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    Freyre Roach, Eduardo - Qué Es La Filosofía

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    La filosofía se define como el amor a la sabiduría. Es una concepción racional del mundo que busca explicar la naturaleza del ser, el conocimiento, los valores y la vida humana a través del razonamiento. La filosofía incluye ramas como la ontología, la gnoseología y la ética, y se ha desarrollado a lo largo de la historia en corrientes como el idealismo y el materialismo.

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    La filosofía se define como el amor a la sabiduría. Es una concepción racional del mundo que busca explicar la naturaleza del ser, el conocimiento, los valores y la vida humana a través del razonamiento. La filosofía incluye ramas como la ontología, la gnoseología y la ética, y se ha desarrollado a lo largo de la historia en corrientes como el idealismo y el materialismo.

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    La filosofía se define como el amor a la sabiduría. Es una concepción racional del mundo que busca explicar la naturaleza del ser, el conocimiento, los valores y la vida humana a través del razonamiento. La filosofía incluye ramas como la ontología, la gnoseología y la ética, y se ha desarrollado a lo largo de la historia en corrientes como el idealismo y el materialismo.

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    La filosofía se define como el amor a la sabiduría. Es una concepción racional del mundo que busca explicar la naturaleza del ser, el conocimiento, los valores y la vida humana a través del razonamiento. La filosofía incluye ramas como la ontología, la gnoseología y la ética, y se ha desarrollado a lo largo de la historia en corrientes como el idealismo y el materialismo.

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    ¿Qué es la Filosofía?

    Autor: Dr. Eduardo Freyre Roach

    Etimología de la palabra “Filosofía”

    “Filosofía” es una palabra griego antigua; “filos” es “Amor y “Sofía” es sabiduría. Entonces
    “filosofía quiere decir etimológica o literalmente “amor a la sabiduría”.

    Se dice que a quien primero se le escuchó pronunciar esta palabra fue a Pitágoras de Samos.
    A este pensador se le atribuye la siguiente sentencia: Solo Dios es sabio, yo soy un filósofo.
    Sin embargo, hay historiadores de la filosofía que atribuyen esta sentencia a Heráclito de
    Efeso. Sea como sea, en esta sentencia se alude muy bien a la idea de la filosofía como actitud
    ante el saber. Eso significa entregarse a la búsqueda incesante y placentera de la sabiduría y
    no creerse que se la posea. Y en este mismo sentido se alude también a un sentido de la vida,
    a un proyecto de vivir.

    Los filósofos antiguos griegos solían entender que la vida contemplativa es el mayor placer, y
    que por ella habría que sacrificarse todo, tanto la riqueza, como en el caso de Tales y
    Demócrito que se abstuvieron de gozar de la fortuna y viajaron por los países del Oriente en
    busca de saber, como la vida misma en el caso de Sócrates que dijo que el interrogarse a sí
    mismo y a los demás, era su principal dedicación y que tenía más temor de ser injusto que a la
    muerte. La filosofía como sentido de la vida significa entonces ya no sólo dedicarse a la
    actividad intelectual, sino también actuar con sabiduría, según razón.

    La filosofía como concepción del mundo

    Una concepción del mundo no es más que las ideas que se tienen sobre el mundo como un
    todo y el ser humano respecto al mismo. Veremos que los filósofos piensan en el mundo como
    un todo, tratan de explicar el mundo y sobre todo la vida y el obrar del ser humano.

    A diferencia de la cosmovisión religiosa, la filosófica es racional (teórica), pues los filósofos


    buscan argumentos racionales. Las ideas filosóficas se conciben y se fundamentan en el
    ejercicio disciplinado, sistemático, coherente y profundo del razonamiento, de la facultad de
    pensar.

    La filosofía como campo de reflexión, estudio y debate


    Como tal la filosofía tiene como objeto el mundo como un todo, y sobre todo le interesa la vida,
    el comportamiento y el destino del hombre respecto al mismo. ¿Cuáles son los problemas que
    trata la filosofía?

    Los problemas filosóficos son aquellos problemas cosmovisivos a los cuales se le intenta dar
    una respuesta racional (teórica) y se refieren al mundo como un todo. Esos problemas se
    ubican en las siguientes problemáticas:

    La problemática ontológica. ¨Ontos¨ significa en griego “Ser” y “Logia” es estudio,


    investigación o teoría. Esta problemática se refiere al ser de todo cuanto existe. Se
    trata de indagar la naturaleza del mundo como un todo. Problemas ontológicos son los
    siguientes: ¿En qué consiste el ser último de todo cuanto existe? ¿El mundo es uno,
    dual o múltiple? ¿Cuáles son los últimos y primeros principios del mundo?
    La problemática antropológica que trata del ser humano. Los problemas que se
    discuten en el marco de esta problemática son los siguientes: ¿Cuál es la esencia del
    hombre? ¿Qué lo diferencia de los animales? ¿Cuál es su lugar en el mundo?
    La problemática gnoseológica trata del conocimiento. Dentro de esta problemática
    interesan cuestiones como: ¿Es posible el conocimiento verdadero del mundo? ¿Qué
    es la verdad? ¿Es realmente posible alcanzar la verdad? ¿Hay verdades absolutas o
    toda verdad es relativa? ¿Cómo diferenciar la verdad de la falsedad?
    La problemática axiológica versa sobre los valores morales como el Bien y los valores
    estéticos como la Belleza. Se discuten las siguientes cuestiones: ¿Qué es lo bueno, lo
    malo, lo justo, lo injusto, lo honesto, lo deshonesto, lo digno, lo indigno, lo bello, lo
    sublime?

