IDEAS Y CREENCIAS

CREER Y PENSAR
I
LAS IDEAS SE TIENEN, EN LAS CREENCIAS SE ESTÁ –
<<PENSAR EN LAS COSAS Y CONTAR CON ELLAS>>

CUANDO SE QUIERE ENTENDER A UN HOMBRE, LA VIDA DE UN HOMBRE,

PROCURAMOS ANTE TODO AVERIGUAR CUÁLES SON SUS IDEAS. DESDE QUE EL
EUROPEO CREE TENER <<SENTIDO HISTÓRICO>>, ES ÉSTA LA EXIGENCIA MÁS
ELEMENTAL.
¿CÓMO NO VAN A INFLUIR EN LA EXISTENCIA DE UN HOMBRE SUS IDEAS Y LAS
DE SU TIEMPO? LA COSA ES OBVIA PERO TAMBIÉN EQUÍVOCA. PORQUE
PRODUCE INSUFICIENTE CLARIDAD CUANDO SE BUSCA SOLO SOBRE LAS IDEAS
DE UN HOMBRE O DE UNA ÉPOCA PARA CONTAR O CONOCER SU HISTORIA.

CON LA EXPRESIÓN <<IDEAS DE UN HOMBRE>> PODEMOS REFERIRNOS A

COSAS MUY DIFERENTES. POR EJEMPLO: LOS PENSAMIENTOS QUE SE LE
OCURREN ACERCA DE ESTO Y AQUELLO Y LOS QUE SE LE OCURREN AL
PRÓJIMO Y ÉL REPITE Y ADOPTA. ESTOS PENSAMIENTOS PUEDEN TENER
GRADOS MUY DIVERSOS DE VERDAD. INCLUSO PUEDEN SER <<VERDADES
CIENTÍFICAS>>.

NO HAY VIDA HUMANA QUE NO ESTÉ CONSTITUIDA DE CREENCIAS BÁSICAS

Y, POR ASI DECIRLO, MONTADA SOBRE ELLAS.

VIVIR ES TENER QUE ENFRENTARSE CON ALGO –CON EL MUNDO Y CONSIMO

MISMO-. MAS ESE MUNDO Y ESE <<SÍ MISMO>> AL QUE EL HOMBRE SE
ENFRENTA LE APARECE YA BAJO LA ESPECIE DE UNA INTERPRETACIÓN, DE
<<IDEAS>> SOBRE EL MUNDO Y SOBRE SÍ MISMO.

AQUÍ NOS TOPAMOS CON OTRO NIVEL DE IDEAS QUE UN HOMBRE TIENE.
PERO ¡CUÁN DIFERENTE DE TODAS AQUELLAS QUE TIENE Y QUE ADOPTA! ESTAS
IDEAS BÁSICAS QUE LLAMO <<CREENCIAS>, NO SURGEN EN TAL DÍA Y HORA
DENTRO DE NUESTRA VIDA, NO LLEGAMOS A ELLAS POR UN ACTO PARTICULAR
DE PENSAR, NO SON, EN SUMA, PENSAMIENTOS QUE TENEMOS. ESAS IDEAS
QUE SON, DE VERDAD, <<CREENCIAS>> NO SON IDEAS QUE TENEMOS, SINO
IDEAS QUE SOMOS.
CUANDO NOTAMOS LA DIFERENCIA ENTRE IDEAS Y CREENCIAS APARECE DE
FORMA CLARA EL DIFERENTE PAPEL QUE JUEGAN EN NUESTRA VIDA Y LA
ENORME DIFERENCIA DE RANGO FUNCIONAL.
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DE LAS IDEAS PODEMOS DECIR QUE LAS PRODUCIMOS, LAS SOSTENEMOS, LAS
DISCUTIMOS, LAS PROPAGAMOS, COMBATIMOS EN SU PRO Y HASTA SOMOS
CAPACES DE MORIR POR ELLAS. LO QUE NO PODEMOS ES … VIVIR DE ELLAS.
CON LAS CREENCIAS PROPIAMENTE NO HACEMOS NADA, SIMPLEMENTE
ESTAMOS EN ELLAS.

LA IDEA SE TIENE Y SE SOSTIENE, LA CREENCIA, AL CONTRARIO, A ES LO QUE

NOS TIENE Y NOS SOSTIENE.

