JEREMÍAS 50-51

Parte 1

 JEREMÍAS 50 51 (pt. 1)

I. INTRODUCCIÓN

A. El tema de Jeremías 50-51 es la promesa del Señor de desatar su juicio en la destrucción

final de Babilonia y la liberación y salvación de Israel.

B. Estructura de Jeremías 50-51

Jeremías 50
50:1-3 La proclamación profética de la destrucción de Babilonia
50:4-7 La salvación y unidad de Israel
50:8-10 Huyan de Babilonia antes de que el ejército del Norte ataque
50:11-16 Babilonia será desolada
50:17-20 Israel será perdonada y restaurada a su tierra
50:21-32 La venganza de Dios contra Babilonia
50:33-34 Liberación futura de Israel
50:35-40 El juicio contra Babilonia
50:41-46 Una gran nación del Norte destruirá a Babilonia
Jeremías 51
51:1-14 La venganza del Señor sobre Babilonia
51:15-19 La soberanía del Señor sobre Babilonia
51:20-26 EL martillo del Señor y sus armas de guerra
51:27-32 Las naciones reunidas para atacar a Babilonia
51:33-40 La oración de Israel y la respuesta del Señor
51:41-44 Mofa en contra de Babilonia
51:45-50 El pueblo de Dios debe de huir de Babilonia
51:51-58 El justo juice de Dios sobre Babilonia
51:59-64 El acto simbólico de Seraías representando el juicio de Babilonia

C. Diez capítulos en la Biblia resaltan la caída de Babilonia con implicaciones en laos últimos
tiempos (Is. 13-14; 46-48; Jer. 50-51; Zaz. 5; Ap. 17-18; cf. Is. 21:1-10; 43:14-17; Jer.
25:12-14; Zac. 2:7). No existen contradicciones en las Escrituras proféticas, así que el reto
es entender cómo los detalles y eventos en estos diez capítulos se relacionan entre ellos en la
gran historia que el Señor tiene para los últimos tiempos.

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 D. Existe mucha información acerca de la babilonia de los últimos tiempos porque Dios quiere
que entendamos su importancia y peligro. Jeremías 50-51 es la profecía más larga del
Antiguo Testamento (110 versículos), y Apocalipsis 17:1-19:10 es la profecía más larga del
Nuevo Testamento (42 versículos). Estos, mas la larga profecía de Isaías 13-14 (54
versículos), revelan la importancia de estas profecías acerca de Babilonia.

E. Existen paralelos importantes en el lenguaje y eventos descritos en estos tres pasajes (Is.
13-14; Jer. 50-51; Ap. 17-18).

F. Cuando los creyentes entienden los conceptos básicos y los acontecimientos de estos
capítulos les son claros en su mente, entonces se posicionan para obtener gran entendimiento
acerca de los detalles descritos en las escrituras proféticas.

II. REPASO DE LOS CAPÍTULOS QUE HABLAN DE LOS JUICIOS CONTRA LA

BABILONIA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

A. Isaías 13-14: Isaías 13 habla de una coalición poderosa de naciones que destruirá toda la
tierra de Babilonia. Ellos vienen de un país lejano para castigar a Babilonia con flamas
(13:6-8) “para convertir la tierra en soledad” (13:9). En este tiempo, el Señor está castigando
a la tierra por su maldad (13:11).
Estruendo de multitud en los montes, como de mucho pueblo; estruendo de ruido de
reinos, de naciones reunidas…5 Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos…
9 He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir
la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores…10 Por lo cual las estrellas de los
cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no dará su
resplandor…11 Y castigaré al mundo por su maldad… (Is. 13:4-11)

B. Isaías 46-48: Mucha de esta profecía en contra de babilonia fue cumplida en el año 539 a.c.,
es una imagen profética de la destrucción de los últimos tiempos de Babilonia vista en Isaías
13, Jeremías 50-51; Apocalipsis 17-18. Isaías 47 se conecta con la descripción de
Apocalipsis 18 del ingenuo y engañoso sentido que Babilonia tiene de ser invencible,
sintiéndose muy segura y dándose a muchos placeres (47:8), aun así sus desolaciones
vendrán sobre ella de repente (47:11) por medio del fuego (47:15) y llenarán a sus
mercaderes con mucho lamento.

