Bendicional

BENDICIONAL
1-39. Orientaciones generales

PRIMERA PARTE
BENDICIONES QUE SE REFIEREN
DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE LAS
FAMILIAS Y DE SUS
MIEMBROS
I. BENDICIÓN DE UNA
FAMILIA
40-41.
42-43.
A. RITO DE LA BENDICIÓN
Con Misa
44 . El rito que aquí se propone pueden
utilizarlo tanto el sacerdote como el diá cono, y
también el laico, pero con los ritos y preces
previstos para el laico.
45 . Con el fin de acomodar la celebració n a
las circunstancias del lugar y de los miembros de
la familia, pueden adaptarse algunos de los
elementos de este rito, respetando siempre los
principales.
RITOS INICIALES
46 . Reunida la familia, el ministro dice:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:
Amén.
47 .Luego el ministro, si es sacerdote o
diá cono, saluda a los presentes, diciendo:
La gracia y la paz de Dios, nuestro Padre,
y de Jesucristo, el Señ or,
estén con vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas
preferentemente de la sagrada Escritura.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
O bien:
Bendito seas por siempre, Señ or.
O de otro modo adecuado.
48 .Si el ministro es laico, saluda a los
presentes, diciendo:
La gracia de nuestro Señ or Jesucristo
esté con todos nosotros.
Todos responden:
Amén.
49 .E1 ministro dispone a los presentes a
recibir la bendició n, con estas palabras u otras
semejantes:
Queridos hermanos: La familia, que por el
sacramento del matrimonio recibe la gracia de
Cristo y una vida nueva, tiene una especial
importancia tanto para la Iglesia como para la
sociedad civil, de las cuales es la célula primera y
vital.
Con esta celebració n, invocamos la bendició n
del Señ or para que los miembros de la familia
sean siempre entre sí cooperadores de la gracia,
y difundan la fe en las diversas circunstancias de
la vida.
Con la ayuda de Dios, cumpliréis vuestra
misió n, conformando toda vuestra vida segú n el
Evangelio, para que podá is ser ante el mundo
testigos de Cristo.
LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
50 .Luego uno de los presentes, o el mismo
ministro, lee un texto de la sagrada Escritura
seleccionado entre los que a continuació n se
proponen.
1 Co 12, 12-14: Somos un solo cuerpo
Escuchad ahora, hermanos, las palabras del
apó stol san Pablo a los Corintios.
Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene

muchos miembros, y todos los miembros del
cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo
cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros,
judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido
bautizados en un mismo Espíritu, para formar
un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo
Espíritu. El cuerpo tiene muchos miembros, no
uno solo.
Palabra de Dios.
51.O bien:
Ef 4, 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor
apó stol san Pablo a los Efesios.
Yo, el prisionero por el Señ or, os ruego que
andéis como pide la vocació n a la que habéis
sido convocados. Sed siempre humildes y
amables, sed comprensivos, sobrellevaos
mutuamente con amor; esforzaos en mantener
la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Un
solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es
la esperanza de la vocació n a la que habéis sido
convocados. Un Señ or, una fe, un bautismo. Un
Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo
penetra todo, y lo invade todo.
Palabra de Dios.
52. Pueden también leerse: Rm 12, 4-16; 1
Co 12, 31b- 13, 7.
53. Segú n las circunstancias, se puede decir
o cantar un salmo responsorial u otro canto
adecuado.
Salmo responsorial Sal 127 (128), 1-2. 4-6a
(R.: 1a)
R. Dichoso el que teme al Señ or.
Dichoso el que teme al Señ or

y sigue sus caminos.
Comerá s del fruto de tu trabajo, será s
dichoso, te irá bien. R.
É sta es la bendició n del hombre

que teme al Señ or.
Que el Señ or te bendiga desde Sió n,
que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida;
que veas a los hijos de tus hijos. R.
54. El ministro, segú n las circunstancias,
exhorta brevemente a los presentes,
explicá ndoles la lectura bíblica, para que
perciban por la fe el siginificado de la
celebració n.
PRECES
55. Sigue la plegaria comú n. Entre las

intercesiones que aquí se proponen, el ministro
puede seleccionar las que le parezcan má s
adecuadas o añ adir otras má s directamente
relacionadas con las circunstancias del momento
o de la familia.
Invoquemos a Cristo, el Señ or, Palabra eterna
del Padre, que, mientras convivió con los
hombres, quiso vivir en familia y colmarla de
bendiciones, y pidá mosle que proteja a esta
familia, diciendo:
R. Guarda en tu paz nuestra familia, Señ or.
Tú que consagraste la vida doméstica,

viviendo bajo la autoridad de María y José,
—santifica esta familia con tu presencia. R.
Tú que estuviste siempre atento a las cosas

de tu Padre,
—haz que Dios sea honrado y glorificado en
todas las familias. R.
Tú que hiciste de tu santa familia un modelo

admirable de oració n, de amor y de
cumplimiento de la voluntad del Padre,
—santifica esta familia con tu gracia y
có lmala de tus dones. R.
Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado

por ellos, —afianza a todas las familias en el
amor y la concordia. R.
Tú que en Caná de Galilea alegraste los

comienzos de una familia, al hacer tu primer
signo, convirtiendo el agua en vino,
—alivia los sufrimientos y preocupaciones de

esta familia y conviértelos en alegría. R.
Tú que, velando por la unidad de la familia,

dijiste: «Lo que Dios ha unido, que no lo separe
el hombre»,
—guarda a estos esposos siempre unidos con
el vínculo indestructible de tu amor. R.
56. Terminadas las preces, el ministro, segú n
las circunstancias, invita a todos los presentes a
cantar o rezar la oració n del Señ or, con las
siguientes palabras u otras semejantes:
Fieles a la recomendació n del Salvador
y siguiendo su divina enseñ anza,
nos atrevemos a decir:
Todos:
Padre nuestro ...
ORACIÓN DE BENDICIÓN
57. El ministro, si es sacerdote o diá cono,
con las manos extendidas sobre los miembros de
la familia, de lo contrario con las manos juntas,
dice la oració n de bendició n:
Oh Dios, creador y misericordioso
restaurador de tu pueblo,
que quisiste que la familia, constituida por la
alianza nupcial,
fuera signo de Cristo y de la Iglesia, derrama
la abundancia de tu bendició n sobre esta familia,
reunida en tu Nombre, para que quienes en ella
viven unidos por el amor se mantengan
fervientes en el espíritu y asiduos en la oració n,
se ayuden mutuamente,
contribuyan a las necesidades de todos
y den testimonio de la fe.
Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
58. O bien:
Te bendecimos, Señ or, porque tu Hijo, al
hacerse hombre, compartió la vida de familia
y conoció sus preocupaciones y alegrías.
Te suplicamos ahora, Señ or, en favor de esta
familia: guá rdala y protégela, para que,
fortalecida con tu gracia, goce de prosperidad,
viva en concordia y, como Iglesia doméstica,
sea en el mundo testigo de tu gloria.
R.Amén.
59. Segú n las circunstancias, el ministro
rocía con agua bendita a la familia reunida, sin
decir nada.
CONCLUSIÓN DEL RITO
60. El ministro concluye el rito diciendo:
Jesú s, el Señ or, que vivió en el hogar de
Nazaret, permanezca siempre con vuestra
familia, la guarde de todo mal y os conceda
que tengá is un mismo pensar y un mismo
sentir.
Todos responden:
Amén.
61. Es aconsejable terminar la celebració n
con un canto adecuado.
B. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA
CELEBRACIÓN DE LA MISA
62. El sacerdote, al preparar la Misa,
respetando las normas establecidas, hará libre
uso de la facultad de escoger las diversas partes
de la Misa, atendiendo principalmente al bien
espiritual de los miembros de la familia.
Cuando la bendició n de la familia se hace
dentro de la celebració n de la Misa en casa de la
misma familia, el rito debe ordenarse segú n los
principios y normas de la Instrucció n Actio
pastoralis para los grupos pastorales[1], o
tanbién, si se da el caso del “Directorio de Misas
con niñ os”[2], empleando en este caso las
moniciones adecuadas.
63. Después de la lectura del Evangelio, el
celbrante, basá ndose en el texto sagrado, debe
exponer en la homilía la gracia y obligaciones de
la vida familiar en la Iglesia.
64. Sigue la oració n de los fieles, en la forma
acostumbrada; esta oració n, el celebranyte la
concluye con la fó rmula de bendició n, a no ser
que parezca má s oportuno emplear esta fó rmula
al final de la Misa, como una oració n sobre el
pueblo. Entre las intercesiones que aquí se
proponen, el celebrante puede seleccionar las
que le parezcan má s adecuadas o añ adir otras
má s directamente relacionadas con las
circunstancias del momento o de la familia:
Invoquemos a Cristo, el Señ or, Palabra eterna
del Padre, que, mientras convivió con los
hombres, quiso vivir en familia y colmarla de
bendiciones, y pidá mosle que proteja a esta
familia, diciendo:
R. Guarda en tu paz nuestra familia, Señ or.
Tú que consagraste la vida doméstica,

viviendo bajo la autoridad de María y José,
—santifica esta familia con tu presencia. R.

de tu Padre,
—haz que Dios sea honrado y glorificado en
todas las familias. R.
Tú que hiciste de tu santa familia un modelo

admirable de oració n, de amor y de
cumplimiento de la voluntad del Padre,
—santifica esta familia con tu gracia y
có lmala de tus dones. R.
Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado

por ellos, —afianza a todas las familias en el
amor y la concordia. R.
Tú que en Caná de Galilea alegraste los

comienzos de una familia, al hacer tu primer
signo, convirtiendo el agua en vino,
—alivia los sufrimientos y preocupaciones de
esta familia y conviértelos en alegría. R.
Tú que, velando por la unidad de la familia,

dijiste: «Lo que Dios ha unido, que no lo separe
el hombre»,
—guarda a estos esposos siempre unidos con
el vínculo indestructible de tu amor. R.
65. El celebrante, extendiendo las manos
sobre los miembros de la familia, prosigue a
continuació n:
Oh Dios, creador y misericordioso
restaurador de tu pueblo,
que quisiste que la familia,
constituida por la alianza nupcial,
fuera signo de Cristo y de la Iglesia, derrama
la abundancia de tu bendició n sobre esta familia,
reunida en tu Nombre, para que quienes en ella
viven unidos por el amor se mantengan
fervientes en el espíritu y asiduos en la oració n,
se ayuden mutuamente,
contribuyan a las necesidades de todos y den

testimonio de la fe.
R. Amén.
66. O bien:
Te bendecimos, Señ or, porque tu Hijo, al
hacerse hombre, compartió la vida de familia
y conoció sus preocupaciones y alegrías.
Te suplicamos ahora, Señ or, en favor de esta
familia: guá rdala y protégela, para que,
fortalecida con tu gracia, goce de
prosperidad, viva en concordia y, como
Iglesia doméstica, sea en el mundo testigo de
tu gloria.
R.Amén.
67. Si parece má s oportuno, la oració n de
bendició n puede decirse al final de la
celebració n de la misa, después de la invitació n:
Inclinaos para recibir la bendició n.
U otra semejante.
Después de la oració n de bendició n, el
celebrante añ adirá siempre:
Y la bendició n de Dios todopoderoso, Padre,
Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre
vosotros.
Todos responden: Amén.
II. BENDICIÓN ANUAL DE
LAS FAMILIAS EN SUS
PROPIAS CASAS
68-74.
RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES
75. Reunida la familia, el celebrante saluda a
los presentes, diciendo:
La paz del Señ or a esta casa y a todos los aquí
presentes.
O bien:
de Jesucristo, el Señ or, estén con vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
76. El pá rroco, o su ayudante en el
ministerio, dispone a los presentes a recibir la
bendició n, con estas palabras u otras
semejantes:
La visita del pastor tiene como finalidad
principal que, en su persona, el mismo Cristo
entre en vuestra casa y os traiga la paz y la
alegría. Esto se realizará sobre todo por la
lectura de la palabra de Dios y por la oració n de
la Iglesia.
Preparemos, pues, nuestro espíritu para que,
en esta celebració n, Cristo, el Señ or, por su
Espíritu Santo, se digne hablarnos y
confortarnos.
En otras circunstancias la monició n se habrá
de adaptar oportunamente.
77. Luego uno de los presentes, o el mismo
celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura
seleccionado principalmente entre los que a
continuació n se proponen.
Mt 7, 24-28: La casa edificada sobre roca
santo Evangelio segú n san Mateo.
En aquel tiempo, decía Jesú s:

—«El que escucha estas palabras mías y las
pone en prá ctica se parece a aquel hombre
prudente que edificó su casa sobre roca. Cayó la
lluvia, se salieron los ríos, soplaron los vientos y
descargaron contra la casa; pero no se hundió ,
porque estaba cimentada sobre roca.
El que escucha estas palabras mías y no las
pone en prá ctica se parece a aquel hombre necio
que edificó su casa sobre arena. Cayó la lluvia, se
salieron los ríos, soplaron los vientos y
rompieron contra la casa, y se hundió
totalmente.»
Al terminar Jesú s este discurso, la gente
estaba admirada de su enseñ anza.
Palabra del Señ or.

78. Pueden también leerse: Ef 4, 1-6; Col 3,
12-25; Hch 2, 44-47; Lc 1 1 - 10; Jn 1, 35-39.
adecuado.
Sa1mo responsorial Sal 148, 1-2. 3-4. 12-13
(R.: 13a)
R. Alaben el nombre del Señ or.

Alabad al Señ or en el cielo,
alabad al Señ or en lo alto.
Alabadlo, todos sus á ngeles;
alabadlo, todos sus ejércitos. R.
Alabadlo, sol y luna;

alabadlo, estrellas lucientes.
Alabadlo, espacios celestes
y aguas que cuelgan en el cielo. R.
Los jó venes y también las doncellas,

los viejos junto con los niñ os,
alaben el nombre del Señ or,
el ú nico Nombre sublime.
Su majestad sobre el cielo y la tierra. R.
80. O bien:
Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5
R. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de
su rebañ o.
Sal 127 (128), 1-2. 3. 4-6a.
R. (4) É sta es la bendició n del que teme al
Señ or.
81. El celebrante, segú n las circunstancias,
perciban por la fe el significado de la
celebració n.
PRECES
intercesiones que aquí se proponen, el
celebrante puede seleccionar las que le parezcan
má s adecuadas o añ adir otras má s directamente
o de la familia.
En tiempo pascual
Queridos hermanos, llenos de la alegría
exultante de la Pascua, movidos por el Espíritu
Santo, invoquemos a Cristo, a quien el Padre ha
constituido principio y fundamento de nuestra
comunió n, diciéndole con humildad:
R.Quédate con nosotros, Señ or.
Señ or Jesucristo, que después de tu

resurrecció n te apareciste a los discípulos y los
alegraste con el don de tu paz,
—haz que esta familia sienta tu presencia y
se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el
gozo de tu paz. R.
Tú que llegaste a la gloria de la resurrecció n a

través de la humillació n de la cruz,
—enseñ a a los miembros de esta familia a
encontrar motivo de unió n en las mismas
dificultades de cada día. R.
Tú que, sentado a la mesa con los discípulos,

te diste a conocer en la fracció n del pan,
—haz que esta familia, participando junta en
la celebració n de la Eucaristía, fortalezca su fe y
dé testimonio de su piedad. R.
Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu

Santo la casa donde estaban reunidos los
discípulos,
—envía el mismo Espíritu a esta família, para
que goce de su paz y de su alegría. R.
83. O bien:
Fuera deltiempo pascual
Queridos hermanos, al implorar la bendició n
del Señ or sobre vuestra familia, tengamos
presente que la unió n familiar só lo puede
mantenerse y crecer cuando tiene por autor al
mismo Señ or. Invoquémoslo, pues, diciendo:
R. Santifícanos, Señ or.
Señ or Jesucristo, por quien todo edificio se va

levantando, por la fuerza del Espíritu Santo,
hasta formar un templo consagrado,
—haz que estos servidores tuyos se reú nan

en tu Nombre y que su vida tenga en ti su só lido
fundamento. R.
Tú que, viviendo con María y José,

santificaste la vida familiar,
—enseñ a a todos los que viven en esta casa a
ayudarse mutuamente, para establecer y
consolidar su vida de hogar. R.
Tú que, por los sacramentos de la iniciació n

cristiana, hiciste que los miembros de la familia
humana entraran a formar parte de la familia
espiritual,
—haz que estos servidores tuyos cumplan
fielmente su misió n en la Iglesia. R.
Tú que quisiste que la Iglesia naciente se

reuniera en el cená culo con María, tu Madre,
—haz que esta Iglesia doméstica aprenda de
la Virgen María a guardar en su corazó n tus
palabras, a dedicarse a Ia oració n y a compartir
su vida y sus bienes con los demá s. R.
84. Terminadas las preces, el celebrante,
segú n las circunstancias, invita a todos los
presentes a cantar o rezar la oració n del Señ or,
con las siguientes palabras u otras semejantes:
Fieles a la recomendació n del Salvador
y siguiendo su divina enseñ anza,
nos atrevemos a decir:
Todos:
Padre nuestro...
ORACIÓN DE BENDICIóN
85. El celebrante, con las manos extendidas
sobre los miembros de la familia, añ ade a
continuació n:
En tiempo pascual
Bendito seas, Señ or,

que en la Pascua del antiguo Testamento
conservaste intactas las casas de tu pueblo
escogido, rociadas con la sangre del cordero,
y que, en los sacramentos de la nueva
Alianza,
nos diste a tu Hijo Jesucristo,
crucificado por nosotros y resucitado de
entre los muertos,
como verdadero Cordero pascual,
para proteger a tus fieles de los engañ os del
enemigo
y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo,
derrama sobre esta casa y familia tu
bendició n, + para que el gozo de la caridad
inunde los corazones de los que en ella viven.
R.Amén.
86. O bien:
Fuera deltiempo pascual
Dios eterno,
que con tu amor de Padre
no dejas de atender a las necesidades de los
hombres, derrama sobre esta familia
la abundancia de tu bendició n +
y santifica con tu gracia a los que viven en
esta casa, para que, obrando segú n tus
mandatos,
y aprovechando el tiempo presente, lleguen
un día a la morada tienen preparada en el
cielo. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
87. O bien:
Bendito seas, Dios, Padre nuestro, por esta
casa, destinada por tu bondad a que viva en
ella esta familia.
Haz que sus habitantes reciban los dones de
tu Espíritu Y que el don de tu bendició n +
Se haga patente en ellos por su caridad
efectiva, De manera que todos los que
frecuenten esta casa encuentren siempre en
ella aquel amor y aquella paz que só lo tú
puedes dar.
R.Amén.
88. Después de la oració n de bendició n, el
celebrante rocía con agua bendita a los
presentes y la casa, diciendo, segú n las
circunstancias:
Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo
en Cristo, que nos redimió con su muerte y
resurrecció n.
R.Amén.
CONCLUSIóN DEL RITO
89. El celebrante concluye el rito,
diciendo:
Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz.
Que la paz de Cristo actú e de á rbitro en
vuestro corazó n.
Que el Espíritu Santo derrame en vosotros
sus dones.
Todos responden:
Amén.
111. BENDICIONES DE LOS

ESPOSOS
91-94.
A. RITO QUE SE HA DE EMPLEAR DENTRO
DE LA
MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL
MATRIMONIO
95. En la liturgia de la palabra, de
conformidad con las rú bricas, pueden tomarse
las lecturas, o bien del Leccionario para la
celebració n del Matrimonio[3], o bien de la Misa
para dar gracias a Dios, segú n el Leccionario de
las Misas por diversas necesidades[4].
celebrante, basá ndose en el texto sagrado, debe
exponer en la homilía el misterio y la gracia de la
vida matrimonial cristiana, teniendo en cuenta
las diversas circunstancias de las personas.
97. Luego el celebrante invita a los esposos a
que oren en silencio y renueven ante Dios el
propó sito de vivir santamente en el matrimonio.
98. Si los esposos presentan los anillos de su
matrimonio, el celebrante dice esta oració n:
Acrecienta y santifica, Señ or,
el amor de tus servidores
y, pues se entregaron mutuamente estos
anillos
en señ al de fidelidad,
haz que progresen en la gracia del
sacramento.
R.Amén.
Los anillos pueden ser honrados con la
incensació n.
99. Si se bendicen anillos nuevos, el
celebrante dice esta oració n:
Bendice y santifica, Señ or,
el amor de tus servidores
y, ya que estos anillos representan para ellos
un signo de su fidelidad,
haz que también les recuerden
su amor recíproco
y la gracia del sacramento.
R.Amén.
100. Pueden emplearse también las
siguientes fó rmulas[5]:
Bendice, + Señ or, estos anillos
que bendigo en tu Nombre, para que quienes
los lleven cumplan siempre tu voluntad, se
guarden íntegra fidelidad el uno al otro, y
vivan en paz amá ndose siempre.
R.Amén.
O bien:
Bendice + y santifica, Señ or,
el amor de tus servidores (N.y N.), y que estos
anillos, signo de fidelidad, les recuerden su
promesa de amor mutuo. Por Jesucristo,
nuestro Señ or.
R.Amén.
101. Sigue la oració n de los fieles, en la
forma acostumbrada en la celebració n de la
Misa, o bien la plegaria comú n en la forma aquí
propuesta:
Invoquemos la misericordia de Dios, Padre
todopoderoso, que en su providente designio
quiso que la historia de la salvació n quedara
significada en el amor, la fidelidad conyugal (y la
fecundidad), y digá mosle:
R. Renueva, Señ or, la fidelidad de tus
servidores.
Padre santo, que eres llamado fiel, y que

pides y premias la observancia de tu alianza,
—llena de tus bendiciones a estos servidores
tuyos, que recuerdan el aniversario (vigésimo
quinto, quincuagésimo, sexagésimo) de su
matrimonio. R.
Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas

eternamente de la plena unidad de vida y
comunió n de amor,
—haz que estos servidores tuyos recuerden
siempre la alianza de amor que contrajeron en el
matrimonio y la guarden con toda fidelidad. R.
Tú que, en tu providencia, dispones de tal

modo los acontecimientos de la vida humana
que llevas a tus fieles a participar del misterio de
Cristo,
—haz que estos servidores tuyos, aceptando
serenamente lo pró spero y lo adverso, se
esfuercen por unirse a Cristo y vivir só lo para él.
R.
Tú que quisiste que el matrimonio fuera

modelo de vida cristiana,
—haz que todos los esposos sean testigos en
el mundo del misterio de amor de tu Hijo. R.
102. A continuació n el celebrante dice esta
plegaria u otra adecuada:
Señ or, Dios nuestro,
en cuyos mandatos encuentra la familia
su auténtico y seguro fundamento,
atiende a las sú plicas de tus servidores
y concédeles que,
siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia,
lleguen a gozar de los premios de tu reino en
el hogar del cielo.
R.Amén.
103. En la liturgia eucarística se hace todo
segú n el Ordinario de la Misa, excepto lo que
sigue.
En el momento de la presentació n de los
dones, los esposos, segú n las circunstancias,
pueden llevar el pan, el vino y el agua al altar.
104. Después del Padrenuestro se omite el

Líbranos, Señ or, y el celebrante, vuelto hacia los
esposos, con las manos extendidas, dice:
Te alabamos y te bendecimos,
oh Dios, creador de todas las cosas,
que al principio creaste al hombre y a la
mujer
para que formaran una unidad de vida y de
amor;
también te damos gracias,
porque te dignaste bendecir la unió n familiar
de tus servidores N. y N.,
para que fuera imagen de la unió n de Cristo
con su Iglesia;
tú que los has mantenido unidos por el amor
en sus penas y alegrías,
míralos hoy con benevolencia;
renueva constantemente su alianza nupcial,
acrecienta su amor, fortalece su vínculo de
paz, para que (junto con esta corona de hijos
que los rodea) gocen siempre de tu
bendició n.
Todos responden:
Amén.
105. Después de La paz del Señ or, segú n las
circunstancias y de acuerdo con las costumbres
del lugar, los esposos y todos los demá s se dan la
señ al de paz y caridad, en la forma adecuada.
106. Los esposos pueden comulgar bajo las
dos especies.
107. Al final de la Misa el celebrante bendice
a los esposos del modo acostumbrado o con una
fó rmula má s solemne, por ejemplo, de la
siguiente manera:
El diá cono invita a los presentes a recibir la
semejantes:
El celebrante, con las manos extendidas
sobre los esposos, dice:
Dios, Padre todopoderoso, os conceda su
gozo.
R.Amén.
El Hijo unigénito de Dios os asista
en las alegrías y en las tristezas.
R.Amén.
El Espíritu Santo
alimente vuestras vidas con su amor.
R.Amén.
Finalmente bendice a todos los presentes,
añ adiendo:
Y a todos vosotros, que está is aquí presentes,
os bendiga Dios todopoderoso,
Padre, Hijo + y Espíritu Santo.
R.Amén.
B. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA
MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS
108. En la liturgia de la palabra, de
conformidad con las rú bricas, pu(den tomarse
las lecturas del Leccionario por los esposos o de
la Misa e acció n de gracias[6].
exponer en la homilía el misterio y la gracia de la
vida matrimonial cristiana, teniendo en cuenta
las diversas circunstancias de las personas.
110. Luego, segú n la oportunidad, el
celebrante invita a los esposos a que oren en
silencio y renueven ante Dios el propó sito de
vivir santamente en el matrimonio.
Misa, o la plegaria comú n en la forma aquí
propuesta:
quiso que la historia de la salvació n
—quedara significada en el amor, la fidelidad
conyugal (y la fecundidad), y digá mosle:
R.Renueva, Señ or, la fidelidad de tus

servidores.
Padre santo, que hiciste de la unió n conyugal

un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia,
—derrama con largueza sobre estos
servidores tuyos la plenitud de tu amor. R.

comunió n de amor,
matrimonio y se apoyen inutuamente durante
toda su vida. R.

Cristo,
R.

112. El celebrante concluye la oració n,
diciendo, con las manos extendidas:
Oh Dios, que de tal modo dignificaste
la indisoluble alianza matrimonial
que la convertiste en signo

de la unió n nupcial de Cristo, tu Hijo, con la
Iglesia,
mira con bondad a estos servidores tuyos N.
y N.,
que, unidos por el matrimonio, imploran tu
ayuda
y la intercesió n de la Virgen María;
que su amor vaya madurando
en las alegrías y en las tristezas, ayudá ndose
mutuamente
y esforzá ndose por mantener la unidad del
Espíritu con el vínculo de la paz;
que en el trabajo encuentren el gozo de tu
ayuda, en la necesidad sientan cercano tu
consuelo
y hallen en ti la fuente de una alegría siempre
renovada.
Todos responden:
Amén.
113. En la liturgia eucarística se hace todo
segú n el Ordinario de la Misa, excepto lo que
sigue.
En el momento de la presentació n de los
dones, los esposos, segú n las ircuristancias,
pueden llevar el pan, el vino y el agua al altar.
114. Después de La paz del Señ or, segú n las
circunstancias y de acuerdo con las costumbres
del lugar, los esposos y todos los demá s se dan la
señ al de paz y caridad, en la forma adecuada.
115. Al final de la Misa el celebrante bendice
a los esposos del modo tcostumbrado o con una
fó rmula má s solemne, por ejemplo, de la
siguiente manera:
El diá cono invita a los presentes a recibir la
semejantes:
sobre los esposos, dice:
gozo.
R.Amén.
El Hijo unigénito de Dios os asista En las

alegrías y en las tristezas.
R.Amén.
El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con

su amor.
R.Amén.
añ adiendo:
bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y
Espíritu Santo.
R.Amén.
C. RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA
MISA 116-117.
RITOS INICIALES
118. Reunida la comunidad, puede cantarse
el salmo 33 (34) u otro canto adecuado.
Terminado el canto, el ministro dice:
Espíritu Santo. Todos se santiguan y
responden:
Amén.
119. Luego el ministro, si es sacerdote o
La gracia y la paz de Dios Padre, que dignificó
el matrimonio haciéndolo sacramento de
Cristo y la Iglesia, estén con vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
120. Si el ministro es laico, saluda a los
Bendito sea Dios, Padre del consuelo, que ha
tenido misericordia de nosotros. Todos
responden:
Amén.
121. El ministro, en los aniversarios del

matrimonio, dispone a los esposos y a los
presentes a recibir la bendició n, con estas
palabras u otras semejantes:
Nos hemos reunido aquí para recordar el
aniversario de la celebració n del matrimonio de
estos hermanos nuestros. Nos sentimos
solidarios de su alegría y con ellos queremos dar
gracias a Dios. É l los ha hecho signo de su amor
en el mundo, y ellos, a través de los añ os, se han
guardado fidelidad (y han cumplido dignamente
sus obligaciones como padres). Demos gracias
también, queridos hermanos, por todos los
beneficios que el Señ or os ha concedido en
vuestra vida de casados. Que Dios os conserve
en el mutuo amor, para que tengá is cada vez má s
un mismo pensar y un mismo sentir.
En otras circunstancias la monició n se habrá
de adaptar oportunamente.
122. Luego el lector, o uno de los presentes,
lee un texto de la sagrada Escritura,
seleccionado de preferencia entre los que se
indican en el Ritual del Matrimonio y en el
Leccionario por los esposos o de la misa en
acció n de gracias[7]. Se elegirá n aquellos textos
que parezcan má s relacionados con las
circunstancias concretas de los esposos.
1 Co 1, 4-8: En mi acció n de gracias a Dios os
tengo siempre presentes, por la gracia que Dios
os ha dado
En mi acció n de gracias a Dios os tengo

siempre presentes, por la gracia que Dios os ha
dado en Cristo Jesú s. Pues por él habéis sido
enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber;
porque en vosotros se ha probado el testimonio
de Cristo. De hecho, no carecéis de ningú n don,
vosotros que aguardá is la manifestació n de
nuestro Señ or Jesucristo. É l os mantendrá firmes
hasta el final, para que no tengan de qué
acusaros en el día de Jesucristo, Señ or nuestro.
Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo,
Jesucristo, Señ or nuestro. ¡Y él es fiel!
Palabra de Dios.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 127 (128), 1-2. 3. 4-5
(R.: 1a)
R.Dichoso el que teme al Señ or.

Comerá s del fruto de tu trabajo,
será s dichoso, te irá bien. R.
Tu mujer, como parra fecunda, en medio de

tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa. R.
É sta es la bendició n del hombre que teme al

Señ or.
Que el Señ or te bendiga desde Sió n, que veas
la prosperidad de Jerusalén todos los días de
tu vida. R.
124. Después de la lectura el ministro,
segú n las circunstancias, explica brevemente el
texto sagrado y expone el misterio y la gracia de
la vida matrimonial cristiana, para que los
presentes perciban por la fe el significado de la
celebració n.
Luego el ministro invita a los esposos a que
oren en silencio y renueven ante Dios el
propó sito de vivir santamente en el matrimonio.
125. Entonces el ministro, en los
aniversarios del matrimonio, si los esposos
presentan los anillos de su matrimonio, dice esta
oració n:
Acrecienta y santifica, Señ or, el amor de tus
servidores y, pues se entregaron
mutuamente estos anillos en señ al de
fidelidad, que progresen en la gracia del
sacramento. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R.Amén.
Los anillos pueden ser honrados con la
incensació n.
126. Si se bendicen anillos nuevos, el
ministro dice esta oració n:
Bendice y santifica, Señ or, El amor de tus
servidores y, ya que estos anillos representan
para ellos un signo de su fidelidad, haz que
también les recuerden su amor recíproco
y la gracia del sacramento.
R.Amén.
127. El sacerdote y el diá cono pueden
emplear también las siguientes fó rmulas[8]:
Bendice, + Señ or, estos anillos que bendigo
en tu Nombre, para que quienes los lleven
cumplan siempre tu voluntad, se guarden
íntegra fidelidad el uno al otro, y vivan en paz
amá ndose siempre.
R.Amén.
O bien:
Bendice, + y santifica, Señ or, el amor de tus
servidores (N. y N.), y que estos anillos, signo
de fidelidad, les recuerden su promesa de
amor mutuo. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R.Amén.
PRECES
128. Sigue la plegaria comú n.Entre las
relacionadas con las circunstancias concretas de
los esposos o del momento.
quiso que la historia de la salvació n quedara
significada en el amor, la fidelidad conyugal y (la
fecundidad), y digá mosle:
R. Renueva, Señ or, la fidelidad de tus

servidores.
Padre santo, que hiciste de la unió n conyugal
un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia,
—derrama con largueza sobre estos
servidores tuyos la plenitud de tu amor. R.
En el aniversario anual y en los jubileos (XXV, L

o LX):
Padre santo, que eres llamado fiel, y que
pides y premias la observancia de tu alianza,
—llena de tus bendiciones a estos servidores
tuyos, que recuerdan el aniversario anual (o:
vigésimo quinto, quincuagésimo, sexagésimo) de
su matrimonio. R.
comunió n de amor,
matrimonio y la guarden con toda fidelidad. R.

Cristo,
R.

129. El ministro, con las manos extendidas,

si es sacerdote o diá cono, de lo contrario con las
manos juntas, dice la oració n de bendició n,
eligiendo la fó rmula segú n las circunstancias.
a) En elaniversario anual yen los jubileos
(XXV, L,LX) :
oh Dios, creador de todas las cosas, que al
principio creaste al hombre y a la mujer para
que formaran una unidad de vida y de amor;
también te damos gracias, porque te dignaste
bendecir la unió n familiar de tus servidores
N. y N.,
con su Iglesia;
en sus penas y alegrías, míralos hoy con
benevolencia;
bendició n.
R.Amén.
b) Enotras circunstancias
Oh Dios, que de tal modo dignificaste la
indisoluble alianza matrimonial que la
convertiste en signo
Iglesia, mira con bondad a estos servidores
tuyos N. y N., que, unidos por el matrimonio,
imploran tu ayuda y la intercesió n de la
Virgen María; que su amor vaya madurando
en las alegrías y en las tristezas,
ayudá ndose mutuamente
Espíritu
con el vínculo de la paz;
consuelo
renovada.
R.Amén.
CONCLUSIÓ N DEL RITO
concluye el rito, bendiciendo primero a los
esposos con las manos extendidas hacia ellos:
gozo.
R.Amén.
El Hijo unigénito de Dios os asista en las

alegrías y en las tristezas.
R.Amén.
El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con

su amor.
R.Amén.
añ adiendo:
R.Amén.
2 31.Si el ministro es laico, concluye el rito,

santiguá ndose y diciendo:
Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz.

nuestro corazó n.
Que el Espíritu Santo derrame en nosotros
sus dones.
Todos responden:
Amén.
132 .Es aconsejable terminar la celebració n con

un canto adecuado.
D. RITO BREVE
133 . El ministro dice:
Nuestro auxilio es el nombre del Señ or.
Todos responden:
Que hizo el cielo y la tierra.
134 .Uno de los presentes, o el mismo
ministro, lee un texto de la sagrada Escritura,
por ejemplo:
Mc 10, 8-9: No son dos, sino una sola carne.
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el
hombre.
Jn 15, 9. 10. 11: Permaneced en mi amor. Si
guardá is mis mandamientos, permaneceréis en
mi amor, para que mi alegría esté en vosotros, y
vuestra alegría llegue a plenitud.
135 .Luego el ministro, con las manos
extendidas, si es sacerdote o diá cono, de lo
contrario con las manos juntas, dice la adecuada
oració n de bendició n, eligiendo la fó rmula segú n
las circunstancias.
a) Enel aniversario anual y en los jubileos
(XXV,L, LX):
oh Dios, creador de todas las cosas, que al
principio creaste al hombre y a la mujer para
que formaran una unidad de vida y de amor;
también te damos gracias, porque te dignaste
bendecir la unió n familiar de tus servidores
N. y N.,
con su Iglesia;
en sus penas y alegrías, míralos hoy con
benevolencia;
bendició n.
R.Amén.
b) En otras circunstancias
Oh Dios, que de tal modo dignificaste
la indisoluble alianza matrimonial
que la convertiste en signo
Iglesia, mira con bondad a estos servidores
tuyos N. y N., que, unidos por el matrimonio,
imploran tu ayuda
y la intercesió n de la Virgen María;
que su amor vaya madurando
en las alegrías y en las tristezas, ayudá ndose
mutuamente
Espíritu con el vínculo de la paz;
consuelo
renovada. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R.Amén.
IV. BENDICIONES DE LOS NIÑOS
136-139.
1. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS NIÑOS
YA BAUTIZADOS
RITOS INICIALES
el salmo 112 (113) u otro canto adecuado.
Terminado el canto, el ministro dice:
responden: Amén.
diá cono, saluda a los niñ os y a los presentes,
diciendo:
La gracia y la paz de Dios, nuestro Padre, y de
Jesucristo, su Hijo, que mostró su amor por
los niñ os, estén con vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
142. Si el ministro es laico, saluda a los niñ os
y a los presentes, diciendo:
Hermanos, alabemos y demos gracias al
Señ or, que abrazaba a los niñ os y los
bendecía.
Todos responden:
O bien:
Amén.
143. El ministro dispone a los niñ os y a los
El Hijo de Dios, nuestro Señ or, cuando vino al
mundo, asumió la condició n de niñ o, e iba
creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia
ante Dios y los hombres. Má s tarde, recibió
benignamente a los niñ os y los bendijo, resaltó
su dignidad, má s aú n, los puso como ejemplo
para los que buscan de verdad el reino de Dios.
Pero los niñ os necesitan la ayuda de los
adultos para el desarrollo de sus cualidades
naturales, de sus facultades morales e
intelectuales, e incluso físicas, para que alcancen
así la madurez humana y cristiana.
Invoquemos, pues, sobre ellos la bendició n
divina, para que nosotros atendamos con
diligencia a su formació n y ellos acepten de buen
grado la debida instrucció n.
144. Luego el lector, uno de los presentes o
el mismo ministro, lee un texto de la sagrada
Escritura.
Mc 10, 13-16: Jesú s bendecía a los niñ os
santo Evangelio segú n san Marcos.
Le acercaban niñ os a Jesú s para que los
tocara, pero los discípulos les regañ aban. Al
verlo, Jesú s se enfadó y les dijo:
—«Dejad que los niñ os se acerquen a mí: no
se lo impidá is; de los que son como ellos es el
reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el
reino de Dios como un niñ o no entrará en él.»
Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles
las manos.
145. O bien:
Mt 18, 1-5. 10: El que recibe a un niñ o me
recibe a mí
En aquel momento, se acercaron los
discípulos a Jesú s y le preguntaron:
—«¿Quién es el má s importante en el reino
de los cielos?»
É l llamó a un niñ o, lo puso en medio y dijo:
—«Os aseguro que, si no volvéis a ser como
niñ os, no entraréis en el reino de los cielos. Por
tanto, el que se haga pequeñ o como este niñ o,
ése es el má s grande en el reino de los cielos. El
que recibe a un niñ o como éste en mi Nombre
me recibe a mí.
Cuidado con despreciar a uno de estos
pequeñ os, porque os digo que sus á ngeles está n
viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre
celestial.»
146. Pueden también leerse: Mt 19, 13-15;
Mt 21, 14-16; Lc 2, 46-52.
147. El que preside, segú n las circunstancias,
exhorta brevemente a los presentes, explicando
la lectura bíblica, para que perciban por la fe el
significado de la celebració n. La alocució n ha de
ser breve y acomodada a la capacidad de los
niñ os, pero de manera que también los adultos
puedan sacar provecho de ella.
148. Después de la lectura o de la alocució n,
segú n las circunstancias, se canta un salmo, un
himno u otro canto conocido por los niñ os.
Salmo responsorial Sal 150, 1-2. 3-4. 5 (R.:
5c)
R. Todo ser que alienta alabe al Señ or.
Alabad al Señ or en su templo, alabadlo en su

fuerte firmamento. Alabadlo por sus obras
magníficas, alabadlo por su inmensa
grandeza. R.
Alabadlo tocando trompetas, alabadlo con

arpas y cítaras, alabadlo con tambores y
danzas, alabadlo con trompas y flautas. R.
Alabadlo con platillos sonoros, alabadlo con

platillos vibrantes.
Todo ser que alienta alabe al Señ or. R.
149. O bien:
Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5
R. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de
su rebañ o.
PRECES
adecuadas añ adir otras má s directamente
relacionadas con las circunstancias concretas de
los niñ os o del momento.
Se ofrecen dos esquemas, el segundo de los
cuales es un modelo de preces a las cuales los
niñ os pueden responder y también añ adir sus
propias intenciones.
A. Invoquemos a Jesú s, el Señ or, que propuso
a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad
de los niñ os como condició n para entrar en el
reino de los cielos, y digá mosle suplicantes:
R. Señ or, que sepamos recibirte también en la

persona de los niñ os.
Jesú s, Señ or, tú que, nacido de la Virgen,

santificaste también la edad infantil,
—haz que estos niñ os, siguiendo tu ejemplo,
vayan creciendo en sabiduría, en estatura y en
gracia. R.
Tú que, por medio de los padres y de la

Iglesia, manifiestas tu amor a los niñ os,
—haz que todos los responsables de su
cuidado tengan una verdadera dedicació n a su
trabajo. R.
Tú que, por el bautismo, nos engendraste a

una nueva filiació n y nos abriste las puertas de
la casa de tu Padre,
—haz que, con humilde sumisió n, te sigamos
por donde quieras llevarnos. R.
Tú que, siendo todavía niñ o, sufriste la

persecució n y el destierro,
—haz que todos los niñ os oprimidos por la
maldad de los hombres o la dureza de la vida
encuentren ayuda y protecció n. R.
151.
B. Jesú s, Señ or, que acogiste y bendijiste a los
niñ os, escucha con bondad nuestras sú plicas:
Te rogamos, ó yenos.
Protégenos de todo peligro.
Dirige nuestra vida y nuestra educació n.
Te rogarnos, ó yenos.
Haz que también nosotros vayamos

ante Dios y los hombres.
Ayuda a todos los niñ os del mundo.
Haz que agradezcamos los dones de tu

bondad.
Bendice a nuestros padres, amigos y

bienhechores.
ORACIóN DE BENDICIóN
imponiendo, segú n las circunstancias, las manos
sobre los niñ os, dice la oració n de bendició n:
Señ or, Dios nuestro, que de la boca de los
niñ os has sacado la alabanza de tu Nombre,
mira con bondad a estos niñ os (a este niñ o/a
esta niñ a) que la fe de la Iglesia encomienda a
tu providencia y, así como tu Hijo, nacido de
la Virgen, al recibir con agrado a los niñ os, los
abrazaba y los bendecía, y nos los puso como
ejemplo, así también, Padre, derrama sobre
ellos (él/ella) tu
bendició n,
para que, cuando lleguen a mayores (llegue a
mayor), por su buena conducta entre los
hombres, y con la fuerza del Espíritu Santo,
sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el
mundo y enseñ en y defiendan (enseñ e y
defienda) la fe que profesan (profesa).
R. Amén.
153. Si el ministro es laico, con las manos

juntas, dice:
Señ or Jesucristo, tanto amaste a los niñ os
que dijiste que quienes los reciben te reciben
a ti mismo;
escucha nuestras sú plicas en favor de estos
niñ os
(este niñ o/esta niñ a)
y, ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia
del bautismo,
guá rdalos (guá rdalo/guá rdala) con tu
continua protecció n,
mayor),
profesen (profese) libremente su fe,
sean fervorosos (sea fervoroso/sea
fervorosa) en la caridad
y perseveren (persevere) con firmeza
en la esperanza de tu reino.
Tú que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
R. Amén.
ministro puede rociar a los niñ os con agua
bendita, diciendo, segú n las circunstancias:
resurrecció n.
concluye el rito, diciendo:
Jesú s, el Señ or, que amó a los niñ os,
os bendiga y os guarde en su amor.
Todos responden:
Amén.
156. Si el ministro es laico, concluye el rito,
nos bendiga y nos guarde en su amor.
Todos responden:
Amén.
B. RITO DE LA BENDICIÓN DE UN NIÑO
AUN NO BAUTIZADO
158. Con ocasió n de algú n grupo que se
reú ne para preparar la pró xima celebració n del
bautismo, puede resultar oportuno invocar una
peculiar bendició n sobre el niñ o aú n no
bautizado, igual que sobre un catecú meno. De,
este modo, en la prá ctica pastoral puede
proyectarse con má s claridad él significado de la
cruz que el ministro y los padres trazan sobre el
niñ o: con este gesto se expresa que el niñ o es
protegido con la señ al de la salvació n, queda
consagrado a Dios y se dispone a recibir el
bautismo.
159. El rito que aquí se propone pueden
utilizarlo también el diá cono y el laico,
principalmente el catequista, con los ritos y
preces previstos para él.
RITOS INICIALES
160. Reunida la familia, el ministro dice:
Espíritu Santo.
Amén.
diá cono, saluda al niñ o y a os presentes,
diciendo:
de Jesucristo, su Hijo,
que mostró su amor por los niñ os,
Todos responden:
Y con tu espíritu.
O bien:
162. Si el ministro es laico, saluda al niñ o y a
los presentes, diciendo:
Señ or, que abrazaba a los niñ os y los bendecía.
Todos responden:
O bien:
Amén.
163. El ministro dispone a los presentes a
semejantes:
El Hijo de Dios, nuestro Señ or, cuando vino al
mundo, asumió la condició n de niñ o, e iba
ante Dios y los hombres. Má s tarde, recibió
benignamente a los niñ os y los bendijo, resaltó
su dignidad, má s aú n, los puso como ejemplo
para los que buscan de verdad el reino de Dios.
Pero los niñ os necesitan la ayuda de los
adultos para el desarrollo de sus cualidades
naturales, de sus facultades morales e
intelectuales, e incluso físicas, para que alcancen
así la madurez humana y cristiana.
Invoquemos, pues, sobre ellos la bendició n
divina, para que nosotros atendamos con
diligencia a su formació n y ellos acepten de buen
grado la debida instrucció n.
seleccionado de preferencia entre los que se
indican en los Rituales del Bautismo de niñ os y
de la Iniciació n cristiana de los adultos y en el
Leccionario del Misal romano[9]. Se elegirá la
lectura que parezca má s apta para que los
padres se preparen adecuadamente para el
bautismo de su hijo.
Mc 10, 13-16: Jesú s bendecía a los niñ os
Le acercaban niñ os a Jesú s para que los

tocara, pero los discípulos les regañ aban. Al
verlo, Jesú s se enfadó y les dijo:
—«Dejad que los niñ os se acerquen a mí: no
se lo impidá is; de los que son como ellos es el
reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el
reino de Dios como un niñ o no entrará en él.»
Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles
las manos.
celebració n.
166. Después de la lectura o de la alocució n,
segú n las circunstancias, se canta un salmo, un
himno u otro canto.
Salmo responsorial Sal 150, 1-2. 3-4. 5 (R.:
5c)
R. Todo ser que alienta alabe al Señ or.
Alabad al Señ or en su templo, alabadlo en su

fuerte firmamento.
Alabadlo por sus obras magníficas,
alabadlo por su inmensa grandeza. R.
Alabadlo tocando trompetas,

alabadlo con arpas y cítaras,
alabadlo con tambores y danzas,
alabadlo con trompas y flautas. R.
Alabadlo con platillos sonoros,
alabadlo con platillos vibrantes.

Todo ser que alienta alabe al Señ or. R.
PRECES
relacionadas con las circunstancias concretas del
niñ o o del momento.
Invoquemos a Jesú s, el Señ or, que propuso a
todos sus seguidores la sencillez de corazó n y la
docilidad de los niñ os como condició n para
entrar en el reino de los cielos, y digá mosle
suplicantes:
R. Señ or, que sepamos recibirte también en

la persona de los niñ os.
Jesú s, Señ or, que quieres que los nuevos hijos

de la Iglesia sean engendrados, no de la carne ni
de la sangre, sino de Dios,
—haz que este tiempo de preparació n para el
bautismo sirva para una má s plena celebració n
de este sacramento. R.
Tú que, por medio de los padres y de la

Iglesia, manifiestas tu amor a este niñ o,
—haz que todos los responsables de su
cuidado tengan una verdadera dedicació n a su
trabajo. R.
Tú que, por el bautismo, nos engendraste a

una nueva filiació n y nos abriste las puertas de
la casa de tu Padre,
—haz que, con humilde sumisió n, te sigamos
por donde quieras llevarnos. R.
Tú que, siendo todavía niñ o, sufriste la

persecució n y el destierro,
—haz que todos los niñ os oprimidos por la
maldad de los hombres o la dureza de la vida
encuentren ayuda y protecció n. R.
imponiendo las manos sobre los niñ os, de lo
contrario con las manos juntas, dice la oració n
de bendició n:
Dios, Padre todopoderoso,
fuente de bendició n y defensor de los niñ os,
que enriqueces y alegras a los esposos
con el don de los hijos,
mira con bondad a este niñ o
y, ya que ha de nacer de nuevo por el agua y
el Espíritu Santo,
dígnate agregarlo a los miembros de tu grey,
para que, una vez recibido el don del
bautismo,
sea partícipe de tu reino
y aprenda a bendecirte con nosotros en la
Iglesia.
R. Amén.
169. El ministro y los padres hacen la señ al
de la cruz en la frente del niñ o, sin decir nada.
os bendiga y os guarde en su amor.
171. Si el ministro es laico, concluye el rito,
nos bendiga y nos guarde en su amor.
Todos responden:
Amén.
C. RITO BREVE
172. El ministro dice:
Todos responden:
173. Uno de los presentes, o el mismo
por ejemplo:
Mc 10, 14: Dejad que los niñ os se acerquen a
mí: no se le impidá is; de los que son como ellos
es el reino de Dios.
Mt 18, 3: Os aseguro que, si no volvéis a ser
como niñ os, no entraréis en el reino de los cielos.
Mt 18, 5: El que recibe a un niñ o como éste
en mi Nombre me recibe a mí.
1Co 14, 20: Hermanos, no tengá is actitud de
niñ os; sed niñ os para lo malo, pero vuestra
actitud sea de hombres hechos.
diá cono, imponiendo las manos sobre el niñ o, de
lo contrario con las manos juntas, dice la
adecuada oració n de bendició n:
a) Para un niñ o ya bautizado
Señ or Jesucristo,
tanto amaste a los niñ os
a ti mismo;
escucha nuestras sú plicas
en favor de este niñ o (esta niñ a)
y, ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del
bautismo, guá rdalo (guá rdala) con tu
continua protecció n, para que, cuando llegue
a mayor, profese libremente su fe,
sea fervoroso (fervorosa) en la caridad
y persevere con firmeza en la esperanza de tu
reino.
siglos.
R. Amén.
b) Para un niñ o aú n no bautizado
Dios, Padre todopoderoso,
fuente de bendició n y defensor de los niñ os,
que enriqueces y alegras a los esposos con el
don de los hijos,
mira con bondad a este niñ o (esta niñ a)
y, ya que ha de nacer de nuevo por el agua y
el Espíritu Santo, dígnate agregarlo
(agregarla) a los miembros de tu grey, para
que, una vez recibido el don del bautismo,
sea partícipe de tu reino
y aprenda a bendecirte con nosotros en la
Iglesia.
R. Amén.
FóRMULA BREVE
175. Segú n las circunstancias, el sacerdote o
el diá cono pueden emplear la siguiente fó rmula
breve de bendició n:
Jesú s, el Señ or,
que amó a los niñ os,
te bendiga, + N.,
y te guarde en su amor.
R. Amén.
V. BENDICIÓN DE LOS
HIJOS
176-180.
RITOS INICIALES
181. Reunida la familia, el que preside dice:

Espíritu Santo.
Amén.
182. Luego, si el que preside es sacerdote o
La gracia de Dios Padre,
que nos ha hecho sus hijos adoptivos,
esté con todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
183. Si el que preside es laico, saluda a los
Hermanos, alabemos a Dios Padre, que nos
ha hecho sus hijos adoptivos.
Todos responden:
A él la gloria por los siglos de los siglos.
O bien:
Amén.
184. El que preside dispone a los hijos y a los

Con razó n el salmo compara a los hijos con
los renuevos de olivo alrededor de la mesa
familiar; ellos, en efecto, no só lo son signo y
anuncio de la bendició n divina, sino que
atestiguan la presencia eficaz del mismo Dios, el
cual, como dador de la fecundidad en los hijos,
multiplica el jú bilo en la familia y aumenta su
alegría.
No só lo se debe a los hijos el mayor respeto,
sino que conviene que se les enseñ e
oportunamente el amor y el temor de Dios, para
que, conscientes de sus obligaciones, vayan
creciendo en sabiduría y en gracia, y, teniendo
ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es
verdadero, justo y santo, sean testigos de Cristo
en el mundo y mensajeros de su Evangelio.
que preside, lee un texto de la sagrada Escritura:
Mt 19, 13-15: No impidá is a los niñ os
acercarse a mí
En aquel tiempo, le acercaron unos niñ os a

Jesú s para que les impusiera las manos y rezara
por ellos, pero los discípulos les regañ aban.
Jesú s dijo:
—«Dejadlos, no impidá is a los niñ os
acercarse a mí; de los que son como ellos es el
reino de los cielos.»
Les impuso las manos y se marchó de allí.
186. O bien:
Tb 4, 5-7. 19: Hijo, recuerda estas normas
libro de Tobías.
Hijo, acuérdate del Señ or toda tu vida. No

consientas en pecado ni quebrantes sus
mandamientos. Haz obras de caridad toda tu
vida, y no vayas por caminos injustos, porque a
los que obran bien les van bien los negocios. Da
limosna de tus bienes, y no seas tacañ o. Si ves un
pobre, no vuelvas el rostro, y Dios no apartará su
rostro de ti. Bendice al Señ or Dios en todo
momento, y pídele que allane tus caminos y que
te dé éxito en tus empresas y proyectos. Porque
no todas las naciones aciertan en sus proyectos;
es el Señ or quien, segú n su designio, da todos los
bienes o humilla hasta lo profundo del abismo.
Bien, hijo, recuerda estas normas; que no se te
borren de la memoria.
Palabra de Dios.
187. O bien:
Pr 4, 1-7: Escuchad, hijos, la correcció n
paterna
libro de los Proverbios.
Escuchad, hijos, la correcció n paterna;

atended, para aprender prudencia: os enseñ o
una buena doctrina, no abandonéis mis
instrucciones. Yo también fui hijo de mi padre,
amado tiernamente por mi madre; él me instruía
así: «Conserva mis palabras en tu corazó n,
guarda mis preceptos y vivirá s; adquiere
sensatez, adquiere inteligencia, no la olvides, no
te apartes de mis consejos; no la abandones, y te
guardará ; á mala, y te protegerá ; que tu primera
adquisició n sea la sensatez, con todos sus
haberes compra prudencia.»
Palabra de Dios.
188. Puede también leerse: Mt 18, 1-5. 10.
189. Segú n las circunstancias se puede decir
adecuado.
Salmo responsorial Sal 127 (128), 1-2. 3. 4-6a
(R.: 4; O bien: 1a)
R. É sta es la bendició n del que teme al Señ or.
O bien:
R. Dichoso el que teme al Señ or.
será s dichoso, te irá bien; R.
tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu

casa; tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa; R.
ésta es la bendició n del hombre

exhorta brevemente a lo presentes,
celebració n.
PRECES
intercesiones que, aquí se proponen, el ministro
momento.
Invoquemos a Dios todopoderoso, a quien
Jesú s, el Señ or, nos enseñ ó a llamar Padre, y
digá mosle suplicantes:
R. Padre santo, guarda a tus hijos.
Padre lleno de amor, que tanto amaste a los

hombres que entregaste a tu Hijo ú nico,
—protégenos y defiéndenos a nosotros, tus
hijos, nacidos de nuevo por el bautismo. R.
Tú que te complaciste en tu Hijo amado,

—haz que cumplamos fielmente la misió n
encomendada a cada uno en el mundo y en la
Iglesia. R.
Tú que confiaste tu Hijo a la custodia

amorosa de María y José, durante su infancia,
—haz que los hijos crezcan en todo hacia
Cristo. R.
Tú que tienes un amor especial a los

desamparados,
—haz que todos los niñ os carentes de afecto
familiar, con la ayuda de la comunidad cristiana,
experimenten vivamente tu paternidad. R.
192. Los padres, segú n las circunstancias,
haciendo la señ al de la cruz en la frente de sus
hijos, dicen la oració n de bendició n:
Padre santo,
fuente inagotable de vida y autor de todo
bien, te bendecimos y te damos gracias,
porque has querido alegrar nuestra
comunió n de amor con el don de los hijos;
te pedimos que estos jó venes miembros de la
familia encuentren en la sociedad doméstica
el camino por el que tiendan siempre hacia lo
mejor y puedan llegar un día, con tu ayuda, a
la meta que tienen señ alada.
R. Amén.
193. Los ministros, si no son los padres,
dicen esta oració n de bendició n:
Señ or Jesucristo, tanto amaste a los niñ os
a ti mismo;
escucha nuestras sú plicas en favor de estos
niñ os
(este niñ o/esta niñ a)
y, ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia
del bautismo,
guá rdalos (guá rdalo/guá rdala) con tu
continua protecció n,
mayor), profesen (profese) libremente su fe,
sean fervorosos (sea fervoroso/sea
fervorosa) en la caridad
y perseveren (persevere) con firmeza en la
esperanza de tu reino.
siglos.
R. Amén.
194. Los padres concluyen el rito,
Jesú s, el Señ or, que amó a los niñ os, nos
bendiga y nos guarde en su amor. Esta
fó rmula la emplea también el ministro laico.
Jesú s, el Señ or, que amó a los niñ os, os
bendiga y os guarde en su amor.
Todos responden:
Amén.
FÓRMULA BREVE
196. Si se estima oportuno, puede emplearse
la fó rmula breve de bendició n:
El Señ or te (os) guarde y te (os) haga crecer
en su amor, para que andes (andéis) como
pide la vocació n a la que has sido convocado
(habéis sido convocados). R. Amén.
VI. BENDICIÓN DE LOS
PROMETIDOS
197-200
RITOS INICIALES
201. Reunida la familia, el que preside dice:
Espíritu Santo.
Amén.
La gracia y la paz
de nuestro Señ or Jesucristo,
que nos amó hasta entregarse por nosotros,
Todos responden:
Y con tu espíritu.
Hermanos, alabemos a nuestro Señ or
Jesucristo, que nos amó hasta entregarse por
nosotros.
Todos responden:
Amén.
recibir la bendició n con estas palabras u otras
semejantes:
Sabemos que la gracia de Dios es siempre
necesaria para todos y en todo momento; pero
nadie duda que esta gracia la necesitan los
cristianos de manera especial cuando se
preparan para formar una nueva familia.
Por tanto, para que estos hermanos nuestros
crezcan en el mutuo respeto, se amen cada vez
má s sinceramente, y, con el debido trato y la
oració n en comú n, se vayan preparando
castamente para la celebració n del santo
matrimonio, imploremos para ellos la bendició n
divina.
que preside, lee un texto de la sagrada Escritura.
Jn 15, 9-12: É ste es mi mandamiento: que os
améis unos a otros como yo os he amado
santo Evangelio segú n san Juan.
Dijo Jesú s a sus discípulos:

—«Como el Padre me ha amado, así os he
amado yo; permaneced en mi amor. Si guardá is
mis mandamientos, permaneceréis en mi amor;
lo mismo que yo he guardado los mandamientos
de mi Padre y permanezco en su amor. Os he
hablado de esto para que mi alegría esté en
vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud.
É ste es mi mandamiento: que os améis unos a
otros como yo os he amado.»
206. O bien:
1 Co 13, 4-13: El amor cree, espera y aguanta
sin límites Escuchad ahora, hermanos, las
palabras del apó stol san Pablo a los Corintios.
El amor es paciente, afable; no tiene envidia;

no presume ni se engríe; no es mal educado ni
egoísta; no se irrita, no lleva cuentas del mal; no
se alegra de la injusticia, sino que goza con la
verdad. Disculpa sin límites, cree sin límites,
espera sin límites, aguanta sin límites.
El amor no pasa nunca. ¿El don de profecía?,

se acabará . ¿El don de lenguas?, enmudecerá . ¿El
saber?, se acabará . Porque limitado es nuestro
saber y limitada es nuestra profecía; pero
cuando venga lo perfecto, lo limitado se acabará .
Cuando yo era niñ o hablaba como un niñ o,
sentía como un niñ o, razonaba como un niñ o.
Cuando me hice un hombre acabé con las cosas
de niñ o. Ahora vemos confusamente en un
espejo; entonces veremos cara a cara. Mi
conocer es por ahora limitado; entonces podré
conocer como Dios me conoce.
En una palabra: quedan la fe, la esperanza, el
amor: estas tres. La má s grande es el amor.
Palabra de Dios.
207. Pueden también leerse: Os 2, 21-26; Flp
2, 1-5.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 144 (145), 8-9. 10 y
15. 17-18 (R.: 9a)
R. El Señ or es bueno con todos.
El Señ or es clemente y misericordioso, lento

a la có lera y rico en piedad;
el Señ or es bueno con todos,
es cariñ oso con todas sus criaturas. R.
Que todas tus criaturas te den gracias,

Señ or, que te bendigan tus fieles.
Los ojos de todos te está n aguardando,
tú les das la comida a su tiempo. R.
El Señ or es justo en todos sus caminos, es

bondadoso en todas sus acciones; cerca está
el Señ or de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente. R.

