CICLO VIRTUAL VERANO 2,021

ÁREA: HISTORIA

Nota: Ambas leyendas dan un origen AGRÌCOLA

AL Imperio de los Incas.

DINASTÌAS Y PERÌODOS DE LA HISTORIA INCAICA.

CULTURA INCAICA
• El nombre de Dinastìas proviene de los
respectivos barrios: Bajo y Alto que los Incas
ORIGEN DE LOS INCAS ocuparon en el Cusco.

♦ El origen de los Incas es legendario, es decir, se • El punto de unión entre el Hurin y el Hanan (el
explica a través de Leyendas. Tinkuy) estaba en el Koricancha.

A. LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR:

La Càpac Cuna: Relaciòn de Incas que
♥Fue dada a conocer por el Cronista Sarmiento gobernaron el Tawantinsuyo:
de Gamboa.

♥Del Cerro Tamputoco salieron cuatro

hermanos: DINASTÌA HURÌN CUSCO:

- Ayar Cachi – Mama Cora – Tribu de los Maras. ◘ Manco Càpac

- Ayar Uchu – Mama Rahua – Tribu de los ◘ Sinchi Roca

Tampus.
◘ Lloque Yupanqui
- Ayar Auca – Mama Huaco . Tribu de los
◘ Mayta Càpac
Chillques.
◘ Càpac Yupanqui
- Ayar Manco – Mama Ocllo – Tribu de los
Maras.

♥ Intrerpretaciòn histórica: DINASTÌA HANAN CUSCO:

◘ Representa la conquista del valle del Cusco ◘ Inca Roca

por l Los quechuas.
◘ Yahuar Huaca
◘ Se enfrentaron y triunfò la tribu de los Mascas.
◘ Wiracocha

◘ Pachacùtec
B. LA LEYENDA DEL LAGO TITICACA
◘ Tùpac Inka Yupanqui
☻Representa la conquista del valle del Cusco
por los grupos Collas o Aymaras. ◘ Huayna Càpac

☻Sometieron a los primitivos pobladores del ◘ Huàscar

valle del Cusco
◘ Atahuallpa
☻Fue dada a conocer por el Inca Garcilaso.

PERIÒDOS DEL DESARROLLO INCAICO

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☻Primero en utilizar el tèrmino INKA.
1. PERÌODO CURACAL O LEGENDARIO
e) YAHUAR HUACA (1348-1370)
a) MANCO CAPAC (1150 – 1178)
☻”El que llora sangre”
☻Su nombre significa “jefe poderoso”
☻Segùn la tradición fue raptado por la tribu de los
☻ Creò la Confederaciòn Tribal Ayarmacas, por lo que se dice “llorò sangre”.

f) WIRACOCHA (1370-1430)

b) SINCHI ROCA (1178 – 1197) ☻”Espuma de las Aguas”

☻Su nombre significa “Demasiado Poderoso” ☻Su nombre inicial fue: Hatun Topa Inka.

☻Primer gobernante con aspiraciones

☻Primero en usar la mascapaycha (según Cabello imperialistas.
de Balboa)
☻Conquistò a los Chancas por medio de su hijo
2. PERIODO REGIONAL O CONFEDERACIÒN Cusi Yupanqui.
CUSQUEÑA.
3. PERÌODO IMPERIAL O DE LA EXPANSIÒN Y DEL
♦ Los gobernantes consolidan su posición en el APOGEO.
valle del Cusco.
El Tahuantinsuyo alcanza su máximo esplendor,
♦ Se organiza mejor la Sociedad Incaica. podrìo y desarrollo cultural.

A) PACHACÙTEC (1430 – 1478)

a) LLOQUE YUPANQUI (1197 – 1246) ☻”Transformador del Mundo”

☻ “Zurdo memorable” ☻Fue el primer gran conquistador.

☻ Inicia el período de la Confederaciòn B) TÙPAC INKA YUPANQUI (1478 – 1488)

Cusqueña.
☻”Resplandor luminoso memorable”
b) MAYTA CÀPAC (1246 – 1276)
☻Se le llamò el Alejandro Magno de Amèrica por
☻ “Dónde està el poderoso” sus dotes de guerrero.

