LOS ORIGENES DE LA FRAN MASONERIA EN ESCOCIA Y EL MUNDO

MOTHER LODGE KILWINNING

Queridos Hermanos, después de una breve pero Muy Significativa vista a Escocia - Reino Unido,
país con la tradición masónica más importante del mundo, estructurada en distintos cuerpos y
ordenes y que por durante muchos años han sido parte de la vida de los escoceses, y además con
motivos de cumplirse 300 años de la fundación de la Gran Logia de Inglaterra, hoy Gran Logia
Unida de Inglaterra, después de la unión de “los antiguos con los modernos”, es que toma más
sentido conocer esa “masonería de los antiguos” que sin lugar a dudas e irrefutablemente es
escocesa.

La masonería o franc masonería tiene origen en Escocia con registros desde 1598 siendo la logia
más antigua, y con actas la “Lodge Mother Kilwinning” o en español “Logia Madre Kilwinning”
Numero “NADA” o como también se le conoce la Numero “CERO”.

Se sabe que desde tiempos remotos habían compañías o grupos de artesanos que se organizaban
para guardar su oficio y conseguir mejores condiciones laborales, estos grupos admitían
aprendices para ser formados en el oficio, así mismo, entregaban certificados de autenticidad en el
oficio.

Ahora, las compañías de masones o constructores se diferenciaban de los demás, por ejemplo: un
herrero ejercía su profesión como servicio en un lugar determinado o en su propia ciudad, sin
embargo, los masones debían viajar largas distancias para realizar su trabajo, al llegar a su destino
el masón debía mostrar a su empleador que era un masón y además entregar prueba de su rango
y habilidades de su gremio de origen, asi como, entregar secretos que corroboren y lo reconozcan
como tal. Al inicio este gremio estaba compuesto únicamente por masones operativos, pero no es
hasta el siglo XVI que los masones especulativos fueron admitidos, hasta que finalmente el gremio
se volvió meramente especulativo…

Al final del siglo VII, “San Vinnen” o “San Winning”, quien fue un misionero cristiano llegado de
Irlanda que viajo por todo el oeste de Escocia difundiendo y convirtiendo a los locales al
cristianismo, fundo un monasterio a las orillas de Garnock, lo cual después se convertiría en la
ciudad de Kilwinning en honor al misionero - santo, hoy no queda rastros del monasterio, sin
embargo, en el mismo sitio algunos siglos después, específicamente en 1140, se construye la
“Abadia de Kilwinning”, siendo el principal benefactor de su construcción Hugh de Morville, amigo
personal del rey. Es en esta época que el papa creo corporaciones o fraternidades de masones,
entregándoles ciertos privilegios e inmunidades con el objeto de alentar la inmigración de estos
artistas italianos capaces de erigir estructuras religiosas de estilo Gótica por todo Europa, un grupo
de estos masones extranjeros italianos fueron los encargados de la construcción del Monasterio y
Abadía de Kilwinning, fundando así la primera logia en Escocia (Logia Kilwinning). La logia era una
cámara anexa que medía 38 pies de largo por 19 pies de ancho, y estaba situado en un extremo
este del claustro interior, en las runias en las paredes derribadas y restos de los arcos se pueden
ver “marcas de los masones” algunas de especial belleza.

De Kilwinning proceden las logias “Soné” y “Perth” aproximadamente en 1193, tal como, se
confirma en una carta constitutiva hoy en los archivos de la GLoS (Grand Logia of Scotland – Gran
Logia de Escocia). Muy poco se conoce de los primeros años de la “Madre Kilwinning”, debido a
que muchos registros, habrían desaparecido durante la destrucción del edificio durante la reforma
(1560). La tradición nos dice que los archivos fueron llevados por los monjes a Francia durante la
caída del poder papal en Escocia, o fueron destruidos al momento de la destrucción del edificio
junto con los pensiles que incluían información genealógica, registro de personas enterradas,
milagros, historias, etc. Años más tarde, se realizó una búsqueda en los archivos vaticano sin éxito
alguno. El Sr Fraser en sus memorias sobre la familia Eglinton dice: “se supone que el cartulario de
Kilwinning esta preservado en una sala en el Castillo Eglinton”, sin embargo, después de una
exhaustiva búsqueda no fue hallado, se piensa que también se perdieron producto de un incendio
ocurrido en el castillo en 1544.

Después del establecimiento de Kilwinning y las “Logias York” (bajo la jurisdicción de la antigua
Gran Logia de York sobre algunas logias Inglesas en Escocia), los principios de la franc masonería
se divulgaron rápidamente entre ambos reinos y muchas logias fueron erigidas en distintas partes
de la isla. Los masones escoceses reservaban el cargo de Gran Maestro únicamente al Rey, y en
el caso que este No sea masón, el mismo designaba a un hermano masón para que lo represente
como Diputado en las reuniones masónicas y que regule en temas relevantes de la Orden.

