SOCIOLOGIA

CONCEPTOS DE SOCIOLOGÍA
La sociología es una ciencia que analiza, estudia e interpreta la realidad social
predice sus cambios y evoluciones y posibilita intervenciones, su unidad de
análisis es la sociedad y el individuo en ella.

Se dice que la sociología es la ciencia que se encarga del estudio de la

sociedad, sin embargo, existe distintas concepciones a lo largo de la historia.
La sociología es la ciencia que estudia las relaciones sociales que establecen
los conglomerados de individuos entre sí; es la ciencia del hombre
organizado en grupos y su interacción.
La sociología es una ciencia social porque tiene como campo de trabajo los
hechos o fenómenos sociales; es decir todo aquello que existe a partir de lo
que el hombre ha construido a lo largo de la historia.
RELACIONES SOCIALES: OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
EL QUE HACER SOCIOLOGICO
El que hacer sociológico es precisamente el estudio de esas relacione
sociales. Estas relaciones implican una serie de dimensiones de análisis
DIMENSION TEORICA
Se ocupa de las cuestiones generales del acontecer de lo social, en donde
podrán conformarse clasificaciones amplias de fenómenos y problemas
relacionados como causales y consecuentes de un tipo de relaciones sociales.
DIMENSION PRACTICA
En este nivel se toman los fenómenos o problemas relacionados en sus
impactos diarios en tanto que son manifestaciones de un tipo de relaciones
sociales, para lo cual se trabaja con las características cuantitativas y
cualitativas de lo social.
SOCIOLOGIA ¿PARA QUE?
La sociología contribuye al conocimiento y explicación de diversas situaciones
y fenómenos que surgen del seno social.
RAMAS DE LA SOCIOLOGIA
SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
SOCIOLOGIA DEL TRABAJO
SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
SOCIOLOGIA URBANA Y RURAL
SOCIOLOGIA JURIDICA
SOCIOLOGIA MEDICA

LA SOCIOLOGIA Y OTRAS CIENCIAS:

MULTICAUSALIDAD, INTERDEPENDENCIA Y RETROALIMENTACION
Al buscar la multicausalidad, las diversas causas que provocan un fenómeno
es difícil establecer límites precisos y tajantes.
La relación que tienen entre si la ciencia social es de interdependencia y
retroalimentación, donde el hallazgo o aportación de una ciencia podría
tener repercusiones importantes en otras.
CIENCIAS AUXILIARES
Geografía humana y social
Historia
Psicología social
Demografía
Ciencia política
Economía

LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA

El término “sociología” fue ideado en 1839 por Auguste Comte, para designar
la ciencia de la sociedad. La Sociología Política surge en el periodo de la
Ilustración.
Objeto de la Sociología Política: Estudiar los sistemas de interacciones que
corresponden a conjuntos humanos y culturales delimitados por su sistema
de leyes, creencias y valores.
Los principales exponentes de la acepción Sociológica.
Auguste Comte.
Eile Durkheim.
Karl Marx.
Max Weber.
Michael Foucault.
Jürgen Habermas

ETAPAS DE CONFORMACIÓN DEL CONCEPTO DE POLÍTICA

EN EL PERIODO DE LA ILUSTRACIÓN:
La vida de las letras, surgimiento de una clase ociosa, intelectual,
Independiente de las fuentes de producción.
EN EL PERIODO DE LA REVOLUCION FRANCESA:
La igualdad, la estratificación de las clases, materialismo francés y liberalismo
LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA PODER:
Se define como la ciencia del poder, del gobierno de la autoridad, del mando,
en todas las sociedades y en todos los grupos humanos.
LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA DEL ESTADO:
Según Aristóteles la política es el estudio del gobierno de la ciudad.
Se encarga de estudiar la relación del estado con sus gobernados y la relación
con otros estados.

DESARROLLO HISTORICO DEL PENSAMIENTO SOCIAL

EPOCA FILOSOFOS CORRIENTE

Edad Antigua Aristoteles, Marco Tulio Filosofía Política
y Ciceron
Edad Media San Agustín Patristica
Santo Tomas de Aquino Filosofía Escolástica
FILOSOFIA POLITICA
Es el estudio fundamental refiriéndose cuestiones del gobierno, estado, la
libertad, la justicia, los derechos y a la aplicación de un código legal por la
autoridad.

