No 31 Escritos Sobre El General Augusto C Sandino

No 31
Escritos sobre el General

Augusto C. Sandino
1927 - 1955
Recopilación y comentarios
Armando Zambrana Fonseca
Managua - 2021
Escritos sobre el General
Augusto C. Sandino.
1927 - 1955
Recopilación y comentarios
Armando Zambrana Fonseca
Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua

Colección Sandino Vive No. 31.
© 21 febrero 2021
Escritos sobre el General Augusto C. Sandino.1927 - 1955
Créditos.
“ESCRITOS SOBRE EL GENERAL AUGUSTO. C. SANDINO (1927-1955).”

es una producción de la Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua,
supervisada por la Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico, adscrita a la
Dirección General de Desarrollo Humano. con motivo del 87 aniversario del
paso a la inmortalidad del General Sandino (+21 de febrero de 1934).
Autor:
Dr. Armando Zambrana Fonseca
Cuido Editorial:
Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico.
ALMA.
Diseño de portada:
El autor.
Arte y diseño de la edición digital:

Octavio Morales Serrano. Alcaldía de Managua..
Colección Sandino Vive No. 31.

Año del Bicentenario de la Independencia Centroamericana.
Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua.
Managua, Nicaragua.
21 de febrero del 2021.
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Recopilación y comentarios Armando Zambrana Fonseca
Índice
Introducción...................................................................... Pág.5
Sandino y sus contemporáneos .................................... Pág.19
El Saludo de Barbusse a Sandino.................................. Pág.30
El Verdadero Sandino.................................................... Pág.42
En el Aniversario primero de su muerte

Sandino héroe y víctima................................................. Pág.48
Romance de Sandino..................................................... Pág.55
Augusto Cesar Sandino................................................. Pág.59
Sandino.......................................................................... Pág.64
Uno…., Dos….,Tres…., Cuatro...................................... Pág.68
Sandino.......................................................................... Pág.74
Sandino, Campeón de la Libertad

(Juzgado por eminentes escritores)............................... Pág.77
SANDINO KOMMER...................................................... Pág.86
Carta de Sandino........................................................... Pág.93
Sandino.......................................................................... Pág.94
Gabriela Mistral.............................................................. Pág.95
Cacería de Sandino........................................................ Pág.99
Las Euménides de Sandino......................................... Pág.103
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Relato de la vida, hazañas y

muerte del caudillo ...................................................... Pág.103
Solo Sandino representa nuestra América

Los dos grandes males del continente..........................Pág.113
En el XXI Aniversario de la trágica muerte de

Sandino.........................................................................Pág.119
Tríptico Centroamericano al General Sandino............. Pág.124
Figura de Barro y figura de Espuela............................. Pág.129
La verdad sobre el patriota General Sandino .............. Pág.132
Respuesta de Sandino................................................. Pág.136
Selección de opiniones de políticos,

senadores y ex diplomáticos estadounidenses............ Pág.137
Bibliografía y Fuentes primarias orales........................ Pág.143
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Introducción
H
ace, quizás unas cinco décadas y medias, período de
nuestra vida en el que, con toda mi familia, los domingos,
visitábamos, Niquinohomo aquello en nuestra juventud,
se había convertido en un recurso valioso para aprender
historia. Muchas familiares nuestros -por las características
antropológicas y sociológicas tenían vínculos de sangre o
sociales con personajes importantes de la historia-. Aquel
pueblo pequeño, polvoso en verano y en invierno cubierto de
la espesa niebla que llegaba de Catarina; lleno de tradiciones
leyendas de personajes importantes en la historia.
La llegada a ese pueblo en la niñez, obviamente, fue
diferente para la época en la que siendo joven y habiendo
conocido de historia, me fue muy importante saber de buena
tinta o de primera fuente, algunos rasgos de personalidad de
protagonistas de hechos importantes, además de datos; quizá
para otros sin importancia; pero para nosotros si la tenían.
A la sazón, visitaba al tío Héctor Zambrana Muñoz, doctor
en derecho y un latinista; dueño de una biblioteca, con
cualquier cantidad de libros, y tomos de La Gaceta muy bien
encuadernados, en cuyos lomos, se podía leer con admiración
las fechas de las ediciones.
En la pequeña hemeroteca, entre sus revistas, y periódico
estaban dos que, para nosotros, en esos años mozos, eran
tan valiosas como los tesoros de una tumba egipcia. Eran las
revistas Repertorio Americano de la que era suscriptor, y Ecos
de Carazo. Nos llamó la atención, cómo las encuadernaba.
Tenía una paciencia – decía él – “de abogado”. “Se debe”-
repetía- “para ser buen abogado, saber escuchar, y tener
paciencia.”
Leí algunos tomos de Repertorio Americano; me llamó la
atención ver los dibujos y grabados que presentaba la revista, de
la efigie de Sandino. E incluso un busto hecho por Rogelio de la
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Selva. Además de la cantidad de artículos. Por supuesto, que,

en esa oportunidad, no sabía quiénes eran los colaboradores
de enjundiosos artículos de fondo; pero entre ellos se
encontraban personalidades como Unamuno, José Ortega y
Gasset, Darío y Sandino. Llegó la muerte del venerable; me fue
entregadas parte de la hemeroteca y algunos libros. Pasaron
muchos años, el recuerdo de su presencia en aquella casa en
Niquinohomo, no lo hemos podido olvidar. Había sido diputado
constituyentista, de los que apoyaron al General Luis Mena. Su
visión era de un conservador positivista, como lo fueron los de
su generación y apartado de la política de Emiliano Chamorro
y de don Adolfo Díaz.
Después del terremoto de Managua, logré salvar unos
ejemplares de Repertorio Americano, más no así, de Ecos
de Carazo. No hemos podido conseguir el ejemplar en el que
aparece Farabundo Martí haciendo unas declaraciones antes
de ser fusilado; en las que menciona al General Sandino,
aludiendo las lágrimas de Sandino antes de que fuera asesinado.
Es toda una pieza evocativa y de reconocimiento al Héroe de
Hispanoamérica. Explica el porqué, de las lágrimas con una
confesión, la cual, solo se puede comprender, conociendo
la personalidad y carácter de Sandino. El hombre sencillo y
titán, como veremos adelante. Los dos hombres más grandes
de nuestra realidad cultural y patriótica, han sido vistos como
“niños”: Darío y Sandino. Pluma y Espada.
Hoy en nuestra vejez- somos capaces de comprender
esos espíritus con mejor visión, sencillez de comprensión y
admiración que solo satisface nuestro espíritu.
Conocimos muchos detalles de la familia de Sandino
por las dos ramas familiares: Calderón y Sandino. Explico.
Por razones económicas y de sostenerse en la cúpula de la
aristocracia de pueblo, había una excelente relación entre los
Alvarado-Zambrana y Sandino. Relación que presentamos en
este trabajo en el que Laura Rostand1, analiza la cultura de las
diferencias sociales en Nicaragua.
Eran las circunstancias de una época, y porque en Nicaragua
existieran esas diferencias, aquí, no se habían inventado. El
1 .- María de la Selva (1899-1957). Era hermana del poeta Salomón de la Selva y del
artista Roberto de la Selva. Fue la primera mujer nicaragüense en ocupar un cargo
diplomático
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modelo, se habían establecido dinámicamente a través de

la colonia. Rostand hace el señalamiento de una sociedad
injusta; pero obviamente, no se inventó en Nicaragua, mucho
menos en Niquinohomo. Sociedad de estamentos coloniales,
continuados por cultura tradicional aun cuando existiera en las
leyes marcos de igualdad, aún siguen existiendo. Veamos:
***
Aparicio Sandino posiblemente de origen granadino, contrajo
nupcias con Apolonia Castillo y fueron los padres de José María,
Eufrasio y Santiago todos Sandino Castillo. Era comerciante.
Así Santiago dedicado a viajar por las zonas de “Los Pueblos”
llevando mercaderías y así mismo comprando productos que
podía vender a su regreso. Fue en esta suerte de negocios
que conoció en Nandasmo a la joven Augusta López Oviedo,
que era del grupo familiar de los Oviedo de Chinandega y de El
Viejo, que después de la independencia se movilizaron hacia la
zona de “Los Pueblos” en la búsqueda de mejores condiciones
de vida y de trabajo.
Los Oviedo, todos morenos, con fuertes rasgos indígenas;
llegaron hasta Niquinohomo donde hoy en día hay descendientes
de ellos. Tuvieron vínculos familiares de reconocimiento con
Monseñor Isidro Augusto Oviedo y Reyes, Obispo de León en
los años 40; y también con el Dr. Francisco Arellano Oviedo,
Presidente de la Academia de la Lengua en Nicaragua, que por
testimonio suyo manifestó estar emparentado con don Gregorio
Sandino y el vínculo hace unos 20 años, era una tía anciana
que vivía en Panama. Una familia o un apellido con grandes
ramas y reconocido parentesco entre ellos.
De este matrimonio Sandino – López nacieron Gregorio,
Anacleto, Benedicto, Cayetana, Asunción y Santiago, todos
Sandino López.
Asunción Sandino López se casó con Nicolas Sandino
Robleto, pero este don, era descendiente de los Sandino que
vivían en Niquinohomo antes, que llegara Santiago Sandino
Castillo. Estos Sandino eran descendientes de don Gabriel
Sandino “rico terrateniente” que se casó con Natividad López,
y fueron los padres de Domitila y María que murieron jovencitas
posiblemente entre los 12 y 14 años, y los hijos varones fueron
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Fruto, Gonzálo y Benedicto. Fuera de matrimonio don Gabriel

procreó a Pablo Sandino que fue Coronel de las fuerzas
patrióticas en contra de las de William Walker. Este joven, no
recibió la atención de su padre por ser hijo ilegítimo; pero no se
opuso que llevara su apellido. Esta unión matrimonial, unió a
las dos familias Sandino.
En escrituras de propiedad que hemos revisado y que fueron
hechas en el siglo XIX, nos encontramos a un terrateniente,
llamado Pedro Sandino López y es probable que sea hijo de
don Gabriel Sandino. El periodista Rolando Avendaño Sandino,
es descendiente de esta rama de los Sandino de Niquinohomo
anteriores a Santiago Sandino Castillo.
Anacleto, conocido como “Tata Cleto” entre la familia se casó
con una joven de apellido Sotelo, y fueron padres de Filadelfo
que, a su vez, procreó con Sarita Muñoz a Pompilio, Filadelfo y
Rafael, todos Sandino Muñiz- Pompilio se fue a Brasil, en 1950,
lo que hace presumir que, si tuvo familia en ese país, existen
descendientes de los Sandino de Niquinohomo. Los primeros
hijos de Pompilio, fueron primos hermanos de Augusto Nicolas
Calderón Sandino.
Anacleto Sandino López casado con Carmen Alvarado
Canelo, fueron los padres de Santiago Sandino Alvarado, que
aparece en la lista de los oficiales patriotas que estuvieron en la
resistencia armada en Masaya en 1912. Fanor y Eva Sandino
Alvarado, fueron los otros hijos.
Santiago Sandino Alvarado se casó con Trinidad Pastor
Rodríguez y fueron los padres de: Santiago Efraín, Carmen, Eva
Lilian y Carlos Adán. El Caso de Santiago Sandino (San- San)
se radicó en la ciudad de León y fue el que le dio instrucciones
políticas y orientación histórica a Rigoberto López Pérez.
Santiago Efraín Sandino Pastor se casó con Gladis Valle y
fueron los padres de: José Efraín, Trinidad, Raquel, Rolado,
Donald, Maritza y Martín. Todos Sandino Valle. José Efraín
Sandino Valle, fue Mayor del Ejército Popular Sandinista. En la
misma línea de lucha, René su hermano fue Capitán y Donald,
Teniente del EPS.
Benedicto Sandino López, fue el padre del Dr. Amán Sandino
conocido como un eminente cardiólogo, así de Alí Sandino,
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Frederida e Imelda Melba y José Sandino. El Dr. Aman Sandino,

acompaño a los expedicionarios de Olama y los Mollejones.
Fallida invasión que no contaba con una base social. Sin
embargo, existe el mérito de la exposición a la muerte cuando
decidieron que la lucha armada era un camino de liberación.
Las relaciones entre estas familias llegaron a los vínculos
de sangre. Trinidad Zambrana Urbina, procreó dos hijos, con
Salvadora Alvarado Canelo: (hermana de Carmen, esposa de
Anacleto Sandino). Estos hijos fueron, Salvador y Bismarck
Alvarado Zambrana que contrajo nupcias con Asunción del
Carmen Sandino Tiffer.
Y descendientes de ellos fueron los Sandino Alvarado
(Zambrana), José Bismark, Manuel Enrique, Francisco José
Uriel y Rosa Argentina todos ellos Alvarado Sandino. Bismark
Alvarado Zambrana, fue diputado liberal en los períodos difícil
de la historia y el establecimiento del somocismo.
Don Gregorio Sandino López, hombre de su tiempo y de
su medio, con las virtudes y defectos que se derivaban de su
posición social, cafetalero y comerciantes. Los Sandino como
los Zambrana y Alvarado, eran prácticamente los dueños del
pueblo. Tenían incidencia política social cultural y económica,
tenía las posibilidades de la educación universitaria no
solamente nacional, sino estudiar en los Estados Unidos
Francia o Inglaterra. Bien describe Rostand, que incluso por la
vestimenta, se podían definir las condiciones de clase. El tipo
de silla de montar, fiestas y licores.
“Tata Goyo” como también fue la expresión más cariñosa en
el seno de la familia, fue persuasivo en sus conversaciones y
entre otras un excelente enamorado, así que la joven, Margarita
Calderón Ruiz, al servicio en la casa de don Gregorio, salió
embarazada y tuvo un hijo: Augusto Nicolas Calderón, recocido
socialmente como hijo de don Gregorio y pudo utilizar el apellido
Sandino.
Pero también, en su calidad de hombre de su época y
conocedor de las licencias de su condición, conoció a Agustina
Pérez Velázquez con la que procreó a Elisa, María y Santiago
Sandino Pérez, familia de la que se conoce muy poco y sus
descendientes están establecidos en Managua, los bisnietos
dedicados al comercio.
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Una vez que, de acuerdo al modelo social, cree que debe

“sentar cabeza” decide tomar el matrimonio a los 30 años y
establecer una familia formal y se casa con Zoila América
Tiffer y procrea a Sócrates Ismael Sandino Tiffer Asunción del
Carmen y Zoila América Sandino Tiffer.
Sócrates en su oportunidad procrea con Clotilde López
a Alejandro López Sandino. Se conoce muy poco de la
descendencia. Los bisnietos de Sócrates serían personas de
40 años.
Augusto Nicolás Calderón Sandino, estando en la casa de
su padre, en calidad de “consiento”, (una especie de condición
de una esposa de aceptar en su hogar un hijo fuera del
matrimonio)-, conoció a una joven que trabajaba para la familia
Sandino Tiffer, en la condición de criada: Mercedes Sánchez
Gaitán, y procreó con ella a una hija: María Natalia Sánchez
Sandino.
Con el tiempo y la ausencia paterna -por lo que hasta hoy
se conoce, - por la salida de Niquinohomo rumbo a México y
luego la guerra, Natalia no conoció a su padre, salvo por la
calidad de noticias que se difundían en Nicaragua. Cuando
el joven Guerrillero está en conversaciones de paz, llega a
Niquinohomo y coincide con los deseos de matrimonio de su
hija Natalia y bajos los auspicios de su padre, celebra Natalia
su boda con Arístides Pavón, siendo padrinos de la boda, Don
Gregorio Sandino López y el Ex Coronel de Artillería y héroe de
1912, José Manuel Sandino. Interesante ver como por el rito
matrimonial católico, son aceptados dos padrinos del mismo
apellido y que no son de la misma familia consanguínea; pero
de la misma familia política: Liberal.
El matrimonio de manteles largos se festejó en la Casa de
don Gregorio. Algunos años después, Natalia queda viuda,
pues Arístides su esposo, era un músico reconocido y muy
dado a los nepentes. Los hijos de Natalia y nietos del General
pasaron a la casa de don Gregorio, ellos eran: José Miguel,
Arístides y Merceditas. Los que vivieron muy poco tiempo en
la casa de don Gregorio, puesto que éste, no era bondadoso y
generoso bisabuelo. La objetividad llevó a los niños a salir de
la casa, porque más que bisnietos, se habían convertido en
sirvientes.
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Zoila América Sandino Tiffer, se casó con Orlando Zambrana

Báez y procrearon a Zoila América Zambrana Sandino, madre
de la actual Vice –Presidenta de Nicaragua, Rosario Murillo
Zambrana. Así que tanto Zoila América como Asunción del
Carmen, tuvieron por suegro a don Trinidad Zambrana Urbina.
***
Catarina Calderón Ruiz, hermana de doña Margarita
Calderón Ruiz, procreó con Lisandro Zambrana Urbina, a
Adalid y a Adolfo, Calderón Zambrana.
Manuelita Calderón García, hermana materna de Augusto
Nicolas Calderón Sandino, procreó con Lisando Zambrana
Muñoz, a Esperanza Calderón Zambrana, (éste era hijo
legítimo de Zambrana Urbina). Esperanza fue una maestra muy
querida en Niquinohomo, dechado de virtudes en la enseñanza
primaria.
Manuelita Calderón García era hija de Margarita Calderón
Ruiz y de Luciano García, hermano de doña Julia García,
madre del General Somoza García. de quien Manuelita fue su
prima; y, sobrina del General Sandino. Ahora bien, Esperanza
Calderón Zambrana fue sobrina segunda de Somoza García
-y sobrina segunda del General Sandino. Esperanza se casó
con un joven apellidado Román, emparentado con los Román
y Reyes políticos liberales de Carazo, siendo uno de ellos,
Presidente provisorio de Nicaragua, por razones de la política
de Somoza García.
Adalid Calderón Zambrana fue un eminente músico, de
recordada e importante trayectoria en las mejores orquestas
de Nicaragua. Longevo murió de 100 años. Su hermano Adolfo
fue el coautor material de una de las habilidades de Sandino
en Niquinohomo.
Veamos esta parte de la historia que no hay ninguna o quizá
alguna referencia sobre el escondite de Sandino. Una vez que
el joven sale de la casa paterna para dedicarse a las actividades
agrícolas y de comercio, tenía que comprar. Tenía que comprar
granos a un intermediador llamada Dagoberto Rivas López
que, además, gozaba del beneficio de ser diputado por el
partido conservador. Hombre de excelente estatura, recio, se
recreaba por una muy buena corpulencia, y, de “abolengo”
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donde hubo un médico que llegó a ser de cabecera, de unos

de los monarcas de Inglaterra, Jorge IV, su biografía según se
sabe, está en la Biblioteca de Nueva York.
Figure 1.- Adalid (izquierda) y Adolfo Calderón Zambrana.

Primos hermanos del General Sandino.
Sandino era asiduo comprador de granos, principalmente,

frijoles, los que podía comerciar en Masaya o Managua; en una
oportunidad, preguntó al Rivas por ellos, y la respuesta fue:
“esos que están allí, solamente” y dio el precio que Sandino
aceptó, y confiado en la calidad de la que siempre obtenía,
se enteró posteriormente que, estaban invadidos de gorgojos,
y no servía para la venta. Obviamente, llegó el reclamo y se
dijeron las palabras más hermosas para la ofensa.
Furioso, Dagoberto, haciendo uso de su tamaño frente a la
del joven Augusto, lo tomó del cuello y lo lanzó a la calle polvosa.
Sandino cayó, y mientras se incorporaba, limpiando el polvo de
su pantalón lo amenazó: “(cualquier palabrota) “aunque sea en
la iglesia te pego un tiro” o “en la iglesia que te vea te pego
un tiro” Cualquiera que hubiese la estructura gramatical de la
amenaza, el sentido era el mismo: vengar la afrenta.
Pasó un espacio de tiempo corto, y estando Dagoberto con
su esposa Otilia Perez Muñoz, en misa, Sandino lo estaba
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esperando en el atrio, aunque entró y lo logró ubicar, no le

disparó en el templo. Una vez Rivas afuera del templo en el
atrio, Sandino no se le acercó, sino que, desde una distancia
adecuada para un tiro y evidenciar su promesa, le disparó.
El tiro se alojó en una pierna y lo dejó cojo, para toda su vida.
Nadie da fe que Sandino, practicara disparar, o si era efectivo
en el uso de las armas; lo cierto y evidente es que el disparo en
la pierna, pudo ser por mala puntería y animada intensión de
que, al quedar cojo, se acordara hasta el último día de su vida
a quién había lanzado al suelo. No fue tanto por la aparente
estafa de los frijoles.
En la confusión, de asistir al herido, y la de otros de huir ante
los disparos, Sandino emprendió la retirada. Y se escondió.
Las autoridades ordenaron la búsqueda minuciosa del hechor.
Unos montados recorrían las pocas calles del pueblo y otros se
apostaron en los caminos para evitar la huida. Llegó la noche
y nadie lo pudo encontrar ni tampoco obtener señas de su
supuesto escondite.
En la madrugada, entre las 4.00 y 5.00 de la madrugada,
Adolfo Calderón Zambrana su primo hermano, lo sacó del
escondite. No hay ninguna duda que Adolfo sabía de la
operación planificada, y no solamente lo supiera, sino que fue
partícipe de la estrategia a llevarla a cabo.
Resulta que Sandino se fue a esconder a una finca de
pequeña dimensión muy cerca del camino hacia El Calvario.
Había dos propiedades, una era de la Familia de Dagoberto
Rivas, y la otra, de doña Adilia Calderón, pariente de su madre.
Por supuesto, nadie podía pensar, buscarlo tan cerca de la
propiedad de quien había sido su víctima, y por lógica común,
no lo buscaron por esa zona. Se puede advertir en tal situación
que pasa desapercibida que, Augusto Nicolás, tenía un sentido
de estrategia totalmente natural. Intuitiva, diríamos.
Su primo hermano, Adolfo Calderón Zambrana, lo llegó a
sacar de la finca y lo llevó por un camino precolombino que
unía Niquinohomo con Monimbó. Camino conocido como
Tierra Blanca, y llegaron muy cerca de Magdalena, cruzaron
Monimbó y Masaya y llegaron al pueblo de “Las Flores”
donde el General liberal, Paulino Uceda Calderón, también
emparentado con la familia por Calderón. Estuvo tres meses en
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la casa con todos los cuidados necesarios para evitar alguna

situación que provocará su captura. Desde la casa del General
Uceda Calderón, salió hacia la Costa Atlántica. Adolfo Calderón
Zambrana por supuesto, tenía absoluto conocimiento de todo.
Llegarlo a sacar es la prueba más concreta y objetiva.
Esta versión, nos fue proporcionada por Adalid Calderón
Zambrana hermano paterno y materno de Adolfo, y primo
hermano del Augusto Calderón Sandino. Ahora bien, escuche
dos versiones del pistoletazo a Dagoberto Riva, una de ellas de
su esposa, para entonces viuda, 1980, anciana, sin embargo,
con una claridad meridana en sus recuerdos. La otra versión la
recibí en 1985, de parte de María Lourdes Sandino Alvarado,
sobrina del General, pues era hija de Fanor Sandino Alvarado,
prima hermana del General. Ambas estaban relacionadas
con nuestra familia, pues para el caso de Otilia Perez Muñoz,
su señora madre, Simeona, Muñoz Gallegos, era hermana
de nuestra tatarabuela Francisca Muñoz Gallegos. Las dos
versiones que pude escuchar no eran dispares. Las dos
coinciden. Sandino para esa época tenía 20 años.
Dagoberto Rivas, procreo, con Fortunata Ramírez a
Adilia Ramírez Rivas, y ésta con Ildefonso Solórzano, serán
los padres del Comandante Guerrillero, William Ramírez
Solórzano. Se pueden dar cuenta en ese pequeño mundo de
Niquinohomo como eran las relaciones y que bien describe la
escritora Rostand, pero que aquí lo hacemos con los detalles
de la realidad y como base el análisis antropológico.
¿Acaso el fondo humano del problema de Dagoberto con
Sandino fue la mala venta de los frijoles? De acuerdo a la
información proporcionada por el Profesor Adalid Calderón
Zambrana, Dagoberto tenía dos hermanas, que, a la sazón y
las tradiciones, eran “quedadas” o sea no se habían casado.
No eran mujeres mayores de 30 años, pero a la vista de las
tradiciones, deberían tener al menos dos hijos, porque algunas
de 30 o 32, ya eran abuelas. de criaturas de meses.
Las señoras Rivas, pertenecían a la aristocracia de pueblo,
una de ellas era viuda joven, otra señorita; llegó a los oídos de
Dagoberto, que una de las hermanas, tenía amores furtivos con
el joven Augusto Calderón Sandino, (se nos dijo los nombres
de las hermanas, pero por cuestiones de ética, nos los hemos
reservado) Por supuesto, eso era suficiente motivo para que
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hubiera en el ánimo de Rivas, deseo de cualquier tipo de