☻Consolidò la Confederaciòn. C) HUAYNA CÀPAC (1488 – 1525)

☻Llamado el “Hèrcules Andino” ☻”Joven poderoso”

☻Llegò hasta Ancasmayo en Colombia, dando la

máxima expansión al Incario.
c) CAPAC YUPANQUI (1276-1321)
☻Tuvo las primeras noticias sobre la llegada de los
☻”Perdurable poderoso” españoles.

☻Primero que comenzó a conquistar fuera del 4. PERÌODO DE LA DECADENCIA

Cusco.
Caracterizado por la guerra civil entre Huàscar y
☻Llegò a Charcas, Cochabamba y Tapacarì Atahuallpa.
(Bolivia)

d) INCA ROCA (1321-1348)

A) HUÀSCAR (1525 – 1532)
☻”Ser luminoso”
☻”Cadena de Oro” o “Sol de alegría”
☻Inicia la dinastìa Hanan

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☻En su cràneo Atahuallpa bebió chicha. ♦ Realizada por Pachacùtec

♦ Tahuantinsuyo: Cuatro Regiones del Sol

B) ATAHUALPA (1532 – 1533) - NOROESTE : Chinchaysuyo (Suyo màs grande)

☻”Guerrero Valiente” o “Dichoso Vencedor” - NORESTE : Antisuyo

☻Conociò el Cusco y se le considera Inca, pues - SUROESTE : Contisuyo (Suyo màs pequeño)
ante la captura de Huàscar ejerce tal derecho
ante los españoles. - SURESTE : Collasuyo

♦ CAPITAL : CUSCO: “Ombligo del Mundo”

(Primitivamente llamado ACAMAMA.
C) PRINCIPALES HECHOS DE LA GUERRA
Estuvo ubicada en el Antisuyo.
♥ Generales de Atahualpa: Rumiñahui, Quisquis y
Cal- cuchìmac ♦ POBLACIÒN :

♥ Generales de Huàscar: Atoc, Huanca Auqui y - Entre 11 y 12 millones de habitantes.

Mayta Càpac
- Los Quechuas en la Sierra
♥ Se dieron 15 batallas, las principales fueron:
- Los Collas o Aymaras: región altiplánica
◘ RIOBAMBA: prim,era batalla, venció
- Los Yungas en la costa.
Atahualpa.
♦ ANTIGÜEDAD: Del siglo XII hasta 1532 d.c.
◘ TUMIBAMBA: triunfò el ejercito de Huàscar, Ata-
♦ IDIOMA : Runa Simi o Quechua impuesto por
hualpa cayò prisionero y escapò convertido en
Pachacùtec.
Serpiente, cuenta la tradición.

◘ QUEPAYPAMPA Y COTABAMBAS: victoria de Ata ORGANIZACIÒN SOCIAL

Huallpa.
La sociedad incaica fue clasista , es decir, hubo
una gran estratificación social. Se dividió en
Realeza, Nobleza y Pueblo..
EL TAHUANTINSUYO

Etimològicamente de TAHUA = cuatro y SUYO=

región o dirección. A) LA REALEZA: Conformada por el Inca, La Coya
y sus hijos.
• UBICACIÒN: Parte central y occidental de
Amèrica del Sur.

1. EL INKA
♦ Considerado hijo del dios Sol.
• LÌMITES:
♦ Su mandato era hereditario
- NORTE: Rìo Ancasmayo – Colombia
♦ Tambièn se lo llamò:
- ESTE : Selva Amazònica
- Sapa Inca (Unico, solo señor)
- OESTE: Ocèano Pacìfico - Càpac Inca (Rico en virtudes y en armas
de guerra).
- SUR : Rìo Maule – Chile - Huacchacuya (Benefactor de Pobres)
- Intipchurin (hijo del sol).

♦ Su atuendo:
• DIVISIÒN TERRITORIAL

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- “Unku” (camiseta) A) ADVENEDIZOS: Eran nobles pertenecientes a
- “Yacolla” (manto) pueblos sometidos pacíficamente por los Incas y
- “Ojotas” (sansalias) que accedìan a la nobleza de privilegio.

