Roland Barthes

Retorica de la imagen
Lo que se analiza es la imagen publicitaria
Imagen publicitaria: es franca o al menos enfática.
Se encuentran 3 mensajes: ARREGLAR A PARTIR DE LEER LOS TEXTOS.
1. Lingüístico: El lenguaje articulado no tiene mas de un mensaje.
Anclaje: la imagen es de característica principal, el texto ancla el sentido, si es polisémica (tiene

varios mensajes) , el texto guía el sentido (es control frente al poder proyectivo de las figuras)
Relevo: es cuando el texto e imagen tiene relación complementaria. Cuando el texto es parte te de
un sintagma mas general, (historietas)
2. Icónico.
Icónica codificado: denotadores) posibilidad de atar y crear signos, como los colores que reflejan a la
italianidad, o vegetales de frescura. Elementos de familiaridad. Como una red que sostiene.
3. Icónico no codificado: Analógico/retorica de la imagen (connotadores-fotografía) hay código

cultural, histórico que guía lo que connotamos, por lo tanto es tambien ideológica.
Denotación: Identificación de los elementos de la imagen. Conocer de antemano los datos. Los
elementos del mensaje son relacionales.
Connotación: (significantes) Se interpreta el signo a partir de las actitudes personales, sentimientos,

recuerdos o proyecciones subjetivas. Está desde el análisis, pero también desde el punto de vista al
realizar la fotografía.
Retórica: son el conjunto de connotaciones, parte del significante de la idolología, varia por su
sustancia, pero no necesariamente en su forma. La retórica de la imagen es específica a medida de
las exigencias físicas de la visión. Una retórica se construye a base de un inventario basto.
''La connotación no es más que sistema, no puede definirse más que en términos de paradigma; la
denotación icónica no es más que sintagma, asocial elementos sin sistema; los connotadores
discontinuos están relacionados, actualizados, a través del sintagma de la denotación.''
MENSAJE FOTOGRÁFICO
La fotografía periodística.
EL conjunto del mensaje tiene una emisora (redacción del diario), un canal de transmisión (el diario
mismo) y un medio receptor (público).
Tanto la emisión y recepción del mensaje dependen de la sociología, sin embargo, la fotografía no es
un producto, es un objeto dotado de autonomía estructural.
Tiene 2 estructuras aisladas de sustancia heterogenia- foto y texto (naturaleza lingüística) el análisis
se da por separado para luego entablar un dialogo con esas dos estructuras.
 Foto El mensaje fotográfico: el real literal (contenido) es el registro de eso que sucedió. No
se necesita un código para la foto, ya que es una representación de la realidad. Es un
mensaje sin condigo- continuo.
 Texto: Al describirla, la codificamos, le agregamos un mensaje dentro del mensaje, es un
mensaje connotado. (Barthes-denotativo-connotativo)
La paradoja fotográfica
El mensaje denotativo, sobre ese mensaje hay un connotativo, la paradoja radica en que el primer
mensaje no está decodificado, es un mera reproducción analógica de lo real, igual al describirla, se la
denota y connota.
No es el connotativo sobre el denotativo, si no es que el primer mensaje denotativo es sin código, la

paradoja se da cuando el mensaje con código para describir la imagen se inserta y apoya en uno sin
código.
La posibilidad de connotar es inherente a la fotografía, cuando la describimos la connotamos. La

imagen no solo es percibida, si no también leída.
El primer mensaje es sin condigo porque es la reproducción de la realidad.
Cuando es una imagen trucada, la connotación es mas fuerte, porque el mensaje es obvio, es el
primer propósito.
No se necesita un código para entender la fotografía.