209. El que preside, exhorta brevemente a
los presentes, explicá ndoles la lectura bíblica,
para que perciban por la fe el significado de la
celebració n y puedan distinguirla claramente de
la celebració n del matrimonio.
PRECES
momento.
Invoquemos a Dios Padre, que tanto ama a
los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y
los pone en el mundo como testigos de su amor.
Digá mosle confiadamente:
R. Haz que te amemos siempre, Señ or.
Tú que has querido que tus verdaderos hijos,

hermanos de Cristo, se hicieran conocer por su
mutuo amor. R.
Tú que impones a los hombres las suaves
exigencias de tu amor, para que, sometiéndose a
ellas, encuentren la felicidad. R.
Tú que unes al hombre y a la mujer con el

amor recíproco, para que la familia que nace de
esta unió n se alegre con el gozo de los hijos. R.
Tú que prefiguraste espiritualmente la

plenitud del amor de los desposados en el
sacramento del matrimonio por el sacrificio
pascual de tu Hijo, que amó a la Iglesia, y, por su
sangre, la presentó ante ti inmaculada. R.
Tú que llamas a N. y N. a aquella plena

comunió n de amor por la que los miembros de la
familia cristiana llegan a tener un mismo pensar
y un mismo sentir. R.
211. Antes de la oració n de bendició n, de
acuerdo con las costumbres de cada lugar, los
que contraen esponsales pueden expresar su
compromiso con algú n signo, por ejemplo,
firmando un documento, o con la entrega de los
anillos o de algú n otro presente.
212. Se pueden bendecirlos anillos o los
otros presentes de desposorio con la fó rmula
siguiente:
El Señ or haga que de tal manera guardéis
estos dones que os habéis intercambiado que
a su tiempo llevéis a término
lo que os habéis prometido con esta donació n
recíproca.
R. Amén.
213. El que preside, con las manos juntas,
dice la oració n; si es sacerdote o diá cono, con las
manos extendidas:
Te alabamos, Señ or,
porque, en tu designio de bondad,
mueves y preparas a estos hijos tuyos N. y N.
para que se amen mutuamente;
dígnate fortalecer sus corazones,
para que, guardá ndose fidelidad
y agradá ndote en todo,
lleguen felizmente
al sacramento del matrimonio.
R. Amén.
214. O bien, cuando preside un sacerdote o
un diá cono: Señ or Dios, fuente de todo amor,
tu designio providente
hizo que estos prometidos se encontraran;
te pedimos
que a quienes imploran tu gracia
en este tiempo de preparació n al matrimonio
les otorgues la ayuda de tu bendició n, para
que progresen en el mutuo afecto y se amen
con amor sincero.
R. Amén.
215. El que preside concluye el rito,
diciendo: El Dios del amor y de la paz habite
en vosotros, dirija vuestros pasos
y confirme vuestros corazones en su amor.
Todos:
Amén.
VII. BENDICIÓN DE LA
MUJER ANTES O DESPUÉS DEL
PARTO
217-220
A. RITO DE LA BENDICIÓN DE LA MUJER
ANTES DEL PARTO
RITOS INICIALES
221. Reunida la familia o la comunidad de
fieles, el ministro dice:
Espíritu Santo.
Amén.

diá cono, saluda a la mujer y a los presentes,
diciendo:
Jesucristo, el Hijo de Dios,
que se hizo hombre en el seno de la Virgen
María, esté con todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
223. Si el ministro es laico, saluda a la mujer
y a los presentes, diciendo:
Hermanos, bendigamos a Jesú s, el Señ or,
que se hizo hombre en el seno de la Virgen
María.
Todos responden:
O bien:
Amén.
224. El ministro dispone a la mujer y a los
presentes a recibir la bendició n con estas
Dios es el Señ or de toda vida y es él quien

determina la existencia de cada hombre y, con su
providencia, dirige y conserva su vida. Creemos
que esto tiene aplicació n sobre todo cuando se
trata de una vida nacida de un matrimonio
cristiano, vida que a su tiempo será enriquecida
en el sacramento del bautismo con el don de la
misma vida divina.
Esto es lo que quiere expresar la bendició n
de la madre antes del parto, para que aguarde
con fe y esperanza el momento del parto y,
cooperando con el amor de Dios, ame ya desde
ahora con afecto maternal al fruto que lleva en
su seno.
Escritura.
Lc 1, 39-45: Saltó la criatura en el vientre
santo Evangelio segú n san Lucas.
Unos días después, María se puso en camino

y fue aprisa a la montañ a, a un pueblo de Judá ;
entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En
cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la
criatura en su vientre y dijo a voz en grito:
—«¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el
fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me
visite la madre de mi Señ or? En cuanto tu saludo
llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en
mi vientre. Dichosa tú , que has creído, porque lo
que te ha dicho el Señ or se cumplirá .»
226. Pueden tambien leerse: Lc 1, 26-28;
Lc 2, 1-14.
227. Segú n la oportunidad, se puede decir o
cantar un salmo responsorial u otro canto
adecuado.
Salmo responsorial Sal 32 (33), 12 y 18. 20-
21. 22 (R.: 5b)
R. La misericordia del Señ or llena la tierra.
Dichosa la nació n cuyo Dios es el Señ or, el

pueblo que él se escogió como heredad.
Los ojos del Señ or está n puestos en sus fieles,
en los que esperan en su misericordia. R.
Nosotros aguardamos al Señ or:

él es nuestro auxilio y escudo;
con él se alegra nuestro corazó n,
en su santo nombre confiamos. R.
Que tu misericordia, Señ or, venga sobre

nosotros,
como lo esperamos de ti. R.
celebració n.
PRECES
relacionadas con las circunstancias de la mujer o
del lugar.
Alabemos debidamente a Cristo, el Señ or,
fruto bendito del vientre de María, que por el
misterio de su encarnació n ha derramado en el
mundo la gracia y la benevolencia, y digá mosle:
R. Bendito seas, Señ or, por tu bondad y tu

misericordia.
Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo

de una mujer, para que recibiéramos el ser hijos
por adopció n. R.
Tú que no desdeñ aste el seno de una madre,

sino que quisiste que fueran proclamados
dichosos el vientre que te llevó y los pechos que
te criaron. R.
Tú que en la Virgen María, bendita entre

todas las mujeres, dignificaste el sexo femenino.
R.
Tú que en la cruz diste como madre a la

Iglesia a la misma que habías elegido por madre
tuya. R.
Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos

por el ministerio de las madres acrecentando la
alegría y aumentando el gozo. R.
ORACIó N DE BENDICIó N
extendiendo, segú n las circunstancias, las manos
sobre la mujer, o haciendo la señ al de la cruz en
su frente, de lo contrario con las manos juntas,
Señ or Dios, creador del género humano, cuyo
Hijo, por obra del Espíritu Santo, quiso nacer
de la Virgen María, para redimir y salvar a los
hombres, librá ndolos de la deuda del antiguo
pecado, atiende los deseos de esta hija tuya,
que te suplica por el hijo que espera,
concédele un parto feliz;
que su hijo se agregue a la comunidad de los
fieles, te sirva en todo y alcance finalmente la
vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
ministro invita a todos los presentes a invocar la
protecció n de la Santísima Virgen María, lo que
puede hacerse con la recitació n o el canto de la
antífona:
Bajo tu protecció n nos acogemos, santa
Madre de Dios;
no deseches las sú plicas que te dirigimos en
nuestras necesidades; antes bien, líbranos
siempre de todo peligro, oh Virgen gloriosa y
bendita.
En lugar de esta sú plica pueden decirse
también otras plegarias, por ejemplo, la antífona
Madre del Redentor, el Avemaría o la Salve.
CONCLUSIó N DEL RITO
vuelto hacia la mujer, concluye el rito, después
de la invitació n: Inclinaos para recibir la
bendició n, u otra semejante, diciendo:
Dios, fuente y origen de toda vida,
te proteja con su bondad.
R. Amén.
Confirme tu fe, robustezca tu esperanza,
aumente cada vez má s tu caridad.
R. Amén.
En el momento del parto

atienda tus sú plicas y te ayude con su gracia.
R. Amén.
diciendo:
os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo +
y Espíritu Santo.
R. Amén.
233. Si el ministro es laico, implora la
bendició n del Señ or sobre la mujer y sobre todos
los presentes, santiguá ndose y diciendo:
Dios, que por el parto de la santísima Virgen
María, anunció y comunicó al género humano
el gozo de la salvació n eterna, nos bendiga y
nos guarde.
R. Amén.
B. RITO BREVE
Todos responden:
por ejemplo:
Is 44, 3: Voy a derramar agua sobre lo
sediento y torrentes en el pá ramo; voy a
derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi
bendició n sobre tus vá stagos.
Lc 1, 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo
de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó
Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito:
«¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto
de tu vientre!»
diá cono, extendiendo las manos sobre la mujer,
de lo contrario con las manos juntas, dice la
oració n bendició n:
Señ or Dios, creador del género humano, cuyo
Hijo, por obra del Espíritu Santo, quiso nacer
de la Virgen María, para redimir y salvar a los
hombres, librá ndolos de la deuda del antiguo
pecado, atiende los deseos de esta hija tuya,
que te suplica por el hijo que espera, y
concédele un parto feliz;
que su hijo se agregue, a la comunidad de los
fieles, te sirva en todo
y alcance finalmente la vida eterna.
R. Amén.
FóRMULA BREVE
el diá cono puede emplear la siguiente fó rmula
Dios, que por el parto de la santísima Virgen
María, dio la alegría al mundo, llene de gozo
santo tu corazó n
y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que
esperas. En el nombre del Padre, + y del Hijo,
y del Espíritu Santo.
R. Amén.
C. RITO DE LA BENDICIÓN DE LA MUJER
DESPUÉS DEL PARTO
238-239
RITOS INICIALES
responden:
Amén.
diá cono, saluda a la mujer d los presentes,
diciendo:
Jesucristo, el Hijo de Dios, que por nuestra
salvació n se dignó nacer de la Virgen Madre,
Todos responden:
Y con tu espíritu.
242.Si el ministro es laico, saluda a la mujer y
a los presentes, diciendo:
Hermanos, bendigamos a Jesú s, el Señ or, que
por nuestra salvació n se dignó nacer de la
Virgen Madre.
Todos responden:
O bien:
Amén.
243. El ministro dispone a la mujer y a los
La comunidad cristiana ha recibido ya con
gran alegría al hijo que diste a luz. En su
bautismo hemos rogado también por ti, para
que, consciente del don recibido y de la
responsabilidad que has contraído en la Iglesia,
proclames, unida a la Virgen María, las
grandezas del Señ or. Ahora, llenos de alegría,
deseamos unirnos a ti en la acció n de gracias,
invocando sobre ti la bendició n de Dios.
Escritura.
1S 1, 20-28: El Señ or me ha concedido mi
petició n
primer libro de Samuel.
En aquellos días, Ana concibió , dio a luz un
hijo y le puso de nombre Samuel, diciendo:
—«Al Señ or se lo pedí.»
Pasado un añ o, su marido Elcaná subió con
toda la familia para hacer el sacrificio anual al
Señ or y cumplir la promesa. Ana se excusó para
no subir, diciendo a su marido:
—«Cuando destete al niñ o, entonces lo
llevaré para presentá rselo al Señ or y que se
quede allí para siempre.»
Su marido Elcaná le respondió :
—«Haz lo que te parezca mejor; quédate
hasta que lo destetes. Y que el Señ or te conceda
cumplir tu promesa.»
Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta
que lo destetó .
Entonces subió con él al templo del Señ or, de
Siló , llevando un novillo de tres añ os, una fanega
de harina y un odre de vino.
Cuando mataron el novillo, Ana presentó el
niñ o a Elí, diciendo:
—«Señ or, por tu vida, yo soy la mujer que
estuvo aquí junto a ti, rezando al Señ or. Este
niñ o es lo que yo pedía; el Señ or me ha
concedido mi petició n. Por ese se lo cedo al
Señ or de por vida, para que sea suyo.»
Después se postraron ante el Señ or.
Palabra de Dios.
245. Pueden también leerse: 1S 2, 1-10;
Lc 1, 67-69.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 127 (128), 1-2. 3. 4-
6a (R.: 3c)
R. Tus hijos, como renuevos de olivo.

será s dichoso, te irá bien; R.
tu mujer, como parra fecunda,

en medio de tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa; R.
ésta es la bendició n del hombre

247. Después de la lectura, el ministro
explica brevemente el texto de la sagrada
Escritura, para que la madre y los presentes den
gracias a Dios por el don recibido y para que
todos, en la medida que corresponde a cada uno,
asuman con seriedad la responsabilidad de la
educació n cristiana del niñ o.
ACCIó N DE GRACIAS
248. Sigue la acció n de gracias comú n. Entre
las invocaciones que aquí se proponen, el
ministro puede seleccionar las que le parezcan
relacionadas con las circunstancias de la mujer o
del lugar:
Demos gracias al Señ or por la nueva vida que
ha florecido en esta familia, diciendo:
R. Te damos gracias, Señ or.
Por el niñ o, que has dado felizmente a esta

madre. R.
Por la salud corporal de la que, gracias a ti,

gozan la madre y su hijo. R.
Por el bautismo recibido, que ha convertido

el corazó n de este niñ o en templo del Espíritu
Santo. R.
Por la serena alegría que, con este

nacimiento, has infundido en el corazó n de
todos. R.
Por todos los beneficios que tú nos otorgas

sin cesar. R.
249. Luego todos cantan o rezan el
Magníficat. Pueden emplearse también otros
himnos que expresen la acció n de gracias.
diá cono, con las manos extendidas, de lo
de bendició n:
Oh Dios, autor y protector de la vida humana,
que has concedido a esta hija tuya
el gozo de la maternidad, dígnate aceptar

nuestra alabanza y escucha con bondad lo
que te pedimos:
que guardes de todo mal a la madre y a su
hijo, que los acompañ es siempre en el camino
de esta vida y que, a su tiempo, los acojas en
la felicidad de tu morada eterna.
R. Amén.
251. O bien:
Oh Dios, de quien desciende toda bendició n
y hacia quien sube la humilde sú plica del que
te bendice, concede a esta madre, ayudada
por tu bendició n, que se muestre agradecida
contigo
y tanto ella como su hijo
se alegren siempre de tu protecció n.
R. Amén.
252. El celebrante, si es sacerdote o diá cono,
vuelto hacia la mujer, concluye el rito, diciendo:
El Señ or, Dios todopoderoso,
que te ha concedido el gozo de la maternidad,
se digne bendecirte, +
para que, del mismo modo que le agradeces
el don de este hijo,
puedas disfrutar con él de la felicidad eterna.
R. Amén.
253. O bien, después de la invitació n:
Inclínate para recibir la bendició n, u otra
semejante, dice con las manos extendidas:
Dios, fuente y origen de toda vida,
te proteja con su bondad.
R. Amén.
Confirme tu fe, robustezca tu esperanza,

aumente cada vez má s tu caridad.
R. Amén.
Conserve a tu hijo, le dé la salud del cuerpo y

la sabiduría del entendimiento.
R. Amén.
diciendo:
y Espíritu Santo.
R. Amén

bendició n del Señ or sobre la mujer y sobre todos
La misericordia de Dios Padre todopoderoso,
la paz de su Hijo ú nico Jesucristo,
la gracia y el consuelo del Espíritu Santo
os proteja en la vida,
para que, caminando a la luz de la fe,
alcancéis los bienes prometidos.
Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre todos
nosotros.
R. Amén.
D. RITO BREVE
Bendito sea el nombre del Señ or.
Todos responden:
Ahora y por siempre.
por ejemplo:
1S 1, 27: Este niñ o es lo que yo pedía; el
Señ or me ha concedido mi petició n.
Lc 1, 68-69: Bendito sea el Señ or, Dios de
Israel, porque ha visitado y redimido a su
pueblo, suscitá ndonos una fuerza de salvació n
en la casa de David, su servidor.
1Ts 5, 18: Dad gracias en toda ocasió n: ésta
es la voluntad de Dios en Cristo Jesú s respecto
de vosotros.
diá cono, con las manos extendidas, de lo
de bendició n:
Oh Dios, de quien desciende toda bendició n y
hacia quien sube la humilde sú plica del que te
bendice, concede a esta madre, ayudada por
tu bendició n, que se muestre agradecida
contigo y tanto ella como su hijo
se alegren siempre de tu protecció n.
R. Amén
FóRMULA BREVE
el diá cono pueden usar la siguiente fó rmula
El Señ or, Dios todopoderoso, que llenó de
alegría el universo con el nacimiento de su
Hijo, te bendiga +
y haga que te alegres siempre en el Señ or
por el nacimiento de tu hijo. R. Amén.
VIII. BENDICIÓN DE LOS

ANCIANOS QUE NO SALEN
DE CASA
260-263
A. RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES
Espíritu Santo.
Amén.
diá cono, saluda a los ancianos y a los demá s
La gracia de nuestro Señ or Jesucristo,
el amor del Padre
y la comunió n del Espíritu Santo
Todos responden:
Y con tu espíritu.
ancianos y a los demá s presentes, diciendo:
Hermanos, bendigamos a Jesú s, el Señ or,

que, al ser tomado en brazos por Simeó n,
el anciano lo llevaba a él, y él guiaba al

anciano. Todos responden:
O bien:
Amén.
267. El ministro dispone a los ancianos y a
los presentes a recibir la bendició n, con estas
El tiempo de la vejez es un don de Dios, que

ha de recibirse con gratitud. Estos hermanos
nuestros, de edad ya avanzada, pueden
transmitirnos un verdadero tesoro de
experiencia y de vida cristiana. Unidos a ellos,
demos gracias a Dios y pidá mosle su ayuda en
favor suyo, para que su esperanza y confianza
cobren nuevo impulso.
Escritura.
Lc 2, 25-32. 36-38: Aguardando el consuelo
de Israel
Vivía en Jerusalén un hombre llamado

Simeó n, hombre justo y piadoso, que aguardaba
el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba
en él. Había recibido un orá culo del Espíritu
Santo: que no vería la muerte antes de ver al
Mesías del Señ or. Impulsado por el Espíritu, fue
al templo.
Cuando entraban con el niñ o Jesú s sus
padres para cumplir con él lo previsto por la ley,
Simeó n lo tomó en brazos y bendijo a Dios
diciendo:
—«Ahora, Señ or, segú n tu promesa, puedes
dejar a tu servidor irse en paz. Porque mis ojos
han visto a tu Salvador, a quien has presentado
ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las
naciones y gloria de tu pueblo Israel.»
Había también una profetisa, Ana, hija de
Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy
anciana; de jovencita había vivido siete añ os
casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro;
no se apartaba del templo día y noche, sirviendo
a Dios con ayunos y oraciones. Acercá ndose en
aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba
del niñ o a todos los que aguardaban la liberació n
de Jerusalén.

(Segú n los casos, puede leerse só lo una parte
del texto precedente).
269. Pueden también leerse: Si 3, 2-8; Si 25,
6-8. 13-16; Sb 4, 8-9; Flp 3, 20-4, 1.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 125 (126), 1-2b. 2d-3.
4-5. 6 (R.: 3)
R. El Señ or ha estado grande con nosotros, y

estamos alegres.
Cuando el Señ or cambió la suerte de Sió n,

nos parecía soñ ar:
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares. R.
Hasta los gentiles decían:
El Señ or ha estado grande con ellos.
El Señ or ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres. R.
Que el Señ or cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Negueb. Los que

sembraban con lá grimas cosechan entre
cantares. R.
Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al

volver, vuelve cantando, trayendo sus
gavillas. R. 271. O bien:
Sal 70 (71), 1-2. 3-4. 5-6. 14-15
R. (12b)Dios mío, ven aprisa a socorrerme.
celebració n.
PRECES
relacionadas con las circunstancias de los
ancianos o del lugar.
Invoquemos a Dios, Padre todopoderoso, que
en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza
de su gracia, y digá mosle suplicantes:
R. No nos abandones, Señ or.
Oh Dios, que por tu misericordia revelaste a

tu Hijo a Simeó n y Ana, que aguardaban la
liberació n de Israel,
—haz que estos servidores tuyos vean con
los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el
consuelo del Espíritu Santo. R.
Tú que, por medio de tu Hijo, prometiste

alivie y paz a todos los que está n cansados y
agobiados,
—haz que estos servidores tuyos carguen con
Paciencia su cruz cada día. R.
Tú que eres la misma bondad,

—haz que a estos servidores tuyos nunca les
falte el debido consuelo de sus familiares y
amigos. R.
Tú que a nadie privas de tu amor de padre y

muestras un cariñ o especial por los má s débiles,
—haz que en nuestra sociedad se reconozca y
respete la dignidad y derechos de los ancianos.
R.
extendiendo, segú n las circunstancias, las manos
sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada
uno en particular, o haciendo la señ al de la cruz
en la frente de cada uno, de lo contrario con las
manos juntas, dice la oració n de bendició n:
que has concedido a estos fieles tuyos
la gracia de esperar en ti
y de experimentar tu bondad,
en medio de los vaivenes de la vida,
te bendecimos por haberles concedido
abundantemente tus dones a lo largo de
tantos añ os,
y te pedimos que vivan siempre con la alegría
de una juventud de espíritu constantemente
renovada, que tengan el necesario vigor
corporal
y que su conducta sea un hermoso ejemplo
para todos.
R. Amén.
275. O bien:
Dios omnipotente y eterno, en quien vivimos,

nos movemos y existimos, te damos gracias y te
bendecimos porque has dado a estos servidores
tuyos largos añ os de vida, junto con la
perseverancia en la fe y en las buenas obras;
concédeles ahora, Señ or, que, confortados
por el afecto de los hermanos, estén alegres
en la salud, no se depriman en la enfermedad,
y, reanimados con tu bendició n, empleen en
tu alabanza el tiempo de su ancianidad. Por
Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
276. O bien:
Señ or, Dios todopoderoso, que has dado a
estos servidores tuyos una dilatada
ancianidad, concédeles tu bendició n, para que
sientan la dulzura de tu compañ ía; que al
recordar el pasado tu misericordia los
consuele, y al mirar hacia el futuro la
esperanza los sostenga. Por Jesucristo,
nuestro Señ or.
R. Amén.
277. El celebrante, si es sacerdote o diá cono,
concluye el rito, diciendo, vuelto hacia los
ancianos, la invitació n: Inclinaos para recibir la
bendició n, u otra y añ adiendo, con las manos
extendidas:
Jesucristo, el Señ or, esté siempre a vuestro
lado para defenderos. R. Amén.
Que él vaya delante de vosotros para guiaros
y vaya tras de vosotros para guardaros.
R. Amén.
Que él vele por vosotros, os sostenga y os

bendiga.
R. Amén.
diciendo: Y a todos vosotros, que está is aquí
presentes, os bendiga Dios todopoderoso,
R.Amén.

bendició n del Señ or sobre los ancianos y todos
El Señ or nos bendiga, nos guarde de todo mal
y nos lleve a la vida eterna. R.Amén.

280. Terminada la homilía, se hace la
plegaria comú n, en la forma acostumbrada en la
celebració n de la Misa, o en la forma aquí
propuesta.
Entre las intercesiones que aquí se proponen,
el celebrante puede seleccionar las que le
parezcan má s adecuadas o añ adir otras má s
directamente relacionadas con las
circunstancias concretas de los ancianos o del
momento, sin omitir nunca la oració n de
bendició n indicada má s adelante.
en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza
de su gracia, y digá mosle suplicantes:
R. No nos abandones, Señ or.
Oh Dios, que por tu misericordia revelaste a

tu Hijo a Simeó n y Ana, que aguardaban la
liberació n de Israel,
—haz que estos servidores tuyos vean con
los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el
consuelo del Espíritu Santo. R.
Tú que, por medio de tu Hijo, prometiste

alivio y paz a todos los que está n cansados y
agobiados,
—haz que estos servidores tuyos carguen con
paciencia su cruz cada día. R.
Tú que eres la misma bondad,

—haz que a estos servidores tuyos nunca les
falte el debido consuelo de sus familiares y
amigos. R.
Tú que a nadie privas de tu amor de padre y

muestras un cariñ o especial por los má s débiles,
—haz que en nuestra sociedad se reconozca y
respete la dignidad y derechos de los ancianos.
R.
281. El celebrante, extendiendo las manos
sobre todos los ancianos a la vez, añ ade a
continuació n:

tantos añ os,
corporal
para todos.
R. Amén.
282. Si parece má s oportuno, al final de la
Misa, después de la invitació n: Inclinaos para
recibir la bendició n u otra semejante, con la que
se invita a los ancianos a recibir la bendició n
propia, el celebrante, con las manos extendidas
sobre los ancianos, dice la bendició n o la
oració n, respondiendo todos:
Amén.
BENDICIÓN
283. El celebrante, vuelto hacia los
ancianos, dice:
Jesucristo, el Señ or,
esté siempre a vuestro lado para defenderos.
R. Amén.
Que él vaya delante de vosotros para guiaros

y vaya tras de vosotros para guardaros.
R. Amén.
Que él vele por vosotros, os sostenga y

os bendiga.
R. Amén.
diciendo:
y Espíritu Santo. R. Amén.
ORACIÓN
284. El celebrante, con las manos
extendidas sobre los ancianos, dice:
Dios omnipotente y eterno, en quien vivimos,
nos movemos y existimos, te damos gracias y te
bendecimos porque has dado a estos servidores
tuyos largos añ os de vida, junto con la
perseverancia en la fe y en las buenas obras;
concédeles ahora, Señ or,
que, confortados por el afecto de los
hermanos, estén alegres en la salud, no se
depriman en la enfermedad, y, reanimados
con tu bendició n, empleen en tu alabanza el
tiempo de su ancianidad. Por Jesucristo,
nuestro Señ or.
R. Amén.
285. Después de la oració n, el celebrante
añ ade:
Y la bendició n de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda
sobre vosotros y os acompañ e siempre.
R. Amén.
C. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA
COMUNIÓN FUERA DE LA MISA
286. Si el rito va unido a una má s extensa
celebració n de la palabra de Dios, el texto de la
sagrada Escritura puede tomarse de entre los
indicados en los nú ms. 268-271.
287. La plegaria comú n puede hacerse en la
forma antes indicada en el nú m. 273 y concluye
siempre, si el celebrante es sacerdote o diá cono,
con la siguiente oració n, que se dice con las
manos extendidas hacia los ancianos:
tantos añ os,
corporal
para todos. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R.Amén.
288. Si el ministro es laico, dice la siguiente

oració n de bendició n, con las manos juntas:
Señ or, Dios todopoderoso,
que has dado a estos servidores tuyos
una dilatada ancianidad, concédeles tu
bendició n, para que sientan la dulzura de tu
compañ ía;
que al recordar el pasado tu misericordia los
consuele, y al mirar hacia el futuro la
esperanza los sostenga. Por Jesucristo,
nuestro Señ or.
R.Amén.
D. RITO BREVE
Todos responden:
por ejemplo:
Sb 4, 8: Vejez venerable no son los muchos
días, ni se por el nú mero de añ os; canas de
hombre son y edad avanzada, una vida sin tacha.
St 5, 7-8: Tened paciencia, hermanos, hasta la
venida del Señ or. El labrador aguarda paciente el
fruto valioso de tierra, mientras recibe la lluvia
temprana y tardía. Tened paciencia también
vosotros.
Lc 9, 23: Dirigiéndose a todos, dijo Jesú s: «El
que seguirme, que se niegue a sí mismo, cargue
con su cruz cada día y se venga conmigo.»
diá cono, segú n las circunstancias, extendiendo
las manos sobre el anciano, o haciendo la señ al
de la cruz en su frente, de lo contrario con las
Señ or, Dios todopoderoso, que has dado a
este servidor tuyo una dilatada ancianidad,
concédele tu bendició n, para que sienta la
dulzura de tu compañ ía; que al recordar el
pasado tu misericordia lo consuele, y al mirar
hacia el futuro la esperanza lo sostenga.
R. Amén. FÓRMULA BREVE 292. Segú n las
circunstancias, el sacerdote o el diá cono pueden
usar la fó rmula breve de bendició n:
La bendició n + de Dios todopoderoso, que a
nadie abandona y que aú n en la vejez y las
canas guarda a sus hijos con solicitud de
padre, descienda sobre ti (vosotros).
R. Amén.
II
Capítulo
BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS
293-296
A. Para los adultos
A. Para los niñ os
11. Rito breve
1. RITO DE LA BENDICIÓN
A. PARA LOS ADULTOS
RITOS INICIALES
297. Reunida la comunidad, el ministro dice:
Espíritu Santo.
Amén.

diá cono, saluda a los enfermos y a los presentes,
diciendo:
presentes.
O bien:
La paz del Señ or sea siempre con vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
enfermos y a los presentes, diciendo:
Hermanos, bendigamos al Señ or,
que pasó haciendo el bien y curando a todos.
Todos responden:
O bien:
Amén.
300. El ministro dispone a los enfermos y a
los presentes a recibir la bendició n con estas
Jesú s, el Señ or, que pasó haciendo el bien y
curando todas las dolencias y enfermedades,
encomendó a sus discípulos que cuidaran de los
enfermos, que les impusieran las manos y que
los bendijeran en su Nombre. En esta
celebració n, encomendaremos a Dios a nuestros
hermanos enfermos, para que los ayude a
soportar con paciencia los sufrimientos del
cuerpo y del espíritu, sabiendo que si son
compañ eros de Cristo en el sufrir, también lo
será n en el buen á nimo.
Escritura, seleccionado de preferencia entre los
que se indican en el Ritual de la unció n y de la
pastoral de los enfermos y en el Leccionario de
las Misas por los enfermos[10]. Se elegirá n
aquellos textos que parezcan má s directamente
relacionados con las condiciones tanto
espirituales como corporales de aquellos
enfermos.
2Co 1, 3-7: Dios del consuelo
¡Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señ or

Jesucristo, Padre de misericordia y Dios del
consuelo!
É l nos alienta en nuestras luchas
hasta el punto de poder nosotros alentar a los
demá s en cualquier lucha, repartiendo con
ellos el á nimo que nosotros recibimos de
Dios.
Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre
nosotros, gracias a Cristo rebosa en
proporció n nuestro á nimo. Si nos toca luchar,
es para vuestro aliento y salvació n;
si recibimos aliento, es para comunicaros un
aliento con el que podá is aguantar los
mismos sufrimientos que padecemos
nosotros. Nos dais firmes motivos de
esperanza, pues sabemos que si sois
compañ eros en el sufrir, también lo sois en el
buen á nimo.
Palabra de Dios.
302. O bien:
Mt 11, 28-30: Venid a mí, y yo os aliviaré
En aquel tiempo, dijo Jesú s a sus discípulos:
—«Venid a mí todos los que está is cansados y
agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y
aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazó n, y encontraréis vuestro descanso.
Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.»
303. O bien:
Mc 6, 53-56: Colocaban a los enfermos en la
plaza
En aquel tiempo, cuando Jesú s y sus
discípulos terminaron la travesía, tocaron tierra
en Genesaret, y atracaron.
Apenas desembarcados, algunos lo
reconocieron, y se pusieron a recorrer toda la
comarca; cuando se enteraba la gente dó nde
estaba Jesú s, le llevaba los enfermos en camillas.
En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba,
colocaban a los enfermos en la plaza, y le
rogaban que les dejase tocar al menos el borde
de su manto; y los que lo tocaban se ponían
sanos.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 101 (102), 2-3. 24-25
(R.: 2)
R. Señ or, escucha mi oració n, que mi grito

llegue hasta ti.
Señ or, escucha mi oració n, que mi grito
llegue hasta ti; no me escondas tu rostro
el día de la desgracia.
Inclina tu oído hacia, mí;
cuando te invoco, escú chame en seguida. R.
É l agotó mis fuerzas en el camino, acortó mis

días;
y yo dije: «Dios mío, no me arrebates
en la mitad de mis días.»
Tus añ os duran por todas las generaciones. R.
305. O bien: Is 38, 10. 11. 12abcd. 16b-17
R. (cf. 17a) Tú , Señ or, detuviste mi alma ante
la tumba vacía.
celebració n.
PRECES
enfermos o del lugar.
Llenos de confianza, pidamos a Jesú s, el
Señ or, que consuele con su gracia a nuestros
hermanos enfermos, y digá mosle suplicantes:
R. Atiende con bondad, Señ or, a estos
enfermos.
Tú que viniste al mundo como médico de los

cuerpos y de las almas, para curar nuestras
enfermedades. R.
Tú que, como un hombre de dolores,

soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste
nuestros dolores. R.
Tú que quisiste parecerte en todo a tus

hermanos, para manifestarte compasivo. R.
Tú que quisiste experimentar la debilidad de

la carne, para librarnos del mal. R.
Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz,

compartiendo tus sufrimientos, y nos la diste
por madre. R.
Tú que quieres que completemos en nuestra

carne tus dolores, sufriendo por tu cuerpo, que
es la Iglesia. R.
308. En lugar de la plegaria comú n, o ademá s
de la misma, pueden decirse las letanías que
figuran en el Ritual de la unció n y de la pastoral
de los enfermos, nú ms. 137 y 138:
Tú que soportaste nuestros sufrimientos
y aguantaste nuestros dolores: Señ or, ten
piedad.
R. Señ or, ten piedad.
Tú que te compadeciste de la gente

y pasaste haciendo el bien
y curando a los enfermos: Señ or, ten piedad.
Tú que mandaste a los apó stoles

imponer las manos sobre los enfermos:
Señ or, ten piedad.

309. O bien:
Oremos al Señ or por nuestro hermano
enfermo y por todos los que lo cuidan y está n a
su servicio.
R. Te rogamos, ó yenos.
—Mira con amor a este enfermo N.
—Da nueva fuerza a su cuerpo.
—Alivia sus angustias.
—Líbralo del pecado y de toda tentació n.
—Ayuda con tu gracia a todos los enfermos.
—Asiste con tu poder a los que se dedican a
su cuidado.
—Y da vida y salud a este enfermo, a quien en
tu Nombre vamos a imponer las manos.
310. El ministro, si es sacerdote o, diá cono,
imponiendo, segú n las circunstancias, las manos
sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada
uno en particular, dice la oració n de bendició n:
que enviaste al mundo a tu Hijo
para que sobrellevara nuestros sufrimientos
y aguantara nuestros dolores,
te pedimos por nuestros hermanos enfermos;
dales paciencia y fortaleza, reanima su
esperanza;
que, con tu bendició n, lleguen a superar la
enfermedad y, con tu ayuda, alcancen un
completo restablecimiento. Por Jesucristo,
nuestro Señ or.
R. Amén.
311. O bien, sin imposició n de manos:
Señ or, que pasaste haciendo el bien y
curando a todos,
te pedimos que te dignes bendecir +
a estos servidores tuyos enfermos;
da vigor a su cuerpo, firmeza a su espíritu;
dales paciencia en sus sufrimientos y haz que
recuperen la salud, para que, reintegrados a
la convivencia con los hermano puedan
bendecirte llenos de alegría.
siglos.
R. Amén.
312. Si el ministro es laico, haciendo la señ al
de la cruz en la frente de cada uno, dice la
oració n de bendició n:
Por tu amor, sá lvanos, Señ or, Dios nuestro,
tú que velas solícitamente por la obra de tus
manos;
conforta con el poder de tu brazo
el á nimo de estos servidores tuyos enfermos,
remedia sus dolencias, sana sus debilidades y
haz que alcancen felizmente el consuelo que
de ti esperan.
R. Amén.
313. O bien, por un solo enfermo:
Señ or, Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno, que con tu bendició n levantas y
fortaleces nuestra frá gil condició n, mira con
bondad a este servidor tuyo N.;
aparta de él la enfermedad y devuélvele la
salud, para que, agradecido, bendiga tu santo
Nombre.
R. Amén.
ministro invita a todos los presentes a invocar la
protecció n de la Santísima Virgen María, lo que
puede hacerse con la recitació n o el canto de una
antífona mariana, por ejemplo: Bajo tu
protecció n, o la Salve.
concluye el rito, diciendo vuelto hacia los
enfermos:
Que Dios Padre os (te) bendiga.
R. Amén.
Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud.

R. Amén.
Que el Espíritu Santo os (te) ilumine.

R. Amén.
añ adiendo:
y Espíritu Santo. R. Amén.
bendició n del Señ or sobre los enfermos y todos
los presentes y, santiguá ndose, dice:
que pasó haciendo el bien y curando a todos
los enfermos
nos conserve la salud
y nos llene de sus bendiciones.
R. Amén.
B. PARA LOS NIÑOS
317. Para la bendició n de los niñ os
enfermos, hay que adaptar a su edad los textos
antes indicados. En este formulario se proponen
unas preces y una oració n de bendició n especial
para ellos.
PRECES
318. A las intercesiones que aquí se

proponen el ministro puede añ adir otras má s
circunstancias del momento y de los enfermos:
Pidamos por estos niñ os a Jesú s, el Señ or, que
ama y guarda a los pequeñ os con especial
predilecció n, diciendo:
R. Guá rdalos en sus caminos.
Tú que, llamando a los niñ os, dijiste que de

los que son como ellos es el reino de los cielos,
escucha con piedad nuestra oració n por estos
niñ os. R.
Tú que dijiste que los misterios del reino se

revelan, no a los sabios y entendidos, sino a los
sencillos, manifiesta a estos niñ os los signos de
tu amor. R.
Tú que aceptaste gustosamente la alabanza

de los niñ os, que en las vísperas de tu pasió n te
aclamaban con el Hosanna, fortalece a estos
niñ os y a sus padres con tu bondadoso consuelo.
R.
Tú que recomendaste a tus discípulos la

solicitud por los enfermos, asiste con bondad a
los que se dedican al cuidado de estos niñ os. R.
imponiendo las manos, segú n las circunstancias,
sobre todos los niñ os enfermos a la vez o sobre
cada uno en particular, dice la oració n de
bendició n:
Señ or, Dios nuestro, cuyo Hijo Jesucristo
recibió con afecto a los niñ os y los bendijo,
extiende benigno tu mano protectora sobre
estos servidores tuyos (N. y N.), enfermos en
su temprana edad;
así, recobradas sus fuerzas, y devueltos en

perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus
padres, puedan darte gracias de corazó n. Por
Jesucristo, nuestro Señ or. R. Amén.
320. Si el ministro es laico, y principalmente
cuando el padre o la madre bendicen al hijo
enfermo, haciendo la señ al de la cruz en la frente
de cada uno, dice:
Padre misericordioso y Dios del consuelo,
que velas con solicitud constante por tus
criaturas y, por tu bondad, concedes la salud
corporal y espiritual, dígnate librar de la
enfermedad a estos niñ os N. y N. (a este niñ o
N.) (al hijo que tú me has dado), para que
creciendo durante toda su vida en gracia y
sabiduría ante ti y los hombres, te sirva con
santidad y justicia y te dé gracias por tu
misericordia.
R. Amén.
11.RITO BREVE
Todos responden:
por ejemplo:
2Co 1, 3-4: ¡Bendito sea Dios, Padre de
nuestro Señ or Jesucristo, Padre de misericordia
y Dios del consuelo! É l nos alienta en nuestras
luchas hasta el punto de poder nosotros alentar
a los demá s en cualquier lucha.
Mt 11, 28-29: Venid a mí todos los que está is
cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad
con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazó n, y encontraréis vuestro
descanso.
diá cono, imponiendo las manos, segú n las
circunstancias, sobre el enfermo, o, si es laico,
haciendo la señ al de la cruz en su frente, dice la
Señ or, Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno, que con tu bendició n levantas y
fortaleces nuestra frá gil condició n, mira con
bondad a este servidor tuyo N.;
aparta de él la enfermedad y devuélvele la
salud, para que, agradecido, bendiga tu santo
Nombre.
R.Amén.
FÓRMULA BREVE
el diá cono pueden usar la fó rmula breve de
bendició n:
Jesucristo, el ú nico Señ or y Redentor, te
bendiga, + N., guarde tu cuerpo, salve tu alma
y te lleve a la vida eterna. R. Amén.
III
Capítulo
BENDICIÓN DE LOS QUE

SON ENVIADOS A
ANUNCIAR EL EVANGELIO
325-327
I. En la celebració n de la Palabra
I. En la celebració n de la Misa
I. RITO DE LA BENDICIÓN EN
LA CELEBRACIÓN DE LA
PALABRA
RITOS INICIALES
328. Reunido el pueblo, el celebrante, el
diá cono y los ministros, cada cual con sus
vestiduras propias, precedidos del crucífero y
del diá cono que lleva el libro de los Evangelios,
se dirigen por la nave de la iglesia hacia el
presbiterio, mientras el coro, junto con el
pueblo, entona un canto adecuado.
329. Los que han de partir a anunciar el
Evangelio forman parte de la procesió n.
330. Terminado el canto, el celebrante
dice:
Espíritu Santo.
Amén.
331. Luego el celebrante saluda a los
El Señ or, que os llamó a salir de la tiniebla
y a entrar en su luz maravillosa,
Todos responden:
Y con tu espíritu.
332. Luego el celebrante exhorta
brevemente a los presentes para disponer su
espíritu a la celebració n y explicar el rito; puede
hacerlo con estas palabras u otras semejantes:
Queridos hermanos: Al participar hoy en esta
celebració n, renová is en cierto modo la manera
de obrar de la Iglesia primitiva, cuando, llena de
gozo, enviaba algunos de sus hijos a otros
pueblos, para ayudar a los hermanos en la fe o a
los que aú n no conocían a Cristo.
El envío de estos hermanos y hermanas a
diversos lugares, motivado por las necesidades
de la Iglesia, hará que sean má s profundos los
vínculos que nos unen a aquellas Iglesias
particulares, y que ya se manifiestan ahora en
nuestra oració n.
333. Todos oran durante algú n tiempo en
silencio. Luego el celebrante prosigue:
Oh Dios, que quieres que todos los hombres
se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad, mira tu inmensa mies y envíale
operarios, para que sea predicado el
Evangelio a toda criatura, y tu grey,
congregada por la palabra de vida y sostenida
por la fuerza de los sacramentos, camine por
las sendas de la salvació n y del amor. Por
Todos:
Amén.
334. Luego los lectores o el diá cono leen uno
o varios textos de la sagrada Escritura, de los
que se hallan en el Leccionario Por la
evangelizació n de los pueblos[11], intercalando
los convenientes salmos responsoriales o bien
espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha
de ser el acto má s relevante.
335. Antes de la proclamació n del Evangelio,
es muy conveniente que los misioneros sean
presentados a los fieles del modo siguiente: el
diá cono pronuncia sus nombres, indicando, si se
estima oportuno, el grado o funció n que ejercen
en el pueblo de Dios, así como la Iglesia a la que
son enviados, por ejemplo:
Estos son los nombres
de los que nuestra Iglesia de N., cumpliendo
el mandato del Señ or, envía a anunciar el
Evangelio y acompañ a con sus oraciones:
N. N., presbítero, a la Iglesia que está en N.
N. N., diá cono,

a la Iglesia que está en N.
N. N., religioso (religiosa)

del Instituto N.,
N. N., laico,
para el servicio de la Iglesia que está en N.
336. Si entre los misioneros que han de

partir figuran religiosos o religiosas, entonces,
en lugar del diá cono, el superior o la superiora
del Instituto notifica a los fieles sus nombres y
cargos, así como el lugar al que son enviados,
diciendo, por ejemplo:
De nuestro Instituto de N.,
impulsados por la caridad y la obediencia,
parten para anunciar el Evangelio:
el hermano N. (por ejemplo, catequista), con

destino a N.,
la hermana N. (por ejemplo, enfermera), con
destino a N.
337. Cuando el diá cono los llama, los

misioneros responden con alguna expresió n
adecuada (por ejemplo: Presente) o con algú n
signo (por ejemplo, poniéndose de pie).
338. Leído el Evangelio, el celebrante hace la
homilía, en la cual explica las lecturas bíblicas y
el significado de la celebració n.
339. Terminada la homilía, los misioneros se
levantan, se acercan al celebrante y se colocan
de modo que todos puedan ver el rito.
PRECES
340. Sigue la plegaria comú n, en la que todos

piden por los misioneros que han de partir y por
las Iglesias a las que son enviados. Entre las
invocaciones que aquí se proponen, el
o de los misioneros.
Invoquemos a Dios, Padre misericordioso,
que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para
que evangelizara a los pobres, vendara los
corazones desgarrados y consolara a los
afligidos. Digamos confiados:
R. Que tu pueblo te alabe siempre, Señ or.
Dios misericordioso y eterno, que quieres

que todos los hombres se salven y lleguen al
conocimiento de la verdad,
—te damos gracias porque diste al mundo tu
Hijo, como Maestro y Redentor. R.
Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar

a los pobres, proclamar a los cautivos la libertad
y anunciar el tiempo de gracia,
—dilata tu Iglesia, de modo que abarque a los
hombres de toda lengua y nació n. R.
Tú que llamas a todos los hombres a salir de

la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa, de
modo que al nombre de Jesú s toda rodilla se
doble en el cielo, en la tierra, en el abismo,
—haz que seamos verdaderos testigos del
Evangelio de salvació n. R.
Danos un corazó n recto y sincero para

escuchar tu palabra
—y haz que produzca en nosotros y en el

mundo obras abundantes de santidad. R.
imponiendo las manos conjuntamente sobre
todos los misioneros que han de partir, añ ade a
continuació n la oració n de bendició n:
Te bendecimos y alabamos, oh Dios, porque,
segú n el designio inefable de tu misericordia,
enviaste a tu Hijo al mundo, para librar a los
hombres, con la efusió n de su sangre, de la
cautividad del pecado, y llenarlos de los
dones del Espíritu Santo.
É l, después de haber vencido a la muerte,
antes de subir a ti, Padre, envió a los
apó stoles como dispensadores de su amor y
su poder, para que anunciaran al mundo
entero el Evangelio de la vida y purificaran a
los creyentes con el bañ o del bautismo
salvador.
Te pedimos ahora, Señ or, que dirijas tu
mirada bondadosa sobre estos servidores
tuyos que, fortalecidos por el signo de la cruz,
enviamos como mensajeros de salvació n y de
paz. Con el poder de tu brazo, guía, Señ or, sus
pasos, fortalécelos con la fuerza de tu gracia,
para que el cansancio no los venza.
Que sus palabras sean un eco de las palabras
de Cristo para que sus oyentes presten oído
al Evangelio.
Dígnate, Padre, infundir en sus corazones el
Espíritu Santo
para que, hechos todo para todos, atraigan a
muchos hacia ti, que te alaben sin cesar en la
santa Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
ENTREGA DE LA CRUZ
342. El celebrante bendice las cruces,
diciendo:
Señ or, Padre santo,
que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de
toda bendició n y origen de toda gracia,
dígnate bendecir estas cruces y haz que
quienes las lleven a la vista de los hombres se
esfuercen por irse transformando
a imagen de tu Hijo.
Que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
343. Luego los misioneros se acercan uno a
uno al celebrante, el cual les entrega la cruz,
diciendo:
Recibe este signo del amor de Cristo y de
nuestra fe;
predica a Cristo, y éste crucificado, fuerza de
Dios y sabiduría de Dios. El misionero
responde:
Amén.
Recibe la cruz, la besa y vuelve a su lugar.
344. Segú n las circunstancias, el celebrante
pronuncia la fó rmula de entrega de la cruz una
sola vez para todos, diciendo en voz alta:
Recibid este signo del amor de Cristo y de
nuestra fe;
predicad a Cristo, y éste crucificado, fuerza de
Dios y sabiduría de Dios.
O bien:
Recibid la cruz,
signo del amor de Cristo
y de la misió n para la que os ha elegido la
Iglesia.
Los misioneros responden todos a la vez:
Amén.
Y se acercan al celebrante para recibir la cruz.
345. El celebrante concluye el rito. Después
de la invitació n Inclinaos para recibir la
bendició n, u otra semejante, vuelto hacia los
misioneros y con las manos extendidas, dice:
Dios, que en Cristo ha manifestado su verdad
y su amor, os haga mensajeros del Evangelio
y testigos de su amor en el mundo.
R. Amén.
Jesú s, el Señ or, que prometió a su Iglesia

que estaría con ella hasta el fin del mundo,
dirija vuestros pasos y confirme vuestras
palabras.
R. Amén.
El Espíritu del Señ or esté sobre vosotros,

para que, recorriendo los caminos del mundo,
podá is anunciar el Evangelio a los pobres
y sanar los corazones desgarrados.
R. Amén.
Finalmente el celebrante bendice al pueblo en
general:
Todos:
Amén.
346. Es aconsejable terminar el rito con un

canto adecuado.

UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE
LA MISA
347. Cuando la bendició n tiene lugar dentro de
la celebració n de la Misa,
al elegir el formulario de la Misa hay que
observar las normas siguientes:
a) en las solemnidades y en los domingos de
Adviento, Cuaresma y Pascua se dice la Misa del
día;
b) en los domingos del tiempo de Navidad,
del tiempo ordinario, en las fiestas y en las
memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa
Para la evangelizació n de los pueblos.
348. Si preside el rito el Obispo, se hará n las
oportunas adaptaciones.
349. En la liturgia de la palabra se procede
en todo del modo acostumbrado, excepto lo
siguiente:
a) de conformidad con las rú bricas, las
lecturas se toman o de la Misa del día o de la
Misa Por la evangelizació n de los pueblos[12];
b) antes de la proclamació n del Evangelio, es
muy conveniente que los misioneros sean
presentados a los fieles del modo que se indica a
continuació n.
350. Terminada la segunda lectura, el
diá cono pronuncia los nombres de los que han
de partir, indicando, si se estima oportuno, el
grado o la funció n que ejercen en el pueblo de
Dios, así como la Iglesia a la que son enviados,
por ejemplo:
Estos son los nombres
de los que nuestra Iglesia de N., cumpliendo

el mandato del Señ or, envía a anunciar él
Evangelio y acompañ a con sus oraciones:
N. N., presbítero,
N. N., diá cono,

N. N., religioso (religiosa)

del Instituto N.,
N. N., laico,
para el servicio de la Iglesia que está en N.
351. Si entre los misioneros que han de
partir figuran religiosos o religiosas., entonces,
en lugar del diá cono, el superior o la superiora
del Instituto notifica a los fieles sus nombres y
cargos, así como el lugar al que son enviados,
diciendo, por ejemplo:
De nuestro Instituto de N.,
impulsados por la caridad y la obediencia,
parten para anunciar el Evangelio:
el hermano N. (por ejemplo, catequista), con

destino a N.,
la hermana N. (por ejemplo, enfermera), con
destino a N.
352. Cuando el diá cono los llama, los
misioneros responden con alguna expresió n
adecuada (por ejemplo: Presente) o con algú n
signo (por ejemplo, poniéndose de pie).
353. La lectura del Evangelio la hace uno de

los diá conos o de los presbíteros que han de
partir para las misiones.
Mientras se canta el versículo antes del
Evangelio, el celebrante pone incienso; luego,
omitiendo la acostumbrada bendició n del
diá cono, dice en voz alta al diá cono y a todos los
misioneros:
El Evangelio que se proclama en esta casa de
Dios anunciadlo de palabra y de obra a los
paganos, para que les sea revelado el
misterio de Cristo y de la
Iglesia.
U otras palabras adecuadas.
El diá cono y los misioneros que han de partir
responden: Amén.
354. Leído el Evangelio, el celebrante hace la
homilía, en la cual explica las lecturas bíblicas y
el significado del rito.
355. Después de la homilía todos se
levantan. Los misioneros que han de partir se
acercan al celebrante y se quedan de pie ante él
de manera que los fieles pueden ver el rito. El
celebrante, imponiendo conjuntamente las
manos sobre ellos, dice:
Te bendecimos y alabamos, oh Dios,
porque, segú n el designio inefable de tu
misericordia, enviaste a tu Hijo al mundo,
para librar a los hombres, con la efusió n de
su sangre,
de la cautividad del pecado,
y llenarlos de los dones del Espíritu Santo.
É l, después de haber vencido a la muerte,
antes de subir a ti, Padre,
envió a los apó stoles
como dispensadores de su amor y su poder,
para que anunciaran al mundo entero
el Evangelio de la vida y purificaran a los
creyentes con el bañ o del bautismo salvador.
Te pedimos ahora, Señ or, que dirijas tu
mirada bondadosa sobre estos servidores
tuyos que, fortalecidos por el signo de la cruz,
enviamos como mensajeros de salvació n y de
paz. Con el poder de tu brazo, guía, Señ or, sus
pasos, fortalécelos con la fuerza de tu gracia,
para que el cansancio no los venza.
Que sus palabras sean un eco de las palabras
de Cristo para que sus oyentes presten oído
al Evangelio.
Dígnate, Padre, infundir en sus corazones el
Espíritu Santo
para que, hechos todo para todos, atraigan a
muchos hacia ti, que te alaben sin cesar en la
santa Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
ENTREGA DE LA CRUZ
356. El celebrante bendice las cruces,
diciendo: Señ or, Padre santo, que hiciste de la
cruz de tu Hijo fuente de toda bendició n y
origen de toda gracia, dígnate bendecir estas
cruces y haz que quienes las lleven a la vista
de los hombres se esfuercen por irse
transformando a imagen de tu Hijo.
R. Amén.
357. Luego los misioneros se acercan uno a
uno al celebrante, el cual les entrega la cruz,
diciendo:
Recibe este signo del amor de Cristo
y de nuestra fe;
predica a Cristo, y éste crucificado,
fuerza de Dios y sabiduría de Dios.
El misionero responde:
Amén.
Recibe la cruz, la besa y vuelve a su lugar.
pronuncia la fó rmula de entrega de la cruz una
sola vez para todos, diciendo en voz alta:
Recibid este signo del amor de Cristo
y de nuestra fe;
predicad a Cristo, y éste crucificado,
fuerza de Dios y sabiduría de Dios.
O bien:
Recibid la cruz,
signo del amor de Cristo
y de la misió n para la que os ha elegido la
Iglesia.
Los misioneros responden todos a la vez:
Amén.
Y se acercan al celebrante para recibir la cruz.
359. Mientras, se puede cantar la
antífona:
R. Proclamad día a día su victoria.
Con el salmo 95 (96), u otro adecuado.
Salmo 95 (96)
Cantad al Señ or un cá ntico nuevo,
cantad al Señ or, toda la tierra;
cantad al Señ or, bendecid su Nombre,
proclamad día tras día su victoria. R.
Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas
a todas las naciones;
porque es grande el Señ or, y muy digno de
alabanza, má s temible que todos los dioses. R.
Pues los dioses de los gentiles son apariencia,

mientras que el Señ or ha hecho el cielo;
honor y majestad lo preceden, fuerza y
esplendor está n en su templo. R.
Familias de los pueblos, aclamad al Señ or,

aclamad la gloria y el poder del Señ or,
aclamad la gloria del nombre del Señ or,
entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. R.
Postraos ante el Señ or en el atrio sagrado,

tiemble en su presencia la tierra toda;
decid a los pueblos: «El Señ or es rey, él
afianzó el orbe, y no se moverá ;
él gobierna a los pueblos rectamente.» R.
Alégrese el cielo, goce la tierra, retumbe el

mar y cuanto lo llena;
vitoreen los campos y cuanto hay en ellos,
aclamen los á rboles del bosque, R.
delante del Señ or, que ya llega, ya llega a
regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los
pueblos con fidelidad. R.
360. Sigue la plegaria comú n, en la cual se
pide también por los misioneros que han de
partir y por las iglesias a las que son enviados.
361. Mientras se ejecuta el canto de
ofertorio, algunos de los misioneros que han de
partir llevan oportunamente al altar el pan, el
vino y el agua para la celebració n de la Misa.
362. Si se estima oportuno, después que el
celebrante ha dicho La paz del Señ or, los
misioneros se acercan uno tras otro al altar para
recibir la paz del celebrante.
363. Después que el celebrante ha sumido el
cuerpo y la sangre del Señ or, los misioneros que
han de partir se acercan al altar para recibir la
comunió n bajo las dos especies.
364. Si la Misa no tiene bendició n solemne
propia, puede emplearse la fó rmula siguiente. El
celebrante dice:
El Señ or esté con vosotros.
El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
Luego el diá cono, segú n la oportunidad,
invita al pueblo a recibir la bendició n, con estas
sobre los misioneros, los bendice, diciendo:
y su amor, os haga mensajeros del Evangelio
y testigos de su amor en el mundo.
R. Amén.
Jesú s, el Señ or, que prometió a su Iglesia

que estaría con ella hasta el fin del mundo,
dirija vuestros pasos y confirme vuestras
palabras.
R. Amén.
para que, recorriendo los caminos del
mundo, podá is anunciar el Evangelio a los
pobres y sanar los corazones desgarrados.
R. Amén.
Finalmente el celebrante bendice al pueblo
en general: Y a todos vosotros, que está is
aquí presentes, os bendiga Dios
todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo.
Todos:
Amén.
IV
Capítulo
BENDICIONES RELATIVAS A
LA CATEQUESIS Y A LA
ORACIÓN EN COMÚN
1. Bendición de catequistas
A. En la celebració n de la Palabra
B. En la celebració n de la Misa
II. Bendición de un grupo de catequistas
Rito
I. BENDICIÓN DE LAS
PERSONAS DESTINADAS A
IMPARTIR LA CATEQUESIS
365-366
A. RITO DE LA BENDICIÓ N EN LA
CELEBRACIÓ N DE LA PALABRA
RITOS INICIALES
367. Reunida la comunidad, conviene
entonar un canto adecuado, terminado el cual, el
celebrante dice:
Espíritu Santo.
Amén.
Dios, Padre misericordioso,
que quiere que todos los hombres se salven,
Todos responden:
Y con tu espíritu.
369. Luego el celebrante habla brevemente a
los presentes para disponer su espíritu a la
celebració n y explicar el rito; puede hacerlo con
estas palabras u otras semejantes:
La actividad pastoral de la Iglesia necesita de
la colaboració n del mayor nú mero de cristianos,
para que las comunidades y cada uno de los
creyentes alcancen la maduració n de su fe y la
proclamen siempre mediante la celebració n, el
compromiso y el testimonio de su vida.
Son los catequistas quienes prestan esta
colaboració n, cuando llevan a cabo la iniciació n
cristiana de otros y cuando los van instruyendo
y formando integralmente como discípulos de
Cristo. Los catequistas, iluminados por la
Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia,
comunican a los catecú menos lo que ellos antes
aprendieron a vivir y a celebrar.
Ahora, bendecimos al Señ or por estos
cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos
la gracia del Espíritu Santo, ya que la necesitan
para este servicio eclesial.
el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada
Escritura, seleccionado principalmente entre los
que se hallan en el Leccionario Por la
evangelizació n de los pueblos[13], o Por los
ministros de la Iglesia[14], O bien:
Rm 10, 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los
que anuncian el Evangelio!
apó stol san Pablo a los Romanos.
Si tus labios profesan que Jesú s es el Señ or y

tu corazó n cree que Dios lo resucitó de entre los
muertos, te salvará s. Por la fe del corazó n
llegamos a la justificació n, y por la profesió n de
los labios, a la salvació n. Dice la Escritura:
«Nadie que cree en él quedará defraudado.»
Porque no hay distinció n entre judío y griego, ya
que uno mismo es el Señ or de todos, generoso
con todos los que lo invocan. Pues «todo el que
invoca el Nombre del Señ or se salvará ». Ahora
bien ¿có mo van a invocarlo, si no creen en él?,
¿Có mo van a creer: si no oyen hablar de él?; y
¿có mo van a oír sin alguien que proclame?; y
¿có mo van a proclamar, si no los envían? Lo dice
la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que
anuncian el Evangelio!»
Palabra de Dios.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 95 (96), 1-2a. 2b-3. 7-
8a. 10 (R.: 3)
R. Contad las maravillas del Señ or a todas las

naciones.
cantad al Señ or, toda la tierra;

cantad al Señ or, bendecid su nombre. R.
Proclamad día tras día su victoria.

Contad a los pueblos su gloria,
sus maravillas a todas las naciones. R.
Familias de los pueblos, aclamad al Señ or,

aclamad la gloria y el poder del Señ or,
aclamad la gloria del nombre del Señ or. R.
Decid a los pueblos: «El Señ or es rey,

él afianzó el orbe, y no se moverá ;
él gobierna a los pueblos rectamente.» R.
celebració n.
PRECES
o de los presentes.
Dios quiere que todos los hombres se salven.
Invoquémoslo, pues, diciendo:
R. Atrae hacia ti a todos los hombres, Señ or.
Haz que todo el mundo conozca que tú ,

Padre, eres el ú nico Dios verdadero
—y que Jesucristo, tu Hijo, es tu enviado. R.
Manda obreros a tu mies,

—para que tu Nombre sea glorificado en
todas las naciones. R.
Tú que enviaste a los discípulos a proclamar

el Evangelio,
—ayú danos a propagar la victoria de la cruz
de Cristo. R.
Haz que seamos dó ciles a la predicació n de

los apó stoles —y sumisos a la verdad de
nuestra fe. R.
Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor

de nuestros hermanos,
—haz que seamos ministros de tu verdad. R.
Guarda a los ministros de tu santa Iglesia,

—para que, al enseñ ar a los demá s, seamos
hallados fieles en tu servicio. R.
Que la gracia del Espíritu Santo dirija

nuestros corazones y nuestros labios,
—para que permanezcamos siempre en tu
amor y en tu alabanza. R.
extendidas, dice la oració n de bendició n:
Señ or, con tu bendició n +paternal,
robustece la decisió n de estos servidores
tuyos, que desean dedicarse a la catequesis;
haz que lo que aprendan meditando tu
palabra y profundizando en la doctrina de la
Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus
hermanos y así, junto con ellos, te sirvan con
alegría.

R. Amén.
375. El celebrante, vuelto hacia los
catequistas, concluye el rito, diciendo:
y su amor, os haga testigos del Evangelio y de
su amor en el mundo.
R. Amén.
Jesú s, el Señ or, que prometió a su Iglesia que

estaría con ella hasta el fin del mundo,
confirme vuestras obras y vuestras palabras.
R. Amén.

para que podá is ayudar a los ministros de su
palabra.
R. Amén.
diciendo: Y a todos vosotros, que está is aquí
presentes, os bendiga Dios todopoderoso,
R. Amén.
canto adecuado.
377. De conformidad con las rú bricas, si se
estima oportuno, puede emplearse la Misa Por
los laicos, con las lecturas propuestas en el
Leccionario[15].
exponer en la homilía el significado de la
celebració n, teniendo en cuenta las diversas
circunstancias del lugar y de las personas.
379. Sigue la plegaria comú n, en la forma
acostumbrada en la celebració n de la Misa, o en
la forma aquí propuesta; esta oració n, el
celebrante la concluye con la fó rmula de
bendició n, a no ser que se crea má s oportuno
emplear esta fó rmula al final de la Misa, como
una oració n sobre el pueblo. Entre las
o del lugar.
Dios quiere que todos los hombres se salven.
Invoquémoslo, pues, diciendo:
R. Atrae hacia ti a todos los hombres, Señ or.
Haz que todo el mundo conozca que tú ,

Padre, eres el ú nico Dios verdadero
—y que Jesucristo, tu Hijo, es tu enviado. R.
Manda obreros a tu mies,

—para que tu Nombre sea glorificado en
todas las naciones. R.
Tú que enviaste a los discípulos a proclamar

el Evangelio,
—ayú danos a propagar la victoria de la cruz
de Cristo. R.
Haz que seamos dó ciles a la predicació n de

los apó stoles —y sumisos a la verdad de
nuestra fe. R.
Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor

de nuestros hermanos,
—haz que seamos ministros de tu verdad. R.
Guarda a los ministros de tu santa Iglesia,

—para que, al enseñ ar a los demá s, seamos
hallados fieles en tu servicio. R.
Que la gracia del Espíritu Santo dirija

nuestros corazones y nuestros labios,
—para que permanezcamos siempre en tu
amor y en tu alabanza. R.
extendidas, dice la oració n:
Señ or, con tu bendició n + paternal,
robustece la decisió n de estos servidores
tuyos, que desean dedicarse a la catequesis;
haz que lo que aprendan meditando tu
palabra y profundizando en la doctrina de la
Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus
hermanos y así, junto con ellos, te sirvan con
alegría.
R. Amén.
381. Si se estima má s oportuno, la oració n
de bendició n puede emplearse al final de la
celebració n de la Misa, después de la invitació n:
U otra parecida.
Después de la oració n de bendició n, el
celebrante añ adirá siempre:
sobre vosotros.
Todos responden:
Amén.
11.BENDICIÓN DE UN
GRUPO REUNIDO PARA LA
CATEQUESIS O LA
ORACIÓN
382-385
386. El que preside dispone a los asistentes a
semejantes:
En la reunió n que ahora terminamos, nos ha
hablado Jesú s, el Señ or. Nos sentimos en él
deber de darle gracias porque ha querido
revelarnos el misterio escondido desde el
principio de los siglos en Dios. Lo que ahora
importa es que vivamos de acuerdo con la
palabra que hemos escuchado. Antes, pues, de
separarnos, elevemos nuestro corazó n a Dios
para que, por su Espíritu Santo, nos guíe hasta la
verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre
lo que le agrada.
PRECES
387. Si se estima oportuno, antes de la
oració n de bendició n puede hacerse la plegaria
comú n. Entre las intercesiones que aquí se
proponen, el que preside puede seleccionar las
má s directamente relacionadas, con las
circunstancias del momento.
Las palabras que nos ha dicho el Señ or son
espíritu y vida; pidamos que estas palabras de
vida eterna encuentren en nosotros unos
oyentes que no se limitan a escucharlas, sino que
las ponen en prá ctica. Digá mosle:
R. Habla, Señ or; tú tienes palabras de vida

eterna.
Cristo, Hijo de Dios, que viniste al mundo
para proclamar el amor del Padre a los hombres,
—auméntanos la fe, para que recibamos tus

palabras como un signo de su bondad paternal.
R.
Cristo, en quien el Padre halló sus

complacencias, y nos mandó escucharte con fe,
—enséñ anos a profundizar en tu palabra y a
saborear íntimamente su dulzura. R.
Cristo, que proclamaste dichoso al que

escucha la palabra de Dios y la cumple,
—haz que nosotros, como María, guardemos
tus palabras y las meditemos asiduamente en
nuestro corazó n. R.
Cristo, que con tu palabra iluminas nuestra

mente y das inteligencia a los ignorantes,
—haz que, escuchá ndote con un corazó n
sencillo, lleguemos a conocer los misterios del
reino de los cielos. R.
Cristo, que continuamente dejas oír tu

palabra en la Iglesia, para que a todos los
hombres, al oírla, los ilumine una sola fe y los
una la misma caridad,
—haz que amemos y cumplamos cada vez
má s tu palabra para que todos los cristianos,
gracias a ella, tengamos un mismo pensar y un
mismo sentir. R.
Cristo, que con tu palabra eres lá mpara para
nuestros pasos y luz en nuestro sendero,
—haz que, oyéndote, corramos con el
corazó n ensanchado por el camino de tus
mandatos. R.
Cristo, que pronunciaste tu palabra para que

siga su avance glorioso para salvació n de los
hombres,
—llénanos de esta palabra hasta tal punto

que nos presentemos ante el mundo como
mensajeros y testigos del Evangelio. R.
Sigue la oració n de bendició n, como se indica
má s adelante.
388. Cuando no se dicen las PRECES, antes
de la oració n de bendició n, el ministro, con estas
palabras u otras semejantes, invita a todos a
orar, implorando el auxilio divino:
Oremos, queridos hermanos, a Dios, Padre
todopoderoso, para que guíe nuestros pasos
por la senda de sus mandatos.
Y, segú n la oportunidad, todos oran un rato
en silencio. Sigue la oració n de bendició n.
con las manos extendidas, si es laico, con las
Te damos gracias, Señ or, y te bendecimos,
porque en distintas ocasiones y de muchas
maneras hablaste antiguamente a nuestros
padres por los profetas,
pero ahora, en esta etapa final, nos has
hablado por tu Hijo,
para mostrar a todos en él la inmensa riqueza
de tu gracia; imploramos tu benignidad, para
que quienes nos hemos reunido para estudiar
las Escrituras, consigamos un conocimiento
perfecto de tu voluntad y, agradá ndote en
todo, fructifiquemos en toda clase de obras
buenas.
R. Amén.
390. El ministro concluye el rito,
diciendo: Dios, Padre misericordioso, que
envió su palabra al mundo y, por medio del
Espíritu Santo, nos guía hasta la verdad
plena, nos haga heraldos del Evangelio y
testigos de, su amor en el mundo.
R. Amén.
canto adecuado.
Capítulo
BENDICIÓN PARA
DIVERSOS
MINISTERIOS
ECLESIÁSTICOS
I. Bendición de Lectores
Rito
II. Bendición de Acólitos
Rito
III. Bendición de Ministros de la Caridad
Rito
I. BENDICIÓN DE LECTORES
392-394
RITOS INICIALES
395. Reunida la comunidad, se entona,
segú n las circunstancias,'un canto adecuado,
terminado el cual, el celebrante dice:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del.

