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El Pueblo Griego 1 1

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Orígen y Evolución de la Antigua Grecia

---Pueblo Griego---

AUTORES: Aguirre Silvana Lorenza, Alegre Brenda Abigail, Bernal Gabriel, Bravo Roció
Belen, Chalup Analia, Díaz María Laura, Fernández Mercedes Carolina, Giménez Itati,
Olivera Mabel Raquel, Segovia Micaela Giselle, Soto Agustina Soledad y Vega María
Victoria
Instituto Superior de Formación Docente “Jorge Luis Borges”
Lengua y Literatura Griega
3ro: Profesorado de Educación Secundaria en Lengua y Literatura.
Prof. Barreyro Alejandra Antonia
Septiembre 17, 2020

Página
1
Índice:

 El Pueblo Griego……......................................................................……………3

-División cronológica de la Antigua Grecia

 Organización territorial de la Antigua Grecia……………………………………………4

- Características de las polis.

 La civilización Egea…………………………………………………………………………………..6

 La organización económica………………………………………………………………………7

- La Civilización Cretense

 Civilización Micénica………………………………………..……………………………………...9

- Sociedad

- Economía

- Religión

- Arquitectura

 La Civilización Helénica ………………………………………………………………………….12

- Religión

- El gobierno y el Estado de Grecia.

- La Cultura, Economía y Arte

 Síntesis de las tres civilizaciones y los aspectos más Importantes………….15

 Referencias..................................................................................................17-18

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2
El pueblo griego

División Cronológica de la Anti gua Grecia

La Historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios períodos según la alfarería y los

sucesos políticos, sociales y culturales:

 La Edad Oscura (1100-h.750 a.C.) muestra diseños geométricos en la cerámica.

 La Época Arcaica (750-h.500 a.C.)continua, mientras que los artistas creaban esculturas

en posturas estiradas con la «sonrisa arcaica» onírica. Se suele considerar que la Época Arcaica

termina al derrocar al último tirano de Atenas en el año 510 a.C.

 El período clásico (500-323 a.C.) ofrece un estilo distinto, que después se consideraba

como ejemplar (i.e. «clásico»); el Partenón se construyó durante esta época.

 El período helenístico (323-146 a.C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se

expandió en el Oriente Próximo y el Oriente Medio. Este período comienza con la muerte de

Alejandro Magno y termina con la conquista romana tras la Batalla de Corinto (146 a.C.).

 La Grecia-romana, comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la

ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio

romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el año 330 a.C.

 La Antigüedad tardía, hasta inicios del siglo VI, con el declive del politeísmo romano

frente al avance del cristianismo. El final de este período se suele simbolizar con el cierre de la

Academia de Atenas por parte de Justiniano I bajo el edicto del año 529, que además prohibía el

paganismo, el judaísmo y cualquier religión no cristiana.

Organización territorial de la antigua Grecia

El mundo griego está constituido por ciudades. Pero no todos los conjuntos urbanos tenían

la misma categoría. La “aldea” era un núcleo urbano menor, pero con entidad propia con respecto a

la ciudad. Las ciudades estaban conformadas por una agrupación de aldeas próximas. Una ciudad

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era definida como tal cuando poseía instituciones políticas: Asambleas, Consejos, Magistraturas, una

polis: ésta es el sistema que organiza a la vida de la comunidad y mediante el cual se regulan los

derechos y deberes de los ciudadanos con independencia de su residencia rural o urbana. La polis

incluye tanto a la ciudad como su territorio circundante en el que se ubican las aldeas.

Característi cas de las polis:

 Eran independientes en sentido económico. Cada comunidad se encargaba de producir

todo lo necesario como para proveer alimento a sus habitantes.

 La sociedad estaba constituida por dos clases de personas, aquellas que tenían derechos

y los que no, mejor conocidos como ciudadanos y esclavos.

 Eran religiosos, por lo que los centros de culto jugaban un papel importante en su

organización territorial.

 Se fomentaba el respeto a la autoridad y, al mismo tiempo, la contribución activa de los

ciudadanos en lo que se decidía por el bien común.

 Cada polis era independiente de la otra, vivían en completa libertad.

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 Las polis estaban estructuradas de la misma manera. Tenían una muralla que rodeaba

todo el territorio que ocupaban para protegerlos.

 Se les denominó como acrópolis y estas ciudades servían de refugio en caso de ataque

de enemigos y centro de adoración.

