Día 5 La Gravedad Del Pecado I

Día 5 La gravedad del Pecado I
Para vuestra confusión os lo digo. ¿O es que acaso entre vosotros no hay ningún sabio,
capaz de juzgar entre hermanos, sino que hermano contra hermano pleitea, y esto ante
infieles? Ahora bien, si ya es una mancha en vosotros el que tengáis pleitos unos con otros
¿por qué más bien no soportáis la injusticia? ¿Por qué antes no os dejáis despojar?. Pero
sois vosotros los que hacéis injusticia y despojáis, y eso a hermanos. ¿No sabéis que los
inicuos no heredarán el reino de Dios? No os hagáis ilusiones. Ni los fornicarios, ni los
idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los
avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los que viven de rapiña, heredarán el reino
de Dios. (1 Cor. 5-11)
EL PECADO
Es el enemigo número UNO de nuestra santificación y en realidad el único enemigo, ya
que todos los demás (mundo, demonio y carne) son enemigos en cuanto provienen del
pecado o conducen a él.
Es la negación práctica del principio y fundamento: PECADO. “NO QUIERO CONOCER,

AMAR Y SERVIR A DIOS”. Es el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios.
ÁNGELES
Características:
"El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena,
pero ellos se hicieron a sí mismos malos" - Concilio de Letrán IV, año 1215: DS, 800).
Él (Cristo) es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación, pues por Él
fueron creadas todas las cosas, las de los cielos y las que están sobre la tierra, las
visibles y las invisibles, sean tronos, sean dominaciones, sean principados, sean
potestades.
Todas las cosas fueron creadas por medio de Él y para Él y Él es antes de todas las
cosas, y en Él subsisten todas. (Col 1, 15 ss.).
Son espíritu puro, no tienen materia, se asemejan a Dios, DIOS ES ESPÍRITU PURO, la
diferencia es que DIOS ES INCREADO, ES EL QUE ES, NADIE LE DIO LA EXISTENCIA, sin
embargo, Dios sí les dio la existencia a los ángeles.
Los creó con libertad para amar a su CREADOR.
Los creó derrochando su magnificencia (grandeza, esplendor, sin pedir nada a

cambio) sobre ellos.
“si entendiesen los pecadores cómo queda un alma cuando peca mortalmente, «no sería posible
ninguno pecar, aunque se pusiese a mayores trabajos que se pueden pensar por huir de las
ocasiones” - Santa Teresa de Jesús
FUNDAMENTACIÓN TEOLÓGICA
EL PECADO

CAÍDA
POSIBILIDAD TEOLÓGICA: Dicen los teólogos que Dios les mostró a los ángeles el
misterio de la Encarnación, es decir; Dios hecho hombre, JESUCRISTO: Dios hecho
un niño en los brazos de una Madre. Como un premio para festejar la acción
maravillosa de Dios, la creación coronada por Dios mismo hecho hombre. Algunos
ángeles dijeron: “NON SERVIAM” NO SERVIREMOS, desafiando a Dios. Le dijeron
por envidia que sigue a la soberbia. No quisieron servir a un Dios hecho hombre
porque el hombre en su naturaleza es inferior a Dios. Como si dijesen: “¿Cómo voy
a adorar a alguien inferior a mí?”.
DIOS RESPETÓ SU LIBERTAD. Ellos no quieren ser perdonados y no pueden ser

perdonados. YA OPTARON POR ESTA DECISIÓN, DECISIÓN TOMADA FUERA EL
TIEMPO EN DONDE NO HAY SEGUNDAS OPORTUNIDADES, COMO NOSOTROS QUE
VIVIMOS EN EL TIEMPO.
Reflexionar sobre el pecado de los ángeles: (Jn 8, 43-44) ¿Por qué no entendéis mi
lenguaje? Porque no queréis aceptar mi doctrina. Vosotros sois hijos del diablo, y
queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Él fue homicida desde el principio y no
se mantuvo en la verdad, pues no hay verdad en él. Cuando dice la mentira, habla
según su propia naturaleza, porque es mentiroso y padre de la mentira.
EL PECADO ORIGINAL: CREADOS EN ESTADO DE JUSTICIA ORIGINAL. (Gén 3, 1-15)

