-LA DEIDAD DE JESUS (Nuestro gran Dios y Salvador).

Tito.2:13; 2Pedro.1:1; 1Juan.5:20; Ap.1: 8,10-18.

Como creyente monoteísta, de donde parte la esencia de la relación más pura y verdadera con el
único Dios verdadero, creador de todas las cosas (Juan.1:3; Col.1:15-17; Heb.1:2). Expongo
mediante toda la revelación expuestas en las Escrituras, la deidad del único DIOS Y SALVADOR,
JESUCRISTO (nombre sobre todo nombre.filipenses.2: 5-11, JESUS”,yehshua en hebreo,que
significa, Jehová es ayuda o Jehová es Salvación”).

Todo parte de la esencia misma de la creencia monoteísta (de los judíos, donde Jesús allí en el
libro de Juan.4:22, dice: porque la salvación viene de los judíos), escrita en el quinto y último
libro de la tora (y el quinto en el A.T de la Biblia)“Oye, Israel, el señor es nuestro Dios, el señor es
Uno”(‫לֵאָרׂ ְ שִי עַמְׁש‬, ‫ּוניֵהֹלֱא 'ה‬
, ‫ ;דָחֶא 'ה‬Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai EjadDeuteronomio 6:4.
Donde en este gran mandamiento nuestro Adonai Elohim deja esclarecido su única y exclusiva
divinidad y la magnitud de su grandeza (Marcos.12:29).

Sería bueno empezar por el libro Éxodo, donde Jehová (YHVH), se le presenta a Moisés como el
Dios de Abraham, de Isaac y Jacob (Israel)Ex.3:14-15, mostrando fidelidad a su palabra dada a
Abraham “Gn.17:7-8”y revelando desde tiempos antiguos su nombre a los hombres Ex.3:15; 9:16;
Is.52:6, para que en su nombre sea invocado su justicia (DT.28:10; Amos.9:11-12; Hch.15: 16-
18).Como vemos, Dios desde el principio de la creación le da una vital importancia a su nombre
“Ex.20:7; Dt.5:11; Jue.13:18;Is.48:9,11”puesto que la santidad y majestad que encierra, es la
fuerza principal de nuestra fe en El, ya que sin el conocimiento y sin la magnitud de la revelación
de su nombre, nada podemos hacer, porque en este nombre son salvos los hombres y por el cual
alcanzaran vida eterna”Jn.17:2-3; Fil.2:9-11; Mt.19:29; Mc.10:29-30; Lc.18:29-30; Jn.3:14-18,35-
36; 5.39; 6:40,47,54; Ro.5:21; 6.23; Tit.1:2; 1Jn.1:1-4; 2:24-25; 5:11,13,20; Jud.1:21”.

La gran confusión o polémica con respecto a la deidad de Jesucristo (nombre glorificado de Dios),
por cuanto las Escrituras reflejan que el que no crea en Jesús, no glorificara al Padre,más estará
condenadoJn.3:36; 5:24,y también dice que todo lo tenemos que hacer en el nombre de nuestro
Señor Jesús, sea de hecho o de palabra, para mediante este acto de adoración, dar gracias a
Dios padre Col.3:17,esto reafirma la importancia de la revelación del nombre de Dios y solo
creyendo en este nombre, los hombres serán salvos y alcanzaran vida eterna.

Uno de los mayores errores de los creyentes (dicho esto por el mismo Jesús), es que ignoramos
las revelaciones de las escritura y sobre todas las cosas, el Poder de Dios (Mt.22:29;
Mc.12:24,27), que quiere decir Jesús?, que las escrituras revelan el conocimiento y sabiduría de
Dios en cuanto a sus mandamientos y preceptos, todo sujetos al poder y a la majestad de su
nombre, puesto que como antes dije, sin invocación no hay manifestación, y la invocación o
adoración se hace verbal o en hecho, y todo sale del corazón, propósito y voluntad de Dios
nuestro Señor, que lo amemos, adoremos y lo sigamos con todas las fuerzas de nuestro corazón,
cumpliendo todo lo que nos mandó con gozo y alegría Dt.4:29; 6:4-6; 8:2; 10:12; 26:16;
30:2,6,10,14; Pr.7:3; Mt.22-37; Mc.12:29, cuando se pone esto por obra sin ignorarlo, el poder de
Dios se manifiesta en todo aquel que profesa esta fe, creyendo que en el nombre de Dios todo se
cumplirá y se haráGn.12:1-3; 17:1-8; 22:15-18; 28:13-15; Ex.3:1-22; 4:1-17; 13:21-22; Jos.1:6-9;
Is.41:4; Jn.6:35; 14:11-14 .

