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Tema 8 Historia

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Tema 8

Instituciones educativas: La institución libre de enseñanza y la escuela moderna de


Ferrer i Guardia.

1. Introducción

Contextualización en España

La aparición del llamado «movimiento obrero» en la época contemporánea es el


resultado de las grandes transformaciones económicas, políticas y sociales producidas
debido a la “revolución industrial» y de la desaparición del Antiguo Régimen: El
movimiento obrero en España desde mediados del siglo XIX y, sobre todo, a partir del
último tercio del siglo XIX...
Da lugar a alteraciones en el sistema socioeconómico, y produce inquietud, malestar y
preocupación en las clases medias y grupos dominantes de la época de la Restauración
(*1).Surge la llamada “Cuestión social”: una serie deconflictos sociales, como por
ejemplo huelgas ymovimientos reivindicativos obreros, que vanunidos al crecimiento de
las organizaciones obrerasy a la resistencia de algunas de estasorganizaciones a la
expansión capitalista.La cuestión social da lugar a distintos posicionamientos :
DefensaSocial (*2); Revolución Social (*3); y Reforma Social.

El posicionamiento de la Reforma Social hacia la Cuestión Social era mantenía por


unsector representativo, pero minoritario, de la burguesía. Sus defensores eran
liberalesreformistas que criticaban las imperfecciones del orden social de la época, y
proponíaactuaciones para corregir las injusticias y desequilibrios surgidos.
Las acciones propuestas por los reformistas NO intentaban cambiar el núcleo central
delsistema capitalista, es decir, el orden social establecido y el principio de la propiedad
privadade los medios de producción.
La intención de los reformistas sociales era integrar el movimiento obrero en el
sistemaconstitucional, para tratar de evitar así la oposición de la clase obrera.
Los reformistas eran conscientes de la amenaza de las iniciativas revolucionarias. La
reformasocial era justificada por los reformistas como la mejor forma de evitar esas
iniciativasrevolucionarias.

Las ideas reformistas llegaron a España a partir de los planteamientos


teóricosKrausistas, de la mano de Julián Sanz del Río, y dieron lugar al
denominadoKrausismo Español. Para los reformistas la educación era fundamental y
entre susprincipales ejes de acción educativa se encontraba tener un sistema educativo
queasegurase la instrucción primaria a toda la población, independientemente de
suorigen social.

➢Krause y el Krausismo EspañolKarl Christian Friedrich Krause (1781-1832), fue un


filósofo alemán, y entre sus ideas destaca queconsidera la educación fundamental para
alcanzar el desarrollo cultural libre y participativode las personas, y para la regeneración
de los Estados Liberales. Dichas ideas calaron en elmovimiento reformista español a
través de Julián Sanz del Río (1814-1869), filósofo,pedagogo y profesor universitario,
dando lugar al denominado “Krausismo español”. Las ideasKrausistas se materializaron
en diversas iniciativas, como por ejemplo en las accionesdesarrolladas por la
“Institución Libre de Enseñanza”.
2. La institución libre de enseñanza.

❑ Entre las iniciativas en la que se materializaron lasideas reformistas del Krausismo


Español seencuentran las acciones desarrolladas por la“Institución Libre de Enseñanza”.
❑ Tanto la «cuestión universitaria» (*4) como FranciscoGiner de los Ríos están
vinculados a los inicios de laInstitución Libre de Enseñanza (ILE).
❑ En sus inicios, la ILE inauguró las clases de segundaenseñanza y educación superior
en 1876, las clases deprimera enseñanza en 1878, y la sección de párvulosen 1879. La
ILE dejó de dar clase en Julio de 1936.
❑ La Institución Libre de Enseñanza defendía que laregeneración de España se haría
desde unaperspectiva “europeísta”, es decir, que seconseguiría abriendo el horizonte
cultural español a lanueva mentalidad científica europea.

FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS.

❑ Francisco Giner de los Ríos (Ronda, 1839- Madrid 1915), fuemaestro, pedagogo,
ensayista, catedrático de derecho, filósofo de laeducación y líder cultural. En sus años
de juventud fue influidodirectamente por el Krausismo Español, principalmente a través
deJulián Sanz del Rio.
❑ Giner de los Ríos plantea la Institución Libre de Enseñanzacomo un proyecto integral
a largo plazo para modernizar Españaa través de la educación. Además, alrededor de la
ILE surgen otrosorganismos-satélite que se desarrollaron a lo largo de los 50 añosde
vida de la institución, como el Museo Pedagógico Nacional, laJunta para la Ampliación
de Estudios e Instituciones Científicas,el Instituto de Reformas Sociales, la Residencia
de Estudianteso la Residencia de Señoritas, entre otros.
❑ Entre los principales colaboradores de Giner de los Ríos seencuentra su discípulo
Manuel Bartolomé Cossío.
❑ En 1916 se crea la Fundación Giner de los Ríos, para mantener vivoel legado de
Giner de los Ríos.