B) RECOMPENSADOS: Eran hatunrunas u hombres

♦ Insignias Reales:
del pueblo, que por haber destacado a favor del
- “El Llauto” (Turbante que llevaba sobre Estado Incaico, eran elevados a esta categoría
la frente y Representaba los 4 suyos)
- “Las plumas del ave Korakenque” ♦ La nobleza de privilegio se desempeñaba como:
- “La Mascapaycha” (borla de lana roja, pequeños funcionarios, suboficiales, y en especial
representaba El poder imperial. como MITIMAES o población trasladada con fines
- “El Topayauri” (Cetro de Oro) de colonización o quechuizaciòn
- “El Champi” o hacha, arma de guerra.

2. LA COYA C) EL PUEBLO: Base de la organización social y

♦Hermana Mayor y esposa principal del Inca, estaba conformada por los siguientes estratos o
costumbre Basada en el incesto real del sol y capas:
la Luna, que fueron Hijos del Dios Wiracocha
y a la vez hermanos y esposos. 1. LOS HATUNRUNAS

♦ Era la gran masa social del Tahuantinsuyo.

♦ Se facultaba la poligamia. ♦ Su actividad principal fue la agricultura

♦ Las Pihui o Payas eran esposas secundarias ♦ Trabajaban las tierras del Inca, del Sol y del
del Inka pueblo.

2. LOS LLACTARUNAS

3. HIJOS DEL INCA ♦ Eran los habitantes de la ciudad

♦ El Auqui era el príncipe heredero al trono.
♦ Se dedicaban a la producción de artesanìa
♦ Los Pihuichuris, eran los hijos menores.
3. LOS MITIMAES DE CASTIGO
♦ Las Ñustas o Princesas que Garcilaso llamò Imillas
♦ Era la población civil de los pueblos sometidos en
guerra, a quienes trasladaban a varios lugares con
el pretexto de ayudar en la colonización, pero en
B) LA NOBLEZA realidad los trasladaban para evitar se agrupen y
rebelen.
Fue de dos tipos: De Sangre y de Privilegio
4. LOS YANAS O YANACUNAS
1) NOBLEZA DE SANGRE
♦ Estaba conformada por: A) todos los familiares
♦ Eran de origen quechua quiene por haber
cosanguìneos del Inca y B) Por los familiares de
delinquido en contra de las leyes morales del
jefes tribales que apoyaron a Manco en
Imperio, los convertían a la condición de siervos y
Pacaritambo.
por herencia.
♦ Se deesempeñaban como: Oficiales, altos
5. LOS PIÑAS
funcionarios, sacerdotes, Amautas y
Quipucamayocs. ♦ Eran prisioneros de guerra

♦ Pertenecìan al estado

2) NOBLEZA DE PRIVILEGIO ♦ Tambièn pertenecían al Sapa Inca de manera

♦ Estaba conformada por dos sectores individualizada.

♦ Participaban en el cultivo de la coca.

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ORGANIZACIÒN ECONÒMICA c) TIERRAS DEL PUEBLO
☻La producción destinada al sostenimiento de los
La Economìa es un conjunto de actividades que Ayllus.
realiza el hombre para satisfacer sus necesidades.
☻Cada varòn recibìa 1 topo de tierra, cada mujer
En el Tawantinsuyo la principal actividad 1/2 topo y cada hijo ½ topo .
económica fue la agricultura.
☻El sistema de trabajo fue el AYNI

• Sistemas de Trabajo :
LA AGRICULTURA:
Se emplearon tres sistemas de trabajo que fueron:
◘ Actividad primordial y base de la economía.
☻El Ayni : “Hoy por ti, mañana por mi” o “Todos
◘ Practicaron sistemas y procedimientos agrícolas: para uno y uno para todos”
obras de irrigación, andenes, abonos; turnos de
labranza (estaban prohibidos los cultivos ☻La Minka: Llamada también “minga”. Era un
continuados) y dominación de los diferentes pisos trabajo colectivo en beneficio de las tierras del
ecológicos Sol y del Inka; luego de realizarse este trabajo se
celebraba una gran fiesta.
◘ Utilizaron como herramientas: la chaquitaclla
arado de pie usado por el hombre y la Rancana o ☻La Mita: Era el trabajo obligatorio que realizaban
raurana una especie de azadón de madera los Ayllus en beneficio del estado. Las tareas
utilizado por las mujeres. eran pesadas y penosas (minas, bosques,
cultivo de coca). Asì, también se cumplìa el
Servicio Militar Obligatorio.

