Cuadernillo de Actividades (Clase Barroco)

Cuadernillo de Textos y Actividades.
Tema: Barroco.
Garcilaso de la Vega (1498 – 1536) Autor español renacentista)
Soneto XXII (1501-1536)
“En tanto que de rosa y de azucena

se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad serena;
y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,

todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.”
Luis de Gongora (1561 – 1627) Autor español barroco
Soneto (1582)
“Mientras por competir con tu cabello,

oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello.

siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello:
goza cuello, cabello, labio y frente,

antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada

se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada”
Preguntas:
- ¿Se pueden observar diferencias entre el soneto de Garcilaso de la Vega y el de
Luis de Góngora?
- ¿Cuál es el espíritu que transmite cada autor?
Pedro Calderón de la Barca (1600 – 1681) Autor español barroco.
Monologo de Segismundo, “La vida es sueño ” (1635).
“Sueña el rey que es rey, y vive

con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, ¡desdicha fuerte!
¿Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?
Sueña el rico en su riqueza,

que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueño que estoy aquí

destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.”
“¡Ay mísero de mí, y ay infelice!

Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratáis así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo.
Aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Sólo quisiera saber
para apurar mis desvelos
--dejando a una parte, cielos,
el delito del nacer--,
¿qué más os pude ofender,
para castigarme más?
¿No nacieron los demás?
Pues si los demás nacieron,
¿qué privilegios tuvieron
que no yo gocé jamás?
2
Nace el ave, y con las galas
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma,
o ramillete con alas,
cuando las etéreas salas
corta con velocidad,
negándose a la piedad
del nido que dejan en calma;
¿y teniendo yo más alma,
tengo menos libertad?
Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
--gracias al docto pincel--,
cuando, atrevido y crüel,
la humana necesidad
le enseña a tener crueldad,
monstruo de su laberinto;
¿y yo, con mejor instinto,
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío;
¿y yo, con más albedrío,
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando músico celebra
de las flores la piedad
que le dan la majestad
del campo abierto a su huída;
¿y teniendo yo más vida,
En llegando a esta pasión,
un volcán, un Etna hecho,
quisiera sacar del pecho
pedazos del corazón.
¿Qué ley, justicia o razón
negar a los hombres sabe
privilegios tan süave
excepción tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?”
3
Pedro Calderón de la Barca.
“El gran teatro del mundo” (1655).
“MUNDO
¿Quién me llama,
que desde el duro centro
de aqueste globo que me esconde dentro
alas viste veloces?
¿Quién me saca de mí? ¿Quién me da voces?
AUTOR
Es tu Autor Soberano.
De mi voz un suspiro, de mi mano
un rasgo es quien te informa,
y a su obscura materia le da forma.
MUNDO
Pues ¿qué es lo que me mandas? ¿Qué me quieres?
AUTOR
Pues soy tu Autor, y tú mi hechura eres,
hoy, de un concepto mío
la ejecución a tus aplausos fío.
Una fiesta hacer quiero
a mi mismo poder, si considero
que solo a ostentación de mi grandeza
fiestas hará la gran naturaleza;
y como siempre ha sido
lo que más ha alegrado y divertido
la representación bien aplaudida,
y es representación la humana vida,
una comedia sea
la que hoy el cielo en tu teatro vea.
Si soy Autor y si la fiesta es mía,
por fuerza la ha de hacer mi compañía.
Y pues que yo escogí de los primeros
los hombres, y ellos son mis compañeros,
ellos, en el Teatro
del mundo, que contiene partes cuatro,
con estilo oportuno
-141-
han de representar. Yo a cada uno
el papel le daré que le convenga,
y porque en fiesta igual su parte tenga
el hermoso aparato
de apariencias, de trajes el ornato,
hoy prevenido quiero
que, alegre, liberal y lisonjero,
fabriques apariencias
que de dudas se pasen a evidencias.
Seremos, yo el Autor, en un instante,
tú el teatro, y el hombre el recitante”
Preguntas:
- ¿Encuentran algún personaje similar a Segismundo en alguna obra
contemporánea?
- ¿Hay alguna obra del Siglo XX a donde se presenten cuestiones similares a “El
gran teatro del mundo”?
- ¿La cuestión del libre albedrío, el destino y la predestinación, es un tema
exclusivo del Barroco, o lo podemos encontrar en otros momentos? De ser así,
mencionar ejemplos.
- ¿Qué características barrocas encuentran en las obras de Calderón de la Barca?
4
“Pensamientos”. Blaise Pascal (1623 – 1662) Matemático y Filósofo francés.
“Cuando considero la pequeña duración de mi vida, absorbida en la eternidad que la precede

