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GUÍA No. 1
GUÍA No. 1
GUÍA No. 1
“Señor padre de familia para el desarrollo de esta guía tenga en cuenta las siguientes recomendaciones: 1°-
Su hijo(a) debe hacerlo de manera individual. 3°- Evitar salir de casa 4º Asigne, para su realización, el
tiempo de acuerdo con el horario normal de clase. La guía está prevista para ser desarrollada en un plazo
de dos semanas. 5º Garantice que su hijo realice la consulta de todos los textos o documentos sugeridos y
realice las actividades planteadas.”
1. Objetivos:
Apreciar Los movimientos literarios de Precolombina, Descubrimiento y Conquista, Colonia e
independencia y barroco Colombiano.
Valorar los conceptos de crónica y sus clases, contextualizando en el respectivo movimiento
literario, la crónica de Indias y sus características.
Demostrar habilidades comunicativas, que activen el pensamiento crítico a través del proceso
lector orientado por la ficha técnica institucional.
Identificar los antecedentes de la literatura colombiana.
Relacionar los momentos históricos, características, temas, géneros y subgéneros, autores y
obras de las literaturas de Precolombina, Descubrimiento y Conquista, Colonia e
independencia y barroco Colombiano.
2. Actividades a realizar:
a. Debes desarrollar cada actividad después de dar lectura atenta a cada tema.
b. Cumple con las respectivas fechas de entrega según cronograma.
c. Cuida la ortografía y la buena redacción, al igual que el orden y la pulcritud en la presentación de
tus actividades.
d. Debe venir completamente identificadas tus actividades con nombres completos tema y grado.
Nota: Te recomendamos respetar el cronograma para poder revisar y retroalimentar a tiempo tu
aprendizaje y trabajo respectivo. Cada actividad será calificada dentro de la fecha que está según
cronograma, ninguna se revisará fuera de la fecha que corresponde. Al entregar hazlo en orden,
no olvides tener tus cuadernos bien marcados con tus nombres y apellidos completos y grado al
que perteneces.
e. La información y explicación que necesitas para completar o elaborar las actividades, las
encontrarás a continuación en el punto 3. También las puedes consultar en los textos de lengua
castellana o español que tengas en casa o en su defecto por internert.
f. Entregar presencialmente en cada cuaderno correspondiente LEO y Lengua Castellana el desarrollo
completo de la guía el próximo miércoles 01 de junio.
g. cualquier inquietud que se te presente o necesites escribe al correo institucional de la docente
mcarvajalg@franciscodemiranda.edu.co o los puedes aclarar presencialmente en horas clase.
CONCEPTO: Cuando se habla de literatura precolombina, se hace referencia al conjunto de narraciones que
ocupan un lugar tradicional dentro de las culturas de los pueblos nativos de América, antes de la llegada de los
europeos. Surgió en la época previa al descubrimiento de América, llego a nosotros por medio de
adaptaciones de monjes y frailes que con el fin de adoctrinar por completo al pueblo indígena transcribieron
su intrincado sistema de creencias.
Este tipo de literatura se expresó de forma oral por medio del mito y de la leyenda, géneros que se
relacionaban con las prácticas religiosas como con los ideales estéticos de las comunidades, por lo general
ambas formas cumplían un fin didáctico que permitía la variación de contenidos de acuerdo con el propósito y
el contexto.
La mayor parte del legado literario de esta época es de carácter oral, si bien algunas culturas prehispánicas
desarrollaron forma de escritura ligadas a las técnicas como el tejido y la cerámica. No obstante, este tipo de
inscripciones no contaban con un carácter alfabético o fonético.
Desde hace miles de años, los indígenas que habitaban nuestro territorio americano antes de la llegada de los
conquistadores habían desarrollado una cultura con tradiciones, creencias religiosas, organizaciones políticas
y económicas, así como expresiones artísticas y literarias autóctonas. Con la llegada de los europeos
desaparecieron numerosos pueblos indígenas.