En las Escrituras, se muestra y se demuestra que Jehová (YHVH) delA.T ,es el Jesús del N.T en
condición de hombre(como dicen las escrituras en Fil.2:5-8, siendo en forma de Dios, o en Jn.1:1-
2,14,18, el verbo hecho carne, o Col.1:15-16,19; 2:9, que dice que es la imagen del Dios invisible
y que en el habita corporalmente toda la plenitud de la DEIDAD, o Fil.2:7 que se despojó A SI
MISMO y se hiso siervo 2Co.8:9y Fil.2:8 continua diciendo que se humillo A SI MISMO, lo que
trae a mencionar al profeta Isaías.53:3-9 donde se expone a jehová como siervo, testificado por
Felipe el evangelista en Hch.8:32-35 y en Fil.2:9 corrobora el nombre que es sobre todo nombre,
no anulando ni usurpando otro, sino alcanzando y confirmando la promesa dada por sus santos
los Apóstoles y profetas, de que el mesías, el ungido de Dios, el unigénito hijo de Dios, del cual
dicen las Escrituras, nadie le quito la vida, sino, que El de sí mismo la volvió a tomar Jn.10: 17-18
donde en este cap. Jesús habla lo mismo que jehová menciona en Ezequiel 34:11-12 (profecía
donde jehová dice que El mismo ira a recoger a sus ovejas) y que con Jesús se da cumplimiento
a la profecía. Con este estudio de Fil.2:1-11 podemos ver cómo tanto jehová como Jesús son
uno, y como ambos siendo uno mismo se han manifestado a la humanidad, la interrogante aquí
es que muchos ponen a jehová como Padre y a Jesús como hijo, independizando cada uno
aparte del otro, no siendo así lo dicho por las Escrituras (la palabra de Dios) puesto que dice que
Jesús vivía, moraba en el seno del Padre Jn.1:18, y el Padre moraba en el hijo Jn.14: 10-11,
haciendo de ellos dos un solo serJn.14:6-7 y no dejando espacio para dudar de su perfecta
unidad, por cuanto el Padre y el Hijo uno son(o sea son el mismo ser) Jn.10:17-18,30; 16; 14-15
como el mismo jehová de su boca dijo, que el mismo iba a estar presente y que el mismo
revelaría su nombre, y todos lo verán porque estará presente Is.52:6 y de su misma boca anuncio
que Él es el primero y El mismo con los postreros Is.41:4, o cuando anuncio que su siervo a quien
el escogió, para que lo conozcamos ,y creamos , y entendamos, que El mismo es; porque antes
de Él, no hubo dios ni lo habrá después de ÉlIs.43:10 exponiendo que Él es el único redentor,
siendo Jesús el redentor, no deja margen de error, corroborando que jehová y Jesús(Adonai
Elohim) son el mismo ser ”Dios”, manifestado a los hombres en diferentes tiempos para el
propósito de Dios (como Padre en la creación ”YHVH” jehová, como hijo en la Redención “Jesús”,
como “Espíritu Santo” en la regeneración) Gn.1; Jn.14:17-18,20-21,23,26,28, esto pone de
manifiesto como el mismo Jesús se revela a sus discípulo como estas tres
manifestaciones(Padre, Hijo, Espíritu Santo), declarándoles que ellos ya le conocen y le han visto
porque moraba con ellosJn.14:7-14,17-20, cumpliendo la promesa por boca de jehová a sus
profetas. También el mismo Jesús deja claro la magnitud de su poder de dar vida eterna,
exponiendo que el mismo da su vida y que de sí mismo la vuelve a tomar, dando muestra de su
poder sobrenatural, al transfigurarse delante Pedro, Juan y su hermano Jacobo, aparecieron junto
a Él, Moisés y Elías (revelación de Ap. 11:4-6,los dos olivos que se habla enZac.4:3; 11-14), en la
transfiguración, los cubrió un nube de luz, señal de la presencia de Dios Ex.24:15-18; 40:34-35;
1R.8:10-11, forma clara de exponer como Jesús y el Padre, son uno.
En Apocalipsis1:17-18; 22:13, Jesús habla y declara, lo mismo que jehová en Is.44:6; 48: 12
confirmando que Él mismo es Is.43:10.