acción como reparo de tamaña ofensa. Su hermana, una Rivas
teniendo amores furtivos, y que no se podía hacer escándalo
para no oficializar lo que eran rumores en el pueblo, y que el
amante, fuese el muchacho de don Gregorio con la Margarita.
¡Imposible! Pero además ¡Insoportable!
No se conoce que haya habido una manifestación anterior
impulsada por la cólera interior. Solamente que, en el momento
del reclamo, lanzarlo al piso, fue una tremenda humillación
además de la cantidad de insultos que lanzó sobre el joven
Calderón Sandino, que por supuesto, fueron respondidos.
La casa donde se dio el incidente o más bien el lugar se
encuentra en la misma acera del Templo Evangélicos de la
Iglesia Bautista Centroamericana, sobre la Calle Real- Contiguo
donde fue la Casa de Lisandro Zambrana Muñoz Esa casa es
una reliquia de la historia.
Consultado con el Dr. Adalid Calderón Parrales, actualmente
residente en España, sobre detalles de la vida de Sandino,
desde la experiencia de la vida familiar, conoció de la viva
voz de su padre el Maestro Adalid, que Sandino era “desde
muchacho era tímido, pero amable y educado y que, a raíz del
altercado con Dagoberto Rivas, (..), perdió su timidez, y desde
ese momento creció en él un espíritu rebelde, insumiso, pero
respetuoso de los derechos de los otros.” Es muy importante
conocer esta información que sale de la visión familiar, puesto
que el Dr. Calderón Parrales es sobrino segundo del General
y obtuvo información por pauta social en el seno de la familia.
Lo interesante, para los que lo conocían, fue, que de
pronto, surgiera del joven modesto y de buenas maneras, uno
que se alzara exigiendo un derecho propio, una exigencia
de justica en el trato comercial, y que no quedara su cambio
de forma circunstancial, sino, que se convirtió en un cambio
de conducta. ¿Cambio? Si analizamos lo que escribió como
testimonio la estudiante de Medicina Majken Borring, de origen
danés –aparece en esta recopilación-, nos enteramos que
aun, cuando llegaba con sus soldados después des fragor
del combate, aparecía, con una cara “de niño” sonriente y con
mucha educación, se dirigía a sus soldados. Ese carácter nos
recuerda la entrevista que le dio al joven escritor José Román,
y la testifical ante el periodista norte americano. Ya habían
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pasado siete años de guerra: sus modales y don de gente, no

había sido barridas de su condición humana, ni por los efectos
de la guerra tampoco por la toma de decisiones, como él
manifestara muy duras y difíciles.
¿Qué sucedió entonces en la personalidad del joven Augusto
Nicolás Calderón Sandino? Qué operaciones en el mundo
interior se verificaron para que surgiera una nueva actitud, sin
aturdir la que era visible y comprobado en su forma de ser. Sus
actos y toda la naturaleza de acciones que habían surgido en
su conducta y que sirvieron para que el medio social tuviera un
concepto objetivo de su persona. Y de pronto, sorprende, y no
solo en el hecho circunstancial, sino en el nunca jamás alguien
se hubiese imaginado.
Convertido en un dirigente de huestes militares y victorioso
en sus acciones de la justicia liberal por el constitucionalismo
de la Republica., era las noticias que corría como un diluvio o
envolventes como las neblinas que llegaba del Catarina, las
Famas recorrían de casa en casa, las noticas de las acciones
en la guerra. ¡Sandino!
Luego más sorprendente todavía, que rehúsa entregar sus
armas y no es que se lanza contra los marines de los Estados
Unidos, sino que abiertamente, los desafía.
Se despierta no solo un espíritu de rebeldía que yacía en
su interior, posiblemente alimentándose de las experiencias
negativas, injusticias familiares, sociales, las razones objetivas
de las desigualdades de las que era víctima su madre y
hermanos, hombres y mujeres. Ya había visto pasar el
cadáver del General Benjamín Zeledón por la Calle Real de
Niquinohomo, desde la acera alta de la casa de don Gregorio; y
visto a demás a las hordas desaforada de la canalla, dirigida por
líderes conservadores entre los que se encontraban Dagoberto
y Rigoberto Rivas López, en su oportunidad, uno Jefe Político
de Niquinohomo y el otro, Diputado. Eran conocidos en el
pueblo, las fechorías de las caballerías de conservadores
rastreando a los liberales para pagos forzosos, y después para
la búsqueda del Zeledón. Ninguna persona podía olvidar esos
hechos, aprobados o no.
Es interesante indagar y admirar, el hecho, que pasa
desapercibido de su capacidad de burlar a sus perseguidores
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– lo dijimos atrás- y creemos que se puede averiguar en la

historia la capacidad de algunos hombres de triunfar saliéndose
de los paradigmas establecidos en la lógica forzada por las
circunstancias. Un genio de esas habilidades fue Rommel.
Presenciando en el mapa las posibilidades “lógicas” desde
dónde podría llegar y desembarcar la invasión de los aliados
a Europa, Rommel, aseguró las playas de Normandía y Hitler,
lo calificó de ignorante, pues aseguraba que, por Paso Calais2,
que era el espacio más cercano entre las costas inglesas
y Francia. El resultado lo dio la historia: Normandía. Los
estrategas aliados, no podían pensar en el marco de la lógica
que obligaba la geografía. Esa fue la de Hitler. Sandino, desde
ese primer instante de su encuentro con su espíritu rebelde y
la paciencia con la que convivió siempre, tomó una decisión
fuera de todo pensamiento lógico tradicional o paradigmático.
Y el éxito de sus hazañas en la guerra contra la intervención de
los Estados Unidos, fue que utilizó su propia lógica. En la toma
de El Ocotal, las órdenes de clarín conocidas en los ejércitos
convencionales, no fueron utilizadas y solamente los soldados
de Sandino, conocían las nuevas órdenes basadas en sones
tradicionales: “La Pelota”
***
En 1981, por razones de nuestro trabajo, visitamos la región
de Dipilto y Jalapa, y había gran entusiasmo por la Revolución,
asi como natural resistencia a los hechos; una de las personas
que tenía que visitar nos llevó a dos lugares muy interesante
y, por ende, conocer a tres personas vinculadas a la lucha
histórica del General Sandino. No recordamos completamente
los nombres de estas personas, pero veamos: La hermana de
Rufo Marín, una señora de excelente estatura blanca y pelo ya
domado por la plata de los años. Mujer increíblemente amable
y risueña. Si alguien de esa zona lee este libro, se dará cuenta
que no hay falsedad en el dato. Me hacía referencia esta señora
de la revolución y de un nieto que había caído preso y lo llegó
2 .- El estrecho de Calais (en francés, Pas de Calais, ‘paso de Calais’; en inglés,
Strait of Dover, ‘estrecho de Dover’), conocido también como el Paso de Calés en
español, es un estrecho de mar que está en la parte más angosta del canal de la
Mancha. La distancia más corta a través del estrecho es desde Foreland Sur, a unos
3 km al noreste de Dover, en el condado de Kent (Inglaterra), hasta el cabo Gris-Nez,
un cabo cerca de Calais, en el departamento de Paso de Calais (Francia). Entre
los dos puntos —la ruta más popular para los nadadores que cruzan el canal— la
distancia es de solo 33 km.
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a sacer de la cárcel con un garrote en la mano, y les dijo: -

“yo soy la hermana de Rufo Marín y Uds. No pueden dudar
que somos sandinistas. Lógicamente, le entregaron al nieto.
Mujer de armas tomar. Contó chiste, y nos enteramos que
conversábamos con una persona extraordinaria. Un detalle que
llamó la atención, que hizo énfasis en la manera que General
Sandino pronunciaba algunas palabras. Como habíamos
estudiado Lingüística y Gramática Histórica, nos interesó. Y ella
para que comprendiera el sonido de la R gutural de Sandino,
que al final eso fue lo que deduje, mi hizo la referencia de una
radio novela de la Corporación llamada Kalimán. Mi dijo: “Así
como habla Kalimán con la erre, así hablaba Sandino. Me
gustaba escucharlo y cada vez que oigo la novela, solo de él
me acuerdo”
Nos presentaron a un hermano del que le hizo el Sello a
Sandino, donde aparece un soldado con un machete, y abajo
un soldado de la infantería. Conocí a doña Adelina Perez, la
que “costureaba” y fue la que hizo la primera bandera rojo y
negra con una calavera. Una señora bajita, morena que vivía
en el propio pueblo de Jalapa, pero la bandera la hizo en Danlí,
Honduras.
Hemos querido aprovechar este recurso, para salvaguardar
esos datos que hemos proporcionado, que queden registrado,
y no se pierdan en la historia. Para algunos, no tendrán mucha
importancia, pero, hemos aprendido, que leer dos veces un
mismo texto, es aprender do veces más.
En el misterio de la lectura, hay siempre un duende que te
esconde lo que te será útil más adelante.
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II
Sandino y sus contemporáneos
La figura del General Augusto C. Sandino, sigue y seguirá

siendo una figura controversial, quizá por muchas décadas
más. Si aún después de más de cien años de su muerte y
ciento cincuenta de su nacimiento, Darío, sigue siendo en
muchos casos controvertido, no solamente por la ignorancia
supina de grandes sectores, sino, peor aún, que se enreden
sin tener una visión justa y clara muchos profesores que
componen la institución educativa nacional. Es increíble. Es
que, la tradición oral, el ánimo de crear mitos, maledicencia,
y seguir en la promoción de antivalores, que nunca tuvieron
razón de ser, no se debe más que a una actitud anti ética y
quizá a un espíritu maldoso. Obviamente, cualquiera que sea
la razón de origen de esa actitud, se debe a que alguien con
alguna intención, poco sana, dio inicio a un rumor; y que otros
se sumaron anónimamente y sin lazos ni siquiera de amistad,
y que el producto final sea el descredito o la calumnia, que
su propagación continúa desplegándose campanudamente en
nuestro medio.
Es claro en la cultura que, siempre hubo espíritus con gran
interés en crear esas condiciones obedeciendo a caprichos,
envidias o simple maldad.
Nos ocuparemos del General Sandino. Bien. Se inicia de
mutuo propio, como un soldado liberal que sale para engrosar
las filas de la Revolución que grita por el constitucionalismo
como recurso legal único y valedero; que en las mesas de
negociaciones en el barco de guerra “Denver”, fracasaron ante
las posturas y leguleyadas de quienes sostenían la posición a
favor del Golpe contra el gobierno legítimo y su constitucional
sucesor. Los liberales se alzaron en armas, al ver que ni la
razón, ni el derecho podían contra los que se había apoderado
del Estado.
Quienes encabeza la revolución, algunos de ellos, no eran
de fiar, como Moncada, que había salido de un partido, y se
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había atrincherado en otro, ahora liberal. Sandino ha estado en

México trabajando en una empresa petrolera y es de deducción
nada extraordinaria que, en el ambiente laboral se encuentre con
trabajadores que hubieron estado en la Guerra Revolucionaria
dirigida por Emiliano Zapata. Ese ambiente, de chistes,
canciones, chascarrillos, se sumaban a las aspiraciones de los
trabajadores mexicanos en los movimientos políticos liberales
y socialistas, cooperativistas y agraristas, pues de esto último
se había empeñado el espíritu revolucionario en México.
Tierras para los campesinos y un movimiento obrero libre y
sin obstáculos. Encuentra un liberalismo que había asumido
un sentido de Constitucionalismo. La estancia de Sandino
en Tampico, fue una escuela de espiritualidad, pues conoció
una línea de la masonería; sin embargo, no hay pruebas
documentales de que haya firmado en alguna de las tres logias
existente en Tamaulipas, dos de ellas, fueron fundadas uno en
1900, y la otra en 1909. Lo que se supones es que conversaba
con gente de alguna de ellas, y se llenó de las ideas, además
de leer a Joaquín Trincado un español que había fundado
una organización esotérica y espiritista: Escuela Magnético-
Espiritual de la Comuna Universal. También fundador de la
organización: Templo Azul Racionalista. Sandino no ignoró nada
de estos recursos del espiritualismo esotérico, como tampoco
obvió la formación de organizaciones obreras, agrícolas y
liberales. Y es de suponerse que escucharía muchas anécdotas
de acciones militares sobre todo de los soldados de Pancho
Villa, que una vez terminada la revolución incursionaron en las
zonas donde había trabajo y Tampico era un excelente lugar
para encontrarlo, pues desde 1900 hasta 19223, México se
había convertido en el país petrolero superando a Rusia con
una producción anual de 182 millones de barriles. Además,
en Tamaulipas, hubo mucha gente vinculada a la Revolución,
pero en Tampico, la mayoría eran porfiristas. El estilo de ropa
utilizadas por los revolucionarios sandinistas en la guerra de
las Segovias, no fueron diferentes a la de los mexicanos pues
existían condiciones en el trabajo del campo que requería de
determinados recursos como polainas, chaquetas, botas, etc.
Luego una fotografía de un grupo de soldado de Sandino, no
difieren de unos mexicanos, salvo por los sombreros picudos de
los zapatistas o los que usaban los villistas. Los nuestros eran
3 .- Revista Científica y Tecnológica de la Universidad Autónoma de Nuevo León,
Donde el aire envenena: El Tampico del auge petrolero.
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de palma. Sin embargo, no dejó de existir una influencia en el

ánimo de Sandino, pues hasta canciones fueron trasladadas
a la manigua nicaragüense. Es que no podemos imaginar a
Sandino solo como un mecánico en la petrolera, y sustraerlo de
una realidad social y sobre todo en el medio obrero.
El nombre de Partido Liberal Constitucionalista, le
sonó después muy oportuno cuando se iniciaría la guerra
constitucionalista en Nicaragua. El aprecio por el Dr. Sacasa
deviene de que lo considerará como un símbolo de la restitución
del orden constitucional de la República, y, por otro lado, el
regreso del liberalismo al poder después de la caída de Zelaya,
y la Revolución del General Benjamín Zeledón.
El Dr. Juan Bautista Sacasa, fue descrito por Rubén Darío
cuando llegó a Nicaragua en 1907, lo vio y murmuró: - “La
nulidad sonriente” Esa apreciación, quizá aparentemente
inconveniente, se convertirá en una verdad absoluta, cuando
llega a la Presidencia de la República. Aura Rostand, relatará
el episodio de la captura del General Sandino al bajar de La
Loma, finalizada la cena, con un dramatismo solo comparable
con la captura de Jesús por el estilo bíblico.
Sandino asume su responsabilidad en la guerra
constitucionalista, a los 32 años. No había sido invitado, estaba
fuera de los cálculos de los Generales, que habían decidido
cómo sería la repartición del pastel; pero Sandino no se
incluye en la guerra para la repartición, al menos creía que se
establecería un régimen republicano liberal. Moncada, que no
lo vio nunca con buenos ojos, no le pareció su presencia, y fue
muy clara la intención de éste, en enviarlo a determinada zona,
para que lo derrotaran.
Llegó la hora, Sandino creyó de muy buena fe, y con espíritu
de combate, que entrarían las huestes triunfantes a Managua,
en una semana una vez que hubo el alto al fuego en Boaco,
y Sandino estaba en el Cerro el Común, frente al pueblo de
Teustepe. Ya sabemos que no fue así, y Moncada entregó los
rifles a cambio de unos dólares. Ni se restableció al Dr. Sacasa,
tampoco lo consideraron ni sujeto ni objeto de negociación.
Era la nulidad, ante cualquier cambio o negociación política.
Stimson, negoció bien, y de acuerdo con los parámetros
que muy bien define Emilio Roig de Leuchsenring, cuando
puntualiza que el Imperialismo y la dictadura son los peores
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males de America Latina, y que, si en determinado momento

su socio en un país no le está supliendo sus necesidades o las
esperadas, se financia una revolución, -como la que derroco a
Zelaya-y busca entre los opositores quien pueda facilitarle más
recursos, acuerdos o solicitar empréstitos etc. Eso sucedió,
Adolfo Díaz, ya no le era necesario a los Estados Unidos, y
tenía mejores ofertas para los banqueros y compradores de
materia prima el General José María Moncada
La decisión de Sandino de tomar el camino de la lucha
armada, al ver la decisión tomada en el Espino negro, frente
al análisis de la lógica normal, de quien no aprecia más de
lo que ve, fue una decisión desorbitada. Los Estados Unidos,
derrotaron a España y su imperio; y, salieron victoriosos en la
Primer Guerra Mundial conocida en esa época como La Gran
Guerra. Moncada se montó en la experiencia del General
Zeledón y su sacrificio. Sumó a la excusa los caracteres
prácticos de voluntad, alejados de toda moralidad; pero,
abundante en la ambición del poder, que había manifestado en
la cultura de cuchillos entre los revolucionarios que derrotaron
a Zelaya. No faltaba más.
Pero Moncada, para muchos de visión estrecha, representaba
el regreso del Liberalismo a poder, y esa miopía del espíritu
político mediocre era suficiente para sustentar un gran triunfo,
y desdeñar la actitud de Sandino. El liberalismo penitente, era
feliz con el Pacto del Espino Negro. Moncada tenía asegurada
la Presidencia de la República.
¿Cómo percibió la población la decisión de Sandino de no
entregar las armas? Todo ello dependió del enfoque que le diera
el periodismo y los recursos que circularon desde la embajada
de los Estados Unido para mantener informada a la población.
Hombres de prensa y liberales sin ningún señalamiento de
iniquidad como Hernán Robleto, héroe indiscutible de 1912, no
estuvo de acuerdo con Sandino en su lucha. Ya en su vejez, lo
reconoció. Pero en los días de la lucha, denostó el trabajo por
la independencia de Nicaragua, igual fue la actitud del director
del diario La Noticia, de uno de los más brillantes editorialistas
ideológicos del liberalismo, don Juan Ramón Avilés, que no
estuvo de acuerdo con la actitud del Sandino. Por supuesto que
el diario La Prensa, ideológicamente, no lo estaría tampoco.
¿De qué verbo se nutría la población? Los rumores, no corrían
disparejos de quienes conducían la opinión del pueblo. Darío
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perdió la virginidad del periodismo de las competencias

políticas entre los nicaragüenses en los medios nacionales,
cuando se enteró en Chile, de los grandes vínculos ente los
Banqueros y los medios de comunicación. El periodismo
romántico que despertó después de la independencia y la
llegada del liberalismo al poder, se perdió entre los intereses
de las burguesías criollas y la necesidad de dirigir la opinión de
los lectores, por medio de la Opinión Publicada.
Nada novedoso es hoy enterarse cómo el dominio mundial
no solamente está en manos del Capitalismo globalizante, sino
que tiene de los cabellos, todos los recursos tecnológicos para
conducir a las masas hacia su interés, que no solamente son
de orden económico, sino de dominación total del pensamiento
y la conducta de millones de compradores, pues la condición
humana se ha perdido, y la población se cuenta por sus ingresos
y la forma de gastarlo. ¡Muchos niños! No es posible, ¡Muchos
ancianos! Tampoco. El General Sandino en la entrevista
concedida a José Román expresó claramente su rechazo al
aborto: “El aborto, no solamente pone en peligro la vida de la
mujer, sino que es un crimen” Creemos que si alguien se alza
con la bandera del sandinismo debe de incluir esa visión ética
y moral del Patriota nicaragüense por excelencia. El General
Sandio Amó la libertad y la vida. La guerra fue justa y patriótica.
Así fue reconocida por muchos políticos, senadores y medios
de prensa en los Estados Unidos.
Las noticias sobre Sandino están impresas en los periódicos
de la época; es de suponerse, sin necesidad de ser un sabio
o perito en medios de comunicación o prensa tradicionales,
que toda información tenía que ser de auto-censura. Lo
que se presentaba en los medios eran los crímenes de las
hordas sandinistas, que causaba pavor etc. Seguramente era
necesario el uso de un vocabulario que produjera espanto y
terror al lector y que desde ese vistazo tuviera una opinión
obviamente orientada por el medio y sus vínculos de interés.
La llegada del General Sandino a Managua, en sus dos
oportunidades, fue por supuesto, un festín noticioso para los
reporteros y los beneficios de la cobertura a la hora de la edición
en las calles de Managua y ansiada en los departamentos. Miles
salieron a saludar a Sandino, por curiosidad o por apoyo a su
acción patriótica. Eso lógicamente fue expuesta gráficamente
y por crónicas.
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¿La campaña periodística anterior a las pláticas de Paz,

sobre lo que sucedía en las Montañas Segovianas, fue dado a
conocer por esos medios? Posiblemente, No. Durante el término
de la Guerra por la libertad de Nicaragua, los bombardeos a
caserío completos, familias misquitas a la orilla del Rio Coco,
incendios y destrucción y muerte en un área muy extensa, no
fue reportada por los medios. Se veló al nicaragüense todos los
hechos lamentables de destrucción y muerte de campesinos e
indígenas de la zona
La participación de los misquitos todavía no ha sido registrada
con la objetividad y justicia que requieren sus actividades
participativas en esa guerra, desde la toma de las armas, hasta
la navegación en los ríos claves para realizar las emboscadas
necesarias o la distribución de recursos o alimentos.
La visión sobre Sandino en los años posteriores a su
asesinato, fue criptica. Pocos podían interpretar aquella lucha
patriótica. Pocos. El ideal del General Augusto C. Sandino había
sido hundido al predio selvático de las Segovias, y olvidado
o desconocida la dimensión de la figura mundial del hombre
que desafío a un Imperio y logró su cometido: Expulsar a los
marines de Nicaragua.
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III
La lucha del General Augusto Nicolás Calderón Sandino,

todavía no es una realidad asimilada por muchos nicaragüenses
como un episodio épico de la historia nacional, y mucho menos
considerarlo como una acción que representó las más altas
aspiraciones de la América Indo hispana.
El General Sandino, es el prócer más Grande la Independencia
exitosa y fuera de todo lirismo; de componendas, negocios
y de historias acomodadas que han presentado a políticos
marrulleros a quienes les han puesto un estandarte para
hacerlos brillas forzadamente. Aun así, siendo la dimensión de
Sandino monumental, existe una incomprensión por razones
diversas en la que se ignora, o quiere ignorar la grandeza de
su epopeya.
No obstante, no solamente él es víctima de ese trabajo
histórico y cultural que ha sido propiciado con y por los intereses
de quienes no soportan que surjan talentos de las clases que
consideran inferiores. 200 años de la supuesta independencia,
el germen solapado de la desigualdad aún existe y todavía
hay medios del ingenio humano que la promueven, y los
incautos, aplauden a quienes sostienes las riendas del dominio
psicológico y cultural de los pueblos con el mejor sentido
colonialista.
Una de las víctimas de ese desconocimiento que surge
del espíritu colonial ha sido el Coronel Cleto Ordóñez, por la
sencilla y simple razón de ser un don nadie, y “osó” orientar
la nación independiente por los caminos de la democracia; y
desde su condición de mestizo, se alzó con la nueva visión de
gobierno en el marco del liberalismo. Su figura ha sido opacada
y burlada en escritos por Pedro Joaquín Chamorro Zelaya y
Diego Manuel Chamorro hijo, y uno que otro dominguillo que
han seguido esos criterios.
De tal manera que el coronel Ordóñez, se le continúa
exponiendo como un demagogo ignorante, cuando por
documentos reales, se puede demostrar dos cosas: la primera
que no era un ignorante, y segundo, que no era un cleptógrata,
o sea no perteneció a la cúpula del gobierno de los que han
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defraudado al Estado. Desdeñado por su origen de clase e

ignorado incluso, por muchos dirigentes que se han hecho
llamar liberales a través de los últimos 200 años.
Por otro lado, aun cuando tuvo muchos defectos y vicios
en el mundo de la política y de la milicia, El General José
Trinidad Muñoz, ha sido víctima de la historia oficial, de ignorar
o esconder su enfrentamiento con los Marines de Su Majestad
Británica, esos jóvenes que, desde sus fragatas invencibles en
el siglo XIX, se bajaron vestidos de rojo y quisieron apropiarse
de una parte del territorio nacional, en San Juan del Norte, y
Muñoz, los enfrentó con los soldados nicaragüenses en un
combate desigual, pletórico de honor y de gloria supieron los
nuestros, defender en las aguas del San Juan, el decoro, la
dignidad, soberanía y la libertad. Por eso cayeron muchos; y,
que sus nombres todos ignoramos. La lucha fue con valor y
estrategia adecuados lo que causó bajas al Imperio Ingles; y
no fueron pocas. El coronel Manuel Quijano, secuestrado por
los Marines de S.M.B. con el objetivo que firmara presionado
la segregación del territorio de la Mosquitia, prefirió morir antes
que firmar; y cuando los ingleses observaron su determinación,
con decoro, honor y valentía, en resumen, un bizarro que el
patriotismo lo animaba; lo abandonaron en una isla del caribe.
Sandino es visto por los pueblos y sus intelectuales, desde
las aspiraciones más patrióticas desarrolladas en el Continente
Americano, pues en los propios Estados Unidos se alzaron
voces por las mal venturadas decisiones de la política del
gobierno, de avasallar a los pueblos empobrecidos y débiles
ante el poderío militar que ostentaban.
En la América Indo hispana, el espíritu de liberales y
socialistas, no difieren en el discernimiento por la actitud del
General Sandino, ante el imperio. Algunos creyeron que no
saldría con vida. Dudaron. Era consecuencia de la lógica de
la hemos apuntado. Gabriela Mistral, aun cuando le admiraba
y escribió a favor de su lucha, tenía en mente, el poder de los
Estados Unidos, y Sandino representaba coyunturalmente una
voz, pero la Voz de toda América. Otros dijeron que Sandino
era el único que representaba las aspiraciones de libertad de
todo el continente.
En este trabajo, podrán encontrar las consideraciones,
que sobre su figura escribieron en los días de la lucha, como
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posterior a su muerte hombres y mujeres de pensamiento.