Antes de pecar.
Adán y Eva fueron creados por Dios, a pesar de su naturaleza humana, les otorgó
el don de la inmortalidad.
Ordenados como una sinfonía armónica: Inteligencia y voluntad, sus pasiones

ordenadas dirigidas a Dios, la misma armonía perfecta.
Tenían la ciencia infusa: conocían a Dios, hablaban con Él, no cara a cara, pero sí
podían comunicarse más directamente.
Don de la impasibilidad: No tenían dolor.
CREACIÓN DE ADÁN Y EVA Gen 3,1-15
El enemigo le dice una mentira a la mujer: la cree más comunicativa, “¿Cómo es

que Dios ha mandado “No comáis de ningún árbol del jardín”?
FUNDAMENTACIÓN TEOLÓGICA
EL PECADO

Le pregunta para ella, lo corrige: “Podemos comer del fruto de los árboles del
jardín; más del fruto del árbol que está en medio del jardín, ha dicho Dios: “No
comáis de él, ni lo toquéis, no sea que muráis”.
Les dice que Dios es malo: “De ningún modo moriréis, pues bien sabe Dios que el
día en que comiereis de él, se os abrirán los ojos y seréis como Dios, conocedores
del bien y del mal”. (¡MIREN CÓMO ES DIOS!, LO CALUMNIA).
Pone como apetitoso el conocimiento del bien y el mal, el alcanzar esto sin
considerar a Dios: Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comida y
una delicia para los ojos, y que el árbol era apetecible para alcanzar sabiduría,
tomó de su fruto y comió y dio también a su marido (que estaba) con ella, y él
comió también. Efectivamente se les abrieron a los dos los ojos, y se dieron
cuenta de que estaban desnudos; por lo cual cosieron hojas de higuera y se
hicieron delantales.
Se esconden de la mirada de Dios, y oyeron a Yahvé que se paseaba: Le pregunta

a Adán ¿Dónde estás?. Dios ya sabes DÓNDE ESTÁS ADÁN… DIOS YA SABE EN
DÓNDE ESTÁS TÚ.
Yahvé: “¿Has comido acaso del árbol del cual te prohibí comer?” Respondió Adán:
“La mujer que diste por compañera me dio del árbol, y comí.” “La mujer que Tú me
diste” Le echa la culpa a Dios. SOBERBIA.
Y Adán también hace partícipe a Dios de su pecado: ¿Cuántas veces le he echado

la culpa a mi prójimo de mis acciones pecaminosas, de mis faltas, de mis
responsabilidades?.
La MUERTE hace su entrada a la historia de la humanidad.
SOBRE SAN PIO
PECADOS QUE LO HACÍAN ESTALLAR
Contra la maternidad, limitación de los nacimientos,

delitos contra la vida, las blasfemias, la inobservancia
del precepto dominical, las mentiras, el adulterio, las
habladurías y el escándalo de la moda indecente.
Se había ofrecido como víctima por la conversión de Se había

los pecadores, rezaba y sufría por cada uno, advertía ofrecido como
dentro suyo las exigencias, las expectativas, las
esperanzas de Dios y advertía las miserias, las
víctima por la
necesidades del hombre. Buscaba el encuentro, la conversión de
unión, la reconciliación entre las dos partes y se los pecadores,
sacrificaba por la más débil. “Si supieran cuánto rezaba y sufría
cuesta un alma”.
por cada uno,
Si se mira a este rechazo de Dios por parte del advertía dentro
hombre, no se considera que derive un daño suyo las
suficiente o una gran pérdida para la criatura que
peca. Si examinamos la raíz de peccatum, vemos
exigencias, las
que esta palabra, además de culpa y delito, dice expectativas,
también error y “equivocación con consecuencias las esperanzas
más o menos graves, de cuyo daño recae sobre quien de Dios y
lo comete”. Y en el Antiguo Testamento, entre los
principales términos utilizados para indicar el pecado, advertía las
encontramos "Hatta’, que quiere decir “no alcanzar el miserias, las
objetivo, no encontrar lo que se busca, dar un paso necesidades del
falso”. hombre.
El hombre peca, por lo tanto es como una flecha que
no se clava en el centro del blanco; así mientras se
quieren crear alternativas autónomas de salvación y
de felicidad, muy a menudo se experimentan
situaciones de miseria, porque vive en un estado de
alineación de sí mismo; de hecho, si él ha sido creado
por Dios y para Dios, el pecado, que rompe la
relación con su Creador, tiende a desintegrar su
misma personalidad humana.
Lo que sigue es de fácil comprobación; en él se