5 Siéntate, calla, y entra en tinieblas, hija de los caldeos; porque nunca más te llamarán
señora de reinos…8 Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú que estás sentada
confiadamente, tú que dices en tu corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré
viuda…9 Estas dos cosas te vendrán de repente en un mismo día, orfandad y viudez; en

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 toda su fuerza vendrán sobre ti, a pesar de la multitud de tus hechizos y de tus muchos
encantamientos. (Is. 47:5–9)

C. Jeremías 50-51: La caída de Babilonia tendrá su cumplimiento final durante la segunda

venida de Jesús. La caída de Babilonia en 539 a.c. en las manos del ejército persa fue un
cumplimiento de Jeremías 50. Muchos de los detalles específicos de esta profecía no se
cumplieron en ese tiempo. Juan citó Jeremías 51 tres veces en Apocalipsis 18 en referencia
al juicio futuro de Babilonia. En ambos pasajes, existen muchos elementos de la
proclamación profética que apuntan al escenario futuro cuando Babilonia es destruída
violentamente.

D. Zacarías 5: Este es uno de los detalles más importantes de los acontecimientos de

Apocalipsis 18 y es una de las pruebas principales de que babilonia será restaurada como
ciudad. El pueblo judío estará viviendo en Babilonia (el área de Asiria) en los últimos
tiempos (Is. 11:11, 16; 27:13; Os. 11:11; Miq. 4:10; 7:12; Zac. 10:10-11). Esta visión lidia
con “el sistema de pecado” que se mueve en Babilonia (5:5-11). Esta visión nos pinta la
limpieza nacional de Israel de su maldad (2:12; 3:9; 13:1). Zacarías vio a una mujer maligna
atrapada en una canasta (5:6-8) y otras dos mujeres con las alas de cigüeña. ellas tomaron la
canasta y la llevaron a babilonia (5:11). La visión tiene cuatro partes: el simbolismo de una
mujer maligna, la interpretación del simbolismo de la mujer, el simbolismo de las otras dos
mujeres con alas de cigüeña, y la interpretación del simbolismo de las dos mujeres.

E. Apocalipsis 17-18: Juan recibió el entendimiento profético más detallado acerca del juicio
contra Babilonia en los últimos tiempos. él describe un sistema global maligno económico y
religioso: La Ramera Babilonia (Ap. 17-18). Satanás usará la economía para controlar a los
pueblos y naciones. La Ramera incluye una alianza con el judaísmo apóstata y un
cristianismo corrupto que busca falsa paz acompañada de muchos lujos.

F. El entendimiento que necesitamos para interpretar el juicio de Babilonia en el Antiguo

Testamento está en Apocalipsis 17-18. Interpretamos Apocalipsis 17-18 por medio de los
detalles del Antiguo Testamento.

III. PONIENDO EL FUNDAMENTO PARA ENTENDER BABILONIA EN JEREMÍAS 50-51

A. Busco entender la relación precisa entre tres entidades distintas: la tierra de Babilonia, la
ciudad física de Babilonia, y la ciudad global de Babilonia que incluirá redes religiosas y
financieras. La pregunta es, ¿la Ramera Babilonia de Apocalipsis 17 está expresada
igualmente en las tres entidades?

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 1. La tierra de Babilonia: Jeremías resaltó juicio que vienen a la “tierra de los caldeos” y
sus ciudades (50:32; 51:43), por lo tanto está hablando de toda la nación, no sólo la
ciudad de Babilonia (50:8, 18, 21, 25, 32, 45). Los caldeos eran el mismo pueblo que
los babilonios. Ellos eran una tribu nómada de la antigüedad que se establecieron en
Babilonia (800 a.c.) y después rigieron Babilonia (625-539 BC).
2. La ciudad física de Babilonia: Yo creo que la ciudad antigua de Babilonia (cerca de
50 millas al sur de Bagdad) en el Río Eufrates será reconstruida y conectada con
Babilonia la Ramera.
3. La ciudad global de Babilonia: La ramera reina sobre los reyes de la tierra
(Apocalipsis 17:18). Yo creo que la ciudad de Babilonia en Irak funcionará como la
conexión de la ciudad global que influenciará a las naciones con redes religiosas y
financieras. Isaías describió los juicios de Dios sobre una ciudad global (24:10-12;
25:2-3; 26:5; 27:10); él llamó Babilonia la “mujer de los reinos” (47:5)..
Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
(Apocalipsis. 17:18)