Podremos darnos cuenta, lo que significaba para los pueblos
de America Latina, una figura que, como nadie o ninguno,
había desafiado a los Estados Unidos, una potencia militar y
económica sin ningún competidor. en igualdad de poder.
En un país muy pequeño, sufrido por sus propias guerras
y mal venturados políticos que husmean el poder, no para
beneficio de su pueblo, sino, para convertirse en cleptócratas,
los Estados Unido, se enfrentaron a un joven de 33 años, con
cara de “niño” como lo vio en México Blanca Luz Brum Elizalde;
también Majken Borring en las selvas de Nicaragua. 33 años
tenía el General Benjamín Zeledón, cuando también entregó
su vida por la soberanía. Y mientras el ejemplo fue una lección
para José María Moncada, para una excusa en busca de servir
al amo imperialista, para Sandino fue el mayor estímulo que
se guardó y surgió en su carácter como una explosión de los
Marrabios, para defender la soberanía de Nicaragua. A los 33
años de edad muere en combate Zeledón, y a los 33 años de
edad, Sandino recoge la bandera de la dignidad de una nación.
Vio pasar el Cadáver de Zeledón.
“Era yo muchacho de 17 años y presencié el
destace de nicaragüenses en Masaya y otros
lugares de la República, por fuerzas filibusteras
norteamericanas. Personalmente miré el cadáver
de Benjamín Zeledón, quien fue sepultado en
Catarina, pueblo vecino al mío. La muerte de
Zeledón me dio la clave de nuestra situación frente
al filibusterismo norteamericano”.
No de discute el heroísmo de José Estrada, que vivió en
pobreza digna como lo hizo Cleto Ordóñez, y también Quijano
y Trinidad Muñoz. Y Aura Rostan hace una pregunta similar a
la que hicimos en el libro “Civiles y Militares”. Ella se refería al
costalito de pepitas de oro que el General Sandino, mostró al Dr.
Sacasa. ¿Cuál fue el fin? ¿Hay alguien que pueda responder,
también por las cajas de monedas de oro que estaban en la
Aduana de Corinto, que servirían para fortalecer la calidad
adquisitiva de la moneda nacional de acuerdo a la visión del
General Zelaya? No existe mago más espectacular como
aquel que por razones de la ambición y avaricia, puede hacer
desaparecer lingotes de oro, mientras la república duerme o se
convulsiona.
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El General Augusto C. Sandino, sobre pasó las dimensiones

de los Andes. Y este país, es reconocido por Darío y por Sandino.
Cada uno tuvo en sus manos y pensamiento, un sentido de
libertad, de inmensidad desde el continente. Si Pedro Salinas
Serrano, poeta español, dijo que Darío había desembarcado el
Modernismo en España, Sandino desembarcó en cada uno de
los pueblos de la América indo hispana, las mejores banderas
de la libertad y la independencia.
En 1965, encontré en la primera edición del “El Pequeño
Ejército Loco” del escritor don Gregorio Selser, un soneto
luminoso, con un ritmo dulce al oído y de tambor heroico al
corazón, escrito por el embajador de Brasil en Nicaragua el
Señor, Carlos Da Silveira Martins Campos.
A Nicaragua
Si llegase a tus puertas, peregrino

tocado de esperanzas e ilusiones,
besaría tu suelo, que Sandino
fecundó con la sangre de sus leones.
¡Oh, noble Nicaragua! Tu destino,

mezcla de llanto amargo y de canciones,
trae la marca cruel de lo divino
que hace de un corazón mil corazones.
Por eso tu bandera mira al cielo,

—porción azul y eterna de tu suelo—
aureola de gloria y destino,
cual símbolo de amor y desafío,

tejido por los cantos de Darío
con la espada de fuego de Sandino.
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Encontrar al General Sandino, como la máxima figura de la

Independencia, de Nicaragua real y objetiva, a costa de sangre
y fuego, en su gigantesca dimensión continental y ejemplo
universal para todas las culturas, y naciones, en su condición
de ser humano con virtudes ciudadanas y defectos humano, e
imitar su espíritu humanista, debe ser tarea de agradecimiento
para que verdaderamente sintamos su gloriosa entrega
patriótica, sin haber pedido nada que no fuera la justa exigencia
de la salida de los marinos, de su patria.
Armando Zambrana Fonseca Ph. D.
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El Saludo de Barbusse a Sandino4

Humberto Tejera
Al cabo de más de un año de lucha contra el poderío

extraordinario de los Estados Unidos, el más fuerte poder
material que hay hoy en el mundo, - un año de sacrificios y
renunciacionesque hacen recordar a Kema, a Krim, a todos los
héroes libertadores insignes –Sandino, el nicaragüense, el indo
latino que atrae la atención y junto con ella la admiración del
mundo, haciendo converger hacia la pequeña patria de Darío
in interés mundial sólo comparable al que rodaba a los Boers al
finalizar el pasado siglo.
El Gobierno yanqui ha escogido a Nicaragua víctima del
nuevo descuartizamiento que, en aras a sus intereses, va
a imponer a la América latina. El primero correspondió a
Colombia, hace un cuarto de siglo. Pero en Nicaragua ha
surgido de improviso, el prodigio de la lealtad y a la fe a la tierra
nativa, confianza ciega en la perpetuidad de los destinos de la
raza, o si se quiere, el gesto desesperado de los prefieren a la
esclavitud, la destrucción.
Hay nicaragüenses que no consentirán jamás en ser
marcados como recuas en la farsa electoral a que los llevan
de la mano los traidores y marinos. La simpatía universal,
instintivamente, se torna integra hacia los que combaten por su
suelo y su libertad. Si los Estados Unidos tuvieran esa facultad
de suprema defensa que se llama sensibilidad histórica, no
dejarían de sentir la reprobación mundial unánime en esta
lucha en que les corresponde el papel de gigante filisteo. Y
la honda de David ha dado en el blanco: aunque a la postre,
los millares de marinos, desembarcados con los poderosos
elementos de guerra lograrán dar al traste con Sandino, ya no
es posible borrar en la memoria de la América Latina, ni de los
demás pueblos que Sandino que Sandino con un puñado de
hombres, hambrientos, indefensos, perseguidos inclusive por
su propio gobierno –como Villa en 1916-ha logrado sostener
una guerra de años y de quien a quien contra la sombra de
Walker convertida en gran potencia dominadora del planeta.
4 .- Repertorio Americano, Tomo No XVII, sábado 3 de noviembre, de 1928. San José
de Costa Rica. No 17
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Barbusse, el autor de El Infierno y de los Encadenamientos,

el intelectual que ha convertido en carne viva el dolor y la
vergüenza de la Europa crucificada en la última guerra, se
vuelve hacia Sandino enviándole el saludo de los proletarios
y los intelectuales del viejo continente, solidarizados con
la indignación y protesta indo-latina que encarna el gran
nicaragüense, cuyo nombre, junto con el de Darío, será en
adelante el mejor blasón de Centroamérica.
Barbusse, al descubrirse ante Sandino, señala a la Bestia de
Oro, con el mismo apóstrofe que puso el furor en el canto de
nuestro gran bardo Rafael López, canto que se ha convertido
en el himno racial ya, que lo mismo en Buenos Aires como
en Guatemala o Madriz o Perú, ha hecho estremecer a las
multitudes al vibrar en los clarines de oro de la Singermann.
Europa conoce ya a la Bestia de Oro, n o por desembarcos
piráticos como en Centro América y las Antillas, sino por
préstamos que se cobran a la veneciana, planes Dawes,
comisiones interventoras de finanzas, y tramas de absorción
de toda especie. Europa, la Europa proletaria e intelectual que
representa bien Barbusse, la Europa de la pos guerra, la que
a la larga impondrá su criterio libertario, sabe a que atenerse
respecto a los “profesores de energía” que a la postre han
resultado simples atracadores
Por eso Europa comprende y aplaude a Sandino.
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Copia del original

Monde, hebdomadario internacional de información
literaria y artística científica y social.
Directeur: Henri Barbusse
Paris, Juillet, 1928
Al General Sandino,
General:
Yo traigo a Ud., con mis saludos de homenaje, el del
proletariado y los intelectuales de Francia y de Europa, que en
muchas circunstancias ya me han autorizado para hablar en su
nombre para decirle que nuestra atención se fija con entusiasmo
en la heroica figura de Sandino y en sus admirables tropas.
Saludamos en Ud., a un Libertador soldado magnífico de una
causa que, sobrepasando cuestiones de raza y nacionalidades,
es la causa de los oprimidos, de los explotados, de los pueblos
contra los magnates.
Saludamos a usted a toda la ardorosa juventud Hispano
americana que se conmueve y se levanta enfrente de los
verdugos del Norte, las Bestias de Oro, y a toda la multitud
de trabajadores y de indios que a la largo del Continente se
agitan impacientes por ponerse en marcha para rechazar la
maquinaria imperialista y capitalista venida del extranjero y en
su lugar crear un bello mundo nuevo sobre las tierra que les
pertenecen.
A la vanguardia de la lucha y del Continente que se disputa,
usted, Sandino, general de hombres libres, está representando
un papel histórico imborrable, por su ejemplo luminoso y sus
espléndidos sacrificios.
Nosotros estamos de corazón con usted
(f) Henry Barbuse
Página | 32
Nota 1
Humberto Tejera también conocido con el seudónimo
de Vinicio Umbriel (Mérida, 8 de agosto de 1890 - Ciudad
de México, 8 de agosto de 1971) fue un poeta, escritor,
ensayista, biógrafo, abogado, periodista y profesor
universitario venezolano, nacionalizado mexicano en
1935. Doctor en Ciencias Políticas graduado en la
Universidad de los Andes.
Cuando Vasconcelos estuvo al frente de la política
educativa de México, entre 1921 y 1924, formó parte de
su equipo como técnico y tuvo la genial idea de realizar
publicaciones de los clásicos procurando traducir
grandes obras de la literatura universal, como obas de
Tolstoi y también los trabajos de Barbusse y de Rollan,
que aparecen en este libro dando su opinión sobre la
lucha del General Sandino y sus soldados patrióticos.
Había un gran interés de parte de Vasconcelos y Tejera,
facilitarle al pueblo mexicano una cultura amplia.
Trabajó con Don Ramón del Valle Inclán el grande
amigo de Rubén Darío, así mismo con Gabriela Mistral.
Su opinión por la actitud del General Sandino estuvo
vinculado a su visión socialista. Participo en la lucha por
un cambio en la educación de México, procurando que
ésta fuera fuera accesible y grtuita tanto primaria como
secundaria.
Su vínculo con Barbusse se advierte en este trabajo
que estamos presentando sí mismo la razón de la copia
de la carta que Barbusse le escribió al General Sandino
y que fue publicada en el Repertorio Americano.
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Carta Abierta5
El Chipotón, Nicaragua, C. A.
Señor Director del Diario de Occidente,
Santa Ana, El Salvador.
Respetable señor:
En el número correspondiente al 10 de septiembre último del
diario que Ud., dirige, he leído en la sección “Comidilla diaria”
“Lo que se sabe y lo que somos” a cardo del “Reportero” una
alusión calumniosa al señor Froylán Turcios. Representante
General en el Exterior del Ejército Defensor de la Soberanía
Nacional, cuyo jefe tengo el honor de ser.
Para hacer la aseveración injuriosa a nuestro honorable
representante, se muestra escéptico el articulista en cuanto a la
lucha que sostiene nuestro ejército y cita, para darle fundamento
a su escepticismo, párrafos de una carta de Rodrigo Cáceres,
joven mexicano que dice haberse querido “meterse de rondón
por las Segovias,” no habiéndolo podido lograr por haber sido
detenido y escaparse e internarse a Honduras, llegando que
fue a Tegucigalpa, se informó de que todo lo que se refiere a
nuestra guerra imperialista, es pura literatura.
A ninguna persona que no esté en la región de la Nueva
Segovia, le parecerá verdad que el anillo de hierro con que
han pretendido rodearnos, los invasores yanquis, es fácilmente
salvable por hombres enérgicos, y demostración de que ese
anillo no pasa de ser uno de los fracasos de la estrategia de
los piratas, es que nuestros correos no han sufrido la menor
interrupción desde que iniciamos la lucha.
Rodrigo de Cáceres debe ser un agente del imperialismo
yanqui, porque si fuera cierto que los filibusteros me tienen
completamente controlado – ya que no llega a la audacia de
decir que ni siquiera existo- eso sería motivo en un verdadero
luchador, para acercarse a mí (contra todas dificultades y
prestarme su cooperación)
5 .- Repertorio Americano, Tomo XVII, sábado 8 de diciembre de 1928, No. 22. San
José, Costa Rica.
Página | 34
Solamente a esa condición creeríamos en el antiimperialismo

de Rodrigo de Cáceres.
Como la carta de Rodrigo de Cáceres ha dado ocasión para
que uno de los colaboradores de usted dude de la honradez
de nuestro Representante, señor Turcios uno de los hombres
de mayor pureza moral de que se puede enorgullecer nuestra
América, tengo el honor de manifestar a Ud., que ni la menor
cantidad que por tan digno medio nos han enviado los
autonomistas del Continente, ha dejado de llegar a mis manos,
acusando yo los correspondientes recibos.
Quedo de Ud., con toda consideración, Atto.
S.S.
Patria y Libertad
Augusto C. Sandino
***
Página | 35
Comité Por- Sandino en Costa Rica6

Cuadro demostrativo des resultado de la recaudación
efectuada para auxilio del movimiento autonomista,
comandado en Nicaragua por el General Augusto C. Sandino.
Entrada Salida
Resultado de la contribución
pública autorizada por el Comité,
según detalles publicados en ₡ 701.00
sucesivos números del “Repertorio
Americano”
Cuenta La Tiquera, talonarios, ₡ 12.00

recibos y hojas volantes 40.00
Cuenta Alsina- Hojas declaraciones 25.00
del Comité. 80.00
General Larios- Auxilio acordado. 54.00
Costo Folletos Beals ₡ 375.00
Menos ejemplares vendidos 285.00
Cuenta Tormo- Varios trabajos
gráficos
Remitidos al General Sandino 490.00
por conducto de Froylán Turcios ₡701.00 ₡ 710.00
giro bancario del Banco Anglo-
costarricense No. 1791- contra The
National City Bank of New York.
Por la suma de US122. Al 400% de
cambio.
Suman Iguales
6 .- Repertorio Americano, Tomo XVII, sábado 8 de diciembre de 1928, No. 22. San
José, Costa Rica. Pág. 350
Página | 36
El comité al suspender por ahora sus labores en espera de

nuevas actividades, que lo muevan a proseguirlas, tomó el
siguiente acuerdo:
Como un acto de justicia se acordó, dejar constancia de que
el mayor y más entusiasta esfuerzo desplegado para llegar
a los fondos que este comité pudo reunir fue realizado por
la estimable dama doña Lupe Santos de Cabeza, residente
en Puntarenas, cuya decidida buena voluntad en favor de la
cruzada libertadora. Que comanda el General Sandino fue el
más constante y eficaz que tuvo este Comité en todo el curso
de sus labores.
San José de Costa Rica, diciembre de 1928
Luis Cruz Meza José María Zeledón
García Monge-
Presidente Secretario
Tesorero
***
Página | 37
Comentario de El Tiempo de Bogotá a

Las Elecciones de Nicaragua
El triunfo de Moncada. – Las últimas noticias de Nicaragua,

comunicadas por la United Press, dan casi por seguro el
triunfo electoral de José María Moncada, jefe del liberalismo
intervencionista, de quien pudiera decirse que es el Chamorro
Liberal.
Desde el día en que el General Moncada, al frente de un
ejército victorioso que ya divisaba las puertas de Managua,
firmó un pacto con el enviado especial del presidente Coolidge
y entregó los rifles a Stimpson, al módico precio de diez pesos
por unidad, toda la revolución, contra el gobierno de Díaz
estaba destinada al fracaso.
La escuela de los Chamorro ha hecho en Nicaragua un
campo de experimentación para todas las intromisiones y
todas las bajas concupiscencias. Vencido Zelaya, entregado
Moncada, solo Sandino, héroe de leyenda, ha podido oponer
una fuerza espiritual a la conquista de Washington. Pero
Sandino no ha ejercido la menor influencia en la marcha de la
política nicaragüense. Su teatro de acción ha sido la montaña
brava; su cerco lo confina a una epopeya tanto más hermosa
como inútil. Los marinos y los constabularios del presidente
Coolidge acabarán por vencer a este guerrillero rezagado,
último ejemplar de un siglo histórico que finalizará con su
vencimiento y con el destierro de Abd-el Krin7, el moro.
El caso de Moncada traerá funestas radiaciones en la
política funesta de los pueblos indoamericanos, a quienes “el
destino manifiesto” candidatiza (sic) como presas inermes de la
invasión septentrional. El triunfo de este oportunista mediocre
y zalamero, acariciará cálidamente las cabezas angostas de
muchos liberales cuya sola preocupación es predicar la amistad
hacia los Estados Unidos.
La victoria de José María Moncada tiene que ser mirada con
irrevocable antipatía por todos aquellos que, dentro del escenario
7 .- Abd el-Krim (Axdir, 18821o 1883-El Cairo, 6 de febrero de 1963),2cuyo nombre
completo era Muhammad Ibn ‘Abd el-Karim El-Jattabi, fue un político y líder militar
rifeño que encabezó la resistencia contra las administraciones coloniales de España
y Francia durante la denominada Guerra del Rif. Además, fue presidente de la
efímera y autoproclamada República del Rif, entre 1923 y 1926.
Página | 38
de pueblos indios de la América, mantienen la tradición de una

patria grande, que no es tan sólo el bienestar sanitario y el físico
en holgura, sino una noción espiritual, decoro hostil y altanero
frente a los programas de la domesticación extranjera. Por lo
demás, el pueblo nicaragüense tiene el gobierno que merece.
Un pueblo altivo habría abandonado las urnas; no se habría
sometido a la humillación de ejercer bajo control extranjero, la
función máxima de la democracia. Elegido el primer mandatario
a la sombra de las bayonetas invasoras, en adelante, todas las
demás elecciones se harán en las mismas condiciones. Y los
americanos establecerán un turno riguroso en el poder, para
que ambos partidos estén contentos. Suerte poco envidiable.
En Colombia, a pesar de todo, no habrá Mancadas. Las ideas
del doctor. Emilio Quevedo Álvarez inventor de una fórmula
infame: “Oponer la Casa Blanca al Vaticano” por el intermedio
de la Standard Oíl, no encontrará jamás adeptos dentro del
liberalismo. Aspirantes a Chamorros se puede haberlos; pero
esta tierra no es propicia para la simiente de la traición.
El Rebaño electoral de Nicaragua
Mientras Sandino prolonga inútilmente en las montañas de

El Chipote la resistencia heroica de su grupo ante los invasores
de su patria, José María Moncada, el vende rifles, se hace
nombrar presidente de Nicaragua por el técnico electoral
americano, Mc. Coy.
Para la farsa tuvieron todo el aspecto miserable esperado de
una operación de ganadería, Mc. Coy, que ha ido a Nicaragua
a fundar una república up.to date, tuvo la siniestra ocurrencia
de ejercer el control sobre los votantes, marcándolos con un
sello especial.
De esta manera, mediante esta contramarca afrentosa, se
logra la pulcritud en la contabilidad comicial y se realiza el acto
inaudito de convertir a la ciudadanía en una dehesa.
He aquí en lo que ha venido a convertirse la república
nicaragüense, después de veinte años largos de chamorrismo.
Porque Chamorro, baldado de una senectud reparadora, es el
único vencedor de este festín de Esopo. Fue él quien ideó la
patria-producto, la patria-mercancía, la “buena amistad” con el
gobierno extranjero que quería comprarla.
Página | 39
José María Moncada no es sino un incidente de la toda esta

campaña. Después de él vendrá cualquier Cuadra Pasos, o
cualquier Díaz. Todos los chamorros, todos los miembros de
número de la Unión Panamericana de Washington.
¿Querían todos esos panamericanistas una patria F. O. B,
en New York? Ahí la tiene. Es la Nicaragua del General Mc.
Coy. El sello de caucho con que el perito electoral contramarcó
la ciudadanía nicaragüense, es el herrete con que la política de
Washington sabrá dominar a la republica vencida.
Darío y Sandino
Alida María Hidalgo8
¡Oh Rubén! Ave lírica,
Visionario y profeta
Presentiste el veneno
Que nos brinda el sajón
Nos hablaste hace tiempo
De esa angustia secreta
Que tu alma sentía
Vislumbrando al traidor.
Nicaragua, la hermosa,
Nicaragua, la buena,
Nicaragua, ¡,Tu patria!
Sufre ahora el rigor.
Crugido de granadas
Extranjeros aviones
Estremecen tus suelos
Con un gesto de horror
¡Vive Dios! Y un solo hombre
Da la nota de vida.
8 .- Repertorio Americano Tomo XVII, sábado 5 de noviembre de 1928, No.17,
San José de Costa Rica.
Página | 40
Nota: 2
Alida María Hidalgo en 1928 era una niña poetisa de
12 años. Utilizaba el seudónimo de Flor de Té. Nació en
Santiago de Guayaquil. Viajó por casi toda la América del
Sur. Sus poemas son sentidos y llenos de anhelos. Aparte
de su inclinación por la belleza del campo y de sus flores,
por una fe maravillosa que plasmó en un soneto, se interesó
por la misma sensibilidad de la America español, y de alguna
manera, en sus años de niña, escuchó o leyó sobre Sandino,
pues en sus poemas se advierte la presencia maravillosa del
Darío:
La Fe
(fragmento)
Hace tiempo que ha te he convertido,
En el príncipe azul de mis quimeras,
En monarca del reino de mi vida,
Y en el asta de todas mis banderas.
Te he puesto la Corona de mi anhelo,