determina condiciones de estrés, de desilusión y de
concupiscencia, es decir, el anhelo insaciable de otros
bienes que tendrían que llenar un vacío, que sin
embargo queda incolmable.
SOBRE SAN PIO
Necesariamente también los reflejos sociales son interesantes; la
relación con el prójimo que vive en estas condiciones no puede ser
constructiva, El condicionado por un estado de ánimo que no es,
seguramente, el de un hombre libre, en sus acciones tenderá más a
satisfacer su egoísmo que a tener en cuenta los derechos de los demás.
¡Mal supremo, pues, para el hombre es el pecado! Sin embargo, en
nuestros días el mal no se ve en el pecado, sino que está indicado en
otros elementos, aunque sean siempre negativos, como la enfermedad,
la guerra, el hambre, la contaminación y las injusticias sociales.
Por más que el hombre se esfuerce en resolver estos graves problemas,

si, en su planificación para eliminar las causas – hablamos de las que
estén al alcance de la capacidad humana -, no le encuentra un lugar a
Dios, no sólo no pone remedio a los mismos, sino que de algún modo
aumenta su gravedad.
Juan Pablo II cuando regresa de Canadá, después de su feliz encuentro

con sus jóvenes en el día mundial de la juventud, en el Angelus
dominical dijo a la muchedumbre que lo saludaba desde la Plaza de San
Pedro: <<Un mundo sin referencia a Cristo es un mundo que, antes o
después, acaba estrellándose contra el hombre. Lo muestra la historia
de un pasado incluso reciente. No se rechaza a Dios, sin haber
rechazado el hombre>>
P. Pío, frente a la posibilidad de ceder al instinto del mal que vive en

cada hombre e ir contra la ley divina cuando se comete un pecado, su
persona se estremece. Escribe a los directores espirituales; “Preferiría
mil veces la muerte, antes de decidirme a ofender un Dios tan bueno”. Y
continúa: “Si tuviese que ofender a Dios aunque solo fuese una sola vez,
preferiría sufrir mil veces el martirio más desgarrador”.
“Yo no dejaré de llorar todas las horas que me quedan para vivir, porque
usted ya sabe cuanto me destroza el corazón cuando veo tantos pobres
ciegos, que escapan de la invitación bondadosa del divino maestro como
si fuese fuego: <<Si alguno tiene sed, venga a mí y beba>> (véase Jn
7,37).
SOBRE SAN PIO
El ánimo mío se ve extremadamente desgarrado cuando me encuentro de

frente a estos ciegos que no sienten ninguna piedad por sí mismo, después de
que la pasión le haya privado de juicio, que ni siquiera sueñan con venir a
beber el agua del Paraíso.
Mire como triunfan los enemigos de la cruz cada día y cada vez más …, arden
como fuego vivo entre mil deseos de satisfacciones terrenas … La piedad
divina no les ablanda, con los beneficios no se atraen; con los castigos no se
doman; con la dulzura se ofenden.
“si entendiesen los pecadores cómo queda un alma

cuando peca mortalmente, «no sería posible
ninguno pecar, aunque se pusiese a mayores
trabajos que se pueden pensar por huir de las

PROPÓSITO:
Hoy con amor, con humildad y con un crucifijo en la
mano, pediré al Señor perdón por todos mis pecados y
ofensas contra su infinito amor. Especialmente por la
falta de amor hacia mi prójimo.

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Es la negación práctica del principio y fundamento: PECADO. “NO QUIERO CONOCER,

Los creó con libertad para amar a su CREADOR.

Los creó derrochando su magnificencia (grandeza, esplendor, sin pedir nada a

DIOS RESPETÓ SU LIBERTAD. Ellos no quieren ser perdonados y no pueden ser

EL PECADO ORIGINAL: CREADOS EN ESTADO DE JUSTICIA ORIGINAL. (Gén 3, 1-15)

Ordenados como una sinfonía armónica: Inteligencia y voluntad, sus pasiones

Don de la impasibilidad: No tenían dolor.

CREACIÓN DE ADÁN Y EVA Gen 3,1-15

El enemigo le dice una mentira a la mujer: la cree más comunicativa, “¿Cómo es

Se esconden de la mirada de Dios, y oyeron a Yahvé que se paseaba: Le pregunta

Y Adán también hace partícipe a Dios de su pecado: ¿Cuántas veces le he echado

La MUERTE hace su entrada a la historia de la humanidad.

Contra la maternidad, limitación de los nacimientos,

Se había ofrecido como víctima por la conversión de Se había

Lo que sigue es de fácil comprobación; en él se

Por más que el hombre se esfuerce en resolver estos graves problemas,

Juan Pablo II cuando regresa de Canadá, después de su feliz encuentro

P. Pío, frente a la posibilidad de ceder al instinto del mal que vive en

El ánimo mío se ve extremadamente desgarrado cuando me encuentro de

“si entendiesen los pecadores cómo queda un alma

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