FACULTAD DE ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

Título:

Análisis del Sistema Constructivo en la fachada Principal de la Basílica Catedral

de “La virgen Asunción” Cusco en 1539

AUTORES:

Cevallos Navarro, Daniel (https://orcid.org/0000-0003-2151-2518)

Guarniz Cajusol, Karen Melissa (https://orcid.org/0000-0003-4297-5861)

Palacios Lavado, Hector Yadir (https://orcid.org/0000-0002-7958-949X)

Pizarro Zapata Josue David (https://orcid.org/0000-0003-3300-2689)

Cornejo Lucia Xiomara ( https://orcid.org/0000-0002-0303-7613)

ASESOR:

Neciosup Montenegro Judith Amparo

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN

Sistema Constructivo

PIURA-PERÚ

(2021)
 INDICE

I. INTRODUCCIÓN
l.1 Objeticos Generales
l.1.1 Objetivos Secundarios
II. ARGUMENTACIÓN
II.1. Diferencia entre la Catedral de Cusco y la Catedral de Piura
II.2. características del sistema constructivo estructural
II.3. Elementos arquitectónicos
II.3.1. Pórtico Central 2° niveles
II.3.2. Almohadilla
II.3.3. Las torres rematan en una cúpula rodeada por pináculo y
Coronada por una cruz latina
II.3.4. Puerta Tachonada
II.3.5. Frontón combinado en pórticos laterales
II.3.6. Pináculos sobre el entablamento y las torres
 l. INTRODUCCION

La presente averiguación pretendemos difundir una información más completa

sobre la fachada de la catedral de Cuzco teniendo presente que esta fachada
tiene un estilo arquitectónico renacentista que contrasta con el barroco, la cual la
fachada siendo el primordial templo del Cuzco diseñado por diversos arquitectos
en 1539, la cual está en la zona noreste de la presente Plaza central , en especial
consideramos que tiene propiedades atractivas para la arquitectura
(Travelguía.2021.párr4).
Es puesto que por medio de esta introducción deseamos encaminar al lector
sobre la magnífica creación que tiene la fachada de la catedral del Cuzco.
Este centro histórico tiene una gigantesca ventaja con su peculiaridad de la
ornamentación y recursos, es indudable el costo cultural y religioso qué
representa esta catedral de Cuzco, enfatizamos que un tal 11 de marzo de 1560
se emplaza la primera roca de la catedral (Mogollón.2019.párr8).
Especialmente es una de las catedrales más relevantes debido a que
construcciones más viejas de la metrópoli sumando el estilo renacentista queda a
enseñar el barroco y neoclásico.
Muestra una fachada e interior al estilo renacentista en ella se hallan las
superiores orfebrerías coloniales, como una increíble recopilación de lienzos
debido al lapso en el cual ha sido originada considerando el diseño gótico como
las mayores catedrales que se hallan en España que se suma más al barroco
representando en su enorme portada y Magnificas Torres, como ya entendemos
que la arquitectura renacentista tiene un estilo la cual expresa la cultura típica,
debido a que en su fachada existe una simetría en su eje vertical.
en las columnas y ventanas muestra un rato hacia el centro, entonces las
propiedades fueron trasladándose, logrando ser un caso muestra en una de las
obras más relevantes que ha sido la catedral del Cuzco (Beatriz.2020.párr4).
Esta catedral representa un espíritu hacia una religión sin crítica originada en el
imperio Inca. aunque se motiva en los monumentos de la antigüedad debido a
que está con base en la pureza de las líneas arquitectónicas la simetría y las
proporciones que sujeta las leyes de el tamaño y matemáticas
(Turismoi.2017.párr5).
Visualizamos que esta catedral toma como primordial una arquitectura tradicional
como las columnas de directivas dórico y en la situación jónico se visualiza los
frontones pináculos , fosa y cúpulas(Turismoi.2017.párr3).
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura
mencionó: la urbe del Cuzco tiene una peculiaridad debido a que inició con un
estilo renacentista, es proclamado monumento histórico del Perú, tomado como
un patrimonio cultural de la raza humana. (Isabel. 2021.párr7).
l.1.Objetivos Generales:

- Identificar las características del sistema constructivo estructural que se

planteó en el año 1539 del frontis de la catedral.

l.1.1Objetivos Secundarias:

- analizar el modelo arquitectónico empleado en la parte frontal de la

catedral
- explicar desde el punto de vista arquitectónico cada elemento visualizado
en la parte exterior que conforma el templo sagrado
 ll. ARGUMENTACION:

II.1. Diferencia entre la Catedral de Cusco y la Catedral de Piura

La Catedral de Cusco posee componentes ojivales, peculiares y adornos

llamativos. Por lo tanto, esta iglesia es rectangular, adaptándose al molde de la
Basílica. La nave se ajusta perfectamente con las entradas de las epístolas y de
su fachada. Tiene un sagrario de plata. La Basílica cuenta con un aproximado de
40 cuadros del Obispo y arzobispo de dicha provincia. Cerca de esta encontramos
dos iglesias, al lado derecho se ubica la iglesia “el Triunfo” y al lado izquierdo se
sitúa “la Sagrada Familia. Se admira mucho la mezcla optima de expresiones
distintas que aparecieron para la fase de composición y la inmensa multitud de
arquitectos que triunfaron en ese entonces. La fachada de esta Basílica es
cumplidamente renacentista, con un vestíbulo inicial y dos vestíbulos laterales en
ambos lados, unidos a dos inmensas campanillas (Arzobispado, 2018, p. 5).
Por otro lado, La Catedral de Piura, se sabe que posee un aproximado entre 330
y 350 años y fue por bastantes periodos el sagrario de “la Sagrada Familia” y el
sagrario de “la Inmaculada Concepción rococó. La fachada neorrenacentista y sus
ambas torres le otorgan una apariencia de palacio. El sagrario superior, decorado
con pan de oro, cuya obra es del reconocido pintor “Ignacio Merino”. El pedestal
esta compuesto de madera, además encajado con pan de oro. Así mismo, en esta
Basílica se mantienen preciados cuadros uno de ellos es: la representación
milagrosa de San Martín de porres, cuyo cuadro fue diseñado por “Ignacio
Merino”, entre otros cuadros hermosos y muy llamativos que atrapan la visión de
las personas al momento de ingresar a la reconocida Basílica. Se adapta
perfectamente a la provincia de Piura y a su entorno se observan distintas
edificaciones, con diferentes tamaños y áreas verdes muy bien cuidadas
(Arzobispado, 2018, p. 6).
II.2 Características del sistema constructivo estructural

A partir de la perspectiva arquitectónico, el templo tiene recursos de grado y ha

sido usada en varios inmuebles en la parte sur peruanos y la zona de Karao como
modelo para la torre campanario con sus particulares vanos y pórtico arqueado.
La composición de el templo es bastante sólida, con la mayor parte de los muros
que van a partir de 1.60m en el interior hasta 2.00m en el exterior.
Las paredes de el templo permanecen construidos de manera bastante
proporcional. El primordial material de creación de el templo es la roca. Las
páginas visibles permanecen llenas de estafas, o sea, organizadas. En zonas
invisibles y menos estresantes, se aplican piedras gruesas de manera irregular en
la matriz de lechada. Este bloque adherente es de manera significativa menos
profundo que la mampostería de cimentación. Tenga presente que el túnel y el
túnel permanecen hechos de diferentes materiales y se han reconstruido en
cambiando las características de las piezas originales (Travelguia, 2021, p. 7).
Tiene una fachada barroca central, una puerta central, una decoración
geométrica llamada "refuerzo", y un medallón. Los paneles laterales de la puerta
poseen decoraciones geométricas y decoraciones en punta de diamante, además
conocidas como graduaciones. Después hay otro grupo de pilares con un anillo
en la parte preeminente que parece una cortina colgante. En la parte preeminente
de dichos pilares hay bordes que conforman un grupo de recursos de arco
apilados, y el campus medio frontal tiene una apertura falsa.
La hornacina muestra un soporte que hace de jaula base del tercer cuerpo
humano y remata con 2 esculturas que representan a San Pedro y San Pablo. En
el centro existe una cruz enjoyada con púlpitos y tallas de cedro y alisos como el
aliso. Una importante recolección de pinturas al oleo
En las últimas décadas, las técnicas analíticas han progresado de manera
significativa.
Todavía de esta forma, la preparación de un modelo analítico para
construcciones como la Catedral de Cuzco muestra ciertas problemas. La
geometría es más compleja que en las modernas construcciones de pórtico, y en
varios casos es complicado diferenciar los recursos de carácter estructural de los
que poseen una funcionalidad más decorativa.
II.3 Elementos arquitectónicos

II.3.1. Pórtico Central 2° niveles:

14 pilastras son las que decoran la fachada de ambos niveles de la Basílica. Las
edificaciones se logran juntar conforme a las columnas que determina de su
primera fachada, regularmente en su fachada más pequeña. En el nivel uno el
pórtico se denomina Tetrástilo. Este posee un aproximado de cuatro columnas en
la primera fachada. Así mismo, lo usaban por los Griegos y los Etruscos, para
poder fabricar distribuciones demasiadas cortas de distintas edificaciones
conocidas.