Espíritu Santo.
Amén
presentes, empleando alguna de las fó rmulas
que propone el Misal romano.
397. El celebrante dispone a los que han
sido presentados a recibir la bendició n, con
Queridos hermanos y hermanas (jó venes),
que vais a desempeñ ar en la comunidad
cristiana el servicio de leer la palabra divina en
las celebraciones litú rgicas: Vuestra misió n, que
os hace como el ú ltimo eslabó n entre el Dios que
se ha revelado en las sagradas Escrituras y el
hombre a quien éstas está n destinadas,
contribuirá a que los fieles crezcan en la fe,
alimentados por la palabra de Dios.
Cuando proclaméis la palabra, sed vosotros
mismos dó ciles oyentes de ella, conservá ndola
en vuestros corazones y llevá ndola a la prá ctica
guiados por el Espíritu Santo.
Escritura.
Hch 8, 26-40: Tomando pie de este pasaje, le
anunció el Evangelio de Jesú s
libro de los Hechos de los apó stoles.
El á ngel del Señ or le dijo a Felipe:

—«Ponte en camino hacia el Sur, por la
carretera de Jerusalén a Gaza, que cruza el
desierto.»
Se puso en camino y, de pronto, vio venir a
un etíope; era un eunuco, ministro de Candaces,
reina de Etiopía e intendente del tesoro, que
había ido en peregrinació n a Jerusalén. Iba de
vuelta, sentado en su carroza, leyendo el profeta
Isaías. El Espíritu dijo a Felipe:
—«Acércate y pégate a la carroza.»
Felipe se acercó corriendo, le oyó leer el
profeta Isaías, y le preguntó :
—«¿Entiendes lo que está s leyendo?»
Contestó :
—«¿Y có mo voy a entenderlo, si nadie me
guía?»
Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él. El
pasaje de la Escritura que estaba leyendo era
éste: «Como cordero llevado al matadero, como
oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría la
boca. Sin defensa, sin justicia se lo llevaron,
¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de
los vivos.» El eunuco le preguntó a Felipe:
—«Por favor, ¿de quién dice esto el profeta?;
¿de él mismo o de otro?»
Felipe se puso a hablarle y, tomando pie de
este pasaje, le anunció el Evangelio de Jesú s. En
el viaje llegaron a un sitio donde había agua, y
dijo el eunuco:
—«Mira, agua. ¿Qué dificultad hay en que me
bautice?»
Mandó parar la carroza, bajaron los dos al
agua, y Felipe lo bautizó . Cuando salieron del
agua, el Espíritu del Señ or arrebató a Felipe. El
eunuco no volvió a verlo, y siguió su viaje lleno
de alegría. Felipe fue a parar a Azoto y fue
evangelizando los poblados hasta que llegó a
Cesarea.
Palabra de Dios.
399. Pueden también leerse: 1 Co 12, 4-11;
2Tm 3, 1417; 2Tm 4, 1 Lc 4, 16-22a; Lc 24, 44-
48.
400. Segú n las circunstancias, se puede
decir o cantar un salmo responsorial u otro
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 18B (19B), 8. 9. 10. 12
(R.: Jn 6, 63.c)
R. Tus palabras, Señ or, son espíritu y vida.

La ley del Señ or es perfecta
y es descanso del alma;
el precepto del Señ or es fiel
e instruye al ignorante. R.
Los mandatos del Señ or son rectos

y alegran el corazó n;
la norma del Señ or es límpida
y da luz a los ojos. R.
La voluntad del Señ or es pura

y eternamente estable;
los mandamientos del Señ or son verdaderos
y enteramente justos. R.
Aunque tu siervo vigila

para guardarlos con cuidado. R.
401. O bien:
Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11
R. (cf. 5) Tú , Señ or, eres el lote de mi heredad.
Sal 97 (98), 1. 2-3ab. 3c-4. 5-6
R. (2b) El Señ or revela a las naciones su
justicia.
Sal 118 (119), 9. 10. 11. 12. 13. 14
R. (12b) Enséñ ame, Señ or, tus caminos.
explicá ndoles la lectura bíblica e invitando a los
candidatos a ser diligentes servidores de la
palabra de Dios en el ministerio que se les
confía.
PRECES
oració n de bendició n, puede hacerse la plegaria
comú n, en la cual se pueden añ adir las
siguientes peticiones:
Por estos nuevos miembros del grupo de

lectores, para que proclamen con eficacia la
palabra de Dios, contribuyendo a educar en la fe
a los niñ os y a los adultos, roguemos al Señ or.
Por nuestra comunidad, que ha de encontrar

una valiosa ayuda en la misió n confiada a los
lectores, para que crezca en la fe y en el
testimonio de todos sus miembros, roguemos al
Señ or.
má s adelante.
de la oració n de bendició n, el celebrante invita a
todos a orar, diciendo:
Oremos.
Y, segú n las circunstancias, todos oran
durante algú n tiempo en silencio. Sigue la
oració n de bendició n.
extendidas, añ ade:
Oh Dios,
que en distintas ocasiones y de muchas
maneras
has hablado a los hombres,
para darles a conocer el misterio de tu
voluntad,
bendice + a estos hermanos nuestros,
para que, cumpliendo fielmente el oficio de
lectores, anuncien la palabra de Dios a los
demá s, meditá ndola primero en su corazó n.
R. Amén.
406. Mientras se entona un canto adecuado,
el celebrante entrega a cada uno el Leccionario.
407. El celebrante bendice al pueblo, con las
manos extendidas sobre él, diciendo:
Dios, Padre misericordioso, que envió su
palabra al mundo y, por medio del Espíritu
Santo, nos guía hasta la verdad plena, nos
haga heraldos del Evangelio y testigos de su
amor en el mundo. Todos: Amén.
canto adecuado.
11. BENDICIÓN DE
ACÓLITOS
409-411
RITOS INICIALES
segú n las circunstancias, un canto adecuado,
Espíritu Santo.
Amén.
Queridos niñ os (jó venes): Desde el día de
vuestro bautismo sois hijos de Dios y formá is
parte de la Iglesia, que es «una raza elegida, un
sacerdocio real, una nació n consagrada, un
pueblo adquirido por Dios». Cada día de vuestra
vida que transcurre en la fidelidad al Señ or es
una ofrenda agradable a sus ojos.
Ahora, animados por vuestros padres y por la
comunidad cristiana, queréis servir al Señ or con
una dedicació n mayor, ayudando al sacerdote en
el altar. La Iglesia os acoge con este propó sito.
Escritura.
Nm 3, 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del
sacerdote Aaró n
libro de los Nú meros.
El Señ or dijo a Moisés:

—«Haz que se acerque la tribu de Leví y
ponla al servicio del sacerdote Aaró n. Hará n la
guardia tuya y de toda la asamblea delante de la
tienda del encuentro y desempeñ ará n las tareas
del santuario. Guardará n todo el ajuar de la
tienda del encuentro y hará n la guardia en lugar
de los israelitas y desempeñ ará n las tareas del
santuario. Aparta a los levitas de los demá s
israelitas y dá selos a Aaró n y a sus hijos como
donados.»
Palabra de Dios.
416. Pueden también leerse: Gn 14, 18-20;
Pr 9, 1-6; Hch 4, 32-35; 1Co 12, 31-13, 13; Jn 3,
14-18; 1Jn 4, 7-16; Mt 5, 1-12a; Mt 25, 31-40; Jn
15, 12-16.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 33 (34), 2-3. 4-5. 6-7.
10-11. 1213 (R.: 9a)
R. Gustad y ved qué bueno es el Señ or.
Bendigo al Señ or en todo momento, su

alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señ or: que los
humildes lo escuchen y se alegren. R.
Proclamad conmigo la grandeza del Señ or,

ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señ or, y me respondió , me
libró de todas mis ansias. R.
Contempladlo, y quedaréis radiantes, vuestro

rostro no se avergonzará .
Si el afligido invoca al Señ or, él lo escucha y lo
salva de sus angustias. R.
Todos sus santos, temed al Señ or, porque

nada les falta a los que le temen; los ricos
empobrecen y pasan hambre, los que buscan
al Señ or no carecen de nada. R.
Venid, hijos, escuchadme:

os instruiré en el temor del Señ or;
¿hay alguien que ame la vida y desee días de
prosperidad? R.
418. O bien:
Sal 111 (112), 1-2. 3-4. 5-7a. 7b-8. 9
R. (1a) Dichoso quien teme al Señ or.
Sal 144 (145), 10-11. 15-16. 17-18
R. (cf. 16) Abres tú la mano, Señ or, y nos
sacias.
exhorta brevemente a presentes, explicá ndoles
la lectura bíblica e invitando a los candidatos a
servir al Señ or y a los hermanos en el grupo
litú rgico de los ayudantes
PRECES
Por estos niñ os (jó venes) que ingresan en el
grupo litú rgico de los ayudantes del altar, para
que crezcan en la fe y en la alegría por medio del
servicio que van a realizar, roguemos, al Señ or.
Por nuestra comunidad, que es llamada

continuamente a renovar su vida de adhesió n a
Cristo, para que se vea enriquecida por todos los
dones y servicios que el Espíritu Santo suscita
entre los fieles, roguemos al Señ or.
má s adelante.
de la oració n de bendició n, el celebrante invita a
todos a orar, diciendo:
Oremos.
422. El celebrante, añ ade:
Oh Dios,
que has enviado al mundo a Jesucristo, tu
Hijo,
para salvar a los hombres,
bendice + a estos hijos tuyos que hoy se
presentan ante ti,
para que los hagas dignos de servir en el
altar,
y contribuyan, con su bondad y alegría,
a revelar la grandeza del misterio pascual de
tu Hijo.
R. Amén.
423. Mientras se entona un canto adecuado,
el celebrante entrega a cada uno de los niñ os o
jó venes la tú nica o el alba.
424. Si la bendició n se hace dentro de la
Misa, en el momento de la presentació n de los
dones los nuevos ayudantes, segú n las
circunstancias, pueden llevar al altar el pan, el
vino y el agua, así como algunos de los signos de
su servicio, como incienso, cirios, etc. Asimismo,
los nuevos colaboradores pueden recoger las
ofrendas de los fieles con destino a los pobres y
llevarlas también al altar.
425. El celebrante bendice al pueblo, con las
manos extendidas sobre él, diciendo:
El Señ or os bendiga con todas las
bendiciones del cielo y os mantenga siempre
santos y puros en su presencia; que él
derrame sobre vosotros, con abundancia, las
riquezas de su gloria, os instruya con la
palabra de la verdad, os oriente con el
Evangelio de la salvació n y os haga siempre
ricos en caridad fraterna.
Todos:
Amén.
canto adecuado.
III. BENDICIÓN DE
MINISTROS DE LA CARIDAD
427-428
RITOS INICIALES
segú n las circunstancias, un canto adecuado,
Espíritu Santo.
Amén.
El Señ or, que pasó haciendo el bien, esté con
todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
431. Un diá cono, o el responsable de Cá ritas
o de los servicios asistenciales y sociales de la
comunidad, presenta al celebrante a los
candidatos designados para el ministerio de la
caridad, diciendo:
Reverendo padre: Estos hombres y mujeres
(Jó venes), que hoy se presentan ante la
comunidad cristiana de N., desean consagrarse
con mayor empeñ o al ministerio de la caridad,
en nombre de la Iglesia. Ellos está n convencidos
de que la ley fundamental de la perfecció n
humana y, por tanto, de la transformació n del
mundo es el mandamiento nuevo del amor. Por
eso pido que los cuentes entre los servidores de
los hermanos má s necesitados de nuestra
comunidad, invocando sobre ellos la bendició n
divina.
Queridos hermanos y hermanas (jó venes): El
vuestro es un servicio que nos corresponde
realizar a todos los discípulos de Jesucristo, que
hemos de descubrir la presencia del Señ or en
toda persona que sufre injusticia o está
necesitada de cualquier tipo de ayuda. El. mismo
Cristo nos dio ejemplo de lo amplia y generosa
que ha de ser nuestra caridad. Pero, al
incorporaros al grupo de los servidores de la
caridad en nuestra comunidad de N., asumís este
compromiso con una exigencia mayor. Vosotros
vais a prestar una valiosísima colaboració n a la
misió n caritativa y social de la Iglesia y, en
consecuencia, vais a trabajar en su nombre,
abriendo a todos los hombres los caminos del
amor cristiano y de la fraternidad universal.
Cuando realicéis vuestra tarea, procurad
actuar siempre movidos por el Espíritu del
Señ or, es decir, por un verdadero amor de
caridad sobrenatural. De este modo seréis
reconocidos como auténticos discípulos de
Cristo.
Escritura.
Is 58, 1ab. 5-11: Parte tu pan con el
hambriento
profeta Isaías.
Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como

una trompeta.
¿Es ése el ayuno que el Señ or desea,

para el día en que el hombre se mortifica?,
mover la cabeza como un junco, acostarse
sobre saco y ceniza, ¿a eso lo llamá is ayuno,
día agradable al Señ or?
El ayuno que yo quiero es éste:
Abrir las prisiones injustas,
hacer saltar los cerrojos de los cepos,
dejar libres a los oprimidos, romper todos los

cepos;
partir tu pan con el hambriento, hospedar a
los pobres sin techo, vestir al que ves
desnudo, y no cerrarte a tu propia carne.
Entonces romperá tu luz como la aurora, en
seguida te brotará la carne sana; te abrirá
camino la justicia, detrá s irá la gloria del
Señ or.
Entonces clamará s al Señ or, y te responderá ;
gritará s, y te dirá : «Aquí estoy.» Cuando
destierres de ti la opresió n, el gesto
amenazador y la maledicencia, cuando partas
tu pan con el hambriento y sacies el
estó mago del indigente, brillará tu luz en las
tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía.
El Señ or te dará reposo permanente, en el
desierto saciará tu hambre, hará fuertes tus
huesos, será s un huerto bien regado, un
manantial de aguas cuya vena nunca engañ a.
Palabra de Dios.
434. Pueden también leerse: Tb 12, 6-13;
Mt 25 31-46; Mc 14, 12-16. 22-26; Lc 9, 11b-17;
Jn 13, 12-17.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 23 (24), 1-2. 3-4ab. 5-
6 (R.: cf. 6)
R. É ste es el grupo que viene a tu presencia,

Señ or.
Del Señ or es la tierra y cuanto la llena, el orbe
y todos sus habitantes: él la fundó sobre los
mares, él la afianzó sobre los ríos. R.
¿Quién puede subir al monte del Señ or?
¿Quién puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes y puro
corazó n. R.
É se recibirá la bendició n del Señ or, le hará

justicia el Dios de salvació n. É ste es el grupo
que busca al Señ or, que viene a tu. presencia,
Dios de Jacob. R. 436. O bien:
Sal 33 (34), 2-3. 4-5. 6-7. 10-11. 12-13
R. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señ or.
Sal 41 (42), 3. 5bcd; 42 (43), 3. 4
R. (41, 2) Como busca la cierva corrientes de
agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío.
explicá ndoles la lectura bíblica e invitando a los
candidatos a ser diligentes servidores de Cristo
en los hermanos.
PRECES
Por estos hombres y mujeres (jó venes) de
nuestra comunidad, que han aceptado dedicarse
con mayor entrega al ministerio de la caridad,
para que se dediquen a su tarea en un continuo
servicio de amor cristiano, roguemos al Señ or.
Por nuestra comunidad de N., que podrá

realizar su misió n evangelizadora y caritativa
entre los pobres y los marginados con la ayuda
de estos nuevos colaboradores, para que sea fiel
reflejo de la misericordia de Dios entre los
hombres, roguemos al Señ or.
má s adelante.
439. Cuando no se dicen las Preces, antes de
la oració n de bendició n, el celebrante, con estas
orar:
Oremos, queridos hermanos,
a Dios, que es amor, para que se digne
inflamarnos con el fuego de su
Espíritu
y hacernos fervorosos en el amor recíproco,
como Cristo nos ha amado.
extendidas, añ ade: Oh Dios, que derramas en
nuestros corazones, por el Espíritu Santo, el
don de la caridad, bendice + a estos
hermanos nuestros, para que, practicando las
obras de caridad y de la justicia social,
contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en
el mundo, como un sacramento de unidad y
de salvació n.
R. Amén.
441. Después de la oració n de bendició n,
segú n las circunstancia canta la antífona:
La señ al por la que conocerá n todos que sois
discípulos míos
será que os améis unos a otros.
V. Dijo Jesú s a sus discípulos. — La señ al.

442. O bien la siguiente (Ubi caritas):
Ant. Donde hay caridad y amor, allí está Dios.
Nos congregó y unió el amor de Cristo.
Regocijémonos y alegrémonos en él.
Temamos y amemos al Dios vivo, y
amémonos con corazó n sincero.

Pues estamos en un cuerpo congregados,
cuidemos no se divida nuestro afecto.
Cesen las contiendas malignas, cesen los
litigios, y en medio de nosotros esté Cristo
Dios.
Veamos juntamente con los santos tu

glorioso rostro, ¡oh Cristo Dios! Este será
gozo inmenso y puro, por los siglos de los
siglos infinitos. Así sea. U otro canto
adecuado.
VI
Capítulo
BENDICIÓN DE LAS
ASOCIACIONES DE AYUDA
EN LAS NECESIDADES
PÚBLICAS
443-445
RITOS INICIALES
446. Reunidos los miembros de la
asociació n, se entona, segú n la oportunidad, un
canto adecuado, terminado el cual, el celebrante
dice:
responden:
Amén.
El Señ or, que pasó haciendo el bien, esté con
todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
448. El celebrante dispone a los presentes a
semejantes:
Dios, que es amor, queriendo hacer a los
hombres partícipes de su amor, envió su Hijo al
mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente
a los afectados por la enfermedad, la invalidez o
la adversidad; y Cristo mostró un amor tan
grande a sus hermanos que consideró como
hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos,
llamó benditas de su Padre a las personas
compasivas y les prometió la vida eterna.
Imploremos, pues, una abundante bendició n
del Señ or sobre los miembros de esta asociació n,
que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos.
Escritura. Se elegirá la lectura que parezca má s
directamente relacionada con los fines de
aquella asociació n.
Mt 25, 31-46: Cada vez que lo hicisteis con
uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo
lo hicisteis

—«Cuando venga en su gloria el Hijo del
hombre, y todos los á ngeles con él, se sentará en
el trono de su gloria, y será n reunidas ante él
todas las naciones.
É l separará a unos de otros, como un pastor
separa las ovejas de las cabras.
Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras
a su izquierda.
Entonces dirá el rey a los de su derecha:
“Venid vosotros, benditos de mi Padre;
heredad el reino preparado para vosotros desde
la creació n del mundo.
Porque tuve hambre y me disteis de comer,
tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me
hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis,
enfermo y me visitasteis, en la cá rcel y vinisteis a
verme”.
Entonces los justos le contestará n:
“Señ or, ¿cuá ndo te vimos con hambre y te
alimentamos, o con sed y te dimos de beber?;
¿cuá ndo te vimos forastero y te hospedamos, o
desnudo y te vestimos?; ¿cuá ndo te vimos
enfermo o en la cá rcel y fuimos a verte?”
Y el rey les dirá :
“Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con
uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo
lo hicisteis.”
Y entonces dirá a los de su izquierda:
“Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno
preparado para el diablo y sus á ngeles. Porque
tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed
y no me disteis de beber, fui forastero y no me
hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis,
enfermo y en la cá rcel y no me visitasteis.”
Entonces también éstos contestará n:
“Señ or, ¿cuá ndo te vimos con hambre o con
sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la
cá rcel, y no te asistimos?”
Y él replicará :
“Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis
con uno de éstos, los humildes, tampoco lo
hicisteis conmigo.”
Y éstos irá n al castigo eterno, y los justos a la
vida eterna.»
450. O bien:
Is 58, 1ab. 5-11: Parte tu pan con el
hambriento
profeta Isaías.
Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como
una trompeta. ¿Es ése el ayuno que el Señ or
desea, para el día en que el hombre se
mortifica?, mover la cabeza como un junco,
acostarse sobre saco y ceniza, ¿a eso lo
llamá is ayuno, día agradable al Señ or? El
ayuno que yo quiero es éste: Abrir las
prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de
los cepos, dejar libres a los oprimidos,
romper todos los cepos;
partir tu pan con el hambriento, hospedar a
los pobres sin techo, vestir al que ves
desnudo, y no cerrarte a tu propia carne.
Entonces romperá tu luz como la aurora, en
seguida te brotará la carne sana; te abrirá
camino la justicia, detrá s irá la gloria del
Señ or.
Entonces clamará s al Señ or, y te responderá ;
gritará s, y te dirá : «Aquí estoy.» Cuando
destierres de ti la opresió n, el gesto
amenazador y la maledicencia, cuando partas
tu pan con el hambriento y sacies el
estó mago del indigente, brillará tu luz en las
tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía.
El Señ or te dará reposo permanente, en el
desierto saciará tu hambre, hará fuertes tus
huesos, será s un huerto bien regado,
un manantial de aguas cuya vena nunca
engañ a. Palabra de Dios.
451. Pueden también leerse: Tb 12, 6-13; Si
3, 33-4, 11; Si 7, 36-39; Mc 2, 1-12; Lc 10, 25-37;
Jn 13, 12-17.
adecuado.
10-11. 1213 (R.: 9a)

alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señ or: que los
humildes lo escuchen y se alegren. R.


Si el afligido invoca al Señ or, él lo escucha y lo
salva de sus angustias. R.
Todos sus santos, temed al Señ or, porque

nada les falta a los que le temen; los ricos
empobrecen y pasan hambre, los que buscan
al Señ or no carecen de nada. R.
Venid, hijos, escuchadme:
os instruiré en el temor del Señ or;

¿hay alguien que ame la vida
y desee días de prosperidad? R.
453. O bien:
Sal 102 (103), 1-2. 3-4. 11-12. 13-14. 17-18
R. (8) El Señ or es compasivo y
misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia.
celebració n.
PRECES
circunstancias de los socios o del momento.
Cristo, el Señ or, aguantando nuestros
sufrimientos y aguantando nuestros dolores,
pasó haciendo el bien, dejá ndonos un ejemplo
para que sigamos sus huellas. Cimentados en su
amor, invoquémoslo diciendo:
R. Enséñ anos, Señ or, a servir a los hermanos.
Tú que te hiciste pobre por nosotros y

viniste, no para que te sirvieran, sino para servir,
—concédenos amar a los hermanos y
ayudarlos en sus necesidades. R.
Tú que con tu obra redentora hiciste un

mundo nuevo en el que los hombres se sintieran
solidarios unos de otros y se amaran entre sí,
—ayú danos a trabajar con denuedo por la

instauració n de un modo de vivir
auténticamente evangélico. R.
Tú que quieres que todos los hombres se

beneficien de tus bienes,
—haz que surjan en tu pueblo personas
generosas que, impulsadas por la caridad, se
dediquen de buen grado a la asistencia de los
pobres y necesitados. R.
Tú que quisiste que María, tu madre, fuera

también madre nuestra,
—otó rganos su protecció n para que sintamos
continuamente su ayuda desde el cielo. R.
má s adelante.
456. Cuando no se dicen las Preces, antes de
la oració n de bendició n, el celebrante, con estas
orar, implorando la ayuda divina:
a Dios, que es amor, para que nos inflame con
el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos
en el amor recíproco, como Cristo nos ha
amado.
Y, segú n la oportunidad, todos oran durante
algú n tiempo en silencio.
Sigue la oració n de bendició n.
extendidas, añ ade: Bendito seas, Señ or, Dios
de misericordia, que en tu Hijo nos has dado
un admirable ejemplo de caridad y por él nos
has recomendado vivamente el mandato del
amor;
dígnate colmar de tus bendiciones + a estos

servidores tuyos, que quieren dedicarse
generosamente a la ayuda de los hermanos;
haz que, en las necesidades urgentes, te
sirvan fielmente con una entrega total en la
persona del pró jimo.
R. Amén.
segú n las circunstancias, se canta la antífona:
La señ al por la que conocerá n todos
que sois discípulos míos
será que os améis unos a otros.
V. Dijo Jesú s a sus discípulos.—La señ al.

459. O bien la siguiente (Ubi caritas):

Dios.
Veamos juntamente con los santos
tu glorioso rostro, ¡oh Cristo Dios!

Este será gozo inmenso y puro, por los siglos
de los siglos infinitos. Así sea. U otro canto
adecuado.
VII
Capítulo ---------------------------------------------
BENDICIÓN DE LOS
PEREGRINOS
460-464
1. Al emprender el camino II. Antes o después

de la peregrinación
DE LOS PEREGRINOS AL
EMPRENDER EL CAMINO
RITOS INICIALES
465. Reunida la comunidad de peregrinos,
segú n las circunstancias, se canta el salmo 121
(122) u otro canto adecuado. Terminado el
canto, el celebrante dice:

Espíritu Santo.
Amén.
466. Luego saluda a los presentes, diciendo:
Dios, que es nuestra salvació n y nuestro
consuelo, esté con todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
semejantes:
Queridos hermanos: A punto de emprender
esta santa peregrinació n, conviene recordar cuá l
ha sido nuestra intenció n al concebir este santo
propó sito.
Los lugares que deseamos visitar atestiguan
la devoció n del pueblo de Dios, que acude allí en
gran nú mero para Volver fortalecidos en su
voluntad de vivir cristianamente y de practicar
con alegría la caridad.
Pero también nosotros, los peregrinos,
debemos aportar algo a los fieles que viven allí, a
saber, el ejemplo de nuestra, fe, esperanza y
caridad, para que todos, los que allí viven y
nosotros, nos edifiquemos mutuamente.
Escritura.
2 Co 5, 6b-10: Estamos desterrados lejos del
Señ or
Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio,
estamos desterrados lejos del Señ or. Caminamos
sin verlo, guiados por la fe.
Y es tal nuestra confianza, que preferimos
desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señ or.
Por lo cual, en destierro o en patria, nos
esforzamos en agradarle.
Porque todos tendremos que comparecer
ante el tribunal de Cristo para recibir premio o
castigo por lo que hayamos hecho mientras
teníamos este cuerpo.
Palabra de Dios.
469. Pueden también leerse: Is 2, 2-5; Lc 2,
41-51; Lc 24, 13-35; Hb 10, 19-25; 1P 2, 4-12.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 23 (24), 1-2. 3-4ab. 5-
6 (R.: cf. 6)
R. É ste es el grupo que viene a tu presencia,

Señ or.

¿Quién puede subir al monte del Señ or?

¿Quién puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes y puro
corazó n, que no confía en los ídolos. R.
Ese recibirá la bendició n del Señ or, le hará

justicia el Dios de salvació n. É ste es el grupo
que busca al Señ or, que viene a tu presencia,
Dios de Jacob. R. 471. O bien:
Sal 26 (27), 1. 4. 13-14
R. (cf. 4) Una cosa pido al Señ or: habitar en la

casa del Señ or.
celebració n.
PRECES
peregrinos o del lugar.
Llenos de confianza, invoquemos a Dios,
principio y fin e nuestra peregrinació n humana,
diciendo:
R. Acompá ñ anos, Señ or, en nuestro camino.
Padre santo, que antiguamente fuiste guía y

camino para el pueblo que peregrinaba en el
desierto,
—protégenos ahora que vamos a emprender
este camino y haz que, superando todo peligro,
regresemos felizmente a nuestro hogar. R.
Tú que nos diste a tu Hijo ú nico como el

camino para llegar a ti,
—haz que lo sigamos con fidelidad y
perseverancia. R.
Tú que nos diste a María siempre Virgen

como modelo y ejemplo del seguimiento de
Cristo,
—haz que, teniéndola ante nuestra mirada,
andemos siempre en una vida nueva. R.
Tú que, por el Espíritu Santo, guías hacia ti a
la Iglesia que peregrina en este mundo,
—haz que, buscá ndote a ti por encima de

todo, corramos por el camino de tus mandatos.
R.
Tú que nos llamas hacia ti por senderos de

justicia y de paz,
—haz que un día podamos contemplarte en
la patria eterna. R.
extendidas, añ ade: Dios todopoderoso, que
otorgas tu misericordia a los que te aman y
en ningú n lugar está s lejos de los que te
buscan, asiste a tus servidores
que emprenden esta piadosa peregrinació n y
dirige su camino segú n tu voluntad;
que de día los cubra tu sombra protectora y
de noche los alumbre la luz de tu gracia, para
que, acompañ ados por ti, puedan llegar
felizmente al lugar de su destino. Por
R. Amén.
diciendo:
El Señ or dirija nuestro camino y lo haga
pró spero y saludable. R. Amén.
El Señ or nos asista
y se digne ser nuestro acompañ ante.
R. Amén.
Que el camino que ahora confiadamente

emprendemos lo terminemos felizmente con
la ayuda de Dios.
R. Amén.
476. Segú n las circunstancias, se entona un
canto adecuado.
II. BENDICIÓN DE LOS

PEREGRINOS ANTES O
DESPUÉS DE SU REGRESO
477. Reunida la comunidad de peregrinos,
se entona, segú n las circunstancias, algú n canto
adecuado, por ejemplo: Urbs Ierusalem beata, u
otro que se adapte al lugar y a las circunstancias.
Terminado el canto, el celebrante dice:
Espíritu Santo.
Amén.
Dios, que es nuestra esperanza y nuestro
consuelo, os llene de paz y de gozo en el
Espíritu Santo.
Todos responden:
Amén.
O bien:
semejantes:
Esta peregrinació n ha sido un tiempo de
gracia que Dios nos ha concedido. Al visitar con
fe estos santos lugares, sentimos un impulso de
renovació n espiritual.
Los santuarios que hemos visitado son un
signo de aquella casa de Dios no hecha por mano
de hombre, es decir, el cuerpo de Cristo, del cual
nosotros somos piedras vivas y elegidas,
edificados sobre él, que es la piedra angular.
Ahora, al volver a casa, hemos de esforzarnos en
vivir nuestra vocació n cristiana, por la cual
somos realmente una raza elegida, un sacerdocio
real, una nació n consagrada y un pueblo
adquirido por Dios para proclamar las hazañ as
del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar
en su luz maravillosa.
Escritura.
1 Cro 29, 9-18: Ante ti somos emigrantes y
extranjeros
primer libro de las Cró nicas.
El pueblo, lleno de generosidad, se alegraba

de ofrecer algo al Señ or, y también David sentía
gran alegría.
Entonces bendijo al Señ or en presencia de
toda la comunidad y dijo:
«Bendito eres, Señ or,
Dios de nuestro padre Israel, por los siglos de
los siglos.
Tuyos son, Señ or, la grandeza y el poder, la
gloria, el esplendor, la majestad, porque tuyo
es cuanto hay en cielo y tierra, tú eres rey y
soberano de todo.
De ti viene la riqueza y la gloria,
tú eres Señ or del universo,
en tu mano está el poder y la fuerza,
tú engrandeces y confortas a todos.
Por eso, Dios nuestro,
nosotros te damos gracias,
alabando tu nombre glorioso.
Ni yo ni mi pueblo somos nadie para
ofrecerte todo esto, porque es tuyo, y te
ofrecemos lo que tu mano nos ha dado. Ante ti
somos emigrantes y extranjeros, igual que
nuestros padres. Nuestra vida terrena no es má s
que una sombra sin esperanza. Señ or, Dios
nuestro, todo lo que hemos preparado para
construir un templo a tu santo Nombre viene de
tus manos y a ti te pertenece. Sé, Dios mío, que
sondeas el corazó n y amas la sinceridad. Con
sincero corazó n te ofrezco todo esto, y veo con
alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus
dones. Señ or, Dios de nuestros padres Abrahá n,
Isaac e Israel, conserva siempre en tu pueblo
esta forma de, pensar y de sentir, mantén sus
corazones fieles a ti.»
Palabra de Dios.
481. Pueden también leerse: Lc 24, 28-35;
Jn 5, 1-15; Jn 9, 1-38; Hch 8, 26-35; Hb 13, 12-21.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 121 (122), 1-2. 4-5. 6-
7. 8-9 (R.: cf. 1)
R. Vamos alegres a la casa del Señ or.
¡Qué alegría cuando me dijeron:

«Vamos a la casa del Señ or»!
Ya está n pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R.
Allá suben las tribus,

las tribus del Señ or,
segú n la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señ or;
en ella está n los tribunales de justicia, en el
palacio de David. R.
Desead la paz a Jerusalén:

«Vivan seguros los que te aman, haya paz
dentro de tus muros, seguridad en tus
palacios.» R.
Por mis hermanos y compañ eros,

voy a decir: «La paz contigo.»
Por la casa del Señ or, nuestro Dios,
te deseo todo bien. R.
483. O bien:
Sal 83 (84), 3. 4. 5-6. 7-8
R. (2) ¡Qué deseables son tus moradas, Señ or
de los ejércitos!
celebració n.
PRECES
peregrinos o del lugar.
Invoquemos al Señ or de cielo y tierra, que ha
querido q la plenitud de la divinidad habitara en
la naturaleza human de Cristo, y digá mosle:
R. Vuelve los ojos desde tu santa morada,
Señ or, y bendice a tu pueblo.
Padre santo, que quisiste que en el éxodo

pascual fuera prefigurado místicamente el
camino de salvació n que ha de recorrer tu
pueblo,
—haz que al cumplir nuestra peregrinació n
nos adhiramos a ti con á nimo fuerte y voluntad
plena. R.
Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo

como un santuario desde donde brilla la luz
verdadera,
—haz que hacia ella confluyan de todas
partes pueblos numerosos y marchen por tus
senderos. R.
Tú que nos has revelado que aquí no tenemos

ciudad permanente,
—haz que andemos con fe en busca de la
futura. R.
Tú que nos enseñ as que en los caminos de la

vida hay que discernir los signos de tu presencia,
—haz que también nosotros tengamos a tu
Hijo por compañ ero de camino y de mesa en la
fracció n del pan. R.
extendidas, añ ade: Bendito. seas, Dios, Padre
de nuestro Señ or Jesucristo, que de entre
todas las naciones te elegiste un pueblo
consagrado a ti, dedicado a las buenas obras;
tú que has tocado con tu gracia el corazó n de
estos hermanos para que se unan a ti con
má s fe y te sirvan con mayor generosidad,
dígnate colmarlos de tus bendiciones, para
que, al regresar a su casa con alegría,
proclamen de palabra tus maravillas
y las manifiesten ante todos con sus obras.

R. Amén.
diciendo: El Señ or de cielo y tierra, que ha
estado con vosotros en esta peregrinació n, os
guarde siempre.
R. Amén.
Dios, que en Cristo Jesú s ha reunido a sus

hijos dispersos, os conceda que tengá is en él
un mismo pensar y un mismo sentir. R.
Amén.
Dios, que activa en vosotros el querer y la

actividad para realizar su designio de amor,
os bendiga y reafirme vuestra devoció n. R.
Amén.
canto adecuado.
VIII
Capítulo
BENDICIÓN DE LOS QUE

VAN A EMPRENDER UN
VIAJE
489-491.
I. RITO DE LA BENDICIÓN
Ver también el Rito breve.
RITOS INICIALES
492. Reunida la comunidad, el ministro dice:
Espíritu Santo.
Amén.
El Señ or, que nos visitará como el sol que
nace de lo alto,
para guiar nuestros pasos por el camino de la

paz, esté con todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
El Señ or vuelva su rostro hacia nosotros y
guíe nuestros pasos por el camino de la paz.
Todos responden:
Amén.
semejantes:
Encomendemos al Señ or a estos hermanos
nuestros que está n a punto de partir, para que
les conceda un buen viaje y para que ellos, por
los caminos de este mundo, alaben a Dios por
sus criaturas, experimenten su bondad en la
hospitalidad de sus hermanos, pongan de
manifiesto ante los hombres la buena nueva de
la salvació n, se muestren afables con todos; para
que sean atentos con los afligidos y necesitados
que se crucen en su camino, sepan consolarlos y
se esfuercen por ayudarlos.
el mismo ministro que preside, lee un texto de la
sagrada Escritura.
Lc 3, 3-6: Allanad sus senderos
Juan, el Bautista, recorrió toda la comarca del

Jordá n, predicando un bautismo de conversió n
para perdó n de los pecados, como está escrito en
el libro de los orá culos del profeta Isaías:
«Una voz grita en el desierto:
Preparad el camino del Señ or,
allanad sus senderos;
elévense los valles,
desciendan los montes y colinas;
que lo torcido se enderece,
lo escabroso se iguale.
Y todos verá n la salvació n de Dios.»
497. O bien:
Dt 6, 4-9: Meditará s mis palabras yendo de
camino
libro del Deuteronomio.
Escucha, Israel: El Señ or nuestro Dios es

solamente uno. Amará s al Señ or tu Dios con todo
el corazó n, con toda el alma, con todas las
fuerzas.
Las palabras que hoy te digo quedará n en tu
memoria; se las repetirá s a tus hijos y hablará s
de ellas estando en casa y yendo de camino,
acostado y levantado; las atará s a tu muñ eca
como un signo, será n en tu frente una señ al; las
escribirá s en las jambas de tu casa y en tus
portales.
Palabra de Dios.
498. Pueden también leerse: Gn 12, 1-9; Gn
28, 10-16; tb 5, 17-22; Lc 24, 13-35; Jn 14, 1-11.
adecuado.
Salmo responsorial Sal 22. (23), 1-3. 4. 5. 6
(R.: 1)
R. El Señ or es mi pastor, nada me falta.
El Señ or es mi pastor, nada me falta: en

verdes praderas me hace recostar; me conduce
hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas;
me guía por el sendero justo, por el honor de
su nombre. R.
Aunque camine por cañ adas oscuras, nada

temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu
cayado me sosiegan. R.
Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis

enemigos; me unges la cabeza con perfume, y
mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompañ an
todos los días de mi vida, y habitaré en la casa
del Señ or por añ os sin término. R.
500. O bien:
Sal 24 (25), 5-6. 9-10. 12-13
R. (4) Señ or, enséñ ame tus caminos.
Sal 90 (91), 1-2. 1041. 12-13. 14-15
R. (cf. 11) Los á ngeles del Señ or te guarden
en tus caminos.
501. El ministro que preside, segú n las
circunstancias, exhorta brevemente a los
presentes, explicá ndoles la lectura bíblica, para
que perciban por la fe el significado de la
celebració n.
PRECES
502. Si se juzga oportuno, antes de la oració n
de bendició n puede hacerse la plegaria comú n.
Entre las intercesiones que aquí se proponen, el
ministro puede seleccionar las que le parezcan
relacionadas con las circunstancias del
momento.
Llenos de confianza, invoquemos a Dios,
principio y fin d nuestros caminos, diciendo:
R. Protege, Señ or, nuestros pasos.
Padre santo, cuyo Hijo ú nico se nos ofreció

como el camino para llegar a ti,
—haz que lo sigamos con fidelidad y
perseverancia. R.
Tú que siempre y en todo lugar está s cerca de
los que te sirven,
—guarda a tus servidores con amor de Padre,
para que sientan tu compañ ía en el camino, ya
que esperan ser tus comensales en la patria
eterna. R.
Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino

para el pueblo que peregrinaba en el desierto,
—protégenos ahora que vamos a emprender
este camino y haz que, superado todo peligro,
regresemos felizmente a nuestro hogar. R.
Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a

los viajeros uno de los signos de la venida de tu
reino,
—haz que quienes carecen de domicilio fijo
puedan hallar un lugar donde establecerse. R.
Sigue la oració n de bendició n, como má s
adelante.
503. Cuando no se dicen las preces, antes de
la oració n de bendició n, el ministro, con estas
palabras u otras semejantes, implora la ayuda
divina, diciendo:
Señ or, enséñ anos tus caminos.
Envíanos, Señ or, auxilio desde el santuario. R.

Señ or, ten piedad.
Sé nuestro refugio, Señ or, y nuestro bastió n.

Salva a tus siervos, Señ or, que confían en ti.

Sigue la oració n de bendició n.
con las manos extendidas, de lo contrario, con
las manos juntas, dice la oració n de bendició n:
Si él no ha de partir con los demá s:
Dios omnipotente y misericordioso, que a los
hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto
el mar Rojo, y a los Magos, que iban a adorar a tu
Hijo, les mostraste el camino por medio de una
estrella, protege a nuestros hermanos y
concédeles un buen viaje,
para que, con tu ayuda y compañ ía, lleguen
felizmente al término de su viaje y puedan
finalmente arribar al puerto de la salvació n
eterna.
R. Amén.
505. O bien, cuando él también parte con
los demá s: Dios todopoderoso y eterno, que
hiciste salir a Abrahá n de su tierra y de la
casa de su padre
y lo guardaste sano y salvo en los caminos de

su peregrinació n, protégenos también a
nosotros, tus servidores;
sé para todos, Señ or, apoyo en la preparació n
del viaje, compañ ía y solaz durante el camino,
y ayuda en las dificultades, para que, guiados
por ti, lleguemos al término de nuestro viaje
y regresemos felizmente a nuestro hogar.
R. Amén.
506. El que preside, si es sacerdote o
diá cono, concluye el rito, diciendo:
El Señ or os (nos) acompañ e siempre y, con su
beneplá cito, dirija amorosamente vuestro
(nuestro) camino. Por Jesucristo, nuestro
Señ or.
R. Amén.

vosotros.
R. Amén.
bendició n del Señ or sobre los que han de partir
y sobre todos los presentes, y, santiguá ndose,
dice:
Dios todopoderoso nos bendiga y escuche
nuestras sú plicas en favor vuestro, para que
tengá is un feliz viaje.
R. Amén.
11.RITO BREVE
508. El que preside dice:
Todos responden:
509. Uno de los presentes, o el que preside,
lee un texto de la sagrada Escritura, por ejemplo:
Tb 4, 19a: Bendice al Señ or Dios en todo
momento, y pídele que allane tus caminos y que
te dé éxito en tus empresas y proyectos.
Jn 14, 6: Dijo Jesú s: «Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí.»
510. Luego el que preside dice la oració n de
bendició n: Dios todopoderoso y eterno, que
hiciste salir a. Abrahá n de su tierra y de la
casa de su padre y lo guardaste sano y salvo
en los caminos de su peregrinació n,
protégenos también a nosotros, tus
servidores;
sé para todos, Señ or, apoyo en la preparació n
del viaje, compañ ía y solaz durante el camino,
y ayuda en las dificultades, para que, guiados
por ti, lleguemos al término de nuestro viaje y
regresemos felizmente a nuestro hogar.
R. Amén.
511. O bien:
Dios nos bendiga con toda clase de
bendiciones celestiales y disponga felizmente
nuestros caminos, para que, entre las
vicisitudes de esta vida,
podamos experimentar siempre su divina
protecció n.
R. Amén.
SEGUNDA PARTE
BENDICIONES QUE
ATAÑEN A
LAS CONSTRUCCIONES Y A
LAS
DIVERSAS ACTIVIDADES
DE LOS
CRISTIANOS
512-514.
Estructuras de edificio (primera piedra)

Casa nueva
Seminario nuevo
Nueva casa religiosa
Nueva Escuela o Universidad: Rito - Rito con
Misa
Nueva Biblioteca
Nuevo hospital o similares
Laboratorio Taller o Tienda de comercio
Lugares relacionados con los medios de
comunicació n
Gimnasios e instalaciones deportivas
Lo relacionado con los desplazamientos
humanos: Rito - Rito breve
Intrumentos técnicos
Instumentos de trabajo: Rito - Rito breve
Bandera
Animales: Rito - Rito breve

Campos, tierras de cultivo y los terrenos de
pasto
Términos de una població n
En la presentació n de nuevos frutos
Bendició n de la Mesa: I - II - III - IV
IX
Capítulo —
BENDICIÓN DE LOS
TRABAJOS
QUE PREPARAN LA
ESTRUCTURA
DE UN NUEVO EDIFICIO
515-517.
RITOS INICIALES
518. Reunido el grupo de personas

asistentes en el lugar donde se proyecta
construir el edificio, se entona un canto
adecuado, por ejemplo, el salmo 126 (127), 1-2.

dice:

Espíritu Santo.
Amén.


fuente de todo bien, estén con vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.
521. Segú n las costumbres del lugar,

después del saludo, unos representantes de los
responsables de la construcció n pueden hacer
de algú n modo la presentació n de la obra.
522. Luego el celebrante dispone a los

presentes para la celebració n de la bendició n,
con estas palabras u otras semejantes:
La obra que hoy comenzamos debe animar

nuestra fe y ser para nosotros ocasió n de
expresar nuestra gratitud. Nos son bien
conocidas aquellas palabras del salmo: Si el
Señ or no construye la casa, en vano se cansan
los albañ iles. Somos en cierto modo
cooperadores de Dios siempre que con nuestro
trabajo atendemos y servimos a los hermanos o
a la comunidad. Con esta celebració n,
imploremos, pues, hermanos, la ayuda de Dios,
para que esta construcció n llegue felizmente al
término deseado, y para que proteja a los
constructores y los guarde de todo mal.

Escritura.
1 Co 3, 9-11: Sois edificio de Dios

Nosotros somos colaboradores de Dios, y

vosotros, campo de Dios, edificio de Dios.
Conforme al don que Dios me ha dado, yo, como
há bil arquitecto, coloqué el cimiento, otro
levanta el edificio. Mire cada uno có mo
construye. Nadie puede poner otro cimiento
fuera del ya puesto, que es Jesucristo.
Palabra de Dios.
524. Pueden también leerse: Is 28, 16-17b;
1P 2, 4-10; Lc 6, 47-49.

adecuado.
Salmo responsorial 89 (90), 12-14. 16-17 (R.:

cf. 17c)
R. Haz pró speras las obras de nuestras

manos.
Enséñ anos a calcular nuestros añ os, para que

adquiramos un corazó n sensato. Vuélvete,
Señ or, ¿hasta cuá ndo?
Ten compasió n de tus siervos;
por la mañ ana sá cianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida será alegría y jú bilo. R.
Que tus siervos vean tu acció n, y sus hijos tu

gloria.
Baje a nosotros la bondad del Señ or
y haga pró speras las obras de nuestras
manos. R.
526. O bien:
Sal 120 (121), 1-2. 3-4. 5-6. 7-8

R. (cf. 2) Nuestro auxilio es el nombre del
Señ or.

puede hacer una breve homilía, explicando la
lectura bíblica, para que los presentes perciban
por la fe el significado de la celebració n.
PRECES

presentes o del lugar.
Invoquemos, queridos hermanos, a Dios,

Padre todopoderoso, para que la obra que hoy
comenzamos contribuya a la edificació n del
reino de Dios y nos una a Cristo, piedra angular,
en la fe y en la caridad.
R. Bendito seas por siempre, Señ or.
Tú que nos has dado la inteligencia y la

fuerza para ser colaboradores de tu obra. R.
Tú que por tu Hijo, nuestro Señ or, has

querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra
firme. R.
Tú que, por el Espíritu de tu Hijo, nos haces

entrar en la construcció n del templo espiritual
en el que quieres hacer morada. R.
Tú que pones en nosotros la firme esperanza

de llevar a buen término, con tu ayuda, la obra
que hoy comenzamos con tu bendició n. R.
Tú que, como piedras vivas, nos labras y

pulimentas golpe a golpe, para formar parte de
la Jerusalén celestial. R.
529. El celebrante, con las manos extendidas,

dice la oració n bendició n:
Dios todopoderoso, Padre de misericordia,

que creaste todas las cosas por tu Hijo, y lo
estableciste como só lido fundamento de tu
reino, atiende nuestra petició n y haz que esta
obra que iniciamos para gloria de tu Nombre
y para nuestro provecho, con la ayuda de tu
sabiduría, vaya creciendo de día en día hasta
su feliz culminació n.
R. Amén.
530. O bien:
Oh Dios, creador de todas las cosas,

que has confiado al hombre el deber de
trabajar, haz que la obra que comenzamos
signifique progreso en nuestra vida
y, por tu bondad,
sirva para extender el reino de Cristo.
R. Amén.

puede rociar con agua bendita el solar donde se
va a levantar el nuevo edificio, y la primera
piedra. Luego se coloca la piedra en los
cimientos, mientras el pueblo entona un canto
adecuado.
532. Luego el celebrante, con las manos

extendidas sobre los presentes, concluye el rito,
diciendo:
Dios todopoderoso os bendiga

y acoja favorablemente vuestros deseos.
R. Amén.
El Señ or os conceda que cuanto realicéis
sea todo en su Nombre.

R. Amén.
El Señ or mire con agrado vuestro trabajo y

guarde vuestras vidas de todo mal.
R. Amén.

canto adecuado.
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE UNA NUEVA

CASA
534-537
RITOS INICIALES
538. Reunidos en el lugar adecuado los

miembros de la familia con sus parientes y
amigos, el ministro dice:

Espíritu Santo.

Amén.

saluda a los presentes, diciendo:

presentes.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

Que Dios, al que uná nimes alabamos,

nos conceda, por su Espíritu,
estar de acuerdo entre nosotros,
segú n Jesucristo.
Todos responden:
Amén.
541. Luego dispone a los presentes para la
celebració n, con estas palabras u otras
semejantes:
Queridos hermanos, dirijamos nuestra
ferviente oració n a Cristo, que quiso nacer de la
Virgen María y habitó entre, nosotros, para que
se digne entrar en esta casa y bendecirla con su
presencia.
Cristo, el Señ or, esté aquí, en medio de
vosotros, fomente vuestra caridad fraterna,
participe en vuestras alegrías, os consuele en las
tristezas. Y vosotros, guiados por las enseñ anzas
y ejemplos de Cristo, procurad, ante todo, que
esta nueva casa sea hogar de caridad, desde
donde se difunda ampliamente la fragancia de
Cristo.
542. Luego uno de los presentes o el mismo

ministro, lee un texto de la sagrada Escritura.
Lc 10, 5-9: Paz a esta casa

Dijo el Señ or a sus discípulos:
—«Cuando entréis en una casa, decid

primero: “Paz en esta casa .” Y si allí hay gente de
paz, descansará sobre ellos, vuestra paz; si no,
volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa,
comed y bebed de lo que tengan, porque el
obrero merece su salario. No andéis cambiando
de casa en casa. Si entrá is en un pueblo y os
reciben bien, comed lo que os pongan, curad a
los enfermos que haya, y decid: “Está cerca d
vosotros el reino de Dios.”»
543. Pueden también leerse: Gn 18, 1-10a;

Mc 1, 29-30; Lc 10, 38-42 Lc 19, 1-9; Lc 24, 28-
32.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 126 (127), 1. 2. 3-4. 5

(R.: cf. 1)
R. El Señ or nos construya la casa.
Si el Señ or no construye la casa, en vano se

cansan los albañ iles;
si el Señ or no guarda la ciudad, en vano
vigilan los centinelas. R.
Es inú til que madruguéis, que veléis hasta

muy tarde, que comá is el pan de vuestros
sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras
duermen! R.
La herencia que da el Señ or son los hijos;

su salario, el fruto del vientre: son saetas en
mano de un guerrero los hijos de la juventud.
R.
Dichoso el hombre que llena con ellas su

aljaba: no quedará derrotado cuando litigue
con su adversario en la plaza. R.
545. O bien:
Sal 111 (11.2), 1-2. 3-4. 5-6. 7-8. 9

R. (1a) Dichoso quien teme al Señ or.
Sal 127 (128) 1-2. 3. 4-6a

R. (4) Esta es la bendició n del hombre que
teme al Señ or.

celebració n.
PRECES
invocaciones que aquí se proponen, el ministro
presentes o del lugar.
Con á nimo agradecido y gozoso invoquemos

al Hijo de Dios, Señ or de cielo y tierra, que,
hecho hombre, habitó entre nosotros, y digamos:
R. Quédate con nosotros, Señ or.
Señ or Jesucristo, que con María y José

santificaste la vida doméstica,
—dígnate convivir con nosotros en esta casa,
para que ti reconozcamos como huésped y te
honremos como cabeza. R.
Tú , por quien todo el edificio queda

ensamblado, y se va levantando hasta formar un
templo consagrado,
—haz que los habitantes de esta casa se
vayan integrando en la construcció n, para ser
morada de Dios, por el Espíritu. R.
Tú que enseñ aste a tus fieles a edificar su

casa sobre piedra firme,
—haz que la vida de esta familia se apoye
firmemente el tu palabra y, evitando toda
divisió n, te sirva con generosidad y de todo
corazó n. R.
Tú que, careciendo de morada propia,
aceptaste con el gozo de la pobreza la
hospitalidad de los amigos,
—haz que todos los que buscan vivienda
encuentren, con nuestra ayuda, una casa digna
de este nombre. R.

con las manos extendidas, de lo contrario, con
las manos juntas, añ ade:
Asiste, Señ or, a estos servidores tuyos que, al

inaugurar (hoy) esta vivienda, imploran
humildemente tu bendició n, para que,
cuando vivan en ella, sientan tu presencia
protectora, cuando salgan, gocen de tu
compañ ía, cuando regresen, experimenten la
alegría de tenerte como huésped, hasta que
lleguen felizmente a la estancia preparada
para ellos en la casa de tu Padre.
siglos.
R. Amén.
O bien, para una casa sacerdotal:

Señ or y Dios nuestro,
al reunirnos gozosos para inaugurar esta casa
sacerdotal,
queremos unir nuestra alegría
a la. acció n de gracias por tus beneficios.
Bendito seas, Señ or;
tú elegiste a la tribu de Leví
para el servicio mediador de la antigua
Alianza
y le diste como herencia el servicio religioso
de tu pueblo;
tú revelaste la plenitud del sacerdocio
en Jesucristo, tu Hijo,
que tomó , de las entrañ as obedientes de la
Virgen María,
la carne y la sangre del sacrificio de la nueva
Alianza;
tú has llamado al nuevo pueblo a participar
del ú nico sacerdocio de Cristo,
derramando sobre todos tus fieles la fuerza
de tu Espíritu.
Recibe nuestra alegría y nuestro gozo,
recibe nuestra alabanza y nuestra acció n de
gracias
y continú a derramando tu gracia y tu
bendició n
sobre nosotros.
Bendice + esta casa sacerdotal que hoy
inauguramos;
bendice a cuantos la han hecho posible
y a cuantos la han de habitar;
que sea para ellos descanso merecido,
después de un trabajo largo y creador al
servicio de tu reino, lugar de fraternidad
entre compañ eros en la gracia del ministerio,
centro de recuerdos y envíos misioneros,
lugar de servicio a los má s necesitados,
acercamiento a Dios y experiencia creciente
de su amor, que prepare al encuentro
definitivo del que nada ni nadie nos podrá
separar;
que María, Madre del ú nico Sacerdote, los
proteja y acompañ e hasta el fin. Por
R. Amén.
O bien, para una casa social cató lica:
Dios todopoderoso y eterno, realmente es

necesario alegrarnos en este día y darte
gracias en este lugar, porque no dejas de
manifestar tu amor por nosotros. Tú nos
creaste para superar el aislamiento y vivir en
sociedad;
tú escogiste a la casa de Israel como fermento
de unidad entre los pueblos, que cantara
eternamente tu misericordia. Enviaste a tu
Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros
y llevara adelante tu obra de fraternidad,
constituyendo la Iglesia y dá ndole el mandato
del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo.
Bienhechor de los hombres, bendice + esta
casa que inauguramos; que sea hogar abierto a
cuantos acudan a ella y signo permanente de la
misió n de la Iglesia en la tierra,
que sea estímulo y desarrollo de vocaciones

seglares para la consagració n del mundo.
Derrama tu Espíritu sobre todos los socios,
para que, superada la ética individualista,
tiendan a su fin en comunió n con los demá s;
que los niñ os y los jó venes encuentren aquí
ayuda para crecer hasta la estatura de Jesú s,
en el cumplimiento de la voluntad de Dios y
en el amor a los demá s;
que todos se sientan reconocidos en su
esfuerzo y má s libres en su servicio a la
dignidad y destino del hombre, mejorando
sus condiciones de vida.
Así, la gracia de Dios seguirá derramá ndose
sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la
acció n de gracias, hasta que llegue la
consumació n del reino. Por Jesucristo,
nuestro Señ or.
R. Amén.
O bien, para una residencia de pensionistas:
Señ or, Dios nuestro, tú quieres que todas tus

criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo,
iluminadas por el mismo sol, y nos has
manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que
quieres ser reconocido como Padre de la
familia humana.
Al reunirnos gozosos para inaugurar esta
residencia, queremos unir nuestra alegría
a la acció n de gracias por tus beneficios.

Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella
de tu presencia,
en todos los acontecimientos de la vida;
por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu
agradecido, porque participamos de tu
bendició n.
Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos
ofrecer pú blicamente esta residencia a los
pensionistas.
Te bendecimos, Padre, porque en esta
residencia va a ser posible construir unas
relaciones vivas, amistosas y fraternas, que
contribuyan al desarrollo y bienestar de
todos. Junto con la alabanza, hacemos
también nuestra sú plica: Derrama sobre
nosotros, sobre nuestras preocupaciones y
trabajos, la bendició n + abundante de tu
gracia, para que, viviendo segú n tu voluntad,
seamos dignos de vivir un día, con todos tus
hijos, en tu casa del cielo.
R. Amén.
549. El sacerdote o el diá cono pueden

utilizar también las oraciones de bendició n que
se indican anteriormente en el Rito de la
bendició n anual de las familias en sus propias
casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I,
nú ms.86-87.

ministro rocía con agua bendita a los presentes y
la casa, diciendo, segú n las circunstancias:

resurrecció n.
R. Amén.

diciendo:

nuestro corazó n, la palabra de Cristo habite
entre nosotros en toda su riqueza, para que
todo lo que de palabra o de obra realicemos,
sea todo en Nombre del Señ or.
Todos responden:
Amén.

canto adecuado.
XI
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE UN NUEVO
SEMINARIO
553-557
RITOS INICIALES
558. Los alumnos y los fieles se reú nen en el

lugar donde se ha erigida, el nuevo seminario
que se va a bendecir, y se interpreta, segú n
convenga, un canto adecuado.

dice:

Espíritu Santo,
Amén.


que es la eterna Sabiduría y el ú nico Maestro,

El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
O bien:
561. Luego el celebrante habla brevemente a

los presentes para disponer su á nimo a la
celebració n y explicar el rito; puede hacerlo con
Queridos hermanos, por la misericordia de

Dios nos hemos congregado aquí para la
bendició n de un nuevo seminario, que es un gran
regalo de la generosidad divina. Un seminario —
como su mismo nombre indica— es como un
semillero destacado en la dió cesis, donde se
forman los ministros de la Iglesia. Pidamos,
pues, al Señ or que este nuevo seminario sea una
escuela de oració n y un aula de erudició n divina
y que los alumnos que reciba los devuelva
convertidos en pastores celosos para vosotros y
en compañ eros y colaboradores nuestros en el
sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio.

Luego prosigue:
Dirige tu mirada, Señ or, sobre esta Iglesia de

N., que ha erigido este nuevo seminario;
haz que, con tu ayuda,
los futuros ministros de Cristo que en él
vivirá n, mediante la vida en comú n
y el estudio de las ciencias sagradas, se
preparen para ejercer debidamente tan
elevado ministerio.
R. Amén.
563. Luego los lectores o el diá cono leen uno

o varios textos de la sagrada Escritura,
principalmente de los que se proponen a
continuació n o de los que se hallan en el
Leccionario para la administració n de las
sagradas Ordenes[16], intercalando los
convenientes salmos responsoriales o bien
de ser el acto má s relevante.
564. Como primera lectura puede emplearse

el texto siguiente:
1Co 1, 26-2, 5: Fijaos en vuestra asamblea,

hermanos

Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no

hay en ella muchos sabios en lo humano, ni
muchos poderosos, ni muchos aristó cratas; todo
lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido
Dios para humillar a los sabios, y lo débil del
mundo lo ha escogido para humillar el poder.
Aú n má s, ha escogido la gente baja del mundo, lo
despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo
que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse
en presencia del Señ or. Por él vosotros sois en
Cristo Jesú s, en este Cristo que Dios ha hecho
para nosotros sabiduría, justicia, santificació n y
redenció n. Y así —como dice la Escritura—: «El
que se gloríe, que se gloríe en el Señ or.»
Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros
a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con
sublime elocuencia sabiduría, pues nunca entre
vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a
Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a
vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra
y mi predicació n no fue con persuasiva sabiduría
humana, sino en la manifestació n y el poder del
Espíritu, para que vuestra no se apoye en la
sabiduría de los hombres, sino en el poder de
Dios.
Palabra de Dios.
565. Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb

9, 1-6. 1018; 1Co 9, 7-27.
566. Si se canta el salmo responsorial, puede

tomarse uno de los siguientes:
Salmo responsorial Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11

(R.: 5)
R. Dichosos los que viven en tu casa, Señ or.
Mi alma se consume y anhela los atrios del

Señ or, mi corazó n y mi carne retozan por el
Dios vivo. Hasta el gorrió n ha encontrado una
casa;
la golondrina, un nido donde colocar sus
polluelos: tus altares, Señ or de los ejércitos,
Rey mío y Dios mío. R.
Dichosos los que viven en tu casa, alabá ndote
siempre.
Vale má s un día en tus atrios que mil en mi
casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a
vivir con los malvados. R.
567. O bien:
Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11

R. (cf. 5) Tú , Señ or, eres el lote de mi heredad.
Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6.

R . (1) El Señ or es mi pastor, nada me falta.
Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5
R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si
hacéis lo que yo os mando.
568. Como evangelio puede emplearse el

texto siguiente:
Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los

trabajado son pocos

Jesú s recorría todas las ciudades y aldeas,

enseñ ando en sus sinagogas, anunciando el
Evangelio del reino y curando todas las
enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las
gentes, se compadecía de ellas, porque estaban
extenuadas y abandonadas, como ovejas que no
tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos:
—«La mies es abundante, pero los
trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señ or de
la mies que mande trabajadores a su mies.»