LO QUE SORPRENDE ES QUE UNA VEZ ENTENDIDO ESTO SE LLAME IDEAS A

UNAS Y OTRAS SIN DISTINCIÓN.
CONVIENE QUE DEJEMOS EL TÉRMINO <<IDEAS>> PARA DESIGNAR A TODO
AQUELLO QUE EN NUESTRA VIDA APARECE COMO RESULTADO DE NUESTRA
OCUPACIÓN INTELECTUAL. LAS CREENCIAS SE NOS PRESENTAN CON
CARÁCTER OPUESTO. NO LLEGAMOS A ELLAS DESPUÉS DE UNA FAENA DE
ENTENDIMIENTO, SINO QUE OPERAN YA EN NUESTRO FONDO CUANDO NOS
PONEMOS A PENSAR EN ALGO. POR ESO NO SOLEMOS FORMULARLAS, SINO
QUE NOS CONTENTAMOS CON ALUDIRLAS COMO SOLEMOS HACER CON
TODO LO QUE NOS ES LA REALIDAD MISMA.
**Solo aquello que damos por sentado y en lo que NO nos ponemos a pensar
-nuestras creencias- constituyen la realidad. Porque solo asumimos algo como
verdadero sin pensarlo cuando no depende de nuestra voluntad y se nos impone,
en este caso, la realidad misma**

**LAS IDEAS NECESITAN DEL ACTO DE PENSAR PARA SU EXISTENCIA, LAS CREENCIAS,
NO; VIVEN SIN QUE MEDIE LA RAZÓN Y ES CUANDO ÉSTA INTERVIENE QUE
DESAPARECEN AQUELLAS**

ESTO REVELA QUE TODO AQUELLO EN LO QUE NOS PONEMOS A PENSAR TIENE
PARA NOSOTROS UNA REALIDAD PROBLEMÁTICA Y OCUPA EN NUESTRA VIDA
UN LUGAR SECUNDARIO SI SE LE COMPARA CON NUESTRAS CREENCIAS
AUTÉNTICAS. CON ELLAS NO PENSAMOS, TENEMOS UNA RELACIÓN MÁS
EFICIENTE, CONSISTE EN … CONTAR CON ELLAS.
**El autor nos invita a reflexionar sobre lo problemáticas que son las ideas, ya que
luego de tenerlas -acto mediado por la razón- hay que sostenerlas y discutirlas, ya
sea con uno mismo y/o con el prójimo. Sin duda, todo esto representa un
problema, un gasto de energía y tiempo que se evaden cuando solo aludimos o
damos por sentado que algo es así, como es el caso de las creencias, que ni se
sostienen ni se discuten, con ellas no se hace nada**

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 II
EL AZORAMIENTO DE NUESTRA ÉPOCA - CREEMOS EN LA RAZÓN Y
NO EN SUS IDEAS
LA CIENCIA CASI POESÍA

CUANDO INTENTAMOS DETERMINAR CUÁLES SON LAS IDEAS DE UN HOMBRE O

DE UNA ÉPOCA, SOLEMOS CONFUNDIR DOS COSAS RADICALMENTE
DISTINTAS: SUS CREENCIAS Y SUS PENSAMIENTOS. EN RIGOR, SÓLO ESTOS
ÚLTIMOS DEBEN LLAMARSE <<IDEAS>>.
LAS CREENCIAS DETERMINAN LA BASE DE NUESTRAS VIDAS, EL TERRENO
DONDE ÉSTA SE DESARROLLA. PORQUE ELLAS NOS PONEN DELANTE LO QUE
PARA NOSOTROS ES LA REALIDAD MISMA. TODA NUESTRA CONDUCTA,
INCLUSIVE LA INTELECTUAL, DEPENDE DE CUAL SEA NUESTRO SISTEMA DE
CREENCIAS. EN ELLAS <<VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y SOMOS>>. POR LO
MISMO, NO SOLEMOS TENER CONCIENCIA EXPRESA DE ELLAS, NO LAS
PENSAMOS, SINO QUE ACTÚAN LATENTES. CUANDO CREEMOS DE VERDAD EN
UNA COSA, NO TENEMOS LA <<IDEA>> DE ESA COSA, SINO QUE SIMPLEMENTE
CONTAMOS CON ELLA.