Ahora bien, una vez dicho esto, corroborando que Dios, Él mismo ha revelado su identidad a los
hombres y se hiso presente entre ellos, lo cual algunos no lo reconocieron Jn.1:11, muchos de
sus profetas atestiguaron de Él, y uno fue enviado, por jehová mismo, para prepararle el camino
Is.40:3 cumpliéndose esta profecía en Mt.3:1-5; Mc.1:1-8; Lc.3:2-6; Jn.1:19-3,donde Juan el
bautista, identifica y señala a Jesús, confirmando que Él era del que hablo el profeta Isaías, y
manifestando que él le preparo el camino a Jesús (y en Is.40:3, jehová habla que Juan era quien
le prepararía el camino, puesto que en Lc.3:2 Dios le habla a Juan y le envía a bautizar, y Juan
declara que él es la voz que clama en el desierto Jn.1:22-23) afirmando también, que él es aquel,
que enderezaba el camino al Señor, como dijo el profeta Isaías.Y una vez más, las Escrituras
revelan que, al Señor que Juan preparaba el camino era a jehová, el cual, se manifestó a los
hombres en la persona de Jesús, y Juan lo señaló mostrando la identidad a los que con él se
encontraban en el rio Jordán, del verbo hecho carne Jn.1:14-18; 26-27, el cual era y es Dios por
todos los siglos, amen 1Jn.5:20.

También para ratificar y confirmar la deidad de Jesús como creador, redentor, consolador,
tenemos en el profeta Isaías 9: 6-7, como se profetiza el nacimiento y reinado del mesías, el cual
como está escrito en el libro de Jn.1:1-18, Dios venia en forma de hombre para redimir a su
pueblo, promesa que jehová declara en Ezequiel 34: 11-12 identificándose como el buen pastor, y
Jesús es quien vino por las ovejas confirmando que Él es el buen pastor Jn.10:7-18, que habla
Ezequiel34 y David en el Salmo 23, conjuntamente con Is 43:10, donde jehová dice que el mismo
es el siervo que el escogió para que conozcamos, y creamos , y entendamos. Por lo tanto,
tenemos que entender, que jehová (YHVH), ha declarado y manifestado que, antes de Él, no fue
formado dios alguno, ni lo será después de Él, Él es jehová y fuera de Él, NO HAY QUIEN
SALVE.

