Recuperatorio Literatura T5

PRIMER RECUPERATORIO DE PANORAMA DE LA LITERATURA I
PROFESORA: GISELLE CAROLINA RODAS

SEGUNDO CUATRIMESTRE, 2020
(CLASES TEÓRICAS)
ALUMNO: FAUSTINO ORTIZ

COMISIÓN: T5
1) Explique le génesis de Frankenstein de Mary Shelley: importancia de los prólogos y
escritura de estas secciones, fuentes e investigación para la composición de la
novela. Haga referencia a la constitución y recursos de la verosimilitud en relación
con lo fantástico.
Considerando a la génesis como aquel material previo a la conformación de la novela,

podemos decir que para Frankenstein se toma en cuenta la tradición literaria: Prometeo,
Pigmalión y Goleen. Prometeo crea al hombre a partir del lodo y luego con fuego de dioses
que regala a los hombres; es castigado por esto. Pigmalión es un escultor que crea a una
mujer bella dedicada a Venus quien después le da vida a esta escultura. En Goleen, es un
rabino quien le da la vida y más tarde decide destruir esta creación ya que enloquece. Los
tres representan la linea de aquellos hombres interesados en la experimentación con otros
elementos y sus transformaciones. Shelley, a diferencia de las obras mencionadas
anteriormente, propone una creación puramente a manos del hombre y su propia razón, sin
la ayuda divina. Para esto, estudia antecedentes científicos tales como los libros de Sir
Humphrey Davy sobre química, la transmisión de la electricidad de Franklin, la capacidad
de los cuerpos de transmitir energía y la electricidad en el sistema nervioso de los animales
propuesto por Galvani, la invención de la pila a mano de Volta. Lo interesante de
Frankenstein es que la novela mantiene cierta verosimilitud a pesar de tener contenido
sobrenatural. Sabemos que es imposible para la ciencia crear un ser humano de cero, y, sin
embargo, la cantidad de narradores y puntos de vista otorgan la objetividad y verosimilitud
suficiente para que el lector se meta en la novela y forme una opinión propia sobre una
situación imposible. Esto explica la importancia del prologo, donde la autora de alguna
manera justifica todo lo que va a escribir (la creación de un monstruo) nombrando
científicos como Darwin e investigaciones de los mismos, proponiendo como algo posible
lo que va a suceder en su obra.
La estructura de la novela es epistolar. Robert Walton dirige a su hermana una serie de
cartas y en una de ellas inserta la narración de Victor Frankenstein, quien a su vez dentro de
esta narra la creación de la criatura. Mary Shelley divide el libro en tres volúmenes: el
primero esta constituido por el prologo de la autora, las cartas de Walton a su hermana y
otros siete capítulos mas que exponen toda la vida de Frankenstein hasta el asesinato de su
hermano William a manos de la criatura y la justicia por esa muerte a manos de Justine; el
segundo volumen consta de nueve capítulos, seis que presentan la autobiografía del
monstruo y otros tres que hablan de las actitudes de Frankenstein antes y después de la
creación; el tercer y ultimo volumen esta conformado por siete capítulos en los que el
científico explica como se comprometió con su criatura a crearle una compañera y como al
romper esa promesa se desata una ira incontrolable del monstruo contra él.
2) Analice procedimientos y efectos del Realismo en el siguiente fragmento del

capítulo VI de Madame Bovary que se reproduce más abajo. Haga referencia a la
bibliografía teórica pertinente.
En este fragmento del capitulo VI de Madame Bovary, se presentan distintas características

del Realismo. Si nos concentramos en el detalle de las descripciones de espacios, citamos a
Barthes para justificar el realismo de la novela ya que aquí notamos que estas descripciones
siguen las reglas de lo verosímil y cumplen una función estética y/o estructural de tal modo
que no se vuelven eternas. Zola, por su parte, también define a los autores del Realismo
como novelistas observadores, ya que realizan fotografías que se detienen en las
apariencias de la realidad. Por otro lado, analizando la enunciación religiosa, podemos
identificar aquel “Realismo de las Ideas” de Rest donde se justifica la verdad del
conocimiento con Dios. Rest también plantea como rasgo característico de este genero la
elaboración de un lenguaje que permita ofrecer un cuadro verosímil de la vida cotidiana sin
caer en exageraciones o embellecimientos, lo cual notamos en este fragmento (y en toda la
novela) que se respeta un leguaje acorde al contexto histórico en el que transcurre la
historia.
3) Explique a qué se denomina teatro del absurdo. Analice la representación del

tiempo, del espacio y del lenguaje en Esperando a Godot. Tenga en cuenta la
bibliografía teórica al respecto (“Perspectivas de análisis” de L. Margarit).
El teatro del absurdo es un genero cuya razón de ser es la falta de lógica y por lo tanto no
puédese pensado de forma racional. No hay personajes ni intriga claramente definidos y los
escenarios son mimesis. Los diálogos están repletos de sinsentido. Este genero nace con
“La Cantante Calva” (1950) y “Esperando a Godot” (1953), como reacción a la tradición
teatral occidental y realista.
En Esperando a Godot, el tiempo se mueve en ciclos en el juego, con los mismos evento
recurrentes una y otra vez. El tiempo también tiene significado real, es decir, aunque los
personajes existen ahora en un bucle sin fin, en algún momento en el pasado las cosas era
diferentes. A medida que el juego avanza, los personajes se dedican principalmente a pasar
el tiempo hasta que llegue Godot (quien nunca llegara). En cuanto al espacio, los personajes
se encuentran en un camino en el campo frente a un árbol al anochecer. Este espacio, como
dice Estragon, es una serie de “compartimientos” que se suceden y que son irreconocibles
para los personajes, lo que permite pensar en la repetición de ese mismo espacio (con
mínimas variaciones) y un lugar sin salida, pero que conserva como esencial su
indeterminación con respecto al espacio representado, lo que quizás delimite el escenario
otorgándole sentido. En “Perspectivas de analisis” de Margarit, el espacio se resume como
un limbo por donde los personajes deambulan.
El lenguaje, implica entrar en la dubitación acerca de donde se encuentran y quienes son.
La fundación del lenguaje, de este modo, se transforma en una manera de durar, de que
pase el tiempo, ya sea a través de un dialogo quebrado con otros personajes o a través de un
monologo interior que posibilita la toma de conciencia en la propia existencia de ese
personaje que piensa. La constante imprecisión, la incertidumbre de la naturaleza del
lenguaje, el ni siquiera poder definir en qué día están resuelve todo lo que sucede como
totalmente absurdo.

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