EN CAMBIO, LAS IDEAS, ES DECIR, LOS PENSAMIENTOS QUE TENEMOS SOBRE

LAS COSAS, SEAN O NO ORIGINALES, NO POSEEN EN NUESTRA VIDA VALOR
DE REALIDAD. ACTÚAN EN ELLA PRECISAMENTE COMO PENSAMIENTOS Y SOLO
COMO TALES. ESO SIGNIFICA QUE TODA NUESTRA VIDA INTELECTUAL ES
SECUNDARIA A NUESTRA VIDA REAL O AUTÉNTICA Y SOLO REPRESENTA UNA
DIMENSIÓN IMAGINARIA.
**Líneas arriba ya se había comentado que sólo aquello que damos por sentado,
suponemos o aludimos y en lo que NO PENSAMOS, adopta la categoría de
realidad. Todo lo demás, lo que proviene del acto de pensar, es opuesto a esa
categoría; tiene su origen en la imaginación y de esta forma, mediante el
apilamiento de ideas, se va construyendo un <<mundo>> paralelo -dentro del ser
humano-, el imaginario.

¿QUÉ SIGNIFICA LA VERDAD DE LAS IDEAS, DE LAS TEORÍAS?

LA VERDAD O FALSEDAD DE UNA IDEA ES CUESTIÓN DE <<POLÍTICA
INTERIOR>> DENTRO DEL MUNDO IMAGINARIO DE NUESTRAS IDEAS.
UNA IDEA ES VERDADERA CUANDO CORRESPONDE A LA IDEA QUE TENEMOS
DE LA REALIDAD.

LUEGO DE VARIOS SIGLOS DE UBÉRRIMA PRODUCCIÓN INTELECTUAL EL

HOMBRE EMPIEZA A NO SABER QUÉ HACER CON LAS IDEAS. PRESIENTE YA QUE
SU PAPEL EN LA VIDA ES DISTINTO DEL QUE EN ESTOS SIGLOS LES HA
ATRIBUIDO. PERO AÚN IGNORA SU OFICIO AUTÉNTICO.

¿EN QUÉ RELACIÓN MUTUA ACTÚAN LAS IDEAS Y LAS CREENCIAS?

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ES UN ERROR LLAMAR CREENCIA A LA ADHESIÓN QUE EN NUESTRA MENTE
SUSCITA UNA ADHESIÓN INTELECTUAL, CUALQUIERA QUE ESTA SEA. ELIJAMOS
EL CASO EXTREMO, LA MÁS RIGUROSA CIENCIA, LA QUE SE FUNDA EN
EVIDENCIA. PUES BIEN, AÚN EN ESE CASO NO CABE HABLAR DE CREENCIA. LO
EVIDENTE, POR MUY EVIDENTE QUE SEA, NO NOS ES LA REALIDAD, NO
CREEMOS EN ELLO. LA ADHESIÓN, ESE RECONOCIMIENTO, SIGNIFICA: QUE
PUESTOS A PENSAR EN EL TEMA NO ADMITIREMOS EN NOSOTROS UN
PENSAMIENTO DISTINTO NI OPUESTO A ESTE QUE NOS PARECE EVIDENTE. PERO
AHÍ ESTÁ, LA ADHESIÓN MENTAL TIENE COMO CONDICIÓN QUE NOS
PONGAMOS A PENSAR EN EL ASUNTO. BASTA ESTO PARA DARNOS CUENTA LA
IRREALIDAD CONSTITUTIVA DE TODA NUESTRA <<VIDA INTELECTUAL>>.
NUESTRA ADHESIÓN A UN PENSAMIENTO DADO ES, REPITO, IRREMEDIABLE;
PERO, COMO ESTÁ EN NUESTRA MANO PENSARLO O NO, ESA ADHESIÓN TAN
IRREMEDIABLE, QUE SE NOS IMPONDRÍA COMO LA MÁS IMPERIOSA REALIDAD,
SE CONVIERTE EN ALGO DEPENDIENTE DE NUESTRA VOLUNTAD E ipso facto
DEJA DE SERNOS REALIDAD.
PORQUE LA REALIDAD ES PRECISAMENTE AQUELLO CON QUE CONTAMOS,
QUERAMOS O NO. REALIDAD ES LA CONTRAVOLUNTAD. REALIDAD ES LO QUE
NOSOTROS NO PONEMOS, ANTES BIEN, AQUELLO CON LO QUE TOPAMOS.