En sentido vernacular, el término “filosofía política” se refiere a una creencia

o actitud sobre la política que no necesariamente debe tener la disciplina de
la filosofía.

PLATÓN
Socrates fue su antecesor el ser humano es un ser social por naturaleza, y
este hecho da origen al estado.
Sus obras más importantes son la república y leyes.
justicia es el fin de la política
En “las leyes” como en “la república” todo el universo político gira en torno al
bien común de la ciudad antes que sobre el bien del individuo.

ARISTOTELES
Fue discípulo de platón El fin que busca el hombre es la felicidad que consiste
en la vida contemplativa.
El hombre es un animal social («zoon politikon») que desarrolla sus fines en
El seno de una comunidad. la política del hombre se explica por su capacidad
del lenguaje, único instrumento capaz de crear leyes.
En su obra política expone la teoría clásica de las formas de gobierno:

si gobierna una sola persona: monarquía

si gobiernan pocas personas: aristocracia
si gobiernan muchas personas: república

Y las degradaciones de estos regímenes políticos se traducen en:

la degradación de la monarquía es la tiranía
la degradación de la aristocracia es la oligarquía
la corrupción de la democracia es la demagogia
MARCO TULIO CICERON
Transmitió a occidente sus ideas sobre la conciencia política del ciudadano.
creía en la forma mixta de gobierno y en el ciclo histórico de las formas de
gobierno.
restaurar la constitución republicana a como estaba antes de tiberio graco.
La formulación del derecho natural en la forma en que ha sido conocida en
Europa occidental hasta el siglo xix, de la cual se desprenden ideas tan
importantes como la igualdad de los hombres constituida por la razón, el
estado como resultado del poder colectivo del pueblo y su denominación,
“res populi” o “res publica”, es decir, “cosa del pueblo”.
Deseaba formar políticos, que fueran oradores y filósofos, dentro de un
estado ideal mundial.

PATRISTICA
Es la ciencia que tiene por objeto el estudio de la doctrina, obras y vida de los
santos padres. es una fase en la historia de la organización y la tecnología
cristiana desde el cristianismo primitivo.

SAN AGUSTIN
Su obra más importante es “la ciudad de dios”.
El universo es una organización creada por dios, de la cual forman parte las
sociedades humanas constituidas en estados.” el estado reconoce como
origen “la naturaleza defectuosa del hombre dominado por el pecado desde
la caída”; pero se hallas comprendido en el plan cósmico de dios a fin de que
la humanidad esté sometida a “un sistema de orden y disciplina, por el cual
se pudiesen restringir, ya que no eliminar, los vicios del hombre”.
Las sociedades humanas no son pues formaciones casuales, caprichosas de
los hombres, sino predeterminadas y sometidas a un orden universal. “no
están fuera del orden universal, sino en él -dice- los reinos de los hombres,
sus señoríos y servidumbres.”

FILOSOFIA ESCOLASTICA
Es aquel movimiento que comprende la revelación religiosa del cristianismo.
fue dominante en época medieval, tras la patrística y se basó entre la
coordinación fe y razón.
 Renacimiento
Nicolas Maquiavelo
Charles Louis de Secondant Montesquieu
Juan Jacobo Rouseeeau

Edad Moderna
Ilustración
Juan Bodino

LIBERALISMO
Es un sistema filosófico, económico y de acción política que promueve las
libertades civiles al poder coactivo del gobierno a las personas. se defiende
principalmente por; el desarrollo de las libertades individuales y el progreso
de la sociedad, y establecer un estado de derecho.

NICOLAS MAQUIAVELO
Maquiavelo conoció desde dentro las cortes europeas de la época y el
papado, lo que le permitió una singular visión de la realidad política, de los
mecanismos del gobierno de los nuevos estados. su obra más importante, el
príncipe, está escrita en forma de consejos a un hipotético estadista en torno
al “arte de gobernar”, es decir, el arte de mantenerse en el poder.
En esta obra describe las cualidades q debe de tener un príncipe para
conquistar, mantener y ampliar su poder.