Porque convertiste la ciudad en montón, la ciudad fortificada en ruina; el alcázar

de los extraños para que no sea ciudad, ni nunca jamás sea reedificado. 3 Por esto
te dará gloria el pueblo fuerte, te temerá la ciudad de gentes robustas. (Is. 25:2-3)

B. Apocalipsis 17 es el pasaje más detallado con la mayor cantidad de simbolismo en

Apocalipsis. Un ángel le dio a Juan el significado de los símbolos, para que tengamos un
fundamento para entenderlos. ¿Por qué una profecía de tanta importancia está escrita en un
lenguaje tan críptico? Tal vez para motivar al pueblo de Dios a vestirse en cada frase y
buscar entendimiento.

C. Apocalipsis 17 es una de las profecías más significativas de los últimos tiempos porque nos
da entendimiento de la estrategia de Satanás en los últimos tiempos para engañar a la iglesia
para que muchos apostaten de su fe.

D. Una parte significativa del plan de Satanás de los últimos tiempos es que él sea adorado por
todas las naciones. Por lo tanto, él hará que las naciones adoren al Anticristo sabiendo que,
en esencia, es adoración a Satanás.
y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia,
diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? …8 Y la adoraron
todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida
del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. (Ap. 13:4, 8)

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 E. Existen dos etapas en el plan de Satanás para que todas las naciones le adores. Él sabe que es
un paso muy grande que aquellos con una herencia religiosa (cristianos, musulmanes, judíos,
etc) de pronto se vuelvan gente que adora a Satanás. Él va a engañarlos primero para que se
unan a una religión mundial de la Ramera que tiene un lema de “tolerancia” moral sin
absolutos, que enseña que todas las religiones llevan a Dios y a la salvación.
1. Primero, la gente voluntariamente se unirá a la religión mundial de tolerancia bajo
Babilonia la Ramera (Apocalipsis 17). Al abrazar esta religión de la ramera, sus
conciencias se contaminarán, dando lugar a que ellos rompan ligaduras con sus
herencias religiosas (cristianismo, Islam, judaísmo, etc).
2. Segundo, todos estarán forzados a adorar a Satanás en la religión del Anticristo
(Apocalipsis 13:4, 8, 15). Esto quiere decir que la religión voluntaria de la ramera será
reemplazada por la religión forzosa del Anticristo.

F. Juan nos da detalles acerca del surgimiento y la destrucción de la religión de la ramera. Él

describe a los líderes más poderosos de la tierra, incluyendo a los reyes y grandes
mercaderes de la tierra (Apocalipsis 17:2; 18:23).
Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo
diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera…2 con la cual han
fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino
de su fornicación…5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA
GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA
TIERRA…6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires
de Jesús… (Apocalipsis . 17:1-6)

G. Madre de las rameras: ella es la madre de las rameras, o la fuente de la religión falsa. Su
descendencia son las religiones falsas a través de la historia, así como también la fuente
principal de la religión falsa en los últimos tiempos. La madre original, o falsa religión,
ocurrió en la torre de Babel (Génesis 11), cuando la primera religión organizada del hombre,
o rebelión contra Dios comenzó. Aquí es donde se construyó la ciudad de Babilonia.

H. La idolatría espiritual de Israel consistía en adorar a ídolos.

Y Jehová dijo a Moisés: He aquí, tú vas a dormir con tus padres, y este pueblo se
levantará y fornicará tras los dioses ajenos de la tierra adonde va para estar en medio de
ella; y me dejará, e invalidará mi pacto que he concertado con él…(Deut. 31:16)

1. Cuando Israel se volvió a los ídolos, Dios llamó a esto “prostituirse con otros dioses”
(1 Crónicas 5:35; Ez. 23:37; Os. 4:12-13).

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 2. Para ser culpable de prostitución se requiere que los seguidores de la ramera deben
clamar haber tenido una relación con el Dios verdadero en algún punto (esto aplica a
la iglesia e Israel).
3. Existen 90 pasajes en el Antiguo Testamento que hacen referencia a la prostitución de
Israel como nación. En cada pasaje, la prostitución es una religión basada en idolatría.

