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Cuando se hace referencia a América Latina se puede indicar que es un inmenso espacio, una
tierra nueva con diversas culturas y orígenes en el proceso de conquista. Además de la división
en las denominadas 3 Américas, y dentro de ellas se encuentran diferencias marcadas por la
geografía, clima y cultura.
Es así, que la independencia involucra una gigantesca tarea, allí se debía reconstruir un nuevo
orden tanto en la economía, unidades territoriales y definir estructuras políticos
administrativas bajo una fuente de legitimidad.
La colonización europea de América comenzó a finales del siglo XV, después de que Cristóbal
Colón llegara en 1492, los Imperios Británico, portugués, español y francés establecieron las
conquistas y dominaron toda la extensión de América desde el norte hasta el sur, y con ello
sus habitantes: Imperios Inca y Aztecas respectivamente.
Estas colonias con mayor fuerza y organización social que ganaron con el paso de los años y
los denominados cruces que formaron nuevas razas y con ello el pensamiento y sueño de
independencia.
https://bit.ly/2NnxPNn
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Los Estados europeos minimizaron su crisis económica de aquella época a causa de la inserción
de recursos y riquezas extraídos de América, por lo que el control y dominio de las colonias
americanas era básica para la prosperidad en la región.
Pero en américa se propaga la idea de la independencia y crear estados nacionales, donde los
criollos tengan peso y decisión política, destruir la jerarquización social existente y dinamizar
la economía en función de sus ideales y con beneficios para sí mismo.
Existieron varias causas que provocaban la idea de la independencia, tanto interna como
externa:
El deseo de los criollos de independizarse, que querían tener poder político y mayor
libertad económica
La idea de que el Estado era un patrimonio de la Corona.
El descontento de los criollos, que querían la independencia para cambiar un sistema
colonial que consideraban injusto al estar excluidos de la política y de las decisiones
económicas, y encontrarse, en muchos casos, explotados
Influencia en los líderes revolucionarios, tales como el principio de soberanía nacional
La mayor parte de las poblaciones bajo dominio colonial de América Latina lograron
independizarse de España, Portugal y Francia en el curso del siglo XIX, siguiendo el movimiento
independentista anticolonial que se originó en los Estados Unidos en 1776. En 1805
Haití se independizó de Francia; en 1809 y 1810 comenzaron las guerras
independentistas en las colonias españolas; en tanto que Brasil obtuvo su independencia de
manera relativamente pacífica creando una monarquía soberana en 1821.
El surgimiento del Estado está asociado a estadios diferentes en el desarrollo de estos diversos
fenómenos. Pero a la vez, su proceso formativo tiende a modificar profundamente las
condiciones sociales prevalecientes en su origen (Oszlak, 2009).
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El proceso de cambio del autoritarismo colonial, por la de Oligarcas que puedan administrar
los recursos del Estado, mantenían su principal misión en impulsar organismos burocráticos
que establezcan orden y desarrollo social.
Hacia fines del siglo XIX, los países industrializados, como Gran Bretaña, Alemania, Francia y
los Estados Unidos, se habían especializado en la producción de bienes industriales y
habían logrado acumular capitales. En este período, comenzaron a requerir más productos
alimenticios y materias primas de América latina.
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Las crisis y reformas en el Estado se han desarrollado en diferentes instancias históricas para
las naciones en Latinoamérica, esto data desde las independencias y la organización
nacionales. De allí que nacen dos modelos influyentes tales como: el intervencionismo,
proteccionista benefactor y un intervencionismo liberal.
Siendo el primero una especie de política económica que opta por proteger la producción
nacional imponiéndole restricciones, limitaciones o aranceles a los bienes provenientes del
extranjero (importaciones), encareciéndolos para hacerlos menos competitivos frente a los
nacionales, como idea principal es poder generar mayor consumo en los bienes y servicios
generados dentro del país para el desarrollo de la producción nacional.
Las políticas proteccionistas han mostrado un auge y una disminución a lo largo de la Historia,
pero usualmente en los períodos de crisis, guerra, depresión económica o en los intentos de
alcanzar una autarquía económica, los proteccionismos evitan la caída de los precios locales y
el subsiguiente empobrecimiento general de la nación (Sarmiento, 2009).
Dentro de las desventajas del proteccionismo, se puede considera ciertas intromisiones del
Estado en la libre negociación, porque condiciona las situaciones y diversas competencias
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entre los productores, lo que acarrea una dependencia directa del Estado por parte de los
productores, lo que genera un modelo político.
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La intervención depende de la capacidad que posee el Estado para resolver un problema, aquí
se encuentra inmersa la capacidad técnica, financiera y calidad de información. Los Estados
intervienen comúnmente con el propósito de controlar la economía para minimizar los efectos
de las crisis existentes en diferentes áreas socio – económicas.
