TAROT DE MARSELLA

Arcanos Mayores
Un libro infinito en forma de cartas
DEL MAGO A LA JUSTICIA

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Tarot de Marsella – Del Mago a la Justicia – Rincón Zen

Tabla de contenido
Le bateleur – El Mago - 1 ........................................................................... 2
Descripción .............................................................................................. 3
La Papesse – La Papisa - 2 ......................................................................... 5
Descripción .............................................................................................. 6
L’Imperatrice – La Emperatriz - 3 ............................................................... 8
Descripción .............................................................................................. 9
L’Empereur – El Emperador - 4 ................................................................ 11
Descripción ............................................................................................ 12
Le Pape – El Papa - 5 ............................................................................... 14
Descripción ............................................................................................ 15
L’amoureaux – El Enamorado - 6 ............................................................ 17
Descripción ............................................................................................ 18
Le Chariot – El Carro - 7 ........................................................................... 20
Descripción ............................................................................................ 21
La Justice – La Justicia - 8 ........................................................................ 23
Descripción ............................................................................................ 24

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Le bateleur – El Mago - 1

“Soy tres veces verdadero:

la semilla del comienzo es mi deseo
por mi deseo el árbol de la vida crece
y el fruto final se esfuma porque así lo deseo”
Yo, El tarot - Alejandro Jodorowsky

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Descripción

La carta representa la figura de un hombre de pie, situado frente a

una mesa. Sobre la mesa se encuentran copas, monedas y espadas. Él
sostiene en la mano izquierda una varita de madera (bastos). Lo que
representa es que tiene a su disposición los 4 elementos o los 4 palos de la
baraja. Su mano derecha está libre y colgada a lo largo del cuerpo. Su
sombrero representa el símbolo del infinito.
Sus pies miran uno a la derecha y el otro a la izquierda, es decir, uno
mira al futuro y el otro al pasado. La mesa tiene 3 patas, la tríada. La tierra
es marrón, el trabajo. La cesta con hierba, la armonía. Su cinturón divide el
mundo en superior e inferior. Los bastos representan al fuego, el poder
mental, los oros representan a la tierra y sus tesoros, las espadas al aire y la
fuerza para modificar las cosas, las copas al agua o el saber acumulado.
El Mago lleva el número I. Este número contiene la totalidad en
potencia, es como el punto original de donde surge un universo. Para el
Mago todo es posible: tiene en su mesa una serie de elementos que puede
emplear a su antojo y una bolsa que podríamos imaginar inagotable, como
un cuerno de la abundancia. Este personaje actúa desde su mesa hacia el
cosmos, hacia la vida espiritual. Aunque está representado por una figura
masculina, el Mago es un andrógino que trabaja con la luz y la sombra,
haciendo malabarismos del inconsciente al supraconsciente.
Su mano izquierda sujeta un palo activo, y su mano derecha, un oro
receptivo. Esta moneda amarilla, sol en miniatura, simboliza la perfección, la
verdad, pero también nos señala que el Mago no olvida las necesidades
cotidianas. En la otra mano, su varita azul trata de captar la fuerza cósmica.
También se distingue en esa mano una excrecencia de color carne, como
un sexto dedo que tendrá su eco en la segunda serie decimal, en el sexto
dedo del pie de La Fuerza (esto puede variar según la imprenta del mazo).
Ese sexto dedo puede ser indicador de su dexteridad, de su habilidad para
organizar la realidad según su inteligencia, pero no deja de resultar
misterioso.
Su mesa tiene tres patas. Se puede pensar que la cuarta pata está
fuera de la carta: superando la fase de las posibilidades y entrando en la
realidad de la acción, de la elección, es como el Mago concretará su
situación. Pero también se puede ver que el tres es el número del espíritu, y
el color azul, el de la receptividad espiritual. Los zapatos amarillos del Mago

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indican que su inteligencia toca la tierra, una tierra embebida de rojo

sangre, de humanidad recibiendo al mismo tiempo la llamada de la fuerza
divina. Es una mente que busca ubicarse en el mundo humano, encontrar
soluciones para la vida material. Es también una carta que evocará
cuestiones de empleo, de trabajo, de profesión.
El Mago indica un comienzo. El razonamiento es rápido, no falta
talento y ni astucia, sólo queda actuar. Esta carta indica también la
dificultad en elegir, en decidirse, en prescindir del «todo es posible» que
caracteriza la juventud.
Palabras clave: habilidad, astucia, diplomacia, destreza, sentido
comercial, maquiavelismo, sagacidad, pericia y confianza en la propia valía
y actuación para salir adelante con cualquier proyecto, empresa o
negocio.

