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Los Principales Conceptos y Matrices Teóricas de La Antropología en Los Procesos
Los Principales Conceptos y Matrices Teóricas de La Antropología en Los Procesos
Los Principales Conceptos y Matrices Teóricas de La Antropología en Los Procesos
culturales.
Universidad Metropolitana
Nota
Universidad Metropolitana.
Los principales conceptos y matrices teóricas de la Antropología en los procesos culturales. 2
Introducción:
poseen las civilizaciones contemporáneas primarias y actuales. Posee elementos teóricos que
permiten ampliar y generar nuevas definiciones de la palabra cultura, permitiendo a su vez una
Desarrollo:
Desde su concepción inicial la palabra cultura ha ido teniendo diferentes acepciones que
han estado variando desde lo general hasta lo particular. Teniendo a considerar ese factor, desde
establecer espacios de relación con significación e integración social dentro de los miembros de
Con el transcurso del tiempo la palabra cultura ha ido adquiriendo variadas acepciones.
Siendo una de las más básicas aquella comprensión que asocia la palabra cultura con “culto”
cultura (culto) frente a otros que no lo son (incultos), esta percepción responde al uso del
lenguaje coloquial, siendo demasiado limitada. Siendo esta designación una comprensión del
término cultura como la acción o intención de cultivar conocimiento en terreno salvaje o inculto.
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manifestaciones y técnicas.
Los términos cultura y civilización han sido empleados para unificar elementos
socio-políticos dominantes, aunque actualmente exista una tendencia de rechazar aquello a favor
que la naturaleza esta por encima de la cultura, siendo la cultura una forma de interpretar,
Los culturistas establecen que la cultura no es un hecho natural, sino simbólico, social e
cada pueblo percibe de distintas formas la naturaleza, acorde a su experiencia social la cataloga
como una fuente de recursos para ser protegida, explotada o implementada de forma responsable.
La cultura también es definida como un aglomerado de sentidos que han sido socialmente
estructurados para representar la realidad de los individuos que se organizan en grupos para la
Posturas
Edward Burnett Tylor: Define a la cultura como un proceso evolutivo social conformado por las técnicas,
conocimientos, costumbres, arte, valores, creencias, establecimientos jurídicos…, todo aquello que el ser humano
adquiere como miembro social, denotando una producción social colectiva, por lo que la cultura individual es
rechazada.
Franz Boas: Su acepción de cultura propone un estudio del particularismo histórico, que rechaza el concepto de
Melville Herskovits: propone una definición más amplia de cultura que mira al ser humano a raíz de la
particularidad de su sociedad, determinando que este es aprendida de elementos históricos, instintivos, ambientales
y psicológicos, siendo un elemento primordial que posee una persona para adaptarse a su entorno y poseer
Alfred Kroeber: Expone que la cultura va más allá de lo biológico, psicológico o ambiental, siendo de carácter
teológico y una entidad súperorgánica en donde el individuo es una representación de lo que ahí sucede.
Bronisław Malinowski: La cultura es un conjunto de bienes e instrumentos de consumo en el que constan normas,
ideas, artesanías, creencias y costumbres que determinan la funcionalidad de un grupo social. Cada uno de estos
Claude Lévi-Strauss: Describe a la cultura como un receptáculo de códigos de lenguaje universal con una
estructura básica común, con diversos fenómenos sociales, económicos, políticos, jurídicos, estéticos, históricos,
Clifford Geertz: Establece un concepto de cultura primordial que se contrapone a las percepciones norteamericanas
de cultura como “conducta” que se aprende, y la visión de Parsons que la define como un sistema simbólico.
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acepciones categorizan a la cultura como un recurso que debe ser protegido o explotado, bajo
esta premisa entra en función los conceptos de distinción metodología de Marvin Harris sobre
Emic y Etic dentro de la cultura, siendo esta un medio que interpreta, modifica o corrompe la
naturaleza.
En donde Emic es la actividad que la gente o nativo realiza y como son motivadas, en
cambio, Etic es la manera en que son observadas por los antropólogos o agentes externos, bajo
este contexto se puede establecer que son las acciones de los grupos sociales sobre como
relacionarse con la naturaleza y los recursos que esta proporciona, lo que define las
Aculturación: Es aquel proceso social que se origina con el contacta de dos sistemas
transforma y adopta las posturas culturales de otro. Este fenómeno puede generar un sentimiento
enriquecimiento cultural.
Conclusión:
La antropología es descrita como la ciencia que estudia los aspectos físicos, biológicos,
antropología, está la influye es las concepciones o interpretaciones que existe de cultura, las
relaciones que los grupos humanos establecen con la naturaleza, ya sea de forma responsable o
irresponsable, y de los diferentes procesos de asimilación cultural que se generan dentro de una
Bibliografía
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https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5173324.pdf
https://es.slideshare.net/Dannaacg/enculturacin-transculturacin-y-aculturacin
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https://www.researchgate.net/publication/320310736_ANTROPOLOGIA_Y_DISENO_
LA_CONCEPCION_DEL_DISENO_PARA_INNOVACION
http://educacionyeducadores.unisabana.edu.co/index.php/eye/article/view/668
07 de 2019, de https://diccionarioantropologia.blogspot.com/
http://argos.fhycs.unam.edu.ar/bitstream/handle/123456789/234/ava18_conferencia_skill.
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