TENENCIA DE LA TIERRA ☻La Chunca: Sistema de trabajo para realizar

tareas urgentes al servicio de la comunidad
◘ No existía la propiedad privada
(sismos, aluviones, inundaciones, limpia de
◘ No existió la herencia caminos, canales)

◘ La estructura se basò en las tareas agrícolas. OTRAS ACTIVIDADES ECONÒMICAS

◘ La ganadería

LA DISTRIBUCIÒN DE LA TIERRA • Los únicos ganaderos de la Amèrica Pre-

Colombina
a) TIERRAS DEL SOL
☻Destinadas al dios Sol. • Basada en la crianza de auquénidos.

☻Producidad por todos los ayllus ◘ La caza o chako

☻Su producción estaba destinada al clero. ◘ La Pesca y Recolecciòn

☻Sistema de trabajo: la Minka. ◘ La minería: Utilizaron las huayras (hornos de

arcilla)

b) TIERRAS DEL INKA

☻Se usaban para el sostenimiento del Inca, la LA PREVISIÒN SOCIAL;
nobleza, los funcionarios y el ejército.
◘ Se proveìan para las épocas de escasez
☻El excedente se guardaba en almacenes
llamados Colcas. ◘ Guardaron en los graneros o collcas, que eran
enormes depósitos donde se guardaban
☻Se usaba el sistema de trabajo; La Minka. alimentos, vestidos y armas. Tambièn hubieron los
graneros familiares llamados Pirhuas.

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◘ Los Tambos o tampus eran centros de ♦ Podìan elegir también al Prìncipe heredero.
aprovisionamiento y descanso.

4. EL APUNCHIC O TOCRICOJK
ORGANIZACIÒN POLÌTICA
♦ Eran los gobernantes de las grandes
☻Fue sabia y pràctica, motivo por el cual la provincias.
civilización incaica fue la màs floreciente de esta
tierra americana. ♦ Remitìan los impuestos al Cusco.

☻Fue teocrática: El Inca fue considerado como ♦ Viajaban una vez al año al Cuzco a dar
hijo del Dios Inti o Sol. cuenta de sus actos al Inca.

☻Fue monárquica: El Inca gobernaba de manera

absoluta y su voluntad era ley.
5. LOS TUCUYRICUY O TUCUYRICOJ
☻Fue militarista: Su poderìo se basaba en el
♦ Su nombre significa “el que todo lo ve”
ejército.
♦ Eran parientes del Inca (tìo o hermano)
☻La organización política se constituìa de la
siguiente manera: ♦ Viajaban por los diferentes pueblos del
Imperio de manera incógnita, para controlar si
se cumplìa con los mandatos reales.
1. EL INCA:

♦ Fue el soberano del Tahuantinsuyo

6. EL CURACA O AYLLUCA
♦ Tenìa poder político, religioso, social y militar.
♦ Era el jefe del Ayllu
♦ Su poder era absoluto
♦ Su nombre significa “el mayor” o “el de mayor
♦ Residìa en el Cusco experiencia”

♦ Era un padre y un juez para el pueblo. ♦ Era el jefe màs anciano de cada Ayllu.

♦ Reunìa los Tributos y hacia cultivar las tierras

del Sol y del Inca.
2. EL AUQUI:

♦ Era el príncipe heredero al trono

7. EL SINCHI:
♦ Por lo general era el hijo mayor del Inca
☻ Su nombre significa “el de mayor valor
♦ Era asistido, preparado y educado para guerrero”
labores de gobierno.
☻ Eran los Jefes Miliares de cada Ayllu
♦ Utilizaba mascapaycha amarilla
☻ Asesoraba al Curaca en materias de guerra.