La intervención de Estado no debe ser confundido con el socialismo, en caso liberal el Estado
interviene de forma abierta, promueve los tratados internacionales y ejerce su soberanía
externa con otros Estados, El liberalismo se soporta en la empresa privada con la finalidad de
establecer competitividad entre los diferentes programas de desarrollo social y económico.
Por ello, las diferentes reformas de cambio son los que permiten garantizar la continuidad de
la atención de calidad que brinde el Estado, a través de instrumentos y métodos que permita
verificar la evaluación de resultados.
Entre los principales retos de América Latina para modernizar y democratizar el Estado
tenemos los siguientes factores: La participación ciudadana en las políticas públicas,
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4. Bibliografía
Bandeira, P. (2015). Las reformas del Estado en América Latina: Situación actual y retos. Revista
Iberoamericana de Estudio y Desarrollo, 36-55.
Oszlak, O. (2009). Formación histórica del Estado en América Latina: elementos teórico-
metodológicos para su estudio. En Estado y Politicas Publicas (págs. 115-140). Mexico.
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democracia/articulos
/009-octubre-
1997/0030300.pdf
4 Test NO
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UNIDAD 1: El Estado:
Subtema 1: Definición y diferentes tipos de Estado Comprender los elementos que
Proceso de El Estado: definición y
Subtema 2: Poderes del Estado conforman el Estado y su Aplica
Formación y Estado elementos
Subtema 3: Elementos del Estado incidencia en el desarrollo social
Moderno
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Los seres humanos siempre han buscado congregarse, primero en grupos familiares,
bandas o clanes, y luego en organizaciones con distinto grado de complejidad. Los
Estados son una de estas formas históricas de convivencia, con características
determinadas y tienen preponderancia en el mundo moderno.
El Estado es un concepto político referido a una forma de organización social, que cuenta
con instituciones soberanas, que regulan la vida de una cierta comunidad de individuos
en el marco de un territorio nacional.
Diversas definiciones han sido dadas por pensadores de todas las épocas, con distintos
énfasis, pues históricamente diferentes tipos de agrupaciones fueron calificadas como
Estados.
A partir de la concentración del poder en una dignidad se formaron los Estados absolutos.
A raíz de sucesos como la Independencia de los Estados Unidos de América (1776) y la
Revolución Francesa (1789) la situación de los Estados absolutistas se ve alterada por las
ideas liberales, dando paso a un Estado más democrático, constitucional y con división
de poderes (Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, 2017)
Forma de Estado: estructura del poder del cual el Estado es titular y a su distribución
espacial.
Forma de gobierno: ordenamiento político que se adopta, es decir, manera en que se
ejerce el poder y cómo son designados los gobernantes.
Tipos de Estados
Estado Simple o Unitario
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Estado Federal
El poder es la capacidad que tiene una persona o una entidad para hacer prevalecer en
determinada situación su propia voluntad, existiendo una relación entre el que ejerce
el poder denominado gobernante y el que se acoge a dicho poder denominado
gobernado.
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Por el primero, el príncipe o el magistrado realiza las leyes para cierto tiempo o para
siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la
guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones;
y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este
último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado
(...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o
corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado
hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y
del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los
ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido
al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
Desde una teoría clásica podemos indicar que el poder del Estado se distribuye en 3:
Poder Ejecutivo, Legislativo y Jurídico, de allí que cada uno de ellos tiene un espectro
de actuación en pos de la organización y bien común de los ciudadanos que se
encuentren cobijados bajo el Estado.
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https://historiaybiografias.com/organizacion_estado/
Poder Ejecutivo
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Poder Legislativo
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Poder Judicial
Poder Electoral
Poder Ciudadano
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Para definir los elementos del Estado en su forma esencial, es básico considera a la
Población y Territorio como factores materiales y al Poder Soberano como el factor
formal, estos elementos corresponden a las siguientes definiciones:
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Población: Este lo constituyen todos los ciudadanos que tienen un nexo en común o
vinculante considerado la nacionalidad, y aquellos que son considerados transitorios
pero que mientras estén dentro de la jurisdicción soberana del Estado, acatan toda
disposición de orden jurídico.
Territorio: Es la superficie terrestre, espacio aéreo, porciones del mar y espacio físico
donde se ejerce soberanía e imponga su potestad como Estado.
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Poder Soberano: Facultad del Estado para ordenar, disponer o hace como bien le
parezca fundamentada en su división de Poder.
4. Bibliografía
Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. (02 de febrero de 2017). Recuperado el 01 de mayo
de 2019, de https://www.bcn.cl/formacioncivica/detalle_guia?h=10221.3/45679
Garcia, S. (1906). El Espiritu de las leyes de Montesquieu. Madrid: Libreria General Victoriano
Suarez.