El Manto de mis bellas ilusiones,
El Cetro del ideal de mis desvelos,
Y la Espada Triunfal de mis canciones
Página | 41
El Verdadero Sandino
Antonio Mirador9 | México, D. f. 1938
El título de este artículo es del libro que con la colaboración

de todo un estado mayor de escritorzuelos pervertidos ha
publicado el “General” Anastasio Somoza, presidente de la
República de Nicaragua, por la gracia de la guardia nacional
que dejaron los soldados yanquis en la Tierra de los Lagos, y
en virtud de haber asesinado al General –General de veras,
Augusto C. Sandino.
Se trata de un volumen editado para justificar ese asesinato.
Con anterioridad el dicho Somoza se había declarado
responsable del crimen de la noche del 21 de febrero de 1934.
Ante la opinión de sus conciudadanos y del mundo, quiso el
asesino confeso justificar su acción. Falto de cultura se rodeó
de los mediocres, intelectuales que le sirven a sueldo, y preparó
el libro del que nos ocupamos. El resultado ha sido muy distinto
del que Somoza se figuraba La lectura de esa obra demuestra
alto heroísmo, patriotismo purísimo de parte Sandino: infinita
cobardía, perversidad monstruosa, e imbecilidad sin atenuante,
de parte de Somoza.
En numerosos discursos públicos, en abiertas declaraciones
al Presidente Sacasa, a quien Somoza derrocó para asumir la
presidencia, tras de breve y ridículo interinato –en todas las
formas posibles. Somoza ha manifestado que considera gloria
para sí, el haber tomado a Sandino a mansalva para asesinarlo.
En el Verdadero Sandino ha pretendido presentarnos al héroe
nicaragüense como un monstruo
Y he aquí que lo que logra es confirmar la opinión mundial
–opinión norteamericana inclusive- sobre la grandeza de
Sandino, así como poner de manifiesto su propia vergüenza y
la de su tío carnal el “General” José María Moncada, de quien
es más hechura en más de un sentido.
Alega Somoza, que Sandino era traidor. Que traicionó a
Moncada.
9 .- Repertorio Americano- Tomo XXXV- sábado 5 de marzo de 1935. No. 9. San José
de Costa Rica. Págs. 136-40
Página | 42
A la sazón generalísimo de las fuerzas liberales en

revolución en contra de las fuerzas conservadoras. Apoyadas
las primeras por el gobierno de México, y las segundas por
los Estados Unidos. Aquellas estaban a punto de triunfar,
cuando intervino en la contienda un representante personal del
presidente norteamericano, quien declaró que ambos bandos
debían deponer las armas, entregándolas a los marines
estadounidenses, y que, si no lo hacían, los Estados Unidos
empeñaría su prestigio en que se les desarmaría por la fuerza.
He aquí el texto:
“fuimos llamados por el General Moncada quien nos habló
en la siguiente forma: “yo no tengo deseo de inmortalidad,
es decir, no quiero ser un segundo Zeledón, (nicaragüense
muerto por marinos norteamericanos en 1912). Ya estoy viejo,
y si pudiera vivir unos años más, cuanto mejor. Les digo esto a
propósito de la intervención americana, es decir que yo no iría,
a la lucha contra los ejércitos americanos.”
Todos los generales convocados por Moncada acataron
la decisión de rendirse a las tropas invasoras del Tío Sam;
todos, excepto Sandino. Que tuvo que ocultar sus intenciones
y retirarse cuanto antes con un puñado de hombres de su
parecer, para no darse al sacrificio prematuramente. ¡Y esto
es lo que para Somoza constituyó la traición, de Sandino a
su jefe, el generalísimo Moncada! Traición hubo, alta traición
imperdonable; pero no de parte de Sandino, sino de parte
de Moncada, que entregaron las armas que habían pedido a
México y que México les había regalado, percibiendo Moncada,
por cada rifle entregado a los invasores yanquis, diez dólares
tan infamantes, como las treinta monedas del evangelio.
Tan abyecto es el carácter y criterio de Somoza y de sus
colaboradores en el libro que comentamos, que cree mancillar
la honra de Sandino contando cosas como estas:
(Pág. 46, etc.)
“Estamos en el mes de julio de 1927 y se han hecho uso
de todos los medios (ofertas de alto empleo ofrecimiento de
dinero) para que Sandino ceda al imperativo del patriotismo
sereno y consciente. Se han agotado los medios amistosos
y pacíficos (halagos, promesas, amenazas), llegándose a
la conclusión de que hay que proceder en forma enérgica
para someter a Sandino. El Capitán Hatfield, (del cuerpo de
Página | 43
infantería de marina de los Estados Unidos) hizo circular en

todas las ciudades y poblados la siguiente hoja suelta:
A todos aquellos que pueda interesarles:
El General Augusto C. Sandino, en un tiempo General de
los ejércitos liberales, es ahora u individuo fuera de la ley en
rebelión contra el gobierno de Nicaragua. Por consiguiente,
aquellos que anden con él, o permanezcan en territorio ocupado
por sus fuerzas, lo hacen bajo su propia responsabilidad, y ni
el gobierno de Nicaragua, ni el de los Estados Unidos serán
responsable por los muertos o heridos que resulten de las
operaciones militares de las fuerzas americanas en el territorio
ocupado por Sandino.
(f.) G.D. Hatfield
Capt. Marine Corp. Comanding.
Nueva Segovia
Interrumpimos la lectura del libro que comentamos para
señalar la amenaza dirigida “a los que permanezcan en los
territorios ocupados” por las fuerzas sandinistas. No eran esas
palabras vanas. En “las operaciones militares de las fuerzas
americanas en el territorio ocupado por Sandino” se derrochó
crueldad como las que se han desatado en las poblaciones
de España y China. Aviones de bombardeo de la marina
norteamericana, con el fin de restarle a Sandino apoyo de
parte de la población civil, se dieron a destruir villas y poblados
nicaragüenses, habiendo dejado a noventa y pico de estos
núcleos de población, en escombros y cenizas, y causando la
muerte de centenares de hombres mujeres y niños indefensos.
Curiosamente el odio de semejante crimen se le ha querido
echar a Sandino alegándose que, si Sandino se hubiera rendido,
- vendiendo rifles mexicanos, como los vendió Moncada, -los
norteamericanos no hubieran cometido destrozo alguno. Tal es
el sentir desgraciado que este libro encarna. Sigamos copiando
textualmente sus páginas.
“Así mismo el capital Hatfield con fecha del mismo mes,
(julio de 1927), dirigió a Sandino, por medio de la siguiente
comunicación que hizo llegar a las manos del jefe del insurrecto.
Página | 44
General Augusto C. Sandino.

San Fernando, Nicaragua.
Estimado señor: Como usted debe de saber, sin duda
alguna, nosotros estamos preparados para atacarlo en sus
posiciones y terminar de una vez por todas con sus fuerzas
y con su persona, si usted insiste en sostenerse. Más aún,
si usted lograse escapara a Honduras, o para cualquier otra
parte, a su cabeza se le pondría precio, y nunca podrá volver
a su patria, que pretende amar tanto, sino como un bandido
que ahuyentaría aun a sus mismos connacionales. Si usted
viene a El Ocotal (capital de las Segovias de Nicaragua), con
toda o parte de su fuerza y entrega pacíficamente las armas,
usted tendrá, con sus soldados garantías que yo le ofrezco
como representante de una nación poderosa. De otro modo
usted será desterrado y puesto fuera de la ley, perseguido
dondequiera, y repudiado en todas partes, en espera de una
muerte vergonzosa, la del criminal que merece ser tirado por
las espaldas.
Para terminar, deseo informarle que usted tiene dos dias
para darme su contestación, que salvará la vida de muchos
de sus seguidores, y si usted es el patriota que pretende ser,
le esperaré en El Ocotal a las 8 de la mañana del 14 de julio
de 1927. Haga el favor de decirme de su resolución, sí o no,
sinceramente deseo para bien de sus soldados, y de usted
mimo que sea sí.
(f) G, D. Hatfield
“Sandino -dice Somoza en su libro, comentando ese episodio-
invariable y tenaz en su modo de ser, contestó a la misiva del
capitán Hatfield, con el siguiente telegrama dirigido desde su
cuartel general en El Chipote.
“Campamento de El Chipote, vía San Fernando.
Al capitán G. D. Chatfield, El Ocotal.
“Recibí su comunicación ayer, y estoy entendido de ella.
No me rendiré, y aquí lo espero. Yo quiero patria libro o morir.
No les tengo miedo. Cuento con el patriotismo de los que me
acompañan.”
(f) A. C. Sandino
Página | 45
Todo el que odie al imperialismo todo el que ame la libertad,

todo el que aliente nobleza en el pecho y conciencia en el
cerebro se estremecerá en lo más íntimo de su corazón ante el
espectáculo de un nicaragüense solitario que tan gallardamente
respondía a las amenazas vergonzosas de un invasor de su
patria. No así Somoza. Para Somoza la actitud de Sandino era
falta de patriotismo. Para Somoza el hecho de haber atacado
Sandino El Ocotal, donde estaban acampadas las tropas
yanquis, constituye una falta de honor, porque Sandino en su
telegrama citado, dice “aquí lo espero”.
Sandino, sin embargo, (comenta Somoza pág. 48), acudió
al llamamiento que le hacía el capitán Hatfield, de ir a Ocotal,
veamos, cómo y cuándo y a qué hora ocurrió esto: En las primeras
horas de la madrugada del 16 de julio de 1927, los habitantes
de la ciudad de El Ocotal, se despertaron sobresaltados, al
estruendo de las bombas de mano, los toques de clarines, y
los, vivas de los insurgentes a Sandino. Los defensores de la
plaza (marinos norteamericanos), se colocaron en sus puestos
con prontitud, dispuestos a rechazar con valor y serenidad el
fuerte empuje que hacía Sandino con sus tropas.
Hay que hacer notan que el jefe denodado que luchó en el
propio teatro de los acontecimientos fue Rufo Marín, segundo
jefe de las fuerzas sandinistas, ya que Sandino se concretó
a mantenerse a una prudencial distancia en el lugar llamado
El Divisadero, desde donde conocía las fases del combate…
Ni un solo momento bajó para infundir valor a sus soldados.
Rufo Marín murió bravamente como lo sabe hacer el soldado
nicaragüense habiendo sostenido un duelo a pistola casi
frente a frente, con uno de los soldados norteamericanos que
defendía la plaza de El Ocotal.
Sugiere Somoza cobardía en Sandino. Es el colmo. Las
fuerzas de Sandino desalojaron a los invasores de El Ocotal,
en el combate que sostuvieron. El General Feland, jefe de las
tropas invasoras de Nicaragua, cuenta en un informe que cita
Somoza en su libro. (Pág.53), que El Ocotal “había sido tomado
por el ejército de trecientos bandoleros” Y añade “se dio orden
para que aviones del ejército de la marina llevaran bombas y
ametralladoras, para rechazarlos, lo que se hizo”
Página | 46
Se hizo, y ello, el bombardeo que sufrió la región segoviana

de Nicaragua, fue El Verdadero Calvario de las Segovias.
Nunca la defensa de su patria, que realizó Sandino, a quien
los norteamericanos jamás vencieron. Quienes asesinaron a
Sandino con traición premeditación alevosía y ventaja, fueron
los traidores Moncada y Somoza.
Página | 47
En el Aniversario primero de su muerte

Sandino héroe y víctima
José Vasconcelos
Figure 2 José Vasconcelos.
Fiel a la tradición nefasta de los años de decadencia de

nuestras nacionalidades, ha caído Sandino el héroe.
Sin duda el mayor héroe de los tiempos que corren. Asesinado
fríamente, canallescamente, en el patio de un cuartel, muere el
hombre que, durante seis años, realizó la hazaña increíble, de
tener a raya a un imperio.
Conozco la leyenda negra que se ha tejido en torno a Sandino
y aunque la creo en su mayor parte falsa, conviene recordarla
para decir después que, a pesar de ella Sandino es una de las
más grandes figuras de la historia iberoamericana
Para encontrarle hermanos, hay que salirse del cuadro de
la guerra civil. Y guerra civil fue la de nuestra emancipación.
No cuentan en ella, no deben contar las victorias militares,
sino las virtudes del soldado. Pues una contienda entre gentes
de la misma raza y cultura solo se justifica, si solo es mejor
el régimen social que se ganó con la guerra. En cambio, una
guerra de verdad, la que se libra entre naciones de sangre
Página | 48
distinta, de cultura diferente, no necesita justificarse con buen

gobierno posterior; le basta con existir si la pelea se ha peleado
en la defensa de los derechos vitales. Por eso digo, que es
necesario remontarse a(Santiago Antonio María de) Liniers10
que salvó a la Argentina de ser colonia inglesa, es necesario
recordar a Mora y Santamaría, los costarricenses vencedores
del filibustero Walker en Centro América. Es necesario, pensar
en las más alta epopeyas para encontrarle a Sandino, sus
pares. Capítulo aparte, deberían tener en nuestra historia,
aquellos que midieron sus armas con el invasor extranjero.
Y un concepto claro de lo que es extranjero, debería también
formar parte del a. b. c. del juico histórico. Por ejemplo, el virrey
derrotado en Ayacucho no era un extranjero, sino un nacional,
cuyas funciones se habían hecho anticuadas. Y para el punto
de vista nacional, más importante que la batalla de Ayacucho,
es cualquiera de los combates contra la piratería inglesa, la
defensa de Panamá, de Cartagena.
Pues si se pierde Ayacucho, hubiésemos seguido en
posesión de nuestro territorio, las costumbres no habrían
cambiado, ni la lengua, y cualquier otra solución posterior nos
habría dado el grado de libertad que ambicionamos y que ni
siquiera nació de verdad en Ayacucho, porque de ahí mismo
se engendraron las pequeñas tiranías nacionales. En cambio,
el haber perdido el sitio de Buenos Aires, no haber recobrado
Panamá, o haber sucumbido Cartagena, hubiera significado
para todo el continente hispánico, una situación como la de
Texas, o la de California.
Los mexicanos, los hombres de raza hispánica, en esas
regiones conquistadas, ya no poseen ni la propiedad de las
tierras que fueron suyas, ni la propiedad de sus almas, porque
en la pérdida y la confusión del propio idioma, se han quedado
de parias dobles por la economía y por la cultura. Y toda la
América Latina, sería otra Texas, si no hubiese triunfado Liniers;
si no hubiésemos vencido a Morgan en Panamá y al Lord no
10 .- Santiago Antonio María de Liniers y Bremond (en francés, Jacques de Liniers,
Niort, Francia, 25 de julio 1753 – Cabeza de Tigre, cercanías de Cruz Alta, Intendencia
de Córdoba, Virreinato de la Plata, 26 de agosto de 1810) fue un noble y militar de
origen francés, caballero de la Orden de San Juan y de Montesa que se desempeñó
como funcionario de la Corona de España y que, por su destacada actuación en las
dos fallidas Invasiones inglesas, fue nombrado virrey del Río de la Plata entre 1807
y 1809; en este último año, fue favorecido por Real Cédula con el título de conde de
Buenos Aires. Fue el penúltimo virrey del Virreinato del Río de la Plata.
Página | 49
sé cuántos, en Cartagena de Indias, el que se quedó con las

medallas hechas, tan segura estaba Inglaterra del triunfo. Y
tuvo que esconderlas el Lord con la amargura de la derrota. Y
no existiría el pobre México de hoy desgarrado, pero todavía
dueño de su esperanza, si en Veracruz, si en Campeche, en
Sinaloa y en Sonora, no hubiésemos derrotado a los ases de la
marina inglesa de la época, si no hubiese tenido entre nosotros
antecesores un Sandino.
Se suma pues la figura de Sandino a lo más grande que
existe en el Panteón de la estirpe. Tanto más grande su figura,
más incomprendida en estos tiempos viles. Y este juicio no
me lo arranca ningún transporte lírico, sino el recuerdo sino
el recuerdo de una sala grande de un cinematógrafo en una
ciudad lujoso de esta ciega América nuestra: en la pantalla
unos aviones del ejército norteamericano ametrallaban en una
selva tropical, a una partida de nativos sandinistas, aunque
no lo expresaba claramente, el título y toda la sala, llena de
los elegantes, aplaudía a rabiar, los aviones, bien vestido
que fingían ser oficiales norteamericanos y hacían como que
derrotaban a las huestees desgarradas de los patriotas.
La ira de esta incomprensión vergonzosa me acompaña,
cada vez que pienso en la epopeya de Sandino. Lo dejamos
pelear solo sin querer, ni siquiera enterarnos de lo que hacía.
Y como buscando excusas a nuestra propia deslealtad,
acogimos con beneplácito las calumnias y las difamaciones
que lo acechaban.
Como una especie de agente de Moscú, negado el
patriotismo, no lo quiso ´presentar aquel (Carleton)Beals11,
corresponsal de la prensa imperialista y a la vez agente
comunizante. Mis relaciones continuas con Sócrates Sandino,
único representante autorizado del guerrillero heroico, me
permitían advertir la malevolencia y la inexactitud del cargo.
No andaba empeñado Sandino, ni anduvo nunca en una
11 .- Carleton Beals (Medicine Lodge, Kansas,113 de noviembre de 1893 -
Middletown, Connecticut, 26 de junio de 1979)2fue un periodista y escritor
estadounidense. Después de realizar estudios relacionados con la ingeniería, viajó
por multitud de países, como México, España, Italia, Nicaragua, Grecia, Alemania,
la Unión Soviética o Cuba, escribiendo sobre ellos.6 Fue crítico con la actitud de
los Estados Unidos en Latinoamérica,3 escribiendo desde una perspectiva «anti-
imperialista» Su posición contra Sandino fue al no encontrar el en héroe en sus
trabajos, ningún acercamiento a la URSS.
Página | 50
campaña confusa, sino que ceñía su actividad a un propósito

claro, indiscutible y previo a toda reforma social, la conquista
del territorio patrio invadido.
No era una tesis económica mal digerida, la que movía
sus arrestos, sino el propósito de hacer pedazos, los tratados
chamorro-Bryan, impuestos por el soborno y el fraude. Por
último, para disipar toda duda acerca de la falsedad de las
imputaciones de Beals, está el hecho de que Sandino al llegar
a México, se compró un rancho al llegar a Yucatán. Y dedicado
en él a sus labores de propietario, preparó, al mismo tiempo,
una segunda expedición, la más eficaz de todas, contra los
interventores de Nicaragua.
Otras muchas sombras se acumularon en torno a la figura del
gran guerrillero. No es tiempo de pretender disiparlas. El solo
las deshizo al reiterar su propósito de desistir de su campaña
en el instante en que se embarcara, rumbo a su patria, el último
marino de la Unión destinado a Nicaragua.
Exigía Sandino este retiro en la misma hora bochornosa de
la conferencia Panamericana, de la Habana, que no solo dio
las espaldas a Sandino y a Nicaragua, sino antes de condenar
la doctrina intervencionista.
Justo es recordar también, que, en aquel mismo instante,
mientras, tanto traicionaba, entre nosotros, el público de
Norteamérica escuchaba la misión encabezada por Sócrates
Sandino y la auxiliaba con recursos para que explicase a los
norteamericanos, la infamia que se cometía en nombre del país
de la libertad. Participé yo en algún mitin, pudiendo comprobar,
que, a semejanza de la antigua Roma, en las metrópolis
del antiguo imperio, se podía hablar contra los abusos del
imperialismo, con más libertad que en muchas naciones
amenazadas por el imperialismo. Los patriotas y los liberales
de norteamericanos, hicieron en muchos casos por Sandino,
lo que no hacían los nuestros, prisioneros de su nacionalismo
mezquino, que se encierra en las fronteras políticas, obstinado
en no darse cuenta, de que es interés común en la América, lo
mimo el tratado sobre el canal de Nicaragua, que la ocupación
de la Bahía Magdalena en la Baja California, o la retención de
Las Malvinas.
Página | 51
Prevaleció por fin, en el gobierno de los Estados Unidos, la

opinión de la gente más noble de ese país y se puso término
a la ocupación militar de Nicaragua. A partir de entonces una
nueva corriente de simpatía y de confianza, liga los del norte
con los del sur, unifica moralmente al continente.
¿Pero habrá de verás comenzado la restricción imperialista?
Los tratados Chamorro-Bryan están vigentes, sin embargo,
lo más probable es que se queden escritos y que no
presenciaremos una intriga más, como la de Panamá. El
triunfo de Sandino resultó, como su lucha, gigantesco. Pero
quedaba. Le quedaba el héroe una cuestión dudosa de
resolver. ¿Cumpliría su promesa de deponer las armas al
retirarse los norteamericanos, cuando se quedaban tas ellos
los equivocados que se asociaron al invasor? ¿No era mejor
barrer con ellos ya que se quedaban solos en el campo de la
deshonra? La forma en que estos mismos se ha deshecho de
Sandino, vuelve abrir la interrogación que, sin duda, preocupara
al héroe. No fue justo, no era justo que el gobierno de la nación
libertada quedase en manos de los que habían contribuido a
sojuzgarla. Pero en esta ocasión también. Sandio opta por el
partido de los grandes de corazón. Y jugándose de nuevo la
vida., dio lección de desinterés, tras de darla de patriotismo.
Se sometió a un gobierno híbrido; pasó por el disgusto de ver
a sus huestes licenciadas, mientras los contabularios de ayer,
cobraban sueldos para cobijar sus desfiles con la bandera de
Nicaragua. Todo lo soportó, porque la guerra había sido cruenta
y no quería provocar más sacrificios, ni tenía ambiciones
personales de mando. Y dio a sus enemigos la oportunidad
que se regeneraran. Le han contentado éstos con la más baja
de las traiciones.
Y entra Sandino a la gloria, pero vuelve a vestirse de luto la
historia de este continente desventurado. Hacer de sus héroes,
víctimas y de sus sabios, hacer proscritos; de los hombres
honrados, hacer parias y encumbrar en cambio la felonía.
¿Cuántas veces en poco más de un siglo de vida, hemos hecho
lo mismo? Se recuerda a Sucre asesinado, a Bolívar, depuesto
por un Páez, a Madero, ejecutado, tanto derroche de aristocracia
patriótica de excelsitudes morales consumado ciegamente,
impunemente. Y a menudo una sanción de la historia, pues no
ha faltado quien exonere, o pretenda exonerar a los asesinos,
si estos logran hacerse de mando al día siguiente del crimen.
Página | 52
Lo que más duele es la forma es la forma que esta pobre raza

malogra a sus hombres.
En Inglaterra, en los Estados Unidos, los monumentos
nacionales, ensalzan grandes héroes vencedores que al mismo
tiempo que la gloria, conquistan puestos desde los cuales,
logran servir a su país. Entre nosotros, la lápida mortuoria,
encubre por lo común el fracaso. Las cabezas de los héroes
de la independencia mexicana fueron bajadas del cadalso;
San Martín murió en el destierro, Bolívar abandonado. Casi
todas nuestras efemérides lamentan pérdidas. Toda una raza
gobernada en general, por lo que no debió ser. Aunque llena de
gloria, no supimos aprovechar. Nada de extrañar, que, vistos
los recursos, y las ventajas de su posición, sean estos pueblos,
iberoamericanos, los que menos han logrado en siglo y medio
de historia.
Ni uno de ellos puede decir que es más de lo que fue.
Búsquese la causa de esta impotencia en el hecho que nos
denuncia otra vez la muerte de Sandino. La traición de martirio
que nos reservamos a nuestros mejores.
Y reflexiónese en que el martirio suele afirmar una doctrina
y santificar a un mártir, pero acarrea desgracia sobre el pueblo
que lo consuma. Y pronto veremos si el caso de Sandino, las
averiguaciones se reducen a protestas y telegramas, pero
siguen impunes y reconocidos de toda la población, los jefes
y soldados, que en pleno día y con saña callista, (silenciosa),
han ejecutado a media docena de héroes, como ganado que
se lleva al matadero. Pobre Nicaragua trágica, el más intenso
país de América, por la sangre azteca de tus venas y por el
castellanismo de tu León y Segovia.
Tremendo suelo que ha dado al continente, el deshonor
de un (Emiliano). Chamorro, y la altivez de un Sandino, la
confusión de su guardia pretoriana de hoy y la claridad de la
Oda a Roosevelt de Darío.
Contrario son tus signos. Y no solo eres llaga del continente,
sino también, su símbolo.
Página | 53
Nota 3
José Vasconcelos Calderón (Oaxaca, 27 de febrero de
1882-Ciudad de México, 30 de junio de 1959) fue un abogado,
político, escritor, educador, funcionario público y filósofo
mexicano. Fue el fundador del Ministerio de Educación en su
país, desde el cual desarrolló una fecunda y extraordinaria
labor, lo que le mereció el sobrenombre de El maestro de la
juventud de América. as obras de sociología y pedagogía,
como La raza cósmica (1925) y Bolivarismo y Monroísmo
(1934), pone de relieve una concepción antropológica e
histórica que postula la formación en Latinoamérica de
una raza futura, que acabará imponiendo la forma superior
de vida nacida e influida por su temperamento estético,
contraponiéndola a la de la América anglosajona. La raza
cósmica, ensayo sobre la identidad americana, incluye
controvertidas ideas sobre la superioridad racial. Fuentes:
Fotografía de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/
vasconcelos.htm
Página | 54
Romance de Sandino12
Gonzalo Carnevalli, Parilli
Por tierras de Nicaragua,

Ya mataron a Sandino.
Lo mataron malamente,
Lejos de los agrios riscos.
Donde no ha mucho flameara,
Sus banderas de heroísmo.
Por tierras de Nicaragua,

Galopan los asesinos.
Hacia una noche de bosques,
Perseguidores de olvido,
Mientras lo sigue el recuerdo,
Como un fantasma sumiso;
Y sus caballos de sombra,
Lucen un tinte rojizo,
Igual que sudarán sangre
Como en la pasión de Cristo.
Ya las prensas asociadas

O unidas, que da lo mismo,
No han tener que llamarlos,
Ni a él ni a los suyos ¡Banidos!
12 .- Repertorio Americano, Tomo XXX, sábado 16 de febrero de 1935, San José de
Costa Rica. No. 7. Pág. 98
Página | 55
Y los Chamorros de América,

O los Gómez da lo mismo
Podrán forjar más sin trabas
Sus Panamericanismos.
Todo porque en Nicaragua,

Ya mataron a Sandino.
Al descanso de sus restos,

Se suma el de los políticos;
Y veinte mil Generales
De bigote retorcidos.
Y espadas que son de acero

Pudiendo bien ser de vidrio,
Se sienten más Generales,
Desde que murió Sandino.
Mujeres de nuestra América,

La de los dolores indios,
Y los resquemores negros,
Y los rencores mestizos
Mujeres de nuestra América,

