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El feminismo, como corriente de pensamiento, Otro filósofo semejante fue Friedrich Nietzsche,
hunde sus raíces en creencias muy antiguas. En antes de hablar de su inclinación a exaltar el
la cultura griega, no sólo existían numerosas supuesto carácter divino de lo femenino,
diosas, sino que la mujer, en la religiosidad leamos qué escribió acerca del cristianismo:
griega, se ocupaba de rituales especiales tanto en “La concepción cristiana de Dios, Dios como
el nacimiento como en la muerte de las dios de los enfermos, como araña, como
personas, eran actividades que daban espíritu, es una de las más corrompidas que
importancia a la mujer en esta época. existen sobre la tierra; tal vez hasta marque el
Sucesivamente en diversas culturas y en todo el punto más bajo de la curva descendente del tipo
mundo, a lo largo del primer y segundo milenio de la divinidad” (Nietzsche, El Anticristo p. 43).
d.C. se destacó a la mujer como la adecuada para Su odio al cristianismo y a la civilización
llevar a cabo determinados rituales específicos, occidental en general era visceral (por
pueblos como los antiguos germanos, pueblos civilización occidental nos referimos a los
africanos, o de la América Pre-hispánica, entre países cuya religión oficial y principal es el
otros, consideraban a la mujer como una cristianismo, independientemente de tratarse
“sacerdotisa” para sus religiones. Tómese en del catolicismo o protestantismo), así, en la
cuenta que aquí al referirnos a religiones no se misma obra, escribió acerca de Jesucristo:
incluye al Cristianismo, más bien se trata
siempre de religiones paganas. “A causa de esta actitud fue a parar a la cruz; la
prueba de ello es el letrero colocado en lo alto de
Los más grandes filósofos europeos del siglo la cruz. Murió por su propia culpa. Falta todo
XVII y XVIII leyeron a profundidad acerca de la motivo para creer, como tantas veces se ha
civilización griega, y absorbieron las ideas de la afirmado, que murió por culpa ajena”
cultura griega, esto dio un impulso intelectual (Nietzsche, El Anticristo p. 68).
que terminó por deificar a la figura de la “mujer-
diosa”, aquí haremos mención de dos filósofos En esta misma línea incluye en sus ideas un
muy influyentes. feminismo que aborrece la cultura occidental y
sus valores, para él, el cristianismo ha creado
Goethe, cuyo nombre completo es Johann una identidad femenina como objeto de
Wolfgang von Goethe, muy conocido por su desprecio al dotarla de la responsabilidad del
obra Fausto, desarrolló el concepto de “el primer pecado, Nietzsche veía en Eva (quién para
Eterno Femenino” en su obra Fausto, él representaba al papel de la mujer en el
precisamente dentro de esta obra, en la segunda Cristianismo) a un personaje despreciado por la
parte, presenta y desarrolla este concepto, Biblia, cargada de una culpa imborrable. Sin
dando un carácter divino a “lo femenino”. Lo embargo veremos al final del presente texto que
llamativo y a su vez tenebroso, es que el la posición real de la Biblia respecto a la mujer
argumento alrededor del cual gira la obra es que es distinta.
el personaje principal, Fausto, hace un pacto con
En la misma época que Nietzsche emergía, un
Satanás (representado en Mefistófeles), quien
poderoso impulso al feminismo fue llevado a
supuestamente le da a conocer la verdad y el
cabo por Annie Besant, irlandesa, practicante
profundo sentido de la vida.
devota de una serie de religiones orientales y
Goethe es conocido mundialmente y fue un un soporte principal para la formación de la
Teosofía (una corriente esotérica que se basa cielos y en el infierno teniendo por compañeros
en ideas del ocultismo), pues trabajó junto a Satán y al "Hijo", a Gabriel y a Abdiel” (Besant,
con su creadora Helena Blavatsky, a quien Autobiografía p. 33-34).
