Apunte Psicogenealogía

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Transgeneracional
PSICOGENEALOGÍA
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FACILITADORA
PROF. MIRIAM MUÑOZ
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La Psicogenealogía
Podemos definirla como el estudio del árbol genealógico, con el fin de

sanar, a través del análisis y comprensión de la historia familiar. Ahora
bien,Sanar ¿Qué? Situaciones y relaciones de conflicto, síntomas y
enfermedades. El interés se centra fundamentalmente en:
Origen
Transmisión
identidad de los conflictos humanos.
Los objetivos principales pueden resumirse en:
Toma de conciencia de los mecanismos familiares que hacen posible la

existencia de los conflictos.
Generación de recursos y herramientas que contribuyan en la liberación

de los conflictos no resueltos, los cuales impiden vivir los deseos y planes
propios.
En este sentido, resulta clave el concepto de lealtades familiares o

trampas de repeticiones transgeneracionales, las cuales nos llevan a vivir
experiencias no resueltas en el pasado por nuestros ancestros; al hacerse
conscientes, el proceso de sanación emerge.
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Prof. Miriam G. Muñoz
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El enfoque psicogenealógico permite investigar de qué forma la vida de los

ancestros afectan el cuerpo, la mente y las emociones de las personas;
siendo el propósito dejar en evidencia los procesos de transmisión
transgeneracional y los fenómenos de repetición; hacer conscientes los
duelos no realizados y sus efectos; los roles familiares, para comprender
patrones y guiones, creencias y transacciones en las relaciones.
Un poco de historia...
Si intentáramos elaborar un árbol genealógico de la propia

Psicogenealogía; podríamos sostener que ya con Sigmund Freud y su
concepto de lo Inconsciente, la parte de nuestra psique que escapa al
control de la consciencia, están las "raíces" de lo que será, muchos años
después el desarrollo de la Psicogenealogía.
Si bien él no desarrolló en profundidad la influencia que tiene la historia

familiar a nivel intrapsíquico, hizo alusiones que luego fueron
profundizadas por otros, por ejemplo, al referir el pasaje bíblico en el que
se sostiene que los padres comerán uvas verdes y a sus hijos les chirriarán
los dientes (en alusión a las repercusiones que sobre los hijos tienen las
experiencias de los padres.
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Continuando con los antecedentes, es indispensable detenernos en la

figura de Carl Gustav Jung y su concepto de Inconsciente Colectivo, donde
según su teoría entran en juego los arquetipos que han acompañado a la
humanidad desde su emerger evolutivo.
Particularmente relevantes son sus aportes para nuestra escuela, en su

definición de inconsciente colectivo, precisa que es la parte de la psique
que conserva y transmite la común herencia psicológica de la humanidad;
es un aspecto del que todos los miembros de nuestra especie
participamos.
Entre el inconsciente individual y el inconsciente colectivo, existe un

inconsciente familiar que sería el abordado en una terapia de corte
transgeneracional, el mismo está cargado de energía, símbolos que
representan arquetipos universales, interpretaciones del mundo
transmitidas inconscientemente de generación en generación (existen
también transmisiones conscientes).
El pensamiento de Jacobo Levy Moreno con su trabajo sobre el

Psicodrama y Psicoterapia de Grupo, plantea el concepto de co-consciente
y el co-inconsciente familiar o grupal, estas ideas fueron de gran
importancia e influencia en el posterior desarrollo de la psicogenealogía y
en los distintos tipos de terapia familiar o grupal, también llamadas
“sistémicas”.
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Transgeneracional
La terapia sistémica es un modelo de psicoterapia, casi siempre de corte

humanista, que se aplica para el tratamiento de trastornos y enfermedades
psíquicas concebidas como expresión de las alteraciones en las
interacciones, estilos relacionales y patrones comunicacionales de un
grupo social comprendido como un sistema.
De manera básica y esquemática podemos diferenciar entre:
La terapia familiar clásica, que es una terapia basada en mejorar los

aspectos de la comunicación entre los miembros de la familia.
La terapia sistémica estructural, que intenta hacer consciente a todos los

miembros del grupo familiar de dónde se encuentran las estructuras de la
familia que son disfuncionales y les propone cambios a cada uno de ellos
para sanarlas.
La terapia sistémica estratégica, que se centra en el individuo y lo insta a

crear objetivos de cambio personales que producirán un reequilibrio
natural dentro del conjunto de la familia.
En próximos módulos ahondaremos en la terapia sistémica, y en cómo sus

aportes enriquecen la comprensión del funcionamiento sistémico familiar,
de los mitos familiares, los roles que cada uno ocupa, etc.
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Transgeneracional
Durante los años 60, casi en paralelo, psicoanalistas europeos

(principalmente franceses) investigan los mecanismos del inconsciente
familiar, llegando a desarrollar ciertos conceptos y sistemas que resultan
fundamentales en la toma de conciencia del paciente de la repetición de
los conflictos y las dificultades dentro del seno familiar.
Es importante señalar que no es cuestión de determinar quién fue el

primero en plantear o hablar de psicogenealogía, sino de comprender que,
en determinado momento, en diversos puntos del mundo occidental,
numerosos profesionales, coincidieron en destacar la importancia de la
influencia de la genealogía en la construcción o desarrollo de un individuo.
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Transgeneracional
A continuación presentamos de forma muy breve el pensamiento de

algunos autores, de base psicoanalítica, cuyos aportes fueron de gran valor
en la construcción del análisis transgeneracional.
N. Abraham,sostuvo que el individuo es un grupo interiorizado, cuya