y la sigue… el pequeño espacio que ocupo, y cuando me veo abismado en la inmensidad
infinita de los espacios que ignoro, y que tú ignoras, me espanto y me asombro…”.
“El hombre no es más que un junco, el más débil de la naturaleza, pero un junco que
piensa”.
“El hombre no sabe en qué lugar colocarse. Está visiblemente extraviado y caído de su
verdadero lugar, sin poder hallarse de nuevo”.
“La grandeza del hombre es tan visible que la encontramos en su misma miseria”.
“… se es miserable si se carece de sentimiento”.
“A medida que se posee más luz, más se descubre la grandeza y la bajeza del hombre”.
“Cosa peligrosa es hacer ver con exceso al hombre cómo es semejante a las bestias, sin
mostrarle su grandeza a la vez. Pero aún es más peligroso hacerle ver demasiado su
grandeza sin su bajeza, Y aún lo es más dejarle ignorar lo uno y lo otro”.
“La verdadera elocuencia se burla de la elocuencia, la verdadera moral se burla de la moral”.
“El corazón tiene sus razones, que la razón no conoce”.
“Nosotros no conocemos la verdad, no solamente por la razón, sino por el corazón… y en

vano el razonamiento, que no tiene en ellos ni arte ni parte, intenta combatirlos”.
“Es una cosa horrible sentir continuamente agotarse todo aquello que uno posee… sin tener
deseo de investigar si hay algo permanente”.
“Debéis tomaros la pena de buscar la verdad. Porque si murieseis sin adorar el verdadero
principio, serías perdidos”.
“La mitad de la vida se pasa en sueño, por nuestra propia confesión, o parézcanos lo que nos
parezca, no tenemos ninguna idea de lo verdadero, ya que todos nuestros sentimientos no
son más que ilusiones en este caso. ¿Quién sabe si esta segunda mitad de la vida en que
pensamos velar no es más que otro sueño, un poco diferente del primero, del cual nos
despertamos cuando figuramos dormir?
Preguntas:
- ¿Cuáles son las características del pensamiento barroco que

se advierten en el pensamiento de Pascal?
- ¿Encuentran alguna semejanza con los ejemplos expuestos
anteriormente? Mencionar ejemplos.

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Garcilaso de la Vega (1498 – 1536) Autor español renacentista)

Soneto XXII (1501-1536)

“En tanto que de rosa y de azucena

y en tanto que el cabello, que en la vena

coged de vuestra alegre primavera

Marchitará la rosa el viento helado,

Luis de Gongora (1561 – 1627) Autor español barroco

“Mientras por competir con tu cabello,

mientras a cada labio, por cogello.

goza cuello, cabello, labio y frente,

no sólo en plata o vïola troncada

“Sueña el rey que es rey, y vive

Sueña el rico en su riqueza,

Yo sueño que estoy aquí

“¡Ay mísero de mí, y ay infelice!

“Cuando considero la pequeña duración de mi vida, absorbida en la eternidad que la precede

“… se es miserable si se carece de sentimiento”.

“La verdadera elocuencia se burla de la elocuencia, la verdadera moral se burla de la moral”.

“El corazón tiene sus razones, que la razón no conoce”.

“Nosotros no conocemos la verdad, no solamente por la razón, sino por el corazón… y en

- ¿Cuáles son las características del pensamiento barroco que

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