James I (1406-1437) fue Gran Maestro Real hasta que estableció una cuota anual de 4 libras
escocesas a ser pagadas por todos los Maestros Masones en Escocia a favor de un Gran Maestro
que seria elegido por los Hermanos y aprobado por la Corona, James II (1437-1460) favoreció a las
logias con su presencia y entrego el cargo y oficialidad de Gran Maestro a William Saint Clair, el
constructor de la Capilla de Rosslyn, Barón de Rosslyn para el y sus sucesores a perpetuidad. La
sucesión de Grandes Maestros rigió las logias sin interrupción hasta 1736, cuando William Saint
Clair, el ultimo heredero y en línea directa de sucesión renuncia al cargo y oficialidad a favor de las
logias escocesas.

Los Barones de Rosslyn juntaron a las Grandes Logias en Kilwinning y tuvieron una primera
reunión. La familia Rosslyn, no solamente fue cercana con Kilwinning, sino también les une el más
alto vinculo eclesiástico, cuando Henry Sinclair, un hijo de la casa de Rosslyn, fuera designado por
el rey James V como Abad Comendador Perpetuo de Kiwinning en 1541, titulo que después
intercambiara con Gavin Hamilton en 1550 por la Diócesis de Glasgow.

Hubo un momento en la historia que la Madre Logia tuvo la administración de otros grados en
masonería que la masonería de San Juan, Laurie en sus escritos “Historia de Franc masonería”
dice que Los caballeros Templarios de Escocia, en su huida de la persecución a la que fueron
sometidos en el siglo XIV, tomaron refugio con Robert Bruce. Y es Robert Bruce quien fundo la
Orden Masónica de “Heredum de Kilwinning”, después de la batalla de Bannockburn, reservando
para él y sus sucesores en el trono de Escocia el rango y título de Gran Maestro. El último de los
Stuarts creía que tenía dicho derecho hereditario y entrego cartas constitutivas a logias fuera del
territorio. Se cree por eso que todo el sistema Templario desarrollado por Ramsay y otros exiliados,
esta basado en la convicción de que el “Chevalier de Saint George” fue la herencia de la “Royal
Order” de Bruce. Esta “Royal Order” aun goza de gran celebridad en Francia, donde fue
establecida gracias a una carta llegada desde Escocia, hoy se confiere como el grado de más alta
distinción, administrado por el Grand Orient, bajo el título de “Rose Croix Heredum de Kilwinning”.

El libro de actas más antiguo en posesión de la Madre Kilwinning data del 20 diciembre de 1642,
sin embargo, un documento encontrado en el Castillo de Eglinton titulado “Estatutos y ordenanzas
a ser observadas por todos los Maestros Masones” de autoría de William Schaw Maestro de Obra
de su Majestad y Vigilante General del gremio, está fechado en 1598.

En 1736, Saint Clair de Rosslyn, Heredero al Rango de Gran Maestro de Escocia, reunión a 32
logias de Edimburgo y alrededores y renuncio a su título y derecho para él y sus sucesores como
Gran Maestro de Escocia y fue ahí entonces constituida y erigida, el 30 de Noviembre de 1736, la
Gran Logia de Escocia (GLoS). Madre Kilwinning estuvo presente mediante un representante al
momento de la renuncia de Saint Clair y participo en la votación de los oficiales de la nueva Gran
Logia, por varios años, hasta que se acordó enumerar a las logias de acuerdo a su antigüedad,
obviamente Kilwinning reclamo ser las más antigua, pero fue rechazada por la Logia “Saint Mary’s
Chapel”, quienes aludían a tener en su posesión actas de reuniones más antiguas que Kiwinning,
entonces la GLoS puso enumero a la Logia Saint Mary’s Chapel con el número 1 y a Madre

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 Kilwinning con el número 2, este veredicto molestó de gran manera a los representantes de Madre
Kilwinning, motivo por el cual se retiraron del gobierno de la GLoS durante los años 1744 hasta
1807, tiempo durante el cual Madre Kilwinning continuo trabajando y entregando cartas
constitutivas a nuevas logias. No es hasta 1807 que se vieron los frutos de numerosos esfuerzos
para la reconciliación, con los sgtes acuerdos:

- Que Madre Kilwinning, renuncie al derecho de entregar cartas constitutivas para nuevas logias y se
incorpore con sus logias hijas a la Gran Logia de
Escocia.
- Que todas las Logias con carta de Madre Kilwinning,
obligatoriamente, reciban nuevas cartas para lo cual
se pactó un valor simbólico.

- Que la Logia Madre Kilwinning, sea colocada a la

cabeza de la lista de logias de la Gran Logia de
Escocia, bajo la denominación de “Madre Kilwinning”
y que sus logias hijas sean ubicadas al final de la
lista y que mientras se reestructura la lista de logias y
su nueva numeración, su antigüedad será
reconocida.
- Que Madre Kilwinning y sus logias hijas tendrán las
mismas obligaciones monetarias con la Gran Logia
de Escocia, mediante cuotas anuales.
- Que el maestro de la Madre Kilwinning, durante su
periodo, sea nombrado automáticamente como Gran
Maestro Provincia del distrito de Aryshire.