Besant consideraba su maestra. Annie Besant
Durante su adolescencia y juventud nos relata una
es considerada la gran figura del feminismo en
extraña vida religiosa que aparentemente estaba
sus primeras etapas, ella también leía
influenciada por estas fuerzas malignas, pero que
literatura griega y se vio influenciada por la
también dejan entrever, que sentía el deseo de ser
filosofía alemana anticristiana, agreguemos
cristiana, aunque su cristianismo era extraño y
además, como una observación personal, que
místico.
llama la atención que en sus fotos casi nunca
aparece sonriente ni alegre. Después que se casó, renegó del cristianismo,
se hizo atea y luego teósofa:
Pero hay algo más oscuro en la vida de
Besant, algo que se puede corroborar en su “Llegado a este punto de la historia de mi vida
obra autobiográfica. En ella relata que su es necesario que exponga claramente la posición
madre poseía poderes esotéricos, ya que esa que mantuve durante tantos años como atea,
era, según Besant, una cualidad de todas las porque de lo contrario mi ulterior evolución
mujeres irlandesas. Cuando nació, el 1 de como teósofa sería del todo incomprensible.
octubre de 1847, relata que se trazó un Estaré quizá obligada a entrar en la metafísica y
horóscopo especial para ese día, pocos años esto parecerá árido a algunos lectores, pero si se
después, de niña, nos relata que vivió quiere comprender la evolución de un alma
experiencias espantosas, como estas: conviene afrontar los problemas que se le
presentan en su crecimiento” (Besant,
“Lo que realmente me atemorizaban eran las
Autobiografía p. 111).
vagas y nebulosas entidades que percibía
cerca de mí y que no veía. Eran tan reales que A pesar de ser atea, ya cuando escribió su
sabía en qué lugar estaban de la estancia y el autobiografía, vuelve a hablar de satanás, esta
terror peculiar que me inspiraban subyacía vez comparándose a Lucifer:
en la idea de que iba a verlas. Si por
“Desde el primer momento mi esposo y yo
casualidad llegaba a mis manos una novela de
hicimos mala pareja. "Él tenía una alta idea de la
fantasmas, ellos me perseguían durante
autoridad marital y de la sumisión de la esposa,
meses, porque veía por todas partes los
manteniendo vigorosamente el principio de ''ser
espantosos espectros en ella descritos”
el amo en su casa''; atendía con celo a los
(Besant, Autobiografía p. 42- 43).
pormenores domésticos, era preciso, metódico,
Así pues, vemos que la niña padecía de una pronto en airarse y tardo en apaciguarse. Yo,
opresión maligna que influenciaba su vida. En acostumbrada a mi libertad, indiferente a las
el mismo libro, encontramos una revelación menudencias del hogar, impulsiva, ardorosa,
asombrosa de su infancia, Besant relata: soberbia como Lucifer” (Besant, Autobiografía
p. 69).
“permanecía horas sentada con algunos de
mis libros favoritos siendo el predilecto el Vemos la posición que tenía Besant frente al
''Paraíso Perdido", de Milton. Los pájaros matrimonio, y la sugerencia explícita que hace
debían alarmarse a veces cuando del diminuto acerca de cómo debe ser la mujer con su esposo,
columpio que de una rama colgaba surgían así introduce al feminismo la idea de que las
con voz infantil ''los tronos, las dominaciones, cosas de la familia son “menudencias de
los principados, las virtudes, las potestades'' hogar”, que ocuparse de la crianza de los hijos
del sublime y sonoro poema. Me complacía en y la posibilidad de quedarse en casa vuelve a la
personificar a Satán y en declamar los mujer menos competitiva, una “cautiva de la
magníficos parlamentos del Arcángel rebelde, casa”, según sus propias palabras, que tiene
y muchas y dichosísimas horas gocé en los que resistir y rebelarse “como Lucifer”. El libro
de Besant impulsa a cualquier mujer dispuesta espiritualidad femenina en el siglo XXI”, editado
a abrirse al feminismo a abandonar a su por Angie Simonis, se defiende el feminismo y
esposo si hay algo que no es de su se complementa con prácticas religiosas
complacencia, pues enfrentar los conflictos paganas. En la reseña de la obra, Simonis
usuales del hogar y quedarse junto a su pareja, escribe lo siguiente:
es, según el libro de Besant, “vivir en
“Otro salto cronológico más y llegamos a la
hipocresía”.