«Yo, El Mago, me sitúo en este cruce de la eternidad y del

infinito que llamamos presente. Soy fiel a todo lo que soy: mi
cuerpo, mi inteligencia, mi corazón, mi fuerza creativa. Mi mesa
de color carne tiene sus tres pies plantados en el suelo, me
arraigo en alguna parte de la diversidad y, desde ese punto,
actúo. Entre la infinidad de los posibles, elijo uno, mi moneda de
oro, punto de tracción que me llevará a la totalidad.»

El mago te pregunta:
• Qué estoy empezando?
• Qué estoy eligiendo?
• Cuales son mis posibilidades en potencia?

En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir

que el mago te haga otras preguntas.

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La Papesse – La Papisa - 2

“La espada que me hiere es aquella que me cura. En mi corazón

queda sólo el perfume de la luz”

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Descripción

La Papisa incuba. La primera mujer de los arcanos mayores aparece

enclaustrada, sentada junto a un huevo tan blanco como su rostro ovalado.
Está doblemente en gestación: de este huevo y de sí misma. Símbolo
de pureza total, La Papisa revela en nosotros la parte intacta que nunca ha
sido herida ni tocada, ese testigo virginal que llevamos dentro, a veces sin
saberlo, y que representa, para cada uno de nosotros, un pozo de
purificación y de confianza, un bosque virgen, por explotar, fuente de
potencialidades.
El encierro en el templo, convento o claustro lo simboliza la cortina que
pende del cielo y se enrolla hacia el interior. La Papisa ha sido vista a
menudo como una iniciadora, una maga. Puede remitir a dos grandes
figuras principales: la Virgen María, inmaculada concepción destinada a
llevar a Dios en su seno, y la diosa Isis, fuente mágica de toda fecundidad y
de toda transformación.
La Papisa viene hacia nosotros para hablar a la vez de nuestra vida
material y del espíritu puro. Desde un punto de vista negativo, se puede leer
su blancura corno frigidez, rigidez normativa, obsesión por la virginidad que
conduce a la castración, prohibición de vivir. Como mujer, puede ser una
madre nefasta que nunca permite que el huevo eclosione y que lo incuba
con gélida autoridad.
El libro que tiene entre las manos la destina al estudio y al
conocimiento. De color carne, nos indica que La Papisa estudia las leyes de
la encarnación humana. También se puede pensar, puesto que no está
leyéndolo, que ese volumen abierto no es sino ella misma, esperando que
vengan a descifrarla, que la despierten. Remite también a las Santas
Escrituras: La Papisa acumula el lenguaje de Dios padre, el lenguaje vivo. Por
último, las diecisiete líneas señalan su relación con La Estrella: la
acumulación de La Papisa tiene por horizonte la acción del Arcano XVII. En
el sentido positivo e iniciático, La Papisa prepara una eclosión.
Espera que Dios venga a inseminarla. Las tres cruces que adornan su
pecho significan que, pese a estar enclaustrada en la materia, pertenece a
lo espiritual. Representa el espíritu que habita en cada uno de nosotros y nos
llama a comunicarnos con esa fuerza divina incorruptible. Fuera de la
acción, en plena recepción acumulativa, depura con intransigencia todo
lo que pudiera impedir el paso a la energía divina.

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La Papisa se refiere a menudo a un personaje femenino, la madre o la

abuela, que ha transmitido un ideal de pureza o una frialdad normativa.
Suele encarnar a la madre fría, a la mujer sin sexualidad, que encuentra su
justificación en un a moral o un ideal religioso, que no sabe ser tierna. Pero
su exigencia de pureza también nos puede indicar una mujer de elevada
talla espiritual, una sacerdotisa o una terapeuta.
Palabras clave: pureza, madre, abuela, acumulación, gestación,
conocimiento, rigidez.

«He hecho una alianza con el misterio que llamo Dios.

Desde entonces, en el mundo material no veo más que Su
manifestación.»

La papisa te pregunta:
• Qué oculto?
• Qué acumulo?
• Qué hay virgen o intacto en mi?
• Qué debo estudiar?
• Qué relación tengo con mi madre?
En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir
que la papisa te haga otras preguntas.