Por lo que hay que preguntarse: ¿acaso Dios cambio de parecer y se fue contra su propia
palabra?, ¿o acaso el necesita que alguien le ayude a explicar esto que declara en Dt.32:39;
Is.44:6,8; 45:5?, por supuesto que no, Dios es claro en su palabra, que su gloria, no la dará a
nadie Is.42:8, y que fuera de Él no hay quien salve. Y esto nos lleva a otra pregunta: si fuera de
Él, no hay quien salve, ¿entonces porque Jesús siendo un ser aparte de Dios puede salvar y dar
vida eterna, sentarse en el trono de los cielos, reinar y ser alabado y exaltado por todos los
siglos?, la respuesta es simple, porque el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, son manifestaciones,
funciones de un mismo ser “Dios”, porque Adonai Elohim se manifiesta a la humanidad. Jesús
dice que todo lo que tiene el padre, de Él es, por eso dijo que el Espíritu Santo tomara de lo de Él,
confirmando de que Él es el jehová que dijo: Yo jehová, este es mi nombre, y a otro no daré mi
gloria, sin dejar de mencionar lo escrito en el libro de Joel.2:28-32, donde Jehová da la promesa
del derramamiento del Espíritu Santo, o sea, que el Dios fuerte, el Padre eterno, consejero,
príncipe de paz, El niño que se nos es dado, en forma, o condición de hombre, no es más que
jehová como redentor Is.43(Jesús Mt.1:21; Emanuel Is.7:14; Mt. 1:23), sin duda alguna, jehová es
Jesús en carne, confirmando lo dicho por Jesús: Mi Padre, mayor que yo es, y se refería a la
condición entre el Espíritu y la carne, porque Dios es espíritu Jn.4:24, la carne muere, por eso la
condición humana de Jesús le hacía menor, y para volver a su gloria, tenía que regresar al seno
del Padre, la esencia, Dios.

Es necesario, que antes de seguir exponiendo la importancia de conocer al Padre y al Hijo,para

estar en una perfecta relación con Dios (puesto que nadie puede tener una buena relación con
alguien, si antes no le conoce), lo cual Jesús menciona en su oración, allí en Jn.17:3, es
importante enfatizar, y centrarse en lo antes dicho por boca de Jehová, sus profetas y ungidos.
Aquí le expongo de una manera bastante abarcadora de las Escrituras, como se declara, se
afirma, se reafirma, y se confirma, que fuera de Jehová no existió, ni existirá dios alguno, y que
El, es el primero y el mismo es el postrero, el alfa y la omega, el principio y el fin.
Estos son los textos (según la biblia Reina Valera):

Ex.8:10; Dt.4:35,39; 32:39; 33:26; 1S.2:2; 2S.7:22; 1R.8:23,60; 1Cr.17:20; 2Cr.6:14;

Sal.83:18; 86:10; Is.7:14; 8:8-10; 9:6-7; 33:22; 35:4; 41:4,14; 43:10-11; 44:6,8; 45:5-7,14-
15,18,21-22; 46:9; 48:12,17; 51:12; 52:6; Jer.3:14; 9:24; 10:6; 23:3; 32:27;Ez.34:11; Jl.2:27;
Abd.1:15.

Aquí tenemos una referencia bastante amplia, en cuanto a como Dios deja claro, que no hubo, ni
hay, ni habrá otro Dios como Él, ni fuera de Él, ni aun con Él, porque también escrito esta que al
lado de él no hay nadieDt.32:39; que él no conoce a ningún otro, por el cual no podemos decir
que con El hay otro, puesto que en las escrituras el mismo Dios, no lo declara.
Siendo así, procedo entonces a poner de manifiesto la autoridad y potestad que tiene Jesús
siendo hombre, en el reino de los cielos.
Los puntos que vamos a tocar ahora serán:

- autoridad de Jesús en el reino de los cielos (estando en condición de hombre).

- gobierno y potestad en el reino de los cielos (en condición humana).

Porque hablar de la autoridad?Puesto que Jesús dice que fue enviado, el viene en condición de
mensajero (o sea siervo), y que el solo hace lo que el padre le mando, entonces, como un siervo
puede ser a la misma ves rey? Jesús afirma que tiene un reino y que para esto nació, y que para
eso vino al mundo. Como un siervo puede tener un reino?, y de dónde vino? Son dos
interrogantes que crean gran polémica entre los creyentes y estudiosos de las Escrituras, ya que
por haber nacido, y por haber sido un siervo, para muchos es difícil entender el propósito de
salvación que Dios mismo se propuso para con nosotros. Pero expondré en este texto,la
autoridad de Jesús.
No podré hacerlo sin antes citar algo, que él le revelo a sus discípulos los apóstoles:

Jn.16: 13-15: Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiara a toda la verdad; porque no
hablará por su propia cuenta, sino que hablara todo lo que oyere, y os hará saber
las cosas que habrá de venir.
El me glorificara; porque tomara de lo mío, y os lo hará saber.
Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomara de lo mío, y os lo hará
Saber.
Porque cito este texto? Puesto que sin la comprensión de las palabras que Jesús le declaro a sus
discípulo, no podemos entender la autoridad que Jesús tenía y tiene en el reino de los cielos.