ADEMÁS DE ESTO, TIENE EL HOMBRE CLARA CONCIENCIA DE QUE SU

INTELECTO SE EJERCITA SÓLO SOBRE MATERIAS CUESTIONABLES; QUE LA
VERDAD DE LAS IDEAS SE ALIMENTA DE LA CUESTIONABILIDAD.
**Este punto lo interpreto así: que mientras mayor es mi cuestionamiento sobre las IDEAS
que tengo y éstas soportan las pruebas que le impongo, más verdaderas me resultarán ya
que pasaron satisfactoriamente por un mayor número de evaluaciones. Y si alguna prueba
no la pasa y emerge una nueva IDEA, aquella resultará mejor a la anterior -saliendo airosa
de más evaluaciones- y me parecerá más VERDADERA**

LA IDEA NECESITA DE LA CRÍTICA COMO EL PULMÓN DEL OXÍGENO Y SE

SOSTIENE Y AFIRMA APOYÁNDOSE EN OTRAS IDEAS QUE, A SU VEZ,
CABALGAN SOBRE OTRAS FORMANDO UN TODO O SISTEMA. ARMAN, PUES,
UN MUNDO APARTE DEL MUNDO REAL, UN MUNDO INTEGRADO
EXCLUSIVAMENTE POR IDEAS DEL QUE EL HOMBRE SE SABE FABRICANTE Y
RESPONSABLE. LA FIRMEZA DE LA IDEA MÁS FIRME SE REDUCE A LA SOLIDEZ
CON QUE AGUANTA SER REFERIDA A TODAS LAS DEMÁS IDEAS.
**Aquí el autor nos invita a notar la creación de un mundo interior del hombre hecho por el
hombre y constituido enteramente por sus ideas, que no es la realidad, porque como se
dijo arriba, la realidad no depende de nuestra voluntad, esta es algo con lo que se nos
impone y con la que nos encontramos**

ENTRE NOSOTROS Y NUESTRAS IDEAS HAY, PUES, SIEMPRE UNA DISTANCIA

INFRANQUEABLE; LA QUE VA DE LO REAL A LO IMAGINARIO. EN CAMBIO,
CON NUESTRAS CREENCIAS ESTAMOS INSEPARABLEMENTE UNIDOS. POR ESO
CABE DECIR QUE LAS SOMOS. FRENTE A NUESTRAS CONCEPCIONES
GOZAMOS DE UN MARGEN MAYOR O MENOR, DE INDEPENDENCIA. POR
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GRANDE QUE SEA SU INFLUENCIA EN NUESTRA VIDA, PODEMOS SIEMPRE
SUSPENDERLAS, DESCONECTARNOS DE NUESTRAS TEORÍAS. ES MÁS, DE
HECHO, EXIGE SIEMPRE DE NOSOTROS ALGÚN ESFUERZO ESPECIAL
COMPORTARNOS CONFORME A LO QUE PENSAMOS, ES DECIR, TOMARLO EN
SERIO. LO CUAL REVELA QUE NO CREEMOS EN ELLO, QUE PRESENTIMOS
COMO UN RIESGO ESENCIAL FIARNOS DE NUESTRAS IDEAS, HASTA EL PUNTO
DE ENTREGARLES NUESTRA CONDUCTA TRATÁNDOLAS COMO SI FUERAN
CREENCIAS. DE OTRO MODO, NO APRECIARÍAMOS EL <<SER CONSECUENTE
CON SUS IDEAS>> COMO ALGO ESPECIALMENTE HEROICO.