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L’Imperatrice – La Emperatriz - 3

“Por voluntad desde la nada mi amor es eterno, no tiene otra causa

que crear sin motivo una materia que es mucho más que ella misma”

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Descripción

Todo lo que estaba acumulado en el grado 2 explota de manera

fulminante, sin saber adónde ir. Es el paso de la virginidad a la creatividad,
es el huevo que se abre a la vida y deja salir el polluelo. En este sentido, La
Emperatriz remite a la energía de la adolescencia, con su fuerza vital, su
seducción, su falta de experiencia. Asimismo, es un período de la vida en el
que se está en pleno crecimiento, en el que el cuerpo tiene un potencial de
regeneración excepcional. Es también la edad de la pubertad, del
descubrimiento del deseo y de la potencia sexual. La Emperatriz sostiene su
cetro, elemento del poder, apoyado en la zona del sexo.
Bajo la mano se ve crecer una hojita verde: es la natura naturans, una
primavera perpetua. La pequeña mancha amarilla que remata el mango
del cetro indica que su poder creativo se ejerce con gran inteligencia. Con
las piernas abiertas, muy a gusto en su carne, podría vérsela en posición de
parto, como si, tras un proceso de gestación, se diera a luz a sí misma. Junto
a ella, en la parte derecha de la carta, se descubre una pila bautismal: está
dispuesta a bautizar y ella misma entra incesantemente en la vida como un
nacimiento perpetuo. La luna creciente que se dibuja en su vestido rojo
remite a 1a receptividad de La Papisa. Nos recuerda así que nuestra fuerza
sexual y creativa no tiene su origen en nosotros, sino que es una energía
cósmica, divina.
La Emperatriz lleva un traje rojo, activo en el centro, pero azul en las
extremidades. Es exactamente la inversa de la Papisa, con su traje frío y azul
en el centro, y rojo por fuera. La Papisa nos llama, pero cuando entramos en
ella podemos vernos helados y aniquilados si no sabemos cómo tratarla. La
Emperatriz, por su parte, arde interiormente, pero por fuera se reviste de
frialdad. Para entrar en ella habrá que seducirla, lo cual no es fácil. Pero, una
vez superadas las defensas, se nos acoge en el fuego creativo.
La Emperatriz evocará la creatividad en femenino, una mujer llena de
fuego y de energía, animada por un fervor borboteante, dispuesta a superar
los límites, a exultar sea cual sea su edad. Es el alma de la adolescencia con
su alegre fanatismo, su desconocimiento de las consecuencias de sus actos,
su fe en la acción por la acción.
Para un hombre, es su creatividad femenina, o simplemente una mujer
atractiva que aparece. En su esplendor, La Emperatriz es también una mujer

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de poder, cálida pero capaz de pulsiones dominadoras. Le gusta concebir

y reinar.
La Emperatriz, en la cúspide de su potencia productiva, nos enseña
que todo lo vivo puede verse en su belleza.
Palabras clave: Fertilidad, mujer bella, seductora, encantadora,
abundancia, impulsiva, pulsión vital, acción creativa no deliberada.

«Soy la actividad, la seducción, el placer. No hay nada en

mí que no sea bello. No hay desvalorización: soy lo que soy,
siempre plena y viva.»

La emperatriz te pregunta:
• Qué estoy creando?
• Qué está creciendo en mi?
• Qué está floreciendo en mi vida?
• Qué experiencias estoy viviendo?
• En qué estás utilizando tu fuerza creativa?

En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir

que la emperatriz te haga otras preguntas.

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L’Empereur – El Emperador - 4

“No soy aquel que dominado por un horror al vacío huye del
verdadero sitio buscando un sueño para convertirlo en patria.”