Mc 4, 1-2. 26b-34; Lc 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn
20, 19-23.
570. Luego el celebrante hace la homilía, en

la que explica las lecturas bíblicas y el
significado de la celebració n.
PRECES

o de las personas.
En Cristo, que es la imagen perfecta del

Padre, está n encerrados todos los tesoros de la
gracia y del saber.
Acudamos a él con confianza e invoquémoslo,

diciendo:
R. Señ or, haz que te sigamos adonde vayas.
O bien:
R. Señ or, fíjate en tus elegidos.
O bien:
R. Señ or, tú tienes palabras de vida eterna.
Señ or Jesucristo, que reuniste a los discípulos

para instruirlos y asociarlos al servicio del reino,
—haz que también nosotros nos esforcemos
por imitarte y consagrarnos al servicio del
pueblo de Dios. R.
Tú que oraste por los discípulos para que

fueran consagrados en la verdad,
—derrama sobre nosotros el Espíritu Santo,
a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro
fruto dure. R.
Tú que, como sumo sacerdote escogido entre

los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti
un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre,
—haz que con nuestra palabra y nuestra
vida, demos testimonio de lo que hemos creído
al meditar tu ley. R.
Tú que, para cumplir la voluntad del Padre,

escogiste un género de vida virginal y pobre,
—haz que, amando a Dios sobre todo, y
entregados totalmente a él, nos unamos a ti y
nos esforcemos por vivir só lo para agradarte. R.
Tú , a quien Dios ha hecho para nosotros

sabiduría,
—haz que, instruidos en la sabiduría de la
cruz, hablemos y vivamos en la manifestació n y
el poder del Espíritu. R.
Tú que nos mandaste rogar al Padre que

mande trabajadores a su mies,
—escucha nuestras sú plicas, para que, a
medida que va aumentando la tarea, se
multipliquen también los trabajadores. R.

extendidas, dice:
Te bendecimos, Señ or, y alabamos tu

Nombre, porque, siguiendo el inefable designio
de tu misericordia,
determinaste que el ú nico y supremo
sacerdocio de Cristo
permaneciera para siempre, y que su eficacia
invisible sustentara continuamente a tu
Iglesia, por medio de ministros visibles.
Tu Hijo, en efecto, manifiesta a todos los
hombres el misterio de tu amor, cuando los
predicadores del Evangelio proclaman la
palabra de salvació n;
él, sentado a la derecha de tu gloria, ora con
nosotros
cuando resuena la oració n de los sacerdotes,
y se digna actualizar la oblació n de sí mismo,

cuando los sacerdotes celebran los sagrados
misterios del altar; él dirige y gobierna tu
Iglesia, cuando los pastores guardan y
apacientan las ovejas que tienen confiadas.
Dirige, pues, tu mirada, Señ or, sobre esta
Iglesia de N., que ha construido este nuevo
seminario, para que los futuros ministros de
Cristo que en él vivirá n, mediante la vida en
comú n y el estudio de las ciencias sagradas,
encuentren en este lugar la debida formació n
para ejercer tan sublime ministerio.
Te pedimos, Padre santo, que los que has
destinado a ser mensajeros del Evangelio
y ministros del altar aprendan aquí, en la
oració n, lo que después enseñ ará n, y vayan
asimilando lo que han de testimoniar con su
vida;
que aquí se habitú en a ofrecer sacrificios
espirituales y, en la participació n de los
sagrados misterios, experimenten la eficacia
saludable de los sacramentos celestiales;
que aquí, con su obediencia, sean como las
ovejas que conocen al buen Pastor, para que
ellos, una vez constituidos pastores del
rebañ o del Señ or, sepan dar generosamente
la vida por las ovejas a ellos encomendadas.
R. Amén.

presentes y el nuevo edificio, mientras se canta
la antífona:


Dios.

glorioso rostro, ¡oh Cristo Dios!
É ste será gozo inmenso y puro, por los siglos
de los siglos infinitos.
U otro canto adecuado.
574. Luego el diá cono, segú n las

circunstancias, invita a los presentes: a recibir la
semejantes:

sobre los presentes, concluye el rito, diciendo:
Dios, que no deja de proveer de pastores a su

pueblo, derrame sobre su Iglesia el espíritu
de piedad y fortaleza, para que los llamados
por él asuman el ministerio sacerdotal, con la
gracia del Espíritu Santo, y se esfuercen por
ejercerlo dignamente.
R. Amén.
y Espíritu Santo.
R. Amén.
575. O bien:
Dios, a cuya llamada habéis respondido

generosamente, y en el, cual ponéis la firme
esperanza de ser en el futuro servidores
fieles y cumplidores en el ejercicio del
sagrado ministerio, derrame sobre vosotros
su bendició n.
R. Amén.
Y, ya que aspirá is a participar del sacerdocio

ministerial de Cristo, el Espíritu Santo os
llene de sus dones, para que realicéis una
forma de vida apostó lica.
R. Amén.
El Señ or dirija con su amor vuestros días y

vuestras acciones, para que podá is realizar
entre los hombres la obra salvadora de Cristo
y perseverar con asiduidad en el servicio de
la Iglesia.
R. Amén.

vosotros.
R. Amén.

canto adecuado.
XII
Capítulo --------------------------------------------

CASA RELIGIOSA
577-582
RITOS INICIALES
583. Los religiosos y fieles se reú nen en el

lugar donde se ha erigido la nueva casa religiosa,
y se interpreta, segú n convenga, un canto
adecuado.

dice:

Espíritu Santo.
Amén.

Dios, fuente y origen de toda santidad, que

nunca deja de llamar a los hombres al
seguimiento de Cristo, esté con todos
vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.
O bien:
586. El celebrante dispone a los presentes

para la celebració n, con estas palabras u otras
semejantes:
Donde dos o tres se reú nen en el nombre de
Cristo, allí está Cristo en medio de ellos. Al
bendecir esta casa, en la que vivirá n juntos
aquellos a los que congrega el amor de Cristo,
con el fin de seguirlo fielmente má s de cerca en
la caridad y la castidad, en la pobreza, y la
obediencia, imploramos la bondad de aquel de
quien procede todo bien y le suplicamos que los
ayude a poner por obra lo que han prometido,
buscando en todo, como Jesú s, la gloria del
Padre; que, hermanados en la oració n
perseverante, manifiesten la imagen de la Iglesia
orante, y, guiados por el Espíritu Santo, trabajen
sin descanso, cada cual segú n su propia
vocació n, para que Cristo habite siempre en
todos nosotros.
587. Terminada la monició n, el

celebrante dice:
Oremos.
Y todos oran un rato en silencio. Después el

celebrante prosigue:
Oh Dios, que continuamente activas en

nosotros el querer y el obrar, te bendecimos,
porque en nuestro peregrinar aquí en la
tierra nos concedes el don de anhelar tus
atrios.
Haz, te pedimos, que estos servidores tuyos,
cuya casa hoy inauguramos, te escuchen con
fe, te supliquen en la oració n, te busquen en
su trabajo, te encuentren en toda ocasió n y
sean testigos de tu Evangelio, para que Cristo
difunda en todas partes, por medio de ellos,
la fragancia de su conocimiento, hasta que
rebosen de gozo cuando se manifieste su
gloria.
R. Amén.
588. Luego los lectores o los diá conos leen

uno o varios textos de la sagrada Escritura, de
los que se indican en el Leccionario de la Misa
por los religiosos[17] o en la consagració n de
vírgenes y en la profesió n religiosa[18],
intercalando los convenientes salmos
responsoriales o bien espacios de silencio. La
lectura del Evangelio ha de ser el acto má s
relevante.
589. Pueden emplearse también los textos

que se indican a continuació n:
Hb 13, 1-3. 5-7. 14-17: Aquí no tenemos

ciudad permanente
Escuchad ahora, hermanos, las palabras de la

carta a los Hebreos.
Conservad el amor fraterno y no olvidéis la

hospitalidad; por ella algunos recibieron sin
saberlo la visita de unos á ngeles. Acordaos de los
que está n presos, como si estuvierais presos con
ellos; de los que son maltratados, como si
estuvierais en su carne.
Vivid sin ansia de dinero, contentá ndoos con
lo que tengá is, pues él mismo dijo: «Nunca te
dejaré ni te abandonaré»; así tendremos valor
para decir: «El Señ or es mi auxilio: nada temo;
¿Qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de
vuestros dirigentes, que os anunciaron la
palabra de Dios; fijaos en el desenlace de su vida
e imitad su fe.
Aquí no tenemos ciudad permanente, sino

que andamos en busca de la futura. Por medio de
Cristo, ofrezcamos continuamente a Dios un
sacrificio de alabanza, el fruto de unos labios que
profesan su Nombre.
No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros
mutuamente; ésos son los sacrificios que
agradan a Dios. Obedeced con docilidad a
vuestros dirigentes, pues ellos se desvelan por
vuestro bien, sabiéndose responsables; así lo
hará n con alegría y sin lamentarse, con lo que
salís ganando.
Palabra de Dios.
590. O bien:
Jn 1, 35-42: Se quedaron con Jesú s aquel día

Al día siguiente, estaba de nuevo Juan con

dos de sus discípulos y, fijá ndose en Jesú s que
pasaba, dice:
—«Este es el Cordero de Dios.»
Los dos discípulos oyeron sus palabras y
siguieron a Jesú s. Jesú s se volvió y, al ver que lo
seguían, les pregunta:
—«¿Qué buscá is?»
Ellos le, contestaron:
«Rabí (que significa Maestro), ¿dó nde vives?»
É l les dijo:
—«Venid y lo veréis.»
Entonces fueron, vieron dó nde vivía y se
quedaron con él aquel día; serían las cuatro de la
tarde. Andrés, hermano de Simó n Pedro, era uno
de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesú s;
encuentra primero a su hermano Simó n y le
dice:
—«Hemos encontrado al Mesías (que
significa Cristo).» Y lo llevó a Jesú s.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 132 (133), 2. 3 (R.: 1)
R. Ved qué dulzura, qué delicia, convivir los

hermanos unidos.
Es ungü ento precioso en la cabeza, que va

bajando por la barba, que baja por la barba
de Aaró n, hasta la franja de su ornamento. R.
Es rocío del Hermó n, que va bajando sobre el

monte Sió n.
Porque allí manda el Señ or la bendició n: la
vida para siempre. R.
592. O bien:
Sal 23 (24), 1-2. 3-4. 5-6

R. (cf. 6) É ste es el grupo que viene a tu
presencia, Señ or.
Sal 44 (45), 11-12. 14-15. 16-17
S. (cf. Mt 25, 6) ¡Que llega el esposo, salid a

recibir a Cristo, el Señ or!
Sal 83 (84), 3. 4. 5. 11. 12

T. (2) ¡Qué deseables son tus moradas,
Señ or de los ejércitos! .
593. Luego el celebrante hace la homilía, en
la cual explica las lecturas bíblicas y el
significado de la celebració n.
PRECES

o de los presentes.
Cristo, el Señ or, prometió permanecer en

medio de sus discípulos hasta el final de los
tiempos; supliquémosle con humilde y confiado
amor:
R. Quédate con nosotros, Señ or.
Tú que te hiciste hombre de la Virgen María

por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar
entre nosotros;
—agradecidos, te recibimos en nuestra casa.
R.
Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y

José, —dígnate elegir esta casa como lugar de
tu residencia.
R.
Tú que prometiste estar en medio de los que

se reú nen en tu Nombre,
—dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha
congregado en la unidad. R.
Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar

la cabeza, —acepta esta casa preparada
amorosamente para ti. R.
Tú que prometiste recibir en las moradas

eternas a los que te acogen con bondad en la
persona de los huéspedes, —enséñ anos a
reconocerte en los hermanos, y a servirlos con
alegría por amor a ti. R.

extendidas, añ ade a continuació n la oració n de
bendició n:
Oh Dios, inspirador y autor de todo santo

propó sito, atiende benignamente nuestras
sú plicas, y concede a cuantos habiten en esta
casa la gracia de tu bondad;
sea éste un lugar en el que constantemente
se medite tu palabra,
se practique el amor fraterno, se ejercite una
diligente actividad y una incansable ayuda a
los hermanos, para que, de este modo,
quienes se han entregado al seguimiento de
Cristo
presenten ante todos un vivo ejemplo de vida

consagrada.
R. Amén.
596. O bien:
Señ or Jesucristo, tú aseguraste que quienes

profesan los consejos evangélicos
tienen preparada una morada en el cielo;
guarda y rodea con el muro de tu protecció n
esta casa religiosa que ahora bendecimos,
para que cuantos han de vivir en ella se
mantengan unidos por la caridad fraterna, en
actitud de servicio generoso a ti y a los
hermanos; sean, con su vida, testigos del
Evangelio y fomenten la piedad cristiana.
siglos.
R. Amén.
presentes y la casa, mientras se canta la
antífona:


Dios.

glorioso rostro, ¡oh Cristo Dios! É ste será
gozo inmenso y puro, por los siglos de los
siglos infinitos.
U otro canto adecuado.

598. Luego el diá cono, segú n las

circunstancias, invita a los presentes a recibir la
semejantes:

sobre los presentes, concluye el rito, diciendo:
Dios, que nos concede habitar en esta casa,

nos guarde de toda perturbació n interior y
exterior,
nos infunda el consuelo del Espíritu Santo
y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el

santo propó sito de vivir consagrados a él.
R. Amén.

y Espíritu Santo.
R. Amén.
599 O bien:
Dios, Padre todopoderoso os bendiga, para

que sea ésta una santa morada en la que
ofrezcá is culto en su presencia.
R. Amén.
Cristo, el Señ or, habite por la fe en vuestros

corazones y os transmita el reino en la casa
de su Padre.
R. Amén.
El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con

vosotros, para que el gozo que ahora
experimentá is llegue a su feliz cumplimiento.
R. Amén.

diciendo:

y Espíritu Santo.
R. Amén.

canto adecuado.
XIII
Capítulo --------------------------------------------

ESCUELA O UNIVERSIDAD
601-602
RITOS INICIALES
606. Reunida la comunidad en el lugar

adecuado, puede cantarse el salmo 66 (67) u
otro canto apropiado. Terminado éste, el
celebrante dice:

Espíritu Santo.
Amén.

Dios, fuente de sabiduría,

Cristo, el Señ or, su Palabra encarnada, y el
Espíritu de la verdad estén con todos
vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

semejantes:
El Dios de sabiduría nos conduce de diversas

maneras a un conocimiento má s profundo de sí
mismo, conocimiento que completó en su Hijo,
hecho hombre por nosotros. Los conocimientos,
ciencias y enseñ anzas de todo género, que la
mente humana se esfuerza en profundizar,
deben estar encaminados a la posesió n de la
verdad y a la adoració n del Dios verdadero. Hoy
imploramos la bendició n divina sobre este lugar,
destinado a la investigació n, el aprendizaje y la
difusió n de la verdad, para que los educadores
instruyan aquí a los niñ os y a los jó venes, les
enseñ en a conciliar debidamente la sabiduría
humana con la verdad evangélica, y sean, de este
modo, capaces de guardar la fe verdadera y
profesarla externamente con su conducta.
Pediremos también que los discípulos descubran
en sus profesores la presencia de Cristo Maestro,
para que, enriquecidos con la ciencia y la
enseñ anza tanto humana como divina, lleguen a
ser personas preparadas y aptas para iluminar y
ayudar a los hermanos.

el mismo celebrante, 1 un texto de la sagrada
Escritura.
Mt 5, 1b. 2. 13-16: Vosotros sois la luz del

mundo

Se sentó Jesú s, y se acercaron sus discípulos;
y él se puso a hablar, enseñ á ndoles:
—«Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la
sal se vuelve sosa, ¿con qué la salará n? No sirve
má s que para tirarla fuera y que la pise la gente.
Vosotros sois la luz del mundo. No se puede
ocultar una ciudad puesta en lo alto de un
monte. Tampoco se enciende una lá mpara para
meterla debajo del celemín, sino para ponerla en
el candelero y que alumbre a todos los de casa.
Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que
vean vuestras buenas obras y den gloria a
vuestro Padre que está en el cielo.»
610. Pueden también leerse: Pr 1, 1-7; Sb 7,

7-20; Sb 9, 1-6. 10-18; Si 1, 1-4. 18-20; Si 51, 18-
29; Ef 4, 11-24; Mt 11, 25-30.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 118 (119), 97-98. 99-

100. 124125 (R.: cf. 105)
R. Tu palabra, Señ or, es luz en mi sendero.
¡Cuá nto amo tu voluntad!:

todo el día la estoy meditando;
tu mandato me hace má s sabio que mis
enemigos, siempre me acompañ a; R.
soy má s docto que todos mis maestros,

porque medito tus preceptos.
Soy má s sagaz que los ancianos, porque
cumplo tus leyes. R.
Trata con misericordia a tu siervo, enséñ ame

tus leyes;
yo soy tu siervo:
dame inteligencia,
y conoceré tus preceptos. R.
612. O bien:
Sal 18B (19B), 8. 9. 10. 12

R. (Jn 6, 68c) Señ or, tú tienes palabras de vida
eterna.
Sal 77 (78), 1-2. 3-4. 5 y 7

R. (1Co 1, 30) Dios ha hecho a Cristo Jesú s
para nosotros sabiduría.
Sal 138 (139), 1-2. 3-4. 5-6. 17-18

R. (cf. 10) Tu derecha, Señ or, me guiará .

celebració n.
PRECES

o de las personas.
Puesto que la primicia de la sabiduría es el

temor del Señ or, invoquemos a Dios, pidiéndole
que nos haga capaces de distinguir y practicar
todo lo que es verdadero y justo. Supliquémosle,
diciendo:
R. Danos, Señ or, el Espíritu de sabiduría.
a) Para una escuela
Señ or, Dios, nuestro, que nos amas tanto que

has querido que nos llamemos y seamos hijos
tuyos,
—haz que también las ciencias humanas nos

ayuden a ver con má s claridad y vivir con
plenitud nuestra vocació n cristiana. R.
Tú que en Cristo, tu Hijo, nos diste el modelo
del hombre nuevo, que va creciendo en
sabiduría, en estatura y en gracia,
—haz que, a medida que aumentan nuestros
conocimientos humanos, crezca también nuestro
aprovechamiento espiritual. R.
Tú que has dispuesto que el hombre llegue a

su madurez mediante la cooperació n de los
demá s,
—concédenos que todos los que trabajan en
nuestra formació n no dejen de inculcarnos la
preocupació n por el bien comú n. R.
Tú que eres el autor y el defensor de la

dignidad humana,
—haz que los beneficios de una sana
educació n lleguen a todos los hombres de todos
los lugares. R.
b) Para una universidad
Señ or, Dios nuestro, que has hecho al hombre

partícipe de tu misma sabiduría,
—haz que evitemos toda intenció n
meramente terrena y que busquemos la
formació n íntegra de la persona. R.
Tú que enviaste al mundo a tu Hijo, luz

verdadera, que alumbra a todo hombre, para
que fuera testigo de la verdad,
—haz que, buscando libremente la verdad,
podamos contribuir, con nuestros logros, al
progreso de la sociedad humana. R.
Tú que, con sabia disposició n, has querido

que la unidad de la comunidad humana no fuera
ajena al misterio de salvació n
—haz que el avance de la ciencia y de la
pedagogía ayude eficazmente a la unió n de los
hombres. R.
Tú que nos diste el mandato evangélico de

entregarnos plenamente al servicio de los
hermanos,
—haz que nos esforcemos incansablemente y
con voluntad uná nime en la clara afirmació n de
los derechos humanos. R.

Señ or, Dios todopoderoso, escucha nuestras

sú plicas y haz que esta casa, dedicada a la
formació n humana de los jó venes, al
progreso de la ciencia y a la adquisició n de
nuevos conocimientos, sea un lugar en el que
discípulos y maestros, instruidos con
palabras de verdad, sigan las enseñ anzas de
vida cristiana y se esfuercen por unirse de
todo corazó n a Cristo, el ú nico Maestro.
R. Amén.
616. O bien:
Oh Dios, que nos concedes hoy inaugurar

bajo tu protecció n este local destinado a la
enseñ anza, concédenos, por tu favor, que
todos los que acudan a él para enseñ ar o
aprender busquen siempre la verdad y te
reconozcan a ti como su ú nica fuente. Por
R. Amén.

presentes y la casa, mientras se entona un canto
adecuado.
618. El celebrante concluye el rito, diciendo,

con las manos extendidas sobre los presentes:
El Padre, Dios de todo conocimiento, nos

instruya en sus caminos;
Cristo, Sabiduría eterna, nos haga conocer la
verdad;
el Espíritu Santo, luz divina, ilumine siempre
nuestras mentes, para que aprendamos lo
que es justo
y bueno y lo pongamos por obra.
R. Amén.

sobre vosotros y os acompañ e siempre. R.
Amén.
619. O bien, el celebrante, o el diá cono si lo

hay, segú n las circunstancias, invita al pueblo a
semejantes:
Luego el celebrante, con las manos

extendidas sobre los presentes, los bendice,
diciendo:
El Dios de sabiduría os sostenga con su

bendició n.
R. Amén.
Cristo, el ú nico Maestro, os enseñ e palabras
de vida eterna.
R. Amén.
El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la

verdad plena.
R. Amén.

Hijo, + y Espíritu Santo, descienda sobre
vosotros y os acompañ e siempre.
R. Amén.

canto adecuado.
II. RITO DE LA BENDICIÓ N DENTRO DE LA

CELEBRACIÓ N DE LA MISA
621. En la celebració n de la Misa se eligen,
segú n convenga, y guardando las debidas
normas, las oraciones y lecturas de las Misas
votivas del Espíritu Santo ([19]).
622. Después del Evangelio, el celebrante

hace la homilía, en la cual, basá ndose en el texto
sagrado, explica también el significado del rito.
Terminada la homilía, segú n las circunstancias,
se dice el Símbolo o Credo.
623. La oració n universal puede hacerse en

la forma acostumbrada en la celebració n de la
Misa o con las fó rmulas indicadas anteriormente
en las preces de este rito, nú m. 614.
624. Terminada la oració n después de la

comunió n, el celebrante dispone a los presentes
a recibir la bendició n, con estas palabras u otras
semejantes:
Queridos hermanos, pidamos humildemente

a Dios, Señ or de la sabiduría, que todos los que
acudirá n a este lugar en busca de una enseñ anza
científica y de unas normas de vida reciban la
instrucció n interna del Espíritu Santo y
escuchen la enseñ anza de Cristo, Maestro en su
Evangelio.
Todos oran durante algú n tiempo en silencio.

Luego el celebrante, con las manos extendidas,
dice:
Señ or, Dios todopoderoso, escucha nuestras

sú plicas y haz que esta casa, dedicada a la
formació n humana de los jó venes, al
progreso de la ciencia y a la adquisició n de
nuevos conocimientos, sea un lugar en el que
discípulos y maestros, instruidos con
palabras de verdad, sigan las enseñ anzas de
vida cristiana y se esfuercen por unirse de
todo corazó n a Cristo, el ú nico Maestro.
Que vive y reina-por los siglos de los siglos.
R. Amén.
625. O bien:
Oh Dios, que nos concedes hoy inaugurar
bajo tu protecció n este local destinado a la
enseñ anza, concédenos, por tu favor, que
todos los que acudan a él para enseñ ar o
aprender busquen siempre la verdad y te
reconozcan a ti como su ú nica fuente. Por
R. Amén.
626. El celebrante, o el diá cono si lo hay,

segú n las circunstancias, invita al pueblo a
semejantes:
Luego el celebrante, con las manos

extendidas sobre los presentes, los bendice,
diciendo:
El Dios de sabiduría os sostenga con su

bendició n. R. Amén.
Cristo, el ú nico Maestro, os enseñ e palabras

de vida eterna. R. Amén.
El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la
verdad plena. R. Amén.

añ adiendo:

y Espíritu Santo.
R. Amén.

canto adecuado.
XIV
Capítulo --------------------------------------------

BIBLIOTECA
628-631
RITOS INICIALES
632. Reunida la comunidad, puede entonarse

un canto adecuado. Terminado éste, el
celebrante dice:

Espíritu Santo.
Amén.
Jesú s, el Señ or, que es el camino, y la verdad,

y la vida, esté con todos vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

semejantes:
La palabra de Dios, que procede de la

suprema Verdad en persona y conduce a la
verdad, es viva y eficaz y sigue su avance
glorioso, no só lo cuando es escuchada en la
predicació n, sino también cuando es leída y
percibida a través de los libros y de otros medios
de comunicació n social.
Dios, en efecto, despierta en el corazó n del
hombre el deseo de conservar en los libros y
demá s medios los resultados de la investigació n
humana, que tiene por objetivo la conquista de
la verdad. Esta verdad se halla de modo
eminente en los libros de la sagrada Escritura,
por su condició n de inspirados por Dios. Pero
también los demá s libros, que alimentan el
pensamiento y la palabra del hombre, si se
escriben y conservan para difundir la verdadera
cultura, para una investigació n má s profunda de
la verdad y para un honesto esparcimiento del
espíritu, extraen siempre de la misma fuente
divina de la sabiduría y de la bondad las cosas
buenas que explican y divulgan. Así, la lectura
puede contribuir a que la verdad se convierta en
norma de vida, la sabiduría fomente la humildad
y los hombres lleguen a una mayor armonía
entre ellos.
Por tanto es oportuno pedir la bendició n de
Dios para vuestra iniciativa, ordenada a la
custodia y difusió n de los libros, ya que es una
manera de proclamar la verdad divina.

Escritura.
Col 3, 16-17: Todo lo que realicéis, sea todo

en nombre de Jesú s, dando gracias a Dios Padre
por medio de él

apó stol san Pablo a los Colosenses.
La palabra de Cristo habite entre vosotros en
toda su riqueza; enseñ aos unos a otros con toda
sabiduría; corregios mutuamente. Cantad a Dios,
dadle gracias de corazó n, con salmos, himnos y
cá nticos inspirados. Y, todo lo que de palabra o
de obra realicéis, sea todo en nombre del Señ or
Jesú s, dando gracias a Dios Padre por medio de
él.
Palabra de Dios.
636. Si se estima oportuno, puede hacerse

una exposició n de algú n libro de la sagrada
Escritura, principalmente de los evangelios; o
también una lectura prolongada de la misma
sagrada Escritura, pero sin omitir la homilía
antes de la oració n de bendició n.
637. Textos de la sagrada Escritura que

pueden emplearse: Lc 1, 1-4;Lc 4, 16-22a; Jn 21,
24-25.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 10 (19B), 8. 9. 10. 11

(R.: Jn 6, 63c)

e instruye al ignorante. R.

la norma del Señ or es límpida
y da luz a los ojos. R.

y eternamente estable;
Má s preciosos que el oro,

má s que el oro fino;
má s dulces que la miel
de un panal que destila. R.
639. O bien:
Sal 76 (77), 12-13. 14-15. 16

R. (15) Tú , oh Dios, haces maravillas.

celebració n.
PRECES
Dios, nuestro Señ or, nos hace ver en la misma

naturaleza sus palabras, hechos y prodigios y
nos los da a conocer en los, libros sagrados,
leídos con fe; invoquémoslo, diciendo unidos de
corazó n:
R. Haz, Señ or, que te busquemos siempre y,

buscá ndote, te encontremos.
Cristo, Redentor nuestro, Palabra del Padre y

Sabiduría eterna, luz verdadera que alumbra a
todo hombre,
—muéstranos el camino de la verdad. R.
Tú que prometiste a tus discípulos que el

Espíritu Santo les enseñ aría la verdad plena,
para que pudieran penetrar má s profundamente
los misterios divinos,
—haz que, con la inspiració n y la ayuda del
mismo Espíritu estemos perfectamente
instruidos para toda obra buena. R.
Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y

explicaste a los presentes el texto proclamado,
—haz que busquemos siempre la verdad y
que la realicemos en el amor. R.
Tú que quisiste que quedaran consignadas

por escrito muchas de tus obras, para que
creamos y para que, creyendo, tengamos vida en
tu Nombre,
—haz que, con fe y con generosidad, abramos
a nuestros hermanos el camino de la verdad y de
la salvació n. R.
Tú que quisiste que tus discípulos y fieles

comunicaran a los demá s el fruto de sus
reflexiones y experiencias,
—haz que escuchemos con docilidad a
aquellos maestros llenos de prudencia y de sana
doctrina. R.
Tú que eres digno de tomar el libro y abrir

sus sellos,
—haz que nuestros nombres se hallen
escritos en el libro de la vida. R.

má s adelante.

la oració n de bendició n, el celebrante implora la
ayuda divina, con estas palabras u otras
semejantes:
Señ or, Dios de sabiduría, haz que caminemos

en tu verdad.
Tú , Señ or, que conoces todo, enséñ anos tus

caminos.
Tú que en tu sabiduría formaste el mundo,

haz que sepamos conocer lo que te es grato.
Da la sabiduría asistente de tu trono a todos

los que aquí vendrá n para leer o estudiar.
Haz que todos los que acudan a este lugar

vayan progresando en el conocimiento de las
cosas divinas y humanas y en tu amor.

Eres grande, Señ or, Dios nuestro,

tú que en distintas ocasiones y de muchas
maneras te has revelado a los hombres
y te has dignado entregarnos tu palabra en la
Escritura inspirada por ti; atiende ahora
nuestras sú plicas: que todos los que acudan a
esta biblioteca para cultivar las ciencias y las
artes se pongan al servicio de la sabiduría
que dimana de tu Palabra encarnada y,
debidamente instruidos en la sana doctrina,
trabajen asiduamente
en la edificació n de un mundo má s humano.

R. Amén.

presentes y el local.

El Padre; Dios de todo conocimiento, nos

instruya en sus caminos;
Cristo, Sabiduría eterna, nos haga conocer la
verdad;
el Espíritu Santo, luz divina, ilumine siempre
nuestras mentes, para que aprendamos lo
que es justo y bueno y lo pongamos por obra.
R. Amén.
vosotros y os acompañ e siempre. R. Amén.

canto adecuado.
XV
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE UN NUEVO
HOSPITAL O DE CUALQUIER
CENTRO DESTINADO AL
CUIDADO DE LOS
ENFERMOS
647-650
RITOS INICIALES

adecuado, después de un canto conveniente el
celebrante dice:
Espíritu Santo.
Amén.


que recomendó a sus discípulos
que atendieran a los enfermos
y les proporcionaran alivio, esté con todos
vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

para recibir la bendició n, con estas palabras, u
otras semejantes:
El Padre de misericordia y Dios del consuelo,

que por medio de su Hijo nos alienta en el
Espíritu Santo, ama y bendice de un modo
especial a los que se encuentra n atribulados, a
los enfermos y a todos los que atienden y sirven
a los enfermos.
Los enfermos, en efecto, no só lo completan
en su carne los dolores de Cristo, sufriendo por
su cuerpo, que es la Iglesia, sino que ademá s
representan en cierto modo al mismo Cristo, que
afirmó que está presente en los enfermos y
considera como dirigida a sí mismo cualquier
atenció n que se tenga con ellos.
Es justo, por tanto, que imploremos la

bendició n divina sobre los enfermos que (viven)
vivirá n en esta casa y sobre las personas que en
ella se (dedican) dedicará n generosamente a
atenderlos, y, por tanto, también sobre esta casa,
destinada al cuidado de los enfermos.

Escritura.
Mt 4, 23-25: Traían a Jesú s los enfermos, y él

los curaba

Recorría Jesú s toda Galilea, ensefiando en las
sinagogas y proclamando el Evangelio del reino,
curando las enfermedades y dolencias del
pueblo. Su fama se extendió por toda Siria y le
traían todos los enfermos aquejados de toda
clase de enfermedades y dolores, endemoniados,
luná ticos y paralíticos. Y él los curaba. Y le
seguían multitudes venidas de Galilea, Decá polis,
Jerusalén, Judea y Transjordania.
655. Pueden también leerse: Si 38, 1-14; 2Co

1, 3-7; Mt 25, 31-46; Lc 10, 30-37.

adecuado.
Salmo responsorial Is 38, 10. 11. 12abcd.

16b-17 (R.: cf. 17a)
R. Tú , Señ or, detuviste mi alma ante la tumba

vacía.
Yo pensé: «En medio de mis días tengo que

marchar hacia las puertas del abismo; me
privan del resto de mis añ os.» R.
Yo pensé: «Ya no veré má s al Señ or en la

tierra de los vivos, ya no miraré a los
hombres entre los habitantes del mundo. R.
Levantan y enrollan mi vida como una tienda

de pastores.
Como un tejedor, devanaba yo mi vida, y me
cortan la trama.» R.
Me has curado, me has hecho revivir, la

amargura se me volvió paz cuando detuviste
mi alma ante la tumba vacía y volviste la
espalda a todos mis pecados. R.
657. O bien:
Sal 101 (102), 2-3. 24-25

R. (2) Señ or, escucha mi oració n, que mi grito
llegue hasta ti.

celebració n.
PRECES

o de las personas.
Supliquemos con humildad a Cristo, el Señ or,

que vino al mundo para curar a los enfermos y
consolar a los afligidos:
R. Bendice, Señ or, a los que en ti confían.
Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar

los corazones afligidos,
—toma posesió n de esta casa destinada al
cuidado de los enfermos. R.
Tú que, proclamando el Evangelio del reino,

curabas las enfermedades y dolencias del
pueblo,
—muestra a todos tu misericordia y tu
bondad. R.
Tú que tocabas a los enfermos y quedaban

curados,
—presta el auxilio de tu gracia a los enfermos
que aquí será n (son) atendidos. R.
Tú que encomendaste a los apó stoles que

curaran a los enfermos,
—escucha las sú plicas de tu Iglesia, que pide

la salud para ellos. R.
Tú que prometiste el premio celestial a los
que en tu Nombre visiten y consuelen a los
enfermos,
—infunde en nosotros sentimientos de
compasió n, para que sepamos descubrirte y
amarte en los hermanos enfermos. R.

extendidas, dice la oració n de bendició n

cuyo Hijo, movido por la fuerza del Espíritu
Santo, curó nuestras enfermedades y
dolencias
y, al enviar a los discípulos a proclamar el
Evangelio, les mandó que visitaran y curaran
a los enfermos, concédenos, por tu bondad,
que todos los que vivan (viven) en este lugar
encuentren un trato humano
y unas atenciones llenas de solicitud por
parte de los, médicos y sus ayudantes y que,
al salir de aquí, recuperada la salud del
cuerpo y del espíritu, alaben para siempre tu
misericordia.
R. Amén.
661. O bien:
Bendito seas, Dios y Padre nuestro, que, por

medio de tu Hijo, encomendaste al pueblo
que anda en una vida nueva el cuidado y la
solicitud por los enfermos;
atiende nuestras sú plicas:
atiende nuestras sú plicas:
que este lugar sea, por la gracia del Espíritu
Santo, una casa de bendició n y una escuela de
caridad; que los médicos ejerzan sabiamente
su profesió n, que los que cuidan de los
enfermos practiquen este servicio con
solicitud, que los fieles vengan aquí para
visitar a Cristo en la persona de los
hermanos, y, los enfermos, confortados por el
amor de todos, recuperen pronto la salud y te
den gracias por este gran beneficio.
R. Amén.

presentes y la casa, mientras se interpreta un
canto adecuado.

Dios, consuelo de los afligidos y fuerza de los

débiles,
que os ha reunido para la inauguració n y

bendició n de esta casa, destinada al cuidado
de los enfermos, os fortalezca con su gracia,
para que, prestando a los enfermos una
asistencia llena de amor y solicitud, sirvá is
fielmente en ellos al mismo Cristo, el Señ or.
R. Amén.

R. Amén.

canto adecuado.
XVI
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE UN
LABORATORIO, UN TALLER
O UNA TIENDA DE
COMERCIO
665-668
RITOS INICIALES

adecuado, después de un canto conveniente el
celebrante dice:

Espíritu Santo.
Amén.

Dios, que dio al hombre el mando

sobre las obras de sus manos, esté con todos
vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

semejantes:
Jesucristo puso de manifiesto la gran

dignidad del trabajo cuando él mismo, la Palabra
del Padre hecha carne, quiso ser llamado hijo del
carpintero y trabajar humildemente con sus
propias manos. Así alejó la antigua maldició n del
pecado y convirtió el trabajo humano en fuente
de bendició n.
En efecto, el hombre, realizando fielmente su
trabajo y todo lo que se refiere al progreso
temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios,
se purifica a sí mismo, desarrolla con su
inteligencia y habilidad la obra de la creació n,
ejercita la caridad, se hace capaz de ayudar a los
que son má s pobres que, él y, asociá ndose al
Cristo redentor, se perfecciona en el amor a él.
Bendigamos, pues, a Dios y pidá mosle que
derrame su bendició n sobre todos los que
desempeñ en sus tareas en
este lugar.

Escritura.
Gn 1, 27-31a: Llenad la tierra y sometedla

libro del Génesis.
Creó Dios al hombre a su imagen; a imagen

de Dios lo creó ; hombre y mujer los creó . Y los
bendijo Dios y les dijo:
—«Creced, multiplicaos, llenad la tierra y
sometedla; dominad los peces del mar, las aves
del cielo, los vivientes que se mueven sobre la
tierra.»
Y dijo Dios:
—«Mirad, os entrego todas las hierbas que
engendran semilla sobre la faz de la tierra; y
todos los á rboles frutales que engendran semilla
os servirá n de alimento; y a todas las fieras de la
tierra, a todas las aves del cielo, a todos los
reptiles de la tierra, a todo ser que respira, la
hierba verde les servirá de alimento».
Y así fue. Y vio Dios todo lo que había hecho;
y era muy bueno.
Palabra de Dios.
673. O bien:
Mc 6, 1-3: ¿No es éste el carpintero, el hijo de

María?

En aquel tiempo, se marchó Jesú s de allí y fue

a su pueblo en compañ ía de sus discípulos.
Cuando llegó el sá bado, empezó a enseñ ar en la
sinagoga; la multitud que lo oía se preguntaba
asombrada:
—«¿De dó nde saca todo eso? ¿Qué sabiduría
es ésa que le han enseñ ado? ¿Y esos milagros de
sus manos? ¿No es éste el carpintero, el hijo de
María, hermano de Santiago y José y Judas y
Simó n? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros
aquí?»
Y esto les resultaba escandaloso.
674. Pueden también leerse: Si 38, 24-34;

1Ts 4, 9-12; M 3, 6-13; Mt 6, 25-34; Mt 25, 14-29;
Lc 16, 9-12.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 89 (90), 2. 3-4. 12-13.

14 -y 16 (R.: cf. 17)
R. Haz pró speras, Señ or, las obras de

nuestras manos.
Antes que naciesen los montes o fuera

engendrado el orbe de la tierra, desde
siempre y por siempre tú eres Dios. R. Tú
reduces el hombre a polvo, diciendo:
«Retornad, hijos de Adá n.» Mil añ os en tu
presencia son un ayer, que pasó ; una vela
nocturna. R.
Enséñ anos a calcular nuestros añ os,
para que adquiramos un corazó n sensato.

Vuélvete, Señ or, ¿hasta cuá ndo?
Ten compasió n de tus siervos. R.
Por la mañ ana sá cianos de tu misericordia, y

toda nuestra vida será alegría y jú bilo.
gloria. R.
676. O bien:
Sal 103 (104), 1ab y 5. 14-15. 23-24

R. (31) Gloria a Dios para siempre, goce el
Señ or con sus obras.

celebració n.
PRECES

comú n. Entre las invocaciones que aquí se
Dios, nuestro Señ or, que creó el mundo y lo

llenó de maravillas como signo de su poder,
santificó también en sus orígenes el trabajo del
hombre, para que éste, sometiéndose
humildemente a la bondad del Creador, se
dedicara con perseverancia a perfeccionar de día
en día la obra de la creació n. Roguémosle, pues,
diciendo:
R. Guía, Señ or, las obras de nuestras manos.
Bendito seas, Señ or, que nos has dado la ley

del trabajo, para que, con nuestra inteligencia y
nuestros brazos, nos dediquemos con empeñ o a
perfeccionar las cosas creadas. R.
Bendito seas, Señ or, que quisiste que tu Hijo,

hecho hombre por nosotros, trabajara como
humilde artesano. R.
Bendito seas, Señ or, que has hecho que en

Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la
carga de nuestro trabajo. R.
Bendito seas, Señ or, que en tu providencia

nos exiges que procuremos hacer nuestro
trabajo con la má xima perfecció n. R.
Bendito seas, Señ or, que te dignas aceptar

nuestro trabajo como una ofrenda y como una
penitencia saludable, motivo de alegría para los
hermanos y ocasió n de prestar ayuda a los
pobres. R.
Bendito seas, Señ or, que elevas a la sublime

dignidad de la Eucaristía el pan y el vino, fruto
de nuestro trabajo. R.

má s adelante.

la oració n de bendició n el celebrante invita a
todos a orar, para que imploren la ayuda divina,
diciendo:
Oremos.

ORACIÓN DE BENDICIÓN.

a) Bendición de un laboratorio
Oh Dios, que en el designio de tu providencia,

aceptas bondadosamente perfeccionar con tus
bendiciones
todas las actividades de los hombres, tanto
las corporales como las intelectuales, te
pedimos que todos los que en este lugar
traten, con sus experimentos, de estudiar los
males y hallar los remedios, puedan, con tu
ayuda, determinar con precisió n lo que
investiguen y realizar con éxito el fruto de su
estudio.
R. Amén.
b) Bendición de un taller
Oh Dios, tu Hijo, con el trabajo de sus manos,

elevó la dignidad del trabajo humano y nos
concedió el don inestimable de colaborar con
nuestro trabajo a su obra redentora; concede
a tus fieles la bendició n que esperan de ti,
para que, dedicá ndose a transformar con
habilidad las cosas que tú has creado,
reconozcan su dignidad y se alegren de
aliviar con su esfuerzo las necesidades de la
familia humana, para alabanza de tu gloria.
R. Amén.
c) Bendición de una tienda de
comercio
Dios, Padre providentísimo, que pusiste en

manos del hombre la tierra y sus productos
para que contribuyera con su trabajo a que
los bienes creados alcancen a todos, bendice
a los que usen este local y haz que,
observando en sus compras y ventas la
justicia y la caridad, puedan alegrarse de
contribuir al bien comú n y al progreso de la
comunidad humana. Por Jesucristo, nuestro
Señ or.
R. Amén.

presentes y el local, mientras
se interpreta un canto adecuado.

Dios, Padre de bondad, que nos ha mandado

ayudarnos en todo como verdaderos
hermanos, dirija su mirada bondadosa sobre
vosotros y sobre todos los que entren aquí.
R. Amén.
Luego dice:

y Espíritu Santo.
R. Amén.

canto adecuado.
XVII
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE LOCALES
DESTINADOS A LOS MEDIOS
DE COMUNICACIÓN SOCIAL
684-687
RITOS INICIALES

un canto adecuado, terminado el cual, el
celebrante dice:

Espíritu Santo.

Amén.

Dios, que nos envió a su Hijo

como mensajero de la salvació n,
y que continuamente derrama en nuestros
corazones
el Espíritu de la verdad, esté con todos
vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

semejantes:
Dios, cuya sabiduría no tiene límites y cuya

bondad es un tesoro inagotable, ilumina sin
cesar la mente de los hombres, para que
descubran nuevos medios que les permitan
comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de
noticias. Estos hallazgos de la técnica,
debidamente empleados, son de gran ayuda para
la humanidad, ya que contribuyen en gran
medida a que pueda acudirse en socorro de las
personas cuando se presenta alguna necesidad,
y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu
y, llegada la ocasió n, a propagar y consolidar el
reino de Dios.

Escritura.
Mc 16, 14a. 15-20: Proclamad el Evangelio a

toda la creació n

Se apareció Jesú s a los Once, cuando estaban

a la mesa, y les dijo:
—«Id al mundo entero y proclamad el
Evangelio a toda la creació n. El que crea y se
bautice se salvará ; el que se resista a creer será
condenado. A los que crean, les acompañ ará n
estos signos: echará n demonios en mi Nombre,
hablará n lenguas nuevas, cogerá n serpientes en
sus manos y, si beben un veneno mortal, no les
hará dañ o. Impondrá n las manos a los enfermos,
y quedará n sanos.»
Después de hablarles, el Señ or Jesú s subió al
cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se
fueron a pregonar el Evangelio por todas partes,
y el Señ or cooperaba confirmando la palabra con
las señ ales que los acompañ aban.
692. Pueden también leerse: Ba 3, 29-36; Flp

4, 8-9; Hb 4, 12-1 5, lb. 2. 13-16.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 8, 4-5. 6-7a. 7b-9 (R.:

2ab)
R. Señ or, dueñ o nuestro ¡qué admirable es tu

Nombre en toda la tierra!
Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,

la luna y las estrellas que has creado, ¿qué es
el hombre, para que te acuerdes de él, el ser
humano, para darle poder? R.
Lo hiciste poco inferior a los á ngeles, lo

coronaste de gloria y dignidad, le diste el
mando sobre las obras de tus manos. R.
Todo lo sometiste bajo sus pies: rebañ os de

ovejas y toros, y hasta las bestias del campo,
las aves del cielo, lo s peces del mar, que
trazan sendas por el mar. R.
694. O bien:
Sal 18A (19A), 2-3. 4-5

R. (5) A toda la tierra alcanza su pregó n y
hasta los limites del orbe su lenguaje.
Sal 103 (104), 24. 31-32. 33-34

R. (24c) La tierra está llena de tus criaturas,
Señ or.

celebració n.
PRECES

La facilidad de comunicació n entre los
hombres, si se emplea debidamente, ayuda en
gran medida al progreso de la familia humana y
es conforme a la intenció n de Dios, ya que desea
ver a los hombres unidos en la verdad y la
libertad. Proclamemos, pues, las maravillas de
Dios, diciendo:
R. ¡Qué admirables son tus obras, Señ or!
Bendito seas, Señ or, sabiduría eterna, que

iluminas la Mente de los hombres y, con tu
bendició n, haces progresar sus iniciativas. R.
Bendito seas, Señ or, qué a través de las

realidades visibles nos animas a escrutar las
invisibles. R.
Bendito seas, Señ or, que descubres siempre

los secretos de tu omnipotencia a los que te
buscan de verdad. R.
Bendito seas, Señ or, que nos mueves a

investigar los misterios de la naturaleza y a
reconocerte y alabarte como su autor. R.
Bendito seas, Señ or, que has querido reunir

en Cristo a tus hijos dispersos a causa del
pecado, para que formen todos una sola familia.
R.
Bendito seas, Señ or, que quieres que el

Evangelio del reino sea anunciado a todos los
hombres, para que te reconozcan a ti como ú nico
Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo, Hijo
tuyo y Señ or nuestro. R.

má s adelante.

la oració n de bendició n el celebrante dice:
Oremos.
Y todos oran durante algú n tiempo en

silencio. Luego el celebrante dice la oració n de
bendició n.

Humildemente te bendecimos, Señ or, Dios

todopoderoso,
que nos iluminas y nos animas

a descubrir los misterios de la naturaleza,
creada por ti, y a esforzarnos, en perfeccionar
tu obra;
mira con bondad a tus servidores, Señ or, que
usará n estos instrumentos de la técnica, fruto
de un largo y cuidadoso esfuerzo; haz que
comuniquen la verdad, defiendan la justicia,
fomenten la caridad, extiendan la alegría y
hagan crecer entre todos la paz que nos trajo
del cielo Cristo, el Señ or, que vive y reina
contigo por los siglos de los siglos.
R. Amén.

segú n las circunstancias, el celebrante rocía con
agua bendita a los presentes y el local, mientras
se interpreta un canto adecuado.

Dios, creador de todo,

que realiza constantemente sus maravillas,
ilumine nuestras mentes, para que lo
conozcamos mejor y trabajemos con firmeza
por el progreso de la verdad y de la paz.

R. Amén.
Luego dice:

y Espíritu Santo.
R. Amén.

canto adecuado.
XVIII
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE GIMNASIOS
Y OTRAS INSTALACIONES
DEPORTIVAS
702-705
RITOS INICIALES
706. Al principio de la celebració n, reunida

la comunidad, puede entonarse un canto
adecuado, terminado el cual, el celebrante dice:

Espíritu Santo.

Amén.

Dios, fuente y origen de todas las cosas, de

quien nos vienen todos los bienes, esté con
todos vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

semejantes:
Dios nos ha dado las fuerzas para que le

sirvamos con alegría, ayudemos a los hermanos
y nuestro cuerpo, sujeto a la ley de Dios, esté
dispuesto para toda obra buena. Por tanto, Dios
aprueba que dediquemos un tiempo al descanso
del espíritu y al ejercicio corporal, que nos
ayudan a mantener el equilibrio interior y a
comportarnos fraternal y amistosamente con los
demá s.
Escritura.
1 Co 9, 24-27: Corred para ganar

Ya sabéis que en el estadio todos los
corredores cubren la carrera, aunque uno só lo
se lleva el premio. Corred así: para ganar. Pero
un atleta se impone toda clase de privaciones.
Ellos para ganar una corona que se marchita;
nosotros, en cambio, una que no se marchita. Por
eso corro yo, pero no al azar; boxeo, pero no
contra el aire; mis, golpes van a mi cuerpo y lo
tengo a mi servicio, no sea que, después de
predicar a los otros, me descalifiquen a mí.
Palabra de Dios.
710. Pueden también leerse: 1Co 3, 16-17;

1Co 6, 19-20; Flp 3, 12-15.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 (R.:

3c)
R. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su
rebañ o.
Aclama al Señ or, tierra entera,

servid al Señ or con alegría,
entrad en su presencia con vítores. R.
Sabed que el Señ or es Dios:

que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebañ o. R.
Entrad por sus puertas con acció n de gracias,

por sus atrios con himnos, dá ndole gracias y
bendiciendo su nombre. R.
«El Señ or es bueno,

su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades.» R.
712. O bien:
Sal 148, 5-6. 11-13b. 13c-14

R. Llenos está n los cielos y la tierra de tu
gloria.

celebració n.
PRECES

Jesú s, el Señ or, que es nuestra alegría y

nuestra fuerza, llama a todos los hombres hacia
sí, para que los que está n cansados y agobiados,
permaneciendo en su amor, encuentren en él
alivio y consuelo. Invoquémoslo, pues, diciendo
confiadamente:
R. Atrá enos hacia ti, Señ or.
Tú que eres la vida de todos los que redimiste

con tu sangre:
Tú que eres la fortaleza de los débiles y el

premio de los fuertes:
Tú que pasaste haciendo el bien y curando a

todos:
Tú que nos envías el Espíritu Defensor, para
que nos robustezca:
Tú que has puesto la fuente de la verdadera

alegría en el amor a ti y a los hermanos:
Tú que escuchas nuestras sú plicas, para que

nuestra alegría sea completa:
Tú que quieres que, unidos a ti, tengamos un

mismo pensar y un mismo sentir:

má s adelante.

la oració n de bendició n el celebrante dice:
Oremos.

bendició n.

Señ or, te alabamos sin cesar,

porque todo lo dispones de modo admirable
y moderas con sabiduría
el trabajo y las ocupaciones de los hombres,
concediéndoles un tiempo de descanso y
honesta diversió n,
para reposo de sus cuerpos y alivio de sus
mentes.
Imploramos, Señ or, tu clemencia,
para que este lugar cumpla debidamente su
misió n, favorezca el ocio y el recreo del
espíritu
y asegure la salud del cuerpo y de la mente,
de modo que los que aquí acudan
se enriquezcan mutuamente con un trato
fraterno
y juntos te alaben con alegría.
R. Amén.

segú n las circunstancias el celebrante rocía con
agua bendita a los presentes y el local, mientras
e entona un canto adecuado.

Dios, que ilumina nuestras mentes y repone

nuestras fuerzas corporales, dirija todas
nuestras acciones, para que poseamos, cada
día con má s plenitud, la alegría del corazó n y
la concordia de nuestras voluntades.
R. Amén.
Luego dice:

vosotros.
R. Amén.

canto adecuado.
XIX
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE TODO LO
RELACIONADO CON LOS
DESPLAZAMIENTOS
HUMANOS
720-725.
RITOS INICIALES
726. Reunida la comunidad, puede

entonarse un canto adecuado, terminado el cual,
el ministro dice:
Espíritu Santo.
Amén.

El Señ or, que es el camino, y la verdad, y la

vida, esté con todos vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

Bendigamos concordes
a Jesucristo, el Señ or,
que es el camino, y la verdad, y la vida.
Todos responden:
Amén.

semejantes.
Cristo, el Hijo de Dios, vino al mundo para

reunir a los dispersos. Por consiguiente, todo
aquello que contribuye a que los hombres se
unan entre sí es conforme a los designios de
Dios, ya que la construcció n de nuevas vías de
comunicació n y el progreso técnico en los
transportes acortan las distancias existentes y
suprimen la separació n que existe entre los
pueblos a causa de las montañ as o los mares.
Pidamos al Señ or que bendiga a los que han
trabajado en la construcció n de esta obra (este
medio de transporte) y proteja con su ayuda a
los usuarios

Escritura, elegido de manera que esté
relacionado con las circunstancias concretas del
caso.
Jn 14, 6-7: Yo soy el camino, y la verdad, y la

vida

Dijo Jesú s a sus discípulos:

—«Yo soy el camino, y la verdad, y la vida.
Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocierais
a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya
lo conocéis y lo habéis visto.» Palabra del Señ or.
731. O bien:
Hch 17, 22-28: En él vivimos, nos movemos y

existimos

Pablo, de pie en medio del Areó pago, dijo:

—«Atenienses, veo que sois casi nimios en lo
que toca a religió n. Porque, paseá ndome por ahí
y fijá ndome en vuestros monumentos sagrados,
me encontré un altar con esta inscripció n: “Al
Dios desconocido.” Pues eso que venerá is sin
conocerlo, os lo anuncio yo. El Dios que hizo el
mundo y lo que contiene, él es Señ or de cielo y
tierra y no habita en templos construidos por
hombres, ni lo sirven manos humanas; como si
necesitara de alguien, él que a todos da la vida y
el aliento, y todo. De un solo hombre sacó todo el
género humano para que habitara la tierra
entera, determinando las épocas de su historia y
las fronteras de sus territorios. Quería que lo
buscasen a él, a ver si, al menos a tientas, lo
encontraban; aunque no está lejos de ninguno de
nosotros, pues en él vivimos, nos movemos y
existimos; así lo dicen incluso algunos de
vuestros poetas: “Somos estirpe suya.”»
Palabra de Dios.
732. Pueden también leerse: Is 40, 1a. 3-5;

Hch 8, 27-39; Mc 4, 35-41; Lc 3, 3-6; Jn 1, 47-51;
Jn 14, 1-7.

adecuado.

13 (R.: 2a)
R. Dios mío, en ti confío.
Señ or, enséñ ame tus caminos, instrú yeme en

tus sendas: haz que camine con lealtad;
enséñ ame, porque tú eres mi Dios y Salvador,
y todo el día te estoy esperando. R.
Hace caminar a los humildes con rectitud,

enseñ a su camino a los humildes.
Las sendas del Señ or son misericordia y
lealtad
para los que guardan su alianza y- sus
mandatos. R.
¿Hay alguien que tema al Señ or?
É l le enseñ ará el camino escogido:
su alma vivirá feliz,
se descendencia poseerá , la tierra. R.
734. O bien:
Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6

R. (cf. 3b) Guíame, Señ or, por el sendero
justo.
Sal 150, 1-2. 3-4. 5

R. (2b) Alabad al Señ or por su inmensa
grandeza.

celebració n.
PRECES

proponen, el ministro puede seleccionar las que
le parezcan má s adecuadas o añ adir otras má s
Unamos nuestras voces para invocar

humildemente a Jesucristo, el Señ or, que es el
camino que nos conduce a la patria definitiva.
R. Guía, Señ or, nuestros pasos por tu camino.
Jesú s, Señ or, que al hacerte hombre has

querido convivir con los hombres,
—concédenos, con el apoyo de tu presencia
constante, caminar felizmente por la senda de tu
amor. R.
Jesú s, Señ or, que recorrías las poblaciones

anunciando tu Evangelio y curando a los
enfermos,
—continú a transitando por nuestras plazas y
calles y confó rtanos con tu misericordia. R.
Jesú s, Señ or, que te presentaste a los

discípulos cuando navegaban por el mar y los
libraste del peligro,
—asístenos siempre en las tempestades de
este mundo. R.
Jesú s, Señ or, que te hiciste compañ ero de

camino de tus discípulos,
—bendice nuestros pasos e inflama nuestro
corazó n con tu palabra. R.
Jesú s, Señ or, que al subir al cielo nos abriste

camino a nosotros,
—ampá ranos durante nuestra peregrinació n
en la tierra, hasta que lleguemos al hogar que tu
Padre nos tiene preparado. R.
Jesú s, Señ or, que nos encomendaste como

hijos a María, tu madre,
—danos, por su intercesió n, seguridad en
nuestros viajes, para que un día podamos
contemplarte y alegrarnos contigo para siempre.
R.

má s adelante.

la oració n de bendició n el ministro dice:
Oremos.
durante algú n tiempo en silencio. Luego dice la

a) Bendición de un puente, de una
calle o
carretera, de una plaza, de una vía
férrea, de
un puerto, de un aeropuerto
1. Oh Dios, que está s cerca
de todos los que viven entregados a tu
servicio
y velas con solicitud de padre por los que
confían en ti, dígnate preceder con tu gracia
y seguir cerca con tu compañ ía
a todos los que pasen por esta calle
(carretera, plaza/este puente),
para que, con tu protecció n,
superen todas las dificultades de la vida, vean

cumplidos sus deseos
y lleguen felizmente al lugar de su destino.
R. Amén.
O bien:
2. Dios grande y misericordioso, ni la

distancia ni el tiempo pueden separar de ti a
los que tú proteges; asiste a tus siervos, que
confían en ti, dondequiera que se hallen;
dígnate ser su guía y compañ ero a lo largo de
todo su camino;
que no les dañ e ninguna adversidad, que
ninguna dificultad se les oponga, que todo les
sea ventajoso y pró spero, para que,
amparados por tu mano, alcancen felizmente
sus justos deseos. Por Jesucristo, nuestro
Señ or.
R. Amén.
b) Bendición de un vehículo
cualquiera
Dios todopoderoso, Creador del cielo y la tierra,
que, en tu gran sabiduría, encomendaste al
hombre hacer cosas grandes y bellas, te
pedimos por los que usen este vehículo: que
recorran su camino con precaució n y
seguridad, eviten toda imprudencia peligrosa
para los otros,
y tanto si viajan por placer o por necesidad,

experimenten siempre la compañ ía de Cristo,
que vive y reina contigo por los siglos de los
siglos.
R. Amén.
c) Bendición de un avión
1. Señ or, Dios nuestro,

a quien las nubes sirven de carroza, y que
avanzas en las alas del viento, concédenos
que este avió n, construido por el ingenio y la
habilidad de tus hijos, recorra apaciblemente
sus rutas
y transporte a los viajeros
felizmente y sin dañ o,
gracias a tu protecció n, hasta llegar al
término de su viaje. Por Jesucristo, nuestro
Señ or.
R. Amén.
O bien:
2. Señ or, Dios nuestro,

que avanzas en las alas del viento, el cielo
proclama tu gloria
y el firmamento pregona la obra de tus
manos;
te bendecimos y proclamamos tu grandeza,
porque, en tu gran sabiduría,
encomendaste al hombre hacer cosas
grandes y bellas. Concédenos que esta
aeronave
sirva para extender má s ampliamente
la gloria de tu Nombre y para una má s rá pida
solució n de nuestros negocios. Que, por tu
bendició n, los pilotos de este avió n actú en
siempre con prudencia y habilidad y, volando
con seguridad y sin peligro, conduzcan a los
pasajeros felizmente a su destino. Por
R. Amén.
d) Bendición de una barca
Atiende, Señ or, nuestras sú plicas, con las que

imploramos tu clemencia, para que alejes de
esta barca todo vendaval adverso y domines
con tu poder la turbulencia de las olas; así,
los que en. ella naveguen, salvaguardados
con tu protecció n, podrá n ver realizados sus
deseos y llegar salvos al puerto anhelado.
Por, Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
e) Bendición de una nave
Oh Dios, que con amor manejas el timó n de la

Iglesia en medio de las tempestades de este
mundo, te pedimos que esta nave y sus
pasajeros naveguen favorablemente por sus
rutas y, llevá ndote a ti por piloto, puedan
superar todos los riesgos del mar,
disfruten felizmente de su viaje y arriben un

día con alegría al puerto de la seguridad
eterna. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.

segú n las circunstancia el ministro rocía con
agua bendita los locales, los vehículos y a los
asistentes, mientras se entona un canto
adecuado.

El Señ or os guíe en vuestros

desplazamientos, para que hagá is en paz
vuestro camino y lleguéis a la vida eterna.
R. Amén.
Luego dice:

sobre vosotros.
R. Amén.
741. Si es laico, el ministro, invocando la

bendició n de Dios y santiguá ndose, dice:
El Señ or nos guíe en nuestros

desplazamientos, para que hagamos en paz
nuestro camino y lleguemos a la vida eterna.
R. Amén.
canto adecuado.
11. RITO BREVE

743. El ministro, al comenzar la celebració n,
dice:
Todos responden:

ministro, lee un breve texto de la sagrada
Escritura, por ejemplo:
Jn 14, 6: Dijo Jesú s: «Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí.»
Mt 22, 37a. 39b-40: Amará s al Señ or, tu Dios,

con todo tu corazó n. Amará s a tu pró jimo como
a ti mismo. Estos dos mandamientos sostienen la
ley entera y los profetas.

diá cono, con las manos extendidas, si es laico,
con las manos juntas, dice la oració n de
bendició n:
Oremos.
Dios todopoderoso, creador del cielo y la
tierra, que, en tu gran sabiduría,
encomendaste al hombre hacer cosas
grandes y bellas, te pedimos por los que usen
este vehículo: que recorran su camino con
precaució n y seguridad, eviten toda
imprudencia peligrosa para los otros, y, tanto
si viajan por placer o por necesidad,
experimenten siempre la compañ ía de Cristo,
que vive y reina contigo por los siglos de los
siglos.
R. Amén.
746. O bien, para una barca:

Atiende, Señ or, nuestras sú plicas, con las que
imploramos tu clemencia, para que alejes de
esta barca todo vendaval adverso y domines
con tu poder la turbulencia de las olas; así, los
que en ella naveguen, salvaguardados con tu
protecció n, podrá n ver realizados sus deseos
y llegar salvos al puerto anhelado.
R. Amén.

rocía con agua bendita a presentes y el vehículo.
XX
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE ALGUNOS
INSTRUMENTOS TÉCNICOS
748-751.
RITOS INICIALES
ministro dice:

Espíritu Santo.
Amén.

Dios, que dio al hombre el mando sobre las

obras de sus manos, esté con todos vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

Proclamemos la grandeza de Dios, que dio al

hombre el mando sobre las obras de sus
manos.
Todos responden:
Amén.
semejantes:
El hombre, con el trabajo de sus manos y con

la ayuda de la técnica, coopera con el Creador
para que la tierra se convierta en un lugar má s
digno de la familia humana. É l se preocupa de
perfeccionar la obra de la creació n, vela por
fomentar la fraternidad entre los hombres y
cumple el mandamiento de Cristo de entregarse
generosamente al servicio de los hermanos.
Nosotros, pues, que nos servimos
de estos inventos para nuestro bienestar,

bendigamos y alabemos sin cesar a Dios, que es
la luz verdadera y el surtidor de agua que salta
hasta la vida eterna.

Escritura.
Gn 1, 1-5a. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la

luz.» Y la luz existió
libro del Génesis.
Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La
tierra era un caos informe; sobre la faz del
abismo, la tiniebla. Y el aliento de Dios se cernía
sobre la faz de las aguas.
Y dijo Dios:
—«Que exista la luz.»
Y la luz existió . Y vio Dios que la luz era
buena. Y separó Dios la luz de la tiniebla; llamó
Dios a la luz «Día»; a la tiniebla «Noche».
Y dijo Dios:
—«Que existan lumbreras en la bó veda del
cielo, para separar al día de la noche, para
señ alar las fiestas, los días y" los añ os; y sirvan
las lumbreras en la bó veda del cielo, para dar luz
sobre la tierra.»
Y así fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes:
la lumbrera mayor para regir el día, la lumbrera
menor para regir la noche, y las estrellas. Y las
puso Dios en la bó veda del cielo, para dar luz
sobre la tierra; para regir el día y la noche, para
separar la luz de la tiniebla. Y vio Dios que era
bueno.
Palabra de Dios.
757. O bien:
Jn 4, 5-14: El que beba del agua que yo le

daré nunca má s tendrá sed
Llegó Jesú s a un pueblo de Samaría llamado

Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo
José; allí estaba el manantial de Jacob. Jesú s,
cansado del camino, estaba allí sentado junto al
manantial. Era alrededor del mediodía. Llega
una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesú s le
dice:
—«Dame de beber.»
Sus discípulos se habían ido al pueblo a
comprar comida. La samaritana le dice:
—«¿Có mo tú , siendo judío, me pides de beber
a mí, que soy samaritana?»
Porque los judíos no se tratan con los
samaritanos.
Jesú s le contestó :
—«Si conocieras el don de Dios y quién es el
que te pide de beber, le pedirías tú y él te daría
agua viva.»
La mujer le dice:
—«Señ or, si no tienes cubo, y el pozo es
hondo, ¿de dó nde sacas el agua viva?; ¿eres tú
má s que nuestro padre Jacob, que nos dio este
pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus
ganados?»
Jesú s le contestó :
—«El que bebe de esta agua vuelve a tener
sed; pero el que beba del agua que yo le daré
nunca má s tendrá sed: el agua que yo le daré se
convertirá dentro de él en una fuente de agua
que salta hasta la vida eterna.»
758. Pueden también leerse: Nm 20, 2-11; Is

55, 1-11; Si 17, 1-6.

adecuado.