CHARLES LOUIS DE SECONDAT MONTESQUIEU

Modelo político ingles de separación de poderes y monarquía constitucional,
al cual se le considera el mejor en su tipo como garantía contra el
despotismo.
El poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial no deben
concentrarse en las mismas manos.
su imagen de la sociedad sería la de tres fuerzas sociales -rey, pueblo y
aristocracia-, a la que les corresponden tres fuerzas políticas.
Para montesquieu, la república debe gobernarse por el principio de la virtud,
el amor a la patria y la igualdad.
La monarquía constitucional, es para montesquieu la mejor forma de
gobierno, al reunir en sí misma las ventajas de la república y de las
monarquías absolutas.
JUAN JACOBO ROUSSEAU
OBRA: EL CONTRATO SOCIAL.
Establece los principios del derecho político y de la soberanía popular
considerando a los hombres “tal cuales son” y a las leyes “tales cuales
pueden ser”.
DOS PRINCIPIOS:
1.- Que el estado de naturaleza es superior al estado de sociedad.
2.- Que no es posible volver al estado de naturaleza.
Destacan además otras dos ideas de su obra que ejercieron una influencia
importante en la Revolución Francesa:
-La voluntad general, que es la que expresa el pueblo.
-La nación, que constituye la forma de ser de los pueblos, lo que diferencia a
unos de otros.

ENCICLOPEDISMO
Es un movimiento filosófico y pedagógico expresado a través de una
enciclopedia, este movimiento se buscó una obra monumental en la que se
resumió el pensamiento ilustrado de la época, y se le denomino enciclopedia.

JUAN BODINO
Obra: los seis libros de la república, en la que plantea el tema de la soberania
del estado por primera vez en la historia.

Para que exista estado, afirma Bodino, debe existir un órgano, un núcleo, un
centro de donde surjan las leyes; es decir, un poder soberano por encima del
cual no haya nada ni nadie capacitado para promulgar normas. un vértice
unificador, una fuente de la ley, de una que una vez promulgada deberá ser
de obligatorio cumplimiento para todos los súbditos o ciudadanos
(obligatorio cumplimiento significará coacción; es decir, penas y castigos para
quienes no la cumplan).

En el siglo XIX, se origina la formación social histórica del estado liberal

europeo clásico, surgido tras crisis del Antiguo Régimen. El Antiguo Régimen
había sido socavado ideológicamente por el ataque intelectual de la
Ilustración (L'Encyclopédie, 1751) a todo lo que no se justifique a las luces de
la razón por mucho que se sustente en la tradición, como los privilegios
contrarios a la igualdad (la de condiciones jurídicas, no la económico-social) o
la economía moral contraria a la libertad (la de mercado, la propugnada por
Adam Smith -La riqueza de las naciones, 1776).

A pesar de lo espectacular de las revoluciones y de lo inspirador de sus

ideales de libertad, igualdad y fraternidad (con la muy significativa adición del
término propiedad), un observador perspicaz como Lampedusa pudo
entenderlas como la necesidad de que algo cambie para que todo siga igual:
el Nuevo Régimen fue regido por una clase dirigente (no homogénea, sino de
composición muy variada) que, junto con la vieja aristocracia incluyó por
primera vez a la pujante burguesía responsable de la acumulación de capital.
Ésta, tras su acceso al poder, pasó de revolucionaria a conservadora,
consciente de la precariedad de su situación en la cúspide de una pirámide
cuya base era la gran masa de proletarios, compartimentada por las fronteras
de unos estados nacionales de dimensiones compatibles con mercados
nacionales que a su vez controlaban un espacio exterior disponible para su
expansión colonial.

SOCIALISMO UTOPICO:
Es el más sencillo de todos los movimientos el termino fue introducido para
distinguir la corriente utópica del socialismo científico. el socialismo utópico
constituye la primera manifestación doctrinaria del movimiento socialista y
tuvo origen en Francia. las duras condiciones de la revolución industrial y la
gran injusticia social que generó estimularon la formación de un pensamiento
igualitario: el socialismo utópico.