I. El enemigo principal de la ramera serán los santos, quienes la expondrán por quién
realmente ella es y proclamarán su juicio. Los santos serán odiados por todas las naciones
por eso (Mt. 24:9-11).
Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y
cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. (Apocalipsis 17:6)

J. La ramera dependerá del Anticristo, quien la va a cargar (proveer recursos y protección).

Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata
llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos…7 Y el ángel me
dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la
cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. (Apocalipsis 17:3, 7)

K. La ramera será la combinación de dos instituciones globales, posiblemente basada en

diferentes ciudades que trabajarán juntas para engañar a la tierra. Apocalipsis 17 resalta la
prostitución espiritual que tiene implicaciones religiosas y financieras. Apocalipsis 18 se
enfoca en los aspectos económicos de Babilonia.

L. Una prostituta se levantará en toda la tierra como una “ciudad global” que tiene dos
expresiones que se entrelazan y operan de manera simultánea en redes religiosas y
económicas en la tierra Ellas tendrán una conexión complicada la una con la otra y con la
ciudad física de Babilonia y la tierra de Babilonia.

M. Por lo tanto, la identificación precisa de la ramera Babilonia y cómo opera, cómo es juzgada
por Dios y cuándo, presenta retos a los estudiosos de las profecías bíblicas.

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 IV. LOS JUICIOS DE DIOS CONTRA BABILONIA

A. Las profecías de Jeremías e Isaías acerca de la destrucción súbita, total y final de Babilonia
tendrán su cumplimiento al final de la Gran Tribulación. La caída de Babilonia en 539 a.c.,
bajo las manos del ejército persa bajo Ciro fue solo un cumplimiento parcial de los juicios
profetizados en Jeremías 50-51. Muchos de los detalles de esta profecía no se cumplieron en
ese tiempo. Por ejemplo, Ciro entró a la ciudad de Babilonia sin pelear y no destruyó la
ciudad ni trajo desolación y muerte a sus ciudadanos y a la tierra como lo profetizó Jeremías.
1. Después de que fue conquistado por Persia, su dominio decreció de manera constante,
pero nunca hubo un punto en el que fuera destruido. Babilonia simplemente se siguió
debilitando a través de los siglos. cerca de 500 años antes de Cristo, el Talmud
babilonio se estableció por judíos que vivían en Babilonia. La historia da evidencia
clara acerca de la gente viviendo ahí 1,000 años después de Cristo.
2. Fácilmente se puede probar de manera histórica que Babilonia no estuvo desolada y
sin habitantes; al contrario, por cientos de años prosperó. Por ejemplo, 200 años
después de Darío, Alejandro Magno escogió Babilonia para que fuera su ciudad
capital, aunque murió ahí antes de cumplir su plan.

B. Babilonia será destruída por una coalición de naciones que vendrán del norte (50:3, 9, 41,
46; 51:25, 49).
Porque yo levanto y hago subir contra Babilonia reunión de grandes pueblos de la tierra
del norte; desde allí se prepararán contra ella, y será tomada; sus flechas son como de
valiente diestro, que no volverá vacío. (Jer. 50:9)

C. Los ejércitos del Anticristo (Gog) atacarán Israel desde la tierra lejana del Norte (Ez. 38:15;
39:2).
y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog…4 Y te
quebrantaré, y pondré garfios en tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos
y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con paveses y escudos, teniendo todos
ellos espadas…5 Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo; 6 Gomer, y
todas sus tropas; la casa de Togarma, de los confines del norte, y todas sus tropas; muchos
pueblos contigo…9 Subirás tú, y vendrás como tempestad; como nublado para cubrir la
tierra serás tú y todas tus tropas, y muchos pueblos contigo…15 Vendrás de tu lugar, de
las regiones del norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, gran multitud y
poderoso ejército (Ez. 38:3-15)

D. La vista premileenial tradicional ve los juicios de Dios sobre Babilonia en dos etapas
(Apocalipsis. 17-18).

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 1. Apocalipsis 17: la primera fase de la caída de Babilonia como un sistema religioso

global de tolerancia ocurre en el principio de la Gran Tribulación por medio de los
diez reyes (Apocalipsis 17:16). Ellos destruyen la religión tolerante de la Ramera para
reemplazarla con la religión intolerante del Anticristo.
Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero
por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia…16 Y los
diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán
desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego (Apocalipsis
17:12, 16)

2. Apocalipsis 18: La segunda fase de la caída de Babilonia como un sistema económico

mundial ocurre al final de la Gran Tribulación por medio e la mano de Dios
(Apocalipsis 18:8).