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características
estado/
https://www.youtub
2 Experiencias El Estado 6 min. e.com/watch?v=RpC
ZHhBNDEA
https://www.youtub
Estado Ecuatoriano 4 min. e.com/watch?v=-
RPamRHwjls
http://fama2.us.es/f
3 El Espíritu de la Leyes por Indefinido
Más Recursos NO de/ocr/2006/espiritu
Montesquieu (material
DeLasLeyesT1.pdf
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compleme
ntario)
https://drive.google.
com/file/d/14IeAcDI
q-
La división de poderes. teoría Ir3z7JZQdmnOdlg0A
60 min. NO
y realidad pcqPzZ/view?usp=sh
aring
Consejo de Participación
Ciudadana y Control Social https://www.youtub
(Institucional) 20 min. e.com/watch?v=-
RPamRHwjls
5 Test NO
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4 Presencia virtual 1,5 Clase síncrona 30 min. NO
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https://bit.ly/2JJjEi6
Cuando hablamos del Estado según Marx, inmediatamente nos conlleva a la premisa
de la lucha de clases, e inmediatamente definimos al Estado según Marx como “Un
comité administrativo de los negocios de la clase burguesa”.
pensamiento de Marx para con el Estado, asegura que la sociedad está divida en clases
sociales. El Estado es Clasista.
Marx reacciona a que no solo se trata de conocer la realidad política y que es necesario
transformarla, es así que existe una transición del denominado “Idealismo” al
“Materialismo”. La propiedad privada da el derecho a ser propietarios sin diferenciar
los objetos o cosas de las cuales se es propietario. El centro de la cuestión no está para
Marx en que unos sean propietarios de más cosas que otros. La diferencia
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fundamental es que unos, los capitalistas, son los propietarios de los medios de
producción (fábricas, empresas, tierras, etc.) y no necesitan trabajar para subsistir,
mientras que otros, los trabajadores, al no tener la propiedad de los medios para
producir se ven obligados a vender a quienes sí la tienen, su fuerza de trabajo para
poder sobrevivir. Así es que la propiedad privada traza las fronteras entre las clases
sociales. (Maiello, 2014).
Para Marx el Estado no siempre ha existido. Indica que los vínculos generales, la
sociedad misma y la organización del trabajo se mantenían gracias a la fuerza de la
costumbre o debido al respeto que ejercían sobre la comunidad los jefes de las gens,
o las mujeres, que con frecuencia tenían los mismos derechos y obligaciones que los
hombres. Asimismo, no existía una categoría especial de personas que se encargasen
de gobernar. Engels divide la historia de la humanidad en tres fases: salvajismo,
barbarie y civilización.
social, máquina del despotismo de clase.” (La Guerra Civil en Francia, Carlos Marx.).
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3.2 Elitista
https://bit.ly/2VAObG3
Es muy predecible que quienes cuentan con la autoridad otorgado por la Ley todo
aquel que ejerce presión por medio de intereses propios, definirán el contenido de las
políticas en función de sus intereses.
El Elitismo establece que una sociedad se divide en dos grupos, los mismos que no
tiene ninguna relación proporcional en la cantidad de personas que lo integran, a estos
grupos se los llaman gobernantes y gobernados. La democracia juega un rol
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En este enfoque, la mayoría de las personas están en minusvalía frente a los grupos de
poder como consecuencia de su poca capacidad de organización y respuesta rápida
frente al proceso político. Si bien es cierto que deben ocupar dignidades que lideren
proceso de transformación social y económica en los Estados deben ser personas
capacitadas y expertas en un área específica, y que naturalmente resalte por su
capacidad entre el resto de ciudadanos, el sistema y la naturaleza del ser humano sesga
los intereses del bien común por interés propios.
Los elitistas argumentaron que las transformaciones del sistema capitalista (en
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3.3 Pluralista
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https://bit.ly/2Vyltpi
El concepto de Estado Pluralista está compuesto de diferentes formas para la teoría
política dela actualidad, este ha tomado muchas formas en otras áreas de las
humanidades, entre ellas podemos mencionar al pluralismo cultural, histórico, de
valores, legal, económico, pero sobre todo el pluralismo político.
Mientras que el pluralismo científico manifiesta que las ciencias no se pueden regir a
una única metodología, esto es, a que la naturaleza dinamiza de su objeto de estudio,
la cultural sostiene la coexistencia de múltiples cosmovisiones dentro de una misma
sociedad. Cuando hablamos de pluralismo histórico se refiere a la existencia de varios
relatos sobre acontecimientos del pasado, o versiones con pequeñas diferencias de
enfoques o detalles que alteran un poco el mensaje o la intensión en la historia.
En una época moderna el Pluralismo nace en la oportunidad de participar en procesos
políticos y alternativas de representación. Puesto que el francés Raymond Aron
manifiesta que existen sistemas políticos: el primero es un sistema de partidos único y
el segundo el denominado pluralismo, donde existen muchos partidos políticos con
diferentes ideologías y que tienen la misma oportunidad de ser escogidos por el
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pueblo.