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Descripción

El Emperador lleva el número IIII, asociado a la estabilidad como la

figura del cuadrado, símbolo de la seguridad material. Las cuatro patas de
la mesa, el altar de la iglesia, están relacionados con el 4. Un 4 no puede
caer, salvo en caso de gran revolución. En el pecho del Emperador
descubrimos una cruz de cuatro brazos. Con él, las leyes del universo están
bien establecidas.
Al igual que La Emperatriz tiene un núcleo masculino en su feminidad,
el Emperador está acompañado por un águila hembra receptiva, en plena
incubación, como La Papisa. ¿Absorbe la potencia del ave o se apoya en
ella? La interpretación variará según la lectura. El personaje puede verse
sentado, estable, o por el contrario de pie y apoyado en el trono, dispuesto
a actuar si lo desea: es la fuerza en reposo. No siente ninguna necesidad de
agitarse, ya que está establecido en la consolidación de su autoridad. No
necesita hacer ningún esfuerzo. Sus piernas cruzadas dibujan un cuadrado
blanco que confirma su arraigo en la materia.
Se observa también que su mano izquierda es más pequeña que la
otra. Pasiva y receptiva, sujeta su cinto, que es doble como el de El Mago.
Pero El Emperador ya está llevando a cabo la unión de los contrarios
actuando sobre su voluntad. Su realidad le obedece, es amo de su territorio,
de su cuerpo, de su intelecto y de sus pasiones. En su mano derecha, grande
y activa, sostiene con firmeza un cetro que recuerda por su forma La
Emperatriz; pero ella, con su cetro naranja, actúa en la sombra, mientras El
Emperador obra a plena luz. No ejerce su poder a partir de su vientre, sino
que se apoya en las leyes cósmicas y las hace respetar. No necesita ningún
apoyo para su cetro, extrae su fuerza del eje universal.
El Emperador representará con frecuencia la figura del padre como
elemento central de la constitución de la personalidad. La dirección de su
mirada puede orientarnos hacia los centros de interés del padre: ¿hacia el
hogar o el exterior? ¿Hacia su hija, su esposa, su hijo? ¿Hacia sus propios
padres? Bien colocado, El Emperador sugiere un compañero estable y
protector, un hogar equilibrado. Para un joven, puede plantear también la
cuestión de la masculinidad: cómo le ha sido transmitida por el padre,
cuáles son los medios de realizarse como hombre en la realidad. Las
cuestiones de dinero, de estabilidad económica también están
relacionadas con esta carta. Remite a la posibilidad de hacerse amo de la

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propia vida material, de tomar las riendas de lo que permite garantizar la

propia seguridad.
Palabras clave: hombre de poder, capacidad de pacificación, reinar,
proteger, dar estabilidad, sustento, autoridad, acumulación de dinero, ley,
abuso de poder.

«Soy vuestro guerrero interior, el que ve vuestras flaquezas y

no flaquea.»

El emperador te pregunta:
• Como está mi vida material?
• Qué estoy construyendo?
• Qué estoy sosteniendo?
• Cómo me vinculo con el poder?

En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir

que el emperador te haga otras preguntas.

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Le Pape – El Papa - 5

“Mi acción es simple, unir al padre con la madre, al cielo con la

tierra, al aire con la piedra y al silencio con el canto. Hablo de la totalidad
de la materia, de la totalidad de la ilusión, de un amor que comunica con
todas las esferas.”

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Descripción

El Papa tiene el número V. Este número evoluciona desde un

asentamiento completo en la realidad (el 4) para ponerse un objetivo más
allá de su situación. El Papa da un paso más que El Emperador, establece
un puente que permite ir hacia ese ideal. En su acción de maestro o de
pontífice, es receptivo hacia lo alto, el cielo, y activo hacia lo bajo, la tierra.
Lo que recibe de arriba, lo transmite a lo que tiene por debajo, a sus
discípulos. Asimismo, transmite las plegarias de sus alumnos a la divinidad,
uniendo así el cielo con la tierra. Podría decirse que representa el punto de
encuentro de los contrarios, el centro de la cruz entre lo alto y lo bajo, la
derecha y la izquierda. Es, por tanto, un lugar de circulación entre esos
diferentes polos, que pueden comunicarse a través de él.
Visto positivamente, El Papa es un gran maestro, un iniciador, un guía
que nos indica un objetivo en la vida. El respaldo de su trono se compone
de barrotes, como una escala; puede decirse que une grado a grado el
cuerpo con el espíritu. Su báculo de tres niveles nos indica que ha dominado
el mundo de la materia, el del sexo, el de las emociones, y su intelecto para
convertirlos en una unidad. Asimismo, su mitra de cuatro niveles representa
las cuatro instancias del ser (cuerpo, sexo, corazón y cerebro).
El Papa tiene vocación de encarnar la unidad divina y enseñarla en
la medida de lo posible. Bajo sus barbas, a la altura de la garganta, el cierre
verde de su manto representa un punto en un círculo, símbolo del ser
individual que encierra en su centro vivo un ser esencial. Desde este principio
impersonal recibe y transmite sus enseñanzas. También puede verse en ello
la inmensa labor de concentración que El Papa ha tenido que llevar a cabo
para llegar a ser lo que es.
El Papa puede representar un maestro, un guía, un profesor, también
una figura paterna idealizada (los acólitos parecerían entonces sus hijos), un
hombre casado, un santo. Simboliza asimismo u acto de comunicación, una
unión, una boda, y todos los medios por los cuales uno se comunica. Como
puente o pontífice, El Papa evoca una comunicación dirigida, que sabe
adónde va.
Después de la acumulación de La Papisa, que prepara el nacimiento,
el estallido sin objetivo de La Emperatriz y la estabilidad de El Emperador, El
Papa aporta un ideal. Aun permaneciendo en la materia, indica con
certeza un camino hacia una dimensión ideal.