El afirma que el Espíritu de verdad (el Padre y Jesús “Dios”) Jn.14:21-23, dice que él los guiara a
toda la verdad(el Padre y Jesús “Dios”)Jn.14:6, no hablara por su propia cuenta, sino todo lo que
oyere, y les hará saber todo lo que habrá de venir Jn.14:17,26; 15:26; 16:7.

No podemos dar una interpretación errónea a este texto, o una mera manipulación, cuando el
mismo Jesús les dice y afirma, que lo que tiene el Padre de él es. Hay algo que quiero resaltar; El
me glorificara; jehová deja claro que su gloria no la dará a otro Is.42:8, y como vemos aquí, el
Espíritu de verdad, le da gloria a Jesús, y tomara de lo de el (posesiones del reino de los cielos
que no son diferentes a las del Padre, sino que son las posesiones del Padre, que son de Jesús),
algo parecido a un trabalenguas, pero que está bien claro, y no da margen a mensajes ocultos o
subliminales. Jesús da certeza, de que las posesiones del Padre, de él son, por lo cual es bien
afirmar que Jesús tenía y tiene autoridad en sus posesiones de su reino, que ante la presencia de
Poncio Pilatos, declara que él es rey, y que su reino no es de este mundo Jn.18:36, su reino es el
reino de los cielos, en el cual, él tiene potestad y gobierna.
Entonces, objetar, que Jesús es algo aparte de Dios, otra persona o algo por el estilo, no es más
que una declaración antibíblica y una enseñanza (que como dice el apóstol Pablo), llámese
anatema1Co. 12:13; 16:22; Gal.1:8-9. El evangelio del reino de los cielos, su carácter primordial
es revelar la magnitud y la grandeza del amor infinito de Jesús y su gran misericordiaHch.8: 27-
39, y todo aquel que lo recibe con amor, tendrá al Espíritu de verdad, el cual el Padre enviara, en
su nombre, porque en ningún otro nombre hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo,
dado a los hombres, en que podamos ser salvos Hch.4:12. Por esto afirmo, y lo confirmo por las
Escrituras, que Jesús siempre ha sido dueño y Señor de los cielos y nunca perdió su
autoridadEx.20: 8-11; Is.58:13; Mt.12:8; Mc.2:28; Lc.6:5; puesto que todo fue hecho por Él,
mediante de Él, y para ÉlJn.1:1-18, Él es la luz de los hombres, la que vino al mundo, y todos los
que creyeron en su nombre, fueron hechos hijos de Dios.

Esto es la esencia y el principal fundamento de los apóstoles y profetas, la revelación del nombre
de Jesús, y su reinoEf.2:20-22. No se puede hablar de una intimidad con un Padre, si no se le
conoce. Yo no puedo afirmar que conozco a mi padre (terrenal), si no se lo que le agrada, lo que
le desagrada, sus deseos y voluntad, porque luego que me pregunten no sabiendo estas cosas,
mi respuesta sobre él, llegaran a ser erróneas, y traerán confusión para aquel, que mostrando un
interés en mi padre, vaya en pos de él a conocerlo. Por esto, como antes mencione, es necesaria
una verdadera comprensión, en cuanto a las palabras de nuestro Dios y señor Jn.5:39; 14:7, 11,
13, 21, 23,28.

