Bienvenido

¡Bienvenido(a) a MIAPIC! El Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana que

provee herramientas a los cristianos para defender la fe cristiana. Hacemos esto, al analizar
religiones tales como el Islam, los Testigos de Jehová, el Catolicismo Romano, el
Universalismo, Wicca, etc., comparándolos con la Biblia. También analizamos las
filosofías seculares tales como el aborto, el ateísmo, la evolución, y el relativismo. En todos
nuestros análisis usamos la lógica y la evidencia para ceñirnos a la verdad que presenta la
Biblia, la cual es, la inspirada Palabra de Dios. Si quiere aprender más, obtener respuestas y
poder defender la fe, MIAPIC, es su lugar.

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FUENTE: http://www.miapic.com/apolog%C3%A9tica
 Apologética
La apologética es la rama del cristianismo que trata con la defensa y establecimiento de la
fe cristiana. La apologética cristiana es algo en lo que cada creyente verdadero debería
involucrarse, así sea un poco.

 1ª Pedro 3:15: “sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os
demande razón de la esperanza que hay en vosotros;”

 2ª Corintios 10:5: “derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el

conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,”

 Judas 3: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común
salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por
la fe que ha sido una vez dada a los santos.”

 Judas 22: "A algunos que dudan, convencedlos."

 Filipenses 1:7: "…y en la defensa y confirmación del evangelio,…"

 Filipenses 1:17: "…sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio."

 Tito 1:9: "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda
exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen." (Compare con 2ª
Timoteo 2:24).

 Hechos 17:17: "Así que discutía en la sinagoga con los judíos y piadosos, y en la plaza
cada día con los que concurrían."
 Introducción
 Una introduccion a la apologética
 Cómo hacer apologética: Un esquema
 Un esquema acerca de lo que es apologética
 Una ilustración de lo que realmente es apologética
 ¿Es Ud. un apologeta?
 Como cristiano... ¿Debería defender la fe cristiana?
 Apologética y Familia
 Falacias lógicas o falacias en la argumentación
 ¿Cuál es el “discurso del odio” (“Hate Speech”)?

Con relación a la apologética

 Ocho razones del por qué necesitamos la apologética
 La lógica en la apologética
 La oración en la apologética
 ¿Existen directrices para hacer apologética?
 Apologética Clásica
 Apologética Presuposicional
 Apologética Evidencial
 Versículos para memorizar
 Bibliografía de apologética

Argumentos para la Existencia de Dios

 El Argumento Cosmológico
 Otro vistazo al Argumento Cosmológico
 El Argumento Teleológico
 Una Introducción a la Apologética
Por Matt Slick

La palabra “apologética” viene de la palabra griega “apología”, y significa “una defensa

verbal”. Se usa ocho veces en el Nuevo Testamento: Hechos 22:1; 25:16; 1ª Corintios 9:3;
2ª Corintios 10:5-6; Filipenses 1:7; 2ª Timoteo 4:16 y 1ª Pedro 3:15. Pero es este último
versículo el que está más asociado con la apologética cristiana.

 “…sino santificad a Cristo como Señor en sus corazones, siempre preparados para
presentar una defensa a todo aquel que les demande razón de la esperanza que hay en
ustedes; pero háganlo con mansedumbre y reverencia…” (1 P 3:15 - NASB).

“La apologética es la obra de convencer a las personas que cambien sus propios puntos de
vista.”

Por lo tanto, la apologética cristiana es esa rama del cristianismo que trata con responder
cualquiera crítica que se opone o cuestiona la revelación de Dios en Cristo y en Su Palabra.
Esto podría incluir el estudiar temas como la transmisión de los manuscritos bíblicos, la
filosofía, la biología, las matemáticas, la evolución y la lógica. Pero también consiste en
responder preguntas acerca de Jesús o de un pasaje de la Biblia. El último caso es tal vez el
más común y Ud. no tiene que leer cantidad de libros para hacerlo.

La apologética puede ser defensiva y ofensiva. Filipenses 1:7 nos da instrucciones del lado
defensivo:

 “como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en
mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois
participantes conmigo de la gracia.”

2ª Corintios 10:5 nos muestra el lado ofensivo:

 “derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y

llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,”

El apologeta puede y debe defender sus razones para creer (1 P 3:15); pero él también
puede atacar; puede buscar aquellos que se oponen al cristianismo (2 Co 10:5); pero por
supuesto que él debe estar preparado para hacerlo de antemano con mansedumbre.
La apologética es la obra de convencer a las personas que cambien sus propios puntos de
vista. En esto, se asemeja a la predicación ya que su objetivo final es la defensa y
presentación de la validez y necesidad del Evangelio. Es un intento para persuadir al oyente
para que cambie sus creencias y viva conforme a la verdad bíblica y llegue a una relación
salvadora en Cristo.

Básicamente, la apologética puede ser evidencia ―con frecuencia llamada “Clásica” o

“Presuposicional”. La Apologética Evidencial trata con la evidencia del cristianismo: la
resurrección de Jesús, los manuscritos bíblicos, el cumplimiento de la profecía, los
milagros, etc. La Apologética Presuposicional trata con las presuposiciones de aquellos que
se oponen al cristianismo ya que estas afectan la forma como se ve la evidencia desde punto
de vista de las personas y la razón.

Algunas áreas de debate dentro de la apologética cristiana tratan con el uso de la evidencia,
la razón, la filosofía, etc. ¿Deberá la apologética usar solamente aquellos criterios que son
aceptables a los no creyentes? ¿Nos está permitido usar la Biblia para defender nuestra
posición o debemos hablar del cristianismo sin esta? ¿Es la sola razón suficiente para
probar la existencia de Dios o la verdad del cristianismo? ¿Cuánta razón y evidencia
deberán ser usadas a la luz de la enseñanza de las Escrituras de que es Dios quien abre la
mente para entenderlas? ¿Qué papel juega la oración, usando la Biblia y la naturaleza
pecadora del no creyente, al testificar? ¿Cómo interactúan estos factores para traer a un no
creyente a la fe? Las preguntas son fáciles, más no las respuestas.

Jesús escogió a una persona religiosa altamente educada como apóstol. Esta persona fue
Pablo. El resto de ellos fueron también pecadores: Un recolector de impuestos, un doctor,
etc. Ellos fueron personas normales que estuvieron disponibles y dispuestas a ser usadas
por el Señor. Fueron llenos del Espíritu de Dios, y fueron usados como vasos de Dios. Dios
usa todas las cosas para Su gloria; por lo tanto, cuando nosotros hacemos apologética, lo
hacemos por fe.

El Señor ha llamado a cada cristiano para que esté listo para hacer defensa de su fe. Esto
significa que Ud. está llamado a dar respuestas razonables a preguntas con relación al
cristianismo. Ahora bien, esto no significa que Usted deba tener un Doctorado o que
necesariamente tiene que ir a un seminario. Sin embargo, esto significa que Ud. deberá
estar dispuesto a dar al menos una respuesta a sus creencias. Si ve que no puede, entones,
ore bastante a Dios y empiece a estudiar.
¿Qué estudiar?

Usted puede orar y preguntarle al Señor que le muestre lo que Él quiere que Usted sepa.
Pídale que le dé una carga de lo que debe aprender, sin importar cuál sea esta. Sólo pídale.
En cualquier cosa en la que se interese es lo que deberá aprender ya que es probable que sea
algo que Dios quiere que Usted conozca para ser usado posteriormente. Es como tener
herramientas en una caja de herramientas. Entre más tenga, más trabajo podrá llevar a cabo.

Otra forma de saber lo que Dios quiere que Usted estudie es por medio de las
circunstancias. Digamos que un Testigo de Jehová llega a la puerta de su casa y discute con
Ud. acerca de la deidad de Cristo y descubre que Usted no sabe cómo defenderla
bíblicamente. En este caso, Ud. sabe que necesita estudiar versículos bíblicos que enseñen
que Jesús es Dios en carne. O tal vez un compañero de trabajo le pregunta el por qué sabe
que la Biblia es verdadera. Si Usted no tiene una respuesta, ore y empiece a investigar.
Vaya a una librería cristiana y compre algunos libros acerca del tema para que Ud. aprenda.

Algunas veces Dios hará que un versículo o tema en la Biblia se avive dentro de Ud. el cual
le parecerá interesante. Busque algún comentario acerca de la Biblia y léalo. Puede
preguntarles a otros acerca de esto, aún al pastor donde se congregue. Al hacerlo, se está
preparando por medio del aprendizaje para estar listo a responder preguntas y señalarles a
las personas la verdad de Cristo. Será sorprendido de los muchos detalles que Dios puede
usar para ayudarlo al testificar, incluso, a través de esos aparentes momentos extraños
cuando los versículos que ha estudiado se vuelven rhema en su vida.
 Cómo hacer apologética: Un esquema

Por, Ryan Turner

Lo que verá a continuación es un esquema de una conferencia llevada a cabo por Ryan
Turner y titulada “Cómo ser un apologeta efectivo en el lugar donde se encuentra” o
“Cómo integrar la apologética en su ministerio personal”.

1. Los fundamentos y herramientas para una apologética efectiva

A. Salvación y madurez espiritual.
i. Salvación.
a. 1ª Corintios 15:3-4; Efesios 2:8-9.
ii. Madurez espiritual.
a. Disciplina espiritual: Estudiar la Palabra (2 Ti 2:15), adoración, oración, etc.
i. Memorice la Escritura.
b. Recuerde el fruto del Espíritu Santo: amor, paciencia, mansedumbre (Gá 5:22-23).
iii. Fuentes recomendadas.
a. La Biblia.
B. Pensamiento crítico.
i. La herramienta principal (Mt 22:37).
a. La forma como Ud. piensa afecta la manera como hace teología, evangeliza y hace
apologética, etc.
i. Filosofía: El gran sintetizador de todas las grandes disciplinas.
ii. Filosofía: Sierva subordinada de la teología.
b. Entender el cristianismo como visión mundial.
c. Debates formales exhiben la importancia del pensamiento crítico.
ii. Consejo.
a. Aprenda las falacias lógicas básicas.
b. Tome algunas clases de lógica. (Las puede tomar por Internet).
c. Compre un buen libro de lógico y/o pensamiento crítico.
iii. Fuentes.
a. "Venga, vamos a razonar" ("Come Let us Reason") de Norman Geisler.
b. "Introducción a la filosofía" ("Introduction to Philosophy") de Geisler y Feinburg.
c. Escuela del Pensamiento Crítico – MIAPIC
C. Teología válida.
i. La Importancia de la teología.
a. Ud. necesita conocer la fe que está defendiendo antes de empezar a defender la fe.
ii. Las doctrinas fundamentales o esenciales:
 a. Bibliología: ¿Es la Biblia fidedigna e inspirada?
b. Teología: ¿Quién es Dios?
c. Cristología: ¿Quién es Jesús?
d. Antropología: ¿Cuál es la naturaleza del hombre?
e. Soteriología: ¿Cómo es el hombre salvo?
iii. Consejo.
a. Estudie la Biblia disciplinadamente: escriba en su Biblia sus comentarios, escriba su
propia teología sistemática, escriba su propio diario de preguntas/inquietudes para ser
posteriormente respondidas, etc.
b. Hable con cristianos que tengan más conocimiento que Ud.
c. Compre un buen libro de teología sistemática.
d. Hable con personas en los grupos seudo cristianos.
e. Hable con no creyentes.
iv. Fuentes.
v. Teología.
a. La Biblia.
b. paltalk en Español.
c. "Teología Sistemática" de Norman Geisler (4 Volúmenes) – Este libro lo puede bajar
gratis de la Internet.
d. "Teología Sistemática" de Wayne Grudem (1 volumen) – Este libro lo puede bajar
gratis de la Internet.
e. MIAPIC – Escuela de Teología.
vi. Encuestas de la Biblia.
a. "Una encuesta popular del Antiguo Testamento" ("A Popular Survey of the Old
Testament") de Norman Geislerb.
b. "Introducción a una encuesta del Antiguo Testamento" ("A Survey of Old Testament
Introduction") de Gleason Archer. (Este libro es muy avanzado.)
c. "Una introducción al Nuevo Testamento" ("An Introduction to the New Testament")
de D. A. Carsond.
d. "Introducción al Nuevo Testamento" ("New Testament Introduction") de Donald
Guthrie (Muy avanzado, pero vale la pena.)
D. Apologética.
i. Un apologeta (Salvación + Pensamiento Crítico + Teología = Apologética).
ii. Fuentes.
a. "Fe razonable" ("Reasonable Faith") de William Lane Craigb.
b. "Apologética cristiana" ("Christian Apologetics") de Norman Geislerc.
c. "Enciclopedia Baker de apologética cristiana" ("Baker Encyclopedia of Christian
Apologetics") de Norman Geislerd.
 d. MIAPIC – Escuela de Teología.
2. Cómo y dónde puede Ud. usar la apologética
A. En su familia
i. La importancia de la familia.
ii. El papel del padre en la familia.
a. Dirigiendo devocionales.
b. Hablarle a sus hijos acerca de Dios.
c. Estar seguro de que sus hijos reciben una excelente educación.
d. Público vs. privado vs la enseñanza en el hogar.
B. En su iglesia.
i. La importancia de la iglesia.
ii. Los pastores.
a. Reforzar el papel de la familia.
b. Enseñar y predicar sermones apologéticos.
c. Teología sistemática y temas actuales.
d. Contar con una lista de fuentes para estudios posteriores.
e. Contar con líderes bien equipados: ancianos, pequeños grupos de líderes, líderes del
equipo ministerial, etc.)
f. Dictar conferencias.
g. Asegúrese que su congregación esté siendo discipulada.
iii. Los laicos.
a. Anime el liderazgo de la Iglesia.
b. Enseñe Escuela Dominical o Estudios de la Biblia.
i. Puede echar un vistazo a los libros de Lee Strobel: "El caso de Cristo", "El caso de
la Fe", "El caso de un Creador", etc. ("The Case for Christ", "The Case for Faith",
"The Case for a Creator", etc.)
c. Inscríbase en la Escuela de Teología de MIAPIC.
d. Discípule y equipe a otros (especialmente los jóvenes) y discípulese y equípese Ud.
mismo.
C. En su colegio y universidad.
i. La importancia de la educación.
a. Escuela elemental, primaria y bachillerato.
b. Universidades.
ii. Sugerencias.
a. Conviértase en un profesor o maestro.
b. Involúcrese con estudiantes ministeriales: conferencistas, estudios de la Biblia,
evangelismo, etc.
D. En su trabajo.
 i. La importancia de su lugar de trabajo.
ii. Sugerencias.
a. Tenga un estudio de la Biblia.
b. Lleve a cabo discusiones acerca de temas espirituales.
c. Escojan un libro y discutan acerca del mismo.
3. Conclusión
 Un Esquema acerca de lo que es Apologética

Por Ryan Turner

1. ¿Qué es la Apologética Cristiana?

A. Lo que NO es la Apologética.
i. El arte de sentirse siempre bien diciendo “¡Lo siento!” una y otra vez.
ii. El arte de forzar intelectualmente a los no creyentes en una sumisión sostenida al estilo
MMA.
iii. Argumentar acerca de cuántos ángeles pueden encontrarse en la cabeza de un alfiler.
iv. Afeitarse su cabeza y lucir bien.
B. Una definición de Apologética
i. "Es la rama de la teología Cristiana que intenta presentar una defensa racional de la
fe cristiana."
ii. Apologética es dar una razón del por qué Usted cree en lo que cree.
iii. La palabra "apologética" viene de la palabra griega "apologia" que significa "dar una
razón o defensa". (1 P 3:15).
iv. La apologética es también conocida como pre-evangelismo.
v. Un "apologeta" es alguien que defiende la fe Cristiana.
2. ¿Por qué debemos hacer apologética?
A. La Biblia nos lo ordena.
i. 1ª Pedro 3:15: "…sino santificad a Cristo como Señor en sus corazones, siempre
preparados para presentar una defensa a todo aquel que les demande razón de la
esperanza que hay en ustedes; pero háganlo con mansedumbre y reverencia…"
(NASB).
a. La importancia de la humildad: 1ª Corintios 8:1: "…El conocimiento envanece, pero
el amor edifica."
b. La importancia del amor: 1ª Corintios 13.
ii. Judas 3: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra
común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis
ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”
a. Judas 22: "A algunos que dudan, convencedlos."
b. La apologética es para que esté unida con misericordia y amor.
B. Jesús hizo apologética.
i. Jesús presentó evidencia para Sus afirmaciones.
a. En Su cumplimiento de la profecía (Mr 14:61-62: Lc 24:44-45).
b. En Sus milagros.
 i. Resurrección: Predicción (Juan 2:19-21; compare con Mateo 12:39-40) y Su
cumplimiento (1ª Lucas 24:26-27; Corintios 15).
ii. Sanidades (Mt 11:2-5).
c. Corrigió falsas interpretaciones de la Escritura (Mt 4:1-11).
C. Pablo hizo apologética.
i. En el Areópago (Hch 17:22-34).
a. Cita a los poetas paganos Arato y Epiménides
ii. Con los Judíos en las Sinagogas (Hechos 17:1-3).
iii. Exponiendo a falsos maestros dentro de la Iglesia (Gálatas, 1ª Corintios, etc.)
iv. La misión de Pablo.
a. Filipenses 1:7: "…y en la defensa y confirmación del evangelio,…"
b. Filipenses 1:17: "…sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio."
v. El criterio de Pablo para ordenar ancianos.
a. Tito 1:9: "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también
pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen." (Compare
con 2ª Timoteo 2:24).
D. La Iglesia hizo apologética.
i. La iglesia primitiva con los apóstoles.
a. El apóstol Pablo: Gálatas y 1ª Corintios.
b. El apóstol Juan: 1ª, 2ª, y 3ª Juan.
ii. La iglesia primitiva después de los apóstoles.
a. Apologetas: Justino Mártir, Ireneo, etc.
b. Contra las herejías: Gnosticismo, Arrianismo, etc.
E. La apologética ayuda a los cristianos.
i. A conocer mejor su fe y compartirla en forma más efectiva.
ii. Responderle a las personas preguntas reales las cuales les impiden a ellos aceptar el
Evangelio.
iii. Para tener influencia en la plaza pública: en la educación, en los medios de
comunicación, etc.
iv. Prevenir la apostasía doctrinal en la Iglesia.
v. Responder las falsas afirmaciones de cultos y religiones.
3. ¿Cuáles son los métodos diferentes de la apologética cristiana?
A. Apologética Presuposicional.
i. Características generales:
a. Enfatizar la importancia de las presuposiciones o los fundamentos del pensamiento
de uno.
b. Asumir la existencia de Dios y la verdad de la Biblia.
ii. Adherentes: John Frame, Greg Bahnsen, Cornelius Van Till, etc.
 B. Apologética Clásica.
i. Características generales:
a. Hacer hincapié en la argumentación racional para la existencia de Dios.
b. Es necesario demostrar la existencia de Dios primero para argumentar de la
resurrección de Jesús. (Dios debe existir para que los milagros ocurran).
ii. Adherentes: Norman Geisler, William Lane Craig, R. C. Sproul, etc.
C. Apologética Evidencial.
i. Características generales:
a. Enfatiza dando evidencia para la fe Cristiana ya sea histórica, lógica, etc.
b. Piensa que los milagros no presuponen la existencia de Dios, sino que sirven como
evidencia para Su existencia.
i. El ejemplo de la resurrección.
ii. Adherentes: B. B. Warfield, John Warwick Montgomery, Gary Habermas, etc.
D. ¿Cuál punto de vista es correcto?
i. Todos los puntos de vista tienen ventajas prácticas y son útiles en ciertas
circunstancias.
a. Presuposicional (2 P 3:5).
b. Clásica (Ro 1:20).
c. Evidencial (1 Co 15:3-7).
ii. Parece ser que la Escritura nos hace usar todos de una forma muy general.
iii. Nos hace decidir.
4. ¿Cuáles son varias de las áreas de la apologética cristiana?
A. 6 áreas de la apologética:
i. Apologética Filosófica.
ii. Apologética Teológica.
iii. Apologética Bíblica.
iv. Apologética Científica.
v. Apologética de la Religión y los Cultos.
vi. Otras áreas: Historia, Sociología, Negocios, etc.
5. Conclusión.
A. Debido a que el cristianismo en una cosmovisión, en algunos sentidos, la apologética
afecta cada aspecto de la vida.
B. La Biblia la ordena, Jesús la hizo, Pablo y la iglesia primitiva la hicieron y el mundo la
necesita.
C. ¿Qué hará Ud. al respecto?
6. Bibliografía
A. MIAPIC: www.miapic.com/
B. Cowan, Steven B. "5 Puntos de vista en la apologética" ("5 Views on Apologetics").
C. Geisler, Norman L. "Enciclopedia Baker de apologética cristiana" ("Baker
Encyclopedia of Christian Apologetics")
Una Ilustración de lo que realmente es Apologética
Por Matt Slick