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Palabras clave: Maestro, guía, profesor, santo, santidad, puente,

mediador, sabiduría, unión, comunicación

«Un puente no es una patria, sólo es un lugar de paso.

Permite la circulación de las energías creadoras del fenómeno,
magníficamente ilusorio, que llamamos existencia. No es
aislándome, sino tomando todos los caminos, como comunico
la buena nueva. »

El Papa te pregunta:
• Qué dice la tradición?
• Qué dice la ley?
• Qué transmito?
• Cuales son mis ideales?

En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir

que El Papa te haga otras preguntas.

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L’amoureaux – El Enamorado - 6

“Todo lo que es tierra navega hacia los cielos, una y otra vez subes
para caer en rocío”

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Descripción

El nombre de esta carta no es, como se ha dicho a veces, Los

Enamorados, sino El Enamorado en singular. Sin embargo, vemos en ella
varios personajes: cuatro de forma humana (las tres personas y el ángel) y, si
se quiere, dos entidades, que son la tierra y el sol. Entre ellos, ¿cuál es el
Enamorado? ¿El personaje central, a menudo interpretado como un joven?
¿El personaje de la izquierda, en el cual algunos lectores ven un travestido?
¿O el ángel, ese pequeño Cupido que apunta su flecha desde el cielo?
Estas dudas se plantean porque el Arcano VI es probablemente, con
La Torre, una de las cartas más ambiguas del Tarot y una de las que han sido
peor comprendidas. El VI representa, en la numerología del Tarot, el primer
paso en el «cuadrado cielo». Es el momento en que se deja de imaginar lo
que nos gustaría para empezar a hacer lo que nos gusta.
La tonalidad predominante en esta carta tiene que ver con el placer,
la vida emocional. Ésa es la razón por la cual es tan compleja, tan rica en
significados contradictorios. Abre el campo a innumerables proyecciones,
se le pueden atribuir mil interpretaciones que serán todas acertadas en un
momento dado. ¿Qué sucede en el seno de este trío? ¿Se trata de una riña?
¿De una negociación? ¿De una elección? ¿De una unión? Los dos
personajes de la izquierda se miran, mientras que el de la derecha mira al
vacío. Se puede comprender la humanidad entera a través de esta carta.
Las relaciones de sus protagonistas son extremadamente ambivalentes.
Cinco manos en diversas posiciones simbolizan la complejidad de las
relaciones en juego. El primer personaje, a la izquierda de la carta, pone su
mano izquierda sobre el hombro del segundo, en un gesto de protección o
de dominación, para empujarlo o para retenerlo. Su mano derecha toca el
borde del vestido del joven. Puede interpretarse el movimiento de su índice
extendido como un deseo de acercarse al sexo, o, por el contrario, como la
prohibición de hacerlo.
Se puede especular infinitamente acerca de las relaciones entre los
tres personajes: un joven que presenta su novia a su madre... Una mujer que
descubre a su marido con una amante... Un hombre que debe elegir entre
dos mujeres o, según la interpretación tradicional, entre el vicio y la virtud.
Una joven que pide a su madre permiso para casarse con el joven elegido.
Las interpretaciones son inagotables. Todas ellas nos llevan a decir que
El Enamorado es una carta relacional que presenta el inicio de la vida social.

