PROYECTO GESTIÓN CULTURAL: LA POBREZA

Juan Carlos Canchila Diaz Cod. 1811981668

Natalia Mejia Duque Cod. 1621020164

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

Diplomado en gestión de proyectos para la innovación

Andrea Parra

Bogotá, Julio 2021

 Proyecto gestión cultural: La pobreza

1. Análisis de la problemática

La pobreza es una situación en la cual se considera al individuo con incapacidad de acceso a

los recursos básicos con lo cual una sociedad se mide desde la capacidad de consumo,

económico, cultural, y servicios básicos., pero la realidad de la pobreza junta muchos más

aspectos que se atribuyen a la falta de oportunidad por la cual una persona, una familia, una

comunidad, debe afrontar en el transcurso de su vida tildada en la sociedad como persona de

escasos recursos.

La pobreza surge de la falta de oportunidad laboral, la falta de educación, políticas mal

formuladas, o la falta de las mismas, la ausencia de salud pública medicalizada de calidad en

atención e instalaciones que brinden a los pacientes la seguridad y confianza en su atención, la

ausencia de agua potable, de saneamiento básico, la alimentación como ayuda para evitar la

desnutrición, entre los recursos básicos, la ausencia de educación cultural desde sus raíces que

identifiquen el sentir, su identidad poblacional, aplicada desde edades tempranas, alinean la

confianza entre los niños, jóvenes que se convertirán en el futuro de una nación, una sociedad,

entre otros el cambio climático y la falta de recursos amparables a la población en catástrofes

naturales, los conflictos armados por una población que por ausencia de oportunidades ven en la

guerra una salida rápida a contar con un bienestar económico.

Historia de la pobreza en Colombia

En Colombia desde los años 1936 después de la revolución industrial empezó a experimentar

políticas públicas económicas, reformas tributarias, apertura comercial y cambiaria con

diferentes naciones en el mundo, la revolución agrícola, ingreso de equipos tecnológicos, al

campo, el poco consumo de lo nuestro ,afectando de manera directa la economía simple, esta fue

estratificada para poder medir los niveles de consumo en la sociedad, estratificados de 1 a 6,

donde 1 es lo mínimo (niveles de consumo económico) y 6 es poder adquisitivo, económico y

social, con lo anterior las familias de escasos recursos se instalaron en sectores periféricos los

cuales se fueron maginado, poco a poco de la sociedad estratificada con mejor nivel.

¿En qué consiste? El pueblo colombiano ha tenido que enfrentarse a diversas acciones

negativas, publicas políticas y privadas que conociendo las causas de la problemática no las

controlan de manera adecuada, los gobiernos y los entes públicos encargados de aportar recursos

económicos en equidad no adoptan posiciones pensantes que dignifiquen a la sociedad con

menos oportunidades, buscando que estos puedan acceder a los recursos básicos como mínimo

que brinden una estratificación social estable, y que estos a sus vez den oportunidad a mejorar de

manera eficiente las distintas condiciones de precariedad entre muchos casos.

¿Por qué? Las personas escogidas dentro de gobiernos democrático no han visto su

responsabilidad como de servicio al pueblo, si no le han visto como una oportunidad egoísta de

arrebatar al pueblo lo que por derecho le pertenece y son los recursos económicos de partidas

monetarias dispuestas para hacer proyectos que dignifiquen y ayuden a las familias de escasos

recursos a prosperar y mejorar su calidad de vista desde lo público y social.

2. Análisis de la cultura de la problemática

En estudios realizados encontraron que la cultura de la problemática se extiende a nichos

pequeños dentro de una misma cultura formando estas, culturas nuevas suburbanas que surgen a
partir de los distintos estratos sociales económicos y oportunidades con las que cuete el individuó

para subsistir.

¿Por qué puede ser una problemática cultural? Sin duda alguna el ser humano se adapta a su

entorno, en este caso a la cultura que conoce y le mostraron sus padres a las juventudes, jóvenes

y niños que aprenden desde su entorno, costumbres no bien reconocidas o aceptadas entre la

sociedad desconociendo que estas subculturas surgen desde la profundidad misma de la

población marginada con poca posibilidad de acceso a recursos básicos y económicos.