10-11 (R.: 2)
R. Aclamad la gloria del nombre del Señ or.
Hijos de Dios, aclamad al Señ or, aclamad la

gloria y el poder del Señ or, aclamad la gloria
del nombre del Señ or, postraos ante el Señ or
en el atrio sagrado. R.
La voz del Señ or sobre las aguas, el Dios de la

gloria ha tronado, el Señ or sobre las aguas
torrenciales. La voz del Señ or es potente, la
voz del Señ or es magnífica. R.
La voz del Señ or lanza llamas de fuego, la voz

del Señ or sacude el desierto, el Señ or sacude
el desierto de Cadés. La voz del Señ or
retuerce los robles, el Señ or descorteza las
selvas.
En su templo un grito uná nime: «¡Gloria!» R.
El Señ or se sienta por encima del aguacero, el

Señ or se sienta como rey eterno.
El Señ or da fuerza a su pueblo,

el Señ or bendice a su pueblo con la paz. R.
760. O bien:
Sal 17 (18), 12-13. 14-15. 16. 17 y 20

R. (3b) Dios mío, mi fuerza salvadora, mi
baluarte.
Sal 148, 1-2. 3-4. 5-6

R. (13c) La majestad del Señ or sobre el cielo
y la tierra.

celebració n.
PRECES

En las obras e inventos del ingenio humano,

hemos de reconocer la permanente actuació n de
Dios creador. Es justo y conveniente que,
agradecidos, ofrezcamos a Dios nuestras
alabanzas y que lo invoquemos confiadamente,
diciendo:

nuestras manos.
Dios eterno, que creaste todas las cosas y las

sometiste al dominio del hombre,
—concédenos utilizar sabiamente las fuerzas
de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los
hombres. R.
Tú que continuamente nos das tu Espíritu,

—haz que cooperemos con él, no só lo con la
técnica, sino también con la justicia y la caridad,
en su obra de renovar la faz de la tierra. R.
Tú que penetras el corazó n de todos,

—haz que el progreso técnico de la
humanidad no escape nunca al control de una
direcció n prudente. R.
Tú que quieres que todos, sin excepció n, te
llamemos Padre,
—haz que las víctimas de toda
discriminació n disfruten, con la ayuda de todos,
de los derechos y bienes comunes. R.

má s adelante.

la oració n d e bendició n el ministro dice:
Oremos.


a) Bendición de un instrumento
técnico
cualquiera
Bendito eres, Señ or, Dios nuestro, y digno de
toda alabanza, tú que, mediante el ingenio y
el trabajo del hombre, cuidas del progreso de
toda la creació n, y en los inventos de la raza
humana manifiestas de modo admirable tu
grandeza y tu bondad;
te pedimos
que quienes desean servirse de estos
instrumentos para mejorar su calidad de vida
te reconozcan admirable en tus obras
y se esfuercen por consagrarse plenamente a
tu servicio. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
b) Bendición de una central
energética
Señ or, Dios todopoderoso, fuente y origen de
todo hombre, Creador de la luz, mira a estos
fieles tuyos, que desean utilizar esta central
como fuente de energía eléctrica (ató mica), y
haz que, buscando siempre tu rostro,
después de las tinieblas de este mundo,
puedan llegar hasta ti, Luz inagotable, en
quien vivimos, nos movemos y existimos.
R. Amén.
c) Bendición de un acueducto
Bendito eres, Señ or, Dios nuestro, y digno de

toda alabanza, tú que, mediante el ingenio y
el trabajo del hombre, cuidas del progreso de
toda la creació n, y en los inventos de la raza
humana manifiestas de modo admirable tu
grandeza y tu bondad;
te pedimos que todos los que utilicen
el agua que les llegará a través de este
conducto te reconozcan a ti como fuente de
agua viva y d e ti saquen aquella agua que
salta hasta la vida eterna.
R. Amén.
765. Después de la oració n de bendició n, se

pone en funcionamiento por primera vez el
instrumento técnico. Puede interpretarse, segú n
las circunstancias, un canto adecuado.

Dios de quien procede todo bien, ilumine su

rostro sobre vosotros y os guíe por el camino
de la paz. R . Amén.
Luego dice:

vosotros.
R. Amén.
767. Si es laico, el ministro, invocando la
bendició n de Dios y santiguá ndose, dice:
Dios, de quien procede todo bien, ilumine su

rostro sobre nosotros y nos guíe por el
camino de la paz. R. Amén.
canto adecuado.
XXI
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE LOS
INSTRUMENTOS DE
TRABAJO
769-773.
RITOS INICIALES

entonarse un canto adecuado, terminado el cual,
el ministro dice:

Espíritu Santo,
Amén.

Cristo, el Hijo de Dios, que quiso ser tenido

como el hijo del carpintero, esté con todos
vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

Alabemos devotamente a Cristo, el Hijo de

Dios, que quiso ser tenido como el hijo del
carpintero.
Todos responden:
Amén.
semejantes:
Dios encargó al hombre que poseyera y

sometiera la tierra, hasta que llegara el
momento de la instauració n de un nuevo cielo y
una tierra nueva, de acuerdo con aquellas
palabras del Apó stol: «Todo es vuestro, vosotros
de Cristo, y Cristo de Dios» (1Co 3, 23).
Con este fin, el hombre utiliza los
instrumentos adecuados, con los cuales de algú n
modo coopera y participa de los beneficios de la
redenció n. Bendigamos, pues, a Dios, de todo
corazó n, por esta admirable disposició n, y
pidá mosle que con su ayuda nos proteja y nos
preste apoyo en nuestro trabajo.

Escritura.
1 Te 4, 9. 1 Ob- 12: Trabajad con vuestras

propias manos

apó stol san Pablo a los Tesalonicenses.
Acerca del amor fraterno no hace falta que os

escriba, porque Dios mismo os ha enseñ ado a
amaros los unos a los otros. Os exhortamos a
seguir progresando: esforzaos por mantener la
calma, ocupá ndoos de vuestros propios asuntos
y trabajando con vuestras propias manos, como
os lo tenemos mandado. Así vuestro proceder
será correcto ante los de fuera y no tendréis
necesidad de nadie.
Palabra de Dios
779. Pueden también leerse: Ex 3 5, 30-36, 1;

Jb 28, 128; Pr 31, 10-31; Si 38, 24-34; Is 28, 23-
29; Hch 18, 1-5; Mt 13, 1-9; Lc 5, 3-11.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 89 (90), 2. 3-4. 12-13.

14 y 16 (R.: cf. 17)

nuestras manos
Antes que naciesen los montes o fuera

engendrado el orbe de la tierra, desde
siempre y por siempre tú eres Dios. R.
Tú reduces el hombre a polvo, diciendo:

«Retornad, hijos de Adá n.»
Mil añ os en tu presencia son un ayer, que
pasó ; una vela nocturna. R.
Enséñ anos a calcular nuestros añ os, para que

adquiramos un corazó n sensato.
Vuélvete, Señ or, ¿hasta cuá ndo?
Ten compasió n de tus siervos. R.
Por la mañ ana sá cianos de tu misericordia, y

toda nuestra vida será alegría y jú bilo.
gloria. R.
781. O bien:
Sal 64 (65), 10. 11-12. 13-14

R. (6) Nos respondes, Dios, salvador nuestro.
Sal 106 (107), 35-36. 37-38. 41-42
R. (1b) Dad gracias al Señ or porque es bueno.
Sal 126 (127), 1. 2

R. (cf. 1) El Señ or nos construya la casa y nos
guarde la ciudad.

celebració n.
PRECES

Dios, que colocó al hombre en el mundo para

que lo guardara y lo cultivara, continú a
estimulando la mente humana, para que con su
ingenio y su trabajo coopere al
perfeccionamiento de la creació n. Alabémoslo,
diciendo:
R. Bendito seas, Señ or, creador del universo.
Tú que invitas al hombre al trabajo y le

encomiendas perfeccionar el mundo creado por
ti. R.
Tú que, al otorgar al hombre la dignidad del

trabajo, lo haces colaborador de tu obra en el
mundo. R.
Tú que con sabiduría iluminas al hombre

para que emprenda constantemente nuevas
realizaciones, y tu Nombre sea glorificado y tu
alabanza resuene en toda la tierra. R.
Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que,
santificando y dignificando el trabajo con el
sudor de su frente, fuera para nosotros ejemplo
de laboriosidad incansable. R.
Tú que con tu gracia inspiras, sostienes y

acompañ as al hombre en toda obra buena. R.

má s adelante.

Oremos.


Oh Dios, de quien desciende la plenitud de la

bendició n, y hacia quien sube la oració n del que
te bendice, protege con amor a tus servidores,
que confiadamente presentan ante ti sus
instrumentos de trabajo, y concédeles que con
actividad infatigable colaboren en el
perfeccionamiento de la creació n, ganen su
sustento y el de los suyos, ayuden al progreso de
la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria
de tu Nombre. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
786. O bien:
Oh Dios, que has querido someter al trabajo

del hombre las fuerzas de la naturaleza,
concédenos, te pedimos, que, dedicados
plenamente a nuestras actividades, cooperemos
con amor al perfeccionamiento de tu creació n.
R. Amén.
787. Segú n las Circunstancias, el ministro
rocía con agua bendita a los presentes y los
instrumentos de trabajo.

diciendo:
Cristo, el Señ or,
que, para realizar su obra salvadora, asumió
la ley del trabajo, nos alivie con su consuelo y
nos conceda su paz.
R. Amén.

canto adecuado.
II. RITO BREVE

dice:
Todos responden:

Si 38, 31. 34: Todos los artesanos se fían de

su destreza y son expertos en su oficio.
Mantienen la vieja creació n, ocupados en su
trabajo artesano.
2Ts 3, 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos
dio de balde el pan que comimos, sino que
trabajamos y nos cansamos día y noche, a fin de
no ser carga para nadie.
792. Luego el ministro dice, con las manos

juntas, la oració n de bendició n, terminada la
cual, segú n las circunstancias, rocía con agua
bendita a los presentes y los instrumentos de
trabajo.
Oh Dios, que has querido someter al trabajo

del hombre las fuerzas de la naturaleza,
concédenos, te pedimos, que, dedicados
plenamente a nuestras actividades, cooperemos
con amor al perfeccionamiento de tu creació n.
R. Amén.
XXII
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE UNA BANDERA
793-795.

dice:
Todos responden:

ministro, lee un breve texto la sagrada Escritura.
Nm 21, 6-9: Moisés hizo una serpiente de

bronce y la colocó en un estandarte

libro de lo Nú meros.
El Señ or envió contra el pueblo serpientes

venenosas, que los mordían, y murieron muchos
israelitas.
Entonces el pueblo acudió a Moisés, diciendo:
—«Hemos pecado hablando contra el Señ or y
contra ti; reza al Señ or para que aparte de
nosotros las serpientes.»
Moisés rezó al Señ or por el pueblo, y el Señ or
le respondió :
—«Haz una serpiente venenosa y coló cala en
un estandarte: los mordidos de serpientes
quedará n sanos al mirarla.»
Moisés hizo una serpiente de bronce y la
colocó en un estandarte. Cuando una serpiente
mordía a uno, él miraba a la serpiente de bronce
y quedaba curado.
Palabra de Dios.
798. O bien:
Is 2, 2: El monte de la casa del Señ or, signo

para los gentiles

profeta Isaías.
Al final de los días estará firme el monte de la
casa del Señ or en la cima de los montes,
encumbrado sobre las montañ as. Hacia él
confluirá n los gentiles.
Palabra de Dios.
799. O bien:
Is 11, 1 - 10: La raíz de Jesé se erguirá
los pueblos como enseñ a de

profeta Isaías.
Aquel día, brotará un renuevo del tronco de

Jesé, y de su raíz florecerá un vá stago.
Sobre él se posará el espíritu del Señ or:
espíritu de prudencia y sabiduría, espíritu de
consejo y valentía, espíritu de ciencia y temor
del Señ or. Le inspirará el temor del Señ or. No
juzgará por apariencias ni sentenciará só lo de
oídas; juzgará a los pobres con justicia, con
rectitud a los desamparados. Herirá al
violento con la vara de su boca, y al malvado
con el aliento de sus labios. La justicia será
cinturó n de sus lomos, y la lealtad, cinturó n
de sus caderas. Habitará el lobo con el
cordero, la pantera se tumbará con el cabrito,
el novillo y el leó n pacerá n juntos: un
muchacho pequeñ o los pastorea. La vaca
pastará con el oso, sus crías se tumbará n
juntas; el leó n comerá paja con el buey. El
niñ o jugará en la hura del á spid, la criatura
meterá la mano en el escondrijo de la
serpiente. No hará n dañ o ni estrago
por todo mi monte santo: porque está lleno el
país de ciencia del Señ or, como las aguas
colman el mar. Aquel día, la raíz de Jesé se
erguirá como enseñ a de los pueblos: la
buscará n los gentiles, y será gloriosa su
morada.
Palabra de Dios.
800. Seguidamente el ministro, con las manos

extendidas, dice una las siguientes oraciones de
bendició n:
Para una bandera de cará cter religioso:
Oh Dios,
que con la sangre preciosa de tu Hijo,
consagraste el estandarte santo de la cruz y
quisiste que el á rbol santo fuera para los
fieles el signo de la salvació n; bendice + esta
bandera que hoy te presentan tus hijos, y
concede a cuantos confiesan a Jesucristo
como su Dios y su Señ or, avanzar, guiados
por esta bandera, por las sendas del
Evangelio y ser para sus hermanos ejemplo
de justicia, de fraternidad y de amor.
Por Jesucristo nuestro Señ or.
R. Amén
Para una bandera de cará cter civil.
Oh Dios, que has hecho de todas las naciones

un solo pueblo consagrado a ti; bendice +
esta bandera que hoy te presentan tus hijos y
haz que, bajo tu protecció n, cuantos se sirvan
de ella obtengan con abundancia el logro de
sus ideales (o: el bien de su Patria) y
progresen también en el amor y comprensió n
hacia todos los hombres.
Por Jesucristo nuestro Señ or.
R. Amén

rocía con agua bendita a los presentes y la
bandera.
XXIII
Capítulo ------------------------------------------
BENDICIÓN DE LOS ANIMALES
802-805.
RITOS INICIALES

ministro dice:

Espíritu Santo.
Amén.

Dios, que es admirable en todas sus obras,


Todos responden:
Y con tu espíritu.

Proclamemos la grandeza
del Señ or, nuestro Dios, que todo lo hizo con
sabiduría.
Todos responden:
Amén.
semejantes:
Los animales, creados por Dios, habitan el

cielo, la tierra y el mar, y comparten la vida del
hombre con todas sus vicisitudes. Dios, que
derrama sus beneficios sobre todo ser viviente,
má s de una vez se sirvió de la ayuda de los
animales o también de su figura para insinuar en
cierto modo los dones de la salvació n. Los
animales fueron salvados en el arca de las aguas
del diluvio y, después del diluvio, quedaron
asociados al pacto establecido con Noé; el
cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y
la liberació n de la esclavitud de Egipto; un gran
pez salvaguardó a Joná s; unos cuervos
alimentaron al profeta Elías; los animales fueron
agregados a la penitencia de los hombres y,
junto con toda la creació n, participan de la
redenció n de Cristo.
Al invocar, pues, (por intercesió n de san N.)
la bendició n de Dios sobre estos animales,
alabemos al Creador de todo démosle gracias
por habernos elevado por encima de las de má s
criaturas y pidá mosle que, conscientes de
nuestra dignidad, vivamos siempre al amparo de
su ley.

Escritura.
Gn 1, 1. 20-28: Dominad los vivientes que se

mueven sobre la tierra

libro del Génesis.
Al principio creó Dios el cielo y la tierra. Y

dijo Dios:
—«Pululen las aguas un pulular de vivientes,
y pá jaros vuelen sobre la tierra frente a la
bó veda del cielo.»
Y creó Dios los cetá ceos y los vivientes que se
deslizan y que el agua hizo pulular segú n sus
especies, y las aves aladas segú n sus especies. Y
vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo,
diciendo:
—«Creced, multiplicaos, llenad las aguas del
mar; que las aves se multipliquen en la tierra.»
Pasó una tarde, pasó una mañ ana: el día
quinto. Y dijo Dios:
—«Produzca la tierra vivientes segú n sus
especies: animales domésticos, reptiles y fieras
segú n sus especies.»
Y así fue. E hizo Dios las fieras segú n sus
especies, los animales domésticos segú n sus
especies y los reptiles segú n sus especies. Y vio
Dios que era bueno. Y dijo Dios:
—«Hagamos al hombre a nuestra imagen y
semejanza; que domine los peces del mar, las
aves del cielo, los animales domésticos, los
reptiles de la tierra.»
Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen
de Dios lo creó ; hombre y mujer los creó . Y los
bendijo Dios y les dijo:
—«Creced, multiplicaos, llenad la tierra y

sometedla; dominad los peces del mar, las aves
del cielo, los vivientes que se mueven sobre la
tierra.»
Palabra de Dios.
811. O bien:
Gn 2, 19-20a: El hombre puso nombre a

todos los animales
Escuchad, ahora, hermanos, las palabras del
libro del Génesis.
El Señ or modeló de arcilla todas las bestias

del campo y todos los pá jaros del cielo y se los
presentó al hombre, para ver qué nombre les
ponía. Y cada ser vivo llevaría el nombre que el
hombre le pusiera. Así, el hombre puso nombre
a todos los animales domésticos, a los pá jaros
del cielo y a las bestias del campo.
Palabra de Dios.
812. Pueden también leerse: Gn 6, 17-23;

Is 11, 6-10.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 8, 2. 4-5. 7b-9 (R.: 10)
R. Señ or, dueñ o nuestro, ¡que admirable es tu

Nombre en toda la tierra!
Señ or, dueñ o nuestro,
¡qué admirable es tu Nombre en toda la

tierra!
Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. R.
Todo lo sometiste bajo sus pies: rebañ os de

ovejas y toros, y hasta las bestias del campo,
las aves del cielo, los peces del mar, que
trazan sendas por el mar. R.
814. O bien:
Sal 103 (104), 1-2a. 10-12. 25. 27-28

R. (27) Todos aguardan a que les eches
comida a su tiempo.
Sal 146 (147), 5-6. 7-8. 9-11

R. (1a) Alabad al Señ or, que la mú sica es
buena.

celebració n.
PRECES
Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra

para que, ejerciendo el dominio sobre todos los
animales, profesara la gloria del Creador.
Proclamemos su alabanza, diciendo:
R. Cuá ntas son tus obras, Señ or.
Bendito seas, Señ or, que creaste a los

animales y los pusiste bajo nuestro dominio,
para que nos ayudaran en nuestro trabajo. R.
Bendito seas, Señ or, que para rehacer

nuestras fuerzas nos das como alimento la carne
de los animales. R.
Bendito seas, Señ or, que, para

entretenimiento de tus hijos, nos das la
compañ ía de los animales domésticos. R.
Bendito seas, Señ or, que en las aves del cielo

alimentadas por ti nos das una señ al de tu
providencia paternal, segú n las palabras del
mismo Jesú s. R.
Bendito seas, Señ or, que nos has dado a tu
Hijo como Cordero y has querido que en él nos
llamá ramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. R.
Bendito seas, Señ or, que por medio de las

má s humildes criaturas nos atraes también a tu
amor. R.

má s adelante.

Oremos.


Oh Dios, autor y dador de todos los bienes,

que has hecho que también los animales
sirvan de ayuda al hombre en sus
necesidades y en su trabajo, te pedimos (por
intercesió n de san N.) que utilicemos
debidamente estos seres, necesarios para
nuestra subsistencia. Por Jesucristo, nuestro
Señ or.
R. Amén.
819. O bien:
Oh Dios, que todo lo hiciste con sabiduría, y

que, después de crear al hombre a tu imagen, le
diste, con tu bendició n, el dominio sobre todos
los animales, extiende tu mano con benevolencia
y concédenos que estos animales nos sirvan
de ayuda y nosotros, tus servidores,
ayudados con los bienes presentes,
busquemos con má s confianza los futuros.
R. Amén.

rocía con agua bendita a los presentes y a los
animales.

diciendo:
Dios, que creó los animales para nuestra

ayuda, nos proteja y guarde siempre con la
gracia de su bendició n.
R. Amén.

canto adecuado.
II. RITO BREVE

dice:
Todos responden

Gn 2, 20a: El hombre puso nombre a todos

los animales domésticos, a los pá jaros del cielo y
a las bestias del campo.
Cf. Sal 8, 7-9a: Señ or, diste al hombre el

mando sobre las obras de tus manos, todo lo
sometiste bajo sus pies: rebañ os de ovejas y
toros, y hasta las bestias del campo, las aves del
cielo y los peces del mar.
825. Luego el ministro dice, con las manos

juntas, la oració n de bendició n:
Oh Dios, que todo lo hiciste con sabiduría, y

que, después de crear al hombre a tu imagen,
le diste, con tu bendició n, el dominio sobre
todos los animales, extiende tu mano con
benevolencia
y concédenos que estos animales nos sirvan
de ayuda y nosotros, tus servidores,
ayudados con los bienes presentes,
busquemos con má s confianza los futuros.
R. Amén.

rocía con agua bendita a los presentes y a los
animales.
XXIV
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE LOS
CAMPOS, LAS TIERRAS DE
CULTIVO Y LOS TERRENOS
DE PASTO
827-830.
RITOS INICIALES

ministro dice:

Espíritu Santo.
Amén.

Dios, que es admirable en sus obras, esté con

todos vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

Bendigamos uná nimes a Dios, que nos

concede el rocío del cielo y la fertilidad de la
tierra.
Todos responden:
Amén.
recibir la bendició n, con estas palabras u, otras
semejantes:
Bendigamos a Dios, que con su omnipotencia

creó la tierra y con su providencia la enriquece,
y la dio a los hombres para que la cultivasen y de
ella sacasen los frutos con que sustentar su vida.
Al mismo tiempo que damos gracias a Dios
por su generosidad, aprendamos también, segú n
las palabras del Evangelio, a buscar sobre todo el
reino de Dios y su justicia, ya que entonces todo
lo que necesitemos se nos dará por añ adidura.

Escritura.
Gn 1, 1. 11-12. 29-31: Vio Dios todo lo que

había hecho; y era muy bueno

libro del Génesis.
Al principio creó Dios el cielo y la tierra. Y
dijo Dios:
—«Verdee la tierra hierba verde que
engendre semilla, y á rboles frutales, que den
fruto segú n su especie y que lleven semilla sobre
la tierra.»
Y así fue. La tierra brotó hierba verde que
engendraba semilla segú n su especie, y á rboles
que daban fruto y llevaban semilla segú n su
especie.
Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios:
—«Mirad, os entrego todas las hierbas que
engendran semilla sobre la faz de la tierra; y
todos los á rboles frutales que engendran semilla
os servirá n de alimento; y a todas las fieras de la
tierra, a todas las aves del cielo, a todos los
reptiles de la tierra, a todo ser que respira, la
hierba verde les servirá de alimento.»
Y así fue. Y vio Dios todo lo que había hecho;
y era muy bueno.
Palabra de Dios.
836. O bien:
Dt 32, 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo

de sus montañ as y lo alimentó con las cosechas
de sus campos

libro del Deuteronomio.
Dios rodeó a su pueblo cuidando de él, lo
guardó como a las niñ as de sus ojos. Como el
á guila incita a su nidada, revolando sobre los
polluelos, así extendió sus alas, los tomó y los
llevó sobre sus plumas. El Señ or solo los
condujo, no hubo dioses extrañ os con él. Los
puso a caballo de sus montañ as y los alimentó
con las cosechas de sus campos; los crió con miel
silvestre, con aceite de rocas de pedernal; con
requesó n de vaca y leche de ovejas, con grasa de
corderos y carneros, ganado de Basá n y cabritos,
con la flor de la harina de trigo, y, por bebida,
con la sangre fermentada de la uva.
Palabra de Dios.

Mc 4, 26-29.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 103 (104), 1-2a. 14-

15. 24. 27-28 (R.: 24c)
R. La tierra está llena de tus criaturas, Señ or.
Bendice, alma mía, al Señ or, ¡Dios mío, qué

grande eres! Te vistes de belleza y majestad,
la luz te envuelve como un manto. R.
Haces brotar hierba para los ganados, y

forraje para los que sirven al hombre. É l saca
pan de los campos, y vino que le alegra el
corazó n;
y aceite que da brillo a su rostro, y alimento
que le da fuerzas. R.
Cuá ntas son tus obras, Señ or, y todas las
hiciste con sabiduría; la tierra está llena de
tus criaturas. R.
Todos ellos aguardan

a que les eches comida a su tiempo: se la
echas, y la atrapan
abres tu mano, y se sacian de bienes. R.
839. O bien: Sal 64 (65), 10. 11-12. 13-14

R. (6)Nos respondes, Dios, salvador nuestro.
Sal 106 (107), 35-36. 37-38. 41-42

R. (1b) Dad gracias al Señ or porque es bueno.

celebració n.
PRECES

proponen el ministro puede seleccionar las que
Dios providente, Padre de todos, se preocupa
amorosamente por sus hijos y los alimenta y
protege, bendiciendo la tierra para que dé los
frutos para el sustento del hombre.
Invoquémoslo con espíritu filial, diciendo:
Tú que por el apó stol Pablo nos llamaste

campo tuyo,
—haz que, cumpliendo en todo momento tu
voluntad, vivamos siempre unidos a ti. R.
Tú que nos enseñ aste que somos sarmientos

de aquella vid que es Cristo,
—haz que, permaneciendo en tu Hijo, demos
fruto abundante. R.
Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin

medida,
—haz que nuestros campos, con tu
bendició n, produzcan el alimento que
necesitamos. R.
Tú que multiplicas el trigo, con el cual nos

das el pan nuestro de cada día y el alimento de la
Eucaristía,
—concédenos cosechas abundantes con el

rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. R.
Tú que alimentas a los pá jaros del cielo y

vistes a los lirios del campo,
—enséñ anos a no estar agobiados pensando
qué vamos a comer o con qué nos vamos a
vestir, sino a buscar sobre todo tu reino y tu
justicia. R.

má s adelante.

Oremos.


con las manos extendida si es laico, con las

que mandaste al hombre
que guardara y cultivara la tierra,
te suplicamos con humildad
que nos concedas siempre cosechas
abundantes,
des fertilidad a nuestros sembrados,
y, alejando de nuestros campos las tormentas

y el granizo,
las semillas puedan germinar con
abundancia.
R. Amén.
844. O bien:
Oh Dios, que ya en el principio del mundo

ordenaste en tu providencia que la tierra
germinara hierba verde y produjera toda
clase de frutos, y proporcionas semilla para
sembrar y pan para comer, te pedimos que
esta tierra, fecundada por tu bondad y
cultivada por el trabajo del hombre, rebose
de frutos abundantes, y tu pueblo, colmado
de tus dones, te alabe sin cesar ahora y
siempre.
R. Amén.

Dios, fuente de todos los bienes, os bendiga +
y dé fecundidad a vuestro trabajo, para que
podá is alegraros de sus dones y proclamar
siempre sus alabanzas.
R. Amén.
846. Si el ministro es laico, concluye el rito

Dios, fuente de todos los bienes,

nos bendiga y dé fecundidad a nuestro
trabajo, para que podamos alegrarnos de sus
dones y proclamar siempre sus alabanzas.
R.Amén.

canto adecuado.
XXV
Capítulo
BENDICIÓN DE LOS
TÉRMINOS DE UNA
POBLACIÓN
848-849.
850. Se va en procesió n hasta el lugar en que

tendrá lugar la bendició n, mientras se cantan las
letanías de los santos.
BENDICIÓN DEL ORIENTE
851. Cuando se llega al lugar adecuado, fuera

de la població n, se canta en direcció n a oriente el
siguiente responsorio:
V. ¡Oh cruz fiel, á rbol ú nico en nobleza! Jamá s
el bosque dio mejor tributo en hoja, en flor y en
fruto.
R. ¡Dulces clavos! ¡Dulce á rbol donde la vida

empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T.
P. Aleluya.)
V.Tú , solo entre los á rboles, crecido para
tender a Cristo en tu regazo.
R. ¡Dulces clavos! ¡Dulce á rbol donde la vida
empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T.
P. Aleluya.)
852. Seguidamente se lee el siguiente

Evangelio, en la forma acostumbrada, pero sin
pedir la bendició n:
Venimos de Oriente a adorar al Rey
+ Lectura del santo Evangelio segú n san

Mateo 2, 1-12
Jesú s nació en Belén de Judea en tiempos del

rey Herodes.
Entonces, unos magos de Oriente se
presentaron en Jerusalén preguntando:
—«¿Dó nde está el Rey de los judíos que ha
nacido? Porque hemos visto salir su estrella y
venimos a adorarlo.»
Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó , y
todo Jerusalén con él; convocó a los sumos
sacerdotes y a los escribas del país, y les
preguntó dó nde tenía que nacer el Mesías.
Ellos le contestaron:
—«En Belén de Judea, porque así lo ha
escrito el profeta:
“Y tú , Belén, tierra de Judea,
no eres ni mucho menos la ú ltima
de las ciudades de Judea, pues de ti saldrá un
jefe que será el pastor de mi pueblo Israel.”»
Entonces Herodes llamó en secreto a los
magos para que le precisaran el tiempo en el que
había aparecido la estrella, y los mandó a Belén,
diciéndoles:
—«Id y averiguad cuidadosamente qué hay
del niñ o y, cuando lo encontréis, avisadme, para
ir yo también a adorarlo.»
Ellos, después de oír al rey, se pusieron en
camino, y de pronto la estrella que habían visto
salir comenzó a guiarlos hasta que vino a
pararse encima de donde estaba el niñ o.
Al ver la estrella, se llenaron de inmensa
alegría. Entraron en la casa, vieron al niñ o con
María, su madre, y cayendo de rodillas lo
adoraron; después, abriendo sus cofres, le
ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.
Y habiendo recibido en sueñ os un orá culo,
para que no, volvieran a Herodes, se marcharon
a su tierra por otro camino.

rocía con agua bendita en recció n al oriente y
dice:
V. Por la señ al de la santa cruz. (T. P. Aleluya.)

R. Líbranos, Señ or, Dios nuestro (T. P.
Aleluya.)
Oremos.
Escucha, Señ or, nuestras sú plicas

y, ya que somos castigados por nuestros
pecados, y padecemos la desgracia de las
calamidades naturales, líbranos de estos
males, para gloria de tu Nombre, y preserva a
nuestros términos de toda adversidad, para
que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad
y remedie nuestras necesidades.
R. Amén.
BENDICIÓN DEL OCCIDENTE
854. Luego el celebrante se vuelve hacia

occidente, y se canta el siguiente responsorio:
V.Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de

nuestro Señ or Jesucristo: en él está nuestra
salvació n, vida y resurrecció n.
R. É l nos ha salvado y libertado. (T. P.
Aleluya.)
V. Tu cruz adoramos, Señ or, y tu santa
resurrecció n alabamos y glorificamos.
R. É l nos ha salvado y libertado. (T. P.
Aleluya.)

Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios
+ Conclusió n, del santo Evangelio segú n san

Marcos 16, 15-20
En aquel tiempo, se apareció Jesú s a los Once

y les dijo:
Evangelio a toda la creació n.
El que crea y se bautice se salvará ; el que se
resista a creer será condenado.
A los, que crean, les acompañ ará n estos
signos: echará n demonios en mi Nombre,
hablará n lenguas nuevas, tomará n serpientes en
sus manos y, si beben un veneno mortal, no les
hará dañ o. Impondrá n las manos a los enfermos,
y quedará n sanos.»
Después de hablarles, el Señ or Jesú s subió al

cielo y se sentó a la derecha de Dios.
Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por
todas partes, y el Señ or cooperaba confirmando
la palabra con las señ ale que los acompañ aban.

rocía con agua bendita en direcció n al occidente
y dice:
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

(T. P. Aleluya.)
R. Porque con tu cruz has redimido el mundo.
(T. P. Aleluya.)
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
autor y conservador de todos los bienes, ante
quien se dobla toda rodilla en el cielo, en la
tierra y en el abismo;
confiados en tu misericordia, te suplicamos
humildemente que apartes de nuestros
términos todas las tormentas y disperses las
tempestades, para que, libres de estas
calamidades, demos gracias a tu majestad
y tengamos el á nimo mejor dispuesto para
poder servirte.
R. Amén.
BENDICIÓN DEL NORTE

857. Luego el celebrante se vuelve hacia el
norte, y se canta el siguiente responsorio:
V. ¡Dulces clavos! ¡Dulce á rbol donde la vida

empieza con un peso tan dulce en su corteza!
R. Tú , solo entre los á rboles, crecido para
tender a Cristo en tu regazo. (T. P. Aleluya.)
V. Esta señ al de la cruz brillará en el cielo,
cuando venga el Señ or para juzgar.
R. Tú , solo entre los á rboles, crecido para
tender a Cristo en tu regazo. (T. P. Aleluya.)

Concebirá s en tu vientre y dará s a luz un hijo
+ Lectura del santo Evangelio segú n san

Lucas 1, 26-38
En aquel tiempo, el á ngel Gabriel fue enviado

por Dios a una ciudad de Galilea llamada
Nazaret, a una virgen desposada con un hombre
llamado José, de la estirpe de David; la virgen se
llamaba María.
El á ngel, entrando en su presencia, dijo:
—«Alégrate, llena de gracia, el Señ or está
contigo; bendita tú eres entre las mujeres.»
Ella se turbó ante estas palabras y se
preguntaba qué saludo era aquél.
El á ngel le dijo:
—«No temas, María, porque has encontrado
gracia ante Dios. Concebirá s en tu vientre y
dará s a luz un hijo, y le pondrá s por nombre
Jesú s. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo,
el Señ or Dios le dará el trono de David, su padre,
reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin.»
Y María dijo al á ngel:
—«¿Có mo será eso, pues no conozco a
varó n?»
El á ngel le contestó :
—«El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la
fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por
eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de
Dios.
Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de
su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis
meses la que llamaban estéril, porque para Dios
nada hay imposible.»
María contestó :
—«Aquí está la esclava del Señ or; há gase en
mí segú n tu palabra.»
Y la dejó el á ngel.

rocía con agua bendita en direcció n al norte y
dice:
V. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de

nuestro Señ or Jesucristo. (T. P. Aleluya.)
R. En él está nuestra salvació n, vida y
resurrecció n. (T. P. Aleluya.)
Oremos.
Señ or y Dios nuestro, dígnate conceder y
conservarnos los frutos de la tierra, para que
nos alegremos con tus beneficios temporales
y sintamos el aumento de los dones
espirituales.
R. Amén.
BENDICIÓN DEL SUR
860. Luego el celebrante se vuelve hacia el

sur, y se canta el siguiente responsorio:
V. Esta señ al de la cruz brillará en el cielo,

R. Y pondrá al descubierto los designios del
corazó n. (T. P. Aleluya.)
V. Cuando el Hijo del hombre se sentará en el
trono de su gloria y comenzará a juzgar el
mundo con el fuego.
R. Y pondrá al descubierto los designios del
corazó n. (T. P. Aleluya.)
La Palabra se hizo carne, y acampó entre

nosotros
+ Lectura del santo Evangelio segú n san Juan

1, 1-5. 914
En el principio ya existía la Palabra, y la

Palabra estaba junto a Dios,
y la Palabra era Dios.

La Palabra en el principio estaba junto a Dios.
Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin
ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En
la Palabra había vida, y la vida era la luz de
los hombres.
La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la
recibió . La Palabra era la luz verdadera, que
alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en
el mundo estaba;
el mundo se hizo por medio de ella, y el
mundo no la conoció .
Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Pero a cuantos la recibieron, les da poder
para ser hijos de Dios, si creen en su Nombre.
Estos no han nacido de sangre, ni de amor
carnal, ni de amor humano, sino de Dios.
Y la Palabra se hizo carne y acampó entre
nosotros, y hemos contemplado su gloria:
gloria propia del Hijo ú nico del Padre, lleno
de gracia y de verdad.

rocía con agua bendita en direcció n al sur y dice:
V. É sta es la cruz del Señ or. (T. P. Aleluya.)

R. Huid enemigos; ha vencido el leó n de la
tribu de Judá . (T. P. Aleluya.)
Oremos.
Te rogamos, Señ or y Dios nuestro, que mires
nuestros términos con ojos serenos y rostro
alegre, y envíes sobre ellos tu bendició n, para
que el granizo no los afecte, la fuerza de la
tempestad no los arrase, la sequía no los
debilite, las plagas no los dañ en, ni el exceso
de lluvia los malogre, sino que lleves a
madurez sus frutos íntegros y sean
abundantes para nuestra utilidad. Por
R. Amén.
863. El celebrante, con la cruz en sus manos,

hace la señ al de la cruz hacia los cuatro puntos
cardinales, diciendo:
La bendició n de Dios todopoderoso, + Padre,

+ Hijo + y Espíritu Santo, + descienda y
permanezca sobre nuestros términos y sobre
sus frutos.
R. Amén.
864. Se vuelve procesionalmente a la iglesia,

cantando las letanías de los santos.
Al llegar a la iglesia, se canta Reina del cielo,

si es tiempo pascual, o, en caso contrario, la
Salve, y se despide la asamblea.
XXVI
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN EN LA
PRESENTACIÓN DE LOS
NUEVOS FRUTOS
865-867.
RITOS INICIALES
868. Reunida la comunidad, puede entonar

ministro dice:

Espíritu Santo.

Amén.

El Dios Altísimo, que creó el cielo y la tierra,


Todos responden:
Y con tu espíritu.

Ensalcemos con himnos por los siglos

al Dios providentísimo
que nos da el alimento sacado de la tierra.
Todos responden:
Amén.
semejantes:
La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico

principalmente para dar gracias por los
beneficios recibidos de Dios, y prolonga también
a las diversas horas del día las alabanzas
tributadas en la celebració n de la Eucaristía,
enseñ á ndonos así que hemos de permanecer
siempre en una continua acció n de gracias.
Bendigamos, pues, al Señ or, que una vez má s nos
concede en estos nuevos frutos los bienes de la
tierra. Y, así como Abel ofrecía a Dios las
primicias de la tierra, así también nosotros
hemos de aprender a compartir los dones de
Dios con los hermanos necesitados, para
comportarnos como verdaderos hijos del Padre
de quien proceden todos los bienes en beneficio
de todos.

Escritura.
Hch 14, 15b- 17: Dios os da comida y alegría

en abundancia

Dios hizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo
que contienen. En el pasado, dejó que cada
pueblo siguiera su camino; aunque siempre se
dio a conocer por sus beneficios, mandá ndoos
desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus
tiempos, dá ndoos comida y alegría en
abundancia.
Palabra de Dios.
873. Pueden también leerse: Dt 27, 1a; 28, 1-

12b; Jl 2, 21-24. 26-27; 1Tm 6, 6-11. 17-19; Lc
12, 15-21.

adecuado.
Salmo responsorial Sal 66 (67), 2-3. 5. 7-8

(R.: 7)
R. La tierra ha dado su fruto, nos bendice el

Señ or, nuestro Dios.
El Señ or tenga piedad y nos bendiga, ilumine

su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos, todos los
pueblos tu salvació n. R.
Que canten de alegría las naciones, porque

riges el mundo con justicia, riges los pueblos
con rectitud y gobiernas las naciones de la
tierra. R.
La tierra ha dado su fruto, nos bendice el
Señ or, nuestro Dios. Que Dios nos bendiga;
que le teman hasta los confines del orbe. R.
875. O bien:
Sal 125 (126), 4-5. 6
R. (3) El Señ or ha estado grande con
nosotros.
Sal. 146 (147), 7. 8-9. 10-11

R. (5) Nuestro Señ or es grande y poderoso,
su sabiduría no tiene medida.

celebració n.
PRECES

Al pedir al Señ or su bendició n, con acció n de

gracias, por el trabajo de nuestras manos, no
olvidemos que en nuestra vida hemos de dar
frutos de justicia. Presentemos, pues, a Dios
nuestras sú plicas, diciendo:
R. Mira, Señ or, el fruto de nuestro trabajo.
Dios providentísimo, que con paternal

precisió n nos das el alimento cosechado de la
tierra,
—haz que estos frutos que hemos
recolectado con el sudor de nuestra frente
sirvan para sustento de nuestra vida y para el
desarrollo de nuestra persona. R.
Tú que por medio de Jesucristo, tu Hijo, nos

has llenado de frutos de justicia,
—concédenos que, permaneciendo en él,
participemos de su plenitud de vida y demos
fruto abundante. R.
Tú que, en la Eucaristía, te sirves del pan y

del vino, fruto de nuestro trabajo, como signos
del sacramento de nuestra fe,
—concédenos que estos dones que en la
mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la
vida de la Iglesia. R.
Tú que deseas que tus hijos participen por

igual de todos los bienes,
—haz que los necesitados puedan gozar de
una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan
entregados a tu alabanza. R.
má s adelante.

Oremos.


Dios y Señ or nuestro, Creador de todas las

cosas, que, con el rocío del cielo y la fertilidad
de la tierra, nos concedes cosechas
abundantes, te damos gracias por los frutos
que hemos recolectado, y, ya que por estos
dones, recibidos de tu generosidad, has
cumplido los deseos de tus fieles, concédenos
alabarte sin cesar por tu misericordia,
y que el disfrute de estos bienes temporales

nos anime a buscar con má s interés los
eternos. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
880. O bien:
Imploramos tu bondad, Dios todopoderoso,

para que multipliques tus bendiciones sobre los
frutos de la tierra, distribuyendo oportunamente
los vientos y las lluvias; que tu pueblo pueda
darte gracias siempre por tus dones,
los hambrientos se sacien de tus bienes y los
pobres y necesitados, gracias a la fertilidad
de la tierra, puedan alabar la gloria de tu
Nombre. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
881. El ministro concluye el rito, diciendo,

de cara a los presentes:
Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu

Santo, ensalcémoslo con himnos por los
siglos.
R. Amén.
canto adecuado.
XXVII
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE LA MESA
883-885.
PRIMER ESQUEMA
ANTES DEL ALMUERZO

Espíritu Santo.
Amén.
Luego:
V. Todos esperan a que les des comida a su

tiempo.
R. Se la das, y la reciben; abres tu mano, y se

sacian de bienes.
V. Invoquemos al Padre, que vela siempre por
sus hijos.
R. Padre nuestro...
Tuyo es el reino, tuyo el poder v la gloria por
siempre, Señ or. Amén.
Luego el que preside, santiguá ndose a sí

mismo y los dones, si es sacerdote o diá cono,
dice:
V. Bendícenos, + Señ or, a nosotros y estos

dones tuyos que vamos a tomar
y que hemos recibido de tu generosidad.
R. Amén.
DESPUÉS DEL ALMUERZO
887.
V. Que todas tus criaturas te den gracias,

Señ or.
R. Que te bendigan tus fieles.
V. Te damos gracias, Dios todopoderoso, por
todos tus beneficios. Tú que vives y reinas por
los siglos de los siglos.
R. Amén.
V. Señ or, a todos los que por amor a ti se han
hecho nuestros benefactores, dígnate
recompensarlos con la vida eterna.
R. Amén.
O bien:
V. Señ or, dígnate saciar a todos los hombres

con el necesario sustento, para que puedan darte
gracias junto con nosotros.
R. Amén.
ANTES DE LA CENA

Espíritu Santo
Amén.
Luego:
V. Los desvalidos comerá n hasta saciarse,

alabará n al Señ or los que lo buscan.
R. Viva su corazó n por siempre.
V. Invoquemos al Señ or, que nos da el pan de
cada día.
R. Padre nuestro...
Tuyo es el reino, tuyo es el poder y la gloria
por siempre, Señ or. Amén.
V. Protégenos, Señ or, Dios nuestro, y
concédenos el sustento que necesita nuestra
debilidad.
R. Amén.
DESPUÉS DE LA CENA
889.
V. Ha hecho maravillas memorables, el Señ or

es piadoso y clemente.
R. É l da alimento a sus fieles.
V. Nos hemos saciado, Señ or, con los bienes
que nos has dado; có lmanos también de tu
misericordia.
siglos.
R. Amén.
O bien:
W.El Señ or es bendito en sus dones,

bondadoso en todas sus acciones.
É l que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
X. Señ or, a todos los que por amor a ti se han
R. Amén.
O bien:
Y. Señ or, dígnate saciar a todos los hombres

con el necesario sustento, para que puedan darte
R. Amén.
890. Este modo de bendecir la mesa y de dar

gracias se observará en todo tiempo, excepto en
los días indicados a continuació n, en los que se
varían ú nicamente los versículos.
I. Tiempo de Adviento
ANTES DE LAS COMIDAS
V. Pastor de tu pueblo, Señ or, escucha.

R. Despierta tu poder y ven a salvarnos.
DESPUÉS DE LAS COMIDAS
V. Llevemos ya desde hora una vida sobria,

honrada y religiosa.
R. Aguardando la dicha que esperamos: la
aparició n del Salvador nuestro, Jesucristo.
II. Tiempo de Navidad
V. La Palabra se hizo carne. Aleluya.

R. Y acampó entre nosotros. Aleluya.
V. El Señ or da a conocer. Aleluya.

R. Su victoria. Aleluya.
III. Tiempo de Cuaresma

V. No só lo de pan vive el hombre.

R. Sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios.
DESPUÉ S DE LAS COMIDAS
V. Han llegado los días de penitencia.

R. Expiemos nuestros pecados y salvaremos
nuestras almas.
IV. Jueves Santo, viernes
Santo y sábado Santo
ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS
V. Cristo, por nosotros, se sometió incluso

a la muerte.
R. Y una muerte de cruz.
V. Octava de Pascua
ANTES Y DESPUÉ S DE LAS COMIDAS
V. É ste es el día en que actuó el Señ or.

Aleluya.
R. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. Aleluya.
VI. Tiempo pascual

V. Los creyentes comían juntos, alabando a

Dios. Aleluya.
R. Con alegría y de todo corazó n. Aleluya.

V. Los discípulos reconocieron al Señ or.
Aleluya.
R. Al partir el pan. Aleluya.
SEGUNDO ESQUEMA
I. Tiempo de Adviento
891. El que preside la mesa dice:

Espíritu Santo.
Amén.
892. Uno de los presentes hace una lectura

breve:

profeta Isaías Is 58, 10. 11a
Cuando partas tu pan con el hambriento y

sacies el estó mago del indigente, brillará tu luz
en las tinieblas, tu oscuridad se volverá
mediodía. El Señ or te dará reposo permanente,
en el desierto saciará tu hambre.
893. O bien:

libro de los Hechos de los apó stoles Hch 2, 44-
47a
Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían

todo en comú n; vendían posesiones y bienes, y
lo repartían entre todos, segú n la necesidad de
cada uno. A diario acudían al templo todos
unidos, celebraban la fracció n del pan en las
casas y comían juntos, alabando a Dios con
alegría y de todo corazó n; eran bien vistos de
todo el pueblo.
894. O bien:

apó stol san Pablo a los Corintios 2Co 9, 8-10
Tiene Dios poder para colmaros de toda clase

de favores, de modo que, teniendo siempre lo
suficiente, os sobre para obras buenas. Como
dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres,
su justicia es constante, sin falta.»
El que proporciona semilla para sembrar y
pan para comer os proporcionará y aumentará
la semilla, y multiplicar la cosecha de vuestra
justicia.
895. O bien:

apó stol san Pablo a los Efesios Ef 5, 19-20
Recitad, alternando, salmos, himnos y

cá nticos inspirados; cantad y tocad con toda el
alma para el Señ or. Dad siempre gracias a Dios
Padre por todo, en nombre de nuestro Señ or
Jesucristo.
896. O bien:

apó stol san Pablo a los Tesalonicenses 1Ts 5, 16-
18
Estad siempre alegres. Sed constantes en

orar. Dad gracias en toda ocasió n: ésta es la
voluntad de Dios en Cristo Jesú s respecto de
vosotros.
897. O bien:
Escuchad ahora, hermanos, las palabras de la

carta a los Hebreos Hb 13, 1-2
Conservad el amor fraterno y no olvidéis la

hospitalidad; por ella algunos recibieron sin
saberlo la visita de unos á ngeles.
898. O bien:

santo Evangelio segú n san Mateo Mt 6, 31ab.
32b-33
No andéis agobiados, pensando qué vais a

comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a
vestir. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis
necesidad de todo eso. Sobre todo buscad el
reino de Dios y su justicia; lo demá s se os dará
por añ adidura.
899. Leído el texto bíblico, el que preside

añ ade (haciendo la señ al de la cruz, si es
sacerdote o diá cono):
Oremos.
Dios, Padre misericordioso, que, para
devolvernos la vida, quisiste que tu Hijo se
hiciese hombre, bendice + estos dones tuyos,
con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas,
para que así, fortalecidos en el cuerpo, nos
mantengamos en vigilante espera de la
gloriosa venida de Cristo.
R. Amén.
900.
V. Llevemos ya desde ahora una vida sobria,

honrada y religiosa.
R. Aguardando la dicha que esperamos: la
aparició n del Salvador nuestro, Jesucristo.
El que preside añ ade:
Oremos.
Te damos gracias, Dios todopoderoso, que
has restaurado nuestras fuerzas con los
dones de tu providencia;
te pedimos que, al restaurar nuestro cuerpo,
fortalezcas también nuestro espíritu.
R. Amén.
II. Tiempo de Navidad

901. Se hace todo como se ha indicado antes,

para el tiempo de Adviento, excepto lo siguiente:
Oremos.
Bendito seas, Dios y Señ or, que en la
virginidad fecunda de la Virgen Maria
realizaste las esperanzas de los pobres;
te pedimos que, con la misma fe
con que ella esperó al Hijo que había de
nacer, sepamos nosotros reconocerlo en los
hermanos.
R. Amén.
V. La Palabra se hizo carne. Aleluya. R.Y

acampó entre nosotros. Aleluya.
Oremos.
Padre santo, cuya Palabra hecha carne es el
niñ o que nos ha nacido y el hijo que se nos ha
dado, te pedimos que también nosotros,
imitando esta donació n, nos entreguemos al
servicio de nuestros hermanos y trabajemos
para satisfacer necesidades corporales y
espirituales.
R. Amén.
111. Tiempo de Cuaresma

903. Se hace todo có mo se ha indicado antes,

Oremos.
Te damos gracias, Señ or,
porque nos proporcionas estos alimentos;
dígnate socorrer también a los necesitados, y
haz que nos sentemos un día todos juntos
en la mesa feliz de tu reino.

R. Amén.
V. No só lo de pan vive el hombre.

R. Sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios.
Oremos.
Oh Dios, que con el ayuno cuaresmal de tu
Hijo nos enseñ as que la vida del hombre no
só lo se sustenta con el pan, sino con toda
palabra que sale de tu boca, ayú danos a
levantar hacia ti nuestros corazones y haz
que, con la fuerza que de ti proviene, te
amemos sinceramente en la persona de
nuestros hermanos.
R. Amén.
IV. Jueves Santo, viernes

Santo y sábado Santo

Oremos.
(si es sacerdote o diá cono, hace la señ al de la
cruz)
Señ or Jesucristo,
que, para cumplir la voluntad del Padre, te
sometiste, por nosotros, incluso a la muerte,
bendícenos +
a los que nos hemos reunido fraternalmente
alrededor de esta mesa, para que, gustando
tu mismo alimento espiritual, sepamos
discernir lo que es la voluntad de Dios, lo
bueno, lo que le agrada, lo perfecto.
siglos.
R. Amén.
V. Cristo, por nosotros, se sometió incluso a la

muerte.
R. Y una muerte de cruz.
Oremos.
Oh Dios, padre de todos los hombres, mira
con amor a esta familia tuya y concédenos
que, así como ahora venimos con gozo a esta
mesa, podamos un día compartir la plenitud
de este gozo, reunidos todos en la felicidad de
tu reino.

R. Amén.
V. Tiempo pascual

Oremos.
Llenos de alegría te alabamos, Jesucristo,
Señ or nuestro, que, resucitado de entre los
muertos, te manifestaste a los discípulos al
partir el pan;
quédate con nosotros, Señ or,
mientras tomamos, agradecidos, estos
alimentos, y admite como comensales de tu
reino
a quienes te recibimos como huésped en la
persona de nuestros hermanos.
siglos.
R. Amén.

V. Los discípulos reconocieron al Señ or.

Aleluya.
R. Al partir el pan. Aleluya.
Oremos.
Oh Dios, fuente de vida,
derrama en nuestros corazones la alegría de
la Pascua y, pues nos has dado estos
alimentos, fruto de la tierra, concédenos
también
mantenernos siempre en aquella vida nueva
que Cristo con su resurrecció n nos ha
conseguido
y con su misericordia nos ha comunicado.
R. Amén.
VI. Tiempo ordinario


Oremos.
cruz)

que cuidas de tus hijos con amor paternal,
bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos
que vamos a tomar
y que hemos recibido de tu generosidad,
y haz, te pedimos, que los bienes de tu
providencia alcancen a toda la humanidad.
R. Amén.
910. O bien:
Señ or Dios, que conservas todo lo creado y

das sin cesar a tus hijos el alimento necesario,
te bendecimos por esta mesa fraternal en la
que vamos a tomar la comida que fortalece
nuestro cuerpo; te suplicamos que también
nuestra fe, alimentada con tu palabra, vaya
creciendo en la bú squeda de tu reino. Por
R. Amén.
911. O bien:
Oh Dios, que amas la vida, que alimentas a las

aves del cielo y vistes a los lirios del campo,
te bendecimos por todas tus criaturas y por
esta comida que vamos a tomar, y te
suplicamos, Señ or, que, por tu bondad, nadie
quede privado del necesario alimento. Por
R. Amén.

cruz)
Dios de bondad infinita, que en la fracció n del

pan fortaleces la unidad de tus hijos,
bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos
y concédenos que la gozosa participació n en
esta mesa comú n alimente continuamente
nuestro espíritu fraternal. Por Jesucristo,
nuestro Señ or.
R. Amén.

V. Bendigo al Señ or en todo momento.
R. Su alabanza está siempre en mi boca.
Oremos.
Te damos gracias, Señ or, dador de todos los
bienes, que, por tu misericordia, nos has
reunido alrededor de esta mesa;
te pedimos que este refrigerio corporal nos
dé nueva fuerza para continuar nuestro
camino en este mundo, y poder un día llegar
felizmente
a la participació n del banquete de tu reino.
R. Amén.
914. O bien:
Señ or, tú que alimentas a todo ser viviente,

conserva en tu amor
a todos los que nos has concedido sentarnos
a esta mesa haz que vivamos atentos al bien
de nuestros hermanos, para que quienes
compartimos ahora un mismo alimento
volvamos a encontrarnos un día en la mesa
de tu reino.
R. Amén.
915. O bien:
Te damos gracias, Señ or,

porque en esta mesa nos has dado nueva
fuerza, y te pedimos que este alimento
corporal
contribuya también al fortalecimiento de
nuestro espíritu.
siglos.
R. Amén.
TERCER ESQUEMA
916. Reunida la comunidad, el que preside

dice:
V. Bendigamos al Señ or por sus dones.

R. Démosle gracias en todo tiempo.
V. Su alabanza esté siempre en nuestra boca.

R. Démosle gracias en todo tiempo.
cruz)
Te alabamos, Señ or, de quien procede todo
bien;
bendice + estos alimentos que vamos a tomar
y concédenos que,
con espíritu de verdadera fraternidad,
seamos uno en ti y perseveremos en esta
unidad.
R. Amén.
917.
V. Bendito sea el Nombre del Señ or.
R. Ahora y por siempre.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu
Santo.
R. Ahora y por siempre.
Dios, Padre nuestro,

te damos gracias por este alimento
que, reunidos fraternalmente, hemos
recibido de tu generosidad;
te pedimos que,
aprendiendo también nosotros a compartir
con los hermanos
los bienes que de ti hemos recibido,
lleguemos a tener parte en el convite eterno.
R. Amén.
CUARTO ESQUEMA
918. Al comenzar, todos se santiguan, y el

que preside (haciendo la señ al de la cruz, si es
sacerdote o diá cono) dice:
Bendícenos, + Señ or, a nosotros y estos dones

tuyos
que vamos a tomar
y que hemos recibido de tu generosidad.
R. Amén.
919. O bien:
Protégenos, Señ or, Dios nuestro,

y concédenos el sustento que necesita
nuestra debilidad.
R. Amén.
920. O bien:
Haz, Señ or, que tus dones reparen nuestras

fuerzas
y que tu gracia nos consuele.
R. Amén.
cruz)
De ti, Señ or, desciende todo bien:
te suplicamos que bendigas + estos alimentos
que, llenos de gratitud, vamos a tomar.
R. Amén.
922. O bien:
Bendito seas, Padre todopoderoso,

que nos das el pan de cada día.
Bendito sea tu Hijo ú nico,
que no cesa de alimentarnos con su palabra.
Bendito sea el Espíritu Santo,
que nos ha reunido para esta comida
fraternal.
R. Amén.
Te damos gracias, Dios todopoderoso, por

todos tus beneficios.
siglos.
R. Amén.
924. O bien:
Nos hemos saciado, Señ or, con los bienes que

nos has dado;
có lmanos también de tu misericordia.
siglos.
R. Amén.
925. O bien:
El Señ or es bendito en sus dones, bondadoso

en todas sus acciones.
R. Amén.
926. O bien:
Te damos gracias, Señ or, Padre santo, por el

alimento y la bebida que nos has dado. Haz
que podamos un día sentarnos a la mesa de
tu reino y cantar eternamente tu alabanza.
R. Amén.
927. O bien:
Señ or, a todos los que por amor a ti se han

R. Amén.
Señ or, dígnate saciar a todos los hombres con
el necesario sustento, para que puedan darte
R. Amén.
TERCERA PARTE
BENDICIÓN DE LAS COSAS

QUE EN LAS IGLESIAS SE
DESTINAN AL USO
LITÚRGICO O A LAS
PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN
929-932.
XXVIII
Capítulo
BENDICIÓN DEL
BAPTISTERIO O DE LA
NUEVA PILA BAUTISMAL
933-942.
Cosas que hay que preparar: 943-944.
I. Bendició n de una pila bautismal, unida a la

celebració n del bautismo
RITOS INICIALES
945. Reunido el pueblo, el celebrante y los

presbíteros, los diá conos y los ministros,
revestidos todos con sus propias vestiduras, se
dirigen desde la sacristía al baptisterio, a través
de la nave de la iglesia. Precede el turiferario con
el incensario humeando; sigue un acó lito con el
cirio pascual, y los demá s. Es conveniente que
los que van a ser bautizados tomen parte, con
sus padrinos, en la procesió n; de lo contrario, se
reú nen en un lugar adecuado del baptisterio.
946. Mientras avanza la procesió n, se cantan

las letanías de los santos.
947. Cuando la procesió n ha llegado al

baptisterio, todos se colocan en los lugares que
tienen asignados. El cirio pascual se coloca en el
candelero preparado en el centro del baptisterio
o junto a la pila bautismal. Terminado el canto
de las letanías, el celebrante saluda al pueblo,
diciendo:

el amor del Padre
estén con todos vosotros.
El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
948. Luego el celebrante dispone
oportunamente a los fieles para la celebració n,
Nos hemos reunido aquí, queridos hermanos,
para una gozosa celebració n. Hoy inauguramos
una nueva fuente del bautismo, y
administraremos a estos elegidos el sacramento
del nuevo nacimiento, para que, por la
misericordia de Dios que han alcanzado, entren
en la Iglesia, pueblo adquirido por Dios, se unan
a Cristo, el primogénito de muchos hermanos, y,
habiendo recibido el
Espíritu de adopció n, con su nuevo título de

hijos puedan invocar a Dios como Padre.
949. Terminada la monició n, el celebrante,

con las manos juntas, dice:
Oremos.
Y todos oran un rato en silencio. Luego el
celebrante, con las manos extendidas, dice:
Oh Dios, que en el sacramento del nuevo
nacimiento multiplicas sin cesar el nú mero
de tus hijos, concédenos, te pedimos,
que todos los que renazcan de esta fuente de
salvació n con su manera de vivir glorifiquen
tu Nombre y aumenten la santidad de la
madre Iglesia.
Todos:
Amén.
ADMISIÓN DE LOS QUE VAN A SER

BAUTIZADOS
950. Terminada la oració n, se hace el rito de

admisió n de los que van a ser bautizados. Segú n
sea la condició n de los elegidos, se empleará , con
las debidas adaptaciones, el rito que se halla en
el Ritual del Bautismo de niñ os (nú ms. 109-114),
o el rito que se describe en el Ritual de la
Iniciació n cristiana de adultos (nú ms. 246-251),
a no ser que este rito ya se haya realizado en el
segundo grado de la iniciació n cristiana de
adultos (nú ms. 140-151).
951. Se procede en todo como en el Ritual de

la Iniciació n cristiana de adultos (nú ms. 252-
253) y en el Ritual del Bautismo de niñ os (nú ms.
116, 142), empleando las lecturas má s
adecuadas del Leccionario[20].
952. Después de la lectura de la palabra de

Dios, el celebrante explica en la homilía las
lecturas bíblicas, con el fin de que los presentes
adquieran un conocimiento má s claro de la
trascendencia del bautismo y de la significació n
de la pila bautismal.
953. Los ritos prebautismales se celebran

como en el Ritual de la Iniciació n cristiana de
adultos (nú ms. 255-256) y en el Ritual del
Bautismo de niñ os (nú ms. 119-120).
BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL
954. Los que van a ser bautizados se colocan

alrededor de la nueva fuente bautismal: los
niñ os en brazos de sus madres, los adultos de
pie con sus padrinos. Luego el celebrante invita a
los fieles a la oració n, con estas palabras u otras
semejantes:
Ha llegado el momento, queridos hermanos,

de consagrar con la oració n de la Iglesia esta pila
bautismal, para que el Espíritu Santo comunique
a sus aguas el poder de santificar. Pero antes
roguemos a Dios Padre por estos servidores
suyos N. y N., que piden ser bautizados: que él,
que los ha llamado y los ha hecho llegar a este
momento, en que nacerá n de nuevo, les dé luz y
fuerza, para que, unidos firmemente a Cristo,
lleguen a la plenitud de la vida.

silencio. Luego el celebrante, vuelto hacia la pila
bautismal, llena de agua, con las manos
extendidas, dice:
Oh Dios, creador del mundo y Padre de todos,
es justo que te manifestemos nuestra
alabanza y gratitud,
porque nos concedes inaugurar
solemnemente esta fuente de salvació n de tu
Iglesia.
Aquí, a los hombres,
a quienes se les habían cerrado las puertas
del paraíso, se les abren las puertas de la
Iglesia, y entran a la vida espiritual;
aquí hallan el bañ o saludable y purificador
que los limpia de la antigua mancha del
pecado. El torrente de estas aguas elimina
toda culpa, para que nazcan nuevas virtudes;
aquí mana aquella fuente que brota del
costado de Cristo,
cuyas aguas proporcionan vida eterna a los
que de ella beben.
Desde aquí se difunde la luz santa de la fe,
que disipa las tinieblas de nuestra mente y
nos hace entrever los bienes celestiales; aquí
los creyentes, al sumergirse en este bañ o, se
asocian a la muerte de Cristo, para resucitar
con él a una vida nueva.
Te pedimos, Señ or, que envíes sobre esta
agua la brisa fecunda de tu Espíritu:
aquel mismo poder que cubrió a la Virgen
con su sombra para que diera a luz a su hijo
primogénito fecunde el seno de su esposa, la
Iglesia, a fin de que engendre para ti, Padre,
multitud de hijos, destinados a ser un día
ciudadanos del cielo.
Concédenos, Señ or, que todos los que
renazcan de esta fuente vivan con fidelidad
su compromiso cristiano, y que brille en su
conducta la vida nueva que de ti han recibido.
Que quienes son distintos por raza o por
condició n salgan igualados de este bañ o vital
y unificador, manifiesten, por su amor, que
son verdaderos hermanos y muestren, por su
concordia, que son auténticos
conciudadanos.
Como buenos hijos, sean reflejo de la bondad
del Padre; como verdaderos discípulos,
cumplan las enseñ anzas del Maestro; como
templos del Espíritu Santo, sean un eco de su
voz. Que sean testigos del Evangelio y
practiquen la justicia; que llenen del espíritu
de Cristo la ciudad terrena de la que son
miembros, hasta que llegue el día en que sean
recibidos como ciudadanos en la Jerusalén
celestial.
Todos:
Amén.
955. Pone incienso e inciensa la pila

bautismal.
956. Bendecida la fuente bautismal, prosigue
la celebració n del bautismo, tal como se indica
en el Ritual del Bautismo de niñ os (nú ms. 124-
132), o en el Ritual de la Iniciació n cristiana de
adultos (nú ms. 217-234 o 259-273), segú n sea la
condició n de los que van a ser bautizados.
957. Si se trata de bautismo de niñ os, el rito

concluye tal como se indica en el Ritual del
Bautismo de niñ os (nú ms. 133-135), o bien de la
manera que aquí se propone.
958. El celebrante bendice a las madres, con

sus hijos en brazos, a los padres, al pueblo,
diciendo:
Dios, creador de todo lo que existe, que hace

a los hombres partícipes del misterio de su
paternidad, haga también que estos padres
sean testigos y mensajeros del Evangelio.
Todos:
Amén.
Cristo, el Hijo de Dios,

que se dignó hacerse hijo de la Virgen María,
haga sentir a estas madres la alegría de ver a
sus hijos nacidos de nuevo para la vida
eterna.
Todos: Amén.
El Espíritu Santo Defensor, que ha santificado

a estos bautizados habite siempre en sus
corazones.
Todos: Amén.

sobre vosotros.
Todos:
Amén.
959. Después de la bendició n, es conveniente

entonar algú n canto que exprese el gozo pascual
y la acció n de gracias, o el Magníficat.
960. Finalmente el diá cono despide al

pueblo en la forma acostumbrada.
961. Segú n la antiquísima tradició n de la

Iglesia, en la iniciació n cristiana de adultos,
después de la administració n del bautismo se
administra el sacramento de la confirmació n, y
los neó fitos participan por primera vez en la
Eucaristía. Segú n esto, después del bautismo se
procede en todo tal como se indica en el Ritual
de la Iniciació n cristiana de adultos (nú ms. 227-
234 o 266-273).
II. Bendició n de una nueva pila bautismal, sin
celebració n del bautismo
RITOS INICIALES
962. Reunido el pueblo, el celebrante y los

ministros, segú n se ha dicho anteriormente en el
nú m. 945, se dirigen desde la sacristía al
baptisterio, a través de la nave de la iglesia.
963. Mientras, se canta la antífona:
R. Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de

la salvació n.
O bien:
R. En ti, Señ or, está la fuente viva, y tu luz nos
hace ver la luz.
Con el salmo 35 (36), u otro canto adecuado.
Salmo 35 (36), 6-11
Señ or, tu misericordia llega al cielo,

tu fidelidad hasta las nubes;
tu justicia hasta las altas cordilleras,
tus sentencias son como el océano inmenso.
R.
Tú socorres a hombres y animales;

¡qué inapreciable es tu misericordia, oh Dios!,
los humanos se acogen a la sombra de tus
alas. R.
Se nutren de lo sabroso de tu casa,
les das a beber del torrente de tus delicias,.
porque en ti está la fuente viva, y tu luz nos
hace ver la luz. R.
Prolonga tu misericordia con los que te

reconocen, tu justicia con los rectos de
corazó n. R.

baptisterio, todos ocupan los lugares
previamente asignados. El cirio pascual se coloca
en el candelero preparado junto a la fuente
bautismal. Terminado el canto, el celebrante
saluda al pueblo, diciendo:

el amor del Padre
El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
965. Luego el celebrante dispone a los fieles
a la celebració n, con estas palabras u otras
semejantes:

para una gozosa celebració n. Hoy inauguramos
una nueva fuente del bautismo, para que todos
los que en ella renazcan, por la misericordia de
Dios que han alcanzado, entren en la Iglesia,
pueblo adquirido por Dios, se unan a Cristo, el
primogénito de muchos hermanos, y, habiendo
recibido el Espíritu de adopció n, con su nuevo
título de hijos puedan invocar a Dios como
Padre.
966. Terminada la monició n, el celebrante,

Oremos.
silencio. Luego el celebrante, con las manos
extendidas, dice:
Oh Dios,
que en el sacramento del nuevo nacimiento
multiplicas sin cesar el nú mero de tus hijos,
concédenos, te pedimos, que todos los que
renazcan de esta fuente de salvació n con su
manera de vivir
glorifiquen tu Nombre
y aumenten la santidad de la madre Iglesia.
Todos:
Amén.