Sabemos que las Escrituras registran que Dios se le presento a Moisés con el nombre de “Yo soy
el que soy” (YHVH) Ex.3:14, Jehová, y que por medio de Moisés, jehová saco a su pueblo de
Egipto Ex.3: 7-10, y que por la dureza del Faraón, extendió su mano haciendo maravillas sobre
Egipto para librar a su pueblo de la opresión Ex.3:20, que es el creador y Dios sobre todas las
cosas, el que hace la paz y creo la adversidad Is.45:7, el que abrió el mar para que su pueblo
pasara por camino seco Ex.14:21, que los alimento con codornices y mana del cieloEx.16:12-35,
todo esto fue hecho por Yahveh (YHVH) Jehová. Hago este recordatorio, para por las Escrituras,
y las revelaciones que en ella se encuentran, demostrar una vez más, que Jehová y Jesús, son
manifestaciones de un mismo ser, y que el verbo del cual habla el evangelio de Juan es del
mismo Yahveh (YHVH) Jehová,(Emanuel)Jesús.
Como cite antes, con el pueblo de Israel según las Escritura, jehová fue quien los saco, guio y
alimento, pero, como los apóstoles sabían que en la antigüedad quien estaba con Israel, quien los
guio, los transitó por el mar, los alimento, y que incluso los bautizo, era el mismo Jesús? El
apóstol pablo, varón aprobado y apartado para la obra por el mismísimo Jesús Hch.9:4-6,15-16,
el cual fue llevado a un nivel espiritual tan grande, que para que no se exaltase, se le envió un
mensajero de satanás para que no se enaltezca desmedidamente a causa de tales revelaciones
2Co.12:1-7. Este varón, idóneo para el ministerio según Cristo Jesús, en 1Co.10, pablo nos revela
algo interesante, que tiene que ver con la identidad de Dios. En el versículo 4, pablo deja claro,
que quien estaba con ellos en la antigüedad, Cristo era. Entonces, como rebatir un argumento de
un varón escogido por el mismísimo Dios, con revelaciones de los cielos y del paraíso dados por
Dios, inspirado y lleno delEspíritu Santo de Dios, que le permitió revelar en la sagrada palabra de
Dios2Ti.3:16, la identidad de aquel que fue, que es, y el que ha de venir, el que vive por todos los
siglos, amenAp.4:8, como negar la eficacia de esta escritura?, no se puede, puesto que quien le
revelo tal misterio, fue Dios, y que hoy es claro, que el Padre y el Hijo, uno son, no hay espacio a
argumentos diferente a esta revelacion, aun cuando vemos en la palabra al mismo Señor
diciendo: hagamos, descendamos, confundamos, no hay duda que Él es uno, y Él hace las cosas
como Él quiere y dice las cosas como Él quiere, porque, quien estorbara sus caminos y le
aconsejara?, si él dijo que Él mismo es, quien puede decir lo contrario, son demasiados textos
que afirman la veracidad de esta doctrina, más aun cuando el mismo Jesús la enseñaba,
revelando a sus discípulo su verdadera identidad Jn.14.

Ahora bien, hablemos de los títulos (Padre, Hijo, Sumo sacerdote “Melquisedec”).
Para esta parte de la exposición, citare el texto de Mt.28:19.

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,

Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo;

Aquí tenemos como Jesús, en el monte apartado con sus 11 discípulo (judas Iscariote estaba
muerto), les da un mandamiento, y menciona que salgan por todas las naciones, a hacer
discípulo bautizándolos en un nombre (y me llama la atención algo, el número de nombre), Jesús
dice, en el nombre, y acto seguido menciona títulos. Padre e Hijo, y hago énfasis en estos dos
(puesto que al dogma, se le han dado interpretaciones erróneas, que han dado lugar a un
bautismo antibíblico, porque el bautismo bíblico, y como lo mando nuestro señor Jesús, es en el
nombre que revelaran las Escrituras).
Jesús, como estaba diciendo, les da un mandamiento para que los apóstoles, les dieran un
cumplimiento, lo cual veremos como ellos cumplieron este mandamiento, y en la condición que lo
cumplieron. En Hch.1:3-5; vemos como Jesús antes que salieran a cumplir su mandamiento; les
ordena que esperasen la promesa del Padre Jl.2:28-29, y una vez acontecido esto, empezaran.