El modelo pluralista está caracterizado por el reconocimiento del conflicto de intereses
entre los sujetos sociales. Se basa en la coordinación de grupos plurales que se
autorregulan dando plena autonomía a las organizaciones de trabajadores y de
empresarios. En el Estado pluralista el poder se encuentra distribuido o disperso en
grupos de interés y el Estado cumple el rol de regulador de conflictos.
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https://bit.ly/2JCdn85
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4. Bibliografía
Briñis, A. (29 de octubre de 2015). Universidad Luterana Salvadoreña. Recuperado el 11 de
mayo de 2019, de https://www.uls.edu.sv/sitioweb/component/k2/item/332-concepcion-
marxista-del-estado
Marsh, David & Stoker, Gerry. (1995). Teoría y métodos de la ciencia política. EDS.
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https://www.uls.edu
.sv/sitioweb/compon
Concepción marxista del
30 min. NO ent/k2/item/332-
Estado
concepcion-
marxista-del-estado
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https://drive.google.
Perspectivas del com/file/d/1eOC_Tn
Institucionalismo y gDA4cg6wpAe7-p-
3 Neoinstitucionalismo 60 min. NO gS9FIQzo4hq/view?u
Más Recursos
sp=sharing
Institucionalismo aplicado
André Roth https://www.youtub
e.com/watch?v=gSS4
40 min. NO znTf0Ug
5 Test NO
Video autor 25 min. NO
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http://xurl.es/qf4rq
Max Weber nace en Erfurt, el 21 de abril de 1864, en una familia de la burguesía liberal
del momento, siendo el primero de siete hermanos. Desde muy pequeño mostró
interés por el estudio de la historia y la filosofía, en su hogar recibió las primeras
influencias que lo llevarían a convertirse en una de las principales figuras del
pensamiento moderno. Con un padre jurista y destacado político, miembro del Partido
Liberal Nacional, tuvo la oportunidad de conocer a los protagonistas de la vida política
y académica de la Alemania de fines del S. XIX (Weber, 1995).
La Burocracia es el Gobierno por las oficinas, lo inmediatamente se vincula a los
funcionarios o servidores dependientes del Estado. La Burocracia se establece en
procesos rutinarios que se practican en trámite y actividades que evidencien los
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https://cutt.ly/cuzVmR
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https://cutt.ly/IuzVAa
El Estado constitucional nace con la finalización del Estado absolutista, el mismo que
había tomado mayor fuerza y poder por parte de los reyes donde el Estado se
encontraba bajo el control y dominio de una sola persona, aquello caracterizaba a los
Estados frívolos.
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Si hacemos referencia a teorías teológicas, podemos confirmar que todos los pueblos
somos iguales, de allí proviene el Cosmopolitismo que se creen en la universalidad
donde todos somos partes de un todo.
Talmut: El polvo del que fue hecho el primer hombre se recogió de todos los
lugares
Cristiano: Y todos los hombres son uno en Cristo.
Árabes: Todos somos uno solo.
Hindúes: Hay una solo casta, la humanidad.
Y varias aseveraciones que podemos citar coinciden en lo mismo, la noción de os
derechos humanos se corresponde con la afirmación de la dignidad de la persona
frente al Estado (Nikken, 2003).
La felicidad humana a pesar de las circunstancias negativas y adversidades, se ubica el
deber de buscar lo mejor y es lo que genera motivación en la persona, y que todo
depende de la percepción e ideales que el ser humano lo recree.
Una de las características de la época contemporánea, es el reconocimiento de que
todo ser humano desde que nace por el hecho serlo, es propietario de derechos que
la sociedad no puede arrebatarle lícitamente. Estos derechos no dependen del estado,
si este lo reconoce o no, los derechos son universales que corresponden a todo
habitante del mundo
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derecho y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
de una sociedad, es allí donde los medios ocupan un lugar muy importante en la
realidad política de un país, ayudan a generar ideas y brindar elementos para comentar
sobre acontecimientos o sucesos relevantes.
Los medio de comunicación nacen como un medio de propaganda política, de allí que
vario autores manifiestan que los medios de comunicación se constituyen como el
cuarto poder dentro de un Estado. La comunicación política puede definirse como "el
tipo particular de mensajes -y de informaciones - que circulan dentro del sistema
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4. Bibliografía
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6 https://www.youtub
Revolución Francesa 90 min. NO e.com/watch?v=UA6
5uWBWdrE
Política y medios de https://www.youtub
comunicación 25 min. NO e.com/watch?v=a3oI
2 Experiencias
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pjXJLDU
Desnudando la comunicación
política: Santiago Martínez at https://www.youtub
TEDxGalicia 25 min. NO e.com/watch?v=UsLy
Smtzros
https://drive.google.
com/open?id=18gS5
3 Más Recursos Weber_burocracia Sin limite NO 9gstARR7ou7LGptg0
Sb-Xq2YVbqm
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https://drive.google.
