Mundana Comedia la castidad:

El monacato (del griego monachos, «persona solitaria») es la adopción de un estilo de vida más
o menos ascético dedicado a una religión y sujeto a determinadas reglas en común1

Aspecto antropológico[editar]

El ascetismo, que es la forma más elaborada y organizada del monacato, tiene un significado
antropológico profundo. Por ello, el monacato, antes que un hecho religioso es un hecho
antropológico que implica un concepto de orden de vida natural. Existe ante todo una filosofía
de vida monástica, que una teología de la misma, donde prevalecen los valores formalmente
religiosos.3 El monje, en sentido común, es el hombre del encuentro con la divinidad, y todo él
se organiza de tal manera que su vida esté siempre dispuesta para ese encuentro. Por tanto, el
monacato asume las formas más diversas en todas y en cada una de las religiones. No solo en
relación con el encuentro del hombre con la divinidad, sino además, en razón de la
organización concreta que se presenta sea individualmente (eremitismo) o en grupo
(cenobitismo). Esto explica por ejemplo la diversidad de organizaciones monásticas que
existen, incluso en la misma religión.4

Aspecto socio-religioso[editar]

Las religiones que han alcanzado un cierto grado de evolución pueden tener en común unas
determinadas formas de monacato. Este, en cuanto a manifestación concreta de ascetismo,
común a todas las religiones, es un fenómeno primario que inicia como contraposición entre lo
sagrado y lo profano. Este dualismo ahonda sus raíces en los conceptos de espíritu y materia,
pero en un nivel más elevado, el ascetismo confronta extroversión con introversión, realidad
circundante con recogimiento hacia aquello que se considera fuente y origen de la vida
espiritual. Por ello, en las religiones con un desarrollo histórico como el budismo y el
cristianismo, el monje abandona las implicaciones de la vida cotidiana para posibilitar la
unificación íntima con el Ser supremo.

Teniendo en cuenta lo anterior, ni el ascetismo ni el monacato son monopolio de alguna

religión, por el contrario, es patrimonio común de todas las religiones, e incluso de algunas
filosofías. Por eso, es normal que haya dado lugar a una tipología social con numerosos
paralelismos en todas las religiones del mundo.5 Aunque el ascetismo es su dimensión más
profunda es un hecho individual, la mayor parte de los que han escogido ese estilo de vida han
buscado compañeros con el deseo de seguir la misma meta, lo que hace al monacato, además
de religioso, un hecho social y colectivo, razón por la cual, las características del mismo en las
religiones sociales tengan cierta similitud.6

Elementos comunes[editar]

• una cierta separación del mundo y de la sociedad,

• la promesa por un tiempo o para siempre de continencia o virginidad,

• una preeminencia de la oración o meditación y de la vida litúrgica o ritual,

• un determinado grupo de prácticas penitenciales,

• la sujeción a una Regla de vida,

• la sumisión a un superior o director espiritual,

• una vida austera de pobreza,

• un tiempo de iniciación o noviciado o guía de un padre espiritual,

• un cambio de nombre que signifique la renuncia de todo su pasado,

• un hábito o vestido diferente o algún signo externo que indique su pertenencia o su

opción,

• y un sistema penitencial para quienes infrantan la Regla y las costumbres de la

comunidad monástica.

Si bien en cierto que existen formas paralelas o semejantes en el monacato de las diversas
religiones, también lo es el hecho de que cada una de estas, le da una impronta propia, con
rasgos específicos, al estilo de vida monacal que surge en ellas

Los beaterios eran hermandades autónomas de mujeres beatas (voto de castidad, que podían
abandonar en cualquier momento, sobre todo cuando volvían a casarse, pero no de pobreza).

El movimiento cenobítico es una tradición monástica iniciada desde los tiempos más remotos
del cristianismo, que enfatiza la vida en común. Se caracterizaba por el comunitarismo
monacal, que preservaba el aislamiento de los monjes del común de la sociedad.

Un ermitaño o eremita es una persona que elige profesar una vida solitaria y ascética, sin
contacto permanente con la sociedad. El vocablo ermita procede del latín eremīta, que a su vez
deriva del griego ἐρημίτης o de ἔρημος, que significa «del desierto». Es un asceta que vive en
la denominada eschatiá por los griegos, espacio no civilizado más allá de la ciudad, que en el
caso de Egipto, se identifica con el desierto.

El ascetismo es la doctrina filosófica que busca, por lo general, purificar el espíritu por medio
de la negación de los placeres materiales o abstinencia; al conjunto de procedimientos y
conductas de doctrina moral que se basa en la oposición sistemática al cumplimiento de
necesidades de diversa índole que dependerá, en mayor o menor medida, del grado y
orientación del que se trate.

En muchas tradiciones religiosas o espirituales, la ascética es un modo de acceso místico. La

mayoría de los sistemas ascéticos desdeñan las necesidades fisiológicas del individuo por
considerarlas de orden inferior. En Occidente, las primeras doctrinas ascéticas surgieron en la
Antigua Grecia, con la práctica del entrenamiento o ejercicio físico o militar, pero también con
el ejercicio de la virtud.