3. EL CONSEJO IMPERIAL O SUYUYUC APU

8. EL CAMACHICO
♦ Eran los jefes de cada Suyo
☻Eran asambleas pùblicas de los Ayllus
♦ Aconsejaban y asesoraban al Inca.
☻Eran similares a los cabildos actuales
♦ Podìan destituir al Inca por: Ineficacia en el
gobierno, falta de valor en la guerra e ☻Tenìan como finalidad ventilar asuntos del
incapacidad moral y mental. Ayllu y renovar a sus jefes.

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Simi y no Quechua. Esta última denominación
correspondió a los españoles.
ORGANIZACIÒN ADMINISTRATIVA
EL TRIBUTO
♠ Les permitió atender las necesidades de su
pueblo y mantener la unidad del Tahuantinsuyo: ☻Tenìa carácter obligatorio y era anual

☻El Purej o jefe de familia debería tributar hasta

los 50 años.

LOS QUIPUS

☻Tienen origen Pre-Incaico y significan : NUDO

Reciprocidad y redistribución

Reciprocidad.- este sistema era lo que se

denomina trueque o intercambio de favores.
Por ejemplo: -Tú dabas papas y a cambio te
daban camote o te quedaban debiendo algo
que después te darían. -Tú ayudabas a un
vecino a ampliar su casa y el te ayudaba en tu
sembrío de alimento o en tu turno en la mita.

♠ Para atender sus necesidades y para el mejor Redistribución.- este sistema consiste en la
control de los tributos, los agruparon utilizando el distribución de tierras de un fallecido entre su
sistema decimal. ayllu o familia. Por ejemplo: -Si moría tu tío y te
daban 1/4 de su tierra, a tu hermano 1/4 de ella
♠ Dividieron a la población en grupos de familias y a tu primo 2/4 de la tierra de su padre.
con sus respectivos jefes, llamados Camayoc:

El Purej Jefe de 1 familia LOS CHASQUIS :

El Pisca Camayoc Jefe de 5 familias ☻Era el servicio de correos

El Chunka Camayoc Jefe de 10 familias

El Piska Chunka Camayoc Jefe de 50 familias

LOS TAMBOS
El Pachaca Camayoc Jefe de 100 familias
☻ Llamados también Tampus, eran viviendas
El Pisca Pachaca Camayoc Jefe de 500 familias ubicadas a lo largo de los caminos para alojar
a los transeúntes
El Huaranca Camayoc Jefe de 1000 familias
☻El responsable era el Tambocamayoc.
El Pisca Huaranca Camayoc Jefe de 5000 familias

El Huno o Huno Camayoc Jefe de 10,000 familias

El Suyuyoc Apu Jefe de 1 Suyo

ORGANIZACIÒN EDUCATIVA

El Inca Jefe de 4 Suyos o ◘ Fue clasista, sòlo los nobles tenìan derecho a ella.

Tahuantinsuyo ◘ El pueblo recibìa una educación pràctica

impartida por sus padres.

EL RUNASIMI
A. LOS YACHAYHUASI
☻Asì llamaron los Incas a su lengua, es decir
lengua del hombre. Los Incas la llamaron Runa ◘ Eran las casas del saber para los hijos de los
nobles.

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◘ Los encargados de la tarea de enseñar eran los C. COSMOVISIÒN ANDINA
Amautas: los hombres màs cultos del
Tawantinsuyo. ◘ Fue la manmera como los Incas conceptuaron
el mundo.

◘ Fue dividido en tres zonas:

B. EL ACLLAHUASI
- HANAN PACHA era el cielo, ahí vivìan los
◘ Casa de las escogidas. Centro de formación dioses, (Sol, luna y las estrellas).
femenina. - KAY PACHA era el cielo, allì vivìa el hombre
y demàs seres vivientes
◘ Las Acllas: escogidas pero cautivas. - UCU PACCHA era el subsuelo , ahì
moraban los muertos y el demonio o Supay.
◘ Aclla significa muchacha escogida o
seleccionada. EL ARTE INCAICO

Eran seleccionadas por su juventud, hermosura, ♠ Fue la manifestación de la cultura en los

habilidad, capacidad y vocaciòn artesanal. diversos aspectos de la vida: arquitectura,
orfebrerìa, ceràmica, textilerìa, pìntura, etc.
◘ La selecciòn la hacìa el Apo Panaka.
♠ El Yachachic Runa fue el artesano
prominente.
LA MORAL Y LOS DELITOS