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 Tarot de Marsella – Del Mago a la Justicia – Rincón Zen

Es el primer arcano en que aparecen varios personajes a un mismo nivel (los

discípulos de El Papa eran más pequeños que él y estaban de espaldas). Es
una carta de unión y de desunión, de elecciones sociales y emocionales.
La tierra está labrada bajo los pies de los personajes. Eso significa que,
para llegar al VI, hay que haber hecho un trabajo previo, psicológico,
cultural y espiritual. Así es como se llega a descubrir lo que a uno le gusta, lo
que uno quiere.
Esta carta ambigua nos incita a preguntarnos acerca de nuestro
estado emocional: ¿cómo va nuestra vida afectiva? ¿Estamos en paz o en
conflicto? ¿Hacemos lo que nos gusta? ¿Qué lugar ocupa el amor en
nuestra vida? ¿La situación que nos ocupa tiene raíces en el pasado?
¿Cuáles? Uno puede interrogarse sobre el lugar que nos ha sido atribuido en
la familia, y esforzarse en identificar las proyecciones que hacemos en
nuestro entorno actual. El enamorado será uno de los personajes de la carta,
a elegir, cuyas relaciones podrán ser comentadas por el consultante.
Cualquiera que sea la pregunta, será útil recordar que El Enamorado central
sigue siendo el sol que irradia iluminando a todos los seres vivos sin
discriminación.
Palabras clave: vida social, elegir lo que me gusta, elegir lo que quiero,
placer, belleza, ideal o realidad, amor consciente.

«Amo las cosas y los seres como son, con sus infinitas
posibilidades de desarrollo.»
El Enamorado te pregunta:
• Como está mi vida emocional?
• Estoy en paz o en conflicto?
• Hago lo que me gusta?
• Qué lugar ocupa el amor en mi vida?

En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir

que El Enamorado te haga otras preguntas.

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Le Chariot – El Carro - 7

“Basta ya de obedecer, no persigas una meta que te huye tratando

de llenar un cosmos que no tiene fondo: el reino que debes alcanzar está
muy lejos de este mundo”

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 Tarot de Marsella – Del Mago a la Justicia – Rincón Zen

Descripción

El Carro representa la acción por excelencia en todos los planos, sobre

uno mismo y en el mundo. A diferencia de La Emperatriz, que ocupa el lugar
correspondiente en el cuadrado Tierra y que indicaría un estallido sin
objetivo determinado, El Carro sabe perfectamente adónde va.
La carta se compone de tres planos principales: dos caballos, un
vehículo y su conductor, que podría identificarse como príncipe puesto que
lleva corona. De ese príncipe sólo se ve la mitad, por encima de la cintura.
Ciertos lectores, según su proyección, podrán ver en él un enano de piernas
atrofiadas o una joven disfrazada. Pero el rostro que nos presenta de
entrada es viril y noble. El vehículo, un cuadrado de color carne, está
hundido en la tierra, podría decirse que no avanza. En realidad, va con el
movimiento del planeta, el movimiento por excelencia. Al estar unido a la
Tierra, El Carro no necesita avanzar: es un espejo de la rotación planetaria.
Su carro podría ser la Osa Mayor, el Carro solar de Apolo, o el del caballero
en busca del Grial.
Los dos caballos que tiran de su vehículo están representados al igual
que el perro de El Loco, con un pelaje azul cielo. Una vez más la animalidad
se ve espiritualizada. Por otra parte, se puede identificar el caballo de la
derecha, con sus largas pestañas y su ojo cerrado como un elemento
femenino, y el otro caballo como masculino. Las dos energías
complementarias macho y hembra realizan aquí la unidad. Si bien sus patas
se dirigen aparentemente en direcciones opuestas, el movimiento de la
cabeza y de la mirada es común: es la unión de los contrarios que se
produce en el plano energético. Los caballos llevan en el pecho el símbolo
del oro alquímico: la fuerza animal instintiva actúa aquí con plena
consciencia.
El Carro se ve a menudo como un conquistador de poderosa acción,
un amante de sexualidad triunfadora. A veces anuncia un viaje. En
cualquier caso, es una carta que avanza hacia el éxito. Sus únicos peligros
son la imprudencia y la inflexibilidad del conquistador que no duda de lo
lícito de su conquista.
Palabras clave: victoria, acción sobre el mundo, viaje, dinamismo,
guerrero, mensajero, conquistador.

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 Tarot de Marsella – Del Mago a la Justicia – Rincón Zen

«Cual caballero de fuego, no me muevo de mi sitio. No me

deslizo sobre la tierra. Veo desde arriba. Viajo con el tiempo sin
salir nunca del instante.»