Formas de gobierno de la Antigua Grecia


Las formas de gobierno que proliferaron en la antigua Grecia pueden ser divididas en 4

formas principales: 

 Monarquía: Se asume generalmente que el régimen monárquico desapareció en el

mundo griego a lo largo del siglo VIII a.C. La tradición griega es unánime al atribuir a un rey o héroe

la fundación de las ciudades. Además, en muchas ha sobrevivido la figura del rey o “basileus” pero

como simple magistratura religiosa.

 Aristocracia: El paso de la monarquía a la Aristocracia se debe al creciente poder

adquirido por los Aristoi (familias más poderosas) o quienes poseían la mayor cantidad de tierras y

además representaban el poder militar. El control del gobierno pasa a estas familias.

 Tiranía: Las tiranías surgen en aquellas polis que sufren conflictos sociales internos

(stasis). Una Tiranía es un régimen de poder absoluto, unipersonal e instaurado por un Tirano que

derrocó al gobierno previo. Los tiranos solían llegar al gobierno gracias al apoyo popular o de los

sectores perjudicados por los gobiernos aristocráticos.

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 Democracia: Es la forma de organización política más tardía de la polis griega. El caso más

conocido es el de Atenas, sin embargo, hubo otras polis que también fueron democráticas incluso

antes que los atenienses (Mileto o Quíos)

La civilización Egea

Gracias a los hallazgos de dos grandes arqueólogos: el alemán Heinrich Schliemann y el

inglés Sir Arthur Evans fue posible conocer la civilización Egea: Un conjunto de civilizaciones previas

a la griega que se ubicaban en los alrededores del mar Egeo (entre Grecia y Turquía),

específicamente en la isla de Creta y en Micenas ubicada en la península griega.

La Civilización Egea forma parte de la Edad del Bronce griega o lo que es lo mismo, se

localiza en el tránsito entre sociedades neolíticas y otras con un empleo de la metalurgia avanzada.

Arte

Los Egeo mostraron desde sus orígenes una fuerte influencia del arte Mónico, sobre todo en

las cerámicas y los murales así como en la orfebrería. Los Egeos dedicaron más atención al arte

funerario sobre todo a las de los gobernantes y los aristocráticos.  El origen del Tholos, el templo

circular griego, tiene probablemente su origen en las tumbas egeas, en especial las de Micenas. 

Este conjunto de civilizaciones divididas en Ciudades-Estado surgieron alrededor del año

4,000 a.C. Históricamente aportaron descubrimientos importantes como el trabajo sobre metales y

su uso, así como el invento de sistemas de escritura. Como así también desde lo arqueológico y lo

artístico ya que de sobre estas primeras civilizaciones se van a originar las bases de la cultura griega,

tal como la conocemos (Son llamadas por este motivo civilizaciones prehelénicas). Las más

influyentes son:

La Civilización Minoica o Cretense se desarrolló en las islas de Creta, al sur de Grecia, entre

los años 3 000 y 200 a.C.

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La Isla de Creta se constituyo en esta época como centro político y cultural más importante

del Mar Egeo.

La Civilización Micénica tiene como centro geográfico Micenas, ciudad fortificada en la

comarca de Argólida, situada en la península del Peloponeso.

Esta civilización llamada también Creto-micénica por seguir la tradición de la primera, se

desarrollo entre los años 1600 y 1104 a.C. año en que los Dorios procedentes del norte, la invadieron

y destruyeron.

Entre otros centros culturales micénicos destacan: Tirinto situado más al sur de Micenas,

próximo al mar y Troya, ubicada en Asia Menor, cerca del Helesponto.

  La organización Económica

 La civilización Egea vivía de la agricultura, ganadería y pesca. Sin embargo, también

desarrollaron actividad industrial, comerciante y navegante.

La industria estaba reglamentada por el rey Minos, quien era el principal capitalista y

empresario. La producción se hacía en gran escala y existía la división y especialización en el trabajo.

Gracias al comercio los egeos se convirtieron en los primeros grandes navegantes de la

antigüedad  anteriores que los fenicios y los griegos. Por su contacto con muchos pueblos, tuvieron

la influencia de dos grandes civilizaciones del Cercano Oriente: la babilónica y la egipcia.

Originalmente eran pueblos poco desarrollados y débilmente organizados. Pero con el

perfeccionamiento del uso del metal lograron desarrollar la agricultura, la pesca, la navegación y la

industria textil. Esos avances hicieron de los pueblos egeos, civilizaciones más asentadas, fuertes y

políticamente bien definidas.