PENSADORES DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA

Charles Furier: (7 de abril de 1772 – París, 10 de octubre de 1837) fue un
socialista francés de la primera parte del siglo XIX y uno de los padres del
cooperativismo.
(Teoría de los cuatro movimientos) (1808), Fourier divide toda la historia
anterior en cuatro fases: salvajismo, barbarie, patriarcado y civilización.
Coincidiendo esta última fase con el capitalismo burgués del siglo XIX y cuyo
origen remonta Fourier al siglo XVI y de la que llegaría a afirmar que este
"orden civilizado eleva a una forma compleja, ambigua, equívoca e hipócrita
todos aquellos vicios que la barbarie practicaba en medio de la mayor
sencillez". También afirma en esa obra que "En la civilización, la pobreza
brota de la misma abundancia".
Henri de Saint-Simon: (17 de octubre de 1760 - 19 de mayo de 1825). Puede
considerarse como el primer teórico de la sociedad industrial, lo que le ha
valido que algunos le atribuyeran el título de fundador del socialismo francés,
incluso de iniciador del Socialismo.
Algunas de sus obras más importantes son La industria, El sistema (1823). Es
uno de los primeros en estudiar la industrialización. La ve positivamente
(abundancia) y cree que puede conllevar un nuevo modelo social. Debe
existir la propiedad privada, pero sólo si ésta es merecida; por eso defiende la
abolición del derecho a la herencia.

Robert Owen: (14 de mayo de 1771 - 17 de noviembre de 1858). Desde el

punto de vista de Owen, y en oposición a los filósofos del individualismo, el
Hombre es un producto social, manufacturado. El hombre sería un libro en
blanco que la sociedad, mediante sus agentes socializadores, procede a
escribir. El carácter del individuo pasa a ser creación del medio social y el azar
de las circunstancias, y no consecuencia de una naturaleza metafísica
predestinada.

POSITIVISMO SOCIOLOGICO
El positivismo afirma que en la realidad existe un orden único que tiende al
progreso indefinido de la sociedad. Todo lo que ocurre responde a ese orden
natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. Así, el ser humano no es el
constructor de la realidad social, propone una suerte de inmovilismo social,
de orden social descartando la problematización.

AUGUSTO COMTE POSITIVISMO SOCIOLOGICO

La ley de los tres estados y la idea de progreso. También llamada ley
fundamental, la ley de los tres estados afirma que la humanidad en su
conjunto y el individuo como parte constitutiva, está determinado a pasar
por tres estados sociales diferentes que se corresponden con distintos grados
de desarrollo intelectual: el estado teológico o ficticio, el estado metafísico o
abstracto y el estado científico o positivo.
Este tránsito de un estado a otro constituye una ley del progreso de la
sociedad, necesaria y universal porque emana de la naturaleza propia del
espíritu humano.
ANARQUISMO
El anarquismo es una doctrina y movimiento radical que promueve la
anarquía, es decir, la autonomía de cada individuo. es contrario al gobierno o
autoridad obligatoria (ej. el estado).

JOSEPH PROUDHON
Proudhon creía que la concepción habitual de la propiedad combina dos
componentes distintos que, una vez identificados, mostrarían la diferencia
entre la propiedad como una forma de tiranía y la propiedad usada para
proteger la libertad. Argumentó que el resultado del trabajo del individuo,
aquel en el que se ocupa con regularidad, genera una forma legítima de
propiedad. Pero se opuso a que la tierra no ocupada fuera concebida como
una forma de propiedad legítima, aceptando solamente una forma de
"posesión" sobre la tierra en virtud de su real ocupación o trabajo. Por
extensión, ya que sólo la tierra trabajada u ocupada es una forma de
propiedad legítima puso también en cuestión instituciones como el interés de
los préstamos o la renta del alquiler.

EVOLUCIONISMO DOCTRINA FILOSOFICA BASADA EN LA IDEA DE LA

EVOLUCION.