PRINCIPIOS INSTITUCIONISTAS
Los principios institucionistas, es decir, los principios que guían a la Institución Libre de
Enseñanza son:

▪ Principio de autonomía de las personas. La educacióndebe ayudar a formar ciudadanos


con juicio propio ylibertad de criterio.

▪ Vinculación entre lo manual y lo intelectual, a travésde impulsar talleres, juegos,


deportes (como por ejemploel futbol, etc.).

▪ Relación equitativa entre alumno y profesor. Se tratade una relación no basada en la


represión ni en laautoridad. Desde esta perspectiva, el alumno es elprincipal
protagonista del proceso educativo, siendo elprofesor concebido como un acompañante
en dichoproceso.

▪ Educación, no instrucción: se eliminan los libros detexto y se prioriza la observación,


el tomar apuntes, hablaren público y escuchar a los demás
▪ La educación es un proceso colaborativo.

▪ La educación es un proceso continuo quese desarrolla a lo largo de toda la vida.


Elsistema pedagógico de la ILE se basa en launidad del proceso educativo a lo largo
delas diferentes etapas de la vida, sinseparación entre la enseñanza primaria
ysecundaria.

▪ Se eliminan los premios y castigos.

▪ Lo que sucede fuera del aula es másimportante que lo que sucede dentro, porlo que en
muchas ocasiones el procesoeducativo se traslade a bibliotecas, museos,excusiones al
campo, fábricas, o lugares yactividades donde transcurra la vida.

▪ En la ILE se procura que los alumnos obtenganuna formación integral, que atendiese
no sólo ala inteligencia sino también a los sentimientos, alcarácter, a la conducta y al
desarrollo físico. Lasartes, la música, la enseñanza de idiomas y lapráctica del deporte
forman parte del programaescolar.

▪ La ILE es neutral respecto a cualquiercreencia religiosa o política. Proporciona


losconocimientos básicos sobre el hecho religioso,sin practicar ninguna religión en el
aula, perorespetando las creencias de cada persona.

▪ La escuela institucionista se practica lacoeducación desde la infancia. Los maestrosy


maestras también participan de esacoeducación

3. La escuela moderna de Ferrer i Guardia.


Biografía
❖ Nació en Alella (Maresme) el 10 de enero de 1859
❖ Durante la I República, el joven Ferrer participó conentusiasmo en experiencias de
educación popular❖ Trabajó en la compañía de ferrocarriles, donde como
activistarepublicano hacía de enlace entre los partidarios de RuizZorrilla del interior y
del exterior
❖ El fracaso del intento de golpe de Estado del GeneralVillacampa, partidario de Ruiz
Zorrilla, en el cual estabaimplicado Ferrer, hizo que se exiliara a París, donde
residiódesde 1886 hasta 1901.
❖ En 1901 hereda una inmensa fortuna de Ernestine Mennieruna anciana Parisina a la
que le daba clases de Español desde1894.
❖ En 1901 vuelve a España y funda la Escuela Moderna en laCalle Bailén de
Barcelona.
❖ El día 31 de Mayo de 1906, día de la boda del rey Alfonso XIII, cuando lacomitiva
real pasaba por la calle Mayor madrileña, el sabadellense MateoMorral lanzó una
bomba que provocó la muerte de más de 20 personas.Dos días más tarde era arrestado
en Barcelona Ferrer i Guardia, directorde la Escuela Moderna de la cual el joven
anarquista era bibliotecario.Fue acusado de complicidad pero no pudieron probar
ningún cargo y,después de un año en prisión, fue liberado el 12 de junio
❖ En la Revolución de julio (Semana Trágica) de Barcelona en el año 1909.El nombre
de Ferrer va ligado a estos acontecimientos populares y a surepresión. Fue, de hecho, la
víctima más significativa. Los argumentosque no habían triunfado en el año 1906, lo
hacían esta vez: FranciscoFerrer fue condenado a muerte y ejecutado después de un
turbio consejode guerra en el que se le acusó de promotor de los sucesos de laSemana
Trágica. Moría fusilado en Montjüic el 13 de octubre de 1909.Nunca se demostró que
fuese culpable de lo que se le imputaba

La Escuela Moderna de Ferrer i Guardia.

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