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Culturas Mesoamericanas
Culturas Mesoamericanas
Culturas Mesoamericanas
SEMESTRE: 2 GRUPO: A
Sus principales centros urbanos fueron La Venta, Tres Zapotes y San Lorenzo. En
todos ellos establecieron un sistema político y social en el que la religión estaba
íntimamente unida al ejercicio del poder. Se trataba, además, de una sociedad muy
jerarquizada, dividida entre la élite y el resto del pueblo.
Teotihuacán comenzó su declive entre los siglos VI y VII. Como ocurre con su
origen, los motivos de su decadencia son aún objeto de debate. Uno de los factores
que contribuyó a dicha decadencia fue la merma de los recursos naturales debido
a una época de gran sequía.
MIXTECA: fue una civilización precolombina considerada como una de las más
importantes de Mesoamérica. Su historia es también una de las más extensas entre
las diversas culturas de la región, aunque se conoce poco sobre su evolución
durante los periodos Preclásico y Clásico.
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Esta civilización tuvo su momento de mayor esplendor durante el periodo
Posclásico, cuando su influencia se extendió por todo el sur del actual México, y se
prolongó hasta la llegada de los conquistadores españoles. A diferencia de otras
culturas, los mixtecas nunca llegaron a formar una unidad política que integrara a
todos sus asentamientos.
A pesar de lo anterior, el gobierno de Ocho Venado logró unificar parte del territorio
de influencia mixteca. Este gobernante extendió, además, sus dominios hasta
alcanzar la costa entre los estados de Oaxaca y Guerrero. Además de esta zona, la
región mixteca se dividió entre la Mixteca baja y la Mixteca alta.
Los zapotecas eran un pueblo sedentario que practicaba una religión monoteísta y
el culto a los muertos. Su nombre procede del náhuatl y, según la hipótesis más
común, significa “gente de las nubes”. Su escritura estaba compuesta por glifos y
elementos pictográficos y fueron los autores de dos calendarios distintos.
MEXICA: El Imperio azteca, conocido también como Imperio mexica, fue un ente
político que, en su momento de mayor esplendor, comprendió buena parte del actual
México y amplias zonas de Guatemala. La capital de este imperio se estableció en
Tenochtitlán, en el lago Texcoco del valle de México.
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Los mexicas llegaron al valle de México procedentes de Aztlán, un lugar semi mítico
ubicado en el oeste de México. Tras fundar su capital comenzaron a expandir sus
dominios, lo que ocasionó enfrentamientos con otros pueblos asentados en el área.
Finalmente, junto con los señoríos de Texcoco y Tacuba formaron la Triple Alianza,
que acabó convirtiéndose en el Imperio azteca.
Los primeros miembros de esta cultura llegaron a la zona sobre el 1500 a.C. y
mantendrían su presencia hasta casi la llegada del periodo Clásico. No obstante, su
mayor apogeo lo alcanzó entre el 1200 a.C. y el 400 a.C., con la construcción de
tres centros político-religiosos de gran importancia: San Lorenzo, La Venta y Tres
Zapotes.
Ubicación geográfica
Etimología de su nombre
En realidad, nadie conoce qué nombre se daban a sí mismos los propios olmecas.
El término “olmeca” pertenece a la lengua azteca y su significado es “habitante de
la región del hule”, y fue usado por los mexicas para nombrar a varios pueblos
diferentes que habitaban Veracruz y Tabasco.
No fue hasta el siglo XX cuando los arqueólogos empezaron a utilizar ese término,
olmeca, con la cultura que hoy se denomina de tal modo.
Religión
La religión olmeca recogió todos los aspectos importantes que después aparecerían
en las creencias de civilizaciones posteriores. Se trataba de una religión politeísta,
con dioses asociados a la agricultura y otros elementos naturales, como los astros
o los animales.
En el centro de sus creencias se encontraba el jaguar, animal que tiene una especial
importancia en su arte. Las representaciones solían mostrarlo con la boca
característica de las esculturas olmecas, con el labio superior muy grueso y el
inferior hacia abajo.
Otros animales que adquirieron categoría divina fueron el caimán o los sapos.
Muchas veces, se mezclaban partes de varios animales en las estatuas
ceremoniales.
Por otra parte, los gobernantes eran considerados descendientes de los dioses y se
pensaba que tenían poderes sobrenaturales.
Los restos encontrados han llevado a los arqueólogos a afirmar que en el siglo III
a. C. los mayas ya habían creado un sistema de escritura, al menos en Petén.
Una de las historias recogidas por ese cronista señalaba que Teotihuacán había
sido un lugar en el que los dioses se reunieron para crear a Nahui Ollin, el Quinto
Sol de la mitología indígenas.
Otra referencia recogida por las fuentes coloniales relata que los nahuas creían
que Teotihuacán había sido construida por una raza de gigantes
llamada quinametzin. Para ellos, las pirámides de la ciudad eran las tumbas de los
señores fundadores de la ciudad, ya que quienes fueran enterrados allí se
convertían en dioses.
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