NO PUEDE NEGARSE, SIN EMBARGO, QUE NOS ES NORMAL REGIR NUESTRO

COMPORTAMIENTO CONFORME A MUCHAS <<VERDADES CIENTÍFICAS>>. SIN
CONSIDERARLO HEROICO NOS VACUNAMOS, EJERCITAMOS USOS,
EMPLEAMOS INSTRUMENTOS QUE, EN RIGOR NOS PARECEN PELIGROSOS Y
CUYA SEGURIDAD NO TIENE MÁS GARANTÍA QUE EL DE LA CIENCIA. LA
EXPLICACIÓN ES MUY SENCILLA Y SIRVE, DE PASO, PARA ACLARAR AL LECTOR
ALGUNAS DIFICULTADES CON QUE SE HABRÁ TROPEZADO DESDE EL
COMIENZO DEL ENSAYO. SE TRATA SIMPLEMENTE DE RECORDARLE QUE ENTRE
LAS CREENCIAS DEL HOMBRE ACTUAL ES UNA DE LAS IMPORTANTES SU
CREENCIA EN LA <<RAZÓN>>, EN LA INTELIGENCIA. ES INNEGABLE QUE EL
HOMBRE SIGUE CONTANDO CON LA EFICIENCIA DE LA RAZÓN COMO UNA
DE LAS REALIDADES QUE HAY, QUE INTEGRAN SU VIDA. PERO TÉNGASE LA
SERENIDAD DE REPARAR QUE UNA COSA ES TENER FE EN LA INTELIGENCIA Y
OTRA CREER EN DETERMINADAS IDEAS QUE ESA INTELIGENCIA FRAGUA. EN
NINGUNA DE ESTAS IDEAS SE CREE CON FE DIRECTA. NUESTRA CREENCIA SE
REFIERE A LA COSA, INTELIGENCIA, ASÍ EN GENERAL, Y ESA FE NO ES UNA IDEA
SOBRE LA INTELIGENCIA. COMPÁRESE LA PRECISIÓN DE ESA FE EN LA
INTELIGENCIA CON LA IMPRECISA IDEA QUE CASI TODAS LAS GENTES TIENEN
SOBRE LA INTELIGENCIA. ADEMÁS, COMO ÉSTA CORRIGE SIN CESAR SUS
CONCEPCIONES Y A LA VERDAD DE AYER SUSTITUYE LA DE HOY, SI NUESTRA FE
DE HOY CONSISTIESE EN CREER DIRECTAMENTE EN LAS IDEAS EL CAMBIO DE
ESTAS TRAERÍA CONSIGO LA PÉRDIDA DE FE EN LA INTELIGENCIA. NUESTRA FE
EN LA INTELIGENCIA HA AGUANTADO IMPERTURBABLE LOS CAMBIOS MÁS
ESCANDALOSOS DE SUS TEORÍAS, INCLUSIVE LOS CAMBIOS PROFUNDOS DE LA
TEORÍA SOBRE QUÉ ES LA RAZÓN MISMA
HE AQUÍ UN EJEMPLO ESPLÉNDIDO DE LO QUE DEBERÁ, SOBRE TODO,
INTERESAR A LA HISTORIA CUANDO SE RESUELVA VERDADERAMENTE SER
CIENCIA, CIENCIA DEL HOMBRE. EN VEZ DE OCUPARSE SÓLO EN HACER LA
<<HISTORIA>> -ES DECIR, EN CATALOGAR LA SUCESIÓN- DE LAS IDEAS SOBRE
LA RAZÓN DESDE DESCARTES A LA FECHA, PROCURARÁ DEFINIR CON
PRECISIÓN COMO ERA LA FE EN LA RAZÓN QUE OPERABA EN CADA ÉPOCA Y
CUÁLES ERAN SUS CONSECUENCIAS PARA LA VIDA.
PUES ES EVIDENTE QUE EL ARGUMENTO DEL DRAMA EN EL QUE LA VIDA
CONSISTE ES DISTINTO SI SE ESTÁ EN LA CREENCIA DE QUE UN DIOS
OMNIPOTENTE Y BENÉVOLO EXISTE QUE SI SE ESTÁ EN LA CREENCIA
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CONTRARIA. Y TAMBIÉN ES DISTINTA LA VIDA, AUNQUE LA DIFERENCIA SEA
MENOR, DE QUIEN CREE EN LA CAPACIDAD ABSOLUTA DE LA RAZÓN PARA
DESCUBRIR LA REALIDAD, COMO SE CREÍA A FINALES DEL XVII EN FRANCIA, Y
QUIEN CREE, COMO LOS POSITIVISTAS DE 1860, QUE LA RAZÓN ES POR
ESENCIA CONOCIMIENTO RELATIVO.

POR AHORA ME URGE HACER VER AL LECTOR CUÁL ES NUESTRA RELACIÓN

CON LAS IDEAS, CON EL MUNDO INTELECTUAL. ESTA RELACIÓN NO ES DE FE
EN ELLAS: LAS COSAS QUE NUESTROS PENSAMIENTOS, QUE LAS TEORÍAS NOS
PROPONEN, NO NOS SON REALIDAD, SINO PRECISAMENTE Y SÓLO… IDEAS.

PARA HACERSE BIEN CARGO DE LO QUE NOS SON LAS IDEAS, DE SU PAPEL EN
LA VIDA, ES NECESARIO TENER EL VALOR DE ACERCAR LA CIENCIA A LA
POESÍA MUCHO MÁS DE LO QUE HASTA AQUÍ SE HA OSADO. YO DIRÍA QUE LA
CIENCIA ESTÁ MÁS MUCHO MÁS CERCA DE LA POESÍA QUE DE LA REALIDAD,
QUE SU FUNCIÓN EN EL ORGANISMO DE NUESTRA VIDA SE PARECE MUCHO A
LA DEL ARTE.
**De lo señalado por Ortega y Gasset, podemos afirmar que tanto la ciencia como
la poesía comparten un mismo origen: la imaginación, la fantasía; tanta ciencia
como arte o poesía son frutos de nuestras propias maquinaciones, proceden de
nuestro mundo interior; es decir, son creaciones del hombre. Y, si comparten un
mismo origen, están más cerca la una de la otra que de la realidad, la cual tiene
relación directa con otro tipo de entidades, nuestras creencias**

SIN DUDA, EN COMPARACIÓN CON UNA NOVELA, LA CIENCIA PARECE LA

REALIDAD MISMA. PERO EN COMPARACIÓN CON LA REALIDAD AUTÉNTICA SE
ADVIERTE LO QUE LA CIENCIA TIENE DE NOVELA, DE FANTASÍA, DE
CONSTRUCCIÓN MENTAL, DE EDIFICIO IMAGINARIO.