El Carro te pregunta:
• A dónde voy y de donde vengo?
• Qué es lo que me mueve?
• Cuál es mi acción en el mundo?

En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir

que El Carro te haga otras preguntas.

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La Justice – La Justicia - 8

“Te darás las palabras que mereces, la ternura que mereces, el

talento que mereces, no irás por los senderos que los otros”

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Descripción

La Justicia, número VIII, simboliza la perfección. Es la cumbre de la serie

de los números pares: después de la acumulación del 2, del establecimiento
del 4 y del descubrimiento del placer del 6, el 8 alcanza el estado en que no
hay nada que añadir ni que restar.
El 8, en números arábigos, está formado de dos círculos superpuestos:
perfección en el cielo y en la tierra. En la numerología del Tarot, es también
el doble del 4, o sea un doble cuadrado: estabilidad en el mundo material
y en el mundo espiritual.
Símbolo de compleción, La Justicia, con su balanza, equilibra nuestra
vida. Pero equilibrio y perfección no son sinónimos de simetría. Al igual que
el arte sagrado de los constructores de catedrales rechazaba la simetría
como algo diabólico, la carta de La Justicia está estructurada de manera
asimétrica: el pilar derecho de su trono es más alto que el otro y está
rematado por una pequeña esfera amarillo oscuro que no aparece en el
lado izquierdo: su collar sube más por la derecha, los platillos de la balanza
no están en un mismo plano horizontal, su espada no está paralela a la
columna de su trono.
Si se observa el movimiento de su balanza, se ve que La Justicia influye
en él con el codo a la derecha, y con la rodilla a la izquierda. Esta «trampa»
puede interpretarse de varias formas. Por supuesto, se le puede dar el
sentido negativo de injusticia, de falsa perfección y de ardid que se
justificará en ciertas lecturas. También se puede pensar que, con este gesto,
La Justicia nos invita a no caer en el perfeccionismo: la exigencia de
perfección es inhumana, puesto que lo perfecto queda inmóvil, insuperable
y, por lo tanto, muerto. Nos invitaría entonces a sustituirla, mediante la
astucia sagrada, por la noción de excelencia que permite a la acción ser
dinámica y perfectible.
Bien sentada en su trono, La Justicia, con sus atributos activo (la
espada) y receptivo (la balanza) es también la primera figura que mira de
frente, como más adelante el Sol, o el ángel del Juicio, mirarán al
consultante. Invita de este modo a una introspección sin fisuras, a una
inmersión en el presente. Este Arcano se desmarca así de las
representaciones tradicionales de la Justicia con los ojos cerrados; su mirada
encuentra la nuestra como un espejo, como una llamada a la toma de

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 Tarot de Marsella – Del Mago a la Justicia – Rincón Zen

consciencia. Se trata ante todo de hacerse justicia a uno mismo, de darse

lo que uno merece.
Esta carta abre el campo a interpretaciones proyectivas fuertes:
puede remitir a una figura materna normativa, castradora, y a todos los
elementos destructores. Denota entonces una exigencia de perfección tan
fuerte que traba al consultante en su realización, impidiéndole de antemano
cualquier error. Asimismo, La Justicia remite a menudo a instituciones de
Estado (justicia, administraciones...) cuyas decisiones son inapelables y que
suscitan en el consultante la amenaza del castigo, de la culpabilidad.
Vista positivamente, sus cualidades de equilibrio, su espiritualidad
(ocupa un doble cuadrado material y espiritual), sus ideas claras frente a la
realidad podrán ser valiosos aliados. La lección de La Justicia con su espada
y su balanza, es la de darse lo que uno merece separándose
implacablemente de lo que uno no quiere. Enseña a decir sí y a decir no, a
distinguir los juicios subjetivos de los juicios objetivos. Para ello, sabe ponerse
en el lugar del otro.
Palabras clave: Equilibrio, estabilidad, hacer frente,
perfeccionamiento, hacerse justicia, plenitud

«Cuanto se me da ya lo tenía; cuanto se me quita no

existía en mí. Cada instante es justo, perfecto. De la acción,
elimino toda intención subjetiva. Permito que las cosas sean
exclusivamente lo que son.»

La Justicia te pregunta:
• Qué debo equilibrar en mi vida?
• Qué debo armonizar?
• Cuál es mi concepto de la perfección?
En este espacio en blanco podés poner tus apreciaciones y permitir
que La Justicia te haga otras preguntas.

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