Yo solo una cosa os pido:
Mañana cuando estén grande
Decidle a vuestros hijos,
Recordándoles al héroe,
Que aprendan a ser Bandidos.
Página | 56
Nota: 4
Gonzalo Carnevali Parilli nació en La Victoria, Estado
Aragua, el 3 de junio de 1900. Era hijo del escritor, periodista
y político trujillano Ángel Carnevali Monreal y María Angelina
Elba Parilli Ferrini. El padre de Gonzalo fue hijo del italiano
Ángel Carnevali y Nicolasa Monreal Roth. Esta pareja tuvo
dos hijos, Gonzalo y Atilano, quien había nacido antes, en
Valera, estado Trujillo, el 4 de diciembre 1895.
El padre de estos jóvenes, Ángel Carnevali Monreal, había
apoyado a la Revolución Restauradora de Cipriano Castro.
Es por eso que la familia sale de Trujillo para trasladarse
hacia el centro, tal situación permitió que Gonzalo haya
nacido en La Victoria. Carnevali Monreal fue Senador por
Aragua y, más tarde, gobernador del Distrito Federal y del
estado Aragua, respectivamente. Un poco veleidoso, fue
partidario decisivo de Cipriano Castro y declaró su hostilidad
al dictador General Juan Vicente Gómez, pero luego se unió
a él; y la fiesta no duró mucho, porque lo involucraron en el
asesinato del hermano del dictador, Juancho Gómez, y fue
encarcelado con sus dos hijos, donde en una noche, fue
asesinado. Sus hijos estaban en la celda contigua cuando
escucharon que se lo llevaban.
Ambos hermanos Carnevali Parilli estudiaron Derecho
en la Universidad Central de Venezuela. Atilano concluyó
los estudios, pero Gonzalo los interrumpió cuando lo
encarcelaron. Los dos escribían muy bien, pero era el poeta
era Gonzalo.
En el libro Las huellas de la pezuña, escrito por Miguel
Otero Silva y Rómulo Betancourt, en 1929, aparece un
recital lírico para Gonzalo:
Página | 57
“Y salió Gonzalo Carnevali al escenario. Algo

muy hondo estrujó las almas a la sola presencia
del poeta. Habíamos oído fervorosamente el
relato patético de la prisión de 4 años, plena de
amarguras y suplicios, que acababa de sufrir
Carnevali; lo habíamos oído de sus propios labios
relatado a brochazos en el vacío de dos horas
de clase, en los patios floridos de la Universidad.
En sus ojos temblaba la angustia de su juventud
hecha trizas; su padre asesinado en el calabozo
vecino; su hermano torturado más allá; la ‘huella
roja’ que deja en el cerebro las cárceles de Juan
Vicente Gómez. Su verso ingenuo y sencillo —los
poemas de Carnevali sugieren, en su sencillez,
retazos de charlas familiares— cantó todas las
cosas enormes que se le metieron en la ergástula
con un rayito de sol, que se coló, indiscreto, por
una hendija de la puerta. […] y en otro poema
habló dolorosamente de los otros amigos que
claudicaron y orgullosamente del puñado que
quedaba limpio de indignidades”
Gonzalo escribió una carta13 al jefe militar Teniente Coronel
Carlos Delgado Chalbaud, Presidente de la Junta Militar
golpista contra el Presidente Rómulo Gallegos; y renunció al
cargo de Embajador de los Estados Unidos.
“El sentido de nuestras vidas ha quedado vacío”
13
.- Fuente: https://fotourbana.org/milagros-socorro/la-triste-historia-de-los-dos-
hermanos-embajadores/
Página | 58
Augusto Cesar Sandino14

Ángel Mirolán Tablero | México, D. F. octubre 1939
La figura Indoamericana de Augusto César Sandino,

ofrece, en estos momentos especiales que vive el continente
indoamericano, importante motivo de meditación y estímulo.
Indudablemente que la personalidad de este luchador, por
razones de escenario, y de relativa diminutez en la intensidad
del impulso, habrá de significar poco para los acostumbrados
a medir la proyección histórica en razón de la cantidad con
menosprecio absoluto de la calidad. Pero tal actitud es errónea.
En Sandino hay que contemplar las proyecciones
trascendentes, por encima de los alcances logrados. Viéndolo
así, prolongado en el gesto hacia el porvenir, es como adquiere
toda su significación, y como ofrece una magnífica lección de
indoamericanidad.
Las grandes empresas noticiosas han tratado de desfigurar
la vida y la obra del gran antiimperialista de Nicaragua. Se
ha querido presentar a este auténtico héroe de nuestro
continente, como un bandolero vulgar, como un producto de las
clásicas montoneras que han desangrado, en todo un siglo de
contiendas fratricidas, a nuestras incipientes nacionalidades. El
retrato suyo que han presentado a América, no ha podido ser
más favorable para la reputación de nuestro recio gigante de
nuestras rebeldías.
Pero, ¿han prendido esas calumnias interesadas? ¿La
conciencia popular y revolucionaria de nuestras tierras ha
reconocido a Sandino en esa burda representación que han
hecho de su persona? De ninguna manera.
Ha sucedido con nuestro héroe, lo que acontece con todos:
que mientras mayor en la calumnia con que pretende denigrarlo,
más se agigantan sobre el pedestal levantado en el alma de los
pueblos para su gloria.
Y es que, contra Augusto César Sandino, en estas tierras
nuestras tan expoliadas por la voracidad insaciable de los
capitalismos imperialistas, no puede haber calumnias ni intrigas.
14 .- Repertorio Americano, Tomo XXXVI –sábado 4 de noviembre de 1939. No 21-
Año XX – No. 877- San José de Costa Rica.
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Todos nuestros pueblos saben que el ideal que vertebraba

toda su lucha era la causa de la liberación integral de nuestro
Continente, de su liberación no solo desde un punto de vista
romántico, sino también sobre la base de la independencia
económica, que es la única forma de liberación efectiva. Por
eso es que su nombre integra un símbolo de grandeza moral,
de ética revolucionaria, de perspectivas gloriosas para todos lo
que han comprendido el sentido histórico de nuestros pueblos
y su destino societario dentro del conglomerado humano.
Revela una ausencia lamentable de captación y de criterio
crítico, considerar a Sandino, como un bandolero nicaragüense,
o como simple caudillo de insurrecciones localistas. Desde el
inicio de sus luchas, es un ideal de justicia el que alienta sus
actos. De México parte a su país a poner junto al Presiente
Sacasa, a contribuir a que Adolfo Díaz, “dirigente conservador”
entregara el mando al primero “su legítimo sucesor”. No tenía
entonces la amplitud concepcional que más tarde imprime a
su acción. El mismo le dice a Alfonso Alexander “y yo que he
sido siempre liberal, y lo seré indefinidamente”. Pero cuando el
General Moncada, uno de los partidarios de Sacasa “ambicioso,
cínico, amoral, y sobre todo audaz”, como le llamara el mismo
Sandino, entra en negociaciones con los imperialistas yanquis,
por medio del famoso Pacto del Espino Negro, surge el
antiimperialista, y el luchador nicaragüense ensancha su lucha
y su patria a la dimensión del anhelo y fervor indoamericanos.
El Coronel Henry Stimson, “famoso brazo derecho de
Hoover”, compró un ambicioso y corrompido político de
Nicaragua, adquiriéndole un títere dócil, a los caprichos del
imperialismo, y Sandino pensó en Panamá. Las tropas de la
marina yanqui, expresión armada del dólar, desembarcaron
en su tierra y cometieron toda clase de tropelías y excesos, y
Sandino pensó en Veracruz, en Puerto Rico en Haití, y Santo
Domingo. Los banqueros de Wall Street, prestaron millones de
dólares al gobierno de su infortunado país, poniéndole “el lazo
al cuello”, con una deuda esclavista, y realizaron la invasión de
todas las fuentes de la economía nacional, y Sandino paseó su
mirada por todas nuestras endebles nacionalidades y encontró
lo mismo. ¡entonces fue cuando surgió en antiimperialista de
acción, el indoamericano integral.
Página | 60
Era lo lógico. Como revolucionario auténtico, ante la

constatación de un mismo hecho doloroso e injusto, a lo largo
de todos los pueblos que se cuelgan desde los Andes, y de los
del Caribe no había otra cosa que hacer que orientar el esfuerzo
en una visión de conjunto. Comprendió entonces, la fuerza
visionaria del “prodigioso loco de casa coima.” Diose cuenta
que todos los que han estado clamando por la unidad político-
económica, de las veintiuna republicas de nuestro Continente,
no son utopistas descentrados o esnobistas ridículos, sino
que visionarios que, adelantándose a la miopía vegetativa, a
la abulia fatalista, a la traición consciente o a la indiferencia
cómplice, encarnan la vanguardia humana de un imperativo
histórico perfectamente claro y que fatalmente camina hacia su
materialización definitiva.
Viendo que nuestros pueblos habían surgido de la misma
entraña histórica, que sus problemas mostraban un mismo
itinerario, que era el mismo derrotero hacia los caminos del
porvenir, comprendió que era mezquindad chauvinista ausencia
de visión, aferramiento a las formas retrógradas tradicionales,
no imprimir a la lucha y a la patria una dimensión continental.
Augusto Cesar Sandino lucha desde el momento de la
crudeza, de esta realidad sangrante hace crecer su pupila y su
anhelo, con más vigor y con más entereza. Tenía que ser. ¡Había
encontrado su camino en la historia! ¡Ya tenía el proscenio que
reclamaba su talla humana y su calidad revolucionaria!
Y no se crea que, porque su accidentada vida lo privara del
reposo necesario para el logro de una insólita preparación
intelectual, había confusionismo o sectarismo radicalizante y
erróneo, en la acción o en el pensamiento de Sandino.
Había en él atinada valoración de realidades y perspectivas.
No era, por ejemplo, en antiimperialista arrebatado y radical
que lleva su pasión por extraviados caminos. Sabía discriminar
perfectamente, la fuerza económica y bélica de voracidad
insaciable que el imperio en sí presenta, del pueblo sobre
cuyas espaldas se la levantado ese imperialismo.
Decía: “porque, al fin y al cabo, todos somos americano, y yo
no tengo absolutamente ninguna clase de odio, contra el pueblo
sano de Norteamérica, sino contra el imperialismo absorbente
de algunos políticos sajones.”
Página | 61
Hoy a varios años de su asesinato por la traición criolla

al servicio del imperialismo que él combatiera, ha cambiado
un poco el panorama. Una nueva tendencia política reclama
la unión del todo el Continente Americano contra las fuerzas
amenazantes de los imperialismos fascistas.
Los tiranuelos de nuestros pueblos, para complacer a
Roosevelt, visten disfraces democráticos, y se disponen,
junto con los escasos demócratas sinceros con que estamos,
a plasmar un bloque defensivo contra la amenaza fascista
contra la amenaza fascista. Somoza se dirige a Washington a
pedir desde el Parlamento Norteamericano, que se realice el
Canal Interoceánico de Nicaragua que Sandino quería fuese
propiedad de todos los pueblos americanos.
En las Antillas se construyen bases navales y aéreas, para
defender el Canal de Panamá y todo el Continente, de las
agresiones posible.
¿Qué diría y haría Sandino frente a todo eso? Es aventurado
hacer juicio sobre el particular. Pero la firmeza revolucionaria
de este luchador insigne nos autoriza a estar convencidos de
que su postura sería la más digna y la más fiel a los intereses
de indoamérica. Estamos seguros que él, sabría reclamar
la participación proporcional a que tienen derecho nuestros
pueblos en los trabajos que se están realizando y se realizarán
en defensa del Continente. No se cruzaría él de brazos a dejar
que los eternos tutores de nuestra nacionalidad, sigan actuando
con su manifiesta sub-estimación, para nuestros pueblos.
Sandino sería estamos cierto de ello, lo que fue él una voz y
un gesto de indoamericanidad integral en esta hora confusa y
de transición que viven lo pueblo.
Página | 62
Nota No. 5
Ángel Miolán Tablero, nación en Dajabón, descendiente
de una familia francesa, un 28 de diciembre de 1912,
realizó sus estudios básicos y secundarios en Santiago
de los Caballeros. Entre 1927 y 1930 vivió en Haití en una
propiedad de su padre que era agricultor. En 1934 participó
en una conspiración para matar a Rafael Leónidas Trujillo,
intento frustrado que llevó a Miolán a escapar por mar en
una pequeña embarcación que llegó hasta Cabo Haitiano.
En Haití fue apresado durante 4 meses y luego condenado
por el gobierno de Trujillo a 90 años de prisión. Va al exilio
hacia Venezuela, no obstante, recorre México, donde conoce
al socialista Vicente Lombardo Toledano, luego viaja a Costa
Rica, y, por último, viaja a Cuba donde conoció a Juan
Bosch, y fundó un 21 de enero de 1939 en 1939, en la Villa
El Cano, Marianao, Cuba, el PRD, Partido Revolucionario
Dominicano (PRD), lo acompañaron en la fundación, Enrique
Cotubanamá, Nicolás Silfa, Juan Isidro Jiménez Grullón,
Juan Bosch, Virgilio Mainardi, Lucas Pichardo, y José Manuel
Santana.
Su liderazgo en la dominicana, hizo posible que ganara las
elecciones don Juan Bosch, aunque superó algunas rencillas
que se suscitaron en el trabajo político.
Miolán Tablero, pudo ver muchos desenlaces en la
historia de America latina, o Indoamérica. Fue Senador de
la Provincia donde nación y un gran impulsor del Turismo en
Rep. Dominicana. Murió el 10 de abril de 2010, a los 97 años.
Página | 63
Sandino15
Américo Lugo
Sandino no es una reacción, sino individual.

En cambio, ametrallar a Sandino, no es una acción particular
del gobierno de Coolige, sino colectiva y rigurosamente histórica
y tradicional del pueblo yanqui: el último disparo de éste en las
selvas hispanoamericanas, solo anunciará la clausura de un
ciclo que se abrió en los primeros disparos contra los piel roja.
La América española respalda a Sandino indignamente:
verso y entusiasmo verbal, vanos rezos, furtivas lágrimas…,
Hispanoamérica se queja como mujer de la desgracia de
Nicaragua; como mujer, siempre que esa divina mitad del
género humano, no esté representada por las sublimes
excepciones que se llaman Gabriela Mistral en letras, María
Trinidad Sánchez16 en martirio o Isabel primera, en realeza.
15 .- Repertorio Americano Tomo XVII- San José de Costa Rica, sábado q4 de julio
de 1935 – No, 2 Pág 26
16 .- María Trinidad Sánchez (16 de junio de 1794, Ciudad de Santo Domingo,
Capitanía General de Santo Domingo - 27 de febrero de 1845, Ciudad de Santo
Domingo, República Dominicana) fue una separatista dominicana. Confeccionó con
la ayuda de Concepción Bona la primera bandera dominicana. Fue la primera víctima
del crimen político en la historia dominicana; fue representante del liderazgo femenino
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¡No! No es desahogando en versos y prosa la indignación

y su dolor, ni fundando APRAS, ni Ucsayas impotentes, como
debe defender el hispanoamericano en esta hora aciaga, su
derecho.
La juventud ha de organizarse urgentemente para estas
dos solas y únicas cosas: para acabar con los gobernantes
hispanoamericanos adictos al imperialismo nórdico y para
ayudar efectivamente a Sandino en el campo de batalla.
Nicaragua es corazón, alma, mente y brazo hispanoamericano.
La libertad, independencia y soberanía, de Nicaragua, implican
la libertad, independencia y soberanía del mundo español en
América. Santo Domingo ¿Qué digo? Ninguna nacionalidad
indoespañola tiene derecho de existir si Nicaragua deja de ser
libremente independiente y soberana.
El único estiércol que hace florecer el árbol de la libertad es
la sangre. Desde las humildes columnas de la Patria apellido
por una Legión Hispano Americana, destinada a combatir por
la libertad de Nicaragua.
La República Dominicana, la antigua Española, cuna de
América y madre fecunda de héroes, está llamada a dar
ejemplo; por iniciativa particular debe salir de su seno una
manga una manga de valientes que inscriban honrosamente
el nombre dominicano en el libro de oro de la independencia
centro americana. ¿Dónde está el nuevo Máximo Gómez que
vaya a auxiliar a Sandino en su libertador empresa?
Ese desacuerdo con Ugarte Vasconcelos y Araquistaín,
no creó en la opinión pública norteamericana cuando se
trata de hacerle justicia a Hispanoamérica. El pueblo de los
Estados Unidos es el más egoísta y utilitario del mundo; si
animadversión contra lo indoespañola es absoluta y su prejuicio
racial es implacable. Nada que implique justicia o desagravio a
la América española, o un interés bien entendido de ésta, será
acatado por el pueblo norteamericano, si está en pugna o con
el interés o amor propio de los Estados Unidos, sin que pueda
inducirme a engaño la hipócrita actitud protestante, de algunos
de sus escritores, ante las groseras embestidas imperialistas
en su época. Transportó pólvora, bajo su falda, para cargar municiones durante la
batalla separatista que buscaba la separación del pueblo haitiano, ayudando así a
que los soldados estuviesen preparados para atacar y defenderse.
Página | 65
de los Knox, o de los Kellogg, y otras figuras representativas de

los instintos ciertos del alma popular. Allí no existe una minoría
idealista y The Nation, por ejemplo, no cuenta, ni pesa en el
sempiternamente, sórdido y agresivo ánimo público.
Lejos de mí, y, sin embargo, el propósito de echarles toda
la culpa de nuestra desventura a los Estados Unidos: la tienen
también, y no en pequeña parte, nuestros caudillos, esos que,
con nombre de presidentes, entregan sus pueblos maniatados
al presidente yanqui, caudillo de caudillos.
Contra esos caudillos, pues, que se pleitean el derecho de
amordazar a su pueblo y venderlo a los Estados Unidos por
un puñado de mando y por un bastón de plata, contra ese
imperialismo que rompe brutalmente por leyes principios,
instituciones, religión y tradiciones hispanoamericanas,
arrastrado por una insaciable sed de oro; contra los políticos
criollos incapaces de repuntarse con la Casa Blanca, ni de
volver nunca por los fueros de su patria; contra los mal llamados
ciudadanos, de todas éstas repúblicas, que viven adheridas
al pegujal de su interés privado sin preocupase, y aun con
menoscabe del interés general; contra ese cúmulo de males
y esa muchedumbre de malvados debe alzarse indignada
la juventud de la América de Bolívar, San Martín, Sánchez,
Juárez, Morazán y Martí, abrazándose a Sandino, Capitán y
príncipe de la nueva independencia hispanoamericana, el cual
solamente requiere un pequeño ejército aguerrido para derrotar
a los modernos persas.
No son números, riqueza ni cañones, sino, corazón y genio,
los triunfadores en todas las contiendas pasadas, presentes
y futuras. Las posibilidades que, hay en la inteligencia, valor
o dignidad de un solo hombre no pueden ser medidas, ni por
cifras, ni por líneas. Shakespeare pesará más que el imperio
de la India, en el destino de Inglaterra, y acaso sean lo santos,
como en un magnífico discurso la profesora Vázquez de Mella,
los verdaderos gobernantes del mundo. Las ciencias son
cosa limitada; y ello explica los vuelcos, de los imperios en la
historia la alta honda y suprema dirección de las minorías sobre
las masas, y el misterio y milagro que, rompiendo la tesitura
del canto llano de la naturaleza en la naturaleza, prorrumpe
gloriosamente en la naturaleza humana.
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La juventud tiene en sus manos, la destreza de David, en

sus cabellos, la fuerza de Sansón: es árbol lleno de vigor y
lozanía, de savia generosa y ardiente proveedor me mazas
para Hércules. ¿Dónde están los heroicos jóvenes de Santo
Domingo? ¿Dónde los descendientes de aquellos lanceros,
vencedores de Cromwell en 1655? ¿En cuál recodo del
disimulo, en qué matorral de la conveniencia se ocultan cobarde
y miserablemente?
Si un puñado de recuerdos, piedras preciosas de la historia
o hermosas coronas de inmarcesible laurel, pudiese enardecer
su ánimo y fortalecerlo, yo los rememoraría en ruda prosa,
mientras comparece el poeta los grandes, los grandes sucesos
de los antiguos griegos y romanos, el levantamiento imparable
del pueblo español en 1808, y de nuestros propios ante pasados
las proezas.
Nota 6
Isidro Américo Lugo Herrera, nació en Ciudad Colonia,
República Dominicana en año de 1870. Hizo sus estudios en
Santo Domingo donde obtuvo los diplomas de Bachiller en
Ciencia y Letras en 1886, y cuatro años después, obtuvo su
licenciatura en Derecho, y el Doctorado en 1916. Periodista y
diplomático en Europa y los Estados Unidos, fundó en 1922
el periódico “Patria” donde publicó este artículo sobre el
General Sandino. Como periodista y articulista, publico en el
“Listín Diario”, uno de los medios iniciadores del periodismo
en Rep. Dominicana, que fue fundado en 1889, cuando don
Isidro Américo Lugo H., tenía 19 años.
Lugo Herrera, publicó en muchos periódicos y revistas,
siendo proclive a escribir sobre temas de historia y literatura.
Fue un fiel desafiante de la intervención de los marines de
los Estados Unidos en 1916, y en contra de la dictadura del
General Rafael Leónidas Trujillo. Fue encarcelado en 1920,
por mandato de la Alta Comisión Militar, y se le concedió
libertad mediante una escandalosa suma de aquella época
de $300.00. En 1903, escribió un libro de poesía, posterior
escribió la Historia de la Republica Dominicana” Acosado
permanentemente por el régimen de Trujillo, se encerró en
su casa, hasta su muerte el 4 de agosto de 1952. Cifraba los
82 años.
Página | 67
Uno…., Dos….,Tres…., Cuatro.

(21 de febrero, Domingo de
Resurrección, …de Sandino)17
Elea18
García Monge, refiriéndose a Sandino: “Los muertos viven,

más de lo que aparece”
Y San Pablo:
“El cuerpo a manera de semilla, es puesto en la tierra, en
estado de corrupción, y resucitará en estado incorruptible. Es
puesto en la tierra todo disforme y resucitará gloriosos. Es
puesto en tierra, privado de todo movimiento y resucitará lleno
de vigor, más cuando este cuerpo mortal haya sido revestido
17 .- Repertorio Americano Tomo XXXIII – sábado 20 de febrero de 1937 No 7 Págs.
97 y 98
18 .- Nota. Nuestra deducción la hemos comprobado con la Revista: Semanario
Universidad. María Isabel Carvajal, conocida como Carmen Lyra, fue pilar en las
luchas sociales en la primera mitad de la Costa Rica del siglo XX y murió en el
exilio en México el 14 de mayo de 1949. Por lo que deducimos que Elea es Lyra y
María Isabel Carvajal. https://semanariouniversidad.com/suplementos/el-
valor-perenne-de-carmen-lyra/ Que, es la fuente de la fotografía.
Página | 68
de la inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra escrita. “la

muerte ha sido absorbida por una victoria ¿Dónde está ¡Oh
¡muerte tu victoria? ¿Dónde está, ¡Oh ¡muerte, tu aguijón? (I de
Corintios, Cap. 15, vers. 42,43, 54, 55)
A Sandino lo mataron, y Sandino triunfa de la muerte. Allí
está con los otros. ¿Lo ves? Uno…, dos…tres…cuatro. La
lluvia de balas no los toca. Y este Domingo de Resurrección,
Sandino vive más intensamente.
A Sandino se le privó de movimiento, y Sandino no yace
allí como un muerto. Desde la inmortalidad combate a sus
enemigos, y los asusta como El Cid, asustaba a los suyos
después de muerto.
A Sandino lo despojaron de sus vestiduras, de Bandolero, y
la gloria lo reviste espléndidamente. Y la palabra escrita se ha
cumplido: Sandino ha triunfado de la muerte. Esa se murió así
misma, se despeño, se suicidó; pero no mató a Sandino.
- ¿Y los victimarios?
- ¡Que vivan! ¡Que vivan ellos y todos los
malhechores! ¡Que vivan para que Sandino viva
eternamente en ellos! Porque no lo olvidan, no
pueden olvidarlo. Porque para borrar a Sandino
tienen que borrarse a sí mismos. Dígalo si no es
El Verdadero Sandino, un libro que lleva ya tres
años de gestación como los megaterios o como los
dinosaurios. Cuanto más tarde, más monstruoso, y
más preñado de sombra y de odio.
- Dice el electricista que él estuvo de guardia en
Nicaragua tres años, que conoce a Sandino que lo
admira como muchos de la guardia. Que Sandino,
- lo asegura- está en una cárcel subterránea
construida secretamente por la guardia, que es una
cárcel…
- ¿Ves? Sandino vive en la mente del pueblo como
Barbarroja, como Regalado. Pero no confundamos.
Regalado. Pero no confundamos, ministro de la
Guerra, y más que eso, quien no quiso lavarse las
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manos antes de cenar porque había estrechado la

mano del héroe en a su paso por Ilopango19.
- ¡Sandino! – Grito triunfal de una muchacha.
“yo conocí a Sandino –dice. –yo misma, con estas
manos, le serví la cena. ¡Ah cena! –
- En la casa de don Ceferino Mancia, en El
Congo, una noche que pasó de paso, Sandino era
amable. Y esos otros ¿quiénes son? ¡Ah, Sandino
está ahí en un baile de máscaras”
Si, niña, es una mascarada-
Y fue una noche de máscaras, que se tragó a Sandino…
Después de la cena…La cena que predijo Ballausteguigoitía,
la simbolizó Mon. La cena que describen todos en su
lengua: Alemán Bolaños, acusadora y fiscal, Calderón
Ramírez, en la suya diplomática y literaria. Salvatierra en la
histórica y documental. Don Gregorio, el padre de Sandino,
de escarmentador escarmentado. La cocinera en la suya,
sentenciosa y alquimista.
Vaya mi ensayo en la lengua, la cristiana.
La cena es la misma de Leonardo. La misma luz cenital se
desparramaba sobre el blanco mantel… lo bordea indescifrable
arabesco de nombres bíblicos y cristianos: Juan Bautista,
Crisanto, Juan Pablo, José Francisco, Gregorio, Sofonías. Y
no faltaron las Marías, más o menos auténticas.
Todo está previsto.
¿Están todos?
Está Estradas, el culto y caballeroso Estrada. Y Umanzor, el
de la voz humilde, la voz impotente para acallar la algarabía de
los soberbios.
¿Están todos?
19 .- N. del A.: Cuando el General Sandino viajaba para México, En El Salvador
conocieron de su ruta y fue encontrado por agentes del gobierno y el Ministro lo
esperó, pero Sandino había llegado de Honduras y desembarcó en el Puerto La
Unión. Le facilitaron el paso por el territorio salvadoreño, y lo acompañó hasta
México, Farabundo Martí, con una brigada de internacionalistas.
Página | 70
Falta Sócrates, enfermo y anacrónico.