E. Los diez reyes bajo el Anticristo estarán divinamente inspirados para conquistar la ciudad o
la tierra de Babilonia, capturar su riqueza y poder político, y destruir su poder religioso. Una
vez que es conquistada, todo estará preparado para que el movimiento demoniaco de
adoración de Apocalipsis 13 se imponga sobre multitudes, no habrá más rivales para el
Anticristo, aparte de Cristo. Con el poder económico de Babilonia ahora bajo su control, su
movimiento de adoración podrá conectarse al comercio y bienestar de los que le sigan. El
poder político de Babilonia y sus ejércitos ahora están bajo su comando.

V. DESCRIPCIÓN PROFÉTICA DEL JUICIO DE BABILONIA EN JEREMÍAS 50-51

La conquista de la antigua Babilonia a manos de Person en 539 a.c. no dio como resultado la
mayoría de los siguientes puntos:

A. Del norte: Babilonia debe ser destruida por una nación poderosa que viene del norte, aun
más fuerte que la coalición de naciones (50:3, 9, 41, 46; 51:25, 49).
Porque yo levanto y hago subir contra Babilonia reunión de grandes pueblos de la tierra
del norte; desde allí se prepararán contra ella, y será tomada; sus flechas son como de
valiente diestro, que no volverá vacío. (Jer. 50:9)

He aquí viene un pueblo del norte, y una nación grande y muchos reyes se levantarán de
los extremos de la tierra (Jer. 50:41)

B. Desolada: Babilonia será destruída o desolada (50:3, 13, 21-23, 26, 45; 51:2-3, 26, 29, 41,
62)
Porque subió contra ella una nación del norte, la cual pondrá su tierra en asolamiento, y
no habrá ni hombre ni animal que en ella more; huyeron, y se fueron. (Jer. 50:3)

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 C. Sin habitantes: Nadie será dejado en Babilonia (50:3, 13, 29, 30, 39-40; 51:29, 43).
Temblará la tierra, y se afligirá; porque es confirmado contra Babilonia todo el
pensamiento de Jehová, para poner la tierra de Babilonia en soledad, para que no haya
morador en ella. (Jer. 51:29)

D. La tierra de los caldeos: Juicios vendrán sobre “la tierra de los caldeos” o sobre toda la
nación, no solo sobre la ciudad de Babilonia (50:8, 18, 21, 25, 32, 45; sobre sus ciudades
50:4, 32; 51:4)
el soberbio tropezará y caerá, y no tendrá quien lo levante; y encenderé fuego en sus
ciudades, y quemaré todos sus alrededores. (Jer. 50:32)

E. Fuego: La ciudad de Babilonia y la tierra de Babilonia será destruida por el fuego (50:32,
51:58; Is. 47:14).

F. Por siempre: la desolación de Babilonia es por siempre en vez de solamente un juicio

temporal (50:39; 51:62).

G. Global: El juicio de Babilonia tendrá un impacto global (50:46; 51:7, 25).

Al grito de la toma de Babilonia la tierra tembló, y el clamor se oyó entre las naciones.
(Jer. 50:46)

H. En un momento: el juicio de Babilonia viene de pronto (51:8; Isaías 47;8, 11).

I. Huyan de Babilonia: El Señor llamó a su pueblo a escapar de Babilonia (50:4-5, 8, 16, 20,
28; 51:5-6, 9, 10, 45, 50; Is. 48:20; 52:11; Zac. 2:6-7, Apocalipsis 18:4).
Huid de en medio de Babilonia, y librad cada uno su vida, para que no perezcáis a causa
de su maldad; porque el tiempo es de venganza de Jehová; le dará su pago. (Jer. 51:6)

J. Salvación: La salvación nacional de Israel es el indicador de tiempo para los juicios finales
de Babilonia (50:4, 20).
En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, vendrán los hijos de Israel, ellos y los
hijos de Judá juntamente; e irán andando y llorando, y buscarán a Jehová su Dios.(Jer.
50:4)

En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, la maldad de Israel será buscada, y no
aparecerá; y los pecados de Judá, y no se hallarán… (Jer. 50:20)

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