La apologética es algo así como una labor solitaria. Es posible que una persona se esfuerce
trabajando en apologética, defender la Palabra de Dios, responder preguntas, razonar con
las personas y al hacerlo pareciera como si esto no valiera la pena. Para el apologeta, el
desanimo es una realidad. Por la gracia de Dios, existen ciertas victorias; pero existen
muchos encuentros que podrían ser simplemente calificados como “no rentables”.

Para ayudarlos a mantener sus ojos en el verdadero tema de la apologética, les ofrezco la
siguiente ilustración. La idea es darle a entender cuál es su trabajo como apologeta, como
alguien que responde preguntas y objeciones, y les señalan a las personas el camino hacia
Jesús. Yo creo que si Ustedes entienden dónde están y cuál es su “trabajo”, no tendrán que
lidiar con el desanimo con el que se pudieran encontrar algunas veces.

Apologética es como…

…un campo. En el centro del campo hay un jardín. Este jardín tiene una puerta, y esa
puerta es Jesús. Existe un solo camino que lleva hacia esa puerta. Dentro del jardín está la
vida eterna en la presencia de Dios. Sin embargo, fuera del campo hay piedras, rocas,
espinas, abrojos, valles, montañas, y muchos caminos que “aparentemente” pueden guiar a
las personas a llegar a esa puerta.

El apologeta reside en el campo y les señala a las personas el camino verdadero para que
así ellas puedan encontrar el jardín. El apologeta busca quitar las espinas intelectuales y las
piedras emocionales que prevenir a las personas de encontrar el camino verdadero a Dios.
Existen también muchas personas que se encuentran recorriendo muchos caminos en forma
equivocada (cultos seudo cristianos, filosofías, etc.) los cuales nunca llegarán ni cerca de
esa puerta que va hacia ese Jardín. El apologeta en forma suave guía a la persona, quita los
obstáculos, y señala el camino correcto a esa puerta. Cuando las personas llegan ahí, es
entre ellas y Dios si entran o no.

Imagínese a sí mismo como un trabajador en el campo. Su trabajo no consiste en salvar a

alguien. Su trabajo, es señalar el camino correcto. Ud. no es el único que se encuentra en el
campo. Llevarlos a ellos al jardín no es su trabajo. Ellos llegarán allí; Ud. simplemente los
ayudará.
 ¿Es Usted un apologeta?
Por Matt Slick

Algunas veces cuando llevo a cabo seminarios y después de presentarme doy un breve
resumen de lo que me llevó a iniciarme en la apologética y lo que todavía me lleva a
hacerlo. Generalmente, los que se encuentran en esos seminarios, están ahí porque quieren
aprender acerca de la doctrina cristiana; del evangelismo; de testificar a los Mormones, a
los Testigos de Jehová u otros grupos de culto no Cristianos; o simplemente se encuentran
ahí para hacer preguntas acerca de diferentes temas. Invariablemente, presento el término
“apologética” al grupo y lo defino como “ese campo del estudio cristiano que defiende la
verdad Bíblica contra cualquier cosa que se opone a esta verdad.” También declaro que la
apologética es tan variada como las personas y los temas y que no existe nadie que pueda
dominar totalmente cada una de las áreas. En la medida en que Dios llama a las personas a
estudiar, ellas se volverán más eficientes en lo que a ellos les interesa de acuerdo a los
dones que han sido dados por Dios a ellos.

Pero una de mis preocupaciones cuando hago seminarios es lo que llamo “El efecto del
orador”. Básicamente, cuando un grupo se reúne a escuchar a un orador, se asume que el
orador conoce su material y que tiene experiencia en el tema. Teniendo en cuenta el hecho
de que la fobia número 1 del público en los Estados Unidos es precisamente, el hablar en
público, el sólo hecho de que una persona pueda ponerse de pie y hablar por una hora de un
tema y disfrutarlo tiene un efecto sicológico de distanciar al estudiante del maestro. Con
frecuencia, el orador es elevado al nivel de “Un maestro especial llamado por Dios”. En
realidad y en mi caso particular, el orador es solo alguien que le gusta cotorrear acerca de lo
que sabe. No soy diferente y esto, es lo importante. Las personas necesitan entender que
son llamadas por Dios para estudiar y mostrarse a sí mismas aprobadas (2 Ti 2:15). Aún
más, este “efecto” tiende a hacer que las personas piensen que no pueden ser buenas
apologetas debido a que no son ellas las que se encuentran allí hablando. Esto no es cierto,
y yo siempre trato de motivar a las personas a que estudien y dominen esas áreas que el
Señor les ha mostrado que estudien.

La apologética es el intento de presentar defensa de la fe cristiana. Si de alguna forma

defiende su fe, entonces Ud. es un apologeta. De hecho, a Ud. se le ha ordenado ser
apologeta. 1ª Pedro 3:15 lo dice:
 “sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la
esperanza que hay en vosotros;”

Si Dios le ordena a Ud. presentar defensa, entonces, le está ordenando que sea un
apologeta. Gústele o no, Ud. es llamado a ser un apologeta. Pero no se preocupe; Dios no
tiene el hábito de enviar personar a llevar a cabo Su voluntad sin equiparlos primeramente.

Ahora bien, le voy a decir la verdad. Esto, lo he experimentado muchas veces. Pero
entienda por favor que este no es mi trabajo; es del Espíritu Santo. Habrá momentos en
diversas situaciones cuando me encuentre discutiendo algo con un no creyente.
Posiblemente me haga una pregunta difícil en donde tenga que hacer una pausa, aspirar
profundamente, confiar en Dios y empezar a responder. La respuesta llegará en la medida
en que empiece a hablar. En otras palabras, hasta ese momento no sabía cómo responder a
una determinada pregunta y recuerdo las palabras de Jesús en Marcos 13:11:

 “Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo
penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los
que habláis, sino el Espíritu Santo.”

Le comento esto porque quiero que aprenda a confiar en el Señor. Él dijo que estaría con
nosotros hasta el fin de los tiempos (Mt 28:20), y creo esta Palabra. Él estará ahí cuando lo
necesitemos. Lo que Ud. necesita hacer es estudiar, estar listo y creerle al Señor de que le
suministrará lo que necesite cuando lo necesite. ¡Confíe en Dios y siga adelante!
 Como cristiano… ¿debería defender la fe cristiana?
Por, Carlos E. Garbiras

Tal vez mi respuesta inicial no vaya a gustarle. Pero no. Un cristiano no debería defender la
fe cristiana. ¿Por qué no? Permítame ilustrarle las siguientes razones que he oído y leído en
muchos lugares:

 "No sé para qué los cristianos defienden la fe. Total, los que han de ser salvos lo serán…y
punto."
 "Para que gastar el tiempo criticando los cultos no cristianos… Las personas tienen
derecho a creer lo que les dé la gana."
 "Respete. Nosotros aquí y ellos allá."
 "Bueno…algún día encontrarán la verdad y serán salvos."
 "Si Dios ya predestinó a los que se salvarán, ¿no es ridículo defender el evangelio?... ¿O
predicarlo?"
 "¿Qué nos interesa lo que sucede en los cultos no cristianos?"
 "¿Por qué hablar en contra de los lobos vestidos como ovejas? ¡Dios guarda a los que han
de ser salvos!"
 "¿Por qué preocuparnos nosotros? Que otros hagan el trabajo."
 "Yo no pierdo el tiempo defendiendo el evangelio, porque no me gusta darle a los no
cristianos las 'perlas a los cerdos' "
 "No les dé 'garrote'. Pobrecitos. Sólo amelos. Pero no discuta con ellos. Están perdidos,
pero no importa. No los saque del error. Déjelos, que Dios lo hará."
 "Eso es perder el tiempo. Dios nos juzgará a todos, aún a los que engañaron a las ovejas
cristianas."
 "Dios es el único que cambia corazones. ¿Por qué preocuparnos nosotros?"
 "Recuerde hermano: Con la miel del amor traeremos a todos los perdidos… Bueno, no a
todos, pero tal vez a muchos. Así que dé amor, amor y amor."

Podría parecerle irónico y hasta contrario que alguien que dirige una página de apologética
e investigación cristiana pueda escribir tal cosa. Pero una cosa es escribirla y otra,
totalmente contraria es la de no apoyar tal clase de respuestas.

Y es que de hecho, un cristiano sí deberá defender la fe cristiana. ¿Y qué es defender la fe

cristiana sino es hacer apologética?
 Cuando leemos algo –en donde quiera que lo leamos– que no tiene nada que ver con el
evangelio de Cristo y Sus doctrinas y escribimos a favor del evangelio, le guste o no, Ud.
está haciendo apologética.
 Cuando denuncia –basado en la Palabra de Dios– lo que sucede en otras iglesias cristianas,
Ud. está haciendo apologética.
 Cuando argumenta –basado en la Palabra de Dios– lo que están diciendo y enseñando desde
los pulpitos la gran mayoría de los predicadores, está haciendo apologética.
 Cuando denuncia a los cultos no cristianos –que hacen una mayor labor evangelística que
muchas iglesias cristianos– está haciendo apologética.
 Cuando está en la calle o en otros lugares públicos y ve a testigos de Jehová, mormones,
unicitarios, etc. y los busca para confrontarlos… Ud. está haciendo apologética. Pero si los
ve y cree que evitarlos es “estar en paz con todo el mundo”… Ud. no está haciendo
apologética. Ud. simplemente no entiende ni el poder del evangelio, ni tampoco quién es el
que está en Ud. El orden de los factores no altera el producto; pero en este caso sí lo altera:
Ud. no sabe qué es estar en Cristo.
 Cuando nuestro espíritu se “enardece” (Hechos 17:16: “enardecía”: paroxúno de G3844 y
un derivado de G3691; aguzar junto a, i.e. (figurativamente) exasperar:- enardecer, irritar.)1
viendo como nuestra nación, estado, departamento, ciudad, barrio, pueblos, etc. es
entregada a la idolatría, a las malas costumbres, a la mentira, etc… Eso es querer hacer
apología… Sea entonces un apologeta.
 Aunque lo llamen “palabrero" (Hechos 17:18: "Y algunos filósofos de los epicúreos y de
los estoicos disputaban con él; y unos decían: ¿Qué querrá decir este palabrero? Y otros:
Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les predicaba el evangelio de Jesús, y de
la resurrección.") como llamaron a Pablo, no importa: ¡Defienda el evangelio del Señor! A
lo mejor, alguien lo invitará a algún lugar lleno de impíos (Hechos 17:19-34) para que dé
razón de la esperanza que hay en Ud. (1ª Pedro 3:15: “…y estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la
esperanza que hay en vosotros"). ¡Vaya y no pierda esa oportunidad! No importa que nadie
se convierta… Deje que Dios haga la obra; ¡sólo sea un siervo inútil! (Lucas 17:10: "Así
también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos
inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos.")

Conclusión

No se deje influir por aquellos que alrededor de Ud. lo critiquen burlándose de la defensa
de la fe cristiana que Ud. hace. No importa. Siga adelante. Si lo llaman “loco”,
“exagerado”, “insensato”; si le dicen que va a perder el tiempo, etc., no importa. Siga
adelante guiado por el Espíritu Santo. Si en su iglesia su pastor, líder, maestro, etc. piensa
que no se debe perder tiempo defendiendo la Palabra o evangelizando, porque eso es
“ofender” las creencias ajenas; no se deje detener. Hágalo Ud. porque no necesita de
autorización humana; ya el Señor se lo ordenó.

____________________________________

1. e-Sword.
 Apologética y Familia
Por Ryan Turner

¿Por qué es importante la apologética?

La Biblia nos ordena presentar defensa de nuestra fe (1 P 3:15) y a contender ardientemente

de la fe (Jud 3). Esta disciplina de dar respuestas a las preguntas de las personas acerca del
cristianismo es conocida como apologética cristiana. Sin embargo, la apologética está
relacionada integralmente al discipulado y al evangelismo. Jesús nos ordenó evangelizar al
perdido haciendo discípulos. Debido a que la apologética es conocida como pre-
evangelismo, es importante involucrarnos en la apologética.

La importancia de la familia

Primero, creo firmemente que la familia es el cimiento de la iglesia cristiana. Si las familias
son fuertes en su fe, las iglesias serán fuertes; si las iglesias son fuertes, las comunidades lo
serán; si las comunidades son fuertes, las naciones serán fuertes; si las naciones son fuertes,
entonces, nuestro mundo lo será. Como resultado de la importancia de la familia, es
extremadamente importante estar seguros de que su familia está cimentada en la verdad.
Este es el caso sin importar si Ud. es un padre/madre soltera o cuenta con un hogar de padre
y madre.

Fundamentos importantes

Ud. debe estar seguro que es salvo y que se está entrenando. Como ya mencioné en un
artículo anterior, el fundamento para la apologética correcta es la salvación y la madurez
espiritual, las habilidades del pensamiento crítico y la sana doctrina. Usted no tiene que
contar con un Doctorado en filosofía o teología para enseñar a su familia, pero es
importante que por lo menos esté dispuesto a aprender. De hecho, probablemente Ud. le
sacará más provecho a su aprendizaje en la medida en que enseña y discípula a su familia.

Entonces, ¿cómo hacemos apologética con la familia?

#1: Asuma su responsabilidad

Asume esta responsabilidad en el entrenamiento de sus hijos. No dependa de la iglesia o del

sistema escolar para entrenar y equipar a sus hijos. Usted debe estar dispuesto a hacerlo por
sí mismo. Desafortunadamente, muchas iglesias no equipan a los jóvenes para que
conozcan su fe y cómo compartirla con otros.
#2: Devocionales personales/familiares y oración

Ud. debe guiar a su familia en los devocionales (La lectura de la Biblia y oración) de forma
regular. No existe ninguna fórmula mágica de, “Usted debe hacer devocionales diarios con
su familia” o “Usted debe hacer devocionales con su familia dos veces a la semana”. Sin
embargo, asegúrese de que sea algo que se haga regularmente. Todo lo que tiene que hacer
es leer pasajes básicos de la Biblia de forma lenta y dependiendo de la edad de sus hijos,
discutir el pasaje/los pasajes tan pronto haya terminado la lectura. Puede empezar con
Proverbios o el Evangelio de Juan. También puede utilizar materiales de estudio de la
Biblia para niños, jóvenes o adultos los cuales puede encontrar en la Internet. El uso de
estos materiales les ayudará bastante en estos devocionales.

Antes o después de los devocionales oren en compañía de sus hijos. Enséñenles a ser
capaces de orar en voz alta y en público; a que la confianza y relación con Dios aumente
día a día. Esto es extremadamente importante en la medida en que crezcan y asistan a
plazas públicas. Si la fe de ellos es extremadamente privada, ellos nunca harán una
diferencia en el mundo.Asegúrese de leer la Biblia en una traducción que sea fácil de
entender para sus hijos, si estos son, pequeños. Una vez más; no se preocupe por ser
perfecto, sólo haga un esfuerzo y obtendrá buenos resultados.

#3: Hable con sus Hijos acerca de Dios

Hable con sus hijos acerca de Dios y de la vida espiritual de ellos. Es increíble cuántos
padres ni siquiera les hablan a sus hijos acerca de cosas espirituales o les explican el
mensaje del evangelio. Aunque sus hijos deben creer personalmente en Cristo como su
Salvador, lo animo a que invite a sus hijos a que sean salvos. No le deje eso a su pastor o al
ministerio de jóvenes de la iglesia; Ud. debe, personalmente hablarle a sus hijos acerca del
Señor.