¿Está la mesa dispuesta?
Está el pan, el pan peleado y defendido en todas sus
formas por la hambrienta humanidad. Está el vino, el vino
de mil maneras vertido y en otros mil trasformado. Y está el
agua, pura, sin limón, porque en esta cena no hay crustáceos.
Sandino hace el signo aquel de la mano que parte y que tira en
el vacío:
“Tomad y comed” dice- pero nadie lo oye. Esta noche todos
están sordos, los unos de la conciencia. Sandino derrama el
vino. No lo ve nadie. La luz rubia ciega todos los espíritus. De
pronto, bajo la luz amarilla se oscurece la frente de Sandino.
¡Blanca Segovia!” e intenta levantarse. “No, no es posible ¿Por
qué? Dijo una dama: –“Llevad esto a la niña de Sandino”
Y vuelve a sentarse. Y queda fijo. Fijado, crucificado.
Afuera espía el crimen y la injusticia la “justicia injusta” de
Azaráis H. Pallais. Ahí está Sandino, ¿Está lista la fosa? ¿y
el muro? Y rondan las gentes, el muro sindicado, y la fosa
presunta para llevarse un terroncito empapado de la sangre del
mártir de Tiscapa.
-Madre de Sandino, ¿ves? Tu obra fue perfecta como tu
nombre.
-Padre, no moderaste sus ímpetus de niño. Por tu culpa
derribó estatuas de arcilla, y vació sus muñecos de aserrín.
Sócrates, hermano de Sandino, por fortuna y por desgracia, no
fuiste un político.
Tampoco fuiste un lírico o un sabio. Pero fuiste algo más: un
hombre honrado.
-Maestro, Maestro de Sandino, no le enseñante a modelar
un homenaje, y por eso, cuando hubo de ofrendar, se ofrendó
así mismo.
-Abuela, abuela de Sandino, te moriste ante de enseñarle a
besar manos que deseaba ver arder: Las manos que firmaron el
Tratado Chamorro-Bryan, y otras cartas de venta de Nicaragua.
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-Hija de Sandino, Blanca Segovia, no podrás hacer honor a tu

segundo nombre; pero lo harás al de toda mujer: María. Serás
una María auténtica, una María que no traiciona su misión.
-Pero mujer, ¿qué te importa Sandino?
Sandino era mi pariente, una vez en la clase de aritmética, me
dijo el ilustre matemático salvadoreño, don Francisco Campos,
“Suma eso tú, la de familia de Cristo. Sonreímos todos. Es
desde entonces, ¡Oh, Espaldarazo! Son mis parientes los
Sandino, los Martí, los Santamaría. Los que mueren y viven
muriendo por un ideal.
Y por eso: Uno,…dos,….tres,…cuatro,…cinco..
El quinto es Pedrón . Porque a Pedrón se le dio muerte, -
aunque no se le mató-en la persona de Sandino.
-Pedrón el perro de Sandino, yo te llamo mejor, el gato de
Sandino, (los perros son susceptibles de cambiar de amo). ¿No
ha de haber un gato fiel? -lo eras tú, gato fiel único: incendia
en la espiral de tu bigote anaranjado, todo lo que no sea la
Segovia, la blanca, la Alba, la pura. La Segovia de Sandino.
Baja tus pupilas encaramadas, y medio terribles de tigre
enjaulado, y absorbe en ellas las luces amarillas que nimbaron
la frente de Sandino en la noche de la cena.
Pedrón, pensador salvaje, ya no llores el llanto trágico
que te hacía presa cuando Sandino iba a Managua, porque
Sandino Vive, y viven todos, intensamente, en este Domingo
de Resurrección.
Página | 72
Nota. 7
El seudónimo es “Elea” No existe ninguna certeza
documental sobre quién podría haber sido esta escritora
costarricense; pero, por la característica de su trabajo, donde
se involucra el cristianismo y se advierte una tendencia de
izquierda, además de una cultura histórica muy evidente,
solamente podría ser María Isabel, Carvajal Quezada,
conocida como: Carmen Lyra. Nuestras deducciones se
fundamentan en: 1. Su madre se llamaba Elena, 2. Antes de
unirse al marxismo era una fiel del catolicismo. 3. Funda con
García Monge, el partido “Alianza de Obreros”, 4. Ingresa en
1931 al partido comunista, 5. Siendo muy amiga de García
Monge, tiene acceso al “Repertorio Americano”. 6. Si llevaba
por nombre María; se desprende suponer que la alusión al
nombre de María que hace en el escrito, lo hace por sentirse
parte: “Serás una María auténtica, una María que no traiciona
su misión.
Siendo estas observaciones, más que posible, probables,
Claudia Lyra, nació en San José, en el año de 1887. Se
dedicará al magisterio, y de acuerdo a sus trabajos literarios,
se le considera como la iniciadora de la narrativa costarricense.
Se especializa en pedagogía en la Universidad de París, y
luego viajará a Italia para especializarse en la educación con
el método Montessori.
Lyra fue una figura importante del partido comunista de
Costa Rica, y cuando el partido se llama Vanguardia Popular,
fue nombrada secretaria de Acatas, del comité central. Por
ser Calderonista, líder que consideraban comunistas, pero
era de tendencia social cristiana, tuvo que abandonar su
patria, y se fue al exilio a México, donde murió, con un anhelo
profundo de querer morir en su país, pero no le permitieron.
Muere el 14 de mayo de 1949. No nos cabe duda que, “Elea”
es Claudia Lyra.
Página | 73
Sandino20
Blanca Luz Brum Elizalde21
Pequeño de estatura con su cara de niño, muy seria bajé el

ala de su sombrero tejano, serio hasta cuando se reía jugando
con mi hijo, hablándome de la Argentina, de los mensajes de
la Unión Latinoamericana, de los estudiantes y de la clase
trabajadora de la América del Sur. Me dijo- Pero la América del
Sur, ya no verá el rostro de Sandino; ya todos sabemos que el
indómito guerrillero antiimperialista fue asesinado fríamente en
el patio de un cuartel, por orden del imperialismo yanqui.
Su Estado Mayor. - Lo rodeaba un grupo de jóvenes hombres
que formaban el Estado Mayor de aquel general con cara de
niño.
La composición racial de aquel grupo era interesantísima,
pues cada uno era de un distinto país latinoamericano, y
reflejaba la ansiedad colectiva antiimperialista de la América
Latina.
20 .- Brum Elizalde, Blanca Luz. “Blanca Luz” “Contra la corriente” Editorial Ercilla,
Santiago de Chile, 1936. Págs. 51 y 52.
21 .- Fotografía de https://es.wikipedia.org/wiki/Blanca_Luz_Brum
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Tenían las caras románticas y fuertes, esas caras que solo

he visto en hombres de esos climas, de esqueletos indios,
curtidas y vivas, señaladas por las guerrillas de las montañas.
Recuerdo especialmente aquel joven capitán Paredes que
no contaría arriba de 20 años, con el orgullo que se levantó
la camisola guerrillera para mostrarme un pozo que tenía en
la espalda, “dos costillas de menos- me dijo, me las volaron
las granadas de las salvajes infanterías yanquis”. –y cada uno
de aquellos muchachos, camaradas del joven General llevaba
adentro, o afuera la señal revolucionaria de una generación
antiimperialista.
Nota 8
Blanca Luz Brum Elizalde, nació el 31 de marzo de
1905 en Pan de Azúcar, un pequeño pueblo perteneciente al
departamento de Maldonado. Tuvo una vida, muy agitada y
controvertida. Se casó a los 16 años, mediante un rapto que
realizó un hacendado Juan Parra del Riego, al sustraerla de
un convento. A los 20 años enviudó y se radicó en Lima. Fue
parte de las mujeres intelectuales, como Claudia Lyra, que
colaboraron en la revista de izquierda “Amauta”, fundada por
José Carlos Mariátegui, luego fundó una revista: “Guerrilla-
Atalaya de la Revolución”. En 1928, regresó a Montevideo, y
conoció a Siqueiros, el muralista mexicano, que llegaba a un
congreso sindicalista. Se enamoraron y Blanca partió con su
hijo a México, donde se unió a los grupos comunistas de los
muralistas mexicanos. En 1935, estando en Buenos Aires, se
divorcia de Siqueiros, porque el famoso, era un golpeador,
un energúmeno que por celos la maltrataba. Supuestamente
tuvo amores escondidos con Natalio Botana el argentino
millonario amigo de su esposo y los escándalos fueron
muchos.
Página | 75
Viaja a Chile y se casa nuevamente. En 1963, apoya a

la Democracia Cristiana en Chile con la candidatura de
Eduardo Frei Montalva. Llena de pavor por el triunfo de la
Unidad Popular, se va de Chile y se desprende desde donde
vía en la isla Robinson Crusoe, y marcha frente a la Moneda
por el golpe. Años más tarde, anciana, recibió una medalla de
Reconocimiento por los aportes culturales a Chile, de manos
del General Augusto Pinochet. Blanca Luz Brum Elizalde
murió en Santiago de Chile, el 7 de agosto de 1985. Dejó
además de un grato recuerdo y aplausos merecidos por sus
escritos, poemas y prosas de filigrana, su sola presencia,
su figura, era la de un modelo de la época. Era una mujer
encantadora, fina y de buen gusto. Las Nereidas y Ondinas
que lucen en los murales de Siqueiros, se basaron en su
bella figura.
Ella misma se describía como: ““Poeta, pintora y periodista,
Es posible que su hijo mayor, Eduardo Parra del Riego,
Brum, que murió en un accidente automovilístico, haya
sido el hijo que conoció a Sandino, pues el General, en su
estancia en México, haya sido visitado por Siqueiros y Blanca
Luz, pues bien, se conoce, que durante estuvo en la capital
mexicana, fue visitado por muchos políticos, intelectuales,
periodistas y artistas.
Página | 76
Sandino, Campeón de la Libertad22

(Juzgado por eminentes escritores)
Carlos Deambrosis Martins | París, febrero de 1928
Lo que sucede en Nicaragua, en inicuo, bochornoso.

Bochornoso para nosotros, más aún, para el pueblo
nicaragüenses y para el de los Estados Unidos.
Se seguirán celebrando periódicamente conferencias
panamericanas, se organizarán congresos antiimperialistas
se efectuarán en América y Europa, reuniones y actos para
protestar contra la ocupación militar extranjera en Nicaragua
y en Haití; yo mismo repetiré la conferencia que dicté el año
pasado en París sobre el imperialismo norteamericano; se
multiplicarán los artículos en diarios y revistas, para gritar a
pulmón pleno, sin descanso, el atropello de que son víctimas los
pueblos débiles, sin fuerza moral y material para defenderse.
¡Pero todo será vano! Todo será inútil hasta que la conciencia
colectiva de la poderosa nación del norte no sea impresionada
por los hechos mismos.
La otra noche asistí a una Asamblea, aquí en esta ciudad,
donde varios oradores atacaron rudamente a los Estados
Unidos. Una dama ne, neoyorquina que estaba cerca de mí,
me decía: “El pueblo de mi país no es culpable de la política del
gobierno de la Unión, vis-a vis de la América Latina.
Hay mucho de verdad en este comentario. Es tan cierto, que
Washington ha dirigido los fuegos de su propaganda, en su
´propio territorio, para demostrar que el General Sandino es un
bandido, el “Pancho Villa centroamericano”, y que es necesaria
acabar con él para traer la felicidad y el progreso a Nicaragua.
Se pretende con esta propaganda, perniciosa, engañar a la
opinión pública norteamericana.
En consecuencia, intentamos nosotros, demostrar lo
contrario, es decir, presentar a Sandino tal como es: un luchador
por la soberanía de su país contra los traidores y contra los
invasores de su patria. Hay que repetirlo mil veces que Sandino,
22 .- Repertorio Americano- Tomo XVI – sábado 17 de marzo de 1928- No. 11- San
José de Costa Rica. Pág. No 168. Y 171.
Página | 77
-figura casi mística- no es un rebelde porque rebelde no es

quien presenta y encarna ahora los ideales de independencia
e integridad territorial de su pueblo y lucha porfiadamente por
libertarlo y emanciparlo.
Como dice bien esa alma apostólica, Froylán Turcio, “la
actitud de Sandino, es hermosísima, y si la sostiene hasta
vencer o morir, su gloria se alzará en los tiempos más grandes
que la de Morazán. Este invicto guerrero luchó por reunir los
jirones de su patria. Sandino combate por su soberanía que es
lo esencial y básico; lo demás es secundario, Morazán murió
por la Unión, Sandino morirá por la libertad.
La opinión pública norteamericana cuando se identifique
con la realidad limpia de pasiones y odio, y sepa por fin que
el héroe de El Chipote, lucha por principios sagrados, y que
no es un salteador de caminos reales, será la primer en
reaccionar indignada, la primera en ejercer presión sobre cerca
del Presidente Coolige para que éste ordene el retiro de las
fuerzas de la marinería yanqui que ocupan actualmente una
buena parte del Estado nicaragüense.
Conferencias, meeting, artículos, etc., todo será estéril hasta
que el pueblo norteamericano no esté informado, lealmente,
sobre la verdad de los hechos y de los atropellos perpetrados
por sus soldados.
Contribuyamos, con estas páginas, que se publicarán
también, en dos grandes rotativos de dos importantes ciudades
de los Estados Unidos a ayudar a que la verdad, -la verdad
clara y simple como la pedía san Agustín -, le sea revelada
al vigoroso pueblo anglo-sajón. Para ello, debemos conocer
los altos conceptos que algunos eminentes y autorizados
pensadores franceses e iberoamericanos que viven en Francia,
nos han emitido a favor del “bandido” Sandino
Como se verá por esta encuesta imparcial, todos los honores
y todos los más fervientes elogios tributados, con altas miras y
sin egoísmos y prejuicios en homenaje sereno a la viril conducta
y noble actitud del Augusto Cesar Sandino.
Página | 78
Romain Roland
El genio autor de Jean-
Christopher, que me escribe
de Suiza felicitándome por mi
actuación en defensa de la
libertad en el Quinto Congreso
de la Prensa Latina en Madrid,
me expresa:
“Me asocio a su protesta
por lo que está pasando en
Nicaragua. La invasión a
ese país forma parte de una
maquinaria del imperialismo
yanqui de apoderarse de todo
el Continente americano. Juzgo
que el atentado político de
Nicaragua, es el más urgente
de denunciar.”
Henry Barbusse23
Refiriéndose a la
personalidad de Sandino, mi,
ilustre amigo, Henry Barbusse,
me escribe desde los Alpes
Marítimos:
“Cuando el ciudadano
oprimido se agita y protesta se
le declara rebelde; se dice: “Es
el odio de raza que lo fanatiza”
23 .- Fuente Fotográfica: https://jenofont.wordpress.com/2014/05/17/

henri-barbusse/
Página | 79
Francisco García Calderón24

Preguntamos al ilustre
maestro peruano qué
sentimientos le ha despertado
la actitud del jefe nicaragüense.
Nos responde:
“Admiración al General
Heroico que inicia la reconquista
del país invadido, con escasas
fuerzas, con patriotismo
resuelto.
En su empeña hallará,
dentro de los Estados Unidos,
considerables fuerzas de
opinión, los Demócratas,
el Partido Republicano,
senadores, una minoría idealista
que combate a la injusticia en
los diarios y revistas.
Creo que debemos secundar a Sandino todos nuestros
pueblos en un acto definido de solidaridad continental. Primera
etapa, más tarde, cuando el General Sandino haya triunfado,
cuando hayan cedido los Estados Unidos, un noble examen
de conciencia se impone. Todo pueblo dividido será desolado,
dice el Libro Santo, y nosotros vivimos una anarquía perpetua.
Parecemos incapaces de concierto nos oponemos hasta el
frenesí, caudillo, contra caudillo, clan contra clan, ofrecemos
nuestras riquezas a los banqueros del Norte, despilfarramos el
capital recibido, nos gobernamos sin previsión ni presupuesto.
El origen de los males está en nosotros, en el pecado que
cometemos contra el espíritu.
24 .- Fuente Fotográfica: https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Francisco_

Garc%C3%ADa_Calder%C3%B3n_Landa.jpg
Página | 80
Manuel (Baldomero)Ugarte25
El eximio idealista
argentino me contesta
desde Niza.
“El sentimiento que ha
despertado en mí la actitud
de Sandino, se concreta
en una exclamación. ¡Al
fin! En nuestras tierras,
donde hacen leyes los
caudillos egoístas, atentos
exclusivamente a su
encumbramiento, surge
el militar patriota, que
no persigue una mísera
presidencia, sino, la libertad
de su patria.
Sandino se eleva por
encima de las fronteras de
su propia república, y aparece como el brazo de una doble
reacción continental. Reacción contra el invasor extranjero, y
reacción contra los traidores que favorecen sus planes.”
¿Cree Ud., Maestro que la América entera debe
respaldar al héroe?
“Creo que toda América debe de estar en
cuerpo con Sandino. Si no lo hace, sancionará su
sometimiento. Si no lo hace, habrá que desesperar
el porvenir.”
25 .- Fuente Fotográfia: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Página | 81
Isidro José Fabela Alfaro.

El eminente patriota e
internacionalista mexicano autor
de “Los Estados Unidos contra la
Libertad” – Y que pronunció hace días
una brillante conferencia en parís,
comentando la pasada Conferencia
Panamericana de la Habana, - se
sirve contestar bellamente a nuestra
encuesta: “El General Augusto
Cesar Sandino, defendiendo como
un desesperado la independencia de
su patria, contra el yanqui invasor, es
un símbolo: representa el valor y la
dignidad de nuestra raza. Debemos
loarlo y amarlo. Con sus treinta años
heroico, erguido en el majestuosos
pedestal, de sus montañas, y
desafiando los aeroplanos guerreros de los Estados Unidos, que
ha sabido abatir, se nos figura un nuevo David derribando con
la honda de la libertad al moderno gigante Goliat de corazón de
dólar. Debemos respetarlo y alentarlo.”
“La carta del General Sandino al paladín de las libertades
Froylán Turcios, me parece el testamento de un mártir, es de un
patriotismo sagrado y de un valor elegante; nuestros maestros
de escuela deberían enseñar a los niños sus palabras sublimes:”
“Puede usted estar seguro que no depondré mi
actitud hasta no arrojar a mi patria a los invasores…
Mi aspiración es rechazar con dignidad y altivez
toda imposición en mi país de los asesinos de los
pueblos débiles.
Nicaragua no debe ser patrimonio de imperialistas
ni traidores, y por ello lucharé mientras palpite mi
corazón…Y sin por azar del destino perdiere todo
mi ejército, en mi arsenal de guerra conservo cien
kilos de dinamita que incendiaria con mi propia
mano. Sandino moriría sin permitir que manos
criminales de traidores e invasores profanarán, sus
despojos y solo Dios omnipotente y los patriotas de
corazón sabrán juzgar su obra”
Página | 82
“Pero Sandino debe morir, y no morirá; hombres así necesita

nuestra Patria Grande para desafiar algún día, de potencia a
potencia al imperialismo norteamericano, y acabar con él.”
“Creo resueltamente que la América entera, debe respaldar
moralmente al jefe nicaragüense. Toda la América, como todos
los ciudadanos que amen la libertad, de pie, con solemnidad
religiosa debe de respaldar y aplaudir a nuestro bravo
Leónidas, nuestro porque Sandino es de nuestra sangre, como
Nicaragua es una provincia de nuestro Estado Supranacional
de Hispanoamérica. El bofetón que recibe en el rostro la patria
de Rubén Darío, nos hiere a todos los latinoamericanos en el
alma. Por eso, en cuanto a formas existan o pudiera imaginar
nuestra fraternidad cordial, estamos y estaremos con el General
Augusto C. Sandino, el pequeño gran David del imperialismo
norteamericano.”
Nota: 9
Carlos Deambrosis Martins, (1901-1971). Escritor y
periodista argentino-mexicano. Secretario y agente editorial
de José Vasconcelos* en Europa. Participó en la campaña
de solidaridad con Augusto Sandino*. Representante de la
Unión Patriótica de Haití en el Congreso Anticolonialista de
Bruselas. Fue Secretario de la Revista “Antorcha” en París,
gran amigo de José de Vasconcelos (1927)
Romain Roland (Clarecí, Nièvre, 29 de enero de
1866-Vézelay, Yonne, 30 de diciembre de 1944) fue un
escritor francés. Ganó el Premio Nobel de Literatura, por lo
que permite dase cuenta, cómo en el nivel de est escritor, se
anidaba una consideración para el General Sandino. Su pasión
era la música y tenía un gran aprecio como una pasión, por
los actos heroicos y por supuesto, por los héroes, es que llega
hasta él, el General de Nicaragua. Era un pacifista y le llamó
la atención la vida de Gandhi; que, para entonces, escribió su
biografía. Viajó a Moscú en 1935, atendiendo una invitación
de Máximo Gorki, y en esa oportunidad conoció a Stalin,
luego se convirtió en un embajador de los artistas franceses,
obviamente esa consideración era por sus vínculos con las
dos culturas, no fue, nada oficial entre gobiernos. Murió en
1944.
Página | 83
Henry Barbusse, nació en Asnières-sur-Seine, 17 de

mayo de 1873 – Moscú, 30 de agosto de 1935. En la primera
guerra mundial, fue soldado de infantería. Escribió poemas al
estilo de los simbolistas, también fue novelista y se conoce
que tuvo la influencia de Emilio Zola. En 1923, se une al
partido comunista de Francia y se radica en Moscú. Fue un
gran entusiasta por la Revolución Bolchevique, y su pasión
por la ideología, el partido y la dirección de Stalin, lo llevó a
escribir su biografía: “Staline: Un mundo nuevo, visto a través
de un hombre”. Fue un periodista promotor del marxismo.
Sus restos descansan en París.
Manuel Baldomero Ugarte, un bonarense, nacido en
1875. Fue un escritor, diplomático y político argentino. Militó
durante un tiempo en el Partido Socialista y formó parte de los
círculos literarios y periodísticos de su ciudad natal. Fundó y
editó el diario La Patria y la revista Vida de hoy.
Vivió por muchos años fuera de Argentina entre 1897 y
1903. Se trasladó a París; y es en esa estancia que conoce
mucho mejor las realidades de américa latina, por medio
de otros escritores y políticos, revistas y libros, y forja su
pensamiento hispanoamericano y socialista. A su regreso en
Argentina, (1903) se incorporó al Partido Socialista, en que
militaba José Ingenieros, un amigo médico, que atendió a
Darío en varias ocasiones en Buenos Aires. Viajó a los Estados
Unidos, en 1898, y ese período también de observación y
estudios, le permite analizar las invasiones a México, Cuba
y Nicaragua, que clasifica de imperialistas, lo cual lo llevó a
adoptar una posición decididamente anti-norteamericano y
anti-imperialista, escribiendo críticas desde Nueva York. En
1912, llega a Guatemala y se entera de la Nota Knox, pero el
gobierno le prohíbe expresarse en política. Intentó ingresar
a Nicaragua, ocupada por las fuerzas de la marina, y en
Corinto, el jefe de policía, no le permitió la entrada. Regresó
a la Argentina en 1946, después de muchos recorridos y es
reconocido por el gobierno del General Juan Domingo Perón.
Representó a la República Argentina como embajador
ante México en el periodo de 1946 a 1948, ante Nicaragua
en 1949, en esos días visitó la Escuela Eva de Perón en la
calle de Candelaria. Obviamente, le presentó las credenciales
a Anastasio Somoza García. Luego estuvo en Cuba en 1950.
Página | 84
Isidro Fabela Alfaro. Mexicano, nacido en el Estado de