  La civilización Cretense

Es la más antigua de las civilizaciones del Mar Egeo, y se remonta a los últimos siglos del

tercer milenario antes de Cristo, aunque logró su apogeo durante el segundo milenario.

Al poco tiempo, desde las entrañas de la tierra, asomaron no una, sino varias ciudades,

minadas de vestigios arqueológicos que confirmaban las sospechas de Evans y los relatos de

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Homero. A partir de entonces, un aluvión de investigadores llegaron a la región del Mar Egeo,

animados por los hallazgos de Evans, para continuar desenterrando vestigios de esa civilización, que

dejaba de ser una leyenda para convertirse en parte de la Historia.

Sin embargo, hasta ese momento, tal como nos cuenta Indro Montanelli (2005), la leyenda

sostenía que:

La primera civilización griega había nacido, no en Micenas, o sea en el continente, sino en la

Isla de Creta, y que había tenido la máxima floración en tiempos del rey Minos, doce o trece siglos

antes de Jesucristo.

Creta alcanzó a dominar buena parte de las islas del Mar Egeo durante el segundo milenario

antes de Cristo, situación que se extendió hasta que Micenas, en el continente, ocupó su lugar. La

isla era gobernada por un rey, al que, según algunos investigadores, le denominaban Minos, de la

misma manera que los egipcios le llamaban Faraón a su rey. Sin embargo, para otros, Minos

simplemente es el nombre de un gran rey, que gobernó Creta en su etapa temprana.

Independientemente de las discusiones historiográficas, Creta fue una talasocracia, es decir,

una civilización cuyos recursos eran extraídos básicamente del mar, lo que se comprende si

observamos la ubicación de la isla en el mapa, pues se encuentra justo en medio del Mediterráneo,

muy próxima a Egipto, a Grecia, a las ciudades Fenicias, e incluso relativamente cerca de

Mesopotamia. De esta manera, Creta se convirtió en un centro comercial por excelencia, desde

donde se vendían y se compraban productos de las regiones circundantes. A diferencia de Egipto, no

se destacó por la agricultura, ya que su territorio era bastante escarpado y las tierras poco fértiles,

aunque crecían muy bien la vid y el olivo, por lo que el vino y el aceite eran dos de sus productos

más importantes.

Ese dinamismo propio de un pueblo de comerciantes repercutió en la cultura cretense, la

que se caracterizaba por su alegría, su colorido, la apertura a otras cultura, etc., todo lo cual se

evidenciaba en el arte, como por ejemplo en los frescos de los palacios, que eran las construcciones

más importantes, y en la decoración de su cerámica.

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Religión

La religión en Creta no tuvo la trascendencia de otras civilizaciones, por lo que sus cultos

eran relativamente sencillos y carecían de grandes construcciones o monumentos. La diosa principal

era la Gran Madre, deidad femenina que ejercía su influencia sobre la tierra, las plantas y los

animales. También rendían culto a sus muertos.

Civilización Micénica
Durante la segunda mitad del segundo milenario antes de Cristo la región del Mar Egeo fue

testigo de numerosas invasiones de pueblos indoeuropeos, tales como los aqueos, los eolios, los

dorios y los jonios. La llegada de estos pueblos modificará las relaciones de poder en la región, el

cual se desplaza desde Creta hacia Micenas, en el continente, en la zona del Peloponeso, justo a la

salida del Istmo de Corinto.

Micenas había sido habitada por los aqueos, y la gobernaba un rey al igual que en la mayoría

de las ciudades de la Hélade (nombre con el cual se designaba a Grecia en esa época).

Sin embargo, a pesar del dominio político y militar que ejerció Micenas, ésta recibió la

influencia de Creta en el plano cultural, pues ésta última llevaba ya varios siglos de desarrollo

cuando los aqueos eran apenas un pueblo de pastores y agricultores muy rudimentarios.

Fue así, bajo la influencia de Creta, que Micenas se convirtió en una ciudad muy próspera,

cuya riqueza se basaba en el comercio marítimo, la industria (especialmente la metalúrgica), la

agricultura y la ganadería.

Dentro de los aportes más importantes  de Micenas, se encuentra el megarón, una sala

grande con fogón y una abertura en el techo para que saliera el humo. Los techos a dos aguas son

otro aporte de Micenas, los cuales caracterizaban a sus construcciones al igual que las formidables

murallas de la ciudad, las cuales medían hasta doce metros de ancho, y cuya construcción se atribuía

a los cíclopes, gigantes mitológicos con un solo ojo, que por su tamaño eran capaces de levantar los

pesados bloques de piedra.