Derechos Humanos, Estado de com/open?id=1uRPrl
derecho y Constitución 30AQf7zUhZgxfxystV
50 min. NO
3SBPt-8kQ
https://drive.google.
Estado, Burocracia y Políticas com/open?id=1rTp2
Educativas KBnmgxNWldlrdQ2K
60 min. NO
utnmaFYXcHio
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El Estado viene desde la Edad antigua, Grecia, Roma entre los más destacados,
menguando gradualmente en la edad media producto de las divisiones de poder en
función del sistema feudal. En el siglo XVI empieza a consolidare el concepto de Estado
con las diferentes independencias propagadas en el siglo XVIII, entre las
independencias relevantes podemos mencionar las de Estados Unidos y Francia.
De allí podemos partir con que el Estado puede definirse como la sociedad política
autónoma fundada en territorio propio, unificada por vínculos históricos, dirigida por
una estructura jurídica de gobierno, que decide en última instancia, y cuyo fin es la
realización del bien común de las personas individuales, grupos sociales y entidades
subordinadas que constituyen su trama orgánica (Velasco, 2016).
El Bien común
Es una doctrina que atañe muchas situaciones los ciudadanos no le dan mayor
credibilidad por experiencias en las diferentes administraciones y sesgos en el poder
por los gobernadores de turno, sin embargo es la idea que más convence y que en
síntesis indica que el bien común prevalece sobre el interés particular, prioriza lo
colectivo a lo individual.
Entonces, en lo que implica a las tareas del Estado en cual vivimos y con el cual
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consigna de modo general en los artículos 10 y 11, pero que comprenden todos los
principios de avanzada de doctrina constitucional y de reconocimiento de derechos
humanos contemplados en la Constitución y en los instrumentos internacionales,
introduciendo una novedosa ampliación de los derechos individuales, a los colectivos.
En efecto, en su Artículo 10, que trata de los titulares de derechos, dice: ?Las personas,
comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son titulares y gozarán de los
derechos garantizados en la Constitución y en los instrumentos internacionales?. Y nos
trae un agregado ingenioso en su inciso segundo:?La naturaleza será sujeto de aquellos
derechos que reconozca la Constitución?, que habría que interpretarlo con pinzas,
puesto que los recursos que generosamente nos da la naturaleza tienen que
explotárselos con cuidado del medio ambiente, hábitat, etc., en función de sus
titulares, que no viene a ser exclusivamente la persona humana, sino todo ser viviente
que depende de ella, esto es, del mundo vegetal, animal, de tierra, mar y aire, en
general. Los resultados de la explotación de los recursos de la naturaleza, debe servir
principalmente para beneficio de todos, con prioridad en la alimentación, sea directa
o indirectamente considerada, como es la de los recursos naturales no renovables,
minas y petróleos, o renovables, como ser la riqueza piscícola de mar, lagunas y ríos.
(Acamblea Constituyente, 2008)
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manifiesto los objetivos del país, el sistema de gobierno que se adopta como también los
Derechos y Límites no solo de cada uno de ellos, sino los que debemos cumplir y tenemos
disponibles como simples ciudadanos (Solis, 2015).
La analogía con el cuerpo humano es que la Constitución es la columna vertebral de toda
nación, allí se basan las normas y leyes de un Estado, de allí su importancia para el buen
funcionamiento y desarrollo.
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Posee como hecho central el cambio de ordenamientos jurídicos, esta correlacionado con el
positivismo y aún existen muchos debate sobre si existe algo nuevo en esta teoría, o
definitivamente es exactamente lo mismo con un nuevo termino en función de las sociedades
sobre las que se aplican.
Se habla de neo constitucionalismo en función de los nuevos tribunales en su forma de trabajar
que evolucionan al trabajo constitucional tradicional o clásico, aquí se consideran los valores
que son retos intelectuales para quienes son actores en el neo constitucionalismo.
En el caso del Ecuador, en el año 2008 se adopta una Constitución que reivindica a ciertos
sectores de la sociedad que demandaban ser incluidos; lo que ameritaba no solo agregar reglas
en la Constitución sino transformar todo la estructura estatal, de esta manera la tradicional
división de tres poderes inventada por Monstesquieu dejó de ser parte de la estructura del
estado Ecuatoriano y ahora existen cinco poderes cuya relación es de coordinación y no de
subordinación con el fin de ser un sistema de pesos y contrapesos que limita el poder.