3. Análisis del poder

El poder es la capacidad o característica que adquiere un individuo para influenciar la

sociedad vista desde dos puntos distintos micro sociedad y macro sociedad, es por esta razón que

en la crítica se cuestiona el individuo con poder.

Tiene la capacidad de manipular la sociedad valiéndose de distintas estrategias y métodos

con el fin de no perder poder que ha adquirido, entre estrategias se considera manipulación de

personas públicas, privadas, manipulación de la micro sociedad, manipulación de campesinos o

quienes en medio de su poder se opongan a consentir sus pretensiones visto desde los sectores

organizados violentos para apoyar el objetivo principal del mismo mantenerlo perpetuado con

dominio sobre toda la sociedad.

¿Cuántas organizaciones /estructuras están implicadas? Organizaciones de orden armado que

pretenden por sus prácticas de terror y sangre, someter a la sociedad, organizaciones públicas y

privadas que se escudan en la ley para hacer de su poder ejercido ante la sociedad como práctica
legal, estructuras criminales que ejercen control ante una micro sociedad por control de bienes

territoriales.

¿Quiénes son los afectados? Los afectados directos por estas prácticas de poder negativa, son

las personas que conforman la sociedad, quienes, sometidos por las demostraciones de poder de

organizaciones públicas, privadas, estructuras criminales, grupos conformados delincuenciales,

armados al margen de la ley someten para lograr sus objetivos.

4. ¿Qué propuestas culturales o artísticas existen sobre esta problemática?

En Medellín el arte y la cultura es un elemento de cambio que usan para hacerle frente a la

pobreza y la violencia en la ciudad. Como ejemplo está: Cultura y Libertad Establecida en la

comuna 8, tienen un proceso social donde los elementos artísticos del Hip Hop (Baile, Grafiti, y

canto) se utilizan como vehículo para compartir conocimiento y construir ciudad buscando

transformar las realidades de espacios afectados por la violencia y la pobreza.

Moravia, un barrio de Medellín, antes compuesto únicamente de los desperdicios de la ciudad y

las viviendas hechas con los mismos, Actualmente es un espacio mucho más seguro, cubierto de

murales y dotado con un centro cultural y artístico, se ha convertido por iniciativa de la

población en un jardín donde se cultivan plantas ornamentales para vender en la ciudad, y un

hogar de obras de arte realizadas por estudiantes con materiales reciclados acompañan los

senderos del ahora Jardín de Moravia como símbolo de una historia de resiliencia y cambio

social.
En Bogotá encontramos el Coro Chaminade, es un proyecto que acoge niños para mostrarles

mejores caminos de vida, y que busca a través de la apropiación cultural generar cambios

positivos en el ámbito social. Con la música como herramienta de la mano de valores éticos y

cristianos, Chaminade brinda conciertos para la comunidad con la intención de llevar música,

gozo y cultura a una población con problemas de pobreza y violencia.

5. ¿Cuáles no? ¿Cuáles faltan?

¿cuáles no? Es una respuesta que cuesta contestar teniendo en cuenta que lo que se pueda

implementar por educar a una sociedad en la cultura bien sea esta, posfigurativa, o configurativa

es de relevancia para la estructura en la cual se conforme un continente, una nación, estado,

departamento, o región., es portal razón que aportando a la pregunta ¿cueles falta?

Significativamente seria en la educación cultural autóctona recuperando desde sus raíces

costumbres que marquen la perdurabilidad de estas culturas en sus comunidades, y conservar las

culturas posfiguratuivas

6. Como puedo aportar a una transformación de esta problemática

Básicamente podemos aportar a la transformación de esta problemática participando, y

asistiendo en familia a distintos eventos que se pueden apreciar, festivales culturales a nivel

departamental o de país, festivales gastronómicos regionales, que muestran el sabor esquicito

autóctono que distingue a cada región en Colombia, eventos culturales donde se puedan apreciar

los distintos bailes que muestran desde sus raíces, el ritmo peculiar de quien lo interpreta, para
deleite de todos, apoyando proyectos que involucren y dignifiquen a la sociedad, aportando ideas

con sentido de pertenencia que permitan educar en nuestra cultura a los niños, jóvenes, que

finalmente serán el futuro de nuestra sociedad, logrando de esta manera, una juventud mejor

centrada en la disciplina, respetuosa de lo suyo como lo es la cultura.