Una vez que su hijo es salvo, enséñele cómo compartir su fe con los no creyentes. Entrenar
a su(s) hijo(s) acerca de cómo evangelizar a otros ayudará a su hijo(a) a caminar con el
Señor en seguridad y madurez. También permitirá que de forma más efectiva alcance a
otros en el mundo para Cristo.

#4: Vea que su hijo(a) reciba una excelente educación

Asegúrese que sus hijos reciban una excelente educación. Hoy, existe mucho debate entre
padres cristianos con relación a la enseñanza en el hogar vs. colegios privados vs. colegios
públicos. Personalmente, creo que existen excelentes colegios tanto privados como
públicos, pero pienso que la enseñanza en el hogar es el mejor medio para entrenar y
 equipar a sus hijos. Personalmente fui educado en el hogar desde el Jardín hasta el grado
12. Si lo tuviera que hacer de nuevo, lo haría.

La educación en el hogar coloca la carga del discipulado y la enseñanza sobre los padres.
La misma no se le deja al maestro o al sistema público para modelar y formar la vida de su
hijo(a).

Si su hijo(a) pasa la mitad del tiempo que pasa despierto en un colegio privado o público
donde no se le enseña el temor del Señor, será alimentado con una serie de ideologías
como la evolución y el socialismo y si no recibe mucho entrenamiento de sus padres o de la
iglesia, no es sorprendente que “pierda” su fe y se convierta en un no creyente. Si es
enseñado a pensar como un no creyente, entonces, no sería extraño que empiece a ser un no
creyente.

Si la mayoría de la vida de un joven la pasa en un colegio privado o público secular, él/ella

pasará la mayor parte de su tiempo siendo influido por sus compañeros(as).

 El promedio de actividades en la vida de un niño(a) Cristiano(a):

Cuenta con 168 horas por semana (24 horas al día x 7 días a la semana). De las cuales, 63
horas duerme (9 horas por día x 7 días a la semana). 56 horas se las pasa en el colegio (8
horas por días x 7 días a la semana). Actividades Extracurriculares: 12 horas (Tareas,
deportes, etc.). (2 horas por día x 6 horas a la semana). 21 horas de entretenimiento (TV,
juegos de video, etc.) (3 horas por día x 7 días a la semana). Y finalmente de 2 a 3 horas en
las actividades de la iglesia.

Si un(a) niño(a) recibe educación pública, no recibe entrenamiento en discipulado con la

familia mientras se encuentra en casa y sólo recibe una baja educación cristiana de la
iglesia, él/ella básicamente no sabrá nada acerca del cristianismo. Como resultado, él/ella
no será capaz de compartir en forma efectiva su fe e impactar al mundo.

Aclaración

No estoy diciendo que los padres deberán aislar a sus hijos del mundo y esconderlos en una
burbuja por la enseñanza en el hogar donde no interactúan con el mundo. Existen ejemplos
extremos donde la enseñanza del hogar es llevada a cabo en forma equivocada. Sin
embargo, la influencia principal en la vida de sus hijos debería como adultos piadosos, no
como hijos inmaduros.
 Existen además un gran número de buenos colegios tanto privados como públicos. Muchos
maestros en esos colegios trabajan extremadamente fuerte y tienen un deseo genuino de
enseñar a sus alumnos(as) a leer y escribir. Con frecuencia trabajan con salarios bajos y son
están muy comprometidos a ayudarlos. Definitivamente, admiro ese trabajo.

 Colegios Privados

Existen también un número de excelentes colegios cristianos privados donde los estudiantes
reciben un sólido entrenamiento cristiano de profesores piadosos. En muchos colegios
cristianos, existe un fuerte énfasis en la enseñanza desde una cosmovisión cristiana con
clases de Biblia, historia, ciencia, gobierno, etc. desde una perspectiva cristiana.

 ¿Y si no puedo enseñarles en el hogar o colocar a mis hijos en un colegio privado?

Sabemos que muchas personas no pueden permitirse educar a sus hijos(as) desde el hogar o
pagar por un colegio privado. Si este es el caso, Ud. todavía puede aplicar los pasos
enumerados anteriormente: asumir su responsabilidad, hacer devocionales familiares y
orar, hablarle a sus hijos(as) acerca de Dios y ver que reciban una educación excelente
donde se encuentren: colegios privados, públicos o educación en el hogar.

Aun cuando Ud. no pueda ser capaz de escoger el currículo que use su hijo(a), Usted puede
discutir con él/ella lo que está aprendiendo en el colegio público y equiparlo(a) para que
alcance sus compañeros(as) de clase. Dios tiene hijos(as) en colegios públicos para que
sean sal y luz (Mt 5:13-16).

#5: Use innumerables fuentes de ayuda para entrenar a sus hijos

Finalmente, obtenga acceso a innumerables fuentes de ayuda relacionadas con la

apologética y con una formación de cosmovisión.

Fuentes para la apologética y para un entrenamiento de cosmovisión

A continuación hay una lista de recursos que encontré en la Internet relacionadas con el
tema de la apologética y de la cosmovisión donde encontrará material adecuado para sus
hijos(as).

NOTA: El material de la siguiente lista se encuentra en el idioma Inglés. Aún así,

consideramos importante transcribirla ya que con los traductores, pueden ayudarnos en los
países de habla castellana.
 Sólo Adolescentes (14 años y mayores)

 Summit Ministries: Una gran riqueza de información disponible para equipar a los
adolescentes para la universidad. Existe una sesión intensiva de entrenamiento para el
verano disponible en Colorado Springs, CO.
 Focus on the Family's Truth Project: Una descripción simple de las varias áreas que
componen una cosmovisión y cómo un Cristiano puede pensar correctamente.

Niños (4 a 13 años) y Adolescentes (14 años y mayores)

 Escuelas MIAPIC en Línea: Teología, Apologética y Pensamiento Crítico.

 Respuestas en Génesis: Apologética Científica para la Familia
 Respuestas en Génesis: Apologética para Niños
 Distribuidores de Libros Cristianos: Recursos de Apologética para Niños (Christian Book
Distributors: Kids Apologetics Resources)
o Distribuidores de Libros Cristianos: Recursos excelentes para libros de niños (Christian
Book Distributors: Excellent kids book resources)
 Tienda En Línea Cosmovisión del Fin de Semana (Worldview Weekend's online store): Un
gran recurso para materiales de una cosmovisión y apologética para niños y adultos.
o Curso Familiar Cosmovisión del Fin de Semana (Worldview Weekend’s Family Course)
o Libros de Cosmovisión para padres e hijos (Worldview book for parents and children)

Otros Recursos

 Respondiendo a los Niños Preguntas de Apologética (Answering Kids Apologetics

Questions)
 Busque “apologética para niños” en Amazon.com y varios recursos le serán mostrados.

Más Recursos

 Focus on the Family

NOTA: En la medida en que nuevos recursos sean encontrados, los publicaremos.

Especialmente aquellos en castellano. Por favor, no dude en enviarnos cualquier enlace que
considere pertinente a este tema. Le agradeceremos.

 En Español: http://www.smallings.com/LitSpan/Ensayos/ApolNinos.pdf
 Falacias lógicas o falacias en la argumentación

Por Matt Slick

Existen diferentes clases de falacias lógicas que las personas hacen al presentar y defender
sus posiciones. A continuación le presentamos una lista de algunas de las falacias
importante. Es una buena idea familiarizarse con ellas para que así pueda señalarlas en una
discusión, de esta forma se enfoca en el tema que esté tratando mientras expone el error.

Es cierto que durante un debate acerca de cualquier tema, si Ud. simplemente le señala a su
“oponente” una falacia lógica que él o ella haya hecho, generalmente esto, le dará ventaja.
Pero recuerde que el objetivo no es ganar: la verdad es el objetivo. Sin embargo, las falacias
lógicas esconden la verdad; así que señalarlas es de gran utilidad.

1. Ad hominem: Atacar al individuo y no al argumento.

A. Ejemplo: "Ud. es tan estúpido que su argumento no puede ser verdadero."
i. Respuesta: "Atacarme personalmente, no inválida mi argumento."
B. Ejemplo: "Me imaginé que posiblemente Ud. no podría estar en lo correcto, así que
ignoré su comentario."
i. Respuesta: "¿Por qué no se mantiene en el tema en vez de atacarme a mí?"
2. Apelar a la fuerza: Decirle a la persona que lo está escuchando que algo malo le
sucederá a él/ella si no acepta el argumento que se presenta.
A. Ejemplo: “Si Ud. no quiere ser golpeado, estará de acuerdo con lo que estoy diciendo.”
B. Ejemplo: “Conviértase o muera.”
3. Apelar a la lástima: Instar al oyente a aceptar el argumento al apelar a las
emociones, a la simpatía, etc.
A. Ejemplo: “Me debes mucho porque metí mi cabeza por ti.”
B. Ejemplo: “Mira, he estado muy enfermo. Esa es la razón por la que se me pasó la fecha
límite.”
i. Respuesta: "No es excusa. Ud. pudo haberlo resuelto con alguien más."
4. Apelar a la mayoría: Urgir a quien escucha a aceptar una posición porque la
mayoría de las personas la sostienen.
A. Ejemplo: "A la mayoría de las personas le gustan los refrescos. Por lo tanto, los
refrescos son buenos."
B. Ejemplo: "Todo el mundo lo está haciendo. ¿Por qué no lo haría Ud.?"
i. Respuesta: "Si todo el mundo brinca por el precipicio, ¿no debería también hacerlo
Ud.? Solo porque mucha gente esté haciendo algo, no significa que está correcto.
Después de todo, muchas personas creen en los cultos, pero eso no significa que los
mismos estén en lo correcto."
5. Apelar a la tradición: Tratar de que alguien acepte algo porque ha sido hecho o
porque se ha creído por mucho tiempo.
A. Ejemplo: “Esta es la forma como siempre lo hemos hecho. Por lo tanto, es la forma
correcta.”
i. Respuesta: "El hecho de que siempre lo han hecho así, no significa que esa es la forma
correcta."
B. Ejemplo: “La tradición de la iglesia católica demuestra que esa doctrina es verdadera.”
i. Respuesta: "La tradición de la iglesia católica no necesariamente tiene que ser
correcta."
6. Petición de Principio: En esta falacia lógica se asume que lo que se está tratando de
probar, es simple y llanamente verdadero. Esto se convierte en un círculo vicioso.
A. Ejemplo: "Dios existe porque la Biblia así lo dice. La Biblia es inspirada. Por lo tanto,
sabemos que Dios existe."
i. Respuesta: "Ud. no puede asumir simplemente que lo que está tratando de probar es
cierto. ¿Me podría dar algo sólido que apoye su opinión?"
B. Ejemplo: "Soy un excelente trabajador porque Frank lo dice. ¿Cómo podemos creer en
Frank? Simple, yo respondo por él."
i. Respuesta: "¿Entiende que está dando por sentado esta cuestión? Esta es una falacia
lógica. El solo hecho que Ud. responde por Frank, no prueba nada. Necesita algo
más para apoyar su posición."
7. Causa y Efecto: Asumir que el efecto está relacionado a una causa porque los
eventos ocurrieron al mismo tiempo.
A. Ejemplo: “Cuando el gallo canta, sale el sol. Por lo tanto, el gallo hace que salga el
sol.”
B. Ejemplo: “Cuando el marcador de gasolina se enciende en mi auto, indica que pronto
me quedaré sin gasolina. Por lo tanto el marcador de gasolina hace que mi carro se
quede sin gasolina.”
8. Argumento del Círculo Vicioso: Ver el Argumento Petición de Principio.
9. División: Asumir que lo que es verdad en un todo, es verdad para las partes.
 A. Ejemplo: "Aquel carro es azul; por lo tanto, su motor es azul."
i. Respuesta: "Solo porque el carro es azul, no significa que todo lo que está en el carro
es azul."
B. Ejemplo: "Su familia es rara. Esto significa que Ud. es raro también."
i. Respuesta: "Si yo tengo o no una familia rara, esto no significa que yo soy raro.
Además, esta es una opinión subjetiva."
10. Equivocación: El mismo término es usado en un argumento en diferentes lugares y
con sentidos diferentes.
A. Ejemplo: "Los presos están en las torres. Por lo tanto, los presos son menos
importantes que la familia Torres."
i. Respuesta: "Lo que Ud. acaba de hacer fue, cambiar el significado de la palabra
mientras la estaba usando. El primer ejemplo se refería a que los presos se encuentran
en las 'torres'; y en la segunda parte del ejemplo usa a una familia de apellido
'Torres'. Una cosa no tiene que ver con la otra. Por lo tanto, Ud. acaba de cometer lo
que se conoce como 'la falacia de la equivocación.'"
B. Ejemplo: "La evolución declara que una especie puede cambiar a otra. Vemos que los
carros han evolucionado en diferentes modelos. Por lo tanto, debido a que la evolución
es un hecho en los carros, es verdad en las especies."
i. Respuesta: "Un carro cambia de estilo debido a que los ingenieros cambian el diseño.
Por lo tanto, esto no tiene nada que ver con la producción de las especies al azar."
11. Dicotomía Falsa: Dos opciones son dadas cuando en realidad podría haber más
opciones.
A. Ejemplo: "O Ud. tocó el vidrio o no lo tocó. ¿Cuál es: lo tocó o no lo tocó?"
i. Respuesta: "Alguien más tocó el vidrio. No me encontraba cerca de este." (Esto
presenta la posibilidad de una tercera persona.)
B. Ejemplo: "¿Todavía golpea a su esposa?"
i. Respuesta: "Nunca he golpeado a mi esposa."
12. Falacia Genética: Intentar aprobar o desaprobar una afirmación por el origen o la
historia irrelevante de la afirmación.
A. Ejemplo: "El régimen Nazi desarrolló el Volkswagen Escarabajo. Por lo tanto, Ud. no
debería comprar un VW Escarabajo debido a que el régimen Nazi lo desarrolló."
i. Respuesta: "No importa si los Nazis iniciaron el VW. La calidad del vehículo no tiene
nada que ver con ellos."
B. Ejemplo: "Solo hasta el año pasado Frank salió de la cárcel; debido a que fue su idea
la de iniciar la ferretería, no puedo creer en él."
i. Respuesta: "El haber estado en la cárcel no significa que Frank no pueda iniciar o
tener legítimamente un almacén de ferretería."
13. Culpable por Asociación: Rechazar un argumento o afirmación porque la persona
que lo propone gusta de alguien o de algo, lo cual, a su vez, no le gusta a otros.
A. Ejemplo: "A Hitler le gustaban los perros. Por lo tanto, los perros son malos."
i. Respuesta: "Hitler también respiraba el aire. ¿Significa eso que no deberemos
respirar el aire?"
B. Ejemplo: "Su amigo es un ladrón. Por lo tanto, no puedo creerle a Ud."
i. Respuesta: "Yo no soy mi amigo. Tampoco soy culpable de lo que ha hecho."
14. Non Sequitur: Comentarios o información que no siguen lógicamente la premisa o la
conclusión.
A. Ejemplo: “Sabemos por qué llovió hoy: porque lavamos el carro."
B. Ejemplo: “A mí no me importa lo que diga. No necesitamos más divisiones de madera.
Si la alfombra está bien, estamos bien.”
15. Envenenando el Pozo: Presentar información negativa acerca de una persona antes
de que él/ella hable con el fin de desacreditar el argumento de esa persona.
A. Ejemplo: "Frank es pomposo, arrogante y piensa que sabe todo. Así que vamos a
escuchar lo que Frank tiene que decirnos acerca del tema."
B. Ejemplo: "No lo escuche. Es un fracasado."
i. Respuesta: "¿Por qué no le da a la persona la oportunidad de hablar, sin atacarlo
antes de que empiece a hablar? Todo lo que están tratando de hacer es desacreditar lo
que tenga que decir."
16. Red Herring o Pista Falsa: Es una expresión idiomática que se refiere a una táctica
retórica de desviar la atención de un elemento de importancia. También es conocida
como "cortina de humo."
A. Ejemplo: "Sé que ayer se me olvidó depositar el cheque en el banco. Sin embargo, nada
de lo que yo haga lo pone contento."
B. Ejemplo: Cuando Ud. se encuentra hablando acerca de la resurrección de Cristo y la otra
persona le dice: "Los griegos creían en muchos dioses."
i. Respuesta: "Hablar acerca de que los griegos creían en muchos dioses es irrelevante
al tema de la resurrección de Jesús."
ii. Respuesta: "¿Qué tiene que ver esto con lo que estamos hablando?"
17. Alegatos Especiales (doble estándar): Aplicar un estándar a otro, el cual es diferente
del estándar que uno se aplica.
A. Ejemplo: "Ud. no puede entender la menopausia femenina, porque Ud. es un hombre."
i. Respuesta: "Puede que no sea capaz de experimentar la menopausia, pero esto no
significa que no pueda entender lo que es esta."
B. Ejemplo: "Esas reglas no se aplican para mí ya que soy más antiguo que Ud."
i. Respuesta: "¿Qué tiene que ver la edad con las reglas? ¿Por qué Ud. que está
excluido de ellas y yo no?"
18. El Argumento del "Hombre de Paja": Consiste en "poner en boca" del oponente
argumentos que nunca dijo. Posteriormente, ese mismo argumento inventado se
rebate, dando la sensación que se "ganó" la discusión.
A. Ejemplo: "La Trinidad es fácil de refutar ya que enseña tres dioses separados."
i. Respuesta: "Esta no es la correcta enseñanza de la Trinidad. La Trinidad no es tres
dioses separados. La Trinidad es la enseñanza de la existencia de un sólo Dios en tres
Personas separadas; no tres dioses."
B. Ejemplo: "Sabemos que la evolución es falsa porque no venimos del mono."
i. Respuesta: "La evolución no enseña que nosotros venimos del mono. Esta enseña que
tanto los monos como los humanos evolucionaron de una fuente común." (Nota: Ni
CARM ni MIAPIC apoyan la teoría de la evolución.)
19. Error de Categoría: Atribuir una propiedad a algo que no podría tener esa
propiedad.
A. Ejemplo: “El azul duerme más rápido que el miércoles.”
B. Ejemplo: “Decir que la lógica es trascendental es como decir que los carros existen si
la materia no existe.”
 ¿Cuál es el “discurso del odio” (“Hate Speech”)?
Por Matt Slick

El término “discurso del odio” es frecuentemente usado por los liberales en sus ataques
contra los cristianos. Todo aquello que no esté de acuerdo con el punto de vista de los
liberales es en ocasiones rotulado como “discurso del odio” y por ende, ridiculizado. Pero
realmente, ¿qué es el discurso del odio? Miremos algunas definiciones:

 dictionary.com: “discurso que ataca a una persona o grupo sobre la base de la raza,
religión, género, u orientación sexual.”
 usaeducationguides.com: “Un término usado en el discurso que intenta degradar, rebajar,
intimidar, o incitar a la violencia o llevar a cabo una acción perjudicial contra alguien
sobre la base de la raza, grupo étnico, origen nacional, religión, orientación sexual o
discapacidad. El término cubre tanto comunicación escrita como oral.”
 definitions.uslegal.com: “Discurso del odio es una forma de comunicación que no tiene un
significado diferente a aquel que la expresión de odio hacia algún grupo, especialmente en
circunstancias en las cuales la comunicación probablemente provoque violencia. Es
primeramente, una incitación al odio contra un grupo de personas definidas por raza,
grupo étnico, origen nacional, género, religión, orientación sexual, y similares. El discurso
del odio puede ser cualquier forma de expresión considerada como ofensiva a grupos
minoritarios en cuestión de raza, etnia y religión y otras minorías discretas o hacia las
mujeres.”