967. Concluido lo que antecede, el
celebrante se sienta. A continuació n se lee uno o
varios textos de la sagrada Escritura, de los que
se hallan en el Leccionario para la Iniciació n
cristiana de adultos fuera de la Vigilia
pascual[21] y en la administració n del Bautismo
de niñ os[22], intercalando los convenientes
salmos responsoriales o bien espacios de
silencio sagrado. La lectura del Evangelio ha de
ser siempre el acto má s destacado.

Dios, se hace la homilía. En ella el celebrante
explica las lecturas bíblicas, con el fin de que lo
presentes adquieran un conocimiento má s claro
de la trascendencia de bautismo y de la
significació n de la pila bautismal.
BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL
969. Luego el celebrante invita a los fieles a

la oració n, con estas palabras u otras
semejantes:
Ha llegado el momento, queridos hermanos,

de consagrar con la oració n de la Iglesia esta pila
bautismal, para que el Espíritu Santo comunique
a sus aguas el poder de santificar Invoquemos a
Dios Padre, suplicá ndole que defienda la fe y
promueva la concordia en nuestra comunidad; la
fuente del bautismo, en efecto, comienza de
verdad a manar cuando los oídos del hombre se
abren a la palabra de Dios; nuestras mentes se
iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan
las tinieblas del pecado; nuestros corazones se
unen decididamente al Señ or cuando renuncian
con firmeza al maligno y a sus obras.
970. Y todos oran durante algú n tiempo en

silencio. Luego el celebrante vuelto hacia la pila
bautismal, llena de agua, con las manos
extendidas dice:
Oh Dios, creador del mundo y Padre de todos,

es justo que te manifestemos nuestra
alabanza y gratitud,
porque nos concedes inaugurar
solemnemente
esta fuente de salvació n de tu Iglesia.
Aquí, a los hombres,
a quienes se les habían cerrado las puertas
del paraíso, se les abren las puertas de la
Iglesia, y entran a la vida espiritual;
aquí hallan el bañ o saludable y purificador
que los limpia de la antigua mancha del
pecado.
El torrente de estas aguas elimina toda culpa,
para que nazcan nuevas virtudes;
aquí mana aquella fuente que brota del
costado de Cristo,
cuyas aguas proporcionan vida eterna a los
que de ella beben.
Desde aquí se difunde la luz santa de la fe,
que disipa las tinieblas de nuestra mente y
nos hace entrever los bienes celestiales; aquí
los creyentes, al sumergirse en este bañ o, se
asocian a la muerte de Cristo, para resucitar
con él a una vida nueva. Te pedimos, Señ or,
que envíes sobre esta agua la brisa fecunda
de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió
a la Virgen con su sombra para que diera a
luz a su hijo primogénito fecunde el seno de
su esposa, la Iglesia, a fin de que engendre
para ti, Padre, multitud de hijos, destinados a
ser un día ciudadanos del cielo.
Concédenos, Señ or, que todos los que
renazcan de esta fuente vivan con fidelidad
su compromiso cristiano, y que brille en su
conducta la vida nueva que de ti han recibido.
Que quienes son distintos por raza o por
condició n salgan igualados de este bañ o vital
y unificador, manifiesten, por su amor, que
son verdaderos hermanos y muestren, por su
concordia, que son auténticos
conciudadanos.
Como buenos hijos, sean reflejo de la bondad
del Padre; como verdaderos discípulos,
cumplan las enseñ anzas del Maestro;
como templos del Espíritu Santo, sean un eco
de su voz. Que sean testigos del Evangelio y
practiquen la justicia; que llenen del espíritu
de Cristo la ciudad terrena de la que son
miembros, hasta que llegue el día en que sean
recibidos como ciudadanos en la Jerusalén
celestial.
Todos:
Amén.
971. Terminada la invocació n sobre la pila
bautismal, puede entonarse un canto bautismal,
por ejemplo, la antífona:
La voz del Señ or sobre las aguas,

el Dios de la gloria ha tronado,
el Señ or sobre las aguas torrenciales.
O bien:
Sobre las aguas clama la voz del Padre,
brilla la gloria del Hijo
y da vida el amor del Espíritu Santo.
O bien:
Esta es la fuente de vida, que ha lavado al
mundo entero;
brotó de la herida de Cristo.
El celebrante pone incienso en el turíbulo e
inciensa la pila bautismal.
972. Terminado el canto, segú n las
circunstancias, todos renuevan las promesas de
su fe bautismal.
El celebrante se dirige a los presentes con
Ahora, hermanos, recordad la fe que
profesasteis en el momento de vuestra iniciació n
cristiana, para que, llevados por la gracia del
Espíritu Santo, podá is consolidarla cada día má s
y má s.
Luego el celebrante interroga a los presentes,
diciendo:
¿Creéis en Dios, Padre todopoderoso, creador
del cielo y de la tierra?
Todos:
Sí, creo.
Celebrante:
¿Creéis en Jesucristo, su ú nico Hijo, nuestro
Señ or, que nació de santa María Virgen, murió ,
fue sepultado, resucitó de entre los muertos y
está sentado a la derecha del Padre?
Todos:
Sí, creo.
Celebrante:
¿Creéis en el Espíritu Santo, en la santa
Iglesia cató lica, en la comunió n de los santos, en
el perdó n de los pecados, en la resurrecció n de
la carne y en la vida eterna?
Todos:
Sí, creo.
El celebrante asiente a esta profesió n,
proclamando la fe de la Iglesia:
Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia,
que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesú s,
Señ or nuestro.
Y la asamblea de los fieles responde:
Amén.
La fó rmula Esta es nuestra fe puede
substituirse por otra, segú n las circunstancias, o
también por un canto adecuado, con el que la
comunidad pueda expresar en forma uná nime
su fe.
973. Luego el celebrante toma el aspersorio
y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila
recién bendecida, mientras la asamblea canta
una antífona, por ejemplo:
Vi que manaba agua (cf. Ez 47, 1-2)

del lado derecho del templo. Aleluya.
Y habrá vida donde quiera que llegue la
corriente
y cantará n: Aleluya, aleluya.
O bien:
«Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez
36, 25-26) que os purificará de todas
vuestras inmundicias y os daré un corazó n
nuevo», dice el Señ or.


por el misterio pascual nos ha hecho nacer del
agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos
suyos; digá mosle:
R. Renueva en nosotros, Señ or, las maravillas

de tu poder.
Padre misericordioso, que creaste al hombre

a tu imagen y lo santificaste por el bautismo,
—haz que siempre y en todo lugar

recordemos este don tuyo y la dignidad que él
nos confiere. R.
Tú que quisiste que del costado de Cristo

crucificado brotara el agua del Espíritu Santo,
—haz que bebamos de esta fuente de vida,
para que se convierta dentro de nosotros en un
surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. R.
Tú que en el bañ o del nuevo nacimiento has

hecho de nosotros una raza elegida, un
sacerdocio real, una nació n consagrada,
—haz que, como exige nuestra condició n de
cristianos, proclamemos tus hazañ as ante los
hombres. R.
Tú que por medio del bautismo haces crecer

a tu Iglesia, dá ndole siempre nuevos hijos,
—concede a cuantos han renacido en la
fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la
fe que profesaron. R.
Tú que nos has concedido, por tu bondad,

levantar esta fuente bautismal,
—haz que sea para los catecú menos el bañ o
de vida y para todos nosotros un estímulo para
renovar nuestra vida. R.
975. Luego el celebrante introduce la

oració n del Señ or, con estas palabras u otras
adecuadas:
Recordando nuestro bautismo, en el que

hemos recibido un espíritu de hijos
adoptivos, y fieles a la recomendació n del
Salvador, invoquemos al Padre celestial,
diciendo: Todos:
Padre nuestro...
El celebrante prosigue a continuació n:
Oh Dios, que en el sacramento del bautismo
comunicaste al agua un poder de muerte y
vida, haz que, liberados de todos sus pecados,
los que han sido sepultados con Cristo en esta
fuente bautismal resuciten con Cristo,
revestidos con la blanca vestidura de la
inmortalidad. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
Todos:
Amén.
976. Después de la bendició n, es conveniente

cantar algú n canto que exprese el gozo pascual y
la acció n de gracias, o el Magníficat.
977. Finalmente el diá cono despide al

pueblo en la forma acostumbrada.
XXIX
Capítulo
BENDICIONES CON
OCASIÓN DE LA
INAUGURACIÓN DE UNA
CÁTEDRA O UNA SEDE
PRESIDENCIAL, DE UN
AMBÓN, DE UN SAGRARIO O
DE UNA SEDE PARA LA
CELEBRACIÓN DEL
SACRAMENTO DE LA
PENITENCIA
978-980.
I. BENDICIÓN CON OCASIÓN
DE LA INAUGURACIÓNDE
UNA NUEVA CÁTEDRA O
SEDE PRESIDENCIAL
981-983.
A. En la celebració n de la Misa
984. En la Misa, después de la veneració n e

incensació n del altar, el celebrante, antes de
dirigirse a la cá tedra o la sede, se santigua,
diciendo:

Espíritu Santo.
Amén.

986. Después, con una monició n adecuada,

introduce a los fieles en la Misa, ilustrá ndolos al
mismo tiempo sobre el significado del rito inicial
referido a la cá tedra o a la sede recién
construida. Puede hacerlo con estas palabras u
otras semejantes:
Hoy se destina por primera vez esta nueva

cá tedra (sede) al uso litú rgico. Alabemos,
queridos hermanos, a nuestro Dios y Señ or, que
se digna hacerse presente en sus ministros,
dedicados a las funciones sagradas, para
enseñ ar, dirigir y santificar a los fieles, y
pidá mosle que haga cada vez má s dignos a los
que ejercen tan santo ministerio.
987. Terminada la monició n, él celebrante

dice:
Oremos.

silenció . Luego el celebrante prosigue, con las
manos extendidas:
Alabamos tu Nombre, Señ or, unidos en una

sola voz, y te suplicamos humildemente a ti
que viniste como buen Pastor para reunir en
un solo redil a tu rebañ o disperso, por medio
de aquellos que tú has elegido como
cooperadores en la propagació n de la verdad.
Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino
de la santidad, y así, pastores y ovejas podrá n
un día entrar con gozo en los pastos eternos.
siglos.
R. Amén.
988. El celebrante pone incienso en el

incensario e inciensa la cá tedra o la sede. Luego
se dirige a la cá tedra o la sede, donde es
incensado por el ministro, mientras se entona un
canto adecuado.
989. La Misa continú a como de costumbre,

omitiendo el acto penitencial.
B. En una celebració n de la palabra de Dios
990. Si la bendició n de la cá tedra o de la sede

se hace en una celebració n de la palabra de Dios,
se procederá de la siguiente manera. El
celebrante, después del saludo, antes de
dirigirse a la sede, exhorta brevemente a los
fieles con el fin de disponerlos a la celebració n y
explicar su significado. Puede hacerlo con estas
palabras u otras semejante :
Hoy se destina por primera vez esta nueva

cá tedra (sede) al uso litú rgico. Alabemos,
queridos hermanos, a nuestro Dios y Señ or, que
se digna hacerse presente en sus ministros,
dedicados a las funciones sagradas, para
enseñ ar, dirigir y santificar a los fieles, y
pidá mosle que haga cada vez má s dignos a los
que ejercen tan santo ministerio.

celebrante dice:
Oremos.

silencio. Luego el celebrante prosigue, con las
manos extendidas:
Alabamos tu Nombre, Señ or, unidos en una

sola voz, y te suplicamos humildemente a ti
que viniste como buen Pastor para reunir en
un solo redil a tu rebañ o disperso, por medio
de aquellos que tú has elegido como
cooperadores en la propagació n de la verdad.
Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino

de la santidad, y así, pastores y ovejas podrá n
un día entrar con gozo en los pastos eternos.
siglos.
R. Amén.

incensario e inciensa la cá tedra o la sede. Luego
se dirige a ella y allí es incensado por el ministro,
mientras se entona un canto adecuado.
993. Después de la incensació n del

celebrante, se leen algunos textos adecuados de
la sagrada Escritura, seguidos oportunamente de
un salmo responsorial o de un sagrado silencio
meditativo. La lectura del Evangelio ha de ser
siempre el acto má s relevante.
Lc 4, 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos
fijos en Jesú s

Fue Jesú s a Nazaret, donde se había criado,

entró en la sinagoga, como era su costumbre los
sá bados, y se puso en pie para hacer la lectura.
Le entregaron el libro del profeta Isaías y,
desenrollá ndolo, encontró el pasaje donde
estaba escrito:
«El Espíritu.del Señ or está sobre mí,
porque él me ha ungido.
Me ha enviado para anunciar el Evangelio a
los pobres, para anunciar a los cautivos la
libertad, y a los ciegos, la vista.
Para dar libertad a los oprimidos;
para anunciar el añ o de gracia del Señ or.»
Y, enrollando el libro, lo devolvió al que le
ayudaba y se sentó . Toda la sinagoga tenía los
ojos fijos en él. Y él se puso a decirles:
—«Hoy se cumple esta Escritura que acabá is
de oír.»
Y todos le expresaban su aprobació n y se
admiraban de las palabras de gracia que salían
de sus labios.
994. Pueden también leerse: Ne 8, 1-4a. 5-6.

8-10; Is 40, 9-11; Hch 10, 34-38; Hch 13, 15-32.
995. Salmos responsoriales:

Sal 118 (119), 129. 130. 133. 135. 144
(R.,105)
R. Lá mpara es tu palabra para mis pasos,

Señ or.
Tus preceptos son admirables, por eso los
guarda mi alma; R.
la explicació n de tus palabras ilumina, da

inteligencia a los ignorantes. R.
Asegura mis pasos con tu promesa, que

ninguna maldad me domine. R.
Haz brillar tu rostro sobre tu siervo,
enséñ ame tus leyes. R.
La justicia de tus preceptos es eterna, dame

inteligencia, y tendré vida. R.
996. O bien:
Sal 1813 (19B), 8-9. 10. 15
R. (cf. Jn 6, 63c) Tus palabras, Señ or, son
espíritu y vida.
997. Terminadas las lecturas, el celebrante

hace la homilía. En ella explica las lecturas
bíblicas y la presencia de Cristo, en
representació n del cual ejercen su funció n los
ministros sagrados.
PRECES
998. Luego se hace la plegaria comú n. Entre
las invocaciones que aquí se proponen, el
momento.
Nuestro Señ or Jesucristo de tal manera ama a

la Iglesia que ha querido por medio de sus
ministros y pastores que sea adoctrinada por la
palabra divina y alimentada por los santos
sacramentos. Por todo esto, lo alabamos,
diciendo:
Bendito seas, Señ or, que, por medio de los

maestros de la fe, continú as enseñ á ndonos tu
Evangelio. R.
Bendito seas, Señ or, que, por medio de los

pastores que tú has elegido, nos das sin cesar el
alimento espiritual, a nosotros, ovejas de tu
rebañ o. R.
Bendito seas, Señ or, que, por medio de tus

pregoneros, nos llamas y nos invitas a cantar las
alabanzas del Padre. R.
999. Luego el celebrante prosigue, con las

manos extendidas:
Señ or Jesucristo,
que enseñ aste a los pastores de tu Iglesia a
servir a los hermanos y no a ser servidos, te
pedimos que hagas con tu gracia que todos
los que vengan a esta cá tedra (sede)
proclamen siempre tu palabra
y administren dignamente tus sacramentos, y
así, junto con el pueblo a ellos confiado, te
alaben sin cesar en la sede eterna del cielo.
siglos.
R. Amén.

diciendo, con las manos exten das sobre los
fieles:
El Señ or os bendiga
con todas las bendiciones del cielo
y os mantenga siempre santos y puros en su
presencia; que él derrame sobre vosotros,
con abundancia, las riquezas de su gloria, os
instruya con la palabra de la verdad,
os oriente con el Evangelio de la salvació n y

os haga siempre ricos en caridad fraterna.
R. Amén.

vosotros.
R. Amén.

canto adecuado.
11. BENDICIÓN CON
OCASIÓN DE
LA INAUGURACION DE UN
NUEVO AMBÓN
1002-1003.
A. En la celebració n de la Misa
1004. La Misa se celebra en todo como de

costumbre, hasta la oració n colecta inclusive. En
la procesió n de entrada, se lleva el evangeliario y
se deposita sobre el altar. Es de aconsejar que la
proclamació n de la palabra de Dios se desarrolle
de la siguiente manera: dos lectores, uno de los
cuales lleva el leccionario de la Misa, junto con el
salmista, se acercan al celebrante.
El celebrante, de pie, toma el leccionario, lo

muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u
otras adecuadas:
Resuene en esta casa la palabra de Dios, para
que conozcá is el misterio de Cristo y se
realice vuestra salvació n dentro de la Iglesia.
Todos responden:
Amén.
1005. Luego el celebrante entrega el

leccionario al primer lector. Los lectores y el
salmista se dirigen al ambó n, llevando el
leccionario, de modo que todos puedan verlo.
1006. Las lecturas se toman de la Misa del

día, o bien pueden seleccionarse del modo
siguiente: la primera lectura, del libro de
Nehemías 8, 1-4a. 5-6. 8-10, seguida de Sal 18B
(19B), 8-9. 10. 15, con la respuesta: Tus
palabras, Señ or, son espíritu y vida; si se
proclama una segunda lectura, puede escogerse
de la segunda carta del apó stol san Pablo a
Timoteo 3, 14-4, 5a; en cuanto al Evangelio, es
aconsejable proclamar el texto de Lucas 4, 14-
22a, anteponiendo la aclamació n: No só lo de pan
vive el hombre, sino de toda palabra de Dios, con
o sin Aleluya, segú n el tiempo litú rgico.
1007. Después de la segunda lectura, el

diá cono, o en su defecto un presbítero, toma el
evangeliario del altar y, precedido de los
ministros con los cirios y el incienso, lo lleva al
ambó n.

hace la homijía, en la cua explica las lecturas
bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de
Dios.
1009. Luego la Misa continú a en la forma

acostumbrada; si se juzga oportuno, se añ ade el
Credo, de modo que los fieles se den cuenta de
que hay que responder con la fe a Dios que les
habla.
B. En una celebració n de la palabra de Dios
1010. Si la bendició n del ambó n se hace en

una celebració n de la palabra de Dios, se
procederá del modo siguiente: el celebrante,
después del saludo, exhorta brevemente a los
fieles con el fin de disponerlos a la celebració n y
explicar su significado. Puede hacerlo con estas
Nos hemos reunido aquí, hermanos, para

inaugurar este ambó n y destinarlo al uso
sagrado, para que aparezca ante todos como un
signo de aquella mesa de la palabra de Dios que
nos ofrece el primer y necesario alimento de
nuestra vida cristiana.
Prestemos a esta celebració n la mayor
atenció n, escuchando con fe a Dios, que nos
habla, para que sus palabras sean realmente
para nosotros espíritu y vida.

celebrante dice:
Oremos.

silencio. Luego el celebrante continú a, con las
manos extendidas:
Oh Dios, tú nos amas tanto

que hasta te dignas hablarnos como amigos;
concédenos la gracia del Espíritu Santo,
para que, al gozar de la dulzura de tu palabra,
nos llenemos del pleno conocimiento de tu
Hijo. Que vive y reina por los siglos de los
siglos.
R. Amén.
1012. Luego se leen Agunos textos

adecuados de la sagrada Escritura seguidos
oportunamente de un salmo responsorial o de
un sagrado silencio meditativo. La lectura del
Evangelio ha de ser siempre el acto má s
relevante.
Ne 8, l4a. 5-6. 8-10: Esdras, el escriba, estaba

de pie en el pú lpito de madera que había hecho
para hablar

libro de Nehemías.
En aquellos días, todo el pueblo se reunió

como un solo hombre en la plaza que se abre
ante la Puerta del Agua, y pidió a Esdras, el
letrado, que trajera el libro de la Ley de Moisés,
que Dios había dado a Israel. El sacerdote Esdras
trajo el libro de la Ley ante la asamblea,
compuesta de hombres, mujeres y todos los que
tenían uso de razó n. Era mediados del mes
séptimo. En la plaza de la Puerta del Agua, desde
el amanecer hasta el mediodía, estuvo leyendo el
libro a los hombres, a las mujeres y a los que
tenían uso de razó n. Toda la gente seguía con
atenció n la lectura de la Ley.
Esdras, el escriba, estaba de pie en el pú lpito
de madera que había hecho para esta ocasió n.
Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo
—pues se hallaba en un puesto elevado— y,
cuando lo abrió , toda la gente se puso en pie.
Esdras bendijo al Señ or, Dios grande, y todo el

pueblo, levantando las manos, respondió :
—«Amén, amén.»
Después se inclinaron y adoraron al Señ or,
rostro en tierra.
Los levitas leían el libro de la ley de Dios con
claridad y explicando el sentido, de forma que
comprendieran la lectura. Nehernías, el
gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y los
levitas que enseñ aban al pueblo decían al pueblo
entero:
—«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios:
No hagá is duelo ni lloréis.»
Porque el pueblo entero lloraba al escuchar
las palabras de la Ley. Y añ adieron:
—«Andad, comed buenas tajadas, bebed vino
dulce y enviad porciones a quien no tiene, pues
es un día consagrado a nuestro Dios. No estéis
tristes, pues el gozo en el Señ or es vuestra
fortaleza.»
Palabra de Dios.
1013. Pueden también leerse: 2Tm 3, 14-4,

5a; Le 4, 16- 22a.
1014. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B),

8-9. 10. 15 (R.: cf. Jn 63c)

e instruye al ignorante.
la norma del Señ or es límpida y da luz a los
ojos. R.

y eternamente estableó
Que te agraden las palabras de mi boca, y

llegue a tu presencia el meditar de mi
corazó n, Señ or, roca mía, redentor mío. R.
1015. O bien:
Sal 118 (119), 129. 130. 133. 135. 144

R. (105) Lá mpara es tu palabra para mis
pasos, Señ or.

bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de
Dios.
1017. Si se estima oportuno, se puede decir

o cantar el Credo.
PRECES
1018. Luego se hace la plegaria comú n.
Entre las invocaciones que aquí se proponen, el
momento.
Hermanos, Dios Padre nos ha dado su

Palabra hecha carne para que la escuchemos y
encontremos en ella el alimento de nuestra fe.
Pidamos juntos:
R. La palabra de Cristo habite entre nosotros

en toda su riqueza.
Haz, Señ or, que los discípulos de Cristo, tu

Hijo, sientan hambre intensa de tu palabra y
sean en el mundo fieles testigos de ella. R.
Concédenos, Señ or, que la meditació n asidua

de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y
entregados siempre a las buenas obras, R.
Aumenta en nosotros, Señ or, con la luz de tu

palabra, el conocimiento de ti y de nosotros
mismos, para que te amemos má s y te sirvamos
con mayor fidelidad. R.
Asiste, Señ or, a los ministros de tu palabra,

para que crean de corazó n y cumplan en su vida
lo que proclaman con sus labios. R.

extendidas, prosigue:
Oh Dios, que te has dignado llamar a los

hombres
a salir de la tiniebla
y a entrar en tu luz maravillosa,
es justo que te demos gracias,
porque nunca dejas, de saciarnos con el

sabroso alimento de tu palabra, y porque,
siempre que nos reunimos en esta iglesia,
nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu
revelació n. Te pedimos, Señ or, que en este
lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a
nuestros oídos, y que, dó ciles a las
inspiraciones del Espíritu Santo, no nos
limitemos a escuchar tu palabra, sino que la
llevemos con decisió n a la prá ctica.
Que, en este lugar, los que proclaman tu
palabra nos enseñ en el camino de la vida,
para que nosotros, recorriéndolo
valientemente, sigamos a Cristo, el Señ or, y
alcancemos la vida eterna.
R. Amén.

diciendo, con las manos extendidas sobre los
fieles:
El Señ or os bendiga con todas las

bendiciones del cielo y os mantenga siempre
santos y puros en su presencia; que él
derrame sobre vosotros, con abundancia, las
riquezas de su gloria, os instruya con la
palabra de la verdad, os oriente con el
Evangelio de la salvació n y os haga siempre
ricos en caridad fraterna.
R. Amén.

vosotros.
R. Amén.

canto adecuado.
III. BENDICIÓN CON
OCASIÓN DE
LA INAUGURACIÓN DE UN
NUEVO SAGRARIO
1022.
1023. El rito de esta bendició n va unido a la
celebració n de la Misa. En ella, es conveniente
elegir, observando las debidas normas, las
lecturas y oraciones de las misas de la sagrada
Eucaristía[23]. En la homilía, después de la
explicació n de la palabra de Dios, se ilustrará
siempre de algú n modo a los fieles sobre el
significado de este rito.
1024. Hecha la oració n universal, el

celebrante, situado cerca del sagrario que se va a
bendecir, vuelto hacia la asamblea, invita a los
fieles a la oració n, diciendo:
Oremos.
durante algú n tiempo en silencio.
Luego dice la oració n de bendició n, con las

manos extendidas:

que has dado a los hombres el verdadero pan
del cielo, dígnate bendecirnos
a nosotros y a este sagrario, destinado a la
reserva del sacramento del cuerpo y sangre
de tu Hijo, y haz, con.esta bendició n, que, al
adorar a Cristo aquí presente, nos unamos
constantemente a su misterio de redenció n.
R. Amén.
1025. Luego el celebrante pone incienso e

inciensa el sagrario.
1026. La Misa continú a como de costumbre,

pero, después de la comunió n de los fieles, se
deja sobre la mesa del altar la píxide con el
santísimo sacramento.
Dicha la oració n después de la comunió n,

habida cuenta de las circunstancias del lugar y
de la celebració n, puede organizarse, del modo
acostumbrado, una procesió n a través de la
iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el
sagrario que se ha bendecido.
Mientras avanza la procesió n, se canta la

antífona:
Con el salmo 33 (34), 2-3. 4-5. 6-7. 8-9, o un

canto apropiado, por ejemplo, Salve, Cuerpo
verdadero, nacido de María Virgen, u otro
adecuado.
Salmo 33 (34), 2-3. 4-5. 6-7. 8-9

alabanza está siempre en mi boca; mi alma se
gloría en el Señ or: que los humildes lo
escuchen y se alegren. R.


Si el afligido invoca al Señ or, él lo escucha
y lo salva de sus angustias. R.
El á ngel del Señ or acampa

en torno a sus fieles y los protege.
Gustad y ved qué bueno es el Señ or,
dichoso el que se acoge a él. R.

sagrario, el celebrante introduce la píxide,
dejando abierta la puerta. Pone incienso e
inciensa de rodillas el santísimo sacramento.
Después de un tiempo prudencial, en el que
todos oran en silencio, se cierra la puerta del
sagrario.
1028. Entonces, si puede hacerse

có modamente, el diá cono, si lo hay, o el mismo
celebrante, hace, segú n las circunstancias, la
invitació n, con estas palabras u otras
semejantes:

sobre el pueblo, lo bendice, diciendo:
Dios omnipotente y misericordioso, cuyo Hijo

fue su templo verdadero y vivo en la tierra,
por el misterio de su muerte y resurrecció n,
que adorá is, os bendiga y santifique.
R. Amén.
Cristo, que subió al cielo de manera visible,

para prepararos sitio en la casa del Padre, y
que está aquí presente, en el sacramento, de
manera invisible, para perpetuar la eficacia
de su sacrificio, os dé siempre ayuda y
fortaleza.
R. Amén.
Que nuestro Señ or, presente en la Eucaristía,

cuando vengá is aquí a meditar la obra de
salvació n, se convierta para todos vosotros
en fuente inagotable de agua para la vida
eterna.
R. Amén.

R. Amén.
1029. O bien, orando sobre el pueblo el

celebrante dice:
Concede a tus fieles, Señ or,

un aumento constante de fe y de gracia,
para que, meditando asiduamente
el amor de tu Hijo, que permanece entre
nosotros, frecuentemos con provecho
el memorial de nuestra salvació n.
R. Amén.
Después de la oració n, añ ade:

sobre vosotros y os acompañ e siempre.
R. Amén.
1030. Si no hay procesió n, dicha la oració n

después de la comunió n, se deposita la píxide en
el sagrario, cuya puerta permanece abierta. El
celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el
santísimo sacramento.
1031. Finalmente, después de un tiempo

prudencial, en el que, todos oran en silencio, el
celebrante cierra la puerta del sagrario y
bendice al pueblo, empleando una de las
fó rmulas indicadas en los nú ms. 1028-1029.
1032. El diá cono, si lo hay, o el mismo

celebrante, despide al pueblo en la forma
acostumbrada.
IV. BENDICIÓN CON
OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN
DE UNA NUEVA SEDE PARA LA
CELEBRACIÓN DEL
SACRAMENTO DE LA
PENITENCIA
1033-1034.
RITOS INICIALES
1035. Reunido el pueblo, se canta, segú n

las circunstancias, un salmo una antífona u otro
canto adecuado.
1036. Terminado el canto, el sacerdote

dice:

Espíritu Santo.
Amén.
1037. Luego el sacerdote saluda a los

La gracia, la misericordia y la paz de Dios

Padre, por Jesucristo, en el Espíritu Santo,
que es la remisió n de todos los pecados,

preferentemente de la sagrada Escritura, o del
Ritual de la Penitencia, nú ms. 106-110.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
1038. Luego el sacerdote, con una breve

monició n, instruye a los presentes sobre el
significado del rito, lo que puede hacer con estas
Este rito de bendició n, en el que participamos

con fe, nos recuerda en primer lugar que hemos
de estar vivamente agradecidos a Dios, que
manifiesta especialmente su poder con el
perdó n y la misericordia. A esta sede penitencial,
en efecto, nos acercamos como pecadores y
volvemos de ella justificados, gracias al
ministerio de reconciliació n que Cristo Jesú s ha
otorgado a su Iglesia. É l nos conceda que todos
los que se sienten agobiados por el peso de sus
pecados hallen en esta sede la liberació n, y que
todos los que está n manchados por el barro de
este mundo salgan de aquí blanqueados en la
sangre del Cordero.
1039. Entonces empieza la celebració n de la

palabra. El lector, uno de los presentes, o el
mismo sacerdote, lee uno o varios textos de la
sagrada Escritura, elegidos entre los que
propone el leccionario del Ritual de la
Penitencia[24], o entre los que se proponen a
continuació n:
Mt 9, 1-8: ¡Á nimo, hijo!, tus pecados está n

perdonados

En aquel tiempo, subió Jesú s a una barca,

cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. Le
presentaron un paralítico, acostado en una
camilla. Viendo la fe que tenían, dijo al paralítico:
—«¡Á nimo, hijo!, tus pecados está n
perdonados.»
Algunos de los letrados se dijeron:
—«É ste blasfema.»
Jesú s, sabiendo lo que pensaban, les dijo:
—«¿Por qué pensá is mal? ¿Qué es má s fá cil
decir: “tus pecados está n perdonados”, o decir
“levá ntate y anda”? Pues para que veá is que el
Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para
perdonar pecados.»
Dijo dirigiéndose al paralítico:
—«Ponte en pie, coge tu camilla y vete a tu
casa.»
Se puso en pie, y se fue a su casa.
Al ver esto, la gente quedó sobrecogida y
alababa a Dios, que da a los hombres tal
potestad.
1040. Pueden también leerse: 2S 12, 1-9. 13;

Ez 18, 2032; Rm 5, 6-11; 2Co 5, 17-21; Lc 7, 36-
50; Jn 8, 1-11.

canto adecuado.

6b. 6c-8 (R.: 7bc)
R. Del Señ or viene la misericordia, la

redenció n copiosa.
Desde lo hondo a ti grito, Señ or;

Señ or, escucha mi voz; estén tus oídos
atentos a la voz de mi sú plica. R.
Si llevas cuenta de los delitos, Señ or, ¿quién

podrá resistir?
Pero de ti procede el perdó n, y así infundes
respeto. R.
Mi alma espera en el Señ or, espera en su

palabra;
mi alma aguarda al Señ or, má s que el
centinela la aurora. R.
Aguarde Israel al Señ or, como el centinela la

aurora;
porque del Señ or viene la misericordia, la
redenció n copiosa;
y él redimirá a Israel de todos sus delitos. R.
1042. O bien: Sal 31 (32), 1-2. 3-4. 5. 6-7

R. (5c)Confesaré al Señ or mi culpa.
Sal 50 (51), 3-4. 5-6. 7-8. 9-10. 11-12

R. (14a) Devuélveme la alegría de tu
salvació n.
1043. Terminadas las lecturas, el sacerdote

bíblicas y la importancia eclesial del sacramento
de la penitencia.
PRECES
1044. Luego se hace la plegaria comú n.

Entre las invocaciones que aquí se proponen, el
momento.
Demos gracias, hermanos, a Dios, Padre

todopoderoso, que, por la muerte y resurrecció n
de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos
ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha
concedido el perdó n de todos los pecados:
Bendito seas, Señ or, que entregaste a tu Hijo

por nuestros pecados, para que nos arrancara de
las tinieblas del pecado y nos introdujera en la
luz y la paz de tu reino. R.
Bendito seas, Señ or, que, por el Espíritu

Santo, purificas nuestra conciencia de las obras
muertas. R.
Bendito seas, Señ or, que has dado a la Iglesia

santa las llaves del reino de los cielos, para que
las puertas de tu misericordia queden abiertas
para todos. R.
Bendito seas, Señ or, que en el ministerio de

la reconciliació n obras siempre cosas grandes y
maravillosas, dá ndonos ahora el perdó n y má s
tarde la vida eterna. R.
1045. Luego el celebrante prosigue, con las
manos extendidas:
En verdad es justo y necesario darte gracias

siempre y en todo lugar, Dios todopoderoso y
eterno, que corriges con justicia y perdonas
con clemencia.
Pero siempre te muestras misericordioso,
porque, cuando castigas, lo haces para que no
perezcamos eternamente y, cuando
perdonas, nos das ocasió n para corregirnos.
R. Amén.
1046. El sacerdote concluye el rito, diciendo,

con las manos extendidas sobre los fieles:
El Padre nos bendiga, pues nos llamó a ser

sus hijos adoptivos. R. Amén.
El Hijo nos auxilie, pues nos recibió como

hermanos. R. Amén.
El Espíritu Santo nos fortalezca, pues hizo de

nosotros su templo. R. Amén.

vosotros.
R. Amén.

canto adecuado.
XXX
Capítulo --------------------------------------------

PUERTA DE LA IGLESIA
1048-1050.
RITOS INICIALES

entonarse ante la puerta de la iglesia un canto
adecuado, por ejemplo, la antífona:
R. ¡Portones!, alzad los dinteles, que se alcen

las antiguas compuertas.

—¿Quién puede subir al monte del Señ or?

¿Quién puede estar en el recinto sacro? R.
—El hombre de manos inocentes y puro

corazó n, que no confía en los ídolos ni jura
contra el pró jimo en falso.
É se recibirá la bendició n del Señ or, le hará
justicia el Dios de salvació n. R.
Este es el grupo que busca al Señ or, que viene

a tu presencia, Dios de Jacob. R.
¡Portones!, alzad los dinteles, que se alcen las

antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la
gloria. R.
—¿Quién es ese Rey de la gloria?

—El Señ or, héroe valeroso; el Señ or, héroe de
la guerra. R.
¡Portones!, alzad los dinteles, que se alcen las

antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la
gloria. R.
—¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señ or,

Dios de los ejércitos. É l es el Rey de la gloria.
R.

Espíritu Santo.
Amén.

La gracia y la paz estén con todos vosotros,

en la santa Iglesia de Dios.
U otras palabras, tomadas preferentemente

de la sagrada Escritura.
El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
1053. Luego el celebrante habla brevemente

a los fieles para disponer su á nimo a la
celebració n y explicar el significado del rito;
puede hacerlo con estas palabras u otras
semejantes:
Hemos venido aquí, hermanos, para bendecir

la puerta de esta iglesia. Asistamos con devoció n
a esta ceremonia y pidamos humildemente al
Señ or que todos los que traspasen sus umbrales
para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la
palabra de Dios y celebrar los sagrados
misterios sigan con rectitud de corazó n la voz de
Cristo, que se proclama a sí mismo puerta de la
vida eterna.

celebrante dice:
Oremos.

silencio. Luego el celebrante prosigue, con las
manos extendidas:

que has querido que tu pueblo se llamara
Iglesia, haz que, reunida en tu Nombre, te
venere, te ame, te siga y, guiada por ti,
alcance el reino que le has prometido.
R. Amén.

Escritura.
Ap 21, 2-3. 23-26: Vi la ciudad santa, que

descendía del cielo, enviada por Dios

libro del Apocalipsis.
Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que

descendía del cielo, enviada por Dios, arreglada
como una novia que se adorna para su esposo. Y
escuché una voz potente que decía desde el
trono:
—«Esta es la morada de Dios con los
hombres: acampará entre ellos. Ellos será n su
pueblo, y Dios estará con ellos y será su Dios.»
La ciudad no necesita sol ni luna que la
alumbre, porque la gloria de Dios la ilumina y su
lá mpara es el Cordero. A su luz canú nará n las
naciones, y los reyes de la tierra llevará n a ella
su esplendor, y sus puertas no se cerrará n de
día, pues allí no habrá noche. Llevará n a ella el
esplendor y la riqueza de las naciones.
Palabra de Dios.
1056. Pueden también leerse: Is 26, 1-9; Jr 7,

1-7; Jn 10, 1-10.
canto adecuado.
Salmo responsorial
Sal 117 (118), 1 y 4. 15-16. 19-20. 22-23 (R.:
26)
R. Bendito el que viene en nombre del Señ or.
Dad gracias al Señ or porque es bueno, porque

es eterna su misericordia.
Digan los fieles del Señ or:
eterna es su misericordia. R.
Escuchad: hay cantos de victoria en las

tiendas de los justos:
«La diestra del Señ or es poderosa, la diestra

del Señ or es excelsa, la diestra del Señ or es
poderosa.» R.
Abridme las puertas del triunfo,

y entraré para dar gracias al Señ or.
É sta es la puerta del Señ or:
los vencedores entrará n por ella. R.
La piedra que desecharon los arquitectos

es ahora la piedra angular.
Es el Señ or quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente. R.
1058. O bien:
Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5
R. (2b) Servid al Señ or con alegría.

celebració n.
PRECES
Nosotros, que somos. como piedras vivas

edificadas sobre Cristo, piedra escogida,
invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y
proclamemos nuestra fe firme en ella, diciendo:
R. Aquí está la casa de Dios y la puerta del
cielo.
Jesú s, Señ or, que eres el Pastor eterno y la

puerta de las ovejas,
—amplía, congrega y protege tu grey. R.
Jesú s, Señ or, que edificaste tu casa sobre roca,

—consolida a tu Iglesia en una fe firme y
confiada. R.
Jesú s, Señ or, de cuyo costado salió sangre y

agua,
—renueva a tu Iglesia con los sacramentos de
la alianza nueva y eterna. R.
Jesú s, Señ or, presente en medio de los que se

reú nen en tu Nombre,
—escucha la oració n uná nime de tu Iglesia. R.
Jesú s, Señ or, que, con el Padre y el Espíritu

Santo, haces morada en los que te aman,
—lleva a tu Iglesia a su perfecció n por el
amor. R.
Jesú s, Señ or, que nunca echas afuera a los que

vienen a ti,
—recibe a todos los pecadores en la casa de
tu Padre. R.

má s adelante.
1061. Cuando no se dicen las preces, antes

de la oració n de bendició n, el celebrante, con
estas palabras u otras semejantes, invita a los
fieles a orar, diciendo:
Queridos hermanos, hemos venido aquí con

alegría, para inaugurar con la bendició n
divina la nueva puerta de esta iglesia.
Invoquemos humildemente a Dios,
pidiéndole que nos asista con su gracia.


Te bendecimos, Señ or, Padre santo, que

enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir, con
la efusió n de su sangre, a los hombres, dispersos
por la fuerza disgregadora del pecado, y para
que fuera el Pastor y la Puerta de los que está n
agrupados en un solo redil, de manera que quien
entre por ella se salvará , y podrá entrar y salir, y
encontrará pastos. Te suplicamos, Señ or, que tus
fieles, al entrar por esta puerta, por medio de
Jesucristo, tu Hijo, puedan acercarse a ti, Padre,
con un mismo Espíritu, y, al acudir a tu iglesia,
confiados, por la fe en Cristo, manteniéndose
constantes en la enseñ anza de los apó stoles, en
la comunió n de la fracció n del pan
y en las oraciones, crezcan siempre para

edificació n de la Jerusalén celeste. Por
R. Amén.

celebrante, segú n las circunstancias, rocía la
puerta con agua bendita, pone incienso y la
inciensa.
1064. Luego el celebrante bendice al pueblo,

diciendo, con las mano extendidas sobre los
fieles:
Dios, Señ or de cielo y tierra, que ha querido

hoy reuniros para la bendició n de esta
puerta, os conceda también que entréis por
sus puertas con acció n de gracias, por sus
atrios con himnos, y alcancéis así la herencia
de la felicidad eterna.
R. Amén.

R. Amén.

canto adecuado.
XXXI
Capítulo

CRUZ QUE SE HA DE
EXPONER A LA PÚBLICA
VENERACIÓN
1066-1071.
RITOS INICIALES
1072. Si ello es factible, conviene que la
comunidad de los fieles se dirija
procesionalmente desde la iglesia u otro lugar
adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz
que se ha de bendecir. Si la procesió n no puede
hacerse o no parece oportuna, los fieles se
reú nen en el lugar donde se ha erigido la cruz
que se ha de bendecir.
1073. Reunido el pueblo, el celebrante
saluda a los fieles, diciendo:
que por nosotros colgó del madero,
El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
a los fieles para disponer su á nimo a la
semejantes:
Al bendecir solemnemente esta cruz,
queridos hermanos, veneremos con fe el
designio eterno de Dios, segú n el cual el misterio
de la cruz se ha convertido en el signo de la
misericordia divina. Siempre que miremos la
cruz, recordaremos que en ella culminó el
misterio del amor con el que Cristo amó a su
Iglesia. Siempre que saludemos la cruz,
acordémonos de que Cristo, suprimiendo con su
sangre toda divisió n, hizo de todos los hombres
un solo pueblo.
Siempre que veneremos la cruz, pensemos
que somos y nos declaramos discípulos de Cristo
y, cargando todos cada día con la propia cruz,
sigá moslo con generosidad.
Esforcémonos, pues, por asistir atentamente
a esta celebració n, para que el misterio de la
cruz brille ante nuestros ojos con un nuevo
fulgor y podamos sentir con má s fuerza su
eficacia.

celebrante dice:
Oremos.

silencio. Luego el celebrante prosigue:
Oh Dios, cuyo Hijo, al pasar de este mundo a

ti, clavado en el á rbol de la cruz, reconcilió
contigo a la familia humana, dirige tu mirada
sobre estos servidores tuyos, que han levantado
esta señ al de salvació n, y concédeles que,
protegidos por su poder, cargando con su cruz
cada día y siguiendo el camino del Evangelio,
alcancen felizmente la meta del cielo.
Todos:
Amén.
1076. El diá cono, si las circunstancias lo

aconsejan, hace la monició n:
Marchemos en paz.
1077. Y se organiza la procesió n hacia el

lugar donde se ha erigido la cruz. Mientras
avanza la procesió n, se canta la antífona.
R. Nosotros hemos de gloriarnos

en la cruz de nuestro Señ or Jesucristo.
Con el salmo 97 (98), un himno u otro canto

adecuado.
Salmo 97 (98)
porque ha hecho maravillas: su diestra le ha

dado la victoria, su santo brazo. R.
El Señ or da a conocer su victoria, revela a las

naciones su justicia: se acordó de su
misericordia y su fidelidad en favor de la casa
de Israel. R.
Los confines de la tierra han contemplado la

victoria de nuestro Dios.
Aclama al Señ or, tierra entera; gritad,
vitoread, tocad. R.
Tañ ed la citara para el Señ or, suenen los

instrumentos: con clarines y al son de
trompetas, aclamad al Rey y Señ or. R.
Retumbe el mar y cuanto contiene, la tierra y

cuantos la habitan;
aplaudan los ríos, aclamen los montes al
Señ or, que llega para regir la tierra. R.
Regirá el orbe con justicia y los pueblos con

rectitud. R.
1078. Si no ha de hacerse la procesió n,

inmediatamente después de la colecta, omitido
el canto, se hace la lectura de la palabra de Dios.

el mismo celebrante, lee uno o varios textos de la
sagrada Escritura, seleccionados principalmente
entre los que se indican a continuació n o los que
se proponen en el Leccionario sobre el misterio
de la santa cruz[25], intercalando los
convenientes salmos responsoriales o bien
espacios de silencio.
La lectura del Evangelio ha de ser siempre el

acto má s relevante. También pueden emplearse
las lecturas que propone el Leccionario sobre la
pasió n del Señ or[26].
Flp 2, 5-11: Se rebajó hasta someterse

incluso a la muerte, y una muerte de cruz

apó stol san Pablo a los Filipenses.
Tened entre vosotros los sentimientos
propios de Cristo Jesú s. É l, a pesar de su
condició n divina, no hizo alarde de su categoría
de Dios; al contrario, se despojó de su rango y
tomó la condició n de esclavo, pasando por uno
de tantos. Y así, actuando como un hombre
cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a
la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo
levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-
sobretodo-nombre»; de modo que al nombre de
Jesú s toda rodilla se doble en el cielo, en la
tierra, en el abismo, y toda lengua proclame:
«Jesucristo es Señ or, para gloria de Dios Padre.»
Palabra de Dios.
1080. Pueden también leerse: Nm 21, 4-9;
1Co 2, 1-5; Hb 4, 12-16; Jn 3, 13-17;Jn 19, 25-27.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13.

15-16. (R.: Lc 23, 46)
R. Padre, a tus manos encomiendo mi

espíritu.
A ti, Señ or, me acojo:

no quede yo nunca defraudado; tú , que eres
justo, ponme a salvo.
A tus manos encomiendo mi espíritu: tú , el
Dios leal, me librará s. R.
Soy la burla de todos mis enemigos, la

irrisió n de mis vecinos, el espanto de mis
conocidos;
me ven por la calle, y escapan de mí. Me han
olvidado como a un muerto, me han
desechado como a un cacharro inú til. R.
Pero yo confío en ti, Señ or, te digo: «Tú eres

mi Dios.» En tu mano está n mis azares;
líbrame de los enemigos que me persiguen. R.
1082. O bien:
Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24b
R. (2a) Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?
Sal 54 (55), 5-6. 13. 14-15. 17-18. 23
R. (23ab) Encomienda a Dios tus afanes, que
él te sustentará .
perciban por la fe el significado de la celebració n
y el poder de la cruz del Señ or.
ORACIÓ N DE BENDICIÓ N
1084. Terminada la homilía, el celebrante, de
pie ante la cruz, con las manos extendidas, dice
la oració n de bendició n:
Te bendecimos, Señ or, Padre santo, que, en el
exceso de tu amor, nos procuraste el remedio
de la salvació n y de la vida en el á rbol, de
donde el primer hombre había sacado ruina y
muerte. Porque, cuando llegó la hora de su
Pascua, Jesú s, el Señ or, sacerdote, maestro y
rey, ascendió voluntariamente al á rbol de la
cruz y lo convirtió en trono de su gloria, en
altar de su sacrificio, en cá tedra de la verdad.
Allí, elevado sobre la tierra, venció al antiguo
enemigo y, vestido con la pú rpura de su
sangre, atrajo hacia sí, lleno de amor, a todos
los hombres; allí, con los brazos extendidos,
te hizo, Padre, la ofrenda de su vida e infundió
una fuerza salvadora a los sacramentos de la
nueva alianza;
allí, enseñ ó con su muerte
lo que antes había anunciado de palabra: que
el grano de trigo, cuando muere, produce
fruto abundante.
Así, pues, te suplicamos, Señ or, que tus fieles,
al venerar este signo de salvació n, reciban los
frutos de redenció n que Cristo Jesú s mereció
con su pasió n; que en la cruz den muerte a
sus pecados y que, por el poder de esta cruz,
dominen la soberbia
y fortalezcan su debilidad;
que en ella encuentren consuelo en sus
aflicciones y seguridad en sus peligros;
y que, protegidos por su poder, recorran sin
dañ o los caminos de este mundo, hasta que
tú , Padre, los recibas en el hogar del cielo. Por
R. Amén.
1085. O bien:
Señ or, Padre santo, que quisiste que la cruz
de tu Hijo fuera la fuente de toda bendició n y
el origen de todos tus beneficios, atiende
generoso a nuestras sú plicas, ya que hemos
alzado esta cruz como un testimonio de
nuestra fe, y concédenos que, viviendo, aquí
en la tierra, unidossiempre al misterio de la
pasió n de Cristo, alcancemos el gozo eterno
de la resurrecció n. Por Jesucristo, nuestro
Señ or.
R. Amén.
incensario e inciensa la cruz. Después se canta la
antífona:
Tu cruz adoramos, Señ or, y tu santa
resurrecció n alabamos y glorificamos; por el
madero ha venido la alegría al mundo entero.
O bien:
Por la señ al de la santa cruz, de nuestros
enemigos líbranos, Señ or, Dios nuestro. U
otro canto adecuado en honor de la santa
cruz.
1087. Terminado el canto, si puede hacerse
có modamente, el celebrante, los ministros y los
fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella
ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna
señ al de veneració n, segú n las costumbres del
lugar. Si esto no es posible, el celebrante, con
unas breves palabras, invita al pueblo a venerar
la santa cruz, y éste la venera, guardando algú n
tiempo de silencio o profiriendo una adecuada
aclamació n, por ejemplo:
Esta señ al de la cruz brillará en el cielo

1088. Terminada la veneració n de la cruz, se

hace la oració n universal, en la forma
acostumbrada en la celebració n de la Misa, o en
la forma aquí propuesta:
Invoquemos a nuestro Redentor, que nos ha

redimido por su cruz, y digá mosle:
R. Por tu cruz, sá lvanos, Señ or.
Cristo, tú que te despojaste de tu gloria y

tomaste la condició n de esclavo, pasando por
uno de tantos,
—haz que todos los miembros de la Iglesia
imitemos tu humildad. R.
Cristo, tú que te rebajaste hasta someterte
incluso a la muerte, y una muerte de cruz,
—otó rganos, a tus servidores, la virtud de la

sumisió n y la paciencia. R.
Cristo, tú que fuiste levantado sobre todo por

Dios, que te concedió el «Nombre-sobre-todo-
nombre»,
—concede a tus fieles la perseverancia hasta
el fin en tu servicio. R.
Cristo, a cuyo Nombre ha de doblarse toda

rodilla en el cielo, en la tierra y en el abismo,
—atrae a todos los hombres hacia tu corazó n,
para que te veneren y te adoren con fe. R.
Cristo, a quien toda lengua proclamará Señ or,

para gloria de Dios Padre,
—recibe a nuestros hermanos difuntos en el
reino de la felicidad eterna. R.
1089. Luego el celebrante introduce

oportunamente la oració n del Señ or, con estas
Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo

en su pasió n,
digamos la oració n en la que confiadamente
nos entregamos a la voluntad de Dios,
nuestro Padre.
Todos:
Padre nuestro...
El celebrante dice a continuació n:
Señ or, Dios nuestro, que has querido realizar

la salvació n de todos los hombres
por medio de tu Hijo, muerto en la cruz,

concédenos, te rogamos,
a quienes hemos conocido en la tierra este
misterio alcanzar en el cielo los premios de la
redenció n.
Todos:
Amén.
1090. Luego el celebrante bendice al pueblo
como de costumbre y el diá cono despide al
pueblo.
XXXII
Capítulo -------------
BENDICIÓN DE LAS
IMÁGENES QUE SE
EXPONEN A LA PÚBLICA
VENERACIÓN DE LOS
FIELES
1091-1096.
I. RITO DE LA BENDICIÓN DE
UNA IMAGEN DE NUESTRO
SEÑOR JESUCRISTO
RITOS INICIALES
1097. Reunido el pueblo, se entona
oportunamente un canto adecuado, terminado el
cual, el celebrante dice:

Espíritu Santo.
Amén.

La gracia y la paz de Dios Padre

y de Jesucristo, el Señ or,
que es imagen de Dios invisible,

El pueblo responde:
Y con tu espíritu.

a los fieles para disponer su espíritu a la
semejantes:
En verdad, queridos hermanos, tenemos

motivos para alegrarnos, ya que vamos a
bendecir a Dios, con ocasió n de esta nueva
imagen de nuestro Señ or Jesucristo..., destinada
a la pú blica veneració n. Esta sagrada imagen ha
de recordarnos en primer lugar que Cristo es
imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno
de Dios, que bajó al seno de la Virgen, es el signo
y sacramento de Dios Padre. É l, en efecto, dijo:
«Quien me ha visto a mí ha visto al Padre.» Al
venerar, pues, esta imagen, levantemos los ojos
hacia Cristo, que con el Padre y el Espíritu Santo
reina para siempre.

entre los que proponen el Leccionario del Misal
romano o de la Liturgia de las Horas para la
celebració n del misterio concreto del Señ or
representado en la imagen, intercalando los
convenientes responsorios o espacios de
silencio. La lectura del Evangelio ha de ser
siempre el acto má s relevante. También pueden
leerse los textos que se proponen a
continuació n:
Col 1, 12-20: Cristo, el Señ or, esimagen de

Dios invisible

Damos gracias a Dios Padre, que nos ha

hecho capaces de compartir la herencia del
pueblo santo en la luz. É l nos ha sacado del
dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al
reino de su Hijo querido, por cuya sangre hemos
recibido la redenció n, el perdó n de los pecados.
É l es imagen de Dios invisible, primogénito de
toda criatura; porque por medio de él fueron
creadas todas las cosas: celestes y terrestres,
visibles e invisibles, Tronos, Dominaciones,
Principados, Potestades; todo fue creado por él y
para él. É l es anterior a todo, y todo se mantiene
en él. É l es también la cabeza del cuerpo: de la
Iglesia. É l es el principio, el primogénito de entre
los muertos, y así es el primero en todo. Porque
en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. Y
por él quiso reconciliar consigo todos los seres:
los del cielo y los de la tierra, haciendo la paz por
la sangre de su cruz.
Palabra de Dios.
1101. Puede también leerse: Jn 14, 1-11.

canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 8, 4-5. 6-7a. (R.: 2a)
R. Señ or, dueñ o nuestro,

¡qué admirable es tu Nombre en toda la
tierra!

Lo hiciste poco inferior a los á ngeles,

lo coronaste de gloria y dignidad,
le diste el mando sobre las obras de tus
manos. R.
1103. O bien:
Ap 15, 3. 4
R. (14, 7) Respetad a Dios y dadle gloria.
hace la homilía, en la cual explica las lecturas
bíblicas y el misterio del Señ or representado en
la imagen, para que el significado de la
celebració n sea percibido por la fe.
PRECES
circunstancias de la comunidad o del momento.
Invoquemos a Dios Padre, que nos ha dado
por salvador y redentor a su Verbo, por quien
todo fue creado y en quien todo se mantiene, y
digá mosle:
R. Haz que seamos imagen de tu Hijo.
Padre, cuyo Hijo es Sabiduría infinita y

Verdad suprema,
—haz que, conociéndolo cada vez má s
profundamente, deseemos también unirnos a él
má s intensamente. R.
Padre, que inundaste de gozo a la tierra, al

enviar a tu Hijo,
—alegra nuestro corazó n con la continua
presencia de Cristo. R.
Padre, que ungiste a Cristo como sacerdote,

rey y profeta,
—haz que él nos encuentre como sacrificio
agradable a tus ojos, servidores fieles, discípulos
atentos. R.
Padre, que quisiste que Cristo fuera para

nosotros un maestro manso y humilde de
corazó n,
—haz que con docilidad aprendamos de él la
mansedumbre y la bondad. R.
Padre, que por la sangre de la cruz de Cristo

reconciliaste contigo todos los seres,
—haz que trabajemos por la concordia y la

paz. R.
Padre, que en el sublime designio de tu

providencia quisiste que nuestro Salvador fuera
colgado de un madero, para que destruyera el
poder de la muerte y del infierno,
—haz que nos unamos a su muerte para
tener parte en su resurrecció n. R.
má s adelante.
de la oració n de bendició n, el celebrante con
estas palabras u otras semejantes invita a todos
a orar, implorando la ayuda divina:
a Dios, Padre todopoderoso,
para que, al recordar el misterio de Cristo,
alcancemos los beneficios de nuestra
salvació n.
Te bendecimos, Padre,
amigo entrañ able del género humano,
porque enviaste al mundo a tu Palabra,
para que, encarná ndose en la Virgen
purísima,
fuera nuestro salvador y nuestro hermano
primogénito, en todo igual a nosotros, menos
en el pecado.
En Cristo nos diste el supremo modelo de
santidad;
la Iglesia lo venera en su infancia
y, cuando lo mira como débil niñ o en la cuna,
lo adora como Dios todopoderoso;
cuando contempla su rostro,
ve en él la expresió n de tu bondad,
y cuando recibe de su boca las palabras de
vida, se llena de tu sabiduría;
al sondear lo profundo del amor de su
corazó n, ella misma se abrasa en aquel fuego
del Espíritu que él derramó para hacernos
renacer a una vida nueva; cuando lo mira
enrojecido por su sangre divina, venera esta
sangre preciosa, con la que ella misma ha
quedado purificada;
y, al exultar por la resurrecció n de Cristo,
participa y experimenta de antemano la
gloria de su Esposo.
A ti, pues, Señ or, te pedimos humildemente
que tus hijos, al venerar esta imagen de
Cristo, tengan los sentimientos propios de
Cristo Jesú s y, ya que son imagen del hombre
terreno, sean un día también imagen del
hombre celestial. Que tu Hijo sea para ellos,
Padre, el camino por el que vayan hacia ti;
la verdad que ilumine sus corazones, la vida
de que se alimenten y vivan; que él sea para
ellos
la luz que disipe las tinieblas del camino, la
piedra en la que descansen al fatigarse, la
puerta por la que sean admitidos en la nueva
Jerusalén.
R. Amén.
1108. O bien:
Oh Dios, tú habitas en una luz inaccesible y

nos has amado tanto
que, siendo invisible, te nos has hecho visible

en Cristo; mira con bondad a estos hijos
tuyos, que han dado forma a esta efigie de tu
Hijo, y haz que al venerarla, se vayan
transformando en la realidad que esta
imagen representa.
R. Amén.

celebrante pone incienso e inciensa la imagen
mientras se canta una antífona, un himno o un
salmo que tengan relació n con el misterio de
Cristo representado en la imagen, u otro canto
adecuado.
1110. El celebrante bendice al pueblo, con

las manos extendidas sobre él, diciendo:
La paz de Dios, que sobrepasa todo juicio,

custodie vuestros corazones y vuestros
pensamientos en el conocimiento y el amor
de Dios y de su Hijo Jesucristo, nuestro Señ or.
Todos:
Amén.

sobre vosotros.
Todos:
Amén.

canto adecuado.
11.RITO DE LA BENDICION
DE UNA IMAGEN DE SANTA
MARÍA VIRGEN
RITOS INICIALES
Espíritu Santo.
Amén.
nacido de la Virgen María,
el amor del Padre
El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
brevemente a los fieles para disponer su espíritu
a la celebració n y explicar el significado del rito;
semejantes:
Llenos de alegría, nos hemos reunido aquí,
queridos hermanos, para bendecir una imagen
de la santísima Virgen. Esta efigie con el título de
N. será un signo de cuá n grande y profunda es la
relació n de la santísima Virgen con Cristo y su
Iglesia. Santa María, en efecto, es la madre de
Cristo, imagen visible de Dios invisible, y ella
misma es imagen, figura y modelo de la Iglesia:
imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo
que ella, en su totalidad, espera ser; figura en
que reconoce elcamino y la norma para llegar a
la plena unió n con Cristo; modelo en que se
apoya la Esposa de Cristo para cumplir su
misió n apostó lica. Asistamos con atenció n y
fervor a esta acció n sagrada.

romano o de la Liturgia de las Horas en el
Comú n o en el Propio de santa María Virgen,
intercalando los convenientes responsorios o
espacios de silencio. También pueden leerse los
textos que se proponen a continuació n.
Lc 1, 42-50: Me felicitará n todas

lasgeneraciones
Isabel dijo a voz en grito:

—«¡Bendita tú eres entre las mujeres, y
bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo
para que me visite la madre de mi Señ or? En
cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura
saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú , que
has creído, porque lo que te ha dicho el Señ or se
cumplirá .»
María dijo:
—«Proclama mi alma la grandeza del Señ or,
se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillació n de su

esclava.
Desde ahora me felicitará n todas las
generaciones, porque el Poderoso ha hecho
obras grandes por mí: su Nombre es santo, y
su misericordia llega a sus fieles de
generació n en generació n.»