Cuando en el día del pentecostés, todos fueron llenos del Espíritu Santo de Dios, muchos los
escucharon hablar en diferentes lenguas terrenales y se burlaron, pensando que estaban ebrios,
Mas pedro lleno del Espíritu santo, comenzó a predicar (primer discurso), citando al profeta Joel
(la promesa del Espíritu), y dando testimonio de Jesús. Una vez terminado, muchos estaban
llorando arrepentidos de corazón, porque entendieron que habían crucificado a su Señor, y le
preguntaron a los 12 (porque ya habían escogido a Matías): Varones hermanos, que haremos?, y
Pedro les respondió:
 Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdón de los
Pecados;

La pregunta es: se equivocó pedro y los otros 11, en la ordenanza que le dieron por el Espíritu
Santo de Dios, a todos los que con ellos estaban?, desobedecieron el mandamiento, que Jesús
les dio en el monte Mt.28:19? Por supuesto que no, ellos cumplieron a cabalidad, lo que Jesús les
mando, uno- porque estaban llenos del Espíritu santo Hch.2:4, dos- porque el mismo Espíritu los
guiaba y les hacía hablar sabidurías del reino de los cielos Dt.18:18; Mc.13:11; Lc.12:11-12; o sea
que ellos no hablaban por si solos, ya que Pedro no era docto en las Escrituras, y lleno del
Espíritu cito al profeta Joel, entonces, dicho esto, y demostrado (por las escrituras), que hay un
solo nombre en el cual se hacen todas las cosas, y este es en Jesucristo, como dijo Tomas,
¡Señor mío, y Dios mío! Jn.20:28.
Todos los apóstoles y la iglesia del I siglo, conocían el nombre de Jesús, por eso todos en las
casa eran llenos del Espíritu estando unánimes, y orándole al Señor Jesús por protección y
graciaHch.4:31, sin dejar de mencionar que no hay, en la biblia, un bautismo (después del
mandamiento a los 11), que no se halla hecho, en el nombre de Jesús, por lo que ratifico, que el
nombre al que Jesús se refirió a sus santos los apóstoles, en el monte, allí en Mt.28:19, este
nombre, el cual pertece al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo; este nombre es Jesucristo, y este
misterio (dicho por Jesús los apóstoles, sobretodo por Pablo “el más docto de ellos”)Mt.13:11;
Mc.4:11; Lc.8:10; 1Co.2:7; Ef.1:9; 3:3-5,9; 5:32; 6:19; Col.1:26-27; 2:2; 4:3; 1Ti.3:16. Se les revelo
por el Espíritu, a ellos, por lo que no se duda de la eficacia del llamado apostólico de los 12 en
Cristo Jesús.

Este punto, es también el punto principal de la Sana doctrina, conocer el misterio de Cristo, por lo
que es de vital importancia para todos los que profesan nuestra fe, este conocimiento, que
poniéndolo por obra, hará del creyente un hombre sabio y entendido.
No se puede caminar confiado en este evangelio, si esta revelación de la piedad, no está escrita
en nuestro corazón, puesto que albergar otro pensamiento, o idea, o doctrina que no esté
conforme a la piedad, llámese anatema, y donde halla anatema, allí no está DiosLv.27:29;
Jos.6:18; 7:1,12-13,15.
Cierro este estudio, por así decirlo, con una cadena de texto muy sabio y bello:

Cuanto mayor castigo pensáis que merecerá el que

Pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la
Sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere
Afrenta al Espíritu de gracia?
Quien es el mentiroso, sino el que niega que Jesús
Es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre
Y al Hijo.
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre
El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre.
El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo
De Dios no tiene la vida.
Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina
De Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de
Cristo, ese si tiene al Padre y al Hijo.
Porque:
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad;
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.
Heb.10:29; 1Jn.2:22,23; 5:12; 2Jn.1:9; 1Ti.3:16.

Que nuestro Señor Jesucristo les bendiga, al que lee y a toda su familia, y que la gracia y la
misericordia de nuestro Sr. sea con todos vosotros, amen.

Jud.1:24-25.