México en 1882, un intelectual multifacético: fue político,
abogado, escritor, periodista, historiador, lingüista, filólogo,
diplomático y académico. Como diplomático estuvo
representando a su país en: Francia, Inglaterra, España,
Argentina, Chile, Uruguay, Brasil y Alemania. Promovió la
Doctrina Carranza en todos los países que visitó: “Doctrina
Carranza: “Todos los Estados son iguales ante el Derecho,
ningún país tiene derecho a intervenir en los asuntos internos
o externos de otros; nacionales o extranjeros deben ser
iguales ante la soberanía del Estado en que se encuentren;
la diplomacia debe velar por los intereses generales de la
civilización, pero no debe servir para la protección de intereses
particulares… La diplomacia debe velar por los intereses
generales de la civilización y por el establecimiento de la
11confraternidad universal; no debe servir para la protección
de intereses particulares, ni para poner al servicio de éstos
la fuerza y la majestad de las naciones, tampoco debe servir
para ejercer presión sobre los gobiernos de países débiles, a
fin de obtener modificaciones a las leyes que no convengan a
los nacionales de países poderosos”.
Mantuvo inalterable su posición en contra de los países
que intervenían militarmente a otros para someterlos, de tal
manera se concluye, que no era aceptable para su forma
de pensamiento que Nicaragua estuviera intervenida por los
marines de los Estados Unidos.
Página | 85
SANDINO KOMMER26
(Viene Sandino)
Majken Borring
En el corazón de las montañas nicaragüenses, en una región

al sur de la cordillera, cubierta de espesas selvas vírgenes y
ríos caudalosos, nos encontrábamos dos estudiantes daneses,
como enfermeros, en el ejército liberal al mando del General
Moncada. Esa zona colinda con la costa del Pacífico, sede de
dos grandes lagos, tierras fértiles, ciudades y objetivo de la
actividad guerrillera.
Los generales y el equipo de la Cruz Roja se localizaban

en una hacienda abandonada, a donde llegaban los heridos
y, en una casona de madera carcomida por el tiempo, los
atendíamos.
En el patio de la casa-hacienda se asentaban los desplazados
por la guerra, los que seguían nuestros pasos. También
muchos soldados que no estaban en el frente colgaban ahí sus
hamacas, las que se balanceaban al compás de los estruendos
de las ráfagas de ametralladoras.
26 .- Borring, Majken, octubre de 1926, MONDE. OLUFSVEJ 26, Copenhagen.
Página | 86
Por las noches, en el silencio de la oscuridad, brillaban las

luciérnagas y se guarecían debajo de la corteza de los árboles.
Siempre había alguien ocupándose de la guitarra, con tangos y
música melancólica, pero sin olvidarse de los chistes.
Durante las horas de la luz del día los tupidos matorrales
obstaculizaban la vista. En lo alto, las tropas vigilaban para
evitar que el ejército conservador se acercara más. Los
caitudos habían tendido un cerco y los fusiles y ametralladoras
no paraban su sonido infernal, desde el amanecer hasta el
anochecer. No pocas balas penetraron en los árboles de la
hacienda, pasando sobre nuestras cabezas, provocando
convulsiones a muchos cuando comían, o zumbando en el
techo del lugar donde se hallaban los heridos.
El Ejército liberal venía de victoria en victoria, resultando
triunfante en los bosques pantanosos de la costa Este, pero
ahora ese éxito parecía enturbiarse. Estábamos prácticamente
cercados, y el estado de ánimo de los soldados se venía
desvaneciendo cada vez más aceleradamente. Varios intentos
de romper el cerco conservador habían fracasado y empezaron
a escasear las provisiones y municiones.
Algunas veces tuve que abandonar mi trabajo con los heridos,
respondiendo a llamados que me hicieron para inyectar quinina
a las enormes venas azules de Moncada, quien padecía de
fiebre en esos días. Luego de estirar su brazo para recibir
la inyección, él se acostaba en su hamaca y reanudaba las
pláticas con los oficiales que se apiñaban en su habitación,
sentados en mesas y bancas. Algunos de ellos miraban a sus
botas, otros se jalaban los bigotes y los que no tenían barba
acariciaban las fundas de sus pistolas.
Varias veces les escuché mencionar el nombre de Sandino.
Sobre él se decía que andaba en el interior de la montaña con
un ejército del mismo tamaño que el de Moncada, y que había
ocasionado muchos dolores de cabeza a los conservadores.
Hablaban de Sandino, pero nadie sabía dónde se encontraba
exactamente. Alguien había observado una figura roja ondulada
en la lejanía, pero esa visión se atribuía a algún truco de las
fuerzas conservadoras.
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Cada vez que salía de esa habitación, llena de comandantes

preocupados, me encontraba nuevamente con una cantidad
de gente que se arremolinaba a nuestro alrededor, soldados y
familiares venían e iban constantemente.
Llegaban los jinetes al patio y saltaban de sus caballos para
entregar y recibir órdenes y regresar rápidamente al campo de
batalla. Otros llegaban para visitar a los heridos y un sinnúmero
de muchachos venían en busca de consejos médicos y
remedios para las plagas y enfermedades que aquejaban a la
zona, resultado de un mes de pésima alimentación y de dormir
poco.
Así pasaban los días para nosotros, sin descanso y saturados
de pensamientos sobre las medicinas que podían mejorar
a Pablo, las inyecciones de Julio, el remedio para aliviar las
eternas llagas de Pancho, dónde obtener algún alimento.
Las noches eran tan frías que no se podía dormir. Y, cuando
la tormenta sacudía mi hamaca, escuchaba una y otra vez los
lamentos de los heridos dentro de la casa y revisaba mentalmente
cada caso. Veía una y otra vez a esos campesinos cansados,
esos hombres viejos con sus adorables rostros arrugados, esa
cara del campesino lampiño. Y miraba a un mozalbete con su
pelo brillante negro azulado, recién mojado, y sus ojos intensos,
y a otro portando su rifle y sus oraciones, y a otro más, con
facciones más latinas y gestos y ojos juguetones, arengando a
los compañeros para mantener el entusiasmo.
Y luego miraba a los niños, los adolescentes entre trece y
veinte años, con sus caras pueriles e inocentes, quizás más
valientes que los mayores, y de los que no lograba entender,
por sus aspectos tan delgados, de dónde sacaban fuerzas para
cargar sus fusiles.
Pero el veinticuatro de abril llegó Sandino con sus hombres,
dando valor a nuestra gente. Ahora quedaba claro de dónde
procedía ese color rojo misterioso que se avizoraba a lo lejos.
Estábamos enfermos, los dos daneses como muchos
de nuestros compañeros, médicos y soldados, pero ese día
olvidamos todos los pesares y dolores. Hasta los heridos se
embebieron de entusiasmo y sus sufrimientos parecieron
disminuir.
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Esa memorable mañana se rompió el cerco, atravesándose

un número de corredores entre las colinas del norte.
Sandino y sus hombres llegaron como un sol de luz entre
las oscuras nubes tormentosas. Sobre sus cabezas ondeaban
enormes banderas rojas como la sangre y negras, con calaveras
blancas. Alrededor del cuello llevaban pañoletas rojas, no como
las nuestras, las de ellos tenían también color negro.
Cabalgaron hacia la parte alta de la hacienda y surgió
espontáneamente un espectáculo festivo por todos lados.
Los soldados jubilosos dispararon sus rifles, y esos que ya no
tenían municiones elevaron sus gritos victoriosos al cielo.
A la cabeza de toda esta celebración inesperada, montando
un caballo blanco, venía Sandino.
Augusto César Sandino, hombre esbelto y fuerte como un
roble, de piel clara, que a distancia parecía un muchacho, dio
una vuelta alrededor de la casa-hacienda y luego bajó de su
corcel para dirigirse a la entrada principal.
Cuando Sandino saltó del animal, y se acercó, pensábamos
para nuestros adentros que era tan varonil y firme como una
piedra, y que más que cualquier otro líder revolucionario odiaba
las injusticias en este país.
Saludó a nuestros oficiales con una vista directa y cordial.
Su rostro inteligente y amable ganaba las simpatías de todos;
pero cuando estaba en reposo no olvidaba, reflejando una
voluntad inquebrantable, a los que habían traicionado a sus
compatriotas.
Dentro de la casa, Sandino contó, cómo se había desarrollado
su exitosa campaña desde su inicio. Comenzó con cien rifles,
pero luego de la primera batalla ya tenía quinientos. Solo diez
de sus hombres habían muerto en combate durante cuatro
meses largos y duros. Y ahora, en las últimas semanas, nos
venían buscando, hasta que finalmente nos encontraron.
Esa mañana los caitudos desaparecieron en estampida
cuando se percataron de que se acercaba una fuerza de miles
de hombres. Evacuaron rápidamente la zona, abandonándolo
todo, animales, municiones, hasta los alimentos en los fogones.
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Sandino pensaba que podíamos estar en Managua (la

capital) en ocho días.
Mientras los generales analizaban sus consejos, salí al patio
para disfrutar de la alegría general. Nuevos jinetes llegaban a
la hacienda y se reían y lloraban y se reconocían entre sí. Y si
no se conocían, se abrazaban y compartían las experiencias
vividas en los últimos tiempos. También llegaron más heridos a
los que había que atender.
Cuando llegó la tarde y se calmó la algarabía, llegó también
la orden para la marcha. Los generales habían decidido partir
inmediatamente.
Entonces comenzó la organización de los dos ejércitos, la
que duró un día hasta que salió el último soldado.
Nota: 10
Majken Borring, cuando llegó a Nicaragua en 1926, era
una estudiante de estudiante de medicina, había nacido en
1901. Tenía como objetivo visitar a compatriotas daneses
en la Costa Caribe. No tenía ninguna información o interés
político, era un viaje de solidaridad. Obviamente, su llegada
coincidió con el inició de la Revolución Constitucionalista, en
la que participará Augusto C. Sandino en calidad de liberal,
exigiendo el cumplimiento de la Constitución, apoyando al Dr.
Juan Bautista Sacasa.
Conociendo los problemas que se suscitan en las guerras, y
estando en el lugar desde donde se iniciará el enfrentamiento,
toma la decisión de apoya con sus conocimientos de medicina.
Puerto Cabezas, por lado y Bluefields, por otro, siempre en la
casta Atlántica, o caribeña.
Su experiencia, muy hermosa y digna de encomio, la llevó a
escribir un artículo originalmente en danés que, fue publicado
en Copenhague, en 1930, luego escribiría un libro titulado:
Días de rebelión en Nicaragua”
(“Oprørsdage i Nicaragua”, un libro de 202 páginas bajo
C.A. Reitzels forlag, como editor.
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Bog
Oprørsdage i Nicaragua: en kvindelig dansk Mediciners
Oplevelser.
Días de rebelión en Nicaragua: experiencias de una mujer
danesa con medicamentos.
Fragmento
Ved kroningen af Sierra de Nicaragua, i en region syd for
bjergkæden, dækket af jomfruelige arter og strømme inklusive
arter, møder vi disse danske studerende som praktikanter i
den liberale udøvelse af mandatet fra General Moncada.
Det grænser op til Stillehavskysten med sine store laguner,
frugtbare lande, byer og genstand for gerilleaktivitet.
(..)
Den mindeværdige morgen blev hegnet brudt og krydsede
et antal gange mellem de nordlige bakker.
Sandino og hans mænd kom som en lyssol gennem de
mørke stormfulde skyer. Enorme blodrøde og sorte flag
vinkede over deres hoveder med hvide kranier. Omkring deres
hals havde de røde tørklæder, ikke som vores, deres var også
sorte.
De red til toppen af hacienda og et festligt skuespil opstod
spontant fra alle sider. De jublende soldater affyrede deres
rifler, og dem, der var løbet tør for ammunition, rejste deres
sejrende skrig til himlen.
I spidsen for al denne uventede fest, der kørte på en hvid
hest, kom Sandino.
Augusto César Sandino, en mand slank og stærk som en
egetræ med lys hud, der fra afstand så ud som en dreng, gik
rundt på bondegården og gik derefter ud af sin hest for at gå
til hovedindgangen.
Da Sandino hoppede fra dyret og nærmede sig, tænkte vi
for os selv, at han var så mandig og fast som en sten, og
at han mere end nogen anden revolutionær leder hadede
uretfærdighederne i dette land.
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Han mødte vores officerer med et direkte og hjerteligt blik.

Hans intelligente og venlige ansigt vandt alles sympati; men
da han var i ro, glemte han ikke dem, der havde forrådt hans
landsmænd, og afspejlede en urokkelig vilje.
Inde i huset fortalte Sandino, hvordan hans vellykkede
kampagne havde udviklet sig siden starten. Han startede med
hundrede rifler, men efter det første slag havde han allerede
fem hundrede. Kun ti af hans mænd var døde i kamp i fire
lange og hårde måneder. Og nu, i de sidste par uger, kom de
og ledte efter os, indtil de endelig fandt os.
Den morgen forsvandt caitudos i en stormløb, da de indså,
at en styrke på tusinder af mænd nærmede sig. De evakuerede
hurtigt området og opgav alt, dyr, ammunition og endda mad
på komfuret.
Para este trabajo de recopilación, encontrar los detalles,
humanos de una contienda es lo más hermoso. A los héroes
y sus acompañantes, se les conoce por sus hazañas bélica,
La impresión que le causó el General Sandino a Majken, nos
ha llegado a nosotros por medio de la capacidad que tuvo de
trasladar su apropiación por medio de la escritura. Ella conoció
a muchas personas en l Cruz Roja, puesto que no asumió
un voluntariado militar, sino, médico. Tuvo la oportunidad
de conocer a muchos de los importantes de la época. Pero
la impresión, por el trato humano, que vio de Sandino hacia
los demás, hacia ella, el comportamiento sencillo y educado,
la pose hidalga desde su cabalgadura, todavía impresiona,
desde sus escritos.
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Carta de Sandino27
Campamento de los defensores de la Soberanía
Nacional de Nicaragua.
Febrero, 6 de 1928.
Sr. Dr. Carlos León,

Presidente la Unión Centro-Sur-Americana, y Antillanas,
México, D. F.
Muy señor mío:
De manos del señor Charleton Beals, recibí su apreciable del
6 de enero recién pasado.
Mi ejército y yo apreciamos la felicitación fraterna que, por
el complimiento de nuestros deberes ciudadanos, nos envía
por su medio, la Unión Centro-Sud Americanas y Antillanas.
Deben estar seguros ustedes que nuestra actitud no cambiará,
mientras un palmo de territorio patrio, esté ocupado por el
bárbaro invasor.
El portador de su misiva fue recibido y atendido con el cariño
y la consideración que merece.
Bien dice Ud., en el sexto párrafo de su carta que la Patria de
la raza indo hispana comienza desde las riberas del río Bravo,
y termina en el confín sud de la Tierra del Fuego.
Aceptamos agradecidos el ofrecimiento que por su medio nos
hace la Unión, y es muy probable que próximamente, llegará por
ésa, un representante de nuestra parte: Delegado especial: digo
aceptamos porque, cualquier protección que ustedes den no sería
para el que estas líneas, suscribe; sino para el pueblo honrado de
Nicaragua, que lucha por los más caros ideales del hombre.
En nombre de mi ejército, (hasta la fecha no ha recibido
ninguna derrota y en el mío propi, reciba la Unión Centro-
Sudamericana, y Antillana, mis más sincero y fraternal saludo.
Soy de Uds. Con toda consideración, su Atto.
Patria y Libertad
(f) A. C. Sandino
27 .- Repertorio Americano tomo XVI –sábado 14 de abril de 1928, San José de
Costa Rica. No. 14, pág. 218.
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Sandino28
Me pegunta Ud., amigo D´ Ambrosis, lo que

pienso sobre la resistencia del general Sandino
a las fuerzas norteamericana. Me pone Ud.,
en apuros: Yo oigo hablar de política la mitad
del año – el tiempo que paso en París-pero yo
querría saber nada de todo eso. Sin embargo, voy
convenciéndome de que caminan sobre la América
vertiginosamente tiempos en que ya no digo las
mujeres, sino los niños también, han de tener que
hablar de política porque la política vendrá a ser
(perversa política), la entrega de la riqueza de
nuestros pueblos; el latifundio de puños cerrados
que impide una decorosa y salvadora división del
suelo; la escuela vieja que no da oficio al niño pobre
y da al profesional a medias su especialidad; el
jacobinismo avinagrado de puro añejo que niega la
libertad de cultos que conocen los países limpios;
las influencias extranjeras –que ya se desnudan con
un absoluto impudor, sobre nuestros gobernantes.
Van por servirlo estas líneas que contienen, más
que observaciones mías, comentarios oídos en
París a sudamericanos dirigentes.
28 .- Repertorio Americano Tomo XVI, sábado 14 de abril de 1928, San José de
Costa Rica, No. 14- Págs. 216
Página | 94
Gabriela Mistral29
Son ciertas las palabras con

las que Froylán Turcios, ha
hablado del General Sandino:
“Los ojos del mundo “(yo diría
del mundo español, porque
al resto le importa, bien poco)
están puestos en Sandino” Sin
esperanza alguna, de que él
venza, por un destino de un David
hondero, que ya no aparece,
con la esperanza únicamente
de que alargue lo más posible
la resistencia y postergue la
entrega del territorio rebelde, a fin
de que se vea hasta dónde llega
la crueldad norteamericana, hija
de la lujuria de poseer.
La prensa francesa y la inglesa demuestran – y hasta de
ello hacen alarde- estimación y estímulo hacia el partido liberal
de Nicaragua, así como de repugnancia por la extorsión de
los Estados Unidos. Si los norteamericanos, no poseyeran es
impermeabilidad de diorita para la opinión del mundo y sus
expresiones de simpatías o de repulsa, tomarían en cuenta este
coro reprobatorio de los grandes cotidianos europeos. Pero su
insensibilidad, que hace parte de su fuerza, los deja sordo a
semejante réplica, que ningún otro pueblo desentendería.
Algunos esperan que una resistencia de un año alcance a
desentumir la conciencia de los demás países nuestros y a
decidirlos a una acción diplomática de conjunto, semejante a
la que provocó la conferencia del Niagara Fall en la cuestión
con México.
Otros desean que Sandino y su gente vayan semana a
semana elevando el tono de su hazaña, para que los Estados
Unidos, midiendo las dificultades de la dominación en un país
pequeño, no emprenda la de los grandes.
29 .- Fuente Fotográfica Universidad de Chile.
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Tal pensamiento, que ha sorprendido a más de uno, me

parece, por malicioso, un poco ruin.
Los hispanizantes políticos que ayudan a Nicaragua desde
su escritorio o desde un club de estudiantes, harían cosa más
honesta yendo a ayudar al hombre heroico, héroe legítimo,
como talvez no les toque ver otro, haciéndose sus soldados
rasos. (al cabo tiene Nicaragua dos fronteras no demasiado
pequeñas y que es posible burlar). Cuando menos, si a pesar
de sus arrestos verbales, no quieren hacerle el préstamo de
sí mismo, deberían ir haciendo una colecta continental para
dar testimonio visible de que les importa la suerte de ese
pequeño Ejército loco de voluntad de sacrificio. Nunca los
dólares, los sucres y bolívares suramericanos que se gastan
tan fluvialmente en sensualidades capitalinas, estarían mejor
donados
Francia vio en la guerra aumentar día por día la llamada
Legión Extranjera, formada por jóvenes de pueblos amagados
por el peligro, venían a ofrecer lo mejor que puede cederse,
que es la sangre joven.
Sandino, según parece, no ha visto llegar hasta hoy los
mozos argentinos, chilenos, ecuatorianos, que son su misma
carne, y que le deben una lealtad temeraria y perfecta que solo
la juventud puede dar.
¿Dónde está la naturalísima, la lógica Legión
hispanoamericana de Nicaragua?
Sí, Froylán Turcios dice también verdad escueta asegurando
que en la lucha en que se ha echado como una marejada
mortal el general Sandino, alcanza y supera las Troyas clásicas
que los bachilleres aprenden de memoria para sus exámenes.
Solo que aquella época que ellos celebran en sus tesis no
tenían como ésta, el concepto espectacular, de un choque
de razas, sino que griegos y troyanos precipitaron la flor de
su generación en el infierno de la lucha, porque la justicia
entonces era cosa más viva, más caliente e inmediata, un salto
recto de flecha hacia el objeto angustiador. En nuestro tiempo,
a esta hora en que escribo, y con el derecho internacional que
iba al mundo, se está “discutiendo en la Habana el derecho a
discutir la cuestión de Nicaragua” y se oye con una paciencia
que yo llamaría de otra manera, el discurso con inflexiones a
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lo Marco Aurelio o a lo cuáquero de Mr. Coolidge. Su discurso

de apertura en la Conferencia Panamericana, será el mejor
ejemplar de la literatura política del sepulcro blanqueado, qu
suelen enseñarnos las razas anglo-sajonas.
La aseveración más grave que yo he oído es la que “en
Nicaragua los norteamericanos tienen razón, porque apoyan
a un gobierno aceptado y querido por una mayoría a la cual la
intervención yanqui da complacencia a causa de las ventajas y
el logro material que lleva consigo.”
Son palabras de un joven nicaragüense, y no le ha n quemado
la boca ni siquiera alterado el rostro cuando me las repetía. –
“El derecho si por tal hemos de entender la voluntad expresa
de la mayoría, está con el señor Díaz”
Y yo le he contestado el argumento, porque he aprendido
en muchas fealdades semejante de los políticos, a distinguir
entre “derecho” y justicia, es decir, entre forma y espíritu, entre
el hueso muerto y el tuétano vivo, entre el papel sellado y
honestidad. Le dije solamente que, a creerle, sería verdad lo
que se ha dicho por un español: que la traición es la mitad del
temperamento mestizo, una especie de aliento nuestro que nos
envenena y una aventura cotidiana en cuya trampa hemos de
perecer.
Es muy difícil, a esta distancia, formarse juicio cristalino de lo
que allá ocurre. Pero aún, ignorando detalles y con un puñado
de datos, las líneas grandes de la situación ya rojean y hasta
llamean de verdad: el general Sandino carga en sus hombros
vigorosos de hombre rústico, sobre su espalda viril de herrero
o forjador, con la honra de todos nosotros.
Gracias a él, la derrota nicaragüense, será un duelo, no
una vergüenza: gracias a él, cuando la zancada de botas de
siete leguas que es la norteamericana, vaya bajando hacia
el sur, se acordaran de “los dos mil de Sandino”, para hacer
lo mismo. Gracias a él, los que ayudan al establecimiento del
protectorado, se les concederá, cierta honra, porque son, al
cabo, el hermano o el pariente de “aquel Sandino”. Pueblo
arrebatado pulgada a pulgada, como es el de la zona rebelde,
y no entregado como una pieza de lienzo, suelo mordido por la
ganada de los aeroplanos, por el precio infinito de la hazaña y
centuplica los fusiles y las máquinas infernales, cobra el valor
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de sus posiciones: como que ser vuelve la carne viva de la

historia.
Echa este rectángulo de suelo un aroma de santidad que
purifica el resto deshonrado y hace recordar y bajar la cara a
los que malamente llegan a dominar semejante lote de gentes
y de naturaleza.
Ya se ve- ¿por qué no decirlo, aunque los burlones se rían
con su fácil sonrisa? - ya se ve un culebreo de resplandor
eléctrico sobre esas sierras que dan escondite al pobre y
heroico Sandino y se mira hacia esa uña geográfica de su
quebrada con un angustioso amor que pide día a día mensajes
para saber si el caudillo vive.
El ángel de los oficios no le dio en vano el de herrero; iba a
necesitar el hacha más ligera para alzarla y más pesada para
dejarla caer. Se le e oye un resuello fatigoso y dan ganas de
enderezarle el viento para que ayude sus pulmones.
El señor Sacasa decepcionó a muchos que esperaba de él.
Sandino endereza hasta ahora, los entusiasmos que el otro
dejó caer.
París 1928
Gabriela Mistral.
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Cacería de Sandino30
Mr. Hoover ha declarado a Sandino “fuera de la ley” Ignorando

que eso que llaman derecho internacional, se entiende,
sin embargo, que los Estados Unidos hablen del territorio
nicaragüense como del propio, porque no se comprende la
declaración, sino como lanzada sobre uno de sus ciudadanos:
“Fuera de la Ley norteamericana.”
30 .- Biblioteca Virtual de la Universidad de Chile. –Manuscrito de Gabriela Mistral-