HECHOS HISTÓRICOS
En Colombia, las culturas indígenas fueron muy variadas; los conquistadores españoles se encontraron con
culturas que disponían de sistemas complejos de organización política y social; además con manifestaciones
artísticas por medio de la cuales expresaban su devoción a la naturaleza, considerada como sagrada. En
nuestro país las culturas indígenas sobresalieron por su producción de cerámicas y de objetos sagrados de oro.
Muchos de estos eran utilizados en ofrendas, rituales, y en actos ceremoniales.
LITERATURA PRECOLOMBINA EN COLOMBIA
En Colombia la literatura está integrada por el corpus de leyendas, mitos y otros relatos de procedencia
indígena, que ha sido modelado a lo largo de la historia gracias a las dinámicas sociales y a los procesos de
mestizaje. Muchos de los relatos de los indígenas se han nutrido de la influencia europea y se han matizado
por medio de la fábula y el adoctrinamiento católico, por lo que en muchos casos es posible evidenciar un
sentido moralizante den la narración o encontrar virtudes cristianas en personajes que en principio obedecían
a otro tipo de código cultural.
TEMAS
Explicar el origen de las cosas y el orden del mundo Explicar la formación del universo Explicar el origen
del hombre y de los animales La conducta moral de las tribus Los fenómenos de la naturaleza La muerte
y la vida de los dioses
GÉNEROS: Mayor-Narrativo y subgéneros-Mito y Leyenda
El mito: son narraciones que intentan explicar hechos y fenómenos del universo, a partir de eventos
fantásticos respaldados por una creencia común.
Clases de mitos precolombinos: EL MITO O LEYENDA DE YURUPARY: También conocido como leyenda de
yurupary o epopeya de yurupary, está asociado con la producción folclórica y religiosa de diversas
comunidades indígenas como los Guanano. Se estima que el origen de este mito se dio en las regiones
próximas al rio Vaupés. Este mito fue originalmente recopilado por Maximiano José Roberto, de procedencia
indígena traducido al italiano, por Ermanno Stradelli, a finales del siglo XIX.
1. Mito cosmogónico: Se refieren a aquellos mitos que intentan explicar el origen del universo.
2. Mito teogónico: Dan una explicación sobre el origen o nacimiento de los dioses.
3. Mitos antropogónicos: buscan explicar el origen del hombre
4. Mitos morales: se trata de mitos que exponen principios opuestos como el bien y el mal.
La leyenda: Es un relato en que se narra un suceso extraordinario, generalmente ficticio, que se presenta
como real. Nace para explicar o justificar la existencia de un fenómeno determinado. De este modo, es
frecuente que en la leyenda aparezcan elementos fantásticos como seres sobrenaturales, y seres con poderes
mágicos.
OBRAS Y AUTORES
-Yurupary: Conservación de gestas míticas. La obra más representativa es Yurupary, relatada por el indio
amazónico José Roberto, escrito en lengua ñengatu, siglo XIX. El conde Ermanno Stradelli lo tradujo al italiano
en 1890. Versiones en español por Pastor Restrepo Lince y Susana N. Salessi. Su significado es: Yurupary
significa “fruta” milagrosamente fecundada.
-Leyenda del El Dorado: Cuando llegaron los españoles a las llanuras, donde se encontraba el imperio de
Chibcha, se quedaban asombrados por los cuentos sobre el Cacique Guatavita.
- https://www.youtube.com/watch?v=dxDkDpNcIxQ
- https://slideplayer.es/slide/3890040/
- https://www.youtube.com/watch?v=yL7HThZMrKY
Los Chibchas o Muiscas: El pueblo indígena más adelantado era el de la Cultura Chibcha o Muisca del
Altiplano Cundiboyacense. Se considera que este pueblo alcanzó el grado de desarrollo cultural más
importante entre aborígenes de Suramérica Septentrional. Se caracterizan por organizarse en
confederaciones, es decir, en tribus que se encontraban unidas bajo el poder de un solo jefe al que se le
otorgaban funciones políticas, administrativas y religiosas. Era un grupo agrícola, además desempeñaron
actividad minera, de la que extrajeron sal y esmeraldas. -Confederaciones: Bacatá (Bogotá), Hunza (Tunja),
Sugamuxi (Sogamoso), y Duitama.