Podemos ver entonces que el discurso del odio es el que ataca a una persona o a un grupo
sobre la base de su raza, religión, género, orientación sexual, partidos políticos y que tiene
el resultado potencial de producir daño.

Tal vez los liberales deberían estudiar el discurso del odio un poco más. Aparentemente,
ellos no lo entienden. ¿No tenemos nosotros los cristianos el derecho a nuestras opiniones?
¿No tenemos el derecho de ejercitar la libertad de nuestras creencias religiosas? Por ahora,
lo tenemos. Pero esto podría cambiar como resultado del discurso del odio de parte de los
liberales, el cual es con frecuencia dirigido a los cristianos.

A los liberales les gusta llamarse homófobos (los que rechazan a la homosexualidad y a los
homosexuales), promotores del odio, etc., y nos etiquetan como intolerantes y dicen que
servimos a un Dios anticuado. Al hacerlo, ellos cometen el mismo error del que nos acusan.
Aquí está el cómo…
Ellos nos degradan y atacan como cristianos (un grupo religioso), y estoy seguro que
intentan intimidarnos para no participar en el campo de la política y estructuración social de
nuestra cultura, basada, en nuestras creencias religiosas. Ellos ultrajan nuestro estilo de vida
cristiana el cual incluye el derecho a desaprobar la homosexualidad, la bestialidad, la
pedofilia, la poligamia, la poliandria (una clase de poligamia donde la mujer tiene más de
un marido), la pornografía, etc. Ellos también incitan a las acciones perjudiciales contra los
cristianos con sus informaciones tergiversadas del cristianismo. Por ejemplo, ellos algunas
veces llaman al Dios del Antiguo Testamento un asesino de bebés, maniático genocida,
verdugo, homófono, etc. Tales acusaciones pueden fácilmente incitar a la ira, al odio y a la
violencia hacia los cristianos. Después de todo, si Usted acusa un grupo religioso lo
suficiente, las personas empezarán a creer las acusaciones, y como todos sabemos, tenemos
que estar conscientes de que las creencias llevan a la acción. Piense en un momento la
propaganda de Hitler contra los judíos y su efecto contra ellos. ¿Qué les sucedería a los
cristianos si todos alrededor de ellos piensan que están siguiendo a un Dios asesino de
bebés, verdugo que ha sido etiquetado como homófono y alguien que apoya el genocidio?
Piense acerca de esto. Al etiquetar a grupos de personas, ya sean cristianos, en forma
negativa, se facilita que un grupo ― ¿los liberales?― odie a otro, a ser emocionalmente
diferente, más irracional y potencialmente violento. ¿Estarían esas personas de la forma
como están adoctrinada por el discurso del odio de la hipocresía liberal tratar a los
cristianos con amor y bondad o con temor e intimidación? De las anteriores, ¿cuál trae paz
y cuál trae persecución?

Pero tal clase de razonamiento no detiene a los liberales de su doble discurso e hipocresía;
probablemente porque no han pensado en más adelante. Los insultos, las acusaciones y la
intolerancia de los liberales hace que sean rápidos para juzgar y lentos para el amor. Ellos
están dispuestos a acusar mientras ignorar su propia culpa. Fácilmente condenan y
permanecen ciegos en la forma como hacen las mismas cosas de lo que acusan a otros.
¿Quién sabe? Tal vez las actitudes de ellos han sido moldeadas por su mismo discurso del
odio de lo que ellos quisieran entender.

Pero si somos perseguidos, lo consideramos una bendición de Cristo, el cual también fue
perseguido injustamente (1 Co 2:8). Nuestra respuesta es bendecir a quienes nos persiguen
(Ro 12:14). Si somos acusados, no nos avergoncemos, sino glorifiquemos a Dios por eso (1
P 4:16). Esto no significa quedarnos quietos y no hacer nada. Tenemos el derecho a la
defensa (Lc 22:36) en la medida en que le respondemos a todo aquel que pregunte (1 P
3:15). Mientras hacemos esto, nuestro amor debe ser sin hipocresía (Ro 12:9). No debemos
pagar a nadie mal con mal (Ro 12:17), y tanto como podamos debemos estar en paz con
todas las personas (Ro 12:18); aun cuando muchos no querrán estar en paz con nosotros.
Por último, no es intolerante, ni es tener una mente estrecha cuando decimos que seguimos
a Cristo y creemos que la homosexualidad, la pornografía, la pedofilia, la violación, el
adulterio, etc. están todas equivocadas. Estamos expresando la libertad que tenemos al
escoger nuestra religión a pesar de lo que teman los liberales y de lo que fomenten. Tengan
confianza, mis hermanos cristianos, de que somos perseguidos por la justicia y la verdad,
vilipendiados, señalados equivocadamente y falsamente acusados por aquellos que buscan
sentarnos en juicio por nuestra fe.
 Con relación a la apologética
Ocho razones del por qué necesitamos la Apologética
Por Matt Slick

Existen muchas razones del por qué necesitamos la apologética.

Primera y más obvia razón: Se nos ordena defender la fe:

 1ª Pedro 3:15 dice: “sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os
demande razón de la esperanza que hay en vosotros;”

Segunda: Necesitamos la apologética porque ayuda al cristiano a conocer su fe. Esto es

algo que tristemente falta entre los creyentes. Muchos no conocen acerca de su fe, y mucho
menos son capaces de describir la Trinidad, las dos naturalezas de Cristo, Su resurrección
física o aun explicar la diferencia entre justificación y santificación. La apologética ayudar
a definir y a defender cuál es la verdad del evangelio.

Tercera: La apologética es un intento para mantener a las personas fuera del infierno. Dios
se toma el pecado muy en serio y Él castigará a aquellos que se rebelen contra Él y que no
estén cubiertos por la sangre de Cristo. Como cristianos debemos estar motivados para
presentar la verdad de la salvación en Jesús. No debemos quedarnos de brazos cruzados e
ignorar el dilema de aquel que no es creyente. Necesitamos decirle que el pecado es real así
como Dios es real, y que quebrantar la Ley de Dios tiene una consecuencia. Debido a que
todos hemos pecado no podemos guardar la Ley de Dios perfectamente. Además, no
podemos deshacer la ofensa hecha a un Dios infinitamente santo porque no somos ni
infinitos, ni santos. Por lo tanto, lo único que nos queda es caer bajo el juicio de Dios. Pero
Dios nos ha suministrado una forma para escapar a ese juicio. Esta es la razón por la que
Dios se hizo hombre en la persona de Jesús. Él afirmó ser Dios (Juan 8:24, 58; comparar
con Éxodo 3:14). Jesús llevó nuestros pecados en Su cuerpo en la cruz (1 P 2:24). Al creer
en Cristo para perdón de nuestros pecados, seremos apartados del justo juicio de Dios sobre
el pecador. La salvación no se encuentra en el budismo, el islam, el relativismo, o en uno
mismo: Se encuentra sólo en Jesús. No solo necesitamos defender la Palabra de Dios y la
verdad, sino también presentar el evangelio a todas las personas para que así puedan
escapar del juicio que ha venir sobre toda la humanidad.
 Cuarta: Necesitamos hacer apologética para contrarestar la mala imagen que el
cristianismo ha recibido en los medios de comunicación y en la cultura en general. Gran
número de pastores han sido investigados o están siendo investigados por evasión de
impuestos, malversación de fondos, etc. Estas son algunas de las razones usadas por los
medios de comunicación que están muy inclinados contra el cristianismo y quienes
promueven opiniones negativas en todo lugar.

Quinta: Necesitamos la apologética debido a que existe una amenaza constante de

apostasía en la iglesia cristiana visible. Tal es el caso con la denominación Iglesia
Comunidad Metropolitana, la cual en forma abierta defiende la homosexualidad en franca
violación de la Escritura (Ro 1:18-32). De igual forma desde el 2002, la Iglesia Luterana
Evangélica se encuentra en riesgo de apostasía al considerar la idea de aceptar relaciones
homosexuales dentro de su Iglesia:

 “La Iglesia Unida de Cristo estableció un fondo de becas por valor de $ 500.000 dólares
para seminaristas maricas y lesbianas y exhortó a otras denominaciones a que aceptaran a
los homosexuales.” (La Iglesia Unida Establece una Beca Homosexual, CLEVELAND,
Junio 16 de 2000, AP Online via COMTEX).
 “A La suprema corte de la Iglesia Metodista Unida se le pidió en días pasados que
reconsiderara la prohibición de nombrar clérigos homosexuales.” (“Se le pidió a la corte
de la Iglesia Metodista Unida que decida el nombramiento de clérigos homosexuales”,
NASHVILLE, Tennessee, Octubre 25 de 2001, AP WorldStream via COMTEX).

Tales ejemplos son una demostración de la necesita suprema de defender la verdad bíblica
dentro de esas Iglesias que afirman ser cristianas.

Sexta: Necesitamos la apologética por la proliferación de falsas enseñanzas en el mundo.

El mormonismo enseña que Dios fue un hombre en otro mundo, que trajo con él a una de
sus esposas diosa a este mundo, que producen hijos espirituales que nacen en cuerpos
humanos de bebés y que Usted tiene el potencial de convertirse en un dios de su propio
mundo. Los testigos de Jehová enseñan que la Trinidad no existe, que Jesús es el Arcángel
Miguel, que no existe el infierno y que sólo 144.000 personas irán al cielo. El ateísmo niega
la existencia de Dios, ataca abiertamente al cristianismo y está ganando terreno es la vida
pública y en los colegios. El islam enseña que Jesús no es Dios en carne, que no resucitó de
entre los muertos y que Él no expió nuestros pecados. Enseña que la salvación está
parcialmente basada en las obras del ser humano y parcialmente en la decisión de Alá para
que la persona sea o no salva. Enseña que el Espíritu Santo es el ángel Gabriel (Sura 2:97;
16:102); que jinn son seres creados que no pueden ser vistos (51:56), hechos de fuego
(15:27; 55:15); y que Mahoma fue más grande e importante que Jesús. Aún dentro de la
misma iglesia cristiana existen falsas enseñanzas. Esto lo podemos ver tanto dentro como
fuera de la iglesia, cómo los creyentes son bombardeados con falsas enseñanzas ―y los no
creyentes― en todo el mundo.

Séptima: El aumento de la inmoralidad en los Estados Unidos es una amenaza no sólo para
la sociedad sino también para el cristianismo. Este es un tema importante ya que una
sociedad inmoral no puede durar mucho tiempo. El grupo "Barna Research" muestra en sus
estadísticas que el 64% de los adultos y el 83% de los adolescentes dicen que la verdad
moral depende de la situación en la que Ud. se encuentra. El 19% de la población adulta
cree que “toda idea de pecado está pasada de moda”. El 51% cree que “si una persona es
realmente buena, o que hace mucho bien, él/ella se merece un lugar en el cielo.”

Cuando la moral en una sociedad falla, la sociedad cae. Solo observe lo que le pasó a la
antigua Roma, Grecia o los casos del presente: Enron, Watergate y los escándalos internos
de la Casa Blanca. La inmoralidad se filtra en todas las áreas de nuestra cultura. Considere
lo siguiente: En el New York Times En Línea, en el artículo “Con los Juegos de Havoc,
Los Hombres Serán Niños” (“With Games of Havoc, Men Will Be Boys”), el autor, Warren
St. John, entrevista algunos jugadores de lo que él dice es una video juego muy popular.
Unos de los hombres jóvenes dice: “Lo que me gusta hacer es meterme en el carro,
manejar por ahí y hacer algunos disparos mientras manejo. Ud. puede sacar a alguien de
su carro y golpearlo, robar su dinero y también su carro. Es divertido que Ud. tenga esa
habilidad…” Un publicista de Long Island dice que el atractivo del video se reduce “a ver
la cantidad de muertes”. No todos los juegos de video son violentos, pero el hecho de su
popularidad y de que no sólo los jóvenes están siendo entrenados por estos juegos es muy
preocupante.

No estamos abogando por un gobierno teocrático administrado por cristianos pomposos que
visten trajes negros con blanco y que usan sombreros altos. Pero este tipo de tendencias
sociales son preocupantes, y las mismas reflejan un declive moral no sólo en los Estados
Unidos sino en cualquier lugar del mundo, donde lo bueno es, además de prohibido,
llamado malo y lo que es malo, además de incentivarlo, es llamado bueno. Dios nos dice en
Filipenses 4:8: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo
justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si
algo digno de alabanza, en esto pensad.” No podemos ignorar la Palabra de Dios sin una
consecuencia.

Octava: Necesitamos la apologética a que los colegios no son nada amistosos con el
cristianismo. Como cristianos nuestra experiencia en colegios no cristianos es la de un
fuerte despertar a la hostilidad no provocada que existe en estas instituciones donde los
profesores filósofos, los de historia y aún los de arte toman posiciones contra el
cristianismo. Don Feder en su artículo titulado “Fighting Censorship, PAW Does it Its
Way” del 22 de Septiembre de 1993 en el “Conservative Chronicle”, dice que en algunas de
las bibliotecas de colegios de bachillerato, se incluían libros titulados como “El Gozo
Sexual Homosexual” (“The Joy of Gay Sex”) y “Cómo Hacerle el Amor a una Mujer
Soltera” (“How to Make Love to a Single Woman”). Existe una serie de ilustraciones desde
los grados primero a sexto la cual promueve la Nueva Era y lo oculto; un programa de
educación acerca de drogas bastante controversial llamado Quest, el cual le dice a los
estudiantes que sólo ellos pueden decidir si está bien o no usar drogas: así como también
textos que dirigen a los estudiantes a fantasear acerca de suicidios, ataques a la religión y
socavar la autoridad familiar. A continuación hay un correo electrónico que representa la
hostilidad de los colegios seculares:

“Nuestra hija ha adquirido un corazón ateo desde que dejó la casa y asiste a la
universidad. Parece que los libros en la universidad alimentan a los ateos ya que estos se
encuentran llenos del filosófico contra Dios. Ya son cuatro años que lleva en la
universidad, y una de las últimas veces que tuvimos oportunidad para hablar con ella, nos
dijo que ya no piensa más acerca del pecado o del cielo o del infierno porque, según ella,
estos no existen. Ella dijo que cuando era joven y le pidió al Señor que entrara en su
corazón, no sabía lo que estaba haciendo ya que los niños hacen las cosas que les dicen.”

El hecho es que el cristianismo se encuentra bajo ataque alrededor del mundo, y

necesitamos pelear la buena batalla de la fe sin retroceder. Necesitamos la apologética para
dar explicaciones racionales, inteligentes y relevantes de la viabilidad del cristianismo a los
críticos y prejuiciados que buscan socavar la enseñanza de nuestro Señor Jesús.

Si existe un momento en que se necesite la apologética, éste es el momento.

 La lógica en la Apologética
Por Matt Slick

La lógica es muy importante en apologética. Para defender la fe, el cristiano debe usar la
verdad, los hechos y la razón en forma apropiada y en oración constante. El cristiano debe
escuchar las objeciones y hacer comentarios convincentes y racionales en directa respuesta
a los temas tratados.

La lógica es una simple herramienta en el arsenal de la apologética cristiana. La lógica es

un sistema de razonamiento. Es el principio del pensamiento apropiado usado para llegar a
conclusiones correctas. Claro está que algunas personas son mejores que otras pensando
lógicamente y no existe garantía ni aún con las mejores habilidades de uno en el uso de la
lógica que la misma traerá convencimiento a la otra persona Después de todo, la lógica no
es lo que salva a una persona. Jesús lo hace y somos justificados por fe (Ro 5:19).

Por lo tanto, el uso apropiado de la lógica en apologética es quitar las barreras

intelectuales que impiden a una persona de aceptar a Jesús como Salvador. La lógica no es
para ser mirada como la respuesta a cada problema que enfrenta el cristianismo ni tampoco
a cada objeción que se levanta contra este. La lógica tiene sus límites. Esta no puede
garantizar la sabiduría. No puede aprobar o desaprobar la inspiración o el amor. No puede
reemplazar la intuición ganada a través de la experiencia, la guía del Espíritu Santo ni la
clara verdad de la Palabra de Dios. Sin embargo, la lógica es todavía muy valiosa y puede
ser usada poderosamente por las personas; tanto los salvos como los no salvos.

Los que se oponen al cristianismo, usan la lógica

Algunas veces un oponente del cristianismo podría usar problemas lógicos como un tipo de
evidencia contra la existencia de Dios. Considere la siguiente objeción básica:

 Proposición: Dios puede hacer todas las cosas.