♦ El còdigo moral de los Incas estuvo constituìdo

por normas legales, las cuales eran consideradas 1. ARQUITECTURA
como mandatos divinos, cuyo cumplimiento era
♦ Fue monumental
obligatorio en todo el Tahuantinsuyo:
♦ Hermanò la belleza con la utilidad
◘ Ama Sua : No seas ladròn
♦ Fue sencilla, sòlida, simètrica, ciclòpea,
◘ Ama Kella : No seas ocioso
poligonal.
◘ Ama Llulla : No sea mentiroso

◘ Ama Opa : No seas tonto

LA CERÀMICA
◘ Ama Mapa : No sea invertido
◘ No alcanzò la tècnica de los Nazcas, ni el
◘ Ama Huaylas: No seas afeminado realismo de los Mochica.

◘ Ama Huacchu : No seas adùltero ◘ Fue polìcroma, geomètrica, globular con

cuello largo bifurcado en dos labios, asas a los
◘ Ama Sìpix : No seas asesino costados y de base cònica.

2. DIVINIDADES ANDINAS ◘ Tuvo un fin utilitario.

A. DIOSES PRINCIPALES ◘ Sobresalesn el ARYBALO y el KERO, asì como

platos, ollas, vasijas, etc.
◘ El Inti o Sol: impuesto a los pueblos conquistados.
Construyeron su templo para rendirle culto.

◘ El Apo Kon Ticci Wiracocha: Señor supremo del LA TEXTILERÌA

fuego, de la tierra y del agua. “Señor de todo lo
creado”. ◘ Fueron grandes tejedores, sin igualar a los
Paracas.

◘ Emplearon el algodòn y la lana de alpaca y

vicuña.

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◘ La vestimenta del runa (hombre comùn) era 2. Runa Simi significa :
a) Boca de la mujer
sencilla de acuerdo a las faenas o tareas
cotidianas. b) Boca de hombre

◘ La nobleza vestìa elegantemente c) Boca de niño

◘ Los mejores vestidos con adornos de oro y d) Boca bonita

plata eran para el Inca.
e) Boca grande

◘ Existiò cinco Clases de tejidos: abasca, cumbi,

plumerìa, chaquira y chusi
3. Eran los jefes militares de cada ayllu, en tiempos de
guerra, destacando su juventud, fortaleza y valentía
:
a) Inca
ORFEBRERÌA
b) Haravicu
◘ El oro era el metal que simboliza el Sol.
c) Gladiadores
◘ Siempre se utilizò para objetos principales.
d) Sinchis

e) Quillcas
PINTURA

◘ En el arte pictòrico no sobresalieron

4. Responsable de la administración de los tambos :
mayormente. a) Quipucamayoc
b) Curaca
◘ Fue polìcroma. c) Tambocamayoc
d) Quillcacamayoc
e) Tamputoco
◘ Las muestras pictòricas se aprecian en los
keros y escudos guerreros.
5. Característica del trabajo durante el incanato :
◘ Al pintor se le llamò “CUSCOC LLIMPEC según
Huamàn Poma de Ayala a) Obligatoriedad – Privilegio - Equidad

b) Obligatoriedad – Equidad - Alternabilidad

c) Equidad – Fuerza - Voluntad

TEATRO Y POESÌA
d) Privilegio – Voluntad - Equidad
◘ “OLLANTAY” pieza teatral màs representativa,
cuyo argumento trata de los amorìos del e) Organización – Planificación - Ejecución
General Ollantay con la hija del Inca
Pachacùtec Llamada Cusi Ccoyllur, y de cuya
uniòn nace Ima Sùmac. 6. Armas defensivas usadas por el ejército del Inca :