Los Quimbaya: habitaban los valles, las laderas y las montañas de lo que hoy en día es conocido como el eje
cafetero. Eran reconocidos por la maestría de sus piezas orfebres y también por ser un pueblo guerrero.
Dentro de sus actividades estaba la agricultura que practicaban para su abastecimiento, además, la caza
.
La familia Caribe: Buscaron para vivir las tierras bajas y calientes como las costas y los valles de los ríos
Magdalena, Cauca, Atrato y Sinú. Esta familia fue muy numerosa, se agrupó en territorios independientes. No
se unificaron en un estado, sino que se disgregaron en agrupaciones menores, de diferente organización
social, distinta religión y costumbres propias para cada una. Su religión se centraba en la adoración al Sol y la
Luna, las estrellas y las piedras; veneraban a los muertos. Además, eran grandes guerreros.
La familia Arawak: Los Arawak tomaron como asiento la Sierra Nevada de Santa Marta. Conforme a
modernas investigaciones vivieron en principio en las llanuras costeras de Colombia y Venezuela, con lo cual
perdieron su unidad idiomática y adoptaron dialectos diversos. Rendían culto a los muertos a quienes
colocaban en bóvedas de piedra cubiertas de lajas.
La cultura Agustiniana: Es de las más conocidas entre las culturas indígenas que surgieron en Colombia antes
de 1200. El espacio de desarrollo de la Cultura San Agustín se dio en los actuales departamentos del Huila y el
Norte del Depto. del Caquetá. Esta cultura, a pesar de lo nombrada en muchos libros de historia, e
investigada, es técnicamente desconocida, pues el pueblo agustiniano desapareció alrededor de 1250 y para
1300 la selva envolvía ya las ciudades agustinianas.
Estas culturas se caracterizaron por practicar religiones politeístas, que mantenían una estrecha relación con
la naturaleza. Las religiones precolombinas rendían culto a los astros, y del mismo modo, manifestaban una
estrecha relación con los animales (jaguar, águila, y la serpiente).
GLOSARIO
Profano: es aquello que no está dentro del templo: es decir, que no forma parte de lo sagrado o de lo religioso.
Genealogía: puede conocerse a través de los relatos orales que suelen surgir del núcleo familiar. Estas
narraciones se transmiten de generación en generación
Politeísta: “doctrina que sigue a muchos dioses”.
Veneraban: Dar culto [a Dios, a los santos o a las cosas sagradas].
Orfebres: Persona que tiene por oficio hacer o vender objetos artísticos de oro, plata u otros metales preciosos
Epopeya: Composición literaria en verso en que se cuentan las hazañas legendarias de personajes heroicos,
que generalmente forman parte del origen de una estirpe o de un pueblo.
Septentrional: el norte, es el punto cardinal que nos indica, sobre un meridiano, la dirección hacia el Polo
Norte.
Palenquero: Grupo de personas y familias negras (cimarrones).
Agrega más palabras desconocidas para ti a este glosario, consultadas con el diccionario para transmitir el
respectivo significado.
https://www.youtube.com/watch?v=VryTta_Nz2Q
Tema 2: Literatura del descubrimiento y la
conquista colombiana
Los primeros textos escritos en territorio colombiano, así como en el resto de América Latina, estuvieron a
cargo de los conquistadores y en ellos se trató de dar testimonio de las expediciones que se hicieron a lo largo
de los diferentes territorios. Sin embargo, también hubo textos, producidos especialmente por frailes
misioneros que estaban en las Indias cumpliendo diferentes labores religiosas, como la evangelización de las
comunidades indígenas, en los que se denunció el maltrato del que eran víctimas los nativos a manos de los
conquistadores. Así que algunos intelectuales llegaron a cuestionar la supremacía europea sobre las
sociedades que dominaban por medio de vastos ejércitos.