Esto responde también al debilitamiento del constitucionalismo en América Latina gracias a
una no buena relación entre los elementos que forman parte de la dimensión jurídica del
derecho Constitucional: la democracia, el gobierno y el derecho. Bajo este panorama surge el
Neo constitucionalismo como una nueva teoría de derecho que sobre pasa a la tradicional
teoría pura del derecho; el Nuevo Constitucionalismo como una preocupación en la dimensión
jurídica de la Constitución y su legitimidad democrática, el Neo constitucionalismo
Latinoamericano como una necesidad de que sus asambleas constituyentes respondan a la
pregunta de ¿cómo se soluciona el problema de la desigualdad? (Baca, 2012).
El Ecuador establece un nuevo modelo en Latinoamérica, donde el Estado pretende
determinar una forma de convivencia ciudadana para alcanzar el buen vivir.
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4. Bibliografía
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Bibliografía
Acamblea Constituyente. (2008). Constitucion de la Republica del Ecuador. Montecristi: Lexis.
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Consejo de Seguridad Naciones Unidas. (2004). El Estado de derecho y la justicia de transición en las
sociedades que sufren o han sufrido conflictos. Naciones Unidas.
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2 Experiencias https://www.youtub
¿Cuál Estado de Derecho? 8 min. NO e.com/watch?v=1EF
VwalSkb8
https://www.derech
3 El rol del Estado en la oecuador.com/el-rol-
Más Recursos 60 min. NO
Constitución vigente del-estado-en-la-
constitucion-vigente
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La globalización y el derecho son el principal eje en los cambios que se producen en los todos
los países en la actualidad de alguna otra manera se sumergen en la globalización, en este
global proceso, se dan cambios trascendentales que se encuentran de manera favorable tales
como las inversiones, el libre comercio, capitales, para la cual la globalización cambia la
economía de un estado y esta puede ser para desarrollarse como países de primera o a su vez
su baja en el desarrollo de estos, de esta forma se involucran el derecho en su pluralidad
jurídica, siendo este último vanguardista adaptándose a la sociedad que surge y cambia a
medida que la globalización avanza y es así como se dan estructuras jurídicas constitucionales
las cuales se alinean para avanzar en conjunto y permitir la regularización de los procesos en
un mundo globalizado basado en derecho.
En esta ocasión hablaremos de la globalización y desde cuando nace y como empieza a jugar
un papel importante en el mundo sobre todo en los países y los estados en cuyos gobiernos
se han adaptado o han implementado mecanismo, desde cuándo o como empieza a surgir a
convertirse en el fenómeno que es en la actualidad, aparentemente inicia desde la segunda
mitad del siglo xx, como se convierte en el fenómeno social de impacto ante la humanidad y
su forma de expenderse por el globo terráqueo, empezó como pequeños grupos que se
relacionaban entre sí, su crecimiento fue creciendo con su población y a la vez en los estados
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cabe mencionar que su mayor acogida se ha producido en el último siglo donde sus actores
en gran parte han establecidos sus conexiones económicas y comerciales, su objetivo
principal es satisfacer las diferentes índoles relacionadas a sus mercancías entre otras,
adicionalmente esto hace que sus vías comerciales se expandan de tal manera que sus
mercados fluyan de diversidades de productos.
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Pero definamos de dónde viene la globalización y por qué ésta abarca diferentes áreas tales
como las económicas, sociales, culturales entre otras, su influencia en las relaciones
económicas, comerciales e internacionales y lo que esta plantea en su modelo económico con
sus diferentes actores, para algunos representa un libre comercio que con lleva a un estado
económico de felicidad y en cambios para otros que no encajan ya sea por diferentes factores
de sus naciones, significa que no pueden acceder a ese aparente estado de felicidad, en fin
son relaciones globales e intereses económicos donde actúa el derecho en todos sus ramas,
siendo éste internacionalmente el único acreditado para resolver los problemas que se
generan o que son inherentes a la globalización.
Globalización
Impacto de la globalización
Manifestar que la globalización ejerce presión en un Estado o País, enfocado desde el punto
de vista productor y su aplicación en el derecho, con esta forma de involucración se rompen
esquemas conceptuales, siendo el objetivo de la globalización del derecho y como se
establece la relación entre el país, nación y su territorio, convirtiéndose en forma cualitativa,
estableciendo técnicas, en donde el estado o país deberá afrontar sus roles y convertirse en
un estado garantista y velar porque en la relación jurídica entre el estado y el territorio se
observe una superación simultánea enfocada en su jurisdicción siendo elemental y esencial
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La globalización-Ventajas
Entre estas tenemos que permite una comunicación entre los países que se integran a la
globalización, se da entre familias, compañero, clientes, además en este parte es muy
importante el rol de las TICS.
Otra ventaja es que los lazos entre diferentes naciones son más frecuentes, rompe fronteras
y los acerca por carreteras, aeropuertos, mar, o diversas vías, mejorando significativamente
el tránsito entre los países. Además, es importante el cambio y enriquecimiento de culturas
de cada país, incluido su arte, música, gastronomía, educación, investigación, tecnología, en
definitiva permite la integración global de fronteras, además de incrementar el turismo, se
convierte en una necesidad imperante de viajar debido a las negociaciones.