◘ Los poetas autores de estas composiciones a) Escudos – cascos - champi

fueron los Haravicus. b) Porras – boleadoras - flechas
CUESTIONARIO c) Hachas – flechas -arcos
1. Incas que establecieron el tributo laboral y las
d) Porras – lanzas - arcos
yachayhuasi, respectivamente :
a) Huiracocha – Inca Roca
e) Escudos – cascos - escaupiles
b) Pachacútec – Sinchi Roca

c) Tupac Yupanqui – Mayta Capac

7. Aspecto no desarrollado por la música incaica:
a) Uso de instrumentos de cuerda
d) Huayna Capac – Lloque Yupanqui
b) Fue pentafónica
e) Capac Yupanqui – Yahuar Huaca
c) Fue triste y melancólica
d) Fue popular

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e) Utilizó instrumentos de viento y percusión e) Origen divino, diarquía y redistribución

8. Al iniciarse el período del Apogeo incaico, el 14. Elementos naturales que, según el relato mítico,
personaje que complementaba la diarquía era : ayudaron al triunfo de Cusi Yupanqui; en la batalla
a) Wiracocha de Yahuarpampa :
a) Alaec Pong b) Muki c) Fur
b) Tupac Inca Yupanqui
d) Pururaucas e) Conapas
c) Pachacútec

d) Huayna Capac 15. Es una definición de los Andenes :

a) Chacras sobre el cerro
e) Manco Capàc
b) Protuberancias agrícolas
c) Terrazas agrícolas
9. Grupo étnico vencido por Pachacútec, que permitió d) Pisos ecológicos
el predominio Inca en el valle de Acamama :
a)Chancas b) Poques c) Ayarmarcas e) Tierras húmedas del ande

d) Antasayas e) Lares
16. A la clase política peruana, por el incumplimiento de
sus promesas, que principio moral Inca le
correspondería :
10. Instrumento de percusión, tocado por los varones :
a) Ama Sua b) Ama Llulla
a) Wantar
b) Pututo c) Ama Sea d) Ama Kella

c) Tinya e) Ama Justicia

d) Pincullo
e) Quena 17. Dios del Chinchaysuyo, incorporado a la religión
incaica :
a) Pariacaca b) Catequil c) Tunapa
d) Vichama e) Pachacamac
11. Considerado como un sistema mnemótico y contable
:
a) Abaco 18. Las prácticas religiosas andinas, tenían por finalidad
ante los pueblos conquistados :
b) Rueca a) Lograr el monoteísmo
c) Pushca b) Imponer el culto a la personalidad
d) Tabla c) Ganar prestigio social y político
e) Quipu d) Destruir su cosmovisión

e) Asegurar la mano de obra

12. Recitadores que compartían la enseñanza, con los
Amautas, en las Yachayhuasi :
a) Charlatanes 19. Herencia Wari ,que, permitió a los Incas, facilitar el
b) Haravicus intercambio cultural :
a) Los centros administrativos o de poder
c) Poetas
b) La tradición epigonal
d) Trobadores
c) El culto al dios bizco
e) Historiadores
d) Eficiente red de caminos
e) El diseño urbano ortogonal
13. Una de las estrategias que facilitó la expansión Inca
y subyugación de pueblos, fue el respeto a :
a) Cosmovisión, Instituciones y economía 20. Los mitos y leyendas, son relatos usados por
b) Apus, tributo laboral y divinidad sociedades que creen que, el mundo :
a) Es un misterio
c) Poder Inca, Panteísmo y trueque
b) Está gobernado por fuerzas sobrenaturales
d) Inteligencia, seguridad y el Inti

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c) Es infinito en el tiempo y espacio

d) Está formado por espíritus malignos 27. Luego de la derrota definitiva de los Chancas, la
Mascaipacha fue definida entre :
e) Es un caos
a) Pachacútec y Wiracocha
21. La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo, tiene
como pacarina de los Incas, a : b) Toparpa y Cusi Huallpa
a) La meseta del Collao
c) Urco y Socso
b) El Lago Poopo
d) Huáscar y atahualpa
c) El Lago Titicaca
e) Cusi Yupanqui y Urco
d) La Cordillera de los Andes

e) El Nudo de Vilcanota
28. Era el administrador del sistema de trabajo rotativo,
durante el Tahuantinsuyo :