La mayoría de los textos del Descubrimiento y la Conquista narraron las experiencias vividas por los
conquistadores del Nuevo Mundo. En ellos, se hizo un gran recuento de las aventuras por las que pasaron los
conquistadores y se hizo un inventario de los elementos propios del territorio americano, como la vegetación,
los indígenas, los animales, el clima, los recursos hídricos, etc. Por tanto, en la literatura de esta corriente
primó un afán de registrar y describir, por encima de una intención estética.
Durante el Descubrimiento, el objetivo principal era recorrer el mayor territorio posible, por lo que el espacio
dentro de las narraciones varía rápidamente o puede haber cambios repentinos de lugar, si los recursos del
mismo no eran suficientemente importantes de registrar. Los textos escritos por los conquistadores reflejan
precisamente ese objetivo. Son muy detallados en las descripciones de las riquezas naturales y de los demás
elementos propios de América.
Las crónicas, que fueron los principales textos producidos durante esta época, tienen, fundamentalmente, un
gran valor histórico. Los textos escritos por los primeros cronistas que venían de España, así como algunas de
las crónicas de los escritores nacidos en América, son valorados principalmente por sus testimonios y los
acontecimientos que los componen. De hecho, a partir de ellos, se ha hecho la reconstrucción histórica del
período de la Conquista.
Sin embargo, esto no significa que los textos del Descubrimiento y de la Conquista no tengan importancia
literaria. Todo lo contrario: la belleza de las descripciones de las crónicas tienen un evidente valor literario.
Además, dentro de las descripciones los escritores intercalan pasajes ficcionales, como historias de amor,
hechos maravillosos o acontecimientos mitológicos, que son sumamente valiosos en el terreno de la
literatura.
Características
1. En sus obras hay detalladas descripciones del territorio americano, especialmente de su geografía, de sus
recursos naturales y de los nativos americanos. Muchas de las obras que hicieron un recuento del
pensamiento religioso de los indígenas fueron censuradas por la Santa Inquisición, porque se pensaba que
estas incitaban a que los indígenas siguieran practicando sus propios ritos. Por ejemplo, Noticias
historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales, de Fray Pedro Simón, fue
censurada en algunas partes porque en ellas había extensas descripciones del pensamiento de los
indígenas americano.
2. En sus textos prima, sobre todo, un principio histórico. Como los únicos registros escritos que se
conservan del Descubrimiento y de la Conquista son las crónicas, en ellas hay una cronología explícita
mediante la cual se relatan los acontecimientos. No es casual, por ejemplo, que los primeros escritos
fueran precisamente diarios sobre los territorios americanos y que muchas de las crónicas registraran los
acontecimientos de acuerdo con fechas concretas.
3. En concordancia con la anterior característica, la literatura de esta época tuvo, en principio, el propósito
de relatar lo que estaba sucediendo en América de la manera más objetiva posible, aunque, en muchos
casos, esto no se haya logrado. Por ello eso es que la mayoría de obras de la literatura del Descubrimiento
y de la Conquista están escritas en prosa y tienen un tono periodístico.
4. En sus distintas manifestaciones está presente la visión particular del cronista frente a los hechos
relatados. Aunque tuvieron presente una relativa objetividad, los escritos plasmaron sus propias actitudes
e impresiones frente a lo que estaban relatando, de manera que se presentaron diferentes versiones de
un mismo hecho. Por ejemplo, no es lo mismo leer la versión escrita por Pedro de Aguado sobre la
ascensión de Gonzalo Jiménez de Quesada por el río Magdalena en busca de El Dorado, que leer los
informes escritos por el propio conquistador. De la misma manera, algunos escritores de esta época
evidencian, en sus crónicas, un intento por consolidar un lenguaje poético. Esta subjetividad, que
contrasta radicalmente con el afán de objetividad, dio como fruto una literatura que se mueve entre lo
histórico y lo sobrenatural, entre la realidad y un mundo lleno de elementos míticos.