La Globalización-Desventajas
Aunque después de analizar las ventajas, tenemos algunas desventajas aunque parezcan
irrelevantes, son parte de la globalización tal es el caso de la pérdida de identidad, esto
normalmente ocurre cuando las personas de una nación generan cambios de modernismos o
adoptan costumbres o culturas de otras naciones, sin embargo se deben tomar medidas para
que esto no ocurra.
Las influencias de ciertos autores extranjeros son otro factor de desventaja, si bien actúan
intereses de las personas o de gobiernos de distintas naciones, migran y aprovechan de los
sistemas económicos de estos países globalizados, debido a la libertad o la influencia que
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Desde la antigüedad se ha pretendido indagar el origen del Derecho, sin embargo, ha sido el
debate permanente entre las corrientes jusnaturalistas y juspositivistas, partiendo desde un
enfoque filosófico jurídico es imprescindible y necesario ver en la extensión temporal de
estas corrientes, es el estudio de los elementos fundamentales y principios del Derecho, una
introducción especulativa, que manifiesta de la Ley o Derecho positivo, por tal razón se tienen
que tomar en cuenta dos tipos de sistemas para este tipo de concepción, en el sistema de los
conocimientos, parte del sistema de habilidades.
Existen tres tipos de teorías al respecto, tales como las teorías raciogenéticas que son el
origen del conocimiento y su principal expositor es Kant, él manifiesta que la razón es el
fundamento del derecho. Tenemos la teoría etogenéticas, esta se fundamenta en que el
derecho está en la ética , la costumbre y la ética moral, así justifica la naturaleza jurídica del
derecho, y finalmente nuestra teoría teogónicas, la misma que manifiesta que el derecho
tiene su origen en Dios sus principales exponente son San Agustín, Santo Tomas y Sócrates.
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4. Bibliografía
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https://historiaunive
2 Experiencias rsalcontemporaneau
nivia.wordpress.com
Crisis de los Estados Modernos 5 min. NO
/2012/03/27/1-la-
crisis-de-los-estados-
modernos/
https://www.lai.fu-
berlin.de/es/e-
3 Más Recursos Lo público y lo privado 30 min. NO learning/projekte/fra
uen_konzepte/proje
ktseiten/konzeptebe
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reich/bar_pub_priv/
contexto/index.html
Ecuador en la Globalización https://youtu.be/12
25 min. NO 37E-pw-3U
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Desde sus orígenes en los estudios sobre Estado, la sociología desempeña un rol muy
protagónico, es así, que se lo puede considerar desde tres dimensiones de análisis bien
marcadas que se muestran como denominador común: a) el Estado como co-
constructor de relaciones sociales (dimensión socioeconómica); b) el Estado como
burocracia y/o conjunto de instituciones públicas (dimensión político administrativa) y
el Estado como monopolio de la violencia simbólica, presentándose ante la sociedad
como garante del bien común (dimensión ideológica).
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barbarie germánica, que avanza con rapidez hacia el modo de producción feudal; tales
análisis difieren a menudo sobre cuándo fue reemplazado el modo de producción
esclavista por el feudalismo (Wickham, 1989). En aquellos momentos la esclavitud fue
reemplazada por la servidumbre.
La Edad Media estuvo marcada por los permanentes cambios políticos y sociales que
permitieron la organización de los imperios y civilizaciones. En Europa, el feudalismo
contribuyo en determinar el papel que jugaba cada persona en la sociedad. Además,
el feudalismo permitió un nuevo orden en la distribución de las riquezas y el poder del
viejo continente. Sus basamentos regían la vida de todos los que vivían en aquella
época.
El sistema Feudal que en principio era de carácter militar, terminó siendo un sistema
en el que era el señor quien impartía justicia, lideraba militarmente, llevaba la
administración de su feudo y cobraba tributos a los vasallos, que terminaron cultivando
sus campos y pagando a cambio de protección. (Revistas Digitales en español, 2019)
El término feudalismo viene de la palabra feudo, que era el nombre que se le daba a
los territorios que los reyes medievales entregaban a los nobles a cambio de sus
servicios.
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El Feudo constaba de dos partes bien marcadas, el primero era el domino señorial, aquí
se ubicaba las mejores tierras y este se lo reservaba para su explotación de forma
directa, allí se ubicaba el castillo y bosques propios, lo segundo eran los sectores
destinados a los campesinos que trabajan la tierra por medio de un contrato, además
de esto el Señor impartía orden y justicia dentro de sus dominios, las prestaciones
personales se denominaban a aquellas actividades en las que los campesinos
trabajaban ciertos días en las tierras y campos que se encontraban bajo la directa
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administración del señor, pagos por la utilización de molinos, puentes y demás derecho
de monopolio, además de multas e impuestos denominados cobros derivados de la
justicia.