22. Ayllu que, según la concepción imperial a) Inti Churin

correspondía al sector de los vencidos :
a) Collana b) Hanan b) Tucuyricoc
c) Cayao d) Payan
c) Curaca
e) Hurin
d) Apunchic

e) Apukispay
23. Según Luis E. Valcárcel, el llamado “mundo de
adentro”, lo constituía :
a) Hanan Pacha b) Kay Pacha
c) Punchao d) Hurín Cusco 29. Algunos astros fueron tomados del Hanac Pacha
como deidades, haciendo así a la religión incaica :
e) Uku Pacha
a) Heliólatra

b) Jerarquica
24. Fue la base de la sociedad incaica, formada por un
grupo de personas unidas por vínculos afines :
a) Calpulli b) Tribu c) Aldea c) Panteísta

d) Ayllu e) Clan d) Mitológica

e) Politeista

25. Durante el incanato, Capac Cuna se le llamó , a:

30. La educación impartida en los Yachayhuasi, tenían
a) La relación oficial de los Incas
como finalidad :
b) El trono del Inca
a) Destruir los mitos y leyendas
c) La capa del Inca
b) Formar una élite dominante y dirigente
d) La cuna del Auqui
c) Desarrollar nuevos inventos y herramientas
e) La dinastía de los Incas
d) Educar a los ayllus del Tahuantinsuyo

e) Fomentar el desarrollo de las ciencias y la filosofía

26. Por su labor expansiva, el Auqui de Pachacútec, fue
llamado :
31. Lugares de supervisión política y económica de las
a) El Gran Navegante del Nuevo Mundo poblaciones conquistadas por los Incas :
b) El Alejandro Magno de América
c) El Inca Conquistador a) Centros administrativos
d) El Ser Luminoso
b) El Koricancha
e) El redentor del Imperio

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“Nuestro fin es verte ingresar.” HISTORIA
“ACADEMIA OMEGA”
c) El Ayllu d) Control de los medios de producción
e) Mano de obra barata
d) Las Acllahuasi
e) Las Apachetas
32. Durante el período del Tahuantinsuyo, los hijos de 37. Aplicación dada a la takia, por el poblador de la tercera
los jefes sometidos, eran : síntesis cultural andina :
a) Fermento de bebidas
a) Ofrecidos en sacrificio al dios Inti b) Base de alucinógenos
c) Filtro de líquidos
b) Enviados al Cusco a educarse d) Sahumerio para ceremonias rituales
e) Abono natural
c) Asimilados al ejército del Inca
38. Según C. Hurtado, cada tambo durante el
d) Reclutados como mitimaes
Tahuantinsuyo, se ubicaba aproximadamente, a :
a) 100 km de distancia
e) Convertidos en asesores del Inca b) Un día de camino
c) Dos puestas de sol
d) El equivalente a 50 topos
e) El cruce de cuatro huaros
33. Derecho económico que le asistía a las personas
casadas, pertenecientes a un Ayllu, en el
Tahuantinsuyo : 39. De los Piñas y las Acllas, el estado Inca explotaba
principalmente :
a) Adorar como dios supremo al Inti a) Su trabajo individual
b) Su belleza física
b) Pertenecer al ejército real c) Su trabajo colectivo
d) Su extraordinaria sensibilidad
c) Casarse con la Ñusta e) Su espíritu servicial incondicional

d) Participar de la distribución de tierras

40. Función de carácter militar, que cumplía el Consejo de
Ancianos, como órgano asesor del Inca :
e) Eximirse de participar de la mita
a) Nombrar funcionarios públicos
b) Establecer alianzas
c) Destituir al Inca
d) Decretar la guerra
34. En la reciprocidad asimétrica incaica, una de las dos e) Elegir al Inca
partes :

a) Recibe más de lo que da

b) Retribuye em trabajo

c) Da más de lo que recibe

d) Se inhibe de intercambiar

e) Retribuye directamente al Inca

35. En el Tercer Horizonte, el término “Panaca” hacía

referencia a :
a) La hamaca del Inca

b) Las Acllas escogidas para el culto

c) Cada Ayllu Real

d) Las hermanas del Inca

e) La guardia Real

36. Arma económica incaica, eficaz, utilizada para

garantizar su expansión :
a) Práctica de agricultura extensiva
b) Cultivo del maíz y papa
c) Relaciones sociales de producción

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