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    Diablada Chiru

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    Freddy Silva Aciña
    Este documento describe la diablada, una danza folclórica boliviana que representa la lucha entre el bien y el mal. También habla sobre el "Chiru chiru", una canción sobre un personaje legendario que robaba a los ricos para darle a los pobres. La leyenda cuenta que Chiru chiru murió después de ser apuñalado mientras robaba, e invocó a la Virgen del Socavón antes de morir. Los mineros que encontraron su cuerpo decidieron honrarlo bailando disfrazados de diablos cada c

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    Diablada Chiru

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    Freddy Silva Aciña
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    Este documento describe la diablada, una danza folclórica boliviana que representa la lucha entre el bien y el mal. También habla sobre el "Chiru chiru", una canción sobre un personaje legendario que robaba a los ricos para darle a los pobres. La leyenda cuenta que Chiru chiru murió después de ser apuñalado mientras robaba, e invocó a la Virgen del Socavón antes de morir. Los mineros que encontraron su cuerpo decidieron honrarlo bailando disfrazados de diablos cada c

    Descripción original:

    CIENCIAS SOCIALES

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    Diablada Chiru

    La diablada es una danza llamada así por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines.
    Representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal, mezclando tantos elementos
    propios de las tradiciones católicas introducidas durante la conquista española y ritos ancestrales
    andinos. El "Chiru chiru" es un tema en ritmo de diablada, que interpreta el grupo llajtaymanta.
    Esta canción habla de un personaje que forma parte de las leyendas de Oruro. El chiru chiru era
    un ser que se encargaba de robar riquezas de los más adinerados para entregárselo a los más
    pobres y necesitados.

    Historia del Chiru Chiru


    La leyenda Mariana del Chiru Chiru es otra de las historias que se conocen y que dieron origen
    al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
    Se conoce que por 1780 habitaba en los parajes abandonados del cierro Pie de Gallo un joven
    cuyo aspecto infundía miedo en los habitantes de la Villa de San Felipe de Austria,
    principalmente a los ricos potentados de la época, quienes lo veían como una amenaza debido a
    su fama, ya que estaba acostumbrado a cometer sus fechorías, sólo en ese círculo social. Los
    botines que obtenía de sus acciones eran repartidos a los más desposeídos habitantes de la Villa.
    Chiru Chiru lo llamaban por el aspecto de su cabello, que lo tenía desordenado y cuya apariencia
    era similar a la del nido de un pajarillo que era conocido con ese nombre. Un día, el ladrón
    desapareció de la vista de los habitantes de la Villa y todos se preguntaron el motivo de su
    ausencia, hasta que investigando se anoticiaron que el Chiru Chiru, fue herido, mientras cometía
    una de sus fechorías, con una puñalada en el corazón que le asestó un viajero, cuando intentaba
    defenderse.
    El Chiru Chiru escapó pese a la herida sin ser alcanzado por el viajero. Llegó hasta su guarida
    donde se alojó y allí agonizó hasta su muerte, sin antes invocar a su benefactora, la Virgen del
    Socavón, quien lo cuidó hasta el último segundo de su vida. Tiempo después unos mineros que
    iban por los parajes del cerro Pie de Gallo, encontraron el cadáver del Chiru Chiru, pero su
    asombro fue mayor cuando encima del lecho del difunto, hallaron una imagen de la Virgen.
    Todos los mineros anoticiados del hecho decidieron nombrar al cerro Pie de Gallo como el
    Socavón de la Virgen, nombre que a la fecha se mantiene. Asimismo, por esa aparición divina
    decidieron que cada sábado de Carnaval se bailaría en su honor disfrazados de diablos y que se
    comunique dicha resolución a todos los centros mineros cercanos a la Villa para festejar el
    acontecimiento año tras año.

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