actualidad, al presente de la religión de la Diosa
Otra feminista importante en el siglo XVIII en España, de la mano de Cristina Perales que
fue Olympe de Gouges, no hemos encontrado en el ágil y personalísimo relato de
un libro biográfico de Gouges, pero baste «Reclamando Sus Misterios: La Conferencia de
decir que fue parte de la masonería, perteneció la Diosa Ibérica» nos introduce en las vicisitudes
a la Logia de las Nueve Hermanas; para del movimiento de la espiritualidad femenina
conocer cómo este poderosos grupo se dedica en nuestro país y en las celebraciones de las
realmente a servir a Lucifer, véase el libro de sucesivas Conferencias que tuvieron lugar en
William Schnoebelen, “La Masonería más Allá 2010 y 2011, acercando la brujería moderna a las
de la Luz”, dicho documento muestra a qué se españolas en sus dos tradiciones más seguidas
dedican realmente los masones y su vínculo en Europa, las tradición de Avalón (con sede en
oscuro con el mal, muestra una mirada crítica Glanstonbury, Inglaterra) y la de Reclaiming,
de William, ex-masón, y muestra que no es un desde Estados Unidos” (Simonis, La Diosa y el
grupo inofensivo. Otro libro importante para poder de las mujeres p. 19-20).
entender la actividad política de los masones
En el mismo libro, pero esta vez en el artículo de
a lo largo de los últimos tiempos en varios
Dolores Verdú se menciona la creencia en la
países es el libro de Cesar Vidal “Los Masones
importancia de la Madre Tierra, pues se afirma:
la sociedad secreta más influyente de la
historia”. “La representación en términos de poder y
jerarquía de las relaciones entre los sexos, y
Olympe de Gouges planteó la supresión del
simultáneamente entre lo humano y la
matrimonio y la implementación del divorcio,
naturaleza, conlleva la normalización de la
la libertad ante las leyes para que las mujeres
desigualdad social y de la explotación del
se divorciaran cuando quisieran. Gouges al
planeta, de ahí que a través del símbolo de la
igual que Besant, también llevaron a cabo
Diosa o Madre Tierra, se trate de evocar valores
acciones correctas, como oponerse a la
hoy necesarios, como el amor, el respeto a lo
esclavitud o ayudar a los pobres, sin embargo
diferente, la solidaridad y la consideración
esto se puede comparar al feminismo de hoy,
realista de nuestras relaciones con el mundo”
que al lado de su demanda por el derecho
(Simonis, La Diosa y el poder de las mujeres p.
libre a abortar cuando las mujeres quieran,
79).
también demandan determinados derechos
que podemos considerar correctos, como por Los buenos valores a los que hace mención, son
ejemplo el derecho de la mujer a un salario para revestir el verdadero contenido de sus
digno si su trabajo lo merece. Pero esto no enseñanzas, como la reverencia a la madre tierra,
nos debe impedir ver el peligro de las ideas la cual emerge directamente del ocultismo. Se
feministas para las familias y sobre todo su introduce la idea de Diosa o Madre Tierra, que,
carácter anticristiano. como se verá en la siguiente cita extraída de un
libro sobre chamanismo (que es un término
Feminismo en el Siglo XX y XXI
académico para diversas formas de brujería), es
Este vínculo entre feministas y ocultistas se un concepto que viene del ocultismo. Alberto
ha mantenido a lo largo de los siglos, hasta Villoldo describe así al chamán:
hoy en día. En el voluminoso libro “La Diosa y
“Debajo de los santos había dos conchas
el poder de las mujeres. Reflexiones sobre la
marinas usadas para beber una mezcla de nazismo, pocos saben cuán profundo estaba
tabaco, alcohol y aceites suaves. El chamán enraizado el ocultismo entre los nazis. En este
usa esta mezcla para hacer una ofrenda a la libro se documenta que fue popular el
Madre Tierra. Durante las ceremonias de “feminismo divinizado” entre los esotéricos
curación Don Eduardo [el chamán] sostiene nazis.