7. Que puedo hacer hablando desde gestión

Proponiendo al ministerio de la cultura, educación, a entes políticos gubernamentales, a la

empresa privada, a la sociedad, nuevos proyectos incluyentes culturales, artístico, que ayuden a

enseñar desde la cultura valores que empoderen a los ciudadanos a amar, valorar, y cuidar

nuestra cultura.

8. Propuesta de proyecto

Cultura para la vida

La pobreza afecta a millones de niños que son los más vulnerables, esto tiene

consecuencias gravísimas que afectan no solo el presente, si no el futuro de ellos. Para contribuir

a una transformación de la pobreza es necesario poner en evidencia como afecta esta

problemática a los niños. Por esto queremos aportar con el impulso a la educación y formación

cultural y artística, enseñándoles herramientas importantes para que puedan adquirir

conocimientos, y así en un futuro puedan tener mejores oportunidades, acceder a un buen

trabajo, tener una mejor calidad de vida y salir de la pobreza.

Esta propuesta pretende educar niños de infancia desde los 6 a 12 años, desde la casa de

la cultura del barrio, con criterio objetivo, cultural, artístico y motivador, visto desde 2 puntos
distintos, como son la cultura posfigurativa que viene de sus raíces, o cultura configurativa que

surge desde el modelo de conducta que denomina una sociedad o micro sociedad.

“Cultura para la vida” Es una propuesta donde su intención es desarrollarlo desde los

líderes educadores con talleres prácticos culturales y artísticos, con los cuales el niño encuentre

una identidad, donde la participación sea incluyente sin distinción de raza, credo, sexo, genero, o

estrato social, que logren despertar y desarrollar desde niños la libertad de expresar sus palabras

críticas, debates, reflexiones positivas o negativas, que definan su intención como seres

humanos en una sociedad, amantes de sus costumbres y apasionados por descubrir nuevas

formas de expresar el sentir de las culturas y el arte desde la innovación en el presente tiempo.

En el proyecto tendremos diferentes actividades culturales y artísticas como:

 Lenguaje y literatura

Ya que la casa de la cultura cuenta con una variedad de libros, haremos jornadas de

lectura fortaleciendo su imaginación y comprensión lectora.

 Dibujo y Pintura

Realizaremos jornadas de pintura en murales del barrio, para desarrollar la autonomía en

los niños, pues les permite expresarse todo su mundo interior libremente mediante el dibujo y

tomando sus primeras propias decisiones de forma independiente de forma divertida y llena de

color.

 Artes escénicas

Se realizarán obras de teatro, para el fortalecimiento de sus habilidades comunicativas a

nivel general. Pues las artes escénicas permitirán al niño desarrollar la imaginación y la
creatividad a partir de la creación de diferentes personajes para expresarse libremente a través del

lenguaje corporal,

 Danza

El baile es una práctica que mejora el sentido del equilibrio y ayuda a la coordinación, la

concentración y la memoria. Con esto buscamos que los niños se liberen de las tenciones, a que

aumenten su autoestima y a mejorar la confianza en sí mismo.

Los resultados serán exitosos puesto que la educación y las relaciones personal dignifica el

desarrollo del ser humano el cual convive en una sociedad marcada por la violencia, y abusos de

poder que llevaron a gran parte de la sociedad colombiana a enfrentar la pobreza estratificada.

9. ¿Qué derecho humano le aporta a mi propuesta?