 Declaración: ¿Puede hacer Dios algo tan grande, como una roca, que Él no pueda
levantarlo? Si Él puede, entonces, Él no puede hacer todas las cosas porque Él no podría
levantar la roca. Si Él no pueden entonces, Él no puede hacer todas las cosas porque Él no
puede hacer una roca tan grande que no la pueda levantar.
 Conclusión: Ya que Dios puede hacer todas las cosas y hemos mostrado que hay cosas que
Él no puede hacer, por lo tanto, Dios no existe.
 Aparentemente, esta lógica podría ser difícil de responder. Pero todo lo que tenemos que
hacer es pensar un poco más y veremos que el problema que se afirma anteriormente no es,
para empezar, lógico. Aquí está la respuesta:

 Proposición: Dios no puede violar Su propia naturaleza; esto es, Él no puede ir contra lo
que es naturalmente.
 Declaración: La naturaleza de Dios no le permite a Él mentir, no ser Dios, etc.
 Conclusión: Por lo tanto, la declaración de que Dios puede hacer todas las cosas, no es
cierta y la conclusión levantada contra Dios no es tampoco cierta.

La lógica es una herramienta valiosa cuando se testifica; especialmente cuando se usa con
relación a las pruebas de la existencia de Dios. Considere los siguientes acercamientos
básicos usando la lógica:

1. El universo existe.
2. El universo no puede ser infinitamente viejo; porque si así fuera, hubiera entrado en
un estado de entropía hace mucho tiempo.
A. La entropía es la segunda Ley de la termodinámica la cual declara que todas las cosas se
mueven hacia el caos y energía no utilizable. En otras palabras, todo se está agotando.
3. El universo no se encuentra en un estado de energía no utilizable; por lo tanto, no es
infinitamente viejo.
A. Si el universo fuera infinitamente viejo, el universo se habría quedado sin energía
utilizable hace mucho tiempo.
4. Debido a que el universo no es infinitamente viejo, éste tuvo un principio.
5. El universo no pudo haberse traído a existencia por sí mismo.
6. Algo antes del universo y más grande que el universo tuvo que traer al universo a
existencia.
7. Ese algo, es Dios.

Todas las pruebas lógicas para Dios tienen fortalezas y debilidades. Pero el cristiano no
deberá tener temor de usar la lógica, la razón y la evidencia cuando defienda la fe.

Le sugerimos que obtenga libros acerca de la introducción a la lógica y estúdielos. Aprenda

tanto como pueda, así como también a hacer preguntas en las discusiones. Aprenda a pensar
acerca de las repercusiones de lo que las personas están diciendo. Puede buscar errores en
sus diálogos y en los de los demás. Si esto le ayuda en algo, visite la página de Diálogos de
Apologética, que aunque en Inglés, puede leer y aprender de situaciones reales que he
tenido con no creyentes. Estos diálogos le pueden ayudar a cómo “hacer apologética”, aún
cuando tenemos mucho que aprender todavía en esta área.
 ¿Es la lógica, un terreno común entre el creyente y el no creyente?

Algunos declaran que no existe un terreno común entre el creyente y el no creyente y que la
presuposición inicial de un no creyente contra el Dios cristiano no le permite a la persona
razonar adecuadamente con relación al Dios, al mundo, a la verdad o con sí mismo. Por lo
tanto, algunos teólogos cristianos concluyen que no puede existir ese terreno común debido
a que los no salvos no son regenerados y sus presuposiciones están en oposición al
verdadero razonamiento.

 “La lógica es verdadera, no porque es lógica, sino porque la misma es un reflejo de la

naturaleza de Dios, la cual es, orden y verdad.”

Particularmente creemos que la lógica, es, de hecho, un terreno común. Pero no creemos
que esta posea alguna cualidad innata que la coloque sobre la capacidad humana o las
limitaciones; ni tampoco que esta posea algunas cualidades etéreas, místicas de que de
alguna manera trascienda la influencia cegadora del pecado. Pensamos que la lógica, usada
en forma apropiada, siempre confirma las verdades encontradas en la Biblia y señala a
Dios; sea que un creyente o no la reconozca.

En última instancia, la lógica le pertenece a Dios. Esto se debe a que Dios creó el universo,
las leyes físicas, las matemáticas y todos los otros fenómenos naturales y reales que existen
en este. La existencia tiene un orden ya que Dios estableció ese orden. La lógica es
verdadera, no porque es ilógica, sino porque la misma es un reflejo de la naturaleza común
de Dios, la cual es, orden y verdad. Por lo tanto, y finalmente, la lógica pertenece sólo a
Dios y puede ser usada en forma apropiada por Él y en asuntos relacionados a Dios por el
cristiano.

Esto no significa que un no creyente no pueda manejar la lógica, digamos las matemáticas,
mejor que un creyente. Existen áreas de conocimiento común para ambos, y Dios le ha
dado a algunas personas habilidades que otros no poseen. Sin embargo, no es una
afirmación que todos los cristianos, cuando hablan de Dios lo hagan sin problemas. Muchos
cristianos son muy ilógicos cuando tratan de defender a Dios.

El hecho, es que nadie puede afirmar que en última instancia, domina la lógica. En un
mundo perfecto con personas no caídas, el razonar sería una aventura maravillosa que nos
llevaría más a la revelación de Dios y a la verdad. Pero no vivimos en un mundo perfecto.
Lo hacemos, en un mundo caído donde el pecado ha influido no sólo nuestros cuerpos,
emociones y voluntades, sino también nuestras mentes.

¿Es suficiente con la lógica?

 ¿Es la lógica suficiente para el cristiano? No. No es suficiente. Tiene dos defectos: El
primero, la lógica es buena solo para quien la esté usando; aún cuando este, no es en
realidad un defecto en la lógica. Segundo, la lógica no salva. Jesús sí salva. Con la razón no
podemos llevar a alguien al reino de Dios. Es el Espíritu Santo quien convence de pecado y
justicia y quien abre el corazón para entender la verdad (Jn 16:8).

Pero si eso es verdad, ¿entonces, para qué preocuparnos de tratar y razonar con los no
creyentes? Por muchas razones:

 Se nos ordena por Dios dar una respuesta a los no creyentes (1 P 3:15) y una razón (Is
1:18).
 En Su soberanía, Dios puede usar nuestro testimonio y razonamiento para traer a alguien al
Reino. Él no está limitado por nuestras deficiencias.
 Las respuestas dadas a los no creyentes que están de acuerdo a la Palabra de Dios, aún
cuando las mismas sean rechazadas, son todavía respuestas verdaderas. El no creyente
tendrá que rendir cuentas en el día del juicio por rechazar esas verdades.

Conclusión

La lógica es una herramienta para el cristiano. No hay que tener temor de la misma. De
hecho, si Ud. acepta la verdad de que la lógica le “pertenece” a Dios, entonces, debe
animarse a usarla. Pero no permita que la misma se convierta en un ídolo; o sea, no es la
respuesta a todo problema. Como cristianos necesitamos usar la lógica, así como la
evidencia y la oración, la Palabra de Dios, el amor, la bondad, etc., en nuestros esfuerzos
por ganar las personas a Jesús. El razonamiento tiene un lugar valioso en la apologética y
en el creyente. Vale la pena hacerlo bien, pero usémosla con amor, oración y paciencia.
 La oración en la Apologética
Por Matt Slick

Uno de los peligros de la apologética es el caer en la trampa de depositar toda su confianza

en las habilidades intelectuales para luchar tratando de meter a alguien en el reino de Dios.
Tenemos que admitir que de alguna u otra forma, hemos sido culpables de esto.

El orgullo mismo se esconde en el corazón y a tal profundidad que no puede ser visto.
Cuando nos encontramos depositando nuestra confianza en nuestro conocimiento en vez de
confiar totalmente en la Palabra de Dios, la misericordia y la gracia, entonces, caemos en
esa trampa. No es la razón la que convierte; es el Espíritu de Dios. No es la lógica la que
nos lleva a Dios sino Jesús (Jn 12:32). No es la evidencia la que convence a una persona de
su pecado sino el Espíritu Santo (Jn 16:8). Esta es la razón por la que necesitamos
descansar en Dios y creer que Él usará nuestra defensa de la verdad para Su gloria y el
beneficio de ellos.

Ignorar la oración en la apologética es ser orgulloso. Es como si pensáramos que no

necesitamos de Dios. Pero sí necesitamos de Dios. Necesitamos orar por aquellos que están
perdidos, orar para que la mente de ellos sea abierta, para que la Palabra de Dios les traiga
la verdad a ellos, para que nuestra testimonio sea fuerte y para que el diablo no se
entrometa entre ellos y la verdad de Dios o con nosotros. Estamos peleando una batalla
espiritual y necesitamos herramientas espirituales. La oración, es tal vez, la más importante
de esas herramientas.

Es el Señor el que abre el corazón y la mente, no Ud. (Hch 16:14). Pídale a Dios Su guía
(Jn 14:14); que nos bendiga en nuestro entendimiento (Stg 1:5) y en nuestro hablar (Col
4:6). Pídale también al Señor que abra el entendimiento de ellos a la Palabra de Dios (Lc
24:45), ya que esto es lo que Él hará.

La oración trae humildad a aquel que ora; admite dependencia en Dios. Si somos humildes
y dependemos de Él, escucharemos Su voz. La oración significa que Ud. está buscando la
divina intervención. Esto le da poder a sus palabras; cambia su corazón; y lo lleva a una
relación más cercana a Dios.

Ser un gran apologeta no es una identificación de honor para ser exhibida por los cristianos
como una demostración de sus habilidades intelectuales. Más bien, es una respuesta al
llamado de Dios sobre todo cristiano (1 P 3:15) que debe ser tomada y llevada a cabo con
amor y humildad: amor a las personas y humildad delante de Dios.
Nunca permita que su estudio y práctica de la apologética reemplace el poder, recibido por
fe, en la oración, delante del Creador. Pídale a Dios que le poder a sus palabras y que abra
el corazón de aquellos con quienes habla; y después, estudie y testifique con lo mejor de
sus habilidades.
 ¿Existen directrices para hacer Apologética?
Por Matt Slick

Casi toda disciplina tiene un grupo de reglas y directrices que le ayudan a una persona a
hacer las cosas mejor. De hecho, las directrices son establecidas para casi cualquier tarea.
¿Por qué habría de ser diferente en la apologética?

A continuación hay algunas cosas que hemos encontrado de mucha ayuda para desarrollar
habilidades apologéticas. No estamos diciendo que estas sean definitivas o exhaustivas en
su campo; más bien, estas son, simplemente, las cosas que se han encontrado a través de la
experiencia y que nos han ayudado. Esperamos que le ayuden también a Usted.

Recuerde que no hay un método particular en la apologética que funcione para todas las
situaciones. No puede existir un esquema de aproximación que si se sigue, siempre llevará
a una persona a entender y aceptar la verdad. Esta es la razón por la que la apologética es
una combinación de lo que Usted sabe y es. Es una expresión que fluye y que debe ser
adaptada a los obstáculos en ese transcurrir.

La habilidad en la apologética está directamente relacionada a su experiencia y

conocimiento. Ud. obtiene conocimiento al experimentar una situación donde la fe sea
defendida. Esto es “hacer” apologética. Es a través de este hacer que Ud. mejora lo que
conoce, descubre sus áreas débiles, y planea formas de mejorar sus habilidades. Ud.
necesita aprender tanto como pueda a través del estudio; practicando lo que aprende en
situaciones reales, pensando formas de aplicar lo que ya conoce, fracasando algunas veces
y seguir adelante. Todo esto es la apologética y es la forma como Ud. mejorará. Por lo
tanto, ¿existe alguna regla única que le ayudará a desarrollar su habilidad en apologética?
Sí. ¡Obténgala! Ud. tendrá éxito; pero también tendrá fracasos.

Sin embargo, aquí les presento algunas directrices.

1. Ore
A. Es el Señor el que abre el corazón y la mente, no Usted (Hch 16:14).
B. Pídale a Dios Su guía (Jn 14:14); que nos bendiga en nuestro entendimiento (Stg 1:5) y
en nuestro hablar (Col 4:6).
C. Pídale también al Señor que abra el entendimiento de ellos a la Palabra de Dios (Lc
24:45).
2. Memorice la Escritura.
 A. Pocas cosas son tan poderosas cuando se defiende la fe como el poder ser capaz de citar
capítulos y versículos (Sal 119:11; 2 Ti 3:16).
3. Memorizar el lugar donde se encuentre la información
A. Ya sea con relación al material de algún culto no Cristiano, material secular o cualquier
otra fuente que Usted tenga. Es extremadamente valioso conocer el material de
diferentes disciplinas. Claro está, que Ud. no puede conocer todo, pero puede memorizar
unos hechos relacionados con el mormonismo, la evolución, la filosofía, la Biblia o
cualquier otra cosa que pudiera necesitar. Ud. aprenderá lo que necesita en la medida en
que testifique.
4. Escuche lo que le dicen
A. Y responda a lo que le dicen. Es escuchando lo que Ud. sabrá qué decir. Escuche los
errores en la lógica; escuche los motivos, los que le hieran. En fin: Escuche.
5. No interrumpa
A. Esto es cortesía común. Ud. necesita ganarse el derecho a hablar. Sólo porque Ud. tenga
una respuesta no significa que deba ser escuchada inmediatamente. Cuando las
interrupciones se vuelven la norma, el aprendizaje no funciona.
6. No tenga temor de cometer errores.
A. Una de las mejores formas de mejorar es descubrir su debilidad. Y la mejor forma de
descubrir esa debilidad es cuando los errores la sacan a relucir.
7. Estudie cuando descubra algo que no sepa.
A. Si no sabe algo, entonces: ¡Estúdielo! Consiga libros y lea. Escriba todo lo que aprende.
8. No tenga temor de tener una oportunidad
A. Esto conlleva fe verdadera. Todo lo que tiene que hacer es estar disponible, hablar y
tomarse una oportunidad para defender la fe Cristiana. Se sorprenderá lo bien que lo
hace. Y cuando se equivoque, no se preocupe, revise el # 6.
9. Practique
A. Tal vez, el mejor lugar para hacer Apologética es en su cabeza. Piense acerca de una
situación, un escenario en el cual tener una respuesta y desarróllela. Practique en su
mente. Trate de colocarse en una situación difícil y piense en cómo salir de ella.
10. Lea libros que traten con lo que necesite saber
A. El conocimiento de otros es invaluable. Isaac Newton dijo: “Si logro alcanzar las
estrellas es porque me he parado en los hombros de los gigantes.” En otras palabras, él
aprendió de otros.

Básicamente, las directrices tienen que ver con el sentido común. Todo lo que tiene que
hacer es tratar. No se preocupe de los fracasos, siga adelante, ore y confíe en Dios. Esto
funciona.
 Apologética Clásica
Por Matt Slick

La apologética clásica es ese estilo de la defensa cristiana que pone énfasis en los
argumentos racionales para la existencia de Dios y usa la evidencia para sustentar la
reivindicación y milagros bíblicos. Esta es muy similar a la apologética evidencial y apela a
la razón humana y a la evidencia. Los primeros apologistas clásicos incluyen a Agustín,
Anselmo y Tomás de Aquino. Los apologistas clásicos contemporáneos son: Norman
Geisler, William Lane Craig, J. P. Moreland y R. C. Sproul.

Algunos de los argumentos que descansan sobre la prueba de la existencia de Dios son el
argumento cosmológico y el argumento teleológico. El argumento cosmológico intenta
probar de que Dios existe declarando que tiene que haber una causa no causada para todas
las cosas. Esta causa no causada es Dios. El argumento teleológico usa la analogía del
diseño; esto es, el universo y la vida muestran marcas de diseño. Por lo tanto, debe haber un
Diseñador. La estricta evidencia en otros tiempos, es usada para establecer la validez del
cristianismo. Por cierto, ambos aspectos son también combinados en la apologética clásica.

Un ejemplo de lo último podría ser el que sigue:

Allen: ¿Me podría dar una razón lógica de porqué Dios existe?
Matt: Trataré (lógica simple). El universo existe. El universo no puede ser eterno ya que si
éste fuera eterno, entonces significaría que una cantidad de tiempo ha pasado para que
nosotros pudiéramos estar en el presente. Pero Usted no puede cortar transversalmente
(atravesar) una cantidad infinita de tiempo; por lo tanto, el universo es infinitamente viejo.
Allen: Es un argumento interesante. ¿Tiene algo más?
Matt: Claro (argumento cosmológico). Todas las cosas que han llegado a existir son debido
a que
existen. No puede existir una regresión infinita de causas ya que esto significaría que hubo
una cantidad infinita de tiempo en el pasado que tuvo que haber sido atravesado para que
pudiéramos estar en el presente. Una vez más, Ud. no puede cruzar una cantidad infinita de
tiempo; por lo tanto, es lógico decir que debe existir una única causa no causada. Yo
proponga que esa sola causa no causada es Dios.

El anterior diálogo tan sencillo tiene fortalezas y debilidades, pero muestra una forma de
usar la evidencia y la lógica como una defensa para respaldar la resurrección, un milagro
bíblico. Una variación de esto podría enfocarse en las profecías a continuación:
1. La Biblia clama ser la Palabra de Dios.
2. La Biblia ha sido transmitida verazmente a nosotros a través del método de la copia.
3. El Antiguo Testamento fue escrito antes que el Nuevo Testamento.
4. El Antiguo Testamento contiene profecías de Jesús cumplidas en el Nuevo Testamento.
5. Jesús cumplió las profecías.
6. Esto muestra que la Biblia es inspirada.
7. Debido a que es inspirada, esta es veraz.
8. Esta dice que Dios existe.
9. Por lo tanto, Dios existe.

Ningún argumento deja de tener debilidades y fortalezas y todos los acercamientos de la

apologética clásica han sido abordados por los críticos; pero estos no han quedado sin
respuesta y los cristianos a su vez han refutado las refutaciones. Este proceso de refutar
continuará hasta el regreso de Jesús; sin embargo, Dios ordena que hagamos nuestro mejor
esfuerzo para defender la fe y la apologética clásica es uno de los medios que tenemos.

Mucha de la información encontrada en CARM puede ser usada en una defensa clásica.
Hay documentación para la evidencia bíblica de los manuscritos en la sección de la Biblia;
también hay una lista de profecías acerca de Jesús en la sección de la Biblia y más. Le
recomiendo que visite la sección Diálogos Apologéticos y lea algunos de estos para que
aprenda a usar diferentes temas. Si Ud. desea acercamientos lógicos, trate algunas de las
pruebas acerca de Dios en la sección acerca del ateísmo. Finalmente, si realmente quiere
probarse a sí mismo, entre en la Internet, encuentre una sala de chat a través del AOL
Instant Messenger o Yahoo Instant Messenger y entre a debatir con las personas acerca de
temas religiosos en las salas de discusión. Ud. aprenderá rápidamente lo que necesita saber.