5. En las crónicas se evidencian rasgos del pensamiento europeo del hombre renacentista. No obstante, la
ideología cristiana de la historiografía medieval es la que predomina en el discurso. Por ejemplo, Francisco
de Aguilar en Relación breve de la conquista de la Nueva España afirma: "Milagrosamente nuestro dios
proveyó que el fardaje que llevábamos y los que llevaban a cuestas y los cuarenta hombres que quedaron
atrás sirvieran para que todos nos fuésemos muertos y despedazados".
Temas y géneros
Todos los textos literarios que se produjeron durante el Descubrimiento y la Conquista giran en torno a un
mismo tema: las Indias Occidentales. Sin embargo, los escritores decidieron ponerle mayor énfasis a uno u
otro aspecto específico, dependiendo de sus intereses particulares. Algunos de los temas que más se
desarrollaron fueron:
El paisaje americano: La naturaleza de América, que era completamente desconocida por los europeos, llamó
la atención de los conquistadores, por lo que muchos de ellos intentaron realizar un inventario de todo lo que
estaban viendo. Otros, en cambio, dejaron de lado el registro objetivo de la naturaleza y se enfocaron en la
contemplación del paisaje americano, que retrataron como agreste.
Los nativos americanos: Las costumbres de los grupos indígenas de América también ocuparon un espacio de
gran importancia en la literatura del Descubrimiento y de la Conquista. Aunque fue el tema más censurado,
muchos españoles lo abordaron en sus crónicas con la intención de dar a conocer la forma de vida de los
nativos, y porque, de hecho, resultó ser un tópico sumamente llamativo en Europa.
Las guerras de conquista: Las crónicas tuvieron el objetivo de informar a los reyes sobre los avances de los
conquistadores en el territorio americano; por eso las hazañas bélicas ocuparon un espacio predominante
entre ellas. Los conquistadores, que vinieron a territorios americanos en busca de fama, fortuna y poder, se
presentaban a sí mismos como valerosos guerreros con un amplio poder de mando sobre los indígenas.
La mitología precolombina: Aunque enfrentó una fuerte censura porque era considerado un tema profano, la
mitología precolombina fue un aspecto de gran interés en el Descubrimiento y la Conquista. Las primeras
traducciones de la cosmogonía indígena al español, o a cualquier otra lengua europea, se realizaron durante
este período.
Obras y autores
Formando parte de la literatura del descubrimiento y conquista de Colombia está ‘El Yurupapy‘. Es una
epopeya oral recopilada de los indígenas en la región de Vaupés en el siglo XVI, publicada en 1890. La
transcripción fue hecha por españoles, y es una de las pocas muestras disponibles de la literatura del
descubrimiento. Entre otros representantes de esta literatura se encuentran:
- https://www.youtube.com/watch?v=av_gVwIGbME
- https://www.youtube.com/watch?v=hVIY2FK4AIY
Características de la crónica:
El tiempo es definitivo para el ritmo y la credibilidad de la historia.
Además de narrar la noticia, el cronista emite un juicio y una valoración sobre los hechos acontecidos.
Tiene un estilo personal con elementos valorativos.
Se utiliza una forma narrativa para contar los sucesos y destacar su importancia.
Se utilizan descripciones para ambientar al lector.
Cuenta un acontecimiento de interés colectivo
Énfasis en el cómo sucedieron las cosas
Usa un lenguaje sencillo y claro
Es una interpretación subjetiva de los hechos ocurridos contados desde el lugar en el que se producen
y con una implicación clara de su cronología
Tipos de crónica
La clasificación del género de la crónica es siempre debatible. Pero suelen clasificarse de acuerdo a su
enfoque o temática, y al grado de fidelidad con la verdad histórica que demuestren.