HEBERT SPENCER
Aplicó la teoría de la evolución a las manifestaciones del espíritu y a los
problemas sociales, entre ellos el de la educación, con su obra Educación:
intelectual, moral, física. Su doctrina quedó principalmente expuesta en su
Sistema de filosofía sintética (11 volúmenes). De su extensa bibliografía, cabe
mencionar: La estática social (1850), Principios de psicología (1855), Primeros
principios (1862), Principios de biología (1864), La clasificación de las ciencias
(1864), La sociología descriptiva (1873), Principios de sociología (1877-1896)
y El individuo contra el Estado (1884). Políticamente, desde la década de
1880 ingresó en la Liberty and Property Defence League, la cual en buena
parte estaba influenciada por sus ideas.

MATERIALISMO HISTÓRICO, ES UN MARCO TEÓRICO PARA EXPLICAR

DESARROLLOS Y CAMBIOS EN LA HISTORIA HUMANA A PARTIR DE FACTORES
PRÁCTICOS, TECNOLÓGICOS O MATERIALES.
CARLOS MARX
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y
de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría
económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de
interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un
cambio revolucionario.

PSICOLOGISMO
Es utilizado con un marcado carácter reductivo del pensar filosófico a una
sola de sus disciplinas: la psicología. se denomina psicologismo a la
«tendencia a hacer predominar el punto de vista psicológico sobre el punto
de vista específico de cualquier otro estudio.

GABRIEL TARDE
Fué un sociólogo, criminólogo y psicólogo social francés que concibió la
sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre
individuos (de forma muy parecida a la química), siendo las fuerzas
fundamentales la imitación y la innovación.

SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA
Captar los significados que están por detrás de la acción de los hombres para
luego comprenderlos.

LOS MARCOS DE LA POLÍTICA.

El papel del gobierno en la lucha por el poder político.
Concepto y clasificación de partidos políticos y grupos de presión.
La influencia de los medios de comunicación en el político.

Son los diferentes grupos sociales.

A su vez, se deben de estudiar los diferentes elementos que se encuentran
en la mayoría de los grupos humanos: geográficos, técnicos, institucionales,
culturales, etc.
Los marcos se dividen en físicos y sociales.

LOS MARCOS FISICOS

Las comunidades humanas se encuentran localizadas en un territorio, así
mismo la población está condicionada por los marcos físicos donde se
desarrolla.
MARCOS GEOGRAFICOS
Versa sobre los conflictos de fronteras, materias primas y vías de
comunicación.
El clima y los recursos naturales tienen influencia sobre los fenómenos
políticos porque existe climas que prohíben casi todo desarrollo político y
social.

MARCOS DEMOGRAFICOS
La aceleración del crecimiento demográfico produce consecuencias políticas
pues la dimensión de las comunidades depende esencialmente del número
de sus miembros, basados en el concepto de presión demográfica.

LOS MARCOS SOCIALES

Son aquellos que se deben a la creación humana tratándose de técnicas
materiales, procedimiento de relaciones colectivas o doctrinas y culturas.
Se clasifican en tres categorías que son:

LAS TECNICAS
Es el conjunto de invenciones materiales de los hombres, útiles y maquinas
que les dan un poder sobre la naturaleza o sobre los otros hombres;
favoreciéndose del progreso técnico para acrecentar la producción y así
favorecer desarrollo cultural y disminuir la penuria de los bienes disponibles
debilitando las desigualdades sociales.

LAS INSTITUCIONES
Estas son un conjunto de estructuras fundamentales de organización social,
tales como se encuentran establecidas en la ley o la costumbre de un grupo
humano.

LAS CULTURAS
Son las creencias, ideologías y mitos que son los elementos espirituales y
sicológicos de la comunidad.
La cultura designa las formas singulares según las cuales se combinan todos
los elementos de un grupo social.
Fuente bibliográfica

Andrade Sánchez, Eduardo (1990) Introducción a la Ciencia Política, México,

Oxford.
Bobbio, Norberto. Origen y fundamentos del poder político, México, Grijalbo.
_____, (2002) Estado, gobierno y sociedad, México, FCE.
_____, (2002) El filósofo y la política, México, FCE.
Duverger, Maurice (1989) Sociología Política, Barcelona, Ariel.
_____, (2002) Los partidos políticos, México, FCE. Montesquieu (1995) Del
espíritu de las leyes, México, Porrúa,
Rousseau, Jean Jacques (1992) El contrato social, México, Porrúa.