Cualquier cosa que haga, piense en la apologética como un mosaico de habilidades y

conocimiento que Dios usa en el creyente para traer la verdad al mundo. Al principio no es
fácil hacerlo, pero se volverá más y más fácil de hacer.
 Apologética Presuposicional
Por Matt Slick

Esta forma de apologética cristiana trata con las presuposiciones.1 Un cristiano

presuposicionalista es aquel que presupone (acepta) la existencia de Dios y debate desde
esa perspectiva para mostrar la validez del teísmo cristiano.2 Esta posición también
presupone la verdad de las Escrituras cristianas y confía en la validez y el poder del
evangelio para cambiar vidas (Ro1:16). Desde las Escrituras, vemos que el no creyente es
pecador en su mente (Ro 1:18-32) y no puede entender las cosas espirituales (1 Co 2:14).
Esto significa que no importa cuán convincente sea la evidencia o la buena lógica, un no
creyente no puede venir a la fe debido a su naturaleza caída la cual distorsionará la forma
como percibe la verdad. La única cosa que finalmente puede hacerlo cambiar es la
regeneración. El presuposicionalista busca en últimas cambiar las presuposiciones de una
persona para que estén en conformidad con la revelación bíblica.

He encontrado que las presuposiciones que una persona tiene son extremadamente
importantes cuando se trata de discutir acerca de Dios y de la validez del cristianismo. Yo
siempre hago preguntas diagnósticas para descubrir dónde se encuentra una persona
filosófica y presuposicionalmente, ya que de esta forma podría mejor discutir el
cristianismo. Este es un punto muy importante para enfocarse ya que las presuposiciones de
uno gobernarán la forma como interpretamos los hechos. Por favor, considere el siguiente
diálogo como un ejemplo real de cómo funciona esto.

Allen: Yo soy ateo y evolucionista. Pruébeme de que hay un Dios.

Pablo: Creo que no puedo hacer esto debido a lo que Ud. presupone.
Allen: ¿Por qué no?
Pablo: Debido a que sus presuposiciones están prejuiciadas y no le permitirán examinar la
evidencia que le presento para probar la existencia de Dios.
Allen: Esto es, porque no hay evidencia de la existencia de Dios.
Pablo: ¿Ve lo que digo? Aquí viene otra vez. Está confirmando lo que estoy diciendo.
Allen: ¿Cómo así?
Pablo: Su presuposición es que no hay Dios; por lo tanto, no importa lo que le pueda
presentar para probar Su existencia; Ud. la interpretaría de una forma consistente con su
presuposición: que no existe Dios. Si tuviera un video de Dios viniendo desde los cielos,
Ud. pensaría que el video tiene un efecto especial; si tuviera a mil personas testificando que
vieron a Dios, Ud. diría que fue una histeria en masa; si existen profecías del Antiguo
Testamento que dicen que fueron cumplidas en el Nuevo Testamento diría que estas fueron
falsificadas, fechadas incorrectamente o no son profecías verdaderamente. Así, yo no
podría entonces probarle algo debido a que su presuposición no lo permitirá. Esta está
limitada.
Allen: No. No está limitada.
Pablo: Si, si está limitada. Su presuposición no le permite determinar correctamente la
evidencia de la existencia de Dios; aún cuando existen pruebas reales de Su existencia. ¿No
lo entiende? Si yo tuviera REALMENTE pruebas irrefutables, su presuposición lo forzaría
consecuentemente a interpretar los hechos de acuerdo a su presuposición y no sería capaz
de ver la prueba.
Allen: Ya entiendo su punto, pero si Ud. puede, estoy abierto para ser persuadido.
Pablo: Entonces, le debo preguntar: ¿Qué clase de evidencia aceptaría que probaría la
existencia de Dios? Debo conocer sus presuposiciones y trabajar ya sea con éstas o en
contra de éstas

La apologética presuposicional difiere de la clásica en “que la apologética presuposicional

rechaza la validez de las pruebas tradicionales para la existencia de Dios.”3 Un
presuposicionalista puro aborda la visión del mundo que tiene una persona y busca cambiar
el fundamento de cómo esa persona percibe los hechos.

Adherentes a esta posición han sido: Cornelius Van Til, Abraham Kuyper, Greg Bahnsen,
John Frame, etc.

 1. Una presuposición es una suposición que es dada por sentada.

 2. El teísmo es la creencia de que Dios es el Único Dios involucrado en el mundo.
 3. Geisler, "Enciclopedia Baker de apologética cristiana", página 607.
 Apologética Evidencial
Por Matt Slick

La apologética evidencial es ese estilo de defensa del cristianismo que enfatiza los milagros
encontrados en la Biblia; particularmente la resurrección de Cristo como una evidencia de
la existencia de Dios y la validez de Cristo y Sus Palabras. Esta apologética también usa las
evidencias para apoyar la veracidad de los registros bíblicos. En esto, es muy parecida a la
apologética clásica, la cual, enfatiza la razón en su acercamiento a las evidencias.
Básicamente, la apologética evidencial enfatiza la evidencia tales como: los milagros, las
profecías cumplidas, etc., y usa la razón para apoyarlas.

Un ejemplo de apologética evidencial podría ser el siguiente. Note el argumento similar al

acercamiento clásico.

Allen: ¿Cómo sé que Dios existe?

Paul: Una de las formas puede ser encontrada en el registro de los evangelios donde Jesús
llevó a cabo muchos milagros: caminó sobre el agua, sanó enfermos, etc., y finalmente,
resucitó de entre los muertos. Ningún hombre puede simplemente hacer esas cosas. Había
tener que existir algo sobrenatural trabajando. ¿Por qué no puede ser Dios?
Allen: Pero la Biblia está llena de mitos. Es solamente una cantidad de historias.
Paul: Realmente, estas no son mitos e historias. Por ejemplo, los evangelios fueron escritos
por aquellos que conocieron a Jesús personalmente o que estuvieron bajo la dirección de
aquellos que lo conocieron. Los evangelios están llenos de registros reales de ciudades,
costumbres, términos, locaciones, etc., que pueden ser verificadas históricamente y
arqueológicamente. Existen muchos libros que han verificado la autenticidad de los
registros de los evangelios.
Allen: Si esto es verdad, entonces, estoy seguro que los evangelios se han corrompido a
través del tiempo.
Paul: Realmente, eso no es del todo exacto. Verá, el solo Nuevo Testamento tiene cerca de
24.000 manuscritos bíblicos que lo apoyan y son puros textualmente un 99.5%. Esto
significa que han sido verazmente transmitidos a nosotros a través de los siglos. Podemos
creerle.
Allen: Aún así, no puedo creer en esos milagros y esas cosas.
Paul: ¿Por qué no? Muchos testigos escribieron y hablaron acerca de las cosas hechas por
Jesús. Después de que los registros de los evangelios fueron escritos, hubo muchas
personas que habían visto a Jesús, que pudieron hablar en contra de esos hechos
contradiciendo lo que los apóstoles y evangelistas habían escrito; pero no tenemos registros
de que algo así sucediera.
Allen: Yo no había pensado en eso.
Paul: Aún más, los testigos escribieron acerca de lo que vieron; y vieron milagros, así
como cientos de otros los vieron. Jesús sanó personas, caminó sobre el agua, calmó una
tempestad con una orden, resucitó de entre los muertos; por lo tanto, todo lo que dijo Él
debe ser cierto ya que respaldó Sus Palabras con Sus obras.
Allen: Eso tiene sentido. Pero no significa que hay un Dios.
Paul: Cierto, no se requiere que exista un Dios. Pero debido a que Jesús habló acerca de
Dios, acerca de la necesidad de estar a paz con Dios y debido a que llevó a cabo muchos
milagros, incluyendo el resucitar de entre los muertos, entonces, se puede decir con
seguridad que no sólo hay un Dios sino que también debemos escuchar a Jesús. Esto
también significaría que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios.
Allen: Tendré que pensar en todo lo que ha dicho.

Generalmente, la apologética evidencial se enfoca en los registros que apoyan las

evidencias milagrosas de los registros Bíblicos, autenticando por lo tanto la Biblia y las
afirmaciones y hechos de Jesús.

Partidarios de esta posición han sido: B. B. Warfield, John Warwick Montgomery, Clark
Pinnock, etc.
 Versículos para memorizar
Por Matt Slick

A continuación hay una lista de versículos muy usados en Apologética. Primero, le

sugerimos que recuerde la ubicación del versículo; por ejemplo: Génesis 1:1, después,
puede memorizar todo el versículo o de lo que habla básicamente. De esta forma, no
perderá la ubicación del mismo.

1 Génesis 1:1 "En el principio creó Dios los cielos y la tierra."

2 Gn 1:3 "Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz."

"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a

nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los
3 Gn 1:26
cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra
sobre la tierra."

"Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados,
4 Gn 2:4
el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,"

5 Génesis 3 La Caída de Adán y Eva.

"pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No
6 Gn 3:3-4 comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. 4 Entonces la serpiente
dijo a la mujer: No moriréis;"

"Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del
7 Gn 3:8 día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová
Dios entre los árboles del huerto."

"Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo:
8 Gn 4:1
Por voluntad de Jehová he adquirido varón."

9 Génesis 5 Genealogía entre Adán y Noé.

10 Génesis 6 Los Nefilim.

11 Génesis 7 El Diluvio.
 "Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que
12 Gn 11:7
ninguno entienda el habla de su compañero."

"Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y

13 Gn 12:3
serán benditas en ti todas las familias de la tierra."

"Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció

14 Gn 17:1 Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé
perfecto."

"Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado

15 Gn 18:1
a la puerta de su tienda en el calor del día."

"Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y

16 Gn 19:24
fuego de parte de Jehová desde los cielos;"

17 Génesis 22 Abraham ofrece su hijo Isaac.

"Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para
18 Gn 50:20
hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo."

"Y Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿o quién hizo al

19 Éxodo 4:11
mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No soy yo Jehová?"

"Habló todavía Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy JEHOVÁ. 3 Y aparecí a

20 Ex 6:2-3 Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre
JEHOVÁ no me di a conocer a ellos."

21 Éxodo 20:1-17 Los Diez Mandamientos.

"Y subieron Moisés y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de

Israel; 10 y vieron al Dios de Israel; y había debajo de sus pies como un
22 Ex 24:9-11 embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando está sereno. 11 Mas no
extendió su mano sobre los príncipes de los hijos de Israel; y vieron a
Dios, y comieron y bebieron."

23 Ex 25:8 "Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos."

"Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para

24 Levítico 17:11 hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará
expiación de la persona." (He 9:22).
25 Lv 18:22 "No te echarás con varón como con mujer; es abominación."

Con relación a los requisitos del Sumo Sacerdote (Ver también Éxodo 29
26 Números 4
y Levítico 8).

"María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita que

27 Nm 12:1
había tomado; porque él había tomado mujer cusita."

"Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros
profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él. 7 No
28 Nm 12:6-8 así a mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa. 8 Cara a cara hablaré
con él, y claramente, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová.
¿Por qué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?"

Deuteronomio
29 "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es."
6:4

30 1° Samuel 28 Saúl y la adivina de Endor.

"Mas ahora que ha muerto, ¿para qué he de ayunar? ¿Podré yo hacerle

31 2° Samuel 12:23
volver? Yo voy a él, mas él no volverá a mí."

En 2° Samuel 24:1, Dios incitó a David a que censara a Israel y a

Judá. Sin embargo, en 2° Samuel 24:10 David admitió haber
pecado al hacer esto y Dios envió castigo sobre la tierra por el
32 2 S 24:1 pecado de David (2 S 24:12-17). Satanás incitó a David a censar a
Israel de acuerdo a 1° Crónicas 21:1. Pero en sí, existieron tres
influencias en el corazón de David: Dios, el mismo David y
Satanás; sin embargo, David fue el único responsable por lo
sucedido.
"a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y
3 1° Reyes 8:60
que no hay otro."

"si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y

oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos;
34 2° Crónicas 7:14
entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su
tierra."

35 Job 40:15-24 Behemot es descrito.

36 Job 41 Leviatán es descrito.

 "Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los
37 Salmo 5:5
que hacen iniquidad."

"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan
38 Sal 22:1
lejos de mi salvación, y de las palabras de mi clamor?"

39 Salmo 22:11-18 El registro de la crucifixión de Jesús.

40 Salmo 23 Jehová es mi Pastor.

"Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro

41 Sal 45:6
de tu reino."

"He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi

42 Sal 51:5
madre."

43 Sal 82:6 "Yo dije: Vosotros sois dioses, Y todos vosotros hijos del Altísimo;"

"Pero como hombres moriréis, Y como cualquiera de los príncipes

44 Sal 82:7
caeréis."

"Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo, Desde

45 Sal 90:2
el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios."

46 Salmo 110 Jehová da dominio al rey.

"Entonces invoqué el nombre de Jehová, diciendo: Oh Jehová, libra

47 Sal 116:4
ahora mi alma."

"Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis

48 Sal 139:23-24 pensamientos; 24 Y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el
camino eterno."

49 Proverbios 8 La sabiduría es personificada.

"Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo, Y aun al impío para el
50 Pr 16:4
día malo."

"Como los repartimientos de las aguas, Así está el corazón del rey en la
51 Pr 21:1
mano de Jehová; A todo lo que quiere lo inclina."
 Proverbios
52 Descripción de la mujer virtuosa.
31:10-31

"Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados

53 Isaías 1:18 fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren
rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana."

"Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen

54 Is 7:14
concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel."

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su

55 Is 9:6 hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Príncipe de Paz."

56 Is 10:21 "El remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Dios fuerte."

57 Isaías 14:12-15 La descripción de la caída de Satanás.

"Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad

58 Is 40:3
calzada en la soledad a nuestro Dios."

"Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para
59 Is 43:10 que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no
fue formado dios, ni lo será después de mí."

"Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo

60 Is 44:6
soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios."

"No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antig:uedad, y

61 Is 44:8 te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay
Fuerte; no conozco ninguno."

"Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová,

62 Is 44:24 que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por
mí mismo;"

"Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te
63 Is 45:5
ceñiré, aunque tú no me conociste,"
 "Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde
64 Is 48:16 que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su
Espíritu."

"así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que
65 Is 55:11
hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié."

"pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro

66 Is 59:2 Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no
oír."

"Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias
67 Is 64:6 como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y
nuestras maldades nos llevaron como viento."

"Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te

68 Jeremías 1:5
santifiqué, te di por profeta a las naciones."

"Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo

69 Jer 17:9
conocerá?"

"Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual hablé,

70 Jer 18:8
yo me arrepentiré del mal que había pensado hacerles,"

"He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto
71 Jer 31:31
con la casa de Israel y con la casa de Judá."

"He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el
72 Ezequiel 18:4
alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá."

Ezequiel 28:12-
73 Descripción de Lucifer como el Querubín.
16

Ezequiel 37:15-
74 La reunión de Judá e Israel.
23

"Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus
75 Amós 3:7
siervos los profetas."

"Envié contra vosotros mortandad tal como en Egipto; maté a espada a

76 Am 4:10-11 vuestros jóvenes, con cautiverio de vuestros caballos, e hice subir el
hedor de vuestros campamentos hasta vuestras narices; mas no os
 volvisteis a mí, dice Jehová. 11 Os trastorné como cuando Dios trastornó
a Sodoma y a Gomorra, y fuisteis como tizón escapado del fuego; mas no
os volvisteis a mí, dice Jehová."

"Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de
77 Miqueas 5:2 ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el
principio, desde los días de la eternidad."

"Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti:

78 Mi 6:8
solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios."

"Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio; ¿por
79 Habacuc 1:13 qué ves a los menospreciadores, y callas cuando destruye el impío al más
justo que él,"

"He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo
80 Hab 2:4
por su fe vivirá."

"A diferencia de los otros sumos sacerdotes, él no tiene que ofrecer

sacrificios día tras día, primero por sus propios pecados y luego por los
81 Hebreos 7:27
del pueblo; porque él ofreció el sacrificio una sola vez y para siempre
cuando se ofreció a sí mismo."

"Sobre la casa real de David y los habitantes de Jerusalén derramaré un

espíritu de gracia y de súplica, y entonces pondrán sus ojos en mí. Harán
82 Zacarías 12:10 lamentación por el que traspasaron, como quien hace lamentación por
su hijo único; llorarán amargamente, como quien llora por su
primogénito. "

"Y meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la

83 Zac 13:9 plata, y los probaré como se prueba el oro. El invocará mi nombre, y yo
le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios."

"Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido

84 Malaquías 3:6
consumidos."

85 Mateo 1 Geneaología de Jesús.

"Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso

86 Mt 1:25
por nombre JESÚS."
 "Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del
87 Mt 3:3 que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, Enderezad sus
sendas." (Ver Isaías 40:3)

88 Mateo 3:13-17 El bautismo de Jesús.

"Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que

89 Mt 3:15
cumplamos toda justicia. Entonces le dejó."

"Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu

90 Mt 4:10
Dios adorarás, y a él sólo servirás."

91 Mateo 5 El Sermón del Monte.

"Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será

culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será
92 Mt 5:22
culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará
expuesto al infierno de fuego."

"Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los
93 Mt 5:48
cielos es perfecto."

"Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como
en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo
94 Mt 6:9-13 hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros
perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas
líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos
los siglos. Amén. "

"Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas

95 Mt 6:33
cosas os serán añadidas."

"El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que
96 Mt 10:37-38 ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; 38 y el que no toma su
cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí."

"Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al

97 Mt 11:27 Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a
quien el Hijo lo quiera revelar."
 "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
98 Mt 11:28
descansar."

99 Mateo 12:22-32 La blasfemia contra el Espíritu Santo.

"¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos?

100 Mt 12:34
Porque de la abundancia del corazón habla la boca."

101 Mateo 13:24-30 Parábola del trigo y la cizaña.

"El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la

102 Mt 15:24
casa de Israel."

"Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca[b] edificaré
103 Mt 16:18
mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella."

"Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la
104 Mt 16:19 tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será
desatado en los cielos."

"Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento.
105 Mt 22:37-40 39
Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40
De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas."

106 Mt 24:13 "Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo."

"Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes

107 Mt 24:24 señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a
los escogidos."

108 Mateo 24:37-41 Dos hombres en el campo; uno es llevado y el otro dejado.

"Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al

109 Mt 25:41
fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles."

110 Mt 25:46 "E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna."

"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el

111 Mt 28:18-20 cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;
 y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén."

"Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra
112 Marcos 2:10-11 para perdonar pecados (dijo al paralítico): 11 A ti te digo: Levántate, toma
tu lecho, y vete a tu casa."

"Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le
preguntaron sobre la parábola. 11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber
el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas
113 Marcos 4:10-12
todas las cosas; 12 para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan
y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los
pecados."

"Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos

pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 los
114 Mr 7:21-23 hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la
maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas maldades de
dentro salen, y contaminan al hombre."

115 Marcos 16:9-20 El final de Marcos está en disputa.

"El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será
116 Mr 16:16
condenado."

117 Lucas 1:47 "Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador."

118 Lc 5:20 "Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados."

119 Lc 7:48 "Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados."

"Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce

120 Lc 10:22 quién es el Hijo sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a
quien el Hijo lo quiera revelar."

"Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos,
121 Lc 11:24-25 buscando reposo; y no hallándolo, dice: Volveré a mi casa de donde salí.
25
Y cuando llega, la halla barrida y adornada."

"La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es
122 Lc 16:16
anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él."
123 Lucas 16:19-31 Lázaro y el hombre rico después que murieron.

124 Lucas 17:26-37 Dos hombres en el campo; uno es llevado y el otro dejado.

"Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque
125 Lc 24:39
un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo."

"Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las

126 Lc 24:45-46 Escrituras; 46 y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo
padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día;"

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
127 Juan 1:1
Dios."

128 Jn 1:2 "Este era en el principio con Dios."

"Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido
129 Jn 1:3
hecho, fue hecho."

"En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz en las
130 Jn 1:4-5
tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella."

"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
131 Jn 1:12
potestad de ser hechos hijos de Dios;"

"los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de

132 Jn 1:13
voluntad de varón, sino de Dios."

"Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su
133 Jn 1:14
gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad."

"Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad
134 Jn 1:17
vinieron por medio de Jesucristo."

"A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del
135 Jn 1:18
Padre, él le ha dado a conocer."

136 Juan 2 Las Bodas de Canán.

137 Jn 2:19-21 "Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo
levantaré. 20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue
 edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás? 21 Mas él hablaba
del templo de su cuerpo."

138 Juan 3:1-5 Nacer de nuevo.

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo

139 Jn 3:16 unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna."

"Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es

140 Jn 4:24
necesario que adoren."

"Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y
141 Jn 4:34
que acabe su obra."

"Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo
142 Jn 5:18 quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su
propio Padre, haciéndose igual a Dios."

"para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al
143 Jn 5:23
Hijo, no honra al Padre que le envió."

"También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca

144 Jn 5:37
habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto,"

"Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas

145 Jn 5:39
tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;"

"Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las

146 Jn 6:28-29 obras de Dios? 29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que
creáis en el que él ha enviado."

"Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me
147 Jn 6:39
diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero."

"No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; éste ha
148 Jn 6:46
visto al Padre."

"Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo
149 Jn 6:53
del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros."
 "El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras
150 Jn 6:63
que yo os he hablado son espíritu y son vida."

"Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis

151 Jn 8:24
que yo soy, en vuestros pecados moriréis."

"Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se

152 Jn 8:56-57 gozó. 57 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y
has visto a Abraham? "

"Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo
153 Jn 8:58
soy."

154 Juan 9:35-38 Jesús es adorado.

"11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. 15 así
155 Jn 10:11,15 como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las
ovejas. "

"Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, 28 y yo les doy

156 Jn 10:27-28
vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. "

"Yo y el Padre uno somos. 31 Entonces los judíos volvieron a tomar

piedras para apedrearle. 32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os
157 Jn 10:30-33 he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis? 33 Le
respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos,
sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios."

"Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses
158 Jn 10:34
sois?"

159 Jn 11:35 "Jesús lloró."

160 Jn 12:32 "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo."

"En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los
161 Jn 13:35
unos con los otros."

"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al

162 Jn 14:6
Padre, sino por mí."
163 Jn 14:14 "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré."

"Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi

164 Jn 14:26 nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os
he dicho."

"Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais,

165 Jn 14:28 os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el
Padre mayor es que yo."

166 Jn 15:1 "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador."

"Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus
167 Jn 15:13
amigos."

"Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el

168 Jn 15:26 Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca
de mí."

"Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de

169 Jn 16:8
juicio."

170 Juan 17 La oración de Jesús, el Sumo Sacerdote.

"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y
171 Jn 17:3
a Jesucristo, a quien has enviado."

"Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que
172 Jn 17:5
tuve contigo antes que el mundo fuese."

"Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu
173 Jn 20:27
mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente."

174 Jn 20:28 "Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!"

"Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se
entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió:
175 Jn 21:17
Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis
ovejas."
 "los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis
176 Hechos 1:11 mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al
cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo."

177 Hechos 2 Pentecostés.

"Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el

178 Hch 2:38 nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo."

"Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos

179 Hch 2:39
los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare."

"7 y poniéndoles en medio, les preguntaron: ¿Con qué potestad, o en

qué nombre, habéis hecho vosotros esto? 10 sea notorio a todos
180 Hch 4:7,10 vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los
muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano."

"Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo

Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el
181 Hch 4:27-28
pueblo de Israel, 28 para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes
determinado que sucediera."

"Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una
heredad, 2 y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y
trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles. 3 Y dijo
Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al
182 Hch 5:1-5 Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4 Reteniéndola,
¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué
pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios. 5
Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre
todos los que lo oyeron."

"Y él dijo: Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria apareció a

183 Hch 7:2 nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en
Harán,"

"Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo,
184 Hch 7:55-60 vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, 56 y
dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está
a la diestra de Dios. 57 Entonces ellos, dando grandes voces, se
 taparon los oídos, y arremetieron a una contra él. 58 Y echándole
fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a
los pies de un joven que se llamaba Saulo- 59 Y apedreaban a
Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi
espíritu. 60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les
tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió."
Saulo persigue a la iglesia - Predicación del evangelio en Samaria -
185 Hechos 8
Felipe y el etíope.

186 Hch 9 Conversión de Pablo.

"De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él
187 Hch 10:43
creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre."

"Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre
todos los que oían el discurso. 45 Y los fieles de la circuncisión que habían
venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los
gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. 46 Porque los oían que
188 Hch 10:44-47
hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. 47 Entonces respondió
Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como
nosotros?"

"Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del

189 Hch 13:48
Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna."

"Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues
190 Hch 17:11 recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las
Escrituras para ver si estas cosas eran así."

"Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia,
191 Hch 17:30
ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;"

"El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan,
192 Hch 20:7 Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el
discurso hasta la medianoche."

"Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu
193 Hch 20:28 Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la
cual él ganó por su propia sangre."
 "Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus
194 Hch 22:16
pecados, invocando su nombre."

"Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para

195 Romanos 1:16 salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al
griego."

"Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e

196 Ro 1:18
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;"

"Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que

197 Ro 2:1 juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú
que juzgas haces lo mismo."

198 Ro 2:11 "porque no hay acepción de personas para con Dios."

"Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y
todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; 13 porque
no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la
ley serán justificados. 14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley,
199 Ro 2:12-16 hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley,
son ley para sí mismos, 15 mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o
defendiéndoles sus razonamientos, 16 en el día en que Dios juzgará por
Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio."

"sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del

200 Ro 2:29 corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los
hombres, sino de Dios."

"Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda,
201 Ro 3:10-12 No hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron
inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno."

202 Ro 3:23 "por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,"

"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la

203 Ro 3:28
ley."

"mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es

204 Ro 4:5
contada por justicia."
 "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
205 Ro 5:1
nuestro Señor Jesucristo;"

"Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
206 Ro 5:8
pecadores, Cristo murió por nosotros."

"Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos

207 Ro 5:9
salvos de la ira."

"Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos

208 Ro 5:18 los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los
hombres la justificación de vida."

"¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia

209 Ro 6:1-2 abunde? 2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado,
¿cómo viviremos aún en él?"

"¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos sepultados
juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
210 Ro 6:3-5 resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en vida nueva. 5 Porque si fuimos plantados juntamente con él
en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su
resurrección; "

211 Ro 6:8 "Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;"

"¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os

212 Ro 6:21
avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte."

"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida

213 Ro 6:23
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro."

214 Ro 7:24 "¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?"

"Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo
215 Ro 8:1
Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu."

"Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
216 Ro 8:28
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados."
 "Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito
217 Ro 8:29-30 entre muchos hermanos. 30 Y a los que predestinó, a éstos también
llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a
éstos también glorificó."

218 Romanos 9:9-23 La sección de la Predestinación.

"¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder,

soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para
219 Ro 9:22-23 destrucción, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró
para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para
gloria,"

220 Ro 11:11-24 La salvación de los gentiles.

221 Ro 11:29 "Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios."

"Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que

222 Ro 12:1 presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional."

"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la

223 Ro 12:2 renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta."

224 Ro 13:1-7 El comportamiento ante los gobernantes de la tierra.

225 Ro 14:1-12 Los débiles en la fe.

"Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el

hermano Sóstenes, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los
1ª Corintios 1:1-
226 santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en
2
cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de
ellos y nuestro:"

"de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la

227 1 Co 1:7
manifestación de nuestro Señor Jesucristo;"

"Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo

228 1 Co 1:9
Jesucristo nuestro Señor."
 "Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los
229 1 Co 1:18
que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios."

"Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
230 1 Co 2:14 Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han
de discernir espiritualmente."

"¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está
231 1 Co 6:9
en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? "

"Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la

tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), 6 para nosotros, sin
232 1 Co 8:5-6 embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y
nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son
todas las cosas, y nosotros por medio de él."

" Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos
estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; 2 y todos en Moisés
233 1 Co 10:1-4 fueron bautizados en la nube y en el mar, 3 y todos comieron el mismo
alimento espiritual, 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual;
porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo."

"Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se

234 1 Co 11:19
hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados."

1ª Corintios
235 Instrucciones para la Comunión.
11:23-29

236 1ª Corintios 13 El Capítulo del Amor.

237 1ª Corintios 14 Temas de los dones carismáticos.

"Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo

238 1 Co 14:37
son mandamientos del Señor."

"Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual

también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual
239 1 Co 15:1-4 asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no
creísteis en vano. 3 Porque primeramente os he enseñado lo que
asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las
 Escrituras; 4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a
las Escrituras;"

"Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es

240 1 Co 15:14
también vuestra fe."

"Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán
241 1 Co 15:22
vivificados."

"De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en
242 1 Co 15:29 ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por
los muertos?"

243 1 Co 15:46 "Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual."

"ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la

244 1 Co 15:56
ley."

"Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo,
245 1 Co 16:2 según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se
recojan entonces ofrendas."

"Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden
2ª Corintios 4:3- está encubierto; 4 en los cuales el dios de este siglo cegó el
246
4 entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios."

"Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno

247 2 Co 5:14
murió por todos, luego todos murieron;"

"De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
248 2 Co 5:17
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas."

"Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
249 2 Co 5:21
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él."

"La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del

250 2 Co 13:14
Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén."

251 Gálatas 1:8-9 "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes
 hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habéis recibido, sea anatema."

"sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino

por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo,
252 Gá 2:16
para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por
cuanto por las obras de la ley nadie será justificado."

"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo
253 Gá 2:20 en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me amó y se entregó a sí mismo por mí."

"No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia,

254 Gá 2:21
entonces por demás murió Cristo."

"¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad,

255 Gá 3:1 a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente
entre vosotros como crucificado?"

"Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras
256 Gá 3:2
de la ley, o por el oír con fe?"

"Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los

257 Gá 3:8 gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti
serán benditas todas las naciones."

"Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo
258 Gá 3:10 maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere
en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas."

"De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin
259 Gá 3:24
de que fuésemos justificados por la fe."

"porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis
260 Gá 3:27
revestidos."

"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo,

261 Gá 4:4
nacido de mujer y nacido bajo la ley,"

262 Gá 4:8-9 "Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que
por naturaleza no son dioses; 9 mas ahora, conociendo a Dios, o más
 bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los
débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar?"

"De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia

263 Gá 5:4
habéis caído."

"Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de
264 Gá 6:2
Cristo."

265 Efesios 1:1-11 Predestinación.

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
266 Ef 2:8-9
pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe."

"y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para

267 Ef 3:19
que seáis llenos de toda la plenitud de Dios."

"Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra

principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas
268 Ef 6:12
de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes."

"estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena

269 Filipenses 1:6
obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;"

"Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis

270 Fil 1:29
en él, sino también que padezcáis por él,"

"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6
el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa
a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de
271 Fil 2:5-8
siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de
hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz."

"Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en

272 Fil 2:12 mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos
en vuestra salvación con temor y temblor,"

"porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer,

273 Fil 2:13
por su buena voluntad."
274 Colosenses 1:15 "El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación."

"Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y
las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
275 Col 1:16-17 sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y
para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él
subsisten;"

"Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas,

276 Col 2:8 según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del
mundo, y no según Cristo."

277 Col 2:9 "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,"

"En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano,

al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de
278 Col 2:11-12 Cristo; 12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también
resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de
los muertos."

"Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de

279 Col 2:16
fiesta, luna nueva o días de reposo."

"Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde
está Cristo sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de
arriba, no en las de la tierra. 3 Porque habéis muerto, y vuestra vida está
escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo, vuestra vida, se
280 Col 3:1-5
manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en
gloria. 5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación,
impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es
idolatría;"

"Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo,
281 Col 3:8
malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca."

"Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable

misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de
282 Col 3:12-13 paciencia; 13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si
alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó,
así también hacedlo vosotros."
283 Col 3:14 "Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto."

"Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. 6 Sea

284 Col 4:5-6 vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis
cómo debéis responder a cada uno."

1ª
285 Tesalonicenses "Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación."
4:7

"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con
286 1 Ts 4:16 trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero."

"Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por
287 1 Ts 5:9
medio de nuestro Señor Jesucristo,"

288 1 Ts 5:21 "Examinadlo todo; retened lo bueno."

2ª "Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes

289 Tesalonicenses venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
2:3 perdición,"

"Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón

290 1ª Timoteo 1:5
limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida,"

"Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase
291 1 Ti 1:16 en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de
creer en él para vida eterna."

"el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
292 1 Ti 2:4
conocimiento de la verdad."

"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
293 1 Ti 2:5
Jesucristo hombre,"

"En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de

294 1ª Corintios 2:15
nadie."

"para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que
295 1ª Timoteo 3:15
es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad."
296 1ª Corintios 5 Un caso de inmoralidad juzgado.

"la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de

1ª Timoteo 6:15- reyes, y Señor de señores, 16 el único que tiene inmortalidad, que habita
297
16 en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver,
al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén."

"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que

298 2ª Timoteo 2:15
no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad."

"Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para
299 2 Ti 2:24
con todos, apto para enseñar, sufrido;"

"que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les
300 2 Ti 2:25
conceda que se arrepientan para conocer la verdad,"

"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para

redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el
301 2 Ti 3:16-17
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra."

"aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de

302 Tito 2:13
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,"

"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro

tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha
hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo; 3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la
303 Hebreos 1:1-3
imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la
palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros
pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en
las alturas,"

"Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:

304 He 1:6
Adórenle todos los ángeles de Dios."

"Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de
305 He 1:8
equidad es el cetro de tu reino."

"Le hiciste un poco menor que los ángeles, Le coronaste de gloria y de

306 He 2:7
honra, Y le pusiste sobre las obras de tus manos;"
 "Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos
adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del
307 He 6:1-2 arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, 2 de la doctrina de
bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos
y del juicio eterno."

"Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron
del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, 5 y
asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo
308 He 6:4-6
venidero, 6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento,
crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a
vituperio."

"donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote
309 He 6:20
para siempre según el orden de Melquisedec."

"Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8 Y aquí

ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de
310 He 7:7-10 quien se da testimonio de que vive. 9 Y por decirlo así, en Abraham pagó
el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; 10 porque aún estaba en
los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro."

"por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se

311 He 7:25
acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos."

"que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de

ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del
312 He 7:27
pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí
mismo."

"Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por
313 He 8:13
viejo y se envejece, está próximo a desaparecer."

"Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento
314 He 9:22
de sangre no se hace remisión."

"Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una
315 He 9:27
sola vez, y después de esto el juicio,"
 "así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de
316 He 9:28 muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para
salvar a los que le esperan."

"En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de

317 He 10:10
Jesucristo hecha una vez para siempre."

"Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo
318 He 10:11 muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los
pecados;"

"Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el

319 He 10:26
conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,"

320 Hebreos 11 El Hall de la Fe.

321 He 13:8 "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos."

"Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo,
322 He 13:20
el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,"

"Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas

pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4
323 Santiago 1:2-4
Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y
cabales, sin que os falte cosa alguna."

"Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da

324 Stg 1:5
a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada."

"Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un

325 Stg 2:10
punto, se hace culpable de todos."

"Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no
326 Stg 2:14
tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?"

"Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y
327 Stg 2:19
tiemblan."

"Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no

328 Stg 2:24
solamente por la fe."
 "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para
329 Stg 5:16
que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho."

"Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su

330 1ª Pedro 1:3 grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la
resurrección de Jesucristo de los muertos,"

"y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, m porque tropiezan en la

331 1 P 2:8
palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados."

332 1 P 2:22 "el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca;"

"quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,

333 1 P 2:24 para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia;
y por cuya herida fuisteis sanados."

"sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre

334 1 P 3:15 preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante
todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;"

"El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las
335 1 P 3:21 inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena
conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,"

"El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza,

336 2ª Pedro 3:9 sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento."

"casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las
cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e
337 2 P 3:16
inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia
perdición."

"pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos

338 1ª Juan 1:7
con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado."

"Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos,

339 1 Jn 1:8
y la verdad no está en nosotros."

"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar

340 1 Jn 1:9
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad."
 "Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los
341 1 Jn 2:2
nuestros, sino también por los de todo el mundo."