Crónica periodística
Crónica deportiva
Crónica negra o de sucesos
Crónica política
Crónica de sociedad
Crónica de viaje
Crónica literaria
Crónica histórica
Crónica de Indias
De acuerdo a su enfoque periodístico, las crónicas periodísticas también se pueden clasificar en
informativas o blancas (mayor grado de objetividad, más semejante a la noticia) e interpretativas u
opinativas (investigan, interpretan y explican el porqué de lo narrado).
Función de la crónica:
Sirve como fuente de consulta para los historiadores
Deja constancia de un suceso acontecido.
Relatar cómo sucedieron las cosas y da una interpretación valorativa de las mismas
La crónica de Indias era una narración en la que los conquistadores informaban a los reyes acerca de
los sucesos que estaban ocurriendo en el Nuevo Mundo.
Primera etapa: la crónica se caracterizaba por la descripción, relativamente espontánea, que los
conquistadores hacían de lo que estaban viendo en el Nuevo Mundo.
Segunda etapa: algunos misioneros, además de informar, quisieron asumir, en sus crónicas, una
posición crítica en torno a los procesos de Conquista. En este momento, las crónicas de muchos
eclesiásticos fueron claras denuncias del maltrato a los indígenas por parte de los españoles.
Tercera etapa: fue el momento en el que indios y mestizos, ya con amplio dominio de la lengua
española, escribieron crónicas en las que trataron de rescatar la cultura indígena. Este tipo de crónica
fue altamente censurada por la corona española.
- https://www.youtube.com/watch?v=2trbH5fS6EA
La literatura de la Colonia fue fuertemente influenciada por la literatura barroca de Europa, especialmente
por la producida durante el Siglo de Oro español. En ella, es indispensable mencionar a dos poetas españoles
que marcaron el desarrollo de las letras en la literatura colonial:
Luis de Góngora: máximo representante del culteranismo, una corriente barroca que se caracterizada por un
estilo rebuscado y complejo, manifestado en la redundancia y extravagancia del lenguaje.
San Juan de la Cruz: desarrolló ampliamente la poesía mística, una corriente eminentemente religiosa basada
en las experiencias del ser humano con lo sagrado.
CARACTERÍSTICAS
Durante el largo período de la Colonia y, de hecho, durante la primera época de la Independencia, siguió
existiendo la censura del Tribunal de la Inquisición en la Nueva Granada, lo que hizo que los escritos
producidos en el país, así como los importados de Europa, fueran de difícil publicación. Esto obligó a que la
literatura se dedicara a tópicos religiosos, como la vida de santos, que no eran objeto de censura.
Además, aunque la llegada de la imprenta a Nueva Granada permitió la circulación masiva de los libros, esta no
se dio sino hasta 1738, lo que significa que la literatura durante la mayor parte de la Colonia se distribuyó
mediante copias manuscritas.
Aunque hubo diversas expresiones literarias, cada una con rasgos propios, la literatura de la Colonia se
caracterizó por:
Retomar las principales estructuras formales empleadas por los poetas del Siglo de Oro, como el soneto
y el endecasílabo. También hubo una apropiación de algunos temas de la literatura barroca española,
como el tópico de la muerte y la mística.
Fusionar el lenguaje de la crónica con el lenguaje poético, como sucede en El desierto prodigioso y el
prodigio del desierto, que tiene elementos de ambos géneros literarios.
Mezclar diferentes temas, como la religión con la filosofía, en los que se expusieron las visiones
particulares de hechos históricos.
Exaltar el papel de los conquistadores, los gobernadores y los reyes mediante textos de carácter
histórico.
En general, la literatura colonial desarrolló los siguientes temas:
La vida de las ciudades: La literatura colonial representó las circunstancias por las que estaba
atravesando la Nueva Granada. Por ello, en muchas obras se hace un recuento de los principales
acontecimientos que estaban sucediendo en las ciudades.
La historia: La historia no dejó de ser un tema importante para los escritores de la Colonia. Por ello, la
literatura de esta época, especialmente su poesía, evocó los hechos protagonizados por personajes
históricos o tradicionales.