Rey
Señor Oratores
Feudal
Campesino
Bellatores
o Vassallos
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Se puede indicar que durante esta época no existió un Estado como organización
política y administrativa de una nación, porque en la práctica no existía la división de
poderes o instituciones que tomen decisiones, únicamente existía la voluntad del rey.
La autoridad del rey estaba sujeta a la razón y era justificada por el bien común. En
otras palabras, el pueblo se sometía al poder del rey por su propio bien.
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No existían límites para sus decisiones; el rey ejercía el poder como un padre cuyos
hijos son sus súbditos. Cualquier abuso que se cometiera estaba de hecho justificado
por una necesidad de Estado.
https://jorgemachicado.blogspot.com/2009/02/6-el-estado-moderno.html
De acuerdo con esa perspectiva, nos valemos de O’Donnell, quien entiende por Estado
el conjunto de instituciones y relaciones sociales (la mayor parte, sancionadas por el
sistema legal) que normalmente penetra y controla el territorio y a los habitantes que
ese conjunto delimita geográficamente. Las instituciones tienen un último recurso
para volver efectivas las decisiones que toman: la supremacía en el control de los
medios de coacción física que algunas agencias especializadas del Estado ejercen sobre
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el territorio.
Se puede establecer antecedentes como crisis económica, credibilidad de los reyes,
descontento del pueblo sobre el despilfarro económico de los monarcas, grandes
hambrunas, la peste negra había devastado gran parte de la población, y las cadenas
de vasallos – señor se desestabilizaron.
En 1453 con la conquista de Constantinopla y la caída del imperio romano de oriente,
muchos historiadores suponen como el punto de inflexión para determinar el inicio del
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Estado moderno. Platón, Seneca, Herodoto, etc. imponen sus reflexiones como
filósofos clásicos y portadores de conocimiento sobre el cual se fundamenta la
educación. Empieza con la ruptura cultural de la creencia religiosa y doctrinas que
hacían preocupar al hombre de la otra vida más que de los acontecimientos que estaba
viviendo (goces terrenales). Surge el Antropocentrismo que establece al hombre como
el centro dl universo, además el nacimiento del humanismo, que impone el
rompimiento de la oscuridad del pasado. La cultura y el arte toman un impulso nunca
antes visto, la belleza de la humanidad en su máximo esplendor considerando
personajes tales como: Alberti, Donatello, Rafael, Miguel Ángel y Leonardo Da vinci
todos estos apalancados en Florencia considerada como la cuna del renacimiento.
La educación tomo mucho impulso con estos pensadores, además con la creación de
la imprenta realizada por Johannes Gutemberg, genero una gran expansión de todas
las ramas del conocimiento, el saber se propago de forma rápida por toda Europa, de
allí nacen las bases de las ciencias modernas tales como: física, química, anatomía,
astronomía, medicina, que permiten la transformación social y da paso a grandes
inventos que mejoran la calidad de vida, provee de recursos y herramientas a los
gobiernos y genera muchas líneas bases para los descubrimientos.
A raíz de todos estos sucesos revolucionarios en todos los aspectos sociales genera un
nuevo modelo económico denominado el “capitalismo”, el mismo que surgió durante
el siglo XVI y consiste en el acopio de capital como eje de la vida económica. Los
beneficios de la producción son de carácter privado y tiene como meta principal tomar
decisiones financieras que se fundamenta en la competencia de los mercados.
Los consumidores pueden gastar como mejor les parezca en función de su poder
adquisitivo satisfaciendo sus necesidades. Todas las actividades económicas son
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reguladas por medio del Estado que hace respetar las condiciones del contrato, es así
que marca el fin de la edad media, dando el inicio de la era moderna.
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Igualdad. En el Estado moderno no hay privilegio ante la ley. Todos son considerados
iguales. Esto es así porque el Capitalismo necesita mano de obra barata, si hubiera
desigualdad uno querría cobrar más que otros, según sus privilegios.
comercialización.
» Importación de riquezas y productos desconocidos.
» Caída de Constantinopla
» Invención de la imprenta
» Descubrimiento de América
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4. Bibliografía
Wickham, C. (1989). La otra transición: del mundo antiguo al feudalismo. Salamanca: Ediciones
Universidad de Salamanca.
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La Edad Media:
Pensamiento, cultura y https://www.youtube.co
temor 50 min. NO m/watch?v=7tkya7Qn6sk
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https://drive.google.com/
El nacimiento del Estado open?id=1DSp8W9uCI3w
Moderno y los orígenes de la 40 min. EJaxoCASEErG2bJij925x
economía
5 Test NO
Video autor 25 min. NO
4 Presencia virtual 1,5 Clase síncrona 30 min. NO
Sala de chat 35 min. NO
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