"El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es

342 1 Jn 2:4
mentiroso, y la verdad no está en él;"

"Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido

343 1 Jn 2:19 de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que
se manifestase que no todos son de nosotros."

"¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es

344 1 Jn 2:22
anticristo, el que niega al Padre y al Hijo."

"Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y

no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma
345 1 Jn 2:27
os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os
ha enseñado, permaneced en él."

"pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es

346 1 Jn 3:20
Dios, y él sabe todas las cosas."

"Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de

Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 2 En esto
conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha
347 1 Jn 4:1-3 venido en carne, es de Dios; 3 y todo espíritu que no confiesa que
Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del
anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en
el mundo."

348 1 Jn 4:8 "El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor."

"En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios,

349 1 Jn 4:10 sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por
nuestros pecados."

"Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de

350 1 Jn 5:13 Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el
nombre del Hijo de Dios."

351 Judas 3 "Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra
común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que
 contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los
santos."

"Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde

antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos,
352 Jud 4
que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el
único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo."

"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que
353 Apocalipsis 1:8
era y que ha de venir, el Todopoderoso."

"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que
354 Ap 1:17
era y que ha de venir, el Todopoderoso."

"Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro
seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino
aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los
de la tierra. 4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues
355 Ap 14:3-5
son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que
va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para
Dios y para el Cordero; 5 y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son
sin mancha delante del trono de Dios."

Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del

falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; 14 pues son
espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra
en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios
356 Ap 16:13-16
Todopoderoso. 15 He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que
vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su
verg:uenza. 16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama
Armagedón."

"Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas

357 Ap 19:12 diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él
mismo."

358 Apocalipsis 20 El capítulo del Milenio.

359 Ap 22:13 "Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último."
 Bibliografia de Apologética
Por Matt Slick

Para leer más acerca de Apologética y áreas relacionadas, por favor, considere los
siguientes libros que se han usado en la investigación de esta sección de Apologética.

 Bush, L. Russ, edición “Lecturas Clásicas en Apologética Cristiana. Del año 100 al 1800” (“Classical
Readings in Christian Apologetics. A.D. 100-1800”), Grand Rapids, Michigan: Academic Books, 1983.
 Douglas, J. D. “El Nuevo Diccionario Internacional de la Iglesia Cristiana” (“The New International
Dictionary of the Christian Church”), Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1978.
 Frame, John. “Apologética para la Gloria de Dios” (“Apologetics to the Glory of God”), Phillipsburg, New
Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1994.
 -----. “La Doctrina del Conocimiento de Dios” (“The Doctrine of the Knowledge of God”), Phillipsburg, New
Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1987.
 Geisler, Norman. “Apologética Cristiana” (“Christian Apologetics”), Grand Rapids, Michigan: Baker Book
House, 1976.
 -----. “Enciclopedia Baker de la Apologética Cristiana” (“Baker Encyclopedia of Christian Apologetics”),
Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1999.
 Grudem, Wayne. “Teología Sistemática: Una Introducción a la Doctrina Bíblica” (“Systematic Theology: An
Introduction to Biblical Doctrine”), Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1994.
 Harrison, E. F., edición “Diccionario Baker de Teología” (“Baker's Dictionary of Theology”), Grand Rapids,
MI: Baker Book House, 1960.
 Lewis, C. S. “El Problema del Dolor” (“The Problem of Pain”), New York, NY: Simon & Schuster, 1996.
 -----. “Cristianismo Simple” (“Mere Christianity”), New York, NY: Macmillan Publishing Co., Inc., 1960.
 McDowell, Josh. “Evidencia que Exige un Veredicto” (“Evidence That Demands a Verdict”), San Bernardino,
CA: Here's Life Publishers, Inc., 1979.
 -----. “Más Evidencia Que Exige un Veredicto” (“More Evidence That Demands a Verdict”), San Bernardino,
CA: Here's Life Publishers, Inc., 1981.
 McDowell, Josh & Stewart, Don. “Respuestas a Preguntas Fuertes Que Hacen Los Escépticos Acerca de la
Fe Cristiana” (“Answers to Tough Questions Skeptics Ask About the Christian Faith”), San Bernardino, CA:
Here's Life Publishers, Inc., 1983.
 Runes, Dagobert, D., edición “Diccionario de Filosofía” (“Dictionary of Philosophy”), New York, NY:
Philosophical Library, 1942.
 Van Til, Cornelius. “Apologética Cristiana” (“Christian Apologetics”), Phillipsburg, New Jersey:
Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1976.
 Argumentos para la Existencia de Dios
El Argumento Cosmológico
Por Matt Slick

El argumento cosmológico intenta probar que Dios existe mostrando que no puede haber un
número infinito de regresiones de causas para las cosas que existen. Establece que debe
haber un final no causado y de causa para todas las cosas. Se afirma que este final no
causado y de causa proviene de Dios.

El argumento cosmológico toma diversas formas, pero básicamente está representado en la

parte inferior.

El argumento cosmológico

1. Las cosas existen.

2. Es posible para aquellas cosas que no existan.
3. Independientemente lo que tenga la posibilidad de no existencia, aún existe, ha sido
causado para que exista.
A. Algo no puede a sí mismo traerse a existencia, esto debe existir para que sea traído a sí
mismo a existencia, lo cual es ilógico.
4. No puede haber un número infinito de causas que traigan algo a existencia.
A. Una regresión infinita de causas finalmente no tiene causa inicial, lo cual significa que
no hay causa de existencia.
B. Ya que el universo existe, este debe tener una causa.
5. Por lo tanto, debe haber una causa no causada para todas las cosas.
6. La causa no causada debe ser Dios.

Tomás de Aquino (1224-1274) tuvo una versión del argumento cosmológico llamado el
"argumento del movimiento". Él estableció que las cosas en movimiento no se podrían
mover por sí mismas, sino que una causa las debía mover. No puede haber una regresión
infinita de movedores. Por lo tanto, debe haber un "movedor inamovible". Este movedor
inamovible es Dios.

Las fortalezas del argumento

Las fortalezas del argumento cosmológico descansan tanto en su simplicidad como en su

concepto fácilmente comprensible de que no puede haber un número infinito de causas para
 un evento. Algunos argumentos para la existencia de Dios requieren más pensamiento y
entrenamiento en términos y conceptos, pero este argumento es básico y simple. También
es perfectamente lógico afirmar que los objetos no se traen a existencia por sí mismos y que
por lo tanto, tienen causas.

La debilidad del argumento

Una de las debilidades del argumento es que si todas las cosas necesitan una causa para
existir, entonces, Dios mismo debe también, por definición, necesitar una causa para existir.
Pero esta única causalidad es empujada hacia atrás e implica que debe haber un número
infinito de causas, las cuales no pueden ser.
Por definición, Dios es también no causado.

_________________

Fuentes:

 "Apologética para la Gloria de Dios", por John Frame, Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and
Reformed Publishing, 1994.
 "Enciclopedia Baker de apologéticas cristiana", por Norman Geisler, Grand Rapids, Michigan:
Baker Book House, 199.
 "Diccionario de Filosofía", Editado por Dagobert D. Runes, New York, NY: Philosophical Library,
1942.
 "El Nuevo Diccionario internacional de la iglesia cristiana", editado por J. D. Douglas, Grand
Rapids, Michigan: Zondervan, 1978.
 Otro vistazo al Argumento Cosmológico
Por Brad Huston

El argumento que se tratará aquí es una forma del argumento cosmológico el cual se
originó en la filosofía de Platón y Aristóteles, el cual fue refinado por Tomás Aquino. Con
los avances de la ciencia moderna, la versión que suministraré será para algunos tal vez más
clara para algunos que la forma establecida por Aquino. Es una combinación del argumento
cosmológico vertical de Aquino y del argumento cosmológico de Kalma:

1. Todo lo que tiene un principio necesita una causa.

2. El universo tendría un principio.
3. El universo necesita una causa.
4. No puede haber una regresión infinita de causas causadas.
5. Debe haber una causa para todo lo demás que no tiene principio y no necesita causa
para su propia existencia.

La Premisa #1 es en sí, evidente. Una cosa no puede traerse a existencia a sí misma, ya que
no puede ser antes de sí. Pero si empieza a existir, esta no puede haber aparecido de la nada
y de ningún lugar; nada, produce nada.

Existen muchas piezas de evidencia que apoyan la opinión de la Premisa #2 de que el

universo tuvo un principio. La comunidad científica desde hace mucho ha aceptado el
principio del universo por medio del Big Bang. Para citar a Norman Geisler: “Lógica y
Matemáticamente, la evidencia del Big Bang sugiere que originalmente no había espacio,
ni tiempo, ni materia.” (Geisler, 1999). Aquí presento algunos de los muchos puntos
resumidos para demostrar el por qué se piensa que el universo tuvo principio, la mayoría de
los cuales fueron establecidos por el astrónomo Robert Jastrow (Jastrow, 1982), algunos de
los cuales han sido descubiertos subsecuentemente:

1. La segunda ley de la termodinámica muestra que la energía utilizable se está

acabando, lo que significa que tuvo que haber un tiempo cuando se inició el proceso.
Si no ―si hubo un tiempo infinito antes de nosotros― toda la energía en el universo
hubiera sido usada y nosotros no estaríamos aquí.
2. El universo se está expandiendo. Echando una mirada atrás, tendría que haber un
lugar donde empezó a expandirse. El universo no puede estar expandiéndose y
contrayéndose continuamente, ya que eventualmente se quedaría sin energía y
colapsaría en sí mismo.
3. Si el universo fuera eterno, el tiempo también sería eterno. Pero nunca podríamos
llegar a este tiempo si el tiempo fuera infinito. El tiempo mide los intervalos entre los
movimientos. No hubo movimiento hasta que el universo empezó; por lo tanto, no
hubo tiempo. Sería imposible atravesar una cantidad infinita de tiempo.
4. Vemos que la material se degrada continuamente más que volverse más compleja. Si
las cosas se deshacen cuando se dejan abandonadas a sí mismas, el mundo no podría
ser infinito. Ya estaría destruido. Sólo lo que es suficiente en sí y lo que se puede
sustentar por sí mismo, puede ser infinito.
5. Hay un “eco” de radiación a través del universo el cual los científicos pensaron al
principio que era simplemente estática o un mal funcionamiento de sus equipos. Esta
emanación de radiación, es consistente con lo que se esperaría de una explosión
enorme en el pasado, hasta la longitud de onda que sería producido por tal clase de
luz y calor.
6. Después que la teoría del Big Bang se convirtió en el punto de vista predominante del
origen del universo, los científicos empezaron a busca una gran masa de materia
asociada con la explosión original, pero ninguna se pudo encontrar hasta que el
Hubble lo hizo posible. Un astrónomo, Michael Lemonick dijo: “Al mirar hacia atrás,
al principio del tiempo, un satélite encuentra la estructura más antigua nunca jamás
observada; la evidencia de cómo el universo tomó forma hace 15 billones de años.”
(Lemonick, 1993). Exactamente, esto era lo que estaban buscando, si se demostrara
que la teoría fuera cierta más allá de una duda razonable.

La Premisa #3 es cierta por las Leyes de la Lógica si los dos primeros puntos son ciertos.
En este punto, citaré a Glenn Smith, uno de mis estudiantes: “Todo lo que actualmente
observamos depende de algo más. Esto incluye las partículas subatómicas, la atmósfera de
nuestro plante, el sol y cada cosa observable. Si no fuera por nuestra atmosfera, Usted y su
computadora serían vaporizados. Por lo tanto, si cada cosa en el universo es actualmente
dependiente, todo el universo es actualmente dependiente.”

La Premisa #4: Uno no se puede plantear una cadena interminable de causas causadas.
Esto parece ser solo obvio, pero si Usted necesita algunas razones del por qué esto es así,
trataré, aun cuando parece ser que la cosa más obvia, es la más difícil de explicar. Si las
causas del universo mismo necesitaran una causa, y la causa de esa causa necesitara una
causa, ad infinitum, la cadena de causas nunca podría ser puesta en movimiento. Una serie
infinita es imposible porque un movimiento más (o causa) podría ser siempre adicionado.
Pero es imposible agregar a un infinito. Más, si hubiera un número infinito de causas,
habría un número infinito de momentos en los cuales el acto de causación tomaría lugar.
Pero si hubiera momentos infinitos, el momento actual nunca hubiera llegado, ya que es
imposible atravesar un número infinito de momentos. El infinito cuantitativo es
 simplemente una convención de las matemáticas, pero no tiene contrapartida metafísica.
Sin una causa primera, en la serie, no hay causalidad.

Conclusión (Premisa #5): Si el universo necesita una causa para su existencia, y no puede
haber una cadena interminable de causas contingentes, debe haber una Causa cuya
existencia es necesaria. (“Necesaria” es usada en oposición a “contingente”, en donde un
ser contingente necesita una causa para su existencia, y un Ser necesario no tiene causa, y
ni principio.) Algo debe ser eterno para que algo más exista. Porque nada produce nada. Si
nada nunca existió, entonces, nada podría existir. Pero el universo, como ha visto, no
eterno; empezó a existir. Por lo tanto, debe haber algo más, o alguien más, quien no
depende de ningún otro para la existencia, pero existe en virtud de sí mismo. Esto es más
allá del entendimiento humano (ya que nunca hemos experimentado algo que es principio-
menos), pero no es contradictorio a la lógica que haya un ser sin un principio. Como espero
haber demostrado, ningún otro estado de cosas es posible, porque si algo no es eterno, nada
pudo haber existido en lo absoluto.

Este ha sido un breve registro del Argumento Cosmológico. Este no ha tomado en

consideración ciertas objeciones. Estas objeciones son bien tratadas en el artículo
“Argumento Cosmológico” de la “Enciclopedia Baker de Apologética Cristiana” (“Baker
Encyclopedia of Christian Apologetics”) de Norman Geisler. En sí, este argumento, no
produce el Dios Cristiano, pero lleva a este si uno sigue todas las implicaciones y otra
evidencia para el Dios de la Biblia, el cual, no puede ser provisto en un artículo. Este
argumento es simplemente un intento para mostrar que hay un Ser Supremo al cual el
universo debe su existencia.

Fuentes

 Geisler, N. (1999). “Argumento cosmológico Kalam” (“Kalam Cosmological Argument”), en la

“Enciclopedia Baker de apologética cristiana” (“Baker Encyclopedia of Christian Apologetics”),
página 400. Grand Rapids: Baker Books.
 Jastrow, R. (1982). “Un científico capturado entre dos clases de fe: Entrevista con Robert Jastrow”
(“A Scientist Caught Between Two Faiths: Interview with Robert Jastrow”), Christianity Today.
 Lemonick, M. D. (1993). “Ecos del Big Bang. Tiempo” (“Echoes of the Big Bang. Time”).
 El Argumento Teleológico
Por Matt Slick

El argumento teleológico es también conocido como el “argumento del diseño.” De forma

simple, este declara que un diseñador debe existir ya que el universo y las cosas vivientes
exhiben marcas de diseño en el orden, consistencia, unidad y modelo de cada uno de ellos.

Una analogía típica de éste, es el "argumento del relojero" ("Watchmaker Argument"), el

cual fue dado por William Paley (1743-1805). El argumento es el siguiente: Si Ud.
encuentra un reloj en un campo vacío, lógicamente concluirá que este fue diseñado y que
no es el producto de una formación al azar. De igual manera, cuando miramos la vida y el
universo, es natural concluir que existe un diseñador y que vemos cómo la forma del
universo y de la vida, operan perfectamente. El ojo es usado típicamente como un ejemplo
de diseño. Este tiene un desarrollo maravilloso; pero para que cumpla su función, deben
existir muchas partes convergentes que de forma individual no tendrían función sino que
tienen valor sólo en el todo del diseño. Sólo en la total combinación es que éstos exhiben su
función completa y esta función se debe al diseño.

El argumento de Paley es el siguiente:

1. Los artefactos humanos son producto del diseño inteligente.

2. El universo se parece a los artefactos humanos.
3. Por lo tanto, el universo es un producto del diseño inteligente.
4. Pero el universo es complejo y gigantesco, en comparación a los artefactos humanos.
5. Por lo tanto, existe un diseñador poderoso y grandemente inteligente que creó el universo.

Fortalezas del Argumento

Este argumento es simple de entender y tiene mérito, ya que los humanos son diseñadores
por naturaleza y es natural pensar en términos de cosas que tengan un propósito. Esto es
también consistente con Romanos 1:20:

“Desde que la creación del mundo sus atributos invisibles, su eterno poder y naturaleza
divina, han sido claramente vistas, siendo entendidas a través de lo que ha sido hecho, así
que ellos no tienen excusa.”

Pienso que el argumento teleológico tiene peso ya que éste es consistente con la Escritura.
La Biblia declara que somos hechos a la imagen de Dios. Por lo tanto, existen ciertas cosas
 que resonarán en nosotros. Aún cuando el no creyente reprime la verdad de Dios en su
injusticia, la verdad está todavía ahí. (Romanos 1:18-32).

Debilidades del Argumento

La idea de que el universo está diseñado es subjetiva. Diferentes observaciones en el

mundo natural pueden producir teorías diferentes para explicar sus existencias. Esta prueba
también está construida sobre una analogía. Si encontramos cosas en el universo que son
caóticas, entonces, por analogía, esto implicaría que no hay un diseñador.

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Fuentes:

 "Enciclopedia Baker de apologéticas cristiana", por Norman Geisler, Grand Rapids, Michigan:
Baker Book House, 199.
 "Apologética cristiana", por Norman Geisler. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1976.
 "El Nuevo Diccionario internacional de la iglesia cristiana", editado por J. D. Douglas, Grand
Rapids, Michigan: Zondervan, 1978.
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Introducción

 Por qué la Apologética Vía Internet y cómo usar esta sección

Información Fundamental

 Biblia, La
 Dios como una Trinidad
 La Deidad de Cristo

Temas

 Ateísmo
o Respuesta a un ateo acerca del Ateísmo en Información "Cortar y Pegar"
 Islam
 Testigos de Jehová
 Mormonismo
 Unitarios
 Relativismo
 Catolicismo Romano
 Homosexualismo

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Christian Apologetics & Research Ministry © Matthew J. Slick, 1995 - 2013
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