La religión: Debido a que la Iglesia seguía teniendo una gran influencia sobre la sociedad en la época
colonial, gran parte de la literatura se dedicó a desarrollar temas religiosos, como la vida de los santos.
El principal género empleado durante la literatura de la Colonia fue la narrativa, específicamente la crónica
urbana. Esta dejó de lado la descripción del paisaje, buscó representar la vida y las costumbres de la nueva
sociedad americana, específicamente de las principales ciudades. De hecho, el escándalo social ocupó un
lugar preponderante en este tipo de escritos. Un ejemplo típico de crónica urbana es El Carnero, de Juan
Rodríguez Freile, que relata el diario vivir y la vida privada de la sociedad santafereña.
Juan Rodríguez Freyle. (Bogotá, 1566 – 1642) Autor de la monumental obra crónica El Carnero. De familia
acomodada, hizo estudios en el seminario pero no se recibió como sacerdote. Hizo parte de las guerras de
pacificación indígena. En la etapa final de su vida se dedicó a la agricultura.
Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671 – 1742). Religiosa tunjana, reconocida como una de las autoras
místicas más destacadas de América Latina, llegando a ser comparada con sor Juana Inés de la Cruz.
Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606 – Tunja, 1659), sacerdote jesuita y escritor. Influenciado
notablemente por el gran poeta barroco Luis de Góngora y Argote, haría parte del llamado Barroco de Indias,
en donde también se ubica a Sor Juana Inés de la Cruz. Sus obras más reconocidas son su relato épico Poema
heroico de San Ignacio de Loyola (1966) y Ramillete de varias flores poéticas (1967).Pedro de Solís y
Valenzuela, autor de El desierto prodigioso y el prodigio de desierto, considerada la primera novela
hispanoamericana.
- https://www.youtube.com/watch?v=gcafpCyUfM4
Juan Rodríguez Freyle Francisca Josefa del castillo Hernando Domínguez Camargo Luis Vargas Tejada
- https://davalor81g.files.wordpress.com/2012/08/carrasquilla-tomc3a1s-cuentos.pdf
4. BIBLIOGRAFÍAS
- Obra encontrada en casa. O la obra seleccionada por medios tecnológicos (Recuerda que la puedes
bajar en PDF o por hipervínculo como lo hicieron algunos compañeros en clase a través del celular).
Cuentos de Tomás Carrasquilla.
- Ficha Técnica LEO institucional.
- Ministerio de Educación Nacional (MEN), Vamos a aprender, Lenguaje 8. Libro del estudiante.
- SÁNCHEZ, Carlos Fernando, y MIRANDA, Saldaña Patricia, otros Talento 8. Ed. Voluntad.
-RODRÍGUEZ Nuñez, Luz Helena y CASTIBLANCO Wiessner. Procesos del Lenguaje 8. Ed. Santillana.
- NAVAS S, Luz Marina y OLARTE Amado, Roberto. Lenguaje Punto de encuentro 8. Ed. McGraw Hill.
5. Estrategias y Criterios de Evaluación:
Que esté bien elaborada cada actividad y completo cada punto, teniendo en cuenta la información
escrita dada y la que pueda consultar por su cuenta.
El orden, aseo y la buena presentación de cada una de sus actividades.
La capacidad de expresar sus ideas, la creatividad y organización de su trabajo
Demostración de la comprensión de los temas
El completo y diciente desarrollo de la ficha técnica LEO, que demuestre el proceso de su Proyecto
Lector.
El cumplimiento en la fecha de entrega de las actividades.
NOTA: Recuerda que todas las actividades, deben tener cohesión y coherencia, además de excelente
Uso de la ortografía.
“Es interesante leer una obra con la cual obtienes además de práctica lectora, distracción, conocimientos,
nuevo vocabulario y sin darte cuenta adquieres herramientas para poder enriquecer tu oralidad”
MCCG