¿DE DÓNDE VIENEN LAS CREENCIAS?...

III
LA DUDA Y LA CREENCIA - EL <<MAR DE DUDAS>>
EL LUGAR DE LAS IDEAS

EL ESTRATO MÁS PROFUNDO DE NUESTRA VIDA, EL QUE SOSTIENE Y PORTA

TODO LO DEMÁS ESTÁ FORMADO POR CREENCIAS.
PERO EN EL ÁREA BÁSICA DE NUESTRAS CREENCIAS, SE ABREN ENORMES
AGUJEROS DE DUDA. HABLAMOS DE DUDA, LA VERDADERA, LA QUE NO ES
SIMPLEMENTE METÓDICA NI INTELECTUAL, ES UN MODO DE LA CREENCIA Y
PERTENECE AL MISMO ESTRATO QUE ÉSTA EN LA ARQUITECTURA DE LA VIDA.
TAMBIÉN EN LA DUDA SE ESTÁ. SOLO QUE EN ESTE CASO <<EL ESTAR>> TIENE
UN CARÁCTER TERRIBLE. EN LA DUDA SE ESTÁ COMO SE ESTÁ EN UN ABISMO,
ES DECIR, CAYENDO. ES, PUES, LA NEGACIÓN DE LA ESTABILIDAD. ES COMO
SENTIR QUE SE PIERDE LA FIRMEZA DE LA TIERRA Y NOS PARECE CAER, CAER EN

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EL VACÍO, SIN PODER HACER NADA PARA AFIRMARNOS, PARA VIVIR. ES
COMO LA MUERTE EN VIDA, COMO ASISTIR A LA ANULACIÓN DE LA PROPIA
EXISTENCIA.
**A pesar de que la duda y la creencia comparten la misma esencia -la de creer
en algo sin que medie la razón en este proceso-, engendran consecuencias
distintas y opuestas en el ser humano, producen sensaciones antagónicas. El que
cree en algo, se siente sobre terreno firme, seguro y a salvo de lo que fuere. Estar
en la duda es encontrarse en la incertidumbre, en una situación de no saber que
hacer, esa volatilidad genera en nosotros una sensación terrible de angustia. Estar
en la creencia o en la duda puede ser lo mismo y la diferencia de sentirse en el
cielo o el infierno”.

LA DUDA CONSERVA DE LA CREENCIA EL CARÁCTER DE QUE SE ESTÁ, ES

DECIR, QUE NO LO HACEMOS O PONEMOS NOSOTROS. NO ES UNA IDEA QUE
LA PODRÍAMOS PENSAR O NO, O SOSTENER, CRITICAR, FORMULAR, SINO QUE,
EN ABSOLUTO, LA SOMOS.

NO SE ESTIME COMO PARADOJA, PERO MUY DIFÍCIL DESCRIBIR LO QUE ES LA

VERDADERA DUDA SI NO SE DICE QUE CREEMOS EN ELLA. SI DUDÁSEMOS DE
NUESTRA DUDA, ESTA SERÍA INOCUA. LO TERRIBLE ES QUE ACTÚA EN NUESTRA
VIDA EXACTAMENTE LO MISMO QUE LA CREENCIA, PERTENECE AL MISMO
ESTRATO QUE ELLA.

LA DIFERENCIA ENTRE LA FE Y LA DUDA NO CONSISTE, PUES, EN EL CREER. LA

DUDA NO ES UN <<NO CREER>> FRENTE AL <<CREER>>, NI UN <<<CREER QUE
NO>> FRENTE A UN <<CREER QUE SI>>. EL ELEMENTO DIFERENCIAL ESTÁ EN LO
QUE SE CREE.
LA FE CREE QUE DIOS EXISTE O QUE NO EXISTE. NOS SITÚA, PUES, EN UNA
REALIDAD POSITIVA O <<NEGATIVA>>, PEOR INEQUÍVOCA, Y, POR ESO, AL
ESTAR EN ELLA NOS SENTIMOS COLOCADOS EN ALGO ESTABLE.
**De este párrafo volvemos a extraer la idea, presentada ya líneas arriba sobre la
estabilidad que nos provee el creer en algo. No importa en lo que se crea, lo
capital es que nos permite tener el abrigo de la seguridad frente a una realidad
que se nos presenta misteriosa**

