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Borrador La Imaginación Sociológica

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La imaginación sociológica:

La sociedad hace 300 años era muy diferente a la actual y esta seguramente no tendrá nada
que ver con la que puedan llegar a vivir nuestros nietos o biznietos. Tampoco es lo mismo
nacer en una sociedad “desarrollada” occidental o nacer en un país africano como Sierra
Leona.
Vivir en una determinada sociedad influye definitivamente en nuestras vidas, en lo que somos
y hacemos. NO seríamos los mismos en otras sociedades, en otros lugares o en otro tiempo.
Podemos imaginar como pueden ser nuestra sociedad en el futuro, no somos adivinos pero
podemos “ver” las tendencias. La tecnología es omnipresente en nuestra sociedad, en el
futuro puede que incluso forme parte de nuestro cuerpo en mucha mayor medida de lo que
está hoy en día.
“El poder de la Sociología radica en demostrar exactamente la capacidad de las fuerzas sociales
para organizar la sociedad de muchas formas diferentes” (pag. 4)
La esperanza de vida, de desarrollo personal, económico…
Plantea como temas claves:
 La naturaleza de la Sociología ¿qué es?
 Como la sociología ayuda a entender el mundo en el que vivimos.
 Algunos problemas que surgen a la hora de hacer sociología
 El desarrollo de la sociología

1. ¿Qué es la sociología?
o Es un estudio sistemático de la sociedad humana
o Una toma de conciencia, una manera de pensar y de entender de una forma crítica los
fenómenos sociales. Cuestionar lo obvio
Definiciones varias:
El estudio de la sociedad, El sociólogo como alguien preocupado por la comprensión
de la sociedad, una manera de pensar, Commte la acuño relacionando socius
(persona, tribu, ciudad aliada=> sociedad) y Logos (razó o conocimiento) Estudio
razonado y riguroso de la sociedad, estudio de las instituciones, transformaciones….
Peter Berger, Invitación a la Sociología: la perspectiva sociológica consiste en
ver lo general en lo particular, esto es ver, identificar las pautas generales en los casos
específicos.Por ejemplo Las constricciones sociales en base a categorías como hombre, mujer;
niño, adulto, ancianos. Las diferentes culturas y sus variaciones en el tiempo elaboran y
reelaboran esta categorías de formas diferentes.
Cabe una visión de la sociedad con sus restricciones como muros concéntricos de una prisión
que nos impones con las culturas, las divisiones sociales, las economías, las estructuras de
poder, las familias, las religiones. La ciencia y la tecnología que se estudiaran…
 Ver lo extraño en lo familiar; Las cosas no son lo que parecen. La sociedad guía
nuestros pasos, limita nuestras opciones y por tanto nuestras decisiones. ¿Por qué
hemos elegido estudiar en una facultad? ¿Por qué tenemos que hacerlo a
determinadas edades? ¿Por qué podemos estudiar?
La individualidad en el contexto social.
La perspectiva sociológica pone en cuestión nuestras decisiones individuales, hasta que punto
nuestras decisión son “libres” y no están constreñidas por la sociedad. El ejemplo del suicidio
puede ser paradigmático. Durkheim estudio el fenómeno del suicidio, algo que parece que es
una decisión libre, la única según algunos autores (Buscar la referencia se había considerado
desde un punto de vista moral o de libertad). Durkheim comprobó que había distintos tipos de
suicidios y que estos tenían que ver con la integración social y como estos aumentaba
especialmente en la situaciones de anomia.(recordar, mirar)
Los datos de los suicidios parecen indicar pauta generales y también que es un problema en
ascenso.
La sociedad influye en nuestras acciones, pensamientos y sentimentos.
2. La perspectiva sociológica en nuestra vida cotidiana.

La sociología y la marginalidad social.


Uno de los problemas de la sociología es que al ser la sociedad el objeto de estudio y como
nosotros formamos parte de ella, necesitamos una perspectiva objetiva, distanciada, difícil de
lograr. Sin embargo la marginación social produce en los individuos esa distancia. Desde los
márgenes sociales esas pautas esas constricciones se hacen más visibles. Esas percepciones,
esa visión desde la “distancia” pueden ayudarnos a comprender mejor el mundo.

La sociología y la crisis social

Las crisis y los cambios sociales profundos puede estimular una visión sociológica C. Wrigth
Mills (1959) En la Gran Depresión 1930, Frente al problema del desempleo y la posibilidad de
preguntarse ¿Qué estoy haciendo mal? Razonaron de forma distinta “La economía se
derrumbado y no hay trabajo para nadie”
A la inversa el pensamiento sociológico puede inducir el cambio; ante el análisis de los
estereotipos del género nos puede inducir a cambiarlo.
-Merece la pena aceptar la invitación de Peter Berger-

Los beneficios de la perspectiva sociológica (4)

1. La perspectiva sociológica es una forma de conciencia, de pensar critica que pone en


cuestión aquello que se da por supuesto.¿?
2. Nos permite evaluar tanto las limitaciones como las oportunidades que caracterizan
nuestras vidas. Cómo podemos luchar por nuestros objetivos de la manera más efectiva.
3. Nos concede el poder de participar activamente en nuestra sociedad. Favorecer o
combatir el statu quo
4. Nos ayuda a hacer frente a los desafíos que comporta vivir en un mundo diverso y
desigual.