Estos puntos y acuerdos sellaron la unión entre la Logia

Madre y la Gran Logia de Escocia. Cabe recalcar, que a
diferencia de otras logias, Madre Kilwinning No posee
Carta constitutiva como las demás logias en Escocia.

Por 176 años estos acuerdos produjeron una relación

amistosa y fraternal con la Gran Logia de Escocia, sin
embargo, debido a la necesidad de cambios en la
tradición masónica y después de mucha discusión,
enmiendas al acuerdo de 1807 fueron introducidas y
acordadas en 1983.

Una vez más Madre Kilwinning renuncio a uno de sus más importantes derechos, que establecía
que el maestro de la logia seria de manera automática el Gran maestro Provincial del distrito de
Aryshire, a cambio de que:

- A perpetuidad la Madre Kilwinning nomine al hermano en el cargo de “Porta Biblia” en la Gran

Logia de Escocia.
- La conformación de la Gran Logia Provincial de Kilwinning y que Madre Kilwinning tiene el derecho
de nominar y establecer al Gran Maestro Provincial de es Nuevo Distrito. -- Esto con la finalidad de
que Madre Kilwinning mantenga línea directa con la Gran Logia de Escocia y la Gran Logia
Provincial Kilwinning, conservando su autonomía y singular posición en el mundo masónico.

Madre Kilwinning a pesar de no poseer muchos registros escritos, pudo reclamar precedencia de
antigüedad sobre las demás logias en Escocia por estas tres principales razones:

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- El hecho que haya entregado cartas para logias desde tiempos inmemorables, en los estatutos de
Schaw de 1598 se refiere a Kilwinning como una logia antigua.
- La existencia de documentos relacionados a las logias “Soné” y “Perth” fundadas en 1193 y que se
preservan en los archivos de la GLoS.
- El hecho que la Logia Cannongate Kilwinning fuera constituida por Madre Kilwinning en 1677 y por
el hecho que tuvieran que ir hasta Kilwinning para solicitar permiso y realizar reuniones y trabajos
en Edimburgo, debido a que en Edimburgo no existía en esa época una entidad con la autoridad de
entregar cartas; no fue hasta 1736 que la logia Cannongate Kilwinning aplico y solicito una
renovación de su carta.

***Importante notar que la actualidad el templo de la Logia Cannongate Kilwinning 2, es además

utilizado por la ROS (Royal Order of Scotland) y el Supreme Gran Royal Arch Chapter of Scotland
(Supremo Gran Capitulo Supremo del Real Arco de Escocia).

Cartas entregadas y dependientes a Logia Madre Kilwinning

1677 – Cannongate (Kilwinning), Edimburgo

1728 – Torpichen (Kilwinning), Bathgate
1734 – Moortown of Garra, Muirkirk
1734 – Saint John (Kilwinning), Kilmarnock
1738 – East Kiibride (Kilwinning)
1746 – Cumbernauld (Kilwinning) Port Glasgow
1747 – Lundoun (Kilwinning), Newmilns
1748 – Cessnock (Kilwinning), Galston
1749 – Paisley (Kilwinning)
1749 – Airdrie (Kilwinning)
1754 – Provan (Kilwinning)
1754 – Beith (Kilwinning)

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1755 – Renfrew County (Kilwinning)
1755 – Wigton (Kilwinning)
1756 – Fort George (Kilwinning)
1758 – Tapahannock (Kilwinning), North America
1758 – Saint David’s Edinburgh
1759 - Doric (Kilwinning), Port Glasgow, No. 63.
1759 - Partick (Kilwinning), No. 64.
1765 - Squareman s (Kilwinning), Ayr, No. 65.
1767 - Pythagorean (Kilwinning), St. John Antigua, W. Indies, No. 66.
1767 - Largs (Kilwinning), No. 67.
1768 - Stranraer (Kilwinning), No. 68.
1768 - Riccarton (Kilwinning), Kilmarnock, No. 69.
1768 - Mount-Stuart (Kilwinning), Greenock, No. 70.
1769 - St. Bride s (Kilwinning), Douglas, No. 71 .
1770 - Erskine (Kilwinning), No. 72.
1771 - Tarbolton (Kilwinning), No. 73. – famosa por ser la logia de Robert Burns
1772 - Lennox (Kilwinning), No. 74.
1775 - Falmouth (Kilwinning), Virginia.
1779 - High Knight Templars of Ireland (Kilwinning), No. 75.
1784 - Bathgate (Kilwinning), No. 76.
1791 - St. Andrew (Kilwinning), Paisley, No. 77.
1800 - Montgomerie (Kilwinning), Eaglesham, No. 78.
1803 - Montgomerie-Cunningham (Kilwinning), East Kilbride, No. 79.
1807 - Glasgow Partick (Kilwinning), No. 64. (Renewal of Charter).

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Bibliografia:
¨A Brief History of Lodge Mother Kilwinning Nro. 0¨
¨Historia Oficial de Lodge Mother Kilwinning, Kilwinning – Escocia¨

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