1116. Pueden también leerse: Ap 11, 19a;
12, 1-6a. 10ab; Lc 1, 26-38; Jn 19, 25-27.
canto adecuado.
6. 7-8 (R.: 2)
R. Bendito sea el nombre del Señ or, ahora y

por siempre.
Alabad, siervos del Señ or, alabad el nombre
del Señ or.
Bendito sea el nombre del Señ or, ahora y por
siempre. R.
De la salida del sol hasta su ocaso, alabado

sea el nombre del Señ or.
El Señ or se eleva sobre todos los pueblos, su
gloria sobre los cielos. R.
¿Quién como el Señ or, Dios nuestro, que se

eleva en su trono y se abaja para mirar
al cielo y a la tierra? R.
Levanta del polvo al desvalido,

alza de la basura al pobre,
para sentarlo con los príncipes,
los príncipes de su pueblo. R.
1118. O bien:
Lc 1, 46-47. 48-49. 50-51. 52-53. 54-55

R. (49) El Poderoso ha hecho obras grandes
por mí: su Nombre es santo.

bíblicas y el papel de santa María Virgen en la
historia de la salvació n, para que el significado
de la celebració n sea percibido por la fe.
PRECES

circunstancias de la comunidad o del momento.
Elevemos nuestras sú plicas al Salvador, que

quiso nacer de María Virgen, y digá mosle:
R. Que tu Madre, Señ or, interceda por

nosotros.
Salvador del mundo, que, con la eficacia de tu

redenció n, preservaste a tu Madre de toda
mancha de
pecado,
—líbranos a nosotros de toda culpa. R.
Redentor nuestro, que hiciste de la Virgen

María lugar de tu presencia y sagrario del
Espíritu Santo,
—haz también de nosotros un templo en el
que habite siempre tu Espíritu. R.
Sacerdote nuestro, que quisiste que tu Madre

estuviera junto a tu cruz,
—por su intercesió n, concédenos compartir
con alegría tus padecimientos. R.
Rey de reyes, que elevaste contigo al cielo en

cuerpo y alma a tu Madre,
—haz que busquemos y aspiremos siempre a
los bienes del cielo. R.
Señ or del cielo y de la tierra, que has

colocado a tu derecha a María reina,
—danos un día el gozo de tener parte en la
gloria. R.
má s adelante.
estas palabras u otras semejantes, invita a todos
Unidos, como la Madre de Jesú s y los
apó stoles, presentemos a Dios nuestras
humildes peticiones.

Te alabamos, Señ or, Dios inefable, que antes
de la creació n del mundo constituiste a Cristo
principio y fin de todas las cosas y, en tu
admirable designio de bondad, uniste a él a la
santísima Virgen, para que fuera Madre y
cooperadora de tu Hijo, imagen y modelo de
la Iglesia, madre y protectora de todos
nosotros: ella es, en efecto, la mujer nueva,
que reparó los estragos de la antigua Eva;
la excelsa Hija de Sió n,
que, uniendo su voz suplicante a los gemidos
de los patriarcas,
asumió en su corazó n las esperanzas del
antiguo Israel; la servidora pobre y humilde,
de quien salió el Sol de justicia, tu Hijo,
nuestro Señ or Jesucristo.
Padre santo, te pedimos que tus fieles, que
han elaborado esta efigie de la santísima
Virgen, gocen siempre de su protecció n y
graben en su corazó n la imagen que
contemplan con sus ojos.
Que tengan una fe inquebrantable y una
firme esperanza, así como una caridad diligente
y una sincera humildad; que tengan fortaleza en
el sufrimiento, dignidad en la pobreza,
paciencia en la adversidad, donació n en la
prosperidad; que trabajen por la paz y luchen
por la justicia, para que, después de recorrer los
caminos de este mundo
en el amor a ti y a los hermanos,
lleguen a la Ciudad permanente,
donde la santísima Virgen intercede como
Madre
y resplandece como Reina.
R. Amén.
1123. O bien:
Oh Dios, que en la santísima Virgen

has dado a tu Iglesia, que peregrina en este
mundo,
una imagen de la gloria futura a la que espera
llegar,
haz que tus fieles,
que han,elaborado esta imagen de santa
María,
alcen confiadamente sus ojos hacia ella,
que resplandece como modelo de virtudes
para todo el pueblo de tus elegidos.
R. Amén.

celebrante, segú n las circunstancias, pone
incienso e inciensa la imagen, mientras se canta
un salmo o un himno que guarde relació n con el
título de santa María Virgen representado en la
imagen, o, por ejemplo, una de las siguientes
antífonas:
El Altísimo te ha bendecido, Virgen María,

má s que a todas las mujeres de la tierra.
O bien:
Bajo tu protecció n nos acogemos, santa

Madre de Dios;
no deseches las sú plicas
que te dirigimos en nuestras necesidades;
antes bien, líbranos siempre de todo peligro,
oh Virgen gloriosa y bendita.

El Dios, que en su providencia amorosa

quiso salvar al género humano
por el fruto bendito del seno de la Virgen
María, os colme de sus bendiciones.
R. Amén.
Que os acompañ e siempre la protecció n de la

Virgen, por quien habéis recibido al Autor de
la vida.
R. Amén.
Y a todos vosotros, reunidos hoy con

devoció n, el Señ or os conceda la alegría del
Espíritu y los bienes de su reino.
R. Amén.

vosotros.
R. Amén.

canto adecuado.
III. RITO DE LA BENDICIÓ N DE UNA IMAGEN DE

LOS SANTOS
RITOS INICIALES


Espíritu Santo.
Amén.
La gracia de nuestro Señ or Jesucristo, que es

la corona de todos los santos, el amor del
Padre
y la comunió n del Espíritu Santo estén con
todos vosotros.

El pueblo responde:
Y con tu espíritu.

semejantes:
Al disponernos, hermanos, a celebrar este

rito, en el que bendeciremos a Dios con ocasió n
de exponer a la pú blica veneració n de los fieles
esta nueva y noble imagen de san N., conviene
que, ante todo, preparemos nuestro espíritu
para entender lo que significa esta celebració n.
La madre Iglesia, al exponer a la pú blica
veneració n las imá genes de los santos, espera de
nosotros, sobre todo, que, al mirar las efigies de
los que han seguido a Cristo con fidelidad,
andemos en busca de la Ciudad futura y, al
mismo tiempo, aprendamos cuá l es el camino
para llegar con seguridad a la plena unió n con
Cristo; los santos, en efecto, son amigos y
coherederos de Jesucristo, y también hermanos
y eximios bienhechores nuestros, que nos aman,
nos asisten, interceden solícitamente por
nosotros y, de una manera admirable, está n en
comunió n con nosotros.

romano o de la Liturgia de las Horas en el
Comú n o en el Propio de los santos, intercalando
los convenientes salmos responsoriales o
de ser siempre el acto má s relevante. También
pueden leerse los textos que se proponen a
continuació n:
Mt 5, 1-12a: Estad alegres y

contentos,porque vuestra recompensa será
grande enel cielo

Al ver Jesú s el gentío, subió a la montafia, se

sentó , y se acercaron sus discípulos; y él se puso
a hablarles, enseñ á ndoles:
—«Dichosos los pobres en el espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
Dichosos los sufridos,
porque ellos heredará n la tierra.
Dichosos los que lloran,
porque ellos será n consolados.
Dichosos los que tienen hambre y sed de la
justicia, porque ellos quedará n saciados.
Dichosos los misericordiosos,
porque ellos alcanzará n misericordia.
Dichosos los limpios de corazó n,
porque ellos verá n a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz,
porque ellos se llamará n los Hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la
justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.

Dichosos vosotros cuando os insulten y os
persigan y os calumnien de cualquier modo por
mi causa. Estad alegres y contentos, porque
vuestra recompensa será grande en el cielo.»

1131. Pueden también leerse: Ef 3, 14-19;
1P 4, 7b-11; Jn 5, 1-5.

canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 1, 1-2. 3. 4 y 6 (R.: 2a)
R. Su gozo es la ley del Señ or.
Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos, ni
entra por la senda de los pecadores, ni se
sienta en la reunió n de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señ or, y medita
su ley día y noche. R.
Será como un á rbol

plantado al borde de la acequia: da fruto en
su sazó n
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin. R.
No así los impíos, no así;

será n paja que arrebata el viento.
Porque el Señ or protege el camino de los

justos, pero el camino de los impíos acaba
mal. R.
1133. O bien:
Sal 14 (15), 2-3. 4-5
R. (cf . 1b) El justo habitará en tu monte
santo, Señ or.
Sal 33 (34), 2-3. 4-5. 6-7. 8-9. 10-11
R. (2a) Bendigo al Señ or en todo momento.
1134. Luego el celebrante, segú n las
circunstancias, hace la homilía, en la cual explica
adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel
que representan los santos en la vida de la
Iglesia, para que el significado de la celebració n
sea percibido por la fe.
PRECES
circunstancias de la comunidad o del momentó .
Invoquemos suplicantes a Dios Padre, que
configura a los santos con la imagen de su Hijo, y
que con la fuerza del Espíritu no deja de
santificar a la Iglesia, y digá mosle:
R. Sá lvanos, Señ or, por la intercesió n de san

N.
Dios, fuente de santidad, que has hecho

brillar en tus santos las maravillas de tu gracia
multiforme,
—concédenos celebrar tu grandeza en ellos.
R.
Dios sapientísimo, que por medio de Cristo

has constituido a los apó stoles fundamento de tu
Iglesia,
—conserva a tus fieles en la doctrina que
ellos enseñ aron. R.
Tú que has dado a los má rtires la fortaleza

del testimonio, hasta derramar su sangre,
—haz de los cristianos testigos fieles de tu
Hijo. R.
Tú que has dado a las santas vírgenes el don

insigne de imitar a Cristo virgen,
—haz que reconozcan la virginidad a ti
consagrada como una señ al particular de los
bienes celestiales. R.
Tú que manifiestas en todos los santos tu

presencia, tu rostro y tu palabra,
—otorga a tus fieles sentirse má s cerca de ti
por su imitació n. R.
má s adelante.
Reunidos desde diversos lugares
por la fuerza de un solo Espíritu,
y llamados todos a una misma santidad,
invoquemos suplicantes al ú nico Dios Padre.
Proclamamos tu grandeza, Señ or,
porque só lo tú eres santo;
compadecido de nosotros,
enviaste al mundo a tu Hijo, Jesucristo,
el que inicia y completa toda santidad.
É l envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu

Santo Defensor
voz que enseñ a los, secretos de la santidad,
brisa que inspira fortaleza y suavidad, fuego
que enciende en amor los corazones de los
fieles, semilla divina que produce abundantes
frutos de gracia.
Te glorificamos hoy, Señ or,
porque llenaste con los dones del Espíritu a
san N., en cuya veneració n tus servidores han
hecho modelar esta imagen.
Haz, Señ or, que ellos, siguiendo las huellas de
tu Hijo, y considerando los ejemplos de san
N., lleguen al hombre perfecto, a la medida de
Cristo en su plenitud.
Que con su palabra y su ejemplo proclamen
el Evangelio dispuestos sin miedo a derramar
su sangre por él;
que carguen cada día con la cruz de Cristo
y se entreguen totalmente a tu servicio y al
de los hermanos;
que cumplan sus deberes como ciudadanos
de este mundo
llená ndolo del Espíritu de Cristo,
con la mirada puesta en la mansió n celestial,
donde tú , Padre, los recibas un día para
reinar con tu Hijo.
R. Amén.
1138. O bien:
Oh Dios, fuente de toda gracia y santidad,

míranos con bondad a nosotros, tus
servidores,
que hemos dispuesto esta imagen de san N.,

y haz que experimentemos la intercesió n de
este santo, el cual, convertido en amigo y
coheredero de Cristo, resplandece como
testigo de vida evangélica y como egregio
intercesor ante ti.
R. Amén.
incienso e inciensa la imagen, mientras se canta
un salmo o un himno que guarden relació n con
el santo cuya imagen se bendice, o una de las
siguientes antífonas:
Alabad a nuestro Dios, todos sus santos
y los que teméis a Dios, pequeñ os y grandes,
porque ha establecido su reinado el Señ or,
nuestro Dios todopoderoso.
Con alegría y regocijo démosle gloria.
O bien:
El pueblo cuenta la sabiduría dé los santos, la
asamblea pregona su alabanza.
1140. El celebrante bendice al pueblo, con,

El Dios, gloria y felicidad de los santos, que os

ha concedido gozar de su patrocinio,
os otorgue sus bendiciones eternas.

R. Amén.
Que por intercesió n de los santos os veá is
libres de todo mal, y, alentados por el ejemplo de
su vida, perseveréis constantes en el servicio de
Dios y de los hermanos.
R. Amén.
Y que Dios os conceda reuniros con los
santos
en la felicidad del reino,
donde la Iglesia contempla con gozo a sus
hijos
entre los moradores de la Jerusalén celeste.
R. Amén.
sobre vosotros.
R. Amén.
canto adecuado.
XXXIII
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE UNA CAMPANA
1142-1146.
RITOS INICIALES
1147. Reunida la comunidad, se entona


Espíritu Santo.
Amén.

el amor del Padre, que nos convoca a una
misma Iglesia, y la comunió n del Espíritu
Santo estén con todos vosotros.

El pueblo responde:
Y con tu espíritu.

semejantes:
É ste es para nosotros un día de gran alegría,

porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva
campana, hecho que nos da la ocasió n de
bendecir a Dios con esta celebració n. Las
campanas está n en cierto modo relacionadas con
la vida del pueblo de Dios: su toque, en efecto,
nos señ ala los momentos de la oració n, reú ne al
pueblo para las celebraciones litú rgicas, advierte
a los fieles cuando se produce algú n suceso
importante que es motivo de alegría o de
tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta
població n) o para cualquiera de los fieles.
Asistamos, pues, con devoció n a estos ritos, para
que siempre que oigamos la voz de la campana
nos acordemos de que formamos todos una
misma familia, y, obedientes a su voz, nos
reunamos todos, como signo visible de nuestra
unidad en Cristo.

Escritura, seleccionado entre los que a
continuació n se proponen:
Mc 16, 14-16. 20: Id al mundo entero

yproclamad el Evangelio a toda la creació n

Por ú ltimo, se apareció Jesú s a los Once,

cuando estaban a la mesa, y les echó en cara su
incredulidad y dureza de corazó n, porque no
habían creído a los que lo habían visto
resucitado. Y les dijo:
Evangelio a toda la creació n. El que crea y se
bautice se salvará ; el que se resista a creer será
condenado.»
Ellos fueron a pregonar el Evangelio por
todas partes, y el Señ or cooperaba confirmando
la palabra con las señ ales que los acompañ aban.
1151. Pueden también leerse: Nm 10, 1-8.

10; 1Cro 15, 11-12. 25-28; 16, 1-2; Is 40, 1-5. 9-
11; Hch 2, 36-39. 41-42; Mt 3, 1 -11; Mc 1, 1-8.

canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 28 (29), 1-2. 3 y 5. 7-

9. 10-11 (R.: 4)
R. La voz del Señ or es potente, la voz del

Señ or es magnífica.
Hijos de Dios, aclamad al Señ or, aclamad la

gloria y el poder del Señ or, aclamad la gloria
del nombre del Señ or, postraos ante el Señ or
en él atrio sagrado. R.
La voz del Señ or sobre las aguas, el Dios de la

gloria ha tronado, el Señ or sobre las aguas
torrenciales. La voz del Señ or descuaja los
cedros, el Señ or descuaja los cedros del
Líbano. R.
La voz del Señ or lanza llamas de fuego, la voz

del Señ or sacude el desierto, el Señ or sacude
el desierto de Cadés. La voz del Señ or
retuerce los robles, el Señ or descorteza las
selvas.
En su templo un grito uná nime: «¡Gloria!» R.
El Señ or se sienta por encima del aguacero, el

Señ or se sienta como rey eterno.
El Señ or da fuerza a su pueblo, el Señ or
bendice a su pueblo con la paz. R.
1153. O bien:
Sal 150, 1-2. 3-4. 5
R. (2b) Alabad al Señ or por su inmensa
grandeza.

perciban el significado de la celebració n y la
finalidad de la campana.
PRECES
1155. Sigue, segú n las circunstancias, la

plegaria comú n. Entre las invocaciones que aquí
se proponen, el celebrante puede seleccionar las
circunstancias de los presentes o del momento.
Unidos en una sola voz, presentemos

nuestras peticiones a Dios Padre, que quiere
hermanar en su Iglesia a todos los pueblos, y
digá mosle:
R. Reú ne en tu Iglesia a todas las naciones.
Señ or y Dios nuestro, que siempre nos llamas

a la unidad, para que, animados por un mismo
Espíritu, recorramos el ú nico camino de
salvació n. R.
Señ or y Dios nuestro, que quieres que

nosotros, tu pueblo, seamos una señ al cada vez
má s cierta de tu presencia entre los hombres. R.
Señ or y Dios nuestro, que nos enseñ as a

participar de las penas y alegrías de los
hermanos, para que nuestra caridad sea má s
verdadera. R.
Señ or y Dios nuestro, que hoy llenas de

alegría espiritual nuestra asamblea, para que
enseñ e a los hermanos el mensaje de la
salvació n. R.

má s adelante.
Con nuestra oració n,

reforcemos ahora las alabanzas y peticiones
dirigidas al Padre,
que nos ha reunido en este lugar.


Te bendecimos, Señ or, Padre santo,

porque enviaste tu Hijo al mundo, para que,
con la efusió n de su sangre, reuniera a los
hombres, que el pecado había dispersado, y los
juntara a todos en un solo redil, a fin de que él,
como ú nico pastor, los guiara e instruyera.
Te pedimos ahora, Señ or,
que, al oír la invitació n de la campana, tus

fieles acudan a la iglesia con prontitud y
alegría, y que, manteniéndose constantes en
la enseñ anza de los apó stoles, en la concordia
fraterna, en la fracció n del pan y en la
oració n, tengan un mismo pensar y un mismo
sentir, para alabanza de tu gloria.
R. Amén.
1158. O bien:
Oh Dios, cuya voz, ya en los orígenes del

mundo, resonó en los oídos del hombre,
invitá ndolo a la participació n de la vida
divina, enseñ á ndole cosas inefables y
saludables;
oh Dios, que ordenaste a Moisés, tu servidor,
que empleara unas trompetas de plata para
reunir al pueblo;
oh Dios, que permites a tu Iglesia utilizar
campanas de bronce, que inviten a tu pueblo
a la oració n, bendice + esta nueva campana y
haz que todos tus hijos, al oír su voz, eleven a
ti sus corazones
y, compartiendo las alegrías y las penas de
los hermanos,
vayan con prontitud a la iglesia, donde
sientan a Cristo presente, escuchen tu
palabra y te expongan tus deseos. Por
R. Amén.

celebrante, segú n las circunstancias, rocía la
campana con agua bendita, pone incienso y la
inciensa, mientras se canta la antífona:
R. Cantad al Señ or
y bendecid su Nombre. Aleluya.
Con el salmo 149, u otro canto adecuado.
Salmo 149, 1-5

resuene su alabanza en la asamblea de los
fieles;
que se alegre Israel por su Creador, los hijos
de Sió n por su Rey. R.
Alabad su Nombre con danzas, cantadle con

tambores y cítaras; porque el Señ or ama a su
pueblo y adorna con la victoria a los
humildes. R.
Que los fieles festejen su gloria

y canten jubilosos en filas. R.
1160 El celebrante bendice al pueblo, con las

manos extendidas sobre los fieles, diciendo:
Dios, que de muchas naciones congrega una

sola Iglesia, os bendiga con su clemencia a los
que habéis acudido con prontitud para la
bendició n de esta nueva campana.
R. Amén.
É l os conceda misericordioso que, al ser

convocados en la iglesia por el solemne toque
de esta campana, escuchéis atentamente su
palabra.
R. Amén.
Y, así, superada toda divisió n entre

hermanos, y amá ndoos unos a otros con
sinceridad, celebréis hermanados los
sagrados misterios.
R. Amén.

vosotros.
R. Amén.
1161. Si se estima oportuno, el celebrante y

los fieles hacen sonar la campana bendecida, en
señ al de alegría. Es aconsejable terminar el rito
1162. Si la bendició n de la campana se hace

dentro de la Misa (cf. supra, nú m. 1145), debe
tenerse en cuenta lo siguiente:
—se dice la Misa del día;
—las lecturas, salvo en las solemnidades,
fiestas y domingos, pueden tomarse de la Misa
del día o de las que se proponen en los nú ms.
1150-1153;
—la bendició n de la campana se hace
después de la homilía, siguiendo el rito descrito
en los nú ms.1155-1158.
XXXIV
Capítulo ---------------
BENDICIÓN DE UN
ÓRGANO
1163-1165.
RITOS INICIALES
1166. Reunida la comunidad, se entona


Espíritu Santo.
Amén.

El amor de Dios Padre,
la paz de nuestro Señ or Jesucristo y el
consuelo del Espíritu Santo estén siempre
con vosotros.
O bien:
El Señ or, a quien los santos alaban sin cesar,

esté siempre con vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.

semejantes:

para bendecir un nuevo ó rgano, gracias al cual la
celebració n de la liturgia será má s bella y
solemne. El arte musical, cuando se usa en los
ritos sagrados, tiene por fin principal la
glorificació n de Dios y la santificació n de los
hombres, y por eso el sonido del ó rgano se
convierte en un signo eminente del cá ntico
nuevo que se nos manda cantar a Dios; cantamos
de verdad el cá ntico nuevo cuando nos
comportamos rectamente, cuando nos
adherimos de corazó n y con alegría a la voluntad
de Dios, cuando nos amamos los unos a los otros
y cumplimos así el mandamiento nuevo.

Escritura de los que se proponen a continuació n:
Col 3, 12-17: Cantad a Dios, dá ndolegracias

de corazó n

Como elegidos de Dios, santos y amados,

vestíos de la misericordia entrañ able, bondad,
humildad, dulzura, comprensió n. Sobrellevaos
mutuamente y perdonaos, cuando alguno tenga
quejas contra otro. El Señ or os ha perdonado:
haced vosotros lo mismo. Y, por encima de todo
esto, el amor, que es el ceñ idor de la unidad
consumada. Que la paz de Cristo actú e de á rbitro
en vuestro corazó n; en ella habéis sido
convocados, en un solo cuerpo. Y sed
agradecidos. La palabra de Cristo habite entre
vosotros en toda su riqueza; enseñ aos unos a
otros con toda sabiduría; corregíos mutuamente.
Cantad a Dios, dadle gracias de corazó n, con
salmos, himnos y cá nticos inspirados. Y, todo lo
que de palabra o de obra realicéis, sea todo en
nombre del Señ or Jesú s, dando gracias a Dios
Padre por medio de él.
Palabra de Dios.

1Cro 15, 3. 16. 19-21. 25; 2Cro 5, 2-5a. 11-14; Ef
5, 15-20; Lc 1, 39-47; Lc 10, 21-22.

canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 46 (47), 2-3. 7-8 (R.:

cf. 6)
R. Tocad para Dios entre aclamaciones y al

son de trompetas.
Pueblos todos, batid palmas,

aclamad a Dios con gritos de jú bilo;
porque el Señ or es sublime y terrible,
emperador de toda la tierra. R.
Tocad para Dios, tocad,

tocad para nuestro Rey, tocad.
Porque Dios es el rey del mundo:
tocad con maestría. R.
1172. O bien:
Sal 97 (98), 1. 2-3. 4-6
R. (cf. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señ or.
perciban el significado de la celebració n y la
finalidad del ó rgano.
PRECES
1174. Sigue, segú n las circunstancias, la
se proponen, el celebrante puede seleccionar las
Llenos de alegría, queridos hermanos,

proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso,
por los incontables bienes con que su bondad
nos colma, y, como nos enseñ a el Apó stol,
démosle gracias, cantando sus alabanzas con el
corazó n y con la boca:
R. Gloria a ti, Señ or.
Padre santo, rey del cielo y de la tierra, fuente

de toda perfecció n y constante inspirador de
toda armonía santa, te alabamos por tu inmensa
gloria. R.
Señ or Jesucristo, reflejo de la gloria del

Padre, que, hecho hombre, viniste a los hombres,
para quitar el pecado del mundo y enriquecer
con tu gracia a los hermanos redimidos, te
glorificamos por tu gran misericordia. R.
Espíritu Santo Dios, que habitas en el corazó n

de los hombres y los edificas para formar un solo
cuerpo, te ensalzamos por tu invisible presencia
en la Iglesia. R.
Santa Trinidad un solo Dios, principio y fin de

todas las cosas, a quien el cielo y la tierra cantan
un cá ntico nuevo, te adoramos por tu insondable
felicidad. R.

má s adelante.

a orar, implorando el auxilio divino:
Conscientes de que somos miembros de la

santa Iglesia, invoquemos ahora, a una sola voz y
con un solo corazó n, a Dios, nuestro Padre.


Dios y Señ or nuestro, que eres la belleza

siempre antigua y siempre nueva, cuya
sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad
adorna el universo;
los coros de los á ngeles te alaban, obedientes
siempre a tus mandatos; todos los astros del
cielo te cantan, observando, en su continuo
movimiento, las leyes que tú les has
impuesto;
todos los redimidos, a una sola voz,
proclaman tu santidad,
y con el corazó n, con sus labios y con su vida
te aclaman, llenos de alegría.
También nosotros, tu pueblo santo, reunidos
en este lugar con á nimo festivo, ansiamos
unir nuestras voces al concierto universal de
la creació n, y, a fin de que nuestro himno de
alabanza suba má s dignamente hasta tu
majestad, te presentamos este ó rgano para
que lo bendigas y para que, con su ayuda,
unamos armó nicamente nuestras voces al
cantar tus alabanzas y presentarte nuestros
deseos. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
1177. Luego el celebrante pone incienso e

inciensa el ó rgano; mientras, éste se hace sonar
por primera vez.

las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:
El Señ or, digno de toda alabanza, os conceda,

a los que en la tierra procurá is cantarle con la
boca, el corazó n y la vida, que podá is un día
cantar eternamente el cá ntico nuevo en el
cielo.
R. Amén.

vosotros.
R. Amén.

canto adecuado.
XXXV
Capítulo --------------
BENDICIÓN DE OBJETOS
QUE SE USAN EN LAS
CELEBRACIONES
LITÚRGICAS
1180-1185.
I. BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y

DE LA
PATENA
1186-1189.
A. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA
MISA
1190. En la liturgia de la Palabra, salvo en

los días inscritos en los nú meros 1-9de la Lista
de días litú rgicos, puede leerse una o dos
lecturas de los textos propuestos a continuació n.
PRIMERA LECTURA
1191. El lector, uno de los presentes o el

mismo sacerdote, lee un texto de la sagrada
Escritura:
1 Co 10,14-22: El cá liz de la bendició n que

bendecimos, ¿no es comunió n con la sangre
deCristo?
Amigos míos: No tengá is que ver con la
idolatría. Os hablo como a gente sensata,
formaos vuestro juicio sobre lo que digo. El cá liz
de la bendició n que bendecimos, ¿no es
comunió n con la sangre de Cristo? Y el pan que
partimos, ¿no es comunió n con el cuerpo de
Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque
somos muchos, formamos un solo cuerpo,
porque comemos todos del mismo pan.
Considerad al Israel segú n la carne: los que
comen de las víctimas se unen al altar. ¿Qué
quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que
los ídolos son algo? No, sino que los gentiles
ofrecen sus sacrificios a los demonios, no a Dios,
y no quiero que os uná is a los demonios. No
podéis beber de los dos cá lices, del Señ or y del
de los demonios. No podéis participar de las dos
mesas, de la del Señ or y de la de los demonios.
¿Vamos a provocar al Señ or? ¿Es que somos má s
fuertes que él?.
Palabra de Dios.
1192. Puede también leerse: 1Co 11, 23-
26.
1193. A continuació n se dice o se canta un
salmo responsorial.
Salmo responsorial Sal 22 (23), 1-3a. 3b-4. 5.

6 (R.: 5a.
d)
R. Preparas una mesa ante mí, y mi copa
rebosa.
El Señ or es mi pastor, nada me falta: en

verdes praderas me hace recostar; R.
me conduce hacia fuentes tranquilas y repara

mis fuerzas;
me guía por el sendero justo, por el honor de
su nombre. R.
Aunque camine por cañ adas oscuras, nada

temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu
cayado me sosiegan. R.
Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis

enemigos; me unges la cabeza con perfume, y
mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompañ an

todos los días de mi vida, y habitaré en la casa
del Señ or por añ os sin término. R.
1194. O bien:
Sal 15 (16), 5 y 8. 9-10. 11
R. (5a) El Señ or es el lote de mi heredad y mi
copa.
EVANGELIO
1195.
Cogiendouna copa, pronunció la acció n de

gracias,se la dio, y todos bebieron
Lectura del santo Evangelio segú n san

Marcos 14, 1216. 22-26
El primer día de los Á zimos, cuando se

sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jesú s
sus discípulos:
—«¿Dó nde quieres que vayamos a prepararte
la cena de Pascua?»
É l envió a dos discípulos, diciéndoles:
—«Id a la ciudad, encontraréis un hombre
que lleva un cá ntaro de agua; seguidlo y, en la
casa en que entre, decidle al dueñ o: “El Maestro
pregunta: ¿Dó nde está la habitació n en que voy a
comer la Pascua con mis discípulos?”
Os enseñ ará una sala grande en el piso de
arriba, arreglada con divanes. Preparadnos allí la
cena.»
Los discípulos se marcharon, llegaron a la
ciudad, encontraron lo que les había dicho y
prepararon la cena de Pascua.
Mientras comían, Jesú s tomó un pan,
pronunció la bendició n, lo partió y se lo dio,
diciendo:
—«Tomad, esto es mi cuerpo.»
Cogiendo una copa, pronunció la acció n de
gracias, se la dio, y todos bebieron.
Y les dijo:
—«Esta es mi sangre, sangre de la alianza,
derramada por todos. Os aseguro que no volveré
a beber del fruto de la vid hasta el día que beba
el vino nuevo en el reino de Dios.»
Después de cantar el salmo, salieron para el
monte de los Olivos.
1196. O bien:
Mt 20, 20-28: Mi cá liz lo beberéis.
En aquel tiempo, se acercó a Jesú s la madre
de los Zebedeos...
Dios, el sacerdote hace la homilía, en la cual
explica las lecturas bíblicas y el sentido de la
bendició n del cá liz y de la patena que se usan en
la celebració n de la Cena del Señ or.
1198. Terminada la oració n de los fieles, los
ministros, o los delegados de la comunidad que
ofrece el cá liz y la patena, los colocan sobre el
altar. Luego, el sacerdote se dirige al altar.
Mientras tanto, se canta la antífona siguiente u
otro canto adecuado:
Alzaré la copa de la salvació n,
invocando el nombre del Señ or.
1199. Terminado el canto, el sacerdote dice:
Oremos.
Todos oran, por unos instantes, en silencio.

Luego, el sacerdote dice:
Sobre tu altar, Señ or Dios,

colocamos, alegres, este cá liz y esta patena,
para celebrar el sacrificio de la nueva alianza;
que el cuerpo y la sangre de tu Hijo,
que en ellos se ofrecen y se reciben
santifiquen estos vasos.
Concédenos, Señ or Dios nuestro,
que, al celebrar el sacrificio de tu Hijo,
nos fortalezcamos con tus sacramentos
y seamos penetrados por tu Espíritu, hasta
que podamos gozar con tus santos del
banquete del reino celestial.
A ti la gloria y el honor, Señ or Dios nuestro.
Todos responden:
1200. Luego, los ministros extienden el

corporal sobre el altar. Algunos fieles traen el
pan, el vino y el agua para la Eucaristía. El
sacerdote coloca los dones sobre la patena y el
cá liz recién bendecidos, y los presenta como de
costumbre. Mientras tanto, se canta la antífona
siguiente:
R. Alzaré la copa de la salvació n, y te ofreceré

un sacrificio de alabanza.
Con el salmo 115 (116), u otro canto

adecuado:
Salmo 115 (116)
Tenía fe, aun cuando dije:
«¡Qué desgraciado soy!»
Yo decía en mi apuro:
«Los hombres son unos mentirosos.» R.
¿Có mo pagaré al Señ or

todo el bien que me ha hecho?
Alzaré la copa de la salvació n, invocando su
nombre.
Cumpliré al Señ or mis votos
en presencia de todo el pueblo. R.
Mucho le cuesta al Señ or
la muerte de sus fieles. Señ or, yo soy tu

servidor, servidor tuyo, hijo de tu esclava:
rompiste mis cadenas. R.
Te ofreceré un sacrificio de alabanza,

invocando tu nombre, Señ or. Cumpliré al
Señ or mis votos en presencia de todo el
pueblo, en el atrio de la casa del Señ or, en
medio de ti, Jerusalén. R.
1201. Después de la oració n de bendició n: In

spíritu humilitá tis, conviene que el sacerdote
inciense los dones y el altar. Conviene que
también los fieles reciban la sangre de Cristo del
cá liz recién bendecido, si las circunstancias lo
permiten.
B. RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA
1202. Reunido el pueblo, el sacerdote,

revestido de alba o sobrepelliz y con estola, se
dirige a la sede. Mientras, se puede cantar la
antífona siguiente u otro canto adecuado:
Alzaré la copa de la salvació n,

y te ofreceré un sacrificio de alabanza.
Con el salmo 115 (116), como en el
formulario anterior, u otro canto adecuado.
1203. El sacerdote saluda al pueblo con estas

palabras u otras tomadas preferentemente de la
sagrada Escritura:
La gracia de nuestro Señ or Jesucristo, que

ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra
salvació n, el amor del Padre y la comunió n del
Espíritu Santo estén con todos vosotros.
El pueblo contesta:
Y con tu espíritu.
O bien otras palabras adecuadas.
1204. Luego, el sacerdote habla brevemente

a los fieles para prepararlos a la celebració n e
ilustrar el sentido de la misma.
1205. Después, se lee uno o varios textos de

la sagrada Escritura, seleccionados de
preferencia entre los propuestos anteriormente
(nú ms. 1191-1196), intercalando un salmo
responsorial apropiado, o un espacio de silencio.
Dios, el sacerdote hace la homilía, en la cual
explica las lecturas bíblicas y el sentido de la
bendició n del cá liz y de la patena que se usan en
la celebració n de la Cena del Señ or.
1207. Terminada la homilía, los ministros, o

los delegados de la comunidad que ofrece el cá liz
y la patena, los colocan sobre el altar. Luego, el
sacerdote se dirige al altar. Mientras, se puede
cantar la antífona siguiente u otro canto
adecuado:
Alzaré la copa de la salvació n, invocando el

nombre del Señ or.
1208. Entonces, el sacerdote dice:
Oremos.
Todos oran, por unos instantes, en silencio.

Luego, el sacerdote continú a:
Dirige, Padre, tu mirada bondadosa sobre

estos hijos tuyos que han colocado sobre tu
altar, llenos de gozo, este cá liz y esta patena;
santifica con tu bendició n + estos recipientes,
ya que tu pueblo, con uná nime consenso, ha
determinado destinarlos
a la celebració n del sacrificio de la nueva
alianza.
Haz también que nosotros,
que, al celebrar los sagrados misterios, nos
fortalecemos con tus sacramentos, seamos
penetrados de tu Espíritu, hasta que
podamos gozar con tus santos del banquete
del reino celestial.
A ti la gloria y el honor, Señ or Dios nuestro.
Todos responden:
1209. Después, se hace la oració n de los

fieles, en la forma acostumbrada en la
celebració n de la Misa o bien en la forma que
aquí se propone.
Invoquemos a Jesú s, el Señ or, que se entrega

sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de
la salvació n, y
digá mosle confiadamente:
R. Cristo, pan celestial, danos la vida eterna.
Salvador nuestro, que sometiéndote a la

voluntad del Padre, bebiste, por nuestra
salvació n, el cá liz de la pasió n,
—concédenos que, uniéndonos al misterio de
tu muerte, alcancemos el reino de los cielos. R.
Sacerdote del Altísimo, que está s presente,
aunque oculto, en el sacramento del altar,
—haz que los ojos de nuestra fe vean lo que
se esconde a nuestra mirada corporal. R.
Buen Pastor, que te das a los discípulos como

comida y bebida,
—haz que, saciá ndonos de ti, en ti nos
transformemos. R.
Cordero de Dios, que mandaste a la Iglesia

celebrar el misterio pascual con los signos del
pan y el vino,
—haz que el memorial de tu muerte y
resurrecció n sea para todos los creyentes fuente
y culminació n de toda su vida espiritual. R.
Hijo de Dios, que con el pan de vida y la

bebida de salvació n sacias de modo admirable el
hambre y sed de ti,
—haz que en el misterio de la Eucaristía nos
llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los
hombres. R.
1210. Luego, el sacerdote puede introducir

la oració n del Señ or con estas palabras u otras
semejantes:
Como culminació n de nuestras peticiones,

digamos ahora la oració n de Cristo mismo, el
cual, clavado en la cruz, fue mediador de nuestra
salvació n y, por su obediencia perfecta a la
voluntad del Padre, fue maestro excelente de
oració n.
Todos recitan la oració n del Señ or.
El sacerdote añ ade a continuació n:
Señ or Dios,
que por la muerte y resurrecció n de tu Hijo
redimiste a todos los hombres, conserva en
nosotros la obra de tu amor, para que,
venerando constantemente el misterio de Cristo,
consigamos el fruto de nuestra salvació n.
R. Amén.
1211. Finalmente, el sacerdote bendice al

pueblo en la forma acostumbrada y lo despide,
diciendo:
Podéis ir en paz.
Todos:
Demos gracias a Dios.

II. BENDICIÓN DE OTROS
OBJETOS QUE SE USAN EN
LAS CELEBRACIONES
LITÚRGICAS
A. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA
MISA
1212. A fin de promover la índole didá ctica

de la celebració n y de acomodar los ritos a la
capacidad de los fieles, puede preverse, si se
juzga oportuno, el uso de los objetos bendecidos,
en la misma celebració n de la Misa. Así, las
vestiduras que ha de usar el sacerdote en la
celebració n de la Misa, y los-manteles que han
de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los
ritos iniciales, en presencia del pueblo.
1213. De no hacerlo así, después de la

lectura de la palabra de Dios se hace la homilía.
En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y
el significado de la celebració n.
1214. Terminada la oració n universal, los

ministros o unos representantes de la
comunidad que ofrece los objetos que se van a
bendecir los llevan ante el celebrante.

para la bendició n, con estas palabras u otras
semejantes:
Queridos hermanos: Los objetos que ahora

han sido traídos aquí reciben una bendició n
especial, para significar con ello que se destinan
de modo exclusivo al culto divino. Pidamos al
Señ or que nos bendiga también a nosotros, y así,
él, que es Santo, nos haga también a nosotros
santos y dignos de celebrar los sagrados
misterios con piedad y devoció n.
1216. Luego el celebrante dice:
Oremos.

silencio. Después el celebrante, con las manos
Bendito seas, oh Dios,

que por tu Hijo, Mediador del nuevo
Testamento, aceptas complacido nuestra
alabanza y nos otorgas copiosamente tus
dones;
te pedimos que nos concedas que estos
objetos, dedicados a la celebració n del culto
divino, y que son signo de nuestra piedad,
ayuden a aumentar nuestra devoció n.
R. Amén.
1217. O bien, para las vestiduras

litú rgicas:
Bendito seas, oh Dios, que estableciste a tu

Hijo ú nico sumo y eterno sacerdote del
nuevo Testamento, y escogiste a unos
hombres para que fueran administradores de
tus misterios;
te pedimos que hagas que tus ministros

usen con reverencia y dignifiquen con su
conducta
estas vestiduras, destinadas a las
celebraciones sagradas
y santificadas por tu bendició n.
Por Jesucristo, nuestro, Señ or.
R. Amén.
B. RITO BREVE
1218. Reunidos los fieles, el celebrante

empieza, diciendo:
Todos responden:
O bien:
El Señ or esté con vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
dispone a los presentes para la celebració n de la
bendició n.
celebrante, lee algú n texto de la sagrada
Escritura:
Rm 12, 1: Os exhorto, hermanos, por la
misericordia de Dios, a presentar vuestros
cuerpos como hostia viva, santa, agradable a
Dios; éste es vuestro culto razonable.
Ga 3, 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe
en Cristo Jesú s. Los que os habéis incorporado a
Cristo por el bautismo os habéis revestido de
Cristo.
Hch 2, 42: Los discípulos eran constantes en
escuchar la enseñ anza de los apó stoles, en la
vida comú n, en la fracció n del pan y en las
oraciones.
Jn 4, 23: Se acerca la hora, ya está aquí, en
que los que quieran dar culto verdadero
adorará n al Padre en espíritu y verdad, porque
el Padre desea que le den culto así.
Oremos.

silencio. Después el celebrante, con las manos
Bendito seas, oh Dios,

que por tu Hijo, Mediador del nuevo
Testamento, aceptas complacido nuestra
alabanza
y nos otorgas copiosamente tus dones;
te pedimos que nos concedas que estos
objetos
(o bien, por ejemplo, esta píxide / esta
custodia /
estos lienzos / estos manteles),
dedicados (dedicado) a la celebració n del
culto divino,
y que son (es) signo de nuestra piedad,
ayuden (ayude) a aumentar nuestra
devoció n.
R. Amén.
1222. O bien, para las vestiduras
litú rgicas:
Bendito seas, oh Dios, que estableciste a tu

Hijo ú nico sumo y eterno sacerdote del nuevo
Testamento, y escogiste a unos hombres
para que fueran administradores de tus
misterios;
te pedimos que hagas que tus ministros
usen con reverencia y dignifiquen con su
conducta
estas vestiduras, destinadas a las
celebraciones sagradas
y santificadas por tu bendició n.
R. Amén.
XXXVI
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DEL AGUA

FUERA DE LA
1223-1225.
RITOS INICIALES
1226. El celebrante empieza, diciendo:

Espíritu Santo.
Amén.

Dios, que del agua y del Espíritu Santo, nos ha

hecho nacer de nuevo en Cristo, esté con
todos vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.
1228. El celebrante, segú n las

circunstancias, dispone a los presentes para la
celebració n de la bendició n, con estas palabras u
otras semejantes:
Con esta bendició n del agua, recordamos a

Cristo, agua viva, así como el sacramento del
bautismo, en el cual nacimos de nuevo del agua y
del Espíritu Santo. Siempre, pues, que seamos
rociados con esta agua o que nos santigü emos
con ella al entrar en la iglesia o dentro de
nuestras casas, daremos gracias a Dios por su
don inexplicable, y pediremos su ayuda para
vivir siempre de acuerdo con las exigencias del
bautismo, sacramento de la fe, que un día
recibimos.

1229. Luego uno de los presentes, o el
mismo celebrante, hace una breve lectura de la
sagrada Escritura.
Jn 7, 37-39: El que tenga sed, que venga amí

El ú ltimo día, el má s solemne de las fiestas,

Jesú s, en pie, gritaba:
—«El que tenga sed, que venga a mí; el que
cree en mí, que beba. Como dice la Escritura: de
sus entrañ as manará n torrentes de agua viva.»
Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían
de recibir los que creyeran en él.
1230. Pueden también leerse: Is 12, 1-6; Is 5

5, 1 -11;
Si 15, 1-6; 1 Jn 5, 1-6; Ap 7, 13-17; Ap 22, 1-5; Jn
13, 3-15.
Oremos.
Después de una breve pausa de silencio, el

celebrante, con las manos extendidas, dice la
Bendito seas, Señ or, Dios todopoderoso, que

te has dignado bendecirnos y transformarnos
interiormente en Cristo, agua viva de nuestra
salvació n;
haz, te pedimos, que los que nos protegemos
con la aspersió n o el uso de esta agua

sintamos, por la fuerza del Espíritu Santo,
renovada la juventud de nuestra alma y
andemos siempre en una vida nueva. Por
R. Amén.
1232. O bien:

dirige tu mirada sobre nosotros, que,
redimidos por tu Hijo, hemos nacido de
nuevo del agua y del Espíritu Santo en la
fuente bautismal;
concédenos, te pedimos, que todos los que
reciban la aspersió n de esta agua queden
renovados en el cuerpo y en el alma y te
sirvan con limpieza de vida.
R. Amén.
1233. O bien el celebrante dice:
Oh Dios, creador de todas las cosas, que por
el agua y el Espíritu diste forma y figura al
hombre y al universo. R. Bendice y purifica a
tu Iglesia.
Oh Cristo, que de tu costado abierto en la
cruz hiciste manar los sacramentos de
salvació n. R. Bendice y purifica a tu Iglesia.
Oh Espíritu Santo,
que, del seno bautismal de la Iglesia, nos
haces renacer como nuevas criaturas. R.
Bendice y purifica a tu Iglesia.

celebrante rocía con el agua bendecida a los
presentes, diciendo, segú n las circunstancias:
resurrecció n. R. Amén.
Mientras, se entona un canto adecuado.
XXXVII
Capítulo
BENDICIÓN DE LA CORONA
DE ADVIENTO
1235-1237.
I. RITO DE LA BENDICIÓ N EN LA FAMILIA

1238. El ministro, al comenzar la
celebració n, dice:
Todos responden:
MONICIÓN INTRODUCTORIA
Al comenzar el nuevo añ o litú rgico vamos a
bendecir esta corona con que inauguramos
también el tiempo de Adviento. Sus luces nos
recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. Su
color verde significa la vida y la esperanza.
El encender, semana tras semana, los cuatro
cirios de la corona debe significar nuestra
gradual preparació n para recibir la luz de la
Navidad.
Is 60, 1:¡Levá ntate, brilla, Jerusalén, que llega
tu luz; la gloria del Señ or amanece sobre ti!
bendició n:
Oremos.
La tierra, Señ or, se alegra en estos días, y tu
Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo, el
Señ or, que se avecina como luz esplendorosa,
para iluminar a los que yacemos en las
tinieblas de la ignorancia, del dolor y del
pecado.
Lleno de esperanza en su venida, tu pueblo
ha preparado esta corona con ramos del
bosque y la ha adornado con luces.
Ahora, pues, que vamos a empezar el tiempo
de preparació n
para la venida de tu Hijo, te pedimos, Señ or,
que, mientras se acrecienta cada día el
esplendor de esta corona, con nuevas luces, a
nosotros nos ilumines
con el esplendor de aquel que, por ser la luz
del mundo, iluminará todas las oscuridades.
R. Amén.
Y se enciende el cirio que corresponda segú n
la semana de Adviento.
II. RITO DE LA BENDICIÓ N EN LA IGLESIA
1241. La «Corona de Adviento», que se ha
instalado en la iglesia, se puede bendecir al
comienzo de la Misa. La bendició n se hará
después del saludo inicial, en lugar del acto
penitencial.
MONICIÓN INTRODUCTORIA
Hermanos: Al comenzar el nuevo añ o
litú rgico vamos a bendecir esta corona con que
inauguramos también el tiempo de Adviento. Sus
luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del
mundo. Su color verde significa la vida y la
esperanza. La corona de Adviento es, pues, un
símbolo de que la luz y la vida triunfará n sobre
las tinieblas y la muerte, porque el Hijo de Dios
se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera
vida.
El encender, semana tras semana, los cuatro
cirios de la corona debe significar nuestra
gradual preparació n para recibir la luz de la
Navidad. Por eso hoy, primer domingo de
Adviento, bendecimos esta corona y
encendemos su primer cirio.
bendició n:
Oremos.
La tierra, Señ or, se alegra en estos días,
y tu Iglesia desborda de gozo
ante tu Hijo, el Señ or,
que se avecina como luz esplendorosa,
para iluminar a los que yacemos en las
tinieblas
de la ignorancia, del dolor y del pecado.
Lleno de esperanza en su venida, tu pueblo
ha preparado esta corona con ramos del
bosque
y la ha adornado con luces.
Ahora, pues, que vamos a empezar el tiempo
de preparació n
para la venida de tu Hijo,
te pedimos, Señ or,
que, mientras se acrecienta cada día
el esplendor de esta corona, con nuevas luces,
a nosotros nos ilumines
con el esplendor de aquel que, por ser la luz
del mundo, iluminará todas las oscuridades.
R. Amén.
Y se enciende el cirio que corresponda segú n
la semana del Adviento.
XXXVIII
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DEL BELÉN
NAVIDEÑO
1243-1245.
I. BENDICIÓN DEL BELÉN
FAMILIAR
RITOS INICIALES
1246. Reunida la familia, el padre o la madre
de la misma dice:
responden:
Amén.
El que dirige la celebració n puede decir:
Alabemos y demos gracias al Señ or, que tanto

amó al mundo que le entregó a su Hijo.
Todos responden:
1247. Luego el que dirige la celebració n

dispone a los presentes para la bendició n, con
Durante estos días contemplaremos

asiduamente en nuestro hogar este pesebre y
meditaremos el gran amor del Hijo de Dios, que
ha querido habitar con nosotros. Pidamos, pues,
a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar
avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a
celebrar má s intensamente estas fiestas de
Navidad.
1248. Uno de los miembros de la familia lee

un texto de la sagrada Escritura.
Lc 2, 4-7a: María dio a luz asu hijo

primogénito

En aquellos días, José, que era de la casa y

familia de David, subió desde la ciudad de
Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se
llama Belén, en Judea, para inscribirse con su
esposa María, que estaba encinta. Y
mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto,

y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en
pañ ales y lo acostó en un pesebre.
1249. Después de la lectura, segú n las

circunstancias, puede cantarse un canto
adecuado.
PRECES
1250. Sigue la plegaria comú n:
En este momento en que nos hemos reunido

toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad,
dirijamos nuestra oració n a Cristo, Hijo de Dios
vivo, que quiso ser también hijo de una familia
humana; digá mosle: Por tu nacimiento, Señ or,
protege a esta familia .
Oh Cristo, por el misterio de tu sumisió n a
María y a José enséñ anos el respeto y la
obediencia a quienes dirigen esta familia. R.
Tú que amaste y fuiste amado por tus padres,

afianza a nuestra familia en el amor y la
concordia. R.

de tu Padre, haz que en nuestra familia Dios sea
honorificado. R.
Tú que has dado parte de tu gloria a María y

a José, admite a nuestros familiares, que otros
añ os celebraban las fiestas de Navidad con
nosotros, en tu familia eterna. R.
1251. Luego el ministro, con las manos

juntas, dice:
Señ or Dios, Padre nuestro, que tanto amaste

al mundo que nos entregaste a tu Hijo ú nico
nacido de María la Virgen, dígnate bendecir +
este nacimiento y a la comunidad cristiana
que está aquí presente, para que las
imá genes de este Belén ayuden a profundizar
en la fe a los adultos y a los niñ os.
Te lo pedimos por Jesú s, tu Hijo amado, que
vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
O bien:
Oh Dios, Padre nuestro, que tanto amaste al

mundo que nos has entregado a tu ú nico Hijo
Jesú s, nacido de la Virgen María, para
salvarnos y llevarnos de nuevo a ti, te
pedimos que con tu bendició n + estas
imá genes del nacimiento nos ayuden a
celebrar la Navidad con alegría y a ver a
Cristo presente en todos los que necesitan
nuestro amor.
Te lo pedimos en el nombre de Jesú s, tu Hijo

amado, que vive y reina por los siglos de los
siglos.
R. Amén.
1252. El que dirige la celebració n concluye el

rito, santiguá ndose y diciendo:
Cristo, el Señ or,

que se ha aparecido en la tierra y ha querido
convivir con los hombres nos bendiga y nos
guarde en su amor.
Todos responden.
Amén.
II. BENDICIÓN DEL BELÉN
DE
UNA IGLESIA
A. RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA
O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD
RITOS INICIALES

entonarse un canto navideñ o. Terminado el
canto, el ministro dice:

Espíritu Santo.
Amén.

La gracia y la paz de Dios, nuestro Padre, que
tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo,

Todos responden:
Y con tu espíritu.

presentes diciendo:

Señ or, que tanto amó al mundo que le
entregó a su Hijo.
Todos responden:
O bien:
Amén.
1256. El ministro dispone a los presentes
para la bendició n con estas palabras u otras
semejantes:
Hermanos: La imagen de Jesú s en el pesebre

nos ayudará a recordar los misterios que
celebramos estos días en la liturgia. Pidamos,
pues, a Dios Padre, que la contemplació n de este
Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo,
que se ha hecho hombre para hacernos
partícipes de su vida.

Escritura.
Lc 2, 4-7a: Dioa luz a su hijo y lo acostó en un

pesebre

En aquellos días, José, que era de la casa y

familia de David, subió desde la ciudad de
Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se
llama Belén, en Judea, para inscribirse con su
esposa María, que estaba encinta. Y mientras
estaban allí le llegó el tiempo del parto, y dio a
luz a su primogénito, lo envolvió en pañ ales y lo
acostó en un pesebre.
1258. El que preside, segú n las

circunstancias, exhorta brevemente a los
presentes, explicando la lectura bíblica, para que
perciban por la fe el significado del pesebre
colocado en la iglesia.
1259. Después de la lectura o de la

alocució n, segú n las circunstancias se canta un
salmo, un himno u otro canto adecuado.
PRECES

adecuadas o añ adir otras.
Adoremos a Cristo, que se anonadó a sí

mismo y tomó la condició n de esclavo, probado
en todo exactamente como nosotros, menos en
el pecado, y supliquémosle con fe ardiente,
diciendo:
R. Por tu nacimiento, socorre, Señ or, a

quienes has redimido.
Tú que al entrar en el mundo has inaugurado

el tiempo nuevo anunciado por los profetas,
—haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre.
R.
Tú que asumiste las debilidades de los

hombres,
—dígnate ser luz para los ciegos, fuerza para
los débiles, consuelo para los tristes. R.
Tú que naciste pobre y humilde,

—mira con amor a los pobres y dígnate
consolarlos. R.
Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a

todos la alegría de una vida sin fin,
—alegra a los agonizantes con la esperanza
de un nacimiento eterno. R.
Tú que te hiciste hombre para que todos los

hombres, de un confín al otro del mundo,
contemplaran la salvació n de Dios,
—acuérdate de las familias que en estas
fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz
que sientan el consuelo de saberse hijos de la
gran familia de Dios. R.


nacido de María, la Virgen, dígnate bendecir +
que está aquí presente, para que las imá genes
de este Belén ayuden a profundizar en la fe a
los adultos y a los niñ os.
R. Amén.
O bien:

nuestro amor. Te lo pedimos en el nombre de
Jesú s, tu Hijo amado,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.

concluye el rito diciendo:
Dios, Padre todopoderoso, que en el

nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su
misericordia, os bendiga y os guarde en su
amor.
Todos responden:
Amén.

Dios, Padre todopoderoso, que en el

nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su
misericordia, nos bendiga y nos guarde en su
amor.
B. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA

MISA O DE LAS VÍSPERAS DE NAVIDAD
1264-1268.
1269. El ministro dispone a los presentes

Hermanos: Con la celebració n de la
Eucaristía (de las Vísperas) vamos a dar
comienzo (hemos dado comienze) a las
solemnes fiestas de Navidad de este añ o.
La imagen de Jesú s en el pesebre nos ayudará
a recordar los misterios que celebramos estos
días en la liturgia. Pidamos, pues, a Dios Padre,
que la contemplació n de este Belén o nacimiento
avive nuestra fe en su Hijo, que se ha hecho
hombre para hacernos partícipes de su Pascua.
1270. Terminada esta monició n se hace un

breve silencio. Luego el celebrante bendice el
pesebre con una de las siguientes oraciones:
Oremos.
nacido de María, la Virgen, dígnate bendecir +
que está aquí presente, para que las
imá genes de este Belén ayuden a profundizar
en la fe a los adultos y a los niñ os.
R. Amén.
O bien:
Oremos.
nuestro amor. Te lo pedimos en el nombre de
Jesú s, tu Hijo amado, que vive y reina por los
siglos de los siglos.
R. Amén.
1271. Concluida la bendició n, los fieles
pueden adorar la imagen del Niñ o Jesú s.
XXXIX
Capítulo
BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE

NAVIDAD
1272-1274.
1275. El ministro, al comenzar la
Todos responden:
Is 60, 13: Vendrá a ti, Jerusalén, el orgullo del
Líbano, con el ciprés y el abeto y el pino, para
adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi
estado.
bendició n:
Oremos.
Bendito seas, Señ or y Padre nuestro, que nos
concedes recordar con fe en estos días de
Navidad
los misterios del nacimiento de Jesucristo.
Concédenos, a quienes hemos adornado este
á rbol y lo hemos embellecido con luces, vivir
también a la luz
de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y
ser enriquecidos con las virtudes que
resplandecen en su santa infancia. Gloria a él
por los siglos de los siglos.
R. Amén.
rocía con agua bendita a los presentes y el á rbol.
XL
Capítulo
BENDICIÓN DE LAS
ESTACIONES DEL VÍA
CRUCIS
1279-1281.
RITOS INICIALES
el himno Vexilla Regis prodeunt u otro canto
adecuado.
dice:
Espíritu Santo.
Amén.
que murió por nosotros
y nos redimió por su misterio pascual, esté

con todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
para la bendició n y para realizar el piadoso
ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:
Dios misericordioso ha salvado a los
hombres por la muerte y resurrecció n de su
Hijo. É l se anonadó a sí mismo y tomó la
condició n de esclavo, rebajá ndose hasta
someterse incluso a la muerte, y una muerte de
cruz.
Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos
sentimos movidos a recorrer con la mente y el
corazó n el camino de la cruz, llenos de
agradecimiento hacia el Señ or, que murió por
nosotros en la cruz, y con el propó sito de morir
también nosotros al pecado y andar en una vida
nueva.
que propone el Leccionario del Misal romano
para las Misas del misterio de la santa Cruz[27]
o los que se proponen a continuació n.
1P 2, 19-25: Cristo padeció por

vosotros,dejá ndoos un ejemplo
apó stol san Pedro.
Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por

la experiencia que cada uno tiene de Dios,
soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a
ver ¿qué hazañ a supone aguantar que os peguen,
si os portá is mal? En cambio, si, obrando el bien,
soportá is el sufrimiento, hacéis una cosa
hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido
llamados, ya que también Cristo padeció su
pasió n por vosotros, dejá ndoos un ejemplo para
que sigá is sus huellas. El no cometió pecado ni
encontraron engañ o en su boca; cuando lo
insultaban, no devolvía el insulto; en su pasió n
no profería amenazas; al contrario, se ponía en
manos del que juzga justamente. Cargado con
nuestros pecados, subió al leñ o, para que,
muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus
heridas os han curado. Andabais descarriados
como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor
y guardiá n de vuestras vidas.
Palabra de Dios.
1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18-4, 2;

Mt 5, 1-12a; Lc 18, 31-34.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 21 (22), 8-9. 17-18a.