LA DUDA NOS ARROJA ANTE LO DUDOSO, ANTE UNA REALIDAD TAN REALIDAD
COMO LA FUNDADA EN LA CREENCIA, PERO QUE ES ELLA AMBIGUA,
BICÉFALA, INESTABLE, FRENTE A LA CUAL NO SABEMOS A QUÉ ATENERNOS NI
QUÉ HACER. LA DUDA, EN SUMA, ES ESTAR EN LO INESTABLE
SE DUDA PORQUE SE ESTÁ EN DOS CREENCIAS ANTAGÓNICAS, QUE CHOCAN
Y NOS LANZAN LA UNA A LA OTRA, DEJÁNDONOS SIN SUELO BAJO LA
PLANTA.
AL SENTIRSE CAER EN ESAS SIMAS, EL HOMBRE REACCIONA ENÉRGICAMENTE.
SE ESFUERZA EN <<SALIR DE LA DUDA>>. PERO ¿QUÉ HACER? ¿QUÉ HAREMOS,
PUES, CUANDO LOS QUE NOS PASA ES PRECISAMENTE QUE NO SABEMOS QUE
HACER PORQUE EL MUNDO -SE ENTIENDE, ¿UNA PORCIÓN DE ÉL- SE NOS
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PRESENTA AMBIGUO? CON ÉL NO HAY NADA QUE HACER. PERO EN TAL
SITUACIÓN ES QUE CUANDO EL HOMBRE EJERCITA UN EXTRAÑO HACER QUE
CASI NO PARECE TAL: EL HOMBRE SE PONE A PENSAR.
**De lo anterior podemos inferir que la duda es la madre del pensar y por
extensión, de las ideas. Ahora bien, si se duda de algo es que antes hubo la
creencia en algo que esta ha perdido veracidad o validez. Entonces también
podemos afirmar que la duda no tiene carácter originario, sino es la creencia
quien la antecede.
Creencia, duda -que como se dijo es una creencia-, acto de pensar e IDEA. Ese
sería el flujo que sigue el proceso de evolución de la creencia.
Ahora bien, si las ideas se insertan en las grietas que se abren en nuestras
creencias – a las que llamamos dudas- ¿Qué función tienen? Claramente buscan
darle la estabilidad que se ha perdido desde que se reemplazó la creencia por la
duda. ¿Cómo se logra esto? Imaginando, fantaseando, creando MUNDOS
IMAGINARIOS. No olvidemos, la idea es y viene de la imaginación.
El hombre para vivir tiene que hacer algo, encontrarse con el mundo y consigo
mismo, es decir, encontrarse ante una realidad misteriosa y dudosa. Para logarlo
crea mundos imaginarios y ensaya conductas ideales en estos mundos. Entre sus
creaciones una le parece la más firme y la llama verdad.
Pero, ojo, aún lo más verdadero, lo científicamente verdadero sigue siendo hijo de
la fantasía, de la imaginación. Es un caso particular de lo fantástico**

CAPÍTULO SEGUNDO
LOS MUNDOS INTERIORES

LA TIERRA ES UN ENIGMA PROPUESTO A NUESTRO EXISTIR. ENCONTRARSE

VIVIENDO ES ENCONTRARSE IRREVOCABLEMENTE SUMERGIDO EN LO
ENIGMÁTICO. A ESTE PRIMARIO Y PREINTELECTUAL ENIGMA REACCIONA EL
HOMBRE HACIENDO FUNCIONAR SU APARATO INTELECTUAL, QUE ES SOBRE
TODO, SU IMAGINACIÓN. CREA EL MUNDO MATEMÁTICO, POLÍTICO,
POÉTICO, RELIGIOSO Y MORAL. LOS COMPARA CON LA REALIDAD AUÉNTICA
Y LOS VA ACEPTANDO A MEDIDA QUE SE AJUSTAN A ELLA.

