se mudaron al este de la península, fundando Chichén
Itzá, Izamal, Motul, Ek 'Balam, Ichcansihó (actualmente Mérida) y Champotón.4
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Más tarde, los tutul xiúes (gente con ascendencia mixta maya tolteca que venía
de Potonchán, Tabasco, en la costa del golfo de México) se asentaron en la región
causando el desplazamiento de los itzaes y cocomes (una rama diversificada de
los itzáes) y finalmente, después de años y muchas batallas se formó la liga de
Mayapán (compuesta por itzaes, xiues y cocomes), la que finalmente se
desintegró alrededor de 1194; dando paso a un período de anarquía y
fragmentación en pequeños señoríos; 5 los mismos que fueron encontrados por los
conquistadores españoles en el siglo XVI.

Costumbres, lenguaje y religión

A pesar de los embates de los siglos de dominación española y de la explotación y

abuso de este pueblo por parte de los mexicanos durante la época porfiriana, 6 el
pueblo maya aún conserva en gran medida sus costumbres ancestrales, vestido y
tradiciones.7

En Guatemala los pueblos mayas usan vestimenta maya, las mujeres por su parte
elaboran a mano su huipil, el cual utiliza como vestimenta del diario, también en
los estados de Yucatán, Quintana Roo y partes de Campeche,8 reservando el uso
de una versión más elaborada del mismo, para ocasiones especiales. Los
hombres por su parte no usan su traje típico (pantalón blanco de corte recto con
valenciana, que lleva a los lados las bolsas verticales y en su parte trasera
horizontales, Guayabera, pañuelo rojo, sombrero de jipi y un tipo especial de
alpargatas) más que para ocasiones especiales o fiestas denominadas vaquerías.

La lengua hablada en la península de Yucatán es el maya-yucateco, que es parte

del más amplio grupo de lenguas mayenses que se hablan en Mesoamérica,
particularmente en Guatemala, Belice y la parte sur/sureste de México.

Los mayas actuales practican una religión sincrética, en la que mezclan rituales
ancestrales como la ceremonia del Ch'a' cháak9 o el ritual del Jéets' méek' con las
creencias cristianas.

7
Calendario
El sistema calendárico maya, como otros calendarios mesoamericanos, tuvo sus
orígenes en el período Preclásico. Sin embargo, fueron los mayas que
desarrollaron el calendario a un alto nivel de sofisticación, y lograron registrar con
gran precisión los ciclos lunares y solares, los eclipses y los movimientos de los
planetas. En algunos casos, los cálculos de los mayas eran más precisos que los
cálculos equivalentes en el Viejo Mundo; por ejemplo, el año solar maya se calculó
con mayor precisión que los años julianos. El calendario maya estaba
intrínsecamente ligado al ritual maya, y era fundamental para las prácticas
religiosas mayas.323 El calendario combinó una cuenta larga no repetitiva con tres
ciclos enganchados, cada uno midiendo un periodo progresivamente mayor. Estos
fueron el tzolk'in de 260 días,324 el haab' de 365 días,325 y la rueda calendárica de
52 años, la que resultó de la combinación del tzolk'in y haab'.326 También había
ciclos calendáricos adicionales, como el ciclo de 819 días asociado con los cuatro
cuadrantes de la cosmología maya y regidos por los cuatro aspectos del dios
K'awiil.

Religión y mitología

Como el resto de Mesoamérica, los mayas tenían una religión politeísta y creían

en un reino sobrenatural habitado por un conjunto de poderosas deidades. Estas
deidades tenían que ser aplacadas con ofrendas ceremoniales y prácticas
rituales.341 En el centro de la práctica religiosa maya se encontraba el culto a los
antepasados difuntos, que actuarían como intermediarios para sus descendientes
vivos en el trato con los habitantes del reino sobrenatural. 342 Los primeros
intermediarios entre los seres humanos y el reino sobrenatural eran
los chamanes.343 A medida que la civilización maya se desarrolló, la élite
gobernante codificó los conceptos generales de la sociedad maya, y los convirtió
en cultos religiosos que justificaron su derecho a gobernar. 341 En el Preclásico
Tardío,344 el pináculo de este proceso fue la combinación del máximo poder
político y religioso en el rey divino, el ajaw k'uhul.343 Aunque es difícil de reconstruir

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el sistema de creencias a través de la arqueología, existen indicadores de la
práctica ritual que dejan huellas físicas. 345 Estos incluyen depósitos dedicatorios y
otros depósitos rituales, santuarios, tumbas y las ofrendas
funerarias correspondientes. Además, el conjunto del arte maya, la arquitectura y
la escritura contribuye a la reconstrucción de las antiguas creencias mayas; estos
pueden combinarse con fuentes etnográficas, incluidos los registros de las
prácticas religiosas mayas elaboradas por los españoles durante la conquista. 346

Los mayas tenían una visión altamente estructurada del cosmos; distinguieron
trece niveles en el cielo, y nueve niveles en el inframundo; el mundo de los
mortales ocupaba una posición entre el cielo y el inframundo. Cada nivel contaba
con cuatro puntos cardinales, que se asociaban con un color diferente. Las
principales deidades tenían aspectos asociados con estas direcciones y colores; el
norte era blanco, el este era rojo, el sur era amarillo, y el oeste era negro.

Características de los mayas

 Habitaron la Península de Yucatán desde 2000 a. C. hasta la conquista de los

españoles, en 1527 d. C.
 Se organizaron en ciudades-Estado independientes, con autoridades propias
en cada una.
 El gobierno era teocrático: el poder político y el religioso estaban unidos.
 Tomaban prisioneros de guerra como esclavos, que eran obligados a trabajar
en la construcción de edificios públicos y templos.
 Fueron buenos guerreros y se enfrentaron a pueblos vecinos por el control de
territorios o por la supremacía política.
 Los templos mayas más importantes eran de piedra con forma de pirámide
escalonada, con muros pintados con colores vivos.
 La cultura maya es reconocida por su desarrollo en tecnología e ingeniería
agrícola, que aplicaban para la producción de alimentos en territorios de
diverso clima.

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ANEXOS

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 CONCLUSIÓN

Como pudimos observar en nuestro sitio, los Mayas estaban organizados

socialmente de una manera muy especial, en la que había cabida para un Rey
incluso para esclavos.

Practicaron los sacrificios humanos para satisfacer a los Dioses, Mataban a

personas como tributo a los sumos reyes.

En cuanto a cultura observamos los números mayas, estos estaban formados por
tres símbolos. El punto que representaba la unidad, la linea horizontal que
representaba cinco y la concha que representaba el cero.

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 RECOMENDACIONES

- Los indígenas generalmente poseen la tierra en forma comunitaria y el acceso al

crédito y la asistencia técnica es muy limitado. Adicionalmente, al reducirse sus
áreas tradicionales de caza y pesca, necesitan sistemas alternativos de
producción, para lo cual requieren un apoyo estatal adecuado.

- Dado que sus necesidades abarcan todos los frentes, se precisa poner en
marcha para estos habitantes, un programa integral que les asegure la tenencia
de la tierra en tamaño adecuado, la organización comunitaria, sistemas eficaces
de producción y accesos a los servicios básicos.

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 REFERENCIAS

1.  Juan Francisco Molina Solís Reseña de la Historia Antigua de

Yucatán Descubrimiento y Conquista de Yucatán. Mérida, Yucatán, 1896.
2.  «Diccionario Histórico Bibliográfico de Guatemala». Consultado el 13 de
agosto de 2021.

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