en su mano derecha una sonaja, la cual
Aunque los nazis no implementaron en la
representa la tierra girando sobre su propio
política el feminismo tal como lo conocemos
eje, y un cuchillo en su mano izquierda, que es
hoy, si tenían un concepto elevado de “la Diosa”
su protección contra las fuerzas de la
y de la relación, para ellos muy importante, de la
oscuridad” (Villoldo y Krippner, Healing
mujer con la hechicería, como se señala en la
States p.96). Existen muchos otros ejemplos
cita:
en donde se puede encontrar la relación de
chamanismo o shamanismo con el culto a la “Otro historiador, Gustav Lassen, señaló las raíces
madre tierra, pero baste con mencionar el de la brujería en los cultos a la fertilidad
ejemplo anterior. importados del pasado Indo-Europeo (indo- ario).
En sus intentos de destruir la base mágica de
El ocultismo es absolutamente contrario al
creencias alemanas centrada en la mujer, tal como
cristianismo, de allí podemos armar el
la Walpurgisnacht, la “caza de brujas” era
rompecabezas y entender varios discursos de
obviamente “antifemenina”. Mathilde
odio hacia el cristianismo y la civilización
Ludendorff, a pesar de su virulento antiocultismo
occidental por parte de los sectores más
(el cual posiblemente incluyó hostilidad a la
radicales del feminismo, pues los países
brujería), estuvo de acuerdo. En su libro Terror
occidentales se distinguen por sus valores
Cristiano contra las Mujeres, ella defiende que la
cristianos, la importancia dada a la familia y
Iglesia Católica había empleado acusaciones de
la adecuada crianza de los hijos. Por esta hechicería para erradicar una cultura y religión
razón hallamos al feminismo en el polo alemana auténtica. Este discurso proto-feminista
opuesto, en el odio al cristianismo, sin valores de paganismo alemán tuvo amplia aceptación y
morales, impulsando en las protestas fuerza entre los rangos nazis. Himmler fue tan
feministas la exhibición del cuerpo desnudo lejos que argumentaba que las llamadas brujas
de la mujer, a favor de la legalización del eran reliquias de una comunidad de fe celtico-
aborto y a veces cometiendo actos vandálicos. germana precristiana contra la cual la iglesia
En el mundo secular, es una voz importante católica había practicado un genocidio”
para Hispanoamérica la colombiana Vanessa (Kurlander, Hitler’s Monsters p. 165-166).
Vallejo, quien aún sin usar la Biblia,
encuentra las numerosas inconsistencias del También el libro nos muestra la conexión entre
feminismo. la teosofía de Annie Besant y las ideas “ario-
germánicas” del nazismo:
También se puede encontrar una vinculación
sorprendente entre las ideas del nazismo y el “Durante la segunda mitad del siglo diecinueve
feminismo. Para entenderlo debemos tener claro esta tradición Luciferina [tradición que
que el nazismo estaba fuertemente influenciado exaltaba la figura de Lucifer] fue resucitada por
por el ocultismo, no es casual que este teósofos, ariósofos, y otros grupos esotéricos
movimiento político maligno haya acabado con populares, pavimentando el camino para el
la vida de millones de descendientes de renacimiento de la religión Ario-Germánica”
Abraham, el amigo de Dios. (Kurlander, Hitler’s Monsters p. 163).
Besant, Annie
Kurlander, Eric
Nietzsche, Friedrich
Simonis, Angie
Villoldo A. y Krippner S.