II.3.2. Almohadilla:

Es un saliente de piedra labrada que se coloca sobre un muro saliente, al menos

en uno de sus lados sin pulir, formando molduras decorativas, capiteles,
pedestales, paneles, corchos, módulos, escudos. Edificios, molduras de
aberturas, filas de escaleras. La tapicería es un tipo de revestimiento exterior de la
fachada de piedra de un templo religioso. Un acabado decorativo sencillo que
potencia la jugabilidad de luces y sombras. La almohadilla a veces se deja con un
acabado llamado rústico y se llama rústico o bugnato (nombre italiano). Es muy
característico del palacio renacentista italiano, especialmente en la planta baja
donde destaca el bajorrelieve. Fabricado y utilizado en la Catedral del Cusco.
II.3.3. Las torres rematan en una cúpula rodeada por pináculo y Coronada
por una cruz latina:

La elevación circular se abre en el centro justo encima de la torre y no hay otra

estructura para sostener la torre. La base de la cúpula puede estar formada por
los muros del contrafuerte. Si el cuerpo es cilíndrico, puede crear fácilmente
distancias superpuestas. Aparece en varios edificios históricos, como techos,
torres y chapiteles. Por ello, su función era la de iluminar las cúpulas a través de
un muro vertical con vanos de ventanas, y por su forma similar se les llamó
"faroles". La segunda función es actuar como chimenea aumentando la cantidad
de aire caliente. La cruz, un símbolo cristiano, se coloca a menudo en los edificios
religiosos. Conviértete en un verdadero observador. A partir del Renacimiento, a
medida que mejoraron las técnicas de construcción, los artistas aplicaron ideas de
forma y solución, especialmente las marcadas en el cielo.

II.3.4. Puerta Tachonada:

Ya sean otros complementos (Alguasas) o mármol, decora cada molde con clavos
en la punta del clavo, especialmente la puerta. Esencialmente, estos demuestran
cómo reforzar uno de los elementos más vulnerables de un edificio, que es la
puerta. La madera se refuerza con clavos que actúan como sellado y refuerzo
para aumentar la resistencia de la puerta. La moldura sólo tiene una función
decorativa. En otras palabras, ayuda a mejorar la estética del conjunto de puertas
o lo que es lo mismo, la estética del edificio. La ubicación de la sala es para fieles
y visitantes.
II.3.5. Frontón combinado en pórticos laterales:

Este componente de procedencia tradicional se compone por tramos de triángulos

o hastiales dispuestos en un plano y sostenidos por pilares. Está primordialmente
en las iglesias griegos, siendo el mejor ejemplo el Partenón de la Acrópolis de
Atenas, que fue útil de fondo para los detalles. Exquisita y bonita escultura. El
espacio triangular del muro denominado Tímpano está decorado con esculturas y
relieves. Frontis pertenece al orden tradicional del templo, es un componente
arquitectónico y ha sido usado luego en los movimientos renacentista y
neoclásico. Suele involucrar un tondo o medallón en el centro del frontón. El
frontón, componente decorativo del diminuto templo, se encuentra sobre el
acceso y obtiene el nombre de Nicekos o Aedicula. Comunmente se hallan en la
arquitectura honoraria. La escisión del embrión es el camino luego de que se
extrae la parte preeminente.
II.3.6. Pináculos sobre el entablamento y las torres:
Pináculo se sabe como la parte preeminente y más alta de un templo o inmueble,
y se alarga en otros estilos, decorativo terminal, piramidal o cónico. Es un cuerpo
humano a modo de torreón que parte de la parte preeminente de un techo
conectado por una aguja. Los pináculos fueron bastante usados a lo largo de la
era barroca (siglos XVII y XVIII). La obligación de pináculos se debió al nivel de
los molinos góticos y al alto número de vanos, mucho más grandes que los de los
inmuebles Vivienda de estilo románico. Por consiguiente, la pared gótico tiene
menor capacidad portante, el peso de la cubierta debería ser equilibrado por los
pilares, transmitiendo la fuerza a los pilares. Sin puntas, las fuerzas laterales
desmesuradas desviarían las cargas (el núcleo central no coincidiría con el centro
geométrico de la parte de la pared), desestabilizando el sistema y la obra podría
colapsar en el peor de los casos o deformar sus paredes. Es por ello que los
pináculos clavaban las botas una vez que estaban perpendiculares a los muros.