¿QUÉ SUCEDE CUANDO EL HOMBRE DE ENFRENTA A LA REALIDAD MISMA Y

DUDA?
SE REPLIEGA A SU <<MUNDO INTERIOR>> SU <<MUNDO IMAGINARIO>>, ES
DECIR, SE RETIRA DE LA REALIDAD (MOMENTÁNEAMENTE). ESTO ES ALGO QUE
EL ANIMAL NO PUEDE HACER. EL ANIMAL TIENE QUE ESTAR SIEMPRE ATENTO A
LA REALIDAD SEGÚN ESTA SE PRESENTE, TIENE QUE ESTAR SIEMRPE <<FUERA DE
SÍ>>. EL ANIMAL TIENE QUE ESTAR FUERA DE SÍ POR LA SENCILLA RAZÓN QUE
NO TIENE UN <<DENTRO DE SÍ>>, UNA INTIMIDAD DONDE METERSE CUANDO
PRETENDIESE RETIRARSE DE LA REALIDAD. Y NO TIENE UNA INTIMIDAD, ESTO ES,
MUNDO INTERIOR, PORQUE NO TIENE IMAGINACIÓN. LO QUE LLAMAMOS
MUNDO INTERIOR NO ES OTRA COSA QUE EL MUNDO DE NUESTRAS IDEAS. ESE
MOVIMIENTO MERCED DEL CUAL DESATENDEMOS LA REALIDAD UNOS
MOMENTOS PARA ATENDER NUESTRAS IDEAS ES LO ESPECÍFICO DEL HOMBRE Y
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SE LLAMA <<ENSIMISMARSE>>. DEL ENSIMISMAMIENTO SALE EL HOMBRE PARA
VOLVER A LA REALIDAD PARA MIRARLA HACIENDO USO DE SUS IDEAS,
ALGUNAS DE LAS CUALES SE CONSOLIDARON EN CREENCIAS.
**Entonces, ante una realidad que se nos presenta dudosa el hombre se
<<ensimisma>>, se vuelca dentro de si para <<consultar>> uno de sus mundos
interiores y tratar de decidir a cuál más se ajusta la realidad que se impone. Elige
uno o quizás varios de ellos, podría tomar varias partes para armar un todo, desde
luego que las partes no encajarán a la perfección, se ajustarán lo más que se
puede. Vuelve del interior con la idea del mundo que mejor se acomoda a la
realidad y lo compara, en un ejercicio de adecuación, si le parece que encajan,
entonces la idea -el mundo que utilizó para la comparación- es verdadera, sino,
es falsa””.

AHORA BIEN, REFRESQUE EL LECTOR LA SITUACIÓN ORIGINARIA DEL HOMBRE.

PARA VIVIR TIENE ÉSTE Q UE HACER ALGO, QUE HABÉRSELAS CON LO QUE LO
RODEA. MAS PARA DECIDIR QUE HACER CON TODO ESO, NECESITA SABER A
QUE ATENERSE RESPECTO A ELLO, ES DECIR, SABER QUÉ ES. COMO ESA
REALIDAD PRIMARIA NO LE DESCUBRE AMISTOSAMENRE SU SECRETO, NO TIENE
MÁS REMEDIO QUE MOVILIZAR SU APARATO INTELECTUAL CUYO ÓRGANO
RINCIPAL -SOSTENGO YO- ES LA IMAGINACIÓN. EL HOMBRE IMAGINA UNA
CIERTA FIGURA, UN MODO DE SER DE LA REALIDAD. SUPONE QUE ES TAL O
CUAL, INVENTA UN MUNDO O UN PEDAZO DE ÉL. EL MUNDO INTERIOR QUE ES
LA CIENCIA ES EL INGENTE PLANO QUE ELABORAMOS DESDE HACE TRES
SIGLOS Y MEDIO PAARA CAMINAR ENTRE LAS COSAS.
Y VIENE A SER COMO SI NOS DIJÉRAMOS << SUPONIENDO QUE LA REALIDAD
FUERA TAL Y COMO YO LO IMAGINO, MI COMPORTAMIENTO EN ELLA SERÍA
TAL Y TAL. PROBEMOS SI EL RESULTADO ES BUENO>>.

Actualmente, las creencias que nos sostienen, son ideas, ¡si!, ideas que
nuestros antepasados, un buen día tuvieron, compartieron y debatieron; y
las que han llegado a nosotros a través de la transmisión escrita u oral de
manera consolidada ya en forma de creencias.

Finalmente, infiero de la lectura de Ortega y Gasset que las ideas provienen

del acto de dudar, y estas a la vez, son resultado de la perdida de fe en una
creencia. En consecuencia, las ideas son engendradas por la intervención
de la razón en el terreno de una creencia debilitada.

Entender el papel que nuestras propias creencias e ideas juegan en la vida

es una tarea a la que invito a cada uno de ustedes.