Nuestra propuesta contempla los siguientes derechos humanos:

 Participación en la vida cultural: El derecho a participar en la vida cultural, es un
derecho humano, se origina en 1948 con la firma de la Declaración Universal, y
este se ha estancado durante décadas es por esta razón, encontramos personas que
no conocen su cultura y algunos adquieren pertenecer a culturas distintas puesto
que por motivos de desplazamiento por parte de sus ancestros los cuales dejaron
sus costumbres en sus cultura a un lado para poder ser aceptados en distintas
sociedades.

 Educación y formación que contribuya al libre y pleno desarrollo del individuo; la

educación como un derecho humano fundamental, ha estado entre los gobiernos
de todo el mundo desconociendo la educación cultural como un mecanismo capaz
de aportar a desarrollar una mejor sociedad, simplificando estas palabras la
educación es concebida para el desarrollo del individuo, teniendo en cuenta que la
educación reviste aspectos políticos, civiles, sociales y culturales, cuenta con lo
fundamental para la sociedad porque de ella depende la dignificación humana en
una convergencia de derecho caracterizado en la historia, que enriquecen las
posibilidades para un mejor desarrollo, al igual esta se entrelaza con un
sinnúmeros de derechos en el mundo.
 10. ¿Qué enfoque diferencial puedo utilizar?, ¿cómo? Justificar

Este proyecto va dirigido al enfoque diferencial Etario de 6 a 12 años

El enfoque utilizado es diferencial Etario, dirigido a la infancia y adolescencia en un rango de

años entre los 6 a 12 años., consideramos que es la edad de formación primordial para orientar, y

formar los nuevos integrantes de la sociedad, teniendo en cuenta que es la edad donde tienen un

poco más de comprensión de las cosas, adquieren la capacidad de centrar su interés a actividades

que les llame su interés, aprovechando de esta manera su capacidad de aprender y mostrar lo

aprendido desde las distintas actividades culturales.

11. ¿Para quién trabajo? Trabajamos para la sociedad de distintos estratos socioeconómicos en

formación de seres humanos., ¿para qué? aporten a la sociedad desde el conocimiento de la

cultura, desde la disciplina adquirida a lo cargo de la formación, la cual les permite visibilizar

panoramas distintos desde la educación recibida., de esta manera impactamos en cada uno de

ellos sin obligarlos a decidir sus mejores opciones a la hora de ver sus panoramas presentes en

medió de la crisis socioeconómica por la cual han tenido que vivir desde su infancia, como

jóvenes formados mejores seres humanos partiendo desde la educación culturar y artística,

reduciendo de manera significativa los índices de pobreza

12. Tipo de participación tienen ustedes (según la escalera de la participación) justificar

Nuestra participación será interactiva en función de participar en todas las fases de este proyecto, pues

no solo en la orientación de los docentes sino realizando articulaciones con los padres de familia para

que estos puedan apoyar y de la misma forma aprender que una educación que sea basada desde sus
principios culturales puede cambiar mentalidades juveniles golpeadas por las injusticias en las cuales sus

raíces hayan tenido que afrontar en sus condición de vulnerabilidad.

Objetivo general:

Educar a niños de 6 a 12 años para que desarrollen y fortalezcan sus capacidades de aprendizaje a partir

de la educación incluyente, basada desde la cultura, arte, participación, y equidad, a una comunidad de

20 niños de la localidad …. del barrio …. De la ciudad de Bogotá para ayudar a la disminución de la

problemática de la pobreza.

Objetivo específico:

 Propiciar que el niño recorra por diversas experiencias educativas enriqueciendo su proceso de

formación.

 Desarrollar la creatividad, habilidades y destrezas propias de la edad.

 Promover la cultura de nuestro país en la primera infancia mediante su participación.

Insumos:

Lápices de colores, acuarelas, temperas, papelería para arte, pegamento, siliconas, pintura para

exteriores, pintura vinilo, tela, madera, algodón, aceite de linaza, brochas, cepillos, crayolas,

baldes, pegamento para madera, martillos clavos, cortadora de papel mesones, papel cartón,

pelotas pequeñas de colores, papel de azúcar, sacos de fique.