23-24 (R.: 2a)
R. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has

abandonado?
Al verme, se burlan de mí, hacen visajes,

menean la cabeza: «Acudió al Señ or, que lo
ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo
quiere.» R.
Me acorrala una jauría de mastines, me cerca

una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies, puedo

contar mis huesos. R.
Contaré tu fama a mis hermanos, en medio

de la asamblea te alabaré. Fieles del Señ or,
alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
temedlo, linaje de Israel. R.
1289. O bien:
Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16
R. (Lc 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo
mi espíritu.
celebració n.
PRECES
presentes o del momento.
Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha
redimido con su sangre, y a él, que por nosotros
murió y resucitó , démosle gracias, diciendo:
R. Con tu sangre, Señ or, nos compraste para

Dios.
Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en

la cruz el camino de salvació n,
—haz que, unidos a tu cruz, muramos
contigo para poder vivir también contigo. R.
Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada

día con su cruz,
—ayú danos a seguirte por el camino del
dolor, para que podamos un día contemplarte
glorioso. R.
Tú que, en el camino del calvario, no

rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara
tu cruz,
—haz que seamos generosos en sufrir
contigo por el bien de la Iglesia. R.
Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te

compadeciste de las mujeres que se lamentaban
por ti y las consolaste,
—haz que sepamos confortar a los hermanos
con nuestro consuelo. R.
Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz

con todos los seres,
—reú ne junto a ti a todos los hombres, para
que, superada toda divisió n, formen un solo
rebañ o y te reconozcan como ú nico pastor. R.
Tú que prometiste que al ser elevado sobre la

tierra atraerías a todos hacia ti,
—haz que todos los hombres se conviertan a
tu amor. R.
Tú que quisiste padecer en el camino de la

cruz para ayudar a todos los que sufren alguna
prueba,
—enséñ anos la ciencia de la cruz, para que,
compartiendo tus padecimientos, rebosemos de
gozo cuando se manifieste tu gloria. R.
Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al

ladró n crucificado contigo,
—asístenos en los sufrimientos de esta vida,

para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos
glorificados contigo en el cielo. R.
Tú que desde la cruz nos encomendaste a

María, tu Madre, en la persona del discípulo
Juan,
—haz que, imitá ndola a ella, tengamos parte
en tu pasió n y en tu gloria. R.
Oh Dios, cuyo Hijo
murió y resucitó por nosotros
para que, muertos al pecado, vivamos para la
justicia, ayuda con la gracia de tu bendició n a
tus fieles que recuerdan devotamente los
misterios de su pasió n, para que los que
siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz
rebosen de gozo cuando se manifieste su
gloria.
R. Amén.
1293. O bien:
Señ or, Padre santo, tú dispusiste que la cruz
de tu Hijo fuera origen de toda bendició n y
causa de todas las gracias, haz que,
adhiriéndonos en la tierra a la pasió n de
Cristo, alcancemos el gozo eterno de la
resurrecció n.
R. Amén.
incienso e inciensa todas las cruces o imá genes,
mientras se canta la antífona: Tu cruz adoramos,
Señ or, y tu santa resurrecció n alabamos y
glorificamos; por el madero ha venido la alegría
al mundo entero. U otra antífona o canto
adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.
1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía
crucis, segú n las costumbres del lugar.
1296. Es conveniente entonar un canto
adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Á gni
pró vidi, en recuerdo de la resurrecció n. Después
el celebrante bendice al pueblo, diciendo:
Dios, que por la muerte y resurrecció n de su
Hijo se dignó redimir al género humano, os
conceda que, recordando con piedad la
pasió n de Cristo, sigá is al Señ or crucificado, y
así, en el cielo, gocéis de su presencia
gloriosa.
R. Amén.
y Espíritu Santo.
R. Amén.
1297. O bien:
La bendició n de Dios, que por la cruz y la
sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y
salvarnos, descienda sobre vosotros.
R. Amén.
É l os conceda que, con todos los santos,
logréis abarcar lo alto y lo profundo
del amor de Cristo manifestado en la cruz.
R. Amén.
Que acoja complacido vuestras piadosas
acciones y se digne atender benignamente
nuestras peticiones.
R. Amén.
sobre vosotros.
R. Amén.
XLI
Capítulo --------------------------------------------
BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298-1302.
RITOS INICIALES
1303. Cuando sea posible, conviene que la
comunidad de fieles se dirija ordenadamente
desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el
cementerio que se ha de bendecir. Si la
procesió n no puede hacerse o no parece
oportuna, los fieles se reú nen en la entrada del
cementerio.
El celebrante saluda a los fieles, diciendo:
dador de la vida y triunfador de la muerte,
U otro saludo semejante.
El pueblo responde:
Y con tu espíritu.
1304. Luego el celebrante dispone
oportunamente el espíritu de los fieles para la
celebració n, con estas palabras u otras
semejantes:
Queridos hermanos, movidos por la piedad
cristiana, hemos venido para bendecir este
cementerio, en el cual reposará n los cuerpos de
nuestros hermanos, hasta que resplandezca el
día del retorno glorioso del Señ or. Desde este
lugar de dormició n, preparado para nuestros
hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia
la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo,
muerto y resucitado por nosotros, para que él
nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya
que nos encarga que estemos ahora en vela
aguardá ndolo.
celebrante dice:
Oremos.
silencio. El celebrante, con las manos extendidas,
prosigue:
Oh Dios, que haces de tus fieles
la Iglesia que peregrina en la tierra,
para recibirlos un día como habitantes
definitivos en el cielo,
mira a esta familia tuya,
que ha venido piadosamente al cementerio,
y haz que este lugar,
preparado para la inhumació n de los cuerpos,
le recuerde la vida futura en Cristo,
el cual transformará nuestro cuerpo humilde,
segú n el modelo de su cuerpo glorioso.
R. Amén.
1306. Terminada la oració n, el diá cono
hace la monició n: Marchemos en paz.
Y se organiza la procesió n hacia el
cementerio de la siguiente manera: precede el
crucifero en medio de dos ministros con los
ciriales encendidos; sigue el celebrante con los
otros ministros, finalmente los fieles.
1307. Mientras avanza la procesió n, se
canta la antífona:
R. Que mi lote, Señ or, sea el país de la vida.
O bien la antífona:
R. Abridme las puertas del triunfo,
y entraré para dar gracias al Señ or.
O bien la antífona:
R. É sta es la puerta del Señ or:
los vencedores entrará n por ella.
Con el salmo 117 (118), u otro salmo tomado
preferentemente del Ritual de Exequias[28]
(35), u otro canto adecuado.
Salmo 117 (118)
Dad gracias al Señ or porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel:
Diga la casa de Aaró n:

Digan los fieles del Señ or:

En el peligro grité al Señ or,

y me escuchó , poniéndome a salvo. R.
El Señ or está conmigo: no temo; ¿qué podrá

hacerme el hombre?
El Señ or está conmigo y me auxilia, veré la

derrota de mis adversarios. R.
Mejor es refugiarse en el Señ or que fiarse de

los hombres, mejor es refugiarse en el Señ or
que fiarse de los jefes. R.
Todos los pueblos me rodeaban, en el

nombre del Señ or los rechacé; me rodeaban
cerrando el cerco, en el nombre del Señ or los
rechacé; me rodeaban como avispas,
ardiendo como fuego en las zarzas, en el
nombre del Señ or los rechacé. R.
Empujaban y empujaban para derribarme,

pero el Señ or me ayudó ;
el Señ or es mi fuerza y mi energía, él es mi
salvació n. R.
Escuchad: hay cantos de victoria en las

tiendas de los justos: «La diestra del Señ or es
poderosa, la diestra del Señ or es excelsa, la
diestra del Señ or es poderosa.» R.
No he de morir, viviré para contar las

hazañ as del Señ or. Me castigó , me castigó el
Señ or, pero no me entregó a la muerte. R.
Abridme las puertas del triunfo,
y entraré para dar gracias al Señ or. R.
—É sta es la puerta del Señ or: los vencedores

entrará n por ella. R.
—Te doy gracias porque me escuchaste y

fuiste mi salvació n. R.
La piedra que desecharon los arquitectos es

ahora la piedra angular.
Es el Señ or quien lo ha hecho, ha sido un
milagro patente. R.
É ste es el día en que actuó el Señ or: sea
nuestra alegría y nuestro gozo. Señ or, danos
la salvació n;
Señ or, danos prosperidad. R.
—Bendito el que viene en nombre del Señ or,

os bendecimos desde la casa del Señ or;
el Señ or es Dios, él nos ilumina. R.
—Ordenad una procesió n con ramos hasta

los á ngulos del altar. R.
Tú eres mi Dios, te doy gracias;

Dios mío, yo te ensalzo. R.
Dad gracias al Señ or porque es bueno, porque

es eterna su misericordia. R.
1308. Si no se hace procesió n,
inmediatamente después de la colecta el
celebrante, junto con los ministros y los fieles,
entra en el cementerio, mientras se canta la
antífona:
R. Oí una voz que decía desde el cielo:
Dichosos los muertos que mueren en el
Señ or.
Con el salmo 133 (134), u otro canto
adecuado.
Salmo 133 (134)
Y ahora bendecid al Señ or,
los siervos del Señ or,
los que pasá is la noche
en la casa del Señ or. R.
Levantad las manos hacia el santuario

y bendecid al Señ or. R.
El Señ or te bendiga desde Sió n,

el que hizo cielo y tierra. R.

1309. La procesió n se dirige hacia el lugar en
que se halla erigida la cruz, donde se hará la
lectura de la palabra de Dios, o, si allí no puede
hacerse có modamente, hacia la capilla del
cementerio u otro lugar má s adecuado.
1310. Luego se lee uno o varios textos de la
entre los que propone el Leccionario del Ritual
de Exequias[29], intercalando los convenientes
salmos responsoriales o guardando un rato de
sagrado silencio. La lectura del Evangelio ha de
ser el acto má s relevante. Si a continuació n sigue
la celebració n de la liturgia eucarística, debe
leerse, intercalando el conveniente salmo
responsorial, por los menos dos lecturas,
tomadas del Leccionario de difuntos[30], la
ú ltima de las cuales ha de ser del Evangelio.

hace la homilía, explicando las lecturas bíblicas y
el sentido de la muerte cristiana.
1312. Terminada la homilía, el celebrante, de
pie ante la cruz situada en medio del cementerio,
bendice la cruz y el recinto del cementerio,
diciendo, con las manos extendidas:
Dios del consuelo,
tú , con toda justicia mandaste volver a la
tierra
los cuerpos mortales modelados de tierra,
pero, en tu designio de misericordia,
cambiaste este castigo en una prueba de tu
amor:
en efecto, tú cuidaste de que Abrahá n, padre
de los creyentes,
tuviera, en la tierra prometida, un lugar de
sepultura;
tú alabaste la piedad de Tobías,
cuando enterraba a los hermanos;
tú quisiste que tu Hijo ú nico
fuera colocado en un sepulcro nuevo,
del que resucitará vencedor de la muerte,
ofreciéndonos así una garantía de nuestra
resurrecció n futura.
Te pedimos ahora, Señ or,
que este cementerio,
destinado a la inhumació n de los cuerpos,
colocado bajo la sombra protectora de la
cruz, se convierta, por el poder de tu
bendició n, + en lugar de descanso y de
esperanza;
que aquí descansen en paz los cuerpos de los
difuntos, hasta que resuciten inmortales
en la gloriosa venida de tu Hijo;
que aquí el pensamiento de los vivos se eleve
a la esperanza de lo eterno;
desde aquí suban hasta ti las oraciones de los
fieles, como sufragio para los que duermen
en Cristo y como alabanza incesante de tu
misericordia.
R. Amén.
incensario e inciensa la cruz. Luego rocía con
agua bendita el cementerio y a los presentes. La
aspersió n del cementerio puede hacerla desde el
centro del recinto o bien rodeando sus paredes,
en cuyo caso se canta oportunamente la
antífona:
R. Se alegrará n en el Señ or los huesos
quebrantados.
Salmo 50 (51)
Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu
inmensa compasió n borra mi culpa; lava del
todo mi delito, limpia mi pecado. R.
Pues yo reconozco mi culpa,

tengo siempre presente mi pecado:
contra ti, contra ti solo pequé,
cometí la maldad que aborreces. R.
En la sentencia tendrá s razó n, en el juicio
resultará s inocente.
Mira, en la culpa nací,
pecador me concibió mi madre. R.
Te gusta un corazó n sincero,

y en mi interior me inculcas sabiduría.
Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;
lá vame: quedaré má s blanco que la nieve. R.
Hazme oír el gozo y la alegría, que se alegren

los huesos quebrantados. Aparta de mi
pecado tu vista, borra en mí toda culpa. R.
Oh Dios, crea en mí un corazó n puro,

renuévame por dentro con espíritu firme; no
me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu
santo espíritu. R.
Devuélveme la alegría de tu salvació n,

afiá nzame con espíritu generoso: enseñ aré a
los malvados tus caminos, los pecadores
volverá n a ti. R.
Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios, Salvador

mío, y cantará mi lengua tu justicia. Señ or, me
abrirá s los labios, y mi boca proclamará tu
alabanza. R.
Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
Mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un
corazó n quebrantado y humillado, tú no lo
desprecias. R.
Señ or, por tu bondad, favorece a Sió n,

reconstruye las murallas de Jerusalén:
entonces aceptará s los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos, sobre tu altar se
inmolará n novillos. R.
LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES

1314. Terminado lo anterior, si se celebra el
sacrificio eucarístico por los difuntos, el
celebrante hace, junto con los ministros, la
debida reverencia y besa el altar.
Los ministros ponen sobre el altar el
corporal, el purificador, el cá liz y el misal; luego
llevan el pan, el vino y el agua, y la Misa continú a
como de costumbre.
1315. Si se ha de dedicar o bendecir el altar
de la capilla del cementerio, sé hará todo, con las
adaptaciones necesarias, tal como se indica en el
Ritual de la dedicació n de iglesias y de altares,
del Pontifical Romano[31].
1316. Si no se celebra la Eucaristía, una vez
terminada la aspersió n del cementerio, el rito
concluye con la plegaria comú n, o en la forma de
oració n universal acostumbrada en la
celebració n de la Misa, o en la forma aquí
propuesta.
Aclamemos a Cristo, el Señ or, que al morir en

la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro
destruyó la muerte:
R. Tú , Señ or, eres nuestra vida y nuestra

resurrecció n.
Oh Cristo, Hijo del hombre, que, cuando

moriste en la cruz, quisiste tener a tu madre
como compañ era en tu pasió n y, cuando
resucitaste, la llenaste de gozo,
—levanta y robustece la esperanza de los
decaídos. R.
Oh Cristo, Hijo de Dios vivo, que resucitaste

de entre los muertos a tu amigo Lá zaro,
—lleva a una resurrecció n de vida a los
difuntos que rescataste con tu sangre preciosa.
R.
Oh Cristo, consolador de los afligidos, que

enjugaste las lá grimas de la madre viuda que
lloraba la muerte de su hijo, haciendo que
resucitara,
—consuela tanibién ahora a los que lloran la

muerte de sus seres queridos. R.
Oh Cristo redentor, ilumina a los que, por no

conocerte, viven sin esperanza,
—para que crean también ellos en la
resurrecció n de los muertos y en la vida del
mundo futuro. R.
Oh Cristo, luz del mundo, que, al dar la vista

al ciego de nacimiento, hiciste que pudiera
mirarte,
—descubre tu rostro a los difuntos que
todavía carecen de tu resplandor. R.
1317. Luego el celebrante introduce

oportunamente la oració n del Señ or, con estas
Ahora elevemos nuestra mente hacia el
Padre celestial y digamos la oració n del
Señ or, para pedir la venida del reino y el
perdó n de nuestros pecados.
Todos:
Padre nuestro...
Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por

siempre, Señ or.
1318. El celebrante bendice al pueblo,
diciendo:
El Dios de todo consuelo, que con amor

inefable creó al hombre y en la resurrecció n
de su Hijo ha dado a los creyentes la
esperanza de resucitar, derrame sobre
vosotros su bendició n.
R. Amén.
É l conceda el perdó n de toda culpa
a los que aú n vivimos en el mundo, y otorgue

a los que han muerto el lugar de la luz y de la
paz.
R. Amén.
Y a todos nos conceda
vivir eternamente felices con Cristo, al que
proclamamos resucitado de entre los
muertos. R. Amén.
vosotros.
R. Amén.
1319. El diá cono despide al pueblo.
CUARTA PARTE
BENDICIÓN DE CIERTOS
OBJETOS DE DEVOCIÓN
DEL PUEBLO CRISTIANO
1320-1321.
XLII
Capítulo
BENDICIÓN DE BEBIDAS,
COMESTIBLES U OTRAS
COSAS POR MOTIVOS DE
DEVOCIÓN
1322-1326.
FUERA DE LA MISA
RITOS INICIALES
1327. Reunido el pueblo, se canta

oportunamente un himno o una antífona
adecuada. Terminado el canto, el celebrante
dice:
Espíritu Santo.
Amén.

Dios, que nos eligió
para que fuésemos santos,
Todos responden:
Y con tu espíritu.
para la celebració n de la bendició n, con estas
Dios, que en todas partes manifiesta su poder
y su bondad, encomienda a su Iglesia la
bendició n de determinados elementos, por
humildes que sean, para que todos los que los
usen piadosamente (invocando el nombre de la
santísima Virgen María o de los santos) se
sientan atraídos hacia los bienes invisibles y
bendigan a Dios, el ú nico que hace maravillas,
porque es también admirable en sus santos.

el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada
Escritura aquí propuesto, u otro tomado
oportunamente del Leccionario. También puede
emplearse algú n texto seleccionado entre los
que se proponen a continuació n.
Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará .
—«Pedid y se os dará , buscad y encontraréis,

llamad y se os abrirá ; porque quien pide recibe,
quien busca encuentra y al que llama se le abre.
Si a alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va
a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará
una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos,
sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuá nto
má s vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a
los que le piden!»
1331. Pueden también leerse:

A) Para la bendició n del agua: Ex 17, 1-7; 2R.
2, 19-22.
B) Para la bendició n del pan: 1R 19, 3b-8; Sb
16, 20-21. 24-26; Jn 6, 28-35.
C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn
9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Lc 11, 9-13.
D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-3 1;
Mt 5, 1316; Mc 6, 7-13; Lc 10, 30-37; Jn 2, 1 -11.
E) Para las flores (por ejemplo, rosas,
lirios ...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-
34.
F) Para la bendició n de los cirios: Mt 4, 13-
17; Lc 2, 2733; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-
15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24)
R. Cuá ntas son tus obras, Señ or.
De los manantiales sacas los ríos, para que

fluyan entre los montes; en ellos beben las
fieras de los campos, el asno salvaje apaga su
sed;
junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre
las frondas se oye su canto. R.
Desde tu morada riegas los montes, y la

tierra se sacia de tu acció n fecunda; haces
brotar hierba para los ganados, y forraje para
los que sirven al hombre. É l saca pan de los
campos, y vino que le alegra el corazó n; y
aceite que da brillo a su rostro, y alimento
que le da fuerzas. R.
Se llenan de savia los á rboles del Señ or, los

cedros del Líbano que él plantó : allí anidan
los pá jaros, en su cima pone casa la cigü eñ a.
Los riscos son para las cabras, las peñ as son
madriguera de erizos. R.
Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su

ocaso.
Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan
las fieras de la selva;
los cachorros rugen por la presa, reclamando
a Dios su comida. R.
Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban

en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas,
a su labranza hasta el atardecer. R. 1333. O
bien:
Sal 8, 2 y 4. 5-7a. 7b-9
R. (10) Señ or, dueñ o nuestro, ¡qué admirable
es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-
3. 4. 5. 6
R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señ or.

Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16
R. (1) Alabad al Señ or, que la mú sica es
buena.
1334. Después de las lecturas se hace la
homilía, en la cual el celebrante explica las
lecturas y el significado del rito.
PRECES
1335. Antes de la oració n de bendició n
puede hacerse la plegaria comú n,
convenientemente adaptada a la festividad o al
tiempo litú rgico.
de la oració n de bendició n el celebrante dice:
Oremos.
bendició n.
a) Para las bebidas y comestibles
Bendito seas, Dios nuestro,
que todo lo llenas con tu bendició n;
dígnate conceder a tus servidores
que, al servirse con gratitud de estos bienes
creados por ti,
(en memoria y por intercesió n
de santa María Virgen / de san N.)
(que celebramos en esta festividad)
reciban con abundancia el rocío celestial de
tu gracia, para que busquen siempre las cosas
celestiales y progresen continuamente en la
caridad.
R. Amén.
b) Para otras cosas
Señ or Dios,
que adornas a tu Iglesia con la rica variedad
de las virtudes de los santos, muéstrate
benigno para con estos servidores tuyos, que
desean usar piadosamente este signo (estos
signos) de tu bondad (en memoria y honor
de santa María Virgen / de san N.),
para que, llenos de amor a tus mandamientos
y auxiliados en las necesidades de la vida
presente, alcancen finalmente el don de la
vida inmortal.
R. Amén.
O bien:
c) Principalmente para varias cosas a la vez
Dios todopoderoso,
fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,
por la intercesió n de la santísima Virgen
María (de san N.),
que, al servirnos de estos bienes,
que te presentamos para que tú los bendigas,
nos esforcemos por imitar
esto que gustosamente celebramos, y que
podamos gozar en el cielo de la compañ ía de
quienes son ahora nuestros intercesores en
la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
1338. Las bebidas, comestibles u otras cosas,
si existe la costumbre, p den rociarse con agua
bendita.
1339. El celebrante concluye el rito, con las
manos extendidas solos fieles, diciendo:
El Señ or tenga en cuenta vuestra devoció n y
os conceda su ayuda en cada momento de la
vida.
R. Amén.
É l os haga el don de una vida tranquila y os
conceda la abundancia de sus bienes. R.
Amén.
Que con su amor os guíe y proteja aquí en la
tierra y os haga llegar felizmente a la gloria
celestial.
R. Amén.
sobre vosotros.
R. Amén.
canto adecuado.
II. RITO DE LA BENDICIÓN

DENTRO DE LA MISA EN DÍA
FESTIVO
Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote
explica las lecturas bíblicas y el significado de la
bendició n en honor de la santísima Virgen María
o de algú n santo.
Misa; esta oració n, el celebrante la concluye con
la correspondiente oració n de bendició n,
seleccionada entre las que se proponen má s
adelante. También puede hacerse la plegaria
comú n en la forma que aquí se propone. El
celebrante puede seleccionar las invocaciones
Por intercesió n de la santísima Virgen María
(de san N.), alabemos a Dios, diciendo:
R. Eres glorioso en tus santos, Señ or.
Padre clementísimo, que de modo admirable
has revelado tu omnipotencia en la santísima
Virgen María (en san N.),
—haz que nosotros, ayudados por la gracia
bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez
má s en hombres nuevos. R.
Tú que, por tus santos servidores, nos

concedes experimentar tu misericordia,
—haz que imitemos en nuestra vida lo que
admiramos e la de ellos. R.
Tú que, a través de tus santos, muestras a los

hombres la santidad de la Iglesia,
—haz que vivamos siempre dedicados a
procurar tu gloria y la salvació n de nuestros
hermanos. R.
Tú que has querido que los santos fueran

nuestros abogados,
—haz que, liberados de los males presentes,
gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego el celebrante prosigue:
Dios todopoderoso,
fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,
por la intercesió n de la santísima Virgen
María (san N.), que, al servirnos de estos
bienes, que te presentamos para que tú los
bendigas, nos esforcemos por imitar
esto que gustosamente celebramos, y que

podamos gozar en el cielo de la compañ ía de
quienes son ahora nuestros intercesores en
la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señ or.
R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las
oraciones indicadas anteriormente, nú m. 1337.
1344. Al final de la celebració n de la Misa es
conveniente emplear la bendició n solemne de
santa María Virgen:
El Dios, que en su providencia amorosa quiso
salvar al género humano por el fruto bendito
del seno de la Virgen María, os colme de sus
bendiciones.
R. Amén.
Que os acompañ e siempre la protecció n de la
Virgen, por quien habéis recibido al Autor de
la vida.
R. Amén.
Y a todos vosotros, reunidos hoy para
celebrar con devoció n esta fiesta de María, el
Señ or os conceda la alegría del Espíritu y los
bienes de su reino.
R. Amén.
sobre vosotros.
R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo
para las fiestas de los santos:
Señ or, que se alegren tus fieles porque tú
glorificas a los miembros del Cuerpo de tu
Hijo;
y, pues devotamente celebran la memoria de
los santos,
concédeles participar de su suerte
y gozar un día con ellos de tu gloria eterna.
R. Amén.
O bien:
Vuelve, Señ or, hacia ti
el corazó n de tu pueblo;
y tú que le concedes tan grandes intercesores
no dejes de orientarle con tu continua
protecció n.
R. Amén.
XLIII
Capítulo
BENDICIÓN DE LOS
OBJETOS DESTINADOS A
EJERCITAR LA PIEDAD Y LA
DEVOCIÓN
1346-1349.
RITOS INICIALES
1350. Reunido el pueblo, el celebrante dice:
Espíritu Santo.
Amén.
La gracia, la misericordia y la paz
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

Todos responden:
Y, con tu espíritu.
Los objetos piadosos que habéis traído para
bendecir muestran, cada uno a su manera,
vuestra fe, ya que sirven para recordar el amor
de nuestro Señ or, o también para aumentar
vuestra confianza en la ayuda de la santísima
Virgen María y de los santos.
Al pedir la bendició n del Señ or sobre estos
objetos e imá genes, lo que hemos de procurar
ante todo es dar el testimonio de vida cristiana
que de nosotros exige el uso de estos objetos.

que se proponen a continuació n.
También pueden emplearse otros textos
adecuados al rito.
2Co 3, 17b-4, 2: Reflejamos la gloriadel Señ or
y nos vamos transformando ensu imagen
Donde hay Espíritu del Señ or hay libertad. Y

nosotros todos, que llevamos la cara
descubierta, reflejamos la gloria del Señ or y nos
vamos transformando en su imagen con
resplandor creciente; así es como actú a el Señ or,
que es Espíritu. Por eso, encargados de este
ministerio por misericordia de Dios, no nos
acobardamos; al contrario, hemos renunciado a
la clandestinidad vergonzante, dejá ndonos de
intrigas y no adulterando la palabra de Dios;
sino que, mostrando nuestra sinceridad, nos
recomendamos a la conciencia de todo hombre
delante de Dios.
Palabra de Dios.
1354. Pueden también leerse: Rm 8, 26-31;
1Co 13, 813; 1Co 15, 45-50; 2Co 4, 1-7; Ga 1, 1.
3-5; 2, 19b-20; Ef 3, 14-21; Col 3, 14-17; Lc 11, 5-
13; Lc 18, 1-8.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 (R.:
5b)
R. La misericordia del Señ or es eterna.

Aclama al Señ or, tierra entera, servid al Señ or
con alegría, entrad en su presencia con
vítores. R.
Sabed que el Señ or es Dios: que él nos hizo y

somos suyos, su pueblo y ovejas de su
rebañ o. R.
Entrad por sus puertas con acció n de gracias,

por sus atrios con himnos,
dá ndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
«El Señ or es bueno, su misericordia es eterna,

su fidelidad por todas las edades.» R.
1356. O bien:
Sal 122 (123), 1. 2. 3-4
R. (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en
el cielo.
Sal 138 (139), 1-2. 3-4. 5-6. 7-8. 9-10
S. (cf. 4b) Tú , Señ or, lo sabes todo.
Sal 150, 1-2. 3-4. 5
T. (2a) Alabad al Señ or por sus obras
magníficas.
1357. Después de la lectura, se hace
oportunamente la homilía, en la cual el,
celebrante explica la lectura y el significado del
rito.
1358. Antes de la oració n de bendició n
puede hacerse la plegaria comú n. Entre las
má s adecuadas o añ adir otras directamente
presentes o del momento.
Nosotros, hermanos, no queremos tener un
semblante de piedad, sino que la profesamos de
corazó n; por esto, invoquemos al Señ or,
diciendo:
R. Envíanos, Señ or, el espíritu de piedad.
Dios clementísimo, que quieres que

recordemos siempre tus maravillas,
—haz que la visió n corporal de estos objetos
materiales nos eleve a la contemplació n de los
signos de tu misericordia. R.
Tú que deseas que te demos culto en espíritu

y verdad,
—concédenos que, con la ayuda de estos
objetos y de lo que significan, practiquemos
siempre la justicia y la piedad. R.
Tú que, por medio de tu Hijo, nos diste el

mandato de orar siempre,
—haz que, dedicá ndonos a la oració n,
podamos llevar una vida con toda piedad y
decoro. R.
Tú que, en tu Iglesia, distribuyes de manera

admirable diversidad de ayudas para nuestra
santidad y piedad,
—haz que lo que recibimos de manos de la
Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella. R.
má s adelante.
Oremos.
bendició n.
extendidas, dice: Bendito seas, Señ or, fuente y
origen de toda bendició n, que te complaces en la
piedad sincera de tus fieles; te pedimos que
atiendas a los deseos de tus servidores y les
concedas que, llevando consigo estos signos de
fe y de piedad, se esfuercen por irse
transformando en la imagen de tu Hijo.
R. Amén.
diciendo:
Dios, que en Cristo nos ha revelado su gloria,
haga que vuestra vida sea imagen suya,
para que podá is un día gozar de su presencia
gloriosa.
R. Amén.
vosotros.
R. Amén.
canto adecuado.
11.RITO BREVE
1363. Al comienzo, el celebrante dice:
Muéstranos, Señ or, tu misericordia.
Todos responden:
Y danos tu salvació n.
para la celebració n de la bendició n, segú n las
circunstancias.
Escritura.
Rm 8, 26b. 27b: Nosotros no sabemos pedir
lo que nos conviene, pero el Espíritu intercede
por nosotros con gemidos inefables, y su
intercesió n por los santos es segú n Dios.
Col 3, 17: Todo lo que de palabra o de obra
realicéis, sea todo en nombre del Señ or Jesú s,
dando gracias a Dios Padre por medio de él.
Lc 11, 9-10: Os digo a vosotros: «Pedid y se os
dará , buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá ;
porque quien pide recibe, quien busca halla, y al
que llama se le abre.»
1366. Luego el celebrante dice, con las

manos extendidas:
El Señ or, con su bendició n, +
se digne aumentar y fortalecer
tus sentimientos de devoció n y piedad,
para que transcurra sin tropiezo tu vida
presente
y alcances felizmente la eterna.
R.Amén.
FÓRMULA BREVE
1367. En determinadas circunstancias, el
sacerdote o el diá cono pueden emplear la
siguiente fó rmula breve:
En el nombre del Padre, y del Hijo, + y del
Espíritu Santo.
R.Amén.
XLIV
Capítulo ------------------------------------------
BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS
1368-1371.
RITOS INICIALES
1372. Reunido el pueblo, el celebrante se
dirige hacia él, mientras se canta oportunamente
el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo
Rosario») [32] u otro canto adecuado.
dice:
Espíritu Santo
Amén.
de quien, por el Hijo nacido de la Virgen,

procede todo bien, estén con todos vosotros.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
La santísima Virgen, predestinada desde toda
la eternidad, junto con la encarnació n del Verbo
divino, para ser Madre de Dios, fue aquí en la
tierra la santa madre del Redentor y cooperó de
un modo singular a su obra.
Esta disposició n de la divina providencia es
puesta de relieve, de manera muy apropiada y
admirable, en aquella forma de oració n que se
llama el rosario; por esto los pastores de la
Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han
recomendado vivamente el rezo del rosario. Con
razó n, pues, la Iglesia concede una especial
bendició n a los rosarios y a los que, rezando el
rosario, recuerdan y meditan los misterios de
nuestra redenció n, para que, con María y por
medio de María, Dios reciba nuestra alabanza.
que propone el Leccionario del Misal romano en
el Comú n de santa María Virgen[33], o bien
entre los que se proponen a continuació n.
Lc 2, 46-52: La madre de Jesú s
conservabatodo esto en su corazó n
A los tres días, María y José encontraron al

niñ o Jesú s en el templo, sentado en medio de los
maestros, escuchá ndolos y haciéndoles
preguntas; todos los que le oían quedaban
asombrados de su talento y de las respuestas
que daba. Al verlo, se quedaron ató nitos, y le dijo
su madre:
—«Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Mira
que tu padre y yo te buscá bamos angustiados.»
É l les contestó :
—«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que
yo debía estar en la casa de mi Padre?»
Pero ellos no comprendieron lo que quería
decir. É l bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su
autoridad. Su madre conservaba todo esto en su
corazó n. Y Jesú s iba creciendo en sabiduría, en
estatura y en gracia ante Dios y los hombres.

1377. O bien:
Hch 1, 12-14: Todos se dedicaban ala oració n
en comú n, junto con María,la madre de Jesú s
Escuchad ahora, hermanos, las palabras de
los Hechos de los apó stoles.
Después de ver subir Jesú s al cielo, los

apó stoles se volvieron a Jerusalén, desde el
monte que llaman de los Olivos, que dista de
Jerusalén lo que se permite caminar en sá bado.
Llegados a casa, subieron a la sala, donde se
alojaban: Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe,
Tomá s, Bartolomé, Mateo, Santiago el de Alfeo,
Simó n el Celotes y Judas el de Santiago. Todos
ellos se dedicaban a la oració n en comú n, Junto
con algunas mujeres, entre ellas María, la madre
de Jesú s, y con sus hermanos.
Palabra de Dios.
canto adecuado.
Salmo responsorial Lc 1, 46-47. 48-49. 50-51.
52-53. 5455 (R.: 49)
R. El Poderoso ha hecho obras grandes por

mí: su nombre es santo.
Proclama mi alma la grandeza del Señ or, se

alegra mi espíritu en Dios, mi salvador. R.
Porque ha mirado la humillació n de su

esclava.
Desde ahora me felicitará n todas las
generaciones, porque el Poderoso ha hecho
obras grandes por mí: su Nombre es santo. R.
Y su misericordia llega a sus fieles de

generació n en generació n.
É l hace proezas con su brazo: dispersa a los
soberbios de corazó n. R.
Derriba del trono a los poderosos y enaltece

a los humildes, a los hambrientos los colma
de bienes y a los ricos los despide vacíos. R.
Auxilia a Israel, su siervo, acordá ndose de la

misericordia —como lo había prometido a
nuestros—
padres en favor de Abrahá n

y su descendencia por siempre. R.
1379. O bien:
Sal 112 (113), 1-2. 3-4. 5-6. 7-8
R. (2) Bendito sea el nombre del Señ or, ahora
y por siempre.
explicá ndoles la lectura bíblica, para que los
fieles perciban por la fe el significado de la
celebració n y aprendan má s fá cilmente la
manera de rezar el rosario con piedad y
provecho.
PRECES
Ya que con razó n el rosario es considerado
como una señ al particular de nuestra devoció n a
la Virgen María, por intercesió n de la misma
Virgen, invoquemos al Señ or, diciendo:
R. Haz, Señ or, que, por María, nos unamos

má s íntimamente a Cristo.
Padre clementísimo, que elegiste a María, por

la aceptació n de tu palabra, como colaboradora
en la obra de la redenció n,
—haz que tu Iglesia, por intercesió n de la
misma Virgen santísima, reciba con abundancia
los efectos de la redenció n. R.
Tú que, al unir tan estrechamente a la Virgen

María con Cristo, tu Hijo, la colmaste
admirablemente con la plenitud de la gracia,
—haz que la sintamos siempre como
intercesora de la gracia. R.
Tú que en la Virgen María has querido

darnos un modelo perfecto de seguimiento de
Cristo,
—haz que nos esforcemos por reproducir en
nuestra vida los misterios de la salvació n que en
el rosario piadosamente recordamos. R.
Tú que enseñ aste a la Virgen María a

conservar en su corazó n todas tus palabras,
—haz que, a imitació n suya, recibamos con fe
y practiquemos las palabras de tu Hijo. R.
Tú que diste el Espíritu Santo a los apó stoles

cuando estaban orando con María, la madre de
Jesú s,
—concédenos que, dedicados a la oració n, así
como vivimos por el Espíritu, marchemos tras el
Espíritu. R.
El celebrante dice la oració n de bendició n,
como se indica má s adelante.
Oremos.
bendició n.
extendidas, dice: Bendito sea Dios, Padre
nuestro, que nos concede recordar y celebrar
con fe
los misterios de su Hijo.
É l nos dé su gracia, para que, sostenidos por
la piadosa sú plica del rosario, nos esforcemos
por meditar y conservar continuamente en
nuestro corazó n los gozos, los dolores y la
gloria de Jesú s, junto con María, su madre.
R. Amén.
1384. O bien:
Te pedimos, Dios todopoderoso, que tus
fieles, al recitar devotamente el rosario,
imploren confiadamente la protecció n de la
Virgen María
y, meditando asiduamente los misterios de
Jesucristo, los reproduzcan en su vida.
R. Amén.
1385. O bien:
Dios todopoderoso y lleno de misericordia,
que, por el gran amor que nos tienes, quisiste
que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la
Virgen María, por obra del Espíritu Santo, que
sufriera la muerte de cruz y que resucitara de
entre los muertos, dígnate bendecir a todos los
que hagan uso de estos rosarios
en honor de la Madre de tu Hijo, orando con
los labios y el corazó n, para que aumente su
devoció n y, en la hora de su muerte, la misma
Virgen María los lleve a tu presencia. Por
R. Amén.
1386. Luego sigue la piadosa recitació n del
rosario, segú n las costumbres del lugar.
1387. Después del canto de una antífona, por
ejemplo, Dios te salve, Reina y Madre, u otro
canto adecuado, el celebrante concluye el rito,
diciendo:
Dios, que, por medio de santa María Virgen,
ha llenado el mundo de alegría,
se digne colmaros de su bendició n.
R. Amén.
R. Amén.
11. RITO BREVE

1388. Al comienzo, el celebrante dice:
Muéstranos, Señ or, tu misericordia.
Todos responden:
Y danos tu salvació n.
para la celebració n de la bendició n, segú n las
circunstancias.
Escritura.
Lc 2, 51b-52: La madre de Jesú s conservaba
todo esto en su corazó n. Y Jesú s iba creciendo en
sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los
hombres.
Hch 1, 14: Todos ellos se dedicaban a la
oració n en comú n, junto con algunas mujeres,
entre ellas María, la madre Jesú s, y con sus
hermanos.
1391. Luego el celebrante dice, con las
manos extendidas:
Bendito sea Dios, Padre nuestro, que nos
concede recordar y celebrar con fe los
misterios de su Hijo.
É l nos dé su gracia, para que, sostenidos por
la piadosa sú plica del rosario, nos esforcemos
por meditar y conservar continuamente en
nuestro corazó n los gozos, los dolores y la
gloria de Jesú s, junto con María, su madre.
R. Amén.
1392. O bien:
En memoria de los misterios de la vida,
muerte y resurrecció n de nuestro Señ or, para
honra de la Virgen María, Madre de Cristo y
de la Iglesia, sea bendecida la persona que
ore devotamente con este rosario: en el
nombre del Padre, y del Hijo, + y del Espíritu
Santo.
R.Amén.
FÓRMULA BREVE
1393. En determinadas circunstancias, el
sacerdote o el diá cono puede emplear la
siguiente fó rmula breve:
En el nombre del Padre, y del Hijo, + y del
Espíritu Santo.
R. Amen.
XLV
Capítulo
BENDICIÓN E IMPOSICIÓN
DEL ESCAPULARIO
1394-1396.
RITOS INICIALES
1397. Reunido el pueblo, o por lo menos los
miembros de la cofradía, el celebrante se dirige
hacia ellos, mientras se canta oportunamente
algú n himno relacionado con la celebració n.
Espíritu Santo.
Amén.
de quien, por el Hijo nacido de la Virgen,
procede todo bien, estén con todos vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.
para la celebració n del rito, con estas palabras u
otras semejantes:
Dios se vale de unos signos humildes para
manifestar su gran misericordia para con
nosotros. También el hombre adopta estos
signos tan humildes para expresar sus
sentimientos de gratitud, para mostrar su
voluntad de servir a Dios y su propó sito de ser
siempre fiel a su consagració n bautismal.
Este escapulario, que es considerado como
un signo de ingreso en la confraternidad con la
Orden religiosa de N., aprobada por la Iglesia,
expresa una voluntad definida de participar del
espíritu de dicha Orden. Esto equivale a renovar
el propó sito bautismal de revestirnos de Cristo,
con la ayuda de la Virgen María, que desea en
gran manera que seamos imitadores de Cristo,
para alabanza de la santísima Trinidad, hasta
que, vestidos con el traje de bodas, seamos
introducidos en la patria celestial.
que en el Leccionario tratan de la santísima
Trinidad, de los misterios del Señ or o de santa
María Virgen. Puede escogerse algú n texto que
tenga relació n con el espíritu del Instituto
religioso al que está adherida la cofradía.
1401. O bien:
2 Co 4, 13-5, 10: No querríamos
desnudarnosdel cuerpo, sino ponernos encima
el otro
Teniendo el mismo espíritu de fe, segú n lo

que está escrito: «Creí, por eso hablé», también
nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo
que quien resucitó al Señ or Jesú s también con
Jesú s nos resucitará y nos hará estar con
vosotros. Todo es para vuestro bien. Cuantos
má s reciban la gracia, mayor será el
agradecimiento, para gloria de Dios. Por eso, no
nos desanimamos. Aunque nuestro hombre
exterior se vaya deshaciendo, nuestro interior se
renueva día a día. Y una tribulació n pasajera y
liviana produce un inmenso e incalculable tesoro
de gloria. No nos fijamos en lo que se ve, sino en
lo que no se ve. Lo que se ve es transitorio; lo
que no se ve es eterno.
Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este
nuestro taberná culo terreno, tenemos un só lido
edificio construido por Dios, una casa que no ha
sido levantada por mano de hombre y que tiene
una duració n eterna en los cielos; y, de hecho,
por eso suspiramos, por el anhelo de vestirnos
encima la morada que viene del cielo,
suponiendo que nos encuentre aú n vestidos, no
desnudos. Los que vivimos en tiendas
suspiramos bajo ese peso, porque no
querríamos desnudarnos del cuerpo, sino
ponernos encima el otro, y que lo mortal
quedara absorbido por la vida.
Dios mismo nos creó para eso y como
garantía nos dio el Espíritu.
En consecuencia, siempre tenemos confianza,
aunque sabemos que, mientras sea el cuerpo
nuestro domicilio, estamos desterrados lejos del
Señ or. Caminamos sin verlo, guiados por la fe. Y
es tal nuestra confianza, que preferimos
desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señ or.
Por lo cual, en destierro o en patria, nos
esforzamos en agradarle. Porque todos
tendremos que comparecer ante el tribunal de
Cristo para recibir premio o castigo por lo que
hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo.
1402. El celebrante hace la homilía, en la
cual explica a los presentes el significado de la
celebració n.
PRECES
relacionadas con las peculiaridades de los fieles
o las circunstancias del momento.
Apoyados en la intercesió n de María, que
entretejió la vestidura de nuestra condició n
mortal para el Verbo, encarnado por nosotros en
ella por obra del Espíritu Santo, para que
nosotros pudiéramos participar de la gracia del
que es nuestro hermano primogénito y vivir la
alabanza de Dios, invoquemos al Padre,
diciendo:
R. Concédenos, Señ or, que nos vistamos de

Cristo.
Tú que dispusiste que tu Hijo amado se

vistiera de nuestra carne, para que, por medio de
él, los hombres participaran en Cristo de tu vida,
—haz que nos llamemos y seamos siempre
hijos tuyos. R.
Tú que quisiste que Cristo fuera en todo

como nosotros, menos en el pecado, para que,
siguiéndolo, seamos imagen de tu Hijo,
—concédenos imitar de tal manera a Cristo
que te agrademos en todo. R.
Tú que llamas a los hombres al banquete de

la gracia, cubiertos con la vestidura nupcial de tu
reino, con el fin de revelarles tu gloria,
—enséñ anos a servirte con fidelidad. R.
Tú que por boca del Apó stol nos exhortas a
ser en el mundo la fragancia de Cristo,
—haz que reconozcamos en los hermanos el
signo de la presencia de Cristo. R.
Tú que nos embelleces con la vestidura de la

santidad y la justicia, para que vivamos para ti
en el Espíritu Santo, mostrando así la santidad
de la Iglesia,
—haz que nuestra santidad vaya siempre en
aumento, para que cooperemos generosamente
en la salvació n de nuestros hermanos. R.
Tú que en la persona de Cristo no dejas de

bendecirnos con toda clase de bienes
espirituales, hasta el momento en que, vestidos
con el ropaje nupcial, salgamos a su encuentro,
—haz que, por la intercesió n de la Virgen
María, pasemos felizmente de la muerte a la
vida. R.
extendidas, añ ade:
Oh Dios, inicio y complemento de nuestra
santidad, que llamas a la plenitud de la vida
cristiana y a la perfecció n de la caridad
a los que han renacido del agua y del Espíritu
Santo, mira con bondad a estos servidores
tuyos, que reciben con devoció n
este escapulario para alabanza de la
santísima Trinidad
(en honor de la pasió n de Cristo /
en honor de santa María Virgen),
y haz que sean imagen de Cristo, tu Hijo,
y así, terminado felizmente su paso por esta
vida,
con la ayuda de la Virgen Madre de Dios,
sean admitidos al gozo de tu mansió n. Por

R. Amén.
IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO

1405. Luego el celebrante impone el
escapulario a los candidatos, diciendo las
siguientes palabras u otras semejantes del Ritual
propio:
a) Para el escapulario en honor de la
santísima Trinidad o de los misterios de
Jesucristo
Recibe este há bito, por el cual quedas
admitido en la cofradía de la familia religiosa
de N., dedicada a la santísima Trinidad (a la
pasió n de Jesucristo / al misterio de... de
Jesucristo), y compó rtate de tal manera que,
con la ayuda de la santísima Virgen, para
gloria de la santísima Trinidad y para el bien
de la Iglesia y de los hombres, te esfuerces
cada día má s en vestirte de Cristo, que nos
redimió con su sangre.
R. Amén.
b) Para el escapulario en honor de santa
María Virgen Recibe este há bito, por el cual
quedas admitido en la cofradía de la familia
religiosa de N., dedicada a santa María Virgen
y compó rtate de tal manera que,
con la ayuda de la santísima Virgen, para

gloria de la santísima Trinidad y para el bien
de la Iglesia y de los hombres, te esfuerces
cada día má s en vestirte de Cristo y hacer que
su vida se manifieste en la tuya. R. Amén.
pronuncia en voz alta la fó rmula de imposició n
una sola vez para todos.
Todos a la vez responden:Amén, y se acercan
al celebrante para recibir el escapulario.
1407. El celebrante, vuelto hacia los nuevos
cofrades, les dice:
Por la bendició n de este escapulario,
habéis sido admitidos en la familia religiosa
de N., para que podá is servir con mayor
dedicació n a Cristo y a su Iglesia, dentro del
espíritu de la misma Orden.
Para que lo consigá is con má s perfecció n, yo,
con la potestad que se me ha concedido, os
admito a la participació n de todos los bienes
espirituales
de esta familia religiosa.
1408. El celebrante, después de haberlos
instruido sobre los deberes y obligaciones de la
cofradía, los rocía a todos con agua bendita, sin
decir nada.
diciendo:
El Dios todopoderoso os bendiga con su
misericordia y os llene de la sabiduría eterna.
R. Amén.
É l aumente en vosotros la fe
y os dé la perseverancia en el bien obrar.
R. Amén.
Atraiga hacia sí vuestros pasos
y os muestre el camino del amor y de la paz.
R. Amén.
vosotros.
R. Amén.
U otra fó rmula de bendició n, relacionada con
el título del escapulario.
canto adecuado.
XLVI
Capítulo
BENDICIÓN DE UN HÁBITO
1411-1412
1413. El celebrante, al comenzar la
Todos responden:
celebrante, lee un breve texto de la sagrada
Ef 4, 23-24: Renovaos en la mente y en el
espíritu y vestíos de la nueva condició n humana,
creada a imagen de Dios: justicia y santidad
verdaderas.
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
que en el bautismo
nos has despojado del pecado
y nos has revestido de la dignidad de hijos
tuyos;
te pedimos que bendigas este há bito de
penitencia
y a quien lo va a llevar
por amor a tu Hijo (v. gr.: el Señ or de los
Milagros),
O bien:
por amor a la Santísima Virgen (v. gr.: del
Carmen),
O bien:
por amor a san N. (v. gr.: Francisco, Antonio),
y concédele que, recordando su compromiso
de cristiano,
rechace todo pecado y cumpla tus
mandamientos,
y alcance la plenitud de los méritos
de la muerte y resurrecció n de tu Hijo
Jesucristo.
R. Amén.
rocía con agua bendita el há bito y a los
presentes.
QUINTA PARTE
BENDICIONES PARA
DIVERSAS
CIRCUNSTANCIAS
1417.
XLVII
Capítulo
BENDICIÓN EN LA ACCIÓN
DE GRACIAS POR LOS
BENEFICIOS RECIBIDOS
1418-1420.
RITOS INICIALES
1421. Reunida la comunidad, el ministro
dice:
Espíritu Santo.
Amén.
Dios, rico en misericordia,
que hace maravillas para con su pueblo,
esté siempre con vosotros.

Todos responden:
Y con tu espíritu.
Hermanos, bendecid a Dios, que es rico en

misericordia y hace maravillas para su
pueblo. Todos responden: Amén.
semejantes:
Abramos nuestro corazó n a Dios en la acció n
de gracias por todos los dones con que nos ha
colmado. El apó stol Pablo nos enseñ a que en
toda ocasió n hemos de dar gracias a Dios Padre,
por medio de Cristo, con el cual nos lo ha dado
todo. Por haber sido hechos hijos de Dios, el
tesoro de su gracia ha sido un derroche para con
nosotros, a los que nos ha sacado del dominio de
las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su
Hijo querido. Reconociendo, por tanto, los
beneficios de Dios, nos preparamos para
participar de un modo má s pleno en la
Eucaristía, en la que se incluyen todos los bienes,
y en la que toda acció n de gracias halla su má s
perfecta expresió n y realizació n.

Escritura.
Flp 4, 4-7: Conacció n de gracias, vuestras
peticiones seanpresentadas a Dios

apó stol san Pablo a los Filipenses.
Estad siempre alegres en el Señ or; os lo

repito, estad alegres. Que vuestra mesura la
conozca todo el mundo. El Señ or está cerca.
Nada os preocupe; sino que, en toda ocasió n, en
la oració n y sú plica con acció n de gracias,
vuestras peticiones sean presentadas a Dios. Y la
paz de Dios, que sobre pasa todo juicio,
custodiará vuestros corazones y vuestros
pensamientos en Cristo Jesú s.
Palabra de Dios.
1426. Pueden también leerse: 1Co 1, 4-9; Col
3, 15-17; 1Ts 5, 12-14; 1Tm 2, 1-10; Lc 17, 11-
19.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 65 (66), lb-2. 8-9. 10-
11. 13-14. 16-17. 19-20 (R.: 16)
R. Venid a escuchar, os contaré lo que Dios ha

hecho conmigo.
Aclamad al Señ or, tierra entera; tocad en

honor de su nombre, cantad himnos a su
gloria. R.
Bendecid, pueblos, a nuestro Dios, haced

resonar sus alabanzas, porque él nos ha
devuelto la vida y no dejó que tropezaran
nuestros pies. R.
Oh Dios, nos pusiste a prueba, nos refinaste

como refinan la plata; nos empujaste a la
trampa,
nos echaste a cuestas un fardo. R.
Entraré en tu casa con víctimas,

para cumplirte mis votos:
los que pronunciaron mis labios
y prometió mi boca en el peligro. R.
Fieles de Dios, venid a escuchar,

os contaré lo que ha hecho conmigo:
a él gritó mi boca
y lo ensalzó mi lengua. R.
Pero Dios me escuchó ,
y atendió a mi voz suplicante.
Bendito sea Dios, que no rechazó mi sú plica
ni me retiró su favor. R.
1428. O bien:
Sal 46 (47), 2-3. 5-6. 7-8. 9-10
R. (2b) Aclamad a Dios con gritos de jú bilo.
Sal 117 (118), 1-2. 5-6. 8-9. 17-19. 26-27. 28-
29.
R. (1) Dad gracias al Señ or porque es bueno,
perciban por la el significado de la celebració n.
PRECES
1430. Si se estima oportuno, sigue la
se proponen, el ministro puede seleccionar las
Demos gracias y alabemos a Dios, Padre
todopoderoso, cuya gloria el cielo proclama y
cuya bondad ensalzan todas sus criaturas, y,
llenos de reconocimiento por los dones
recibidos, digamos:
R. Gloria a ti, Señ or, por todos tus beneficios.
Padre bondadoso, que en Cristo, tu Hijo, nos

lo has dado todo,
—haz que nunca dejemos de alabarte. R.
Tú que con amor generoso desbordas los

méritos y deseos de los que te suplican,
—concédenos cantar siempre con el corazó n
y con la boca tus maravillas. R.
Tú que preparas y dispones generosamente

en favor nuestro signos incontables de tu amor,
—haz que en la recepció n de tus dones
sepamos descubrirte a ti, que eres su fuente. R.
Tú que enseñ aste a tus discípulos a compartir

sus bienes con los demá s,
—haz que nuestros hermanos se beneficien
también de tus dones, para que puedan
participar de nuestra alegría. R.
1431. En lugar de la plegaria comú n, se
puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti,
oh Dios, te alabamos), o el cá ntico «Criaturas
todas del Señ or, bendecid al Señ or», o el cá ntico
Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del
Señ or), o un salmo.
Padre todopoderoso,
magná nimo dispensador de todos los bienes,

te damos gracias por los beneficios que nos
has otorgado,
y te pedimos humildemente que, habiendo
sido preservados por ti, nos escondas y
protejas siempre a la sombra de tus alas.
R. Amén.
1433. O bien:
Oh Dios, cuya misericordia no tiene límites y
cuya bondad es un tesoro inagotable, te damos
gracias por los beneficios que nos has concedido,
implorando de tu bondad que no abandones a
quienes has escuchado y que nos dispongas para
los bienes futuros.
R. Amén.
Dios Padre, con el Hijo y el Espíritu Santo,
que ha actuado con vosotros segú n la
grandeza de su misericordia, os proteja
siempre con su bendició n.
R. Amén.
Y la bendició n de Dios todopoderoso Padre,
vosotros.
R. Amén.
Dios Padre, con el Hijo y el Espíritu Santo,
que ha actuado con nosotros segú n la
grandeza de su misericordia, sea bendito
ahora y por siempre.
R.Amén.

canto adecuado.
XLVIII
Capítulo
BENDICIÓN PARA DIVERSAS

OCASIONES
1437-1439.
RITOS INICIALES
1440. Reunida la comunidad, el ministro
dice:
Espíritu Santo.
Amén.
Dios, fuente de todo bien,
Todos responden:
Y con tu espíritu.
Bendigamos, hermanos, a Dios,
fuente de todo bien.
Todos responden:
Amén.
semejantes:
Todo lo que Dios ha creado y sustenta, todos
los acontecimientos que él dirige con su
providencia, así como las buenas obras de los
hombres que induzcan al bien, son motivo para
que los fieles bendigan, de corazó n y de palabra,
a Dios, origen y fuente de todo bien. Con esta
nuestra celebració n, nosotros profesamos
nuestra fe en el hecho de que a los que temen y
aman a Dios todo les sirve para el bien, así como
nuestra convicció n de que siempre y en toda
situació n debemos buscar la ayuda divina para
que, uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre,
podamos hacerlo todo para gloria de Dios en
Cristo.
el mismo ministro lee un texto de la sagrada
Escritura.
Col 1, 9b-14: Fructificad en toda clasede
obras buenas
No dejamos de rezar a Dios por vosotros y de

pedir que consigá is un conocimiento perfecto de
su voluntad, con toda sabiduría e inteligencia
espiritual. De esta manera, vuestra conducta
será digna del Señ or, agradá ndole en todo;
fructificaréis en toda clase de obras buenas y
aumentará vuestro conocimiento de Dios. El
poder de su gloria os dará fuerza para soportar
todo con paciencia y magnanimidad, con alegría,
dando gracias al Padre, que os ha hecho capaces
de compartir la herencia del pueblo santo en la
luz. É l nos ha sacado del dominio de las tinieblas,
y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido,
por cuya sangre hemos recibido la redenció n, el
perdó n de los pecados.
Palabra de Dios.
1445. O bien:
Rm 8, 24-28: El Espíritu viene en ayuda de
nuestradebilidad
apó stol san Pablo a los Romanos.
En esperanza fuimos salvados. Y una
esperanza que se ve ya no es esperanza. ¿Có mo
seguirá esperando uno aquello que se ve?
Cuando esperamos lo que no vemos,
aguardamos con perseverancia. Pero ademá s el
Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad,
porque nosotros no Sabemos pedir lo que nos
conviene, pero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos inefables. Y el que
escudriñ a los corazones sabe cuá l es el deseo del
Espíritu, y que su intercesió n por los santos es
segú n Dios.
Palabra de Dios.
1446. O bien:
1Tm 4, 4-5: Todo lo que Dios hacreado es
bueno
apó stol san Pablo a Timoteo.
Todo lo que Dios ha creado es bueno; no hay

que desechar nada, basta tomarlo con
agradecimiento, pues la
palabra de Dios y nuestra oració n lo consagran.
Palabra de Dios.
Dt 33, 1. 13b-16a; Sb 13, 1-7; Si 18, 1-9.
canto adecuado.
Salmo responsorial Sal 104 (105), 1-2. 3-4. 5
y 7. 8-9 (R.: 43)
R. El Señ or sacó a su pueblo con alegría.
Dad gracias al Señ or, invocad su nombre, dad

a conocer sus hazañ as a los pueblos. Cantadle
al son de instrumentos, hablad de sus
maravillas; R.
gloriaos de su nombre santo, que se alegren

los que buscan al Señ or.
Recurrid al Señ or y a su poder, buscad
continuamente su rostro. R.
Recordad las maravillas que hizo, sus

prodigios, las sentencias de su boca. El Señ or
es nuestro Dios, él gobierna toda la tierra. R.
Se acuerda de su alianza eternamente, de la

palabra dada, por mil generaciones; de la
alianza sellada con Abrahá n, del juramento
hecho a Isaac. R.
1449. O bien:
Sal 105 (106), 2-3. 4-5. 45-46. 47. 48
R. (1) Dad gracias al Señ or porque es bueno,

Sal 106 (107), 2-3. 8-9. 31-32. 42-43
R. (6) Gritaron al Señ or en su angustia, y los
arrancó de la tribulació n.
celebració n.
PRECES
Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva
con su bendició n. Pidá mosle ahora que nos
imparta su bendició n y su consuelo, diciendo:
R. Descienda sobre nosotros, Señ or, tu

bendició n.
Dios eterno, que nos das un sentido má s

profundo de esta vida, cuando nos sometemos
de corazó n a tu voluntad,
—dígnate llenarnos de tu espíritu de
santidad. R.
Tú que deseas que tus dones se devuelvan

multiplicados a ti y a los hermanos,
—acepta el ofrecimiento de nuestra sumisió n
y de nuestro amor. R.
Tú que nos miras siempre con ojos de piedad,
—escucha la voz de los que esperamos en ti,
Señ or. R.
Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que

destruyera la maldició n del pecado y nos trajera
tu bendició n,
—dígnate bendecirnos en su persona con
toda clase de bienes celestiales. R.
Tú que enviaste a nuestros corazones el

Espíritu de tu Hijo, que nos hace gritar: «Abbá »,
Padre,
—escú chanos a nosotros, tus hijos, que
reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre.
R.
Tú que por la muerte y resurrecció n de tu

Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu
heredad,
—acuérdate de nosotros en nuestras
necesidades y bendice tu heredad. R.
El celebrante dice la oració n de bendició n,
como se indica má s adelante.
Oremos.
silencio. Luego el ministro dice la oració n de
bendició n.
manos juntas, dice:
1454. a) Para las cosas creadas
Bendito seas, oh Dios, Creador del universo,
que hiciste buenas todas las cosas
y confiaste la tierra al hombre para que la
cultivase;
haz que usemos siempre con agradecimiento
de las cosas que tú has creado
y que, conscientes de que son un don tuyo,
sepamos compartirlas con los necesitados, en
la caridad de Cristo, nuestro Señ or, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
1455. O bien:
Te bendecimos, Señ or, Padre santo, por cuya
palabra y poder fue hecho todo, y por cuya
donació n recibimos todo lo necesario para
nuestra subsistencia; te pedimos que
nosotros, tus fieles, obedeciendo de buen
grado a tu voluntad, usemos siempre con
agradecimiento de estas criaturas. Por
R. Amén.
1456. O bien:
Dios todopoderoso y eterno, que creaste al
hombre adecuadamente provisto de los bienes
de esta vida, para que pudiera aspirar a los
dones eternos, atiende a nuestras sú plicas y
concédenos que, fortalecidos con el consuelo de
los bienes terrenales, dispongamos de lo
suficiente para nuestra subsistencia y
alcancemos finalmente la herencia que tú nos
prometes.
R. Amén.
1457. b) Para las cosas hechas por mano de
hombre Dios todopoderoso y eterno, que
sometiste al hombre el mundo creado para que
nos ayudá ramos mutuamente por la caridad,
dígnate atender a nuestras sú plicas, con las
cuales imploramos tu bendició n sobre los que
usará n de estas cosas segú n su necesidad, para
que siempre te reconozcan a ti como el bien
supremo
y amen a sus hermanos con sincero corazó n.
R. Amén.
1458. c) Para determinadas
circunstancias de la vida Concede, Señ or, a
tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la
abundancia de tus misericordias y haz que,
protegidos por tu bendició n, se mantengan
en continua acció n de gracias y te bendigan
rebosantes de alegría.
Por Jesucristo, nuestro Señ or. R. Amén.
1459. O bien:
Concede, Señ or, que tus fieles, por la fuerza
de tu bendició n, se dispongan interiormente
al bien, para que realicen todas sus obras
fortalecidos y movidos por tu amor. Por
Jesucristo, nuestro Señ or. R. Amén.
1460. O bien:
Conforta, Señ or, a tus fieles con la bendició n
que imploramos de ti, para que nunca nos
apartemos de tu voluntad y siempre
podamos agradecer tus beneficios. Por
R. Amén.
1461. O bien:
Señ or, bendice a tu pueblo que espera
siempre en tu misericordia y concédele
recibir de tu mano generosa todo lo que tú
mismo le impulsas a pedir. Por Jesucristo,
nuestro Señ or. R. Amén.
1462. O bien:
Señ or, que tu pueblo reciba los frutos de tu
generosa bendició n para que, libre de todo
pecado, logre alcanzar los bienes que desea.
R. Amén.
concluye el rito diciendo
Dios, bendito a través de todo, os bendiga por
Cristo en todo, para que todo os sirva para el
bien. R. Amén
vosotros.
R.Amén.
Dios, bendito a través de todo, nos bendiga
por Cristo en todo, para que todo nos sirva
para el bien. R. Amén.
canto adecuado.
[1] S. Congregació n para el Culto divino, 15 de

mayo de 1969, AAS 61 (1969), pp. 806-811.
[2] S. Congregació n para el Culto divino, 1 de
noviembre de 1973, AAS 66 (1974), pp. 30-46.
[3] Ritual del Matrimonio, nú ms. 142-180;
Missale romanum, Ordo Lectionum Missae,
nú ms..801-805.
[4] Missale romanum, Ordo Lectionum
Missae, nú ms. 943-947.
[5] Cf. Ritual del Matrimonio, nú ms. 208-
209.
Missae, nú ms. 801-805, o bien nú m 943-947.
[7] Cf. Ritual del Matrimonio, nums. 142-
180; Missale romanum, Ordo Lectionum Missae,
nú ms. 801-805, o bien nú ms. 943-947.
[8] Cf. Ritual del Matrimonio, nú ms. 208-
209.
[9] Cf. Ritual del Bautismo de niñ os, nú ms.
184-209, Ritual de la Iniciació n cristiana de
adultos, nú m. 388; Missale romanum, Ordo
Lectionum Missae, nú ms, 751-763.
[10] Cf. Ritual de la unció n y de la pastoral
de los enfermos, nú ms. 260-335; Missale
romanum, Ordo Lectionum Missae, nú ms. 790-
795, 796-800, 933-937.
[11] Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum
[13] Cf. Missale romanum, nú ms. Ordo Lectionum M

872-876.
848-851.
Ordo Lectionum M
826-866.
[16] Cf. Missale romanum, nú ms. 770-774.
[17] Cf.Missaie romanum, Ordo Lectionum


[19] 5 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum
Missae, nú ms. 62-63, 764-768.

Missae, nú rns. 751-755.

[24] Cf. Ritual de la Penitencia, capítulo IV,

nú ms. 169270.

Missae, nú m. 975.

[28] Cf. Ritual deExequias, nú ms. 293-314.
[29] Cf. Ritual de Exequias, nú ms. 207-268.
[31] Cf. Ritual de la Dedicació n de iglesias y
de altares, En la dedicació n de un altar,
Bendició n de un altar.
[32] Cf. Liturgia de las Horas, en la memoria
de Nuestra Señ ora, la Virgen del Rosario, 7 de
octubre, Laudes.


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1-39. Orientaciones generales

Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene

Dichoso el que teme al Señ or

É sta es la bendició n del hombre

55. Sigue la plegaria comú n. Entre las

Tú que consagraste la vida doméstica,

Tú que estuviste siempre atento a las cosas

Tú que hiciste de tu santa familia un modelo

Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado

Tú que en Caná de Galilea alegraste los

—alivia los sufrimientos y preocupaciones de

Tú que, velando por la unidad de la familia,

R. Guarda en tu paz nuestra familia, Señ or.

Tú que consagraste la vida doméstica,

Tú que estuviste siempre atento a las cosas

Tú que hiciste de tu santa familia un modelo

Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado

Tú que en Caná de Galilea alegraste los

Tú que, velando por la unidad de la familia,

contribuyan a las necesidades de todos y den

En aquel tiempo, decía Jesú s:

Palabra del Señ or.

R. Alaben el nombre del Señ or.

Alabadlo, sol y luna;

Los jó venes y también las doncellas,

R.Quédate con nosotros, Señ or.

Señ or Jesucristo, que después de tu

Tú que llegaste a la gloria de la resurrecció n a

Tú que, sentado a la mesa con los discípulos,

Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu

R. Santifícanos, Señ or.

Señ or Jesucristo, por quien todo edificio se va

—haz que estos servidores tuyos se reú nan

Tú que, viviendo con María y José,

Tú que, por los sacramentos de la iniciació n

Tú que quisiste que la Iglesia naciente se

Bendito seas, Señ or,

111. BENDICIONES DE LOS

Padre santo, que eres llamado fiel, y que

Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas

Tú que, en tu providencia, dispones de tal

Tú que quisiste que el matrimonio fuera

104. Después del Padrenuestro se omite el

R.Renueva, Señ or, la fidelidad de tus

Padre santo, que hiciste de la unió n conyugal

Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas

Tú que, en tu providencia, dispones de tal

Tú que quisiste que el matrimonio fuera

que la convertiste en signo

El Hijo unigénito de Dios os asista En las

El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con

121. El ministro, en los aniversarios del

En mi acció n de gracias a Dios os tengo

R.Dichoso el que teme al Señ or.

Tu mujer, como parra fecunda, en medio de

É sta es la bendició n del hombre que teme al

R. Renueva, Señ or, la fidelidad de tus