    Partes de la filosofía

    Ontología es la rama o parte de la filosofía que se dedica a la reflexión sobre el ser de todo
    cuanto existe. No se trata de pensar en el ser de todas las cosas que existen, sino del ser en
    sí.

    La rama de la filosofía que se dedica a esta problemática antropológica, acerca de qué es el


    hombre, es la Antropología Filosófica

    La problemática del conocimiento es competencia de la Gnoseología o Teoría del


    Conocimiento.

    La rama de la filosofía que se ocupa de los valores en general es la Axiología.


    Suele decirse también que dentro de la filosofía, las cuestiones morales o éticas se tratan en la
    Ética o Filosofía Moral y las cuestiones del gusto estético, son abordadas en la Estética.

    Las funciones sociales de la filosofía

    Se tratan de funciones cosmovisivas. Toda filosofía aporta:

    1. Respuestas racionales (de nivel teórico) a los problemas cosmovisivos.


    2. Justificación de forma racional las cosmovisiones e intereses humanos.
    3. Orientación cosmovisiva racional de la actividad humana.

    Toda filosofía realiza estas funciones respecto a su tiempo o contexto histórico.

    Pero suele verse las funciones de la siguiente forma:

    Función cosmovisiva, pues aporta una concepción del mundo de nivel teórico.
    Función gnoseológica porque aporta conocimientos sobre el mundo y el ser humano.
    Función ideológica porque justifica los intereses de clase.
    Función metodológica, pues aporta un método para conocer el mundo y actuar en la
    vida.

    Corrientes filosóficas fundamentales:

    Las corrientes se catalogan y asumen un nombre o título según la pertenencia a una región
    determinada o período histórico. Suele apelarse también al nombre de su fundador o
    representante fundamental.

    A las corrientes, filosóficas, enfoques, filósofos se les califica según criterio que se concibe
    como fundamento determinante o explicativo del ser, del hombre, del conocimiento, de los
    valores, de la sociedad, la historia, política, de la ciencia, de la tecnología, de la cultura.

    Materialismo: Lo material, la materialidad, la materia, lo físico, lo químico, lo biológico,


    lo social,
    Idealismo: Lo ideal, lo espiritual, el espíritu, la razón,
    Monismo: Un único principio (lo Uno)
    Dualismo: Dos principios en igualdad de condiciones e independientes

    Dialéctica: El cambio, el devenir, el movimiento, el desarrollo, la transformación, la


    contradicción, las relaciones, las interacciones, y concatenaciones.
    Metafísica: La estaticidad, lo inmutable, lo estático, lo permanente, el aislamiento y la
    no contradicción
    Objetivismo: La objetividad o lo objetivo, lo que existe independientemente del parecer
    y la voluntad humana.
    Subjetivismo: La subjetividad o lo subjetivo (lo que depende del parecer y la voluntad
    humana.
    Relativismo: Lo relativo, la relatividad, lo que no es tal en sí, sino en relación a otra
    cosa.
    Universalismo: Lo valido siempre y para todos los seres humanos.
    Particularismo: Lo valido para un momento o ser humano particular.
    Racionalismo: La razón, la racionalidad
    Sensualismo o empirismo: Lo sensorial, los sentidos, la experiencia sensible, la
    observación, el experimento, la inducción.
    Escepticismo: La duda, la incertidumbre, lo no absoluto, lo cuestionable
    Agnosticismo: La incognoscibilidad del mundo.

    Origen de la filosofía

    Para algunos historiadores la filosofía surge en Grecia y es un fenómeno de origen Europeo-


    Occidental. En tal sentido dicen que el pensamiento Oriental es un pensamiento prefilosófico.

    Sin embargo, hay historiadores de la filosofía que hablan de una filosofía oriental tan filosofía
    como la griega y occidental.

    En Occidente se acostumbra a periodizar la historia de la filosofía del siguiente modo:

    Época Antigua: Filosofía Griega Antigua (Del V al I a.n.e)


    Época Medieval o Edad Media: Filosofía Medieval o del Medioevo (I-XIV n.e)
    Época Moderna: Filosofía Moderna (XV-XVIII)
    Época Contemporánea: Filosofía Contemporánea (Finales XIX-XXI).

    Para que exista filosofía hace falta interés cosmovisivo de nivel teórico, que exista polémica,
    que se glorifique el pensamiento, y la voluntad de una concepción del mundo con argumentos
    racionales. Desde este punto de vista, es difícil suponer que en alguna parte del mundo no
    existan esas proyecciones del espíritu humano.

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