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A diferencia de los cretenses, en Micenas construyeron tumbas monumentales con techos

en falsa cúpula, la cual se lograba colocando hileras concéntricas de piedra, una encima de la otra, y

cada una más estrecha que la anterior.

A finales del segundo milenario, con la llegada de uno de los últimos pueblos indoeuropeos,

los dorios, Micenas comenzó a perder el liderazgo, y junto a ella también sucumbió toda la

Civilización Egea, la cual entraría en una época oscura, aproximadamente entre los siglos XI y VIII

antes de Cristo.

  Sociedad

La sociedad micénica parece estar dividida en dos grupos de hombres libres: el entorno del

rey, que se ocupa de la administración del palacio y el pueblo, el da-mo (demos), que vive a nivel

local. Como se ha visto anteriormente, este último está gobernado por agentes reales; debe cumplir

con trabajos comunales y pagar impuestos al palacio.

En cuanto a aquellos que evolucionan en el palacio, nos encontramos con altos funcionarios

acomodados, aquellos que probablemente habitan en las grandes casas que se encuentran en las

proximidades de los palacios micénicos, pero también con otras personas ligadas por su trabajo al

palacio, aunque no necesariamente más adinerados que los miembros del da-mo: artesanos,

agricultores, quizás mercaderes. En lo más bajo de la escala social se encuentran los esclavos,

aquellos que trabajaban para el palacio.

Economía

Comerciaban por el Mediterráneo con otras civilizaciones, razón por las que se pueden

encontrar restos micénicos en Italia y Chipre. Producían productos agrícolas mediterráneos como el

trigo o el olivo. La producción agraria de estos reinos sigue la tradicional «tríada mediterránea»:

cereales, olivos y viña. Los cereales cultivados son el trigo y la cebada. También hay plantaciones

de olivos para la producción de aceite, que no se emplea necesariamente en la alimentación, sino

para los cuidados corporales y los perfumes. Con la vid se obtienen diversos vinos. Además se cultiva

el lino para la vestimenta, el sésamo para el aceite y árboles como la higuera.

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La industria textil es uno de los principales sectores de la economía micénica. Se ha podido

identificar quince especialidades textiles. Además de la lana, el lino es la fibra más usada. Se dispone

de poca información sobre el circuito de distribución de los textiles. Se sabe que los minoicos

exportaban telas finas al Antiguo Egipto; sin duda los micénicos hicieron lo mismo. Probablemente

retomaron por su cuenta los conocimientos minoicos en materia de navegación, como lo demuestra

el hecho de que su comercio marítimo comienza su desarrollo tras la caída de la civilización minoica.

Supieron experimentar con la perfumería. La fabricación de aceites perfumados: con olor

a rosa, a salvia, etc. También se sabe por la arqueología que los talleres dependientes del palacio

comprende otro tipo de artesanos: orfebres, trabajadores del marfil, talladores, alfareros. También

se hacía aceite de oliva. Algunos de estos productos se dedicaban a la exportación.

Como pueblo aguerrido, implementan diferentes herramientas para la guerra: los carros de

combate ,como elemento ligero para ser llevado por caballos, así mismo la espada larga y la

armadura de laminas de metal (bronce) y casco de dientes de jabalí los cuales serían importantes

para el futuro bélico de los pueblos griegos. Su sistema de escritura era el Lineal B, cuya evolución

traería la llegada del griego clásico.

  Religión

Algunos de los dioses de Micenas son los que más tarde adoptaría Grecia, como por ejemplo

Poseidón o Zeus. Comienzan a construir templos sagrados para los dioses. El panteón micénico ya

muestra numerosas divinidades que se encuentran más tarde en la Grecia clásica: Poseidón parece

ocupar un lugar privilegiado en los textos de Cnosos, asociado a los terremotos. También se

encuentran una serie de «Damas» o «Madonas» (Potnia). También se encuentra una «Diosa

Madre» llamada Diwia. Otras divinidades identificadas que se encuentran durante épocas

posteriores son la pareja Zeus-Hera, Ares, Hermes, Atenea, Artemisa, Dionisio, Erinia, etc.