psique está sometida a la prueba de las generaciones; esto es, que la vida
psíquica se construye en interrelación con la vida psíquica de los otros (
padres y a través de ellos de los ascendientes); existiendo por tanto, un lazo
social como soporte del hecho psíquico individual. Esto sería una garantía
de continuidad familiar, grupal y por extensión cultural.
S. Tisseron, utiliza el término de influencia (acción que se ejerce o no sobre

otro), en tanto es posible que exista una interpretación del mensaje por
parte del receptor; es decir, existe a nivel inconsciente un pasaje de
información entre miembros de una misma familia, y quien recepciona el
mensaje lo interpreta, en sus propios términos (aún cuando es algo
inconsciente).
Este autor señaló que la importancia de las herencias psíquicas radica en

que garantizan la conservación de numerosas adquisiciones obtenidas a
través de generaciones y el potencial espiritual de la humanidad; a su vez
transmiten la carga de superar cuestiones que quedaron en suspenso en el
inconsciente familiar, es decir lo no resuelto es transmitido para que
generaciones posteriores, encuentren el modo de hacerlo.
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Transgeneracional
uno de los términos o conceptos fundamentales para nosotros es el de

duelo transgeneracional, concepto que profundizaremos en clases
venideras, por ahora, mencionamos lo siguiente: A. Werba sostiene que los
duelos ancestrales se constituyen por las emociones que no pudieron
ligarse a la palabra, en estos casos la pérdida no es propia, sino que se trata
de una pérdida no elaborada por un ascendiente que produce efectos
sobre la descendencia.
Con esto se quiere decir que, aquello que no pudo ser "elaborado" por un
ancestro, es transmitido; los antepasados siguen teniendo presencia a
través de los descendientes, capturando y alienando sectores del
psiquismo; despojándolos de la posibilidad de acceder a la verdad de su
identidad (identificación inconsciente alienante).
Existen también, en la historia familiar hechos "prohibidos" (asesinatos,

violaciones, incestos, estafas, etc.), cometidos por un antepasado y
herméticamente guardados; se trata de los secretos ancestrales,
contenidos encriptados, emociones ligadas a un goce prohibido o a
intensos sufrimientos).
El ocultamiento supone una perturbación en la estructura familiar que lo

padece; y es interesante comprender que no es tanto el contenido del
secreto (de acceso casi imposible en la mayoría de los casos), sino la
transmisión de su estructura.
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Transgeneracional
Ante una situación traumática sin elaboración psíquica, se produce un

clivaje, el cual será algo así como la prehistoria de la historia personal de
algún miembro o miembros de las generaciones futuras; es importante
destacar que la clave está en la incapacidad de elaborar la situación
traumática; y lo que se considera traumático es subjetivo. No depende
tanto del hecho en sí, sino de cómo es vivido por el sujeto.
Respecto a la génesis del traumatismo transgeneracional se sostiene que:

1° generación: Se produce el acontecimiento que por sus características es
INDECIBLE (está presente en la vida psíquica sin posibilidad de ser dicho),
2°generación: Porta un fantasma, es algo INNOMBRABLE, pues no se tiene
representación verbal del acontecimiento; los contenidos son ignorados y
su existencia presentida, 3°generación: Se habla de fantasma en segunda
generación, se trata de algo IMPENSABLE, se ignora la existencia del
secreto que rodea al traumatismo no superado. Existen sensaciones,
emociones, imágenes de situaciones que no se explican por la propia vida
psíquica o familiar de quien lo porta.
Tanto en la segunda como en la tercera generación pueden aparecen

síntomas que buscan revelar el secreto.
Son esos síntomas (sean físicos, emocionales o vinculares) los que nos
permiten rastrear, a modo de detectives-terapeutas qué problemáticas
transgeneracionales subyacen en la biografía personal de quien llega a
nosotros.
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identidad de los conflictos humanos.

Los objetivos principales pueden resumirse en:

Toma de conciencia de los mecanismos familiares que hacen posible la

Generación de recursos y herramientas que contribuyan en la liberación

En este sentido, resulta clave el concepto de lealtades familiares o

El enfoque psicogenealógico permite investigar de qué forma la vida de los

Si intentáramos elaborar un árbol genealógico de la propia

Si bien él no desarrolló en profundidad la influencia que tiene la historia

Continuando con los antecedentes, es indispensable detenernos en la

Particularmente relevantes son sus aportes para nuestra escuela, en su

Entre el inconsciente individual y el inconsciente colectivo, existe un

El pensamiento de Jacobo Levy Moreno con su trabajo sobre el

La terapia sistémica es un modelo de psicoterapia, casi siempre de corte

De manera básica y esquemática podemos diferenciar entre:

La terapia familiar clásica, que es una terapia basada en mejorar los

La terapia sistémica estructural, que intenta hacer consciente a todos los

La terapia sistémica estratégica, que se centra en el individuo y lo insta a

En próximos módulos ahondaremos en la terapia sistémica, y en cómo sus

Durante los años 60, casi en paralelo, psicoanalistas europeos

Es importante señalar que no es cuestión de determinar quién fue el

A continuación presentamos de forma muy breve el pensamiento de

N. Abraham,sostuvo que el individuo es un grupo interiorizado, cuya

S. Tisseron, utiliza el término de influencia (acción que se ejerce o no sobre

Este autor señaló que la importancia de las herencias psíquicas radica en

uno de los términos o conceptos fundamentales para nosotros es el de

Existen también, en la historia familiar hechos "prohibidos" (asesinatos,

El ocultamiento supone una perturbación en la estructura familiar que lo

Ante una situación traumática sin elaboración psíquica, se produce un

Respecto a la génesis del traumatismo transgeneracional se sostiene que:

Tanto en la segunda como en la tercera generación pueden aparecen

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