Problemas de la perspectiva sociológica

1. La sociología forma parte de un mundo en continua transformación. Los datos y las


situaciones son cambiantes
2. Los propios sociólogos forman parte del objeto de estudio como ya hemos visto. El
problema del etnocentrismo.
3. El conocimiento sociológico termina siendo parte de la sociedad, la retroalimenta.
3. El cambio social y los orígenes de la sociología
“Los grandes acontecimientos históricos casi nunca se producen porque sí. Normalmente son
el resultado de fuerzas sociales poderosas que son siempre complejas y solo parcialmente
previsibles”
Aunque las reflexiones sobre la sociedad son muy antiguas, la sociología tiene un origen
reciente. Es producto del siglo de las Luces, de la modernidad.
Peter Hamilton: 10 características de la mentalidad Ilustrada
1. La Razon (mente)
2. El empirismo (sentidos)
3. La ciencia experimental
4. El universalismo (Leyes generales)
5. El progreso (podemos mejorar)
6. El individualismo
7. La tolerancia
8. La libertad
9. Uniformidad de la naturaleza Humana???
10. La secularización (Dios no tiene que explicar todo)
1838 Auguste Comte acuño el término de sociología

Ciencia y Sociología
La naturaleza de la sociedad; tema de reflexión para casi todos los grandes pensadores:
Confucio (551-
479 a. C.), y los filósofos griegos Platón (alrededor del427-347 a. C.) y Aristóteles (384-322 a.
C.). Asimismo, el pensador medieval Santo Tomás de Aquino (alrededor de 1225-1274), el
musulmán del siglo XIV, Ibn Khaldun, y el filósofo francés Montesquieu (1689-1755) estudiaron
a sociedad humana.
Hubo muchos más pensadores sociales. Sin embargo,como apuntó Emile Durkheim hace casi
un siglo, ninguno de ellos enfocó la sociología desde un punto de vista
verdaderamente sociológico
Pero, ¿qué es lo que diferencia a la sociología de las reflexiones anteriores? Antes del
nacimiento de la sociología, los filósofos y los teólogos básicamente se centraban en imaginar
la sociedad ideal, en describir cómo debía ser la sociedad. Ninguno de ellos trató de analizar la
sociedad tal como era realmente. Pioneros de la disciplina como Auguste Comte, Emile
Durkheim y Ferdinand Toennies (véase a continuación) invirtieron el orden de
prioridades, su principal objetivo era llegar a entender cómo funciona realmente.
Comte,
enfoque científico del estudio de la sociedad. Comte clasificó los esfuerzos de la humanidad
por comprender elmundo en tres etapas: teológica, metafísica y científica (1975; edición
original de 1851-54).
o la Edad Media en Europa, fue la etapa teológica la sociedad. una expresión de la
voluntad de Dios
o El Renacimiento, la etapa metafísica. la sociedad como un fenómeno natural, en lugar
de sobrenatural : ThomasHobbes (1588-1679), por ejemplo, propuso que la sociedad
reflejaba no tanto la perfección de Dios como los defectos de una naturaleza humana
bastante egoísta.
la etapa científica, dad impulsada por científicos como Copérnico (1473-1543), Galileo (1564-
1642) e Isaac Newton (1642-1727).

La contribución de Comte consistió en aplicar este enfo-que científico (que se utilizó en un


primer momento para estudiar el mundo físico) al estudio de la sociedad.
Así pues, Comte fue un defensor del positivismo, definido como una manera de entender el
mundo basada en la ciencia.

Así pues, Comte fue un defensor del positivismo, definido como una manera de entender el
mundo basada en la ciencia. Como positivista, Comte estaba convencido de que la sociedad se
somete a leyes invariables, de un modo parecido a como el mundo físico se somete a la
gravedad y a las otras leyes de la naturaleza
Somos conscientes de que la conducta humana es a menudo más compleja que los
fenómenos naturales y que la ciencia es asimismo más sofisticada de lo que creíamos.
Nuestra conducta nunca podrá explicarse totalmente por ningún conjunto rígido de «leyes
sociales». as. Cambio, transformación y sociología Las enormes transformaciones que sufrió
Europa en los siglos XVIII y XIX condujeron al nacimiento y desarrollo de la sociolo- gía. No es
de extrañar que, a medida que se tambaleaban los cimientos de la sociedad y las tradiciones
iban desmo- ronándose, las personas centraran su atención en el estu- dio de la sociedad. En
un primer momento se produjeron una serie de descubrimientos científicos y aplicaciones
tecnológicas que condujeron a una economía industrial basada en las fábricas. En segundo
lugar, estas fábricas arrastraron a millones de personas desde las zonas rurales hacia las
ciudades, que vieron aumentar su población de manera

Cambio, transformación y sociología


La sociología fue el fruto de las «enormes transforma- ciones sociales» de los últimos dos
siglos. Dos grandes revoluciones (la Revolución Francesa de 1789 y la más generalizada
«Revolución Industrial» que tuvo su origen en Inglaterra en el siglo XVIII) «disolvieron las
formas de organización social bajo las cuales había vivido la huma- nidad durante milenios»
(Giddens, 1986:4).
1. Una nueva economía industrial (capitalismo)
2. El crecimiento de las ciudades
3. El cambio político: control y democracia
4. La perdida de la Gemeinschaft . el eclipse de la comunidad)

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