Ningún gran templo de época micénica ha podido ser identificado. Algunos edificios

encontrados en las ciudadelas y que constan de una habitación central de forma oblonga rodeada de

pequeñas habitaciones podrían haber servido de lugar de culto. Se puede además suponer que

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existió un culto doméstico. Algunos santuarios han podido ser recuperados, como el de Filacopi,

donde se ha encontrado una importante cantidad de estatuas que sin duda formaban parte de

ofrendas.

  Arquitectura

Las principales villas micénicas están todas fortificadas. Pueden estar situadas sobre

una acrópolis, como Atenas o Tirinto, adosadas a una gran colina como Micenas o frente al mar,

como Gla o Pilos. Además de las ciudadelas, se han encontrado también fortalezas aisladas que

servían sin duda para el control militar del territorio.

Las murallas micénicas son a menudo de tipo «ciclópeo»: están construidas de grandes

bloques que pueden llegar a tener hasta ocho metros de espesor, apilados unos sobre otros sin

argamasa para unirlas, o bien, cuando no se dispone de grandes bloques, de grandes piedras

encastradas unas en otras. Diferentes tipos de entradas y salidas fueron empleadas: puerta

monumental, rampa de acceso, puertas secretas o galerías abovedadas para salir en caso de asedio,

ejemplo de ellos es la conocida como "Puerta de los Leones".

Los yacimientos micénicos muestran diferentes tipos de residencias. Las más pequeñas son

de forma cuadrangular y miden entre cinco y veinte metros de lado.

Más elaboradas son las residencias más grandes, que miden entre 20 y 35 metros de lado

aproximadamente y están constituidas por varias salas e incluso de patio central.

La Civilización Helénica

La civilización helénica de la Grecia Antigua se extendió por la Península Balcánica, las islas

del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la actual Turquía, constituyendo la llamada

Hélade. Los griegos o helenos eran un pueblo de origen indoeuropeo que estaba dividido en cuatro

grandes tribus o estirpes: los eolios, los jonios, los aqueos y los dorios. De acuerdo con la tradición

mítica, un patriarca llamado Heleno tuvo tres hijos llamados Eolo, Juto y Doro; y Juto fue a su vez

padre de Ión y Aqueo.

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El nombre de los helenos se puede traducir como “brillantes” o “ilustres”, ya que contiene la

raíz hel- que también podemos encontrar en la palabra Helios, denominación griega del sol. Esta raíz

lingüística, de origen indoeuropeo, admite asimismo la forma sel- que aparece en el nombre de

Selene, aplicado por los griegos a la luna, o en el mismo término latino “sol”.

Los Helenos, llamados por Homero, en “La Ilíada” aqueos, raza que precedió a los helenos;

se auto llamaban así, según algunas versiones no probadas, por considerarse descendientes de un

antepasado común, el patriarca Hellen. Los habitantes de Grecia, constituyeron ciudades estados

muy diferenciadas entre sí, política, social y económicamente, y hasta profundamente rivales, siendo

tal vez esa característica de descender de un antecesor común lo que los unía como grupo.

El helenismo o período helenístico es un período histórico que transcurre entre la muerte de

Alejandro Magno, en el 323 antes de Cristo y el suicidio de Cleopatra y Marco Antonino en el 31

antes de Cristo.

Algunos de los elementos culturales que tenían en común los helenos eran:

 Un gran interés por el arte y la arquitectura. 

 Un gran interés por el desarrollo intelectual y filosófico. 

 La educación básica. 

 El oficio como administrador del estado o como militar. 

 El sentido patriarcal de la familia. 

 Los cultos religiosos. 

 El interés por el teatro. 

 Interés en la pintura y la escultura. 

Religión

Los politeístas helénicos adoran a los antiguos dioses, incluidos los Olímpicos, divinidades de

la naturaleza, dioses del submundo y héroes. Tanto antepasados físicos como espirituales son

adorados. Es una religión votiva o devocional basada en el cambio de ofrendas con el fin de obtener

la bendición de los dioses.

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El gobierno y el estado de Grecia

La Hélade (tierra de los helenos o de los griegos) no constituyó una entidad política

unificada. Estaba formada por numerosos estados independientes denominados "polis",

independientes de la "metrópoli" (polis madre). Éstos controlaban un territorio más o menos

extenso, normalmente integrado por el núcleo urbano y sus alrededores. Contaban con leyes,

instituciones, moneda y ejército propios. Las guerras entre las distintas polis fueron muy habituales,

entre las que se destacan hacia los siglos V y IV Atenas y Esparta.