La paradoja es la coexistencia de dos mensajes, uno sin código (lo análogo fotográfico) y el otro con
código (el, o el tratamiento, o la o la retórica fotográfica) Estructuralmente no es la colusión de un
mensaje denotado y uno connotado. Si no que lo connotado se desarrolle a través de un mensaje sin
código. Es copiar minuciosamente lo real como si eso analógico fuera un sistema de valores.
¿Es posible una fotografía donde no haya posibilidad de connotación? Fotografía traumática.
Barthes responde intentando, cuanto mas traumática es la foto menor es la posibilidad de connotar,
el lenguaje se suspende.
''no hay poesía después de Auswitch''
Hasta donde se puede representar la realidad, se puede representar el holocausto, el horror¡
Procedimientos de connotación:
Código histórico: imposición de un sentido secundario
Modifican lo real (puesta en escena- posibilidad de connotar)
4. Trucaje: dar credibilidad fotográfica a una imagen cuando no lo hay-

5. Pose: colocamos al objeto en una determinada pose para connotar, para que por iconografía
simbólica y social, de un mensaje
6. Objetos: escoger objetos para connotar
No modifican lo real: generan mas que la mera reproducción de lo real
7. Fotogenia: embellecimiento de la foto por técnicas el- encuadre- a propósito.

8. Esteticismo (foto) artística- rosa por técnicas de postproducción pareciendo una pintura- no
es reproducción de lo real - búsqueda estética.
9. Sintaxis: en tanto secuencia fotográfica (no individual) mas relación al cine - secuencia de
imágenes fijas.
Como se articulan la función entre el texto e imagen. Mensaje que ilustra la imagen- la connotación
varia en relación a como y donde esté el texto. Ese texto puede inventar un significado nuevo.
La significación fotográfica:
La significación es siempre elaborada por una sociedad y una historia definidas, es el movimiento
dialectico que resuelve la contradicción entre hombre cultural y el hombre natural.
La fotografía es una denotación pura y simple de la realidad.
Por su código de connotación, la lectura fotográfica siempre es histórica, y depende de la persona,

que tiene que conocer sus signos.
LA fotografía mientras mas rápido se verbalice, mejor se percibe. La imagen captada de inmediato
por un metalenguaje interior (lengua) no conocerá el estado denotado, solo tendrá la primera
connotación sumergida por las categorías de la lengua, la cual toma partido de lo real, connotación
del lenguaje.
 Una connotación: de signos fácilmente reconocibles como lugares.

 Connotación perceptiva/ cognitiva- ideológica o ética (razones y valores, fuerte (significante
elaborado, casi sintáctico) política.
''Se desarrolla bajo la forma de una paradoja: la que hace de un objeto inerte un lenguaje y
transforma la incultura de una arte, en la más social de las instituciones llamadas''

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Imagen publicitaria: es franca o al menos enfática.

Se encuentran 3 mensajes: ARREGLAR A PARTIR DE LEER LOS TEXTOS.

1. Lingüístico: El lenguaje articulado no tiene mas de un mensaje.

Anclaje: la imagen es de característica principal, el texto ancla el sentido, si es polisémica (tiene

3. Icónico no codificado: Analógico/retorica de la imagen (connotadores-fotografía) hay código

Connotación: (significantes) Se interpreta el signo a partir de las actitudes personales, sentimientos,

No es el connotativo sobre el denotativo, si no es que el primer mensaje denotativo es sin código, la

La posibilidad de connotar es inherente a la fotografía, cuando la describimos la connotamos. La

El primer mensaje es sin condigo porque es la reproducción de la realidad.

No se necesita un código para entender la fotografía.

''no hay poesía después de Auswitch''

Hasta donde se puede representar la realidad, se puede representar el holocausto, el horror¡

Código histórico: imposición de un sentido secundario

Modifican lo real (puesta en escena- posibilidad de connotar)

4. Trucaje: dar credibilidad fotográfica a una imagen cuando no lo hay-

No modifican lo real: generan mas que la mera reproducción de lo real

7. Fotogenia: embellecimiento de la foto por técnicas el- encuadre- a propósito.

Por su código de connotación, la lectura fotográfica siempre es histórica, y depende de la persona,

 Una connotación: de signos fácilmente reconocibles como lugares.

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