La Cultura

Nació cuando Alejandro Magno formó el mayor imperio de la antigüedad, en Grecia

juntando costumbres del mundo griego con algunas mezclas orientales debido a que su imperio

llegaba desde Grecia hasta el oeste de la India. Se puede decir que el inicio de la cultura helenística

es el inicio de la civilización occidental, en este periodo se crearon numerosas bibliotecas como la de

Alejandría, teatros escuelas y gimnasios.

Economía

Durante el periodo helenístico hubo una gran demanda en obras de arquitectura, escultura y

pintura, debido en parte a la prosperidad económica de la época, a la competencia que los reyes

tenían entre sí por su afán de embellecer sus ciudades, las antiguas y las recién fundadas y a la

aparición de la clase social burguesa que fueron muy numerosas. Los mejores clientes del arte

fueron pues los reyes y los burgueses, quedando en segundo lugar la demanda oficial de tipo

religioso. 

Arte

Destacan la escultura que se dedicaba a gente importante o a dioses, ademas la cerámica

que servía para almacenar agua vino o perfumes. Habían cuatro tipos de vasijas: las ánforas, las

cráteras, los oinochoes y los alabastrones.

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Fin de los helenos

A medida que la República romana se hizo más fuerte, comenzó a flexionar su poder

militar. En 168 A.C, los romanos vencieron a Macedonia; a partir de ese punto en adelante, la

influencia romana creció. En 146 A.C la región helenística se convirtió en un protectorado de

Roma; fue entonces que romanos comenzaron imitando Helénica (Grecia), la religión, ropa e ideas.

El fin de la era helenística se produjo en el 31 antes de Cristo.  Fue entonces cuando Octavio,

que más tarde se convirtió en César Augusto, derrotó a Marco Antonio y Cleopatra y Grecia hizo una

parte del nuevo Imperio Romano.

A continuación podemos observar la tabla con una síntesis general de las tres civilizaciones

y los aspectos más importantes.

Las civilizaciones griegas y sus características

CIVILIZACION EGEA Conjunto de pueblos prehelénicos situados alrededor del mar egeo.
son tres: Ubicación Organización Organización Arte Religión
Geográfica política económica
En el Debido a que Agricultura, Realizaban Rendían culto
Civilización archipiélago fue el inicio de ganadería y esculturas (en a la GRAN
Cicládica de las estas pesca. su mayoría de MADRE; diosa
cicladas hasta civilizaciones Navegación y género de la fertilidad
creta. no se registran comercio con femenino) en y a sus
archivos. Babilonia y mármol. muertos.
Egipto.
Islas de Monarquía Agricultura Representado Politeístas;
Civilización Creta, Rey Minos. (vid y olivos) y en los frescos Rendían culto
minoica o Sudeste de comercio. de los a la GRAN
cretense Grecia y sur palacios y MADRE (diosa
del mar egeo. decoración en de la
cerámicas fertilidad), al
(diosa de la minotauro y a
serpiente de sus muertos.
Cnosos),
inicios de la

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escritura
jeroglífica.
Sur de Grecia Monárquica Ganadería Sistema de Politeístas:
en el mar Rey Agamenón. (ovejas), escritura línea Diosa madre:
mediterráneo agricultura B que Diwia,
Civilización y el (trigo, olivo, evoluciona en Poseidón,
micénica Peloponeso. lino), griego clásico. Zeus, Potnia,
comercio Trabajos en Ares, Hermes,
marítimo cerámica Atenea,
(Italia y (triada divina: Artemisa,
Chipre), dos diosas y Dionisio,
industria un niño), Erinia, etc.
metalúrgica y pinturas
textil y (frescos de
perfumería. los palacios).
Origen No unificada: Demandas de Interés en la Politeístas.
indoeuropeo. (especie de obras de pintura, Dioses del
Civilización Abarca la democracia) arquitectura, escultura(a Olimpo,
Helénica denominada formada por las esculturas y dioses), divinidades de
HELADE “POLI” y pinturas, en cerámica la naturaleza,
formada por “METROPOLIS” su mayoría (vasijas: dioses del
la península ; tenían leyes, demandados ánforas, submundo y
balcánica, instituciones, por la nueva crateras, héroes.
islas del mar monedas y clase social oinochoes,
egeo y costas ejército propio. “burguesa”. alabastrones),
de la La más teatro.
península conocida es la
anatolia. de Atenas vs.
Esparta (S. V a
IV).

Referencias

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16
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