Web http://www.bibliotecanacionaldigital.gob.cl/bnd/623/w3-article-138817.html
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Los desgraciados políticos nicaragüense, cuando pidieron

contra Sandino el auxilio norteamericano, talvez, no supieron
imaginar lo que hacían, y talvez se asusten hoy de la cadena
de derechos que han creado al extraño y del despeñadero de
concesiones por el cual echaron a rodar su país.
La frase cocedora de Mr. Hoover suena a ese “Halalí”31 de
las grandes cacerías, cuando la presa qu ha asomado el bulto
en un claro del bosque el cuerno llamador arroja la jauría. Es
numerosa la jauría esta vez hasta ser fantástica: sombre unas
lomas caerán unas 5.000 bombas y decenas de aeroplanos.
También equivale la frase a la otra de uso primitivo: “Tantos
miles de pesos por tal cabeza, “usada en toda tierra por los
hombres de presa.
Lástima grande que la cabeza enloda del herrero que la
Prensa yanqui llama de bandido, sea por rara ocurrencia, una
cabeza a la cual sigue anhelante el continente donde vive toda
una raza y una pieza que dese Europa llaman de héroe nato y
de criatura providencial los que saben nombrar bien.
El herrero se parece más a Hércules que al Plutón infernal
que ve Mr. Hoover. Enlodado corre por las cuchillas, a causa
de los pantanos, en que ha de escurrirse como celebra: carga
las dos o tres pistolas que le dan las fotografías, malignas de
los semanarios neoyorquinos, porque corre perseguido por los
ajenos y los propios, y cada árbol y cada piedra de su región
le son desleales, y su defensa toma aspectos de locura porque
vive un caso fabuloso como para voltear a cualquiera la masa
de la sangre.
Desde los años 1810, o sea, desde el aluvión guerrero
que bajó de México y Caracas hasta Chile, rompiéndolo todo
para salvar una sola cosa. No habíamos vivido con nuestra
expectación en trance semejante.
Mr. Hoover, mal informado a pesar de sus veintiuna
embajadas, no sabe que el hombrecito Sandino, moruno
plebeyo e infeliz ha tomado como un garfio la admiración de su
raza excepto uno que otro traidorzuelo o alma seca del Sur. Si
lo supiese, a pesar de la impermeabilidad de la opinión pública
de la Casa Blanca (la palabra es de un periodista yanqui), se
31 .- El Halalí, es un grito tradicional con el que los cazadores cierran cada cacería,
es decir cuando el animal está por ser atrapado o matado.
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pondría a voltear esta pieza de fragua y de pelotón militar, tan

parecido a los Páez, a los Artigas y a los Carrera, se volvería a
lo menos caviloso y pararía la segunda movilización.
El guerrillero no es el mineral simple que él ve y que le
parece un bandido químicamente puro: no es un pasmo militar
borracho de fechoría afortunada o cortador de cabeza s lo
cuento de Salgari. Ha convencido desde la prensa francesa y
el aprecio español hasta el último escritor sudamericano que
suele leer, temblándole el pulso, el cable que le informa de que
su Sandino sigue vivo.
Tal vez caiga ahora esa cabeza sin peinar que trae loca a las
cabezas acepilladas de los marinos ocupantes; talvez sea esta
ocasión la última en el millar de las jugadas y perdidas por el
invasor. Ya no se trata de una búsqueda, sino de una cacería,
como decimos.
Pero los marinos de mr. Hoover van a recoger en sus manos
los trofeos en el que casi todos, los del sur, veremos nuestra
sangre y sentiremos el choque del amputado que ve caer su
muñón. Mala mirada vamos a echarles y un voto diremos bajito
o fuerte que no hemos dicho nunca hasta ahora, a pesar de
Santo Domingo y Haití: ¡Mal venturados sean!
Porque la identificación ya comienza, y a la muerte de Sandino
se hará de un golpe quedándose en bloque. El guerrillero es,
en un solo cuerpo, nuestro Páez, nuestro Morelos, nuestro
Carreras y nuestro Artigas. La faena es igual; el trance es el
mismo.
Nos hará vivir Mr. Hoover, eso sí, una sensación de
unidad continental no probada ni en 1810por la guerra de
independencia, porque este héroe no es local, aunque se
mueva en un kilómetro de suelo rural, sino rigurosamente racial.
Mr. Hoover, va a conseguir, sin buscarlo, algo que nosotros
mismos no habíamos logrado, sentirnos uno de punta a cabo
del continente en la muerte de Augusto Sandino.
Nueva York, mayo de 1931
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Nota:11
Gabriela Mistral, seudónimo de Lucila Godoy Alcayaga,
Nació en Vicuña, 7 de abril de 1889 y muere en Nueva York,
10 de enero de 1957, fue, poeta, diplomática, profesora y
pedagoga chilena. Por la calidad de su poesía, fue honrada con
el premio Nobel de Literatura en 1945. Fue la primera mujer
Ibero Americana y la segunda persona Latino Americana, en
recibir un premio Nobel. Tuvo una visión muy particular de la
lucha sandinista contra la intervención de los Estados Unidos.
Su prosa muy poética, no dejó de ser histórica y política.
Página | 102
Las Euménides de Sandino32

Relato de la vida, hazañas y
muerte del caudillo33
Aura Rostand34
(María de La Selva Ibarra)
Al toro Más bravo si le echan bueyes lo sacan del ruedo,

hecho una miel de manso. En Nicaragua dicen: “Si te queres
volar a un vivo échale un tonto al lado”. En las montañas de
las Segovias nicaragüenses, rodeado de valientes, nunca
numerosos, Sandino pudo resistir los ataques continuos que por
tierra y por aire, le hacían sete mil infantes de la marinería norte
americana, auxiliada por veintisiete aviones de bombardeo.
Pero cuando se dio la amistad de bovinos de la república, en
cuanto se metió con señorones muy afilados, de la aristocracia
de su país, no le quedó flanco resguardado. Sandino el fiero,
32 .- Primera publicación en la Revista “Hoy” de México. D. f. y fue enviado por la
autora, Aura Rostand, al Repertorio americano que lo reprodujo en el tomo xxv del
sábado 28 de febrero de 1938. No. 7 San José de costa Rica- Páginas de la 105 a
la 107.
33 .- Repertorio americano – Tomo XXXV – sábado 1 de febrero 1938, San José de
Costa Rica – No. 7 Págs. 105, 106 y 107.
34 .- Fuente Fotográfica: Wikipedia. Rostand - María de La Selva Ibarra
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Sandino el invencible a quien las Parcas respetaban, murió en

plenitud de mansedumbre, asesinado como en una pesadilla,
sin darse cuenta plena de la vileza que se cometía con él.
Antes de relatar los hechos acaecidos en Mangua, la noche
del 21 de febrero de 1934, repasemos brevemente la historia
de Sandino.
Había nacido en Niquinohomo, en la vergüenza. Su madre
era una agraciada mestiza de la clase media que en Nicaragua
se llaman “mengala”, y que todavía hoy se distingue por la
indumentaria, de la clase “pueblo” así como de la clase “del
centro” o Aristocrática. La mengala llevaba calzado los pies,
faldas de muchos pliegues, camisa de cuello ancho, sin mangas,
mientras que la mujer de pueblo anda descalza y la mujer del
centro, viste a la europea. El padre de Sandino era del centro,
señor de saco y chaleco, con cadena de oro tendida sobre el
vientre. La ley no escrita del feudalismo nicaragüense permite
que los señoritos del centro tomen a mengalas en queridajes,
así como los mengalos que tomen a las del pueblo en maridaje
del momento. El elegante don Gregorio Sandino, terrateniente,
cafetalero, le cargó un hijo a la mengala Margarita Calderón, y
poco después se casó con señorita de su propia clase, doña
América Tiffer. Sandino se llamaba Augusto Calderón Sandino.
El nombre de Augusto Cesar Sandino fue la interpretación de
la firma Augusto C. Sandino.
Con el casamiento de don Gregorio, Margarita Calderón,
comenzó a deslizar por la pendiente en que su suerte –
condicionada por la inhumana condición social, la había
colocado. Antes de echarse al arroyo, hizo entrega del hijo al
padre. Doña América lo crio, fue buena con el entenado. Un
hijo legítimo tuvo don Gregorio-Sócrates Sandino-Tiffer; pero
Augusto no perdió por ello ni un ápice del maternal cariño
de doña América y Sócrates, desde su más tierna infancia,
aprendió a mirar a su medio hermano mayor, al héroe quien
debía seguir, por quien debía morir.
La noche del 21 de febrero de 1934 al tiempo en que
asesinaban a Augusto cerca del campo de aterrizaje de Pan
American Airway, en Managua asesinaban a Sócrates, en
la casa del ministro de Agricultura y Trabajo, don Sofonías
Salvatierra, pariente lejano de Sandino.
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El joven Augusto Calderón Sandino, recibió instrucción

primaria y llegó a cursar un poco más de un año de instrucción
secundaria. La agricultura lo reclamó. Un afán organizador lo
condujo a querer la unión de todos los pequeños agricultores
de la región llamada de Los Pueblos, para colectivizar la deuda
de sus cosechas y librarlos de los intermediarios que, año con
año, se llevaban la mayor parte de las ganancias. Agentes de
estos, prestamistas, era a la sazón, un sujeto de mala catadura,
José María Moncada, que se hizo famoso como instigador de
motines en el Instituto de Granada.
Era director de ese plantel, en notable educador cubano don
José Izaguirre35, que antes había sido director del Instituto de
Guatemala, maestro de José Martí. Como por instinto nato,
Moncada odiaba, desde su mocedad, toda manifestación
de nobleza. Al prócer cubano le hizo una vida infame, hasta
arrojarlo Y es que era que el educador se empeñaba en
sembrar la simiente de justicia, de libertad, de decoro. Al
esfuerzo colectivista de Augusto Calderón Sandino, se enfrentó
Moncada. Desde entonces los dos fueron enemigos.
Abandonó Sandino su región nativa y emigró hacia el norte
del país, donde halló trabajo en minas propiedad de la nación,
pero dadas a explotar a norteamericanos. Aquí se distinguió
por su prudencia, por sus dotes de trabajador responsable.
Pero la situación inmoral de la tenencia de esas minas le puso
un hondo descontento en el alma. Otra vez recogió sus ahorros
y cambió de atmosfera. Vino a México.
Hay la creencia que fue villista. Nada menos que el General
Henry L. Stimson, el secretario de Guerra de Teodoro Roosevelt
y Secretario de Estado de Hoover, ha propalado que Sandino
acompañó a Sandino en el asalto de Columbus. Otra leyenda
se hace figurar entre los zapatistas, entre los soldados de las
35 .- José María Izaguirre e Izaguirre (Bayamo, Oriente, Cuba, 14 de mayo de 1828
- La Habana, Cuba, 8 de septiembre de 1905), fue un patriota, pedagogo y poeta
cubano. Fue general del Ejército Libertador de Cuba durante la Guerra de los Diez
Años (1868-1878) José María Izaguirre, en Guatemala siendo director del entonces
prestigioso Instituto Nacional Central para Varones, le escribió en mayo de 1894 una
carta a José Martí ofreciéndole el cargo de profesor de Literatura y de Ejercicios de
Composición. Izaguirre, además de ocuparse de las labores docentes, organizaba
veladas artísticas y literarias a las que Martí asistía con frecuencia. Por su trayectoria
patriótica fue designado delegado del Partido Revolucionario Cubano. Igualmente,
fue representante de la República de Cuba en Armas en Nicaragua.
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columnas del General Rafael Cal y Mayor (Gurría).36 La verdad

es que Sandino no vino a México sino en 1923, cuando ya Zapata
había muerto, asesinado también, y Villa hacía tiempo que se
había pacificado. Sandino trabajó en los campos petroleros de
Tampico, se afilio allí en el sindicado de la CROM. 37 En sus
ocios se dio al estudio de la teosofía. Y era un buen muchacho
que ni bebía, ni fumaba, ni comía carne, cuando vino a México,
en solicitud de ayuda al Vice-Presidente Constitucional, de
Nicaragua, Dr. Juan Bautista Sacasa, en julio de 1926. A la
causa de Sacasa se afilió Sandino con un propósito ya maduro:
el de llevar a Nicaragua la organización obrera que existía en
México simbolizada en los colores rojo y Negro.
El fenómeno de España donde las potencias fascistas están
en guerras con las potencias democráticas, siendo España la
víctima, es repetición en grande de la guerra que se hicieron en
Nicaragua los Estados Unidos, como potencia imperialista, y
México como nación antiimperialista. Los Estados Unidos daban
armas y prestaban toda ayuda al bando de Díaz y Chamorro;
y México al de Sacasa. Los que morían de una u otra parte
era nicaragüenses. Sangrienta fue esa guerra. Ya estaban por
ganarla los sacasistas, cuando traicionaron acatando una paz
impuesta el 4 de mayo de 1927, por los Estados Unidos.
El generalísimo de las tropas sacasistas era José María
Moncada. A razón de diez dólares por rifle de los que había
dado México, se vendió Moncada en Tipitapa población en los
alrededores de Managua, hasta donde había llegado, después
de muchos combates, desde la costa Atlántica. Cabe decir que
el precio de la traición entraba también la promesa de hacerlo
a él, Presidente de la República.
36 .- General Rafael Cal y Mayor Gurría fue un militar mexicano que participó en
la Revolución mexicana. Nació en Cintalapa, Chiapas, el 16 de junio, de 1892. En
1913 deserta de la Escuela para unirse a las filas de Emiliano Zapata. En 1915
pasó a operar a la zona fronteriza de Tabasco y Chiapas a las órdenes del General
Genovevo de la O. En 1920 se adhirió al Plan de Agua Prieta y luego fomentó las
colonias agrícola-militares en su región. (Sandino llegó a México en 1923).
37 .- CROM, la Confederación Regional Obrera Mexicana, una agrupación de
sindicatos mexicanos. En la década de 1920, el Partido Laborista Mexicana fue
el partido más poderoso de México y tuvo como presidentes de México a Álvaro
Obregón (1920-1924) y Plutarco Elías Calles (1924-1928) que fueron elegidos por
boleta electoral. En 1922, el PLM logró derrotar al Partido Liberal Constitucionalista
(PLC) en las elecciones legislativas, convirtiéndose el partido más grande en el
Congreso de la Unión. Web.
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Todos los generales de la Revolución sacasista, el propio

Sacasa – a quien le ofrecieron 30.000 dólares – aprobaron el
pacto de Moncada con Stimson, firmado bajo el “Espino Negro”
de Tipitapa; todos excepto Sandino, que había organizado un
pequeño ejército bajo la bandera rojo y negro del laborismo.
Contra Sandino se echaron entonces, en jauría despiadada
los “Leather Sneck (nucas de cuero), veteranos de Chateau
Thierry de Argonne en Francia y los traidores de Moncada.
En vano la infantería de marina atacó a Sandino cien veces.
Una y otra vez el guerrillero evadió los lazos que le tendieron,
desbaratando en hábiles emboscadas los planes yanquis para
atraparlo vivo o muerto. Una vez, hasta la mula le capturaron
a Sandino, porque éste, como Bolívar. (a quien los escultores
ponen a caballo), era a lomo de mula que realizaba sus
proezas. El escándalo internacional de esa guerra contra
Sandino, está fresco en la memoria de las gentes. También está
fresca la gloria de Sandino. Jamás podrá marchitarse. Sandino
luchaba por la soberanía de los pueblos hispanoamericanos.
Los comunistas quisieron aprovechar su gallardía. A cambio
de su apoyo le pedían declararse instrumento de Moscú.
Como Sandino rechazara la proposición, los comunistas
hicieron ¡cuánto pudieron para desprestigiarlo. Aquí en México
publicaron que Sandino era, instrumento yanqui, para justificar
la ocupación de Nicaragua, y con la inmoralidad característica
de los comunistas, llegaron hasta el absurdo de publicar en
facsímil un cheque por cincuenta mil dólares, que decían los
yanquis había entregado a Sandino.
Por otra parte, de ningún lado le llegaron refuerzos a Sandino.
Uno que otro hispanoamericano, se enlistaba en sus filas, y
luego se cansaba y se iba. Sandino tenía que pertrecharse con
lo que les quitaba a los marinos del Tío Sam. Cuando al fin hizo
entrega de sus armas, éstas eran poca y pobrísimas. Si hubo
hombres que se enfrentaran a los invasores de su patria con
nada más que sus propios corazones, fueron los sandinistas.
Sandino jamás pudo tener un ejército ni siquiera de mil hombres.
Aunque los hombres sobrasen ¿Con qué armarlos? ¿con qué
alimentarlos? Su viaje a México en 1930, a buscar ayuda, fue
un fracaso. En México habían cambiado las cosas.
Al héroe nicaragüense se le ofreció una tierrita y que se
estuviera en paz. Burlando toda vigilancia, Sandino regresó
a Nicaragua. Ni le quita brillo a su gloria en que en México
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hiciera pobre impresión de desgarbada figura, casi enclenque,

su locuacidad, al parecer, pueril. Tal vez Bolívar, - sin duda
alguna que Bolívar también, - hubiera causado una impresión
parecida. Sea esto como quiera, Sandino regresó a Nicaragua,
más verdadero héroe que jamás. Más firme en sus propósitos,
más dependiente de sus propios recursos para lograrlo, más
dispuesto con plena conciencia, apurar hasta las heces el cáliz
de su agonía. No depondría las armas hasta que el último
marine hubiese evacuado el territorio de Nicaragua.
Para los Estados Unidos, Sandino era una ascua en la mano.
Si en Latinoamérica el ardor sandinista amainaba, en cambio
en los Estados Unidos, cundía. Lentamente había penetrado
un sentimiento de justicia, la costa que cubra la sensibilidad
moral del enorme pueblo norteamericano. Los Estados Unidos
aprovecharon el cambio de gobierno en Nicaragua, para retirar
sus soldados de allí. Bien arreglaron, mediante elecciones
hechas por ellos, que Sacasa sucediera a Moncada, y que
para apoyar a Sacasa en el pode, se constase con una
guardia nacional nicaragüense, entrenada por los marinos
y con oficialidad adicta a Moncada. Sacasa fue inaugurado
Presidente de Nicaragua el 1 de enero de 1933. El 2 de enero,
los marines hicieron entrega del comando de la guardia nacional
al “general” Anastasio Somoza, sobrino carnal de Moncada y
criatura política de éste. Acto continuo, los marinos, salieron de
Nicaragua. Y entonces fue cuando el toro bravo de Sandino,
Sacasa le echó bueyes para sacarlo manso.
A Sandino envió emisarios Sacasa que convencieron al
guerrillero de la bondad que inspiraba en nuevo gobernante
nicaragüense, y en Sandino obró también el prejuicio social.
¡Cómo Sacasa podría ser un perfecto hombre de honor si
pertenecía a la más rancia aristocracia del país! Un tatarabuelo
de Sacasa el coronel Crisanto de ese apellido, se había hecho
gobernante de aquel Estado a raíz de la independencia; juan
Sacasa, su hijo, había sido también mandatario de Nicaragua;
Roberto Sacasa, nieto de Crisanto, y su padre don Juan Bautista,
había sido Presidente – el Presidente conservador derrotado por
el general Zelaya en 1893- siendo la de los Sacasa la dinastía
en toda forma rival de los Chamorro y los Arguello en Nicaragua.
En Nicaragua eso consagra. No así, como así es posible que
se admita que se gobierne fuera de esas casas nobilísimas. La
aureola del sacasismo cegó a Sandino. Debió haber dudado de
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Juan Bautista, del que por 30.000 dólares aprobó la traición de

su generalísimo Moncada, aunque a la postre, como el propio
doctor Sacasa ha confesado públicamente solo 6.000 dólares
recibió: 6.000 dólares y la legación en Washington durante el
gobierno de Moncada, y la presidencia después. Sandino confió
en Sacasa. El 2 de febrero de 1933, un mes después de la
desocupación de Nicaragua por los marinos yanquis, Sandino
llegaba a Managua en aeroplano y era recibido en apretado
abrazo por el jefe de la Guardia Nacional, el mayor general,
Anastasio Somoza y por el Presidente Sacasa. Sandino no
exigía nada para hacer la paz, excepto que a sus veteranos
se les concediese parcelas de tierra (en territorios baldíos de
la nación), y se les proporcionase refacción para ponerse a
trabajar. Al presentar a su ejército el famoso ejército libertador
de Nicaragua, se vio que se componía de escasos trescientos
hombres, y al entregar sus armas daba lástima ver lo pobre
que eran.
Sus allegados le hicieron ver a Sacasa, qué insulso había
sido como con un igual, con aquel cabecilla de tan desarrapada
ropa, y la división entre Sacasa y Sandino fue creciendo al
volverse el antiguo guerrillero exigente en sus demandas, de
que la administración pública fuese honrada, y que la guardia
nacional, ejército pretoriano, descastado bajo influencia
norteamericana todavía, se sometiera al imperio de la ley.
Más aún. En Sandino se pensó como base de un nuevo
partido político de tendencia agrarista y obrerista. Eso lo
condenó a muerte. Porque Moncada y su sobrino Somoza no
tenían intensiones de soltar el poder, ni de darle al país holgura
alguna de prácticas democráticas. Sacasa en sus manos, era
lo que siempre había sido, un títere ambicioso de dinero. Los
negocios turbios de la señora esposa del doctor Sacasa, en
connivencia con un griego, antiguo comerciante en los Estados
Unidos, llevaría a la administración del aristócrata al más
completo desprestigio. Para entonces convenía quitar de en
medio a Sandino, de modo que de ellos fuera el negocio de
derrocar a Sacasa. En efecto a Sacasa le derrocaron Somoza
y su tío carnal Moncada, con beneplácito del país, que ya no
soportaba la incontenible robadera hecha gobierno.
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A Sandino fue fácil atraparlo. Lo invitó el Presidente Sacasa

para ir a Managua. Sandino tenía varios planes: sabía de ciertos
yacimientos de oro que quería explotar cooperativamente, con
sus antiguos compañeros de armas. Tenía el proyecto de una
ciudad utópica donde iba a poner un comunismo de lineamientos
primitivos. Al llegar Sandino a Managua, su padre don Gregorio,
le esperaba. En casa del Ministro Salvatierra se le preparó
alojamiento al general y a sus ayudantes, entre quienes estaba
su hermano Sócrates. Era el 21 de febrero, Somoza le había
enviado a Sandino un retrato con efusiva dedicatoria, y hasta se
había apalabrado compadrazgo entre ellos. Moncada desde el
tugurio llamado “La Nicolasa” manejaba los hilos. Rodeado de
los amigos de quienes se valía para tratar con Sandino, Sacasa
y su señora esposa recibieron a Sandino y a don Gregorio en la
casa presidencial, en lo alto de la Loma de Managua. Sandino
estuvo más locuaz que nunca, explicando sus proyectos.
Sacasa lo escuchaba nerviosamente. El Ministro Salvatierra en
cuya casa quedaba el hermano y los ayudantes de Sandino,
había tenido la precaución de retirar de allí a su propia familia.
Sandino había llevado consigo, para mostrar la bondad de la
mina de que hablaba una talega llena de pepita de oro. En los
sucesos que ocurrieron después, nadie ha podido dar cuenta
del paradero de esa talega. Se dice que representaba varios
millares de dólares.
Terminado el agasajo, el Presidente de la República envió a
sus comensales a sus casas.
En el propio auto del Presidente iban con Sandino el Ministro
Salvatierra y don Gregorio, al pie de la Loma, quedaba el cuartel
principal de la guardia, llamado “El Hormiguero.”. Aquí guardias
nacionales detuvieron el auto presidencial e hicieron bajar a
sus ocupantes. Eso lo presenció la señorita María Sacasa la
hija mayor del Presidente en que en esos momentos regresaba
de la ciudad y quien inmediatamente dio aviso de ello a su papá
en presencia de don Salvador Calderón Ramírez. Al decir de
ese testigo, Sacasa no hizo sino, comunicarse al cuartel de
León al mando de un primo hermano suyo, temeroso solo de su
propia suerte. Cuando quiso bajar de la Loma, se lo impidieron
– a él Presidente de la República y Comandante en Jefe de los
ejércitos oficiales de la guardia.
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Apresado tan fácilmente Sandino y desarmado, aún no

se le ocurría otra cosa que pensar que se trababa de una
equivocación. A sus apresadores les decía: “! ¡Pero si somos
hermanos!”. “! ¡Si el general Somoza, va a ser mi compadre!”
y pedía que le comunicasen con él. El guardia jefe de la
escolta capturadora se comunicó, en efecto con Somoza. “N
o hay más remedio que seguir adelante con mis instrucciones
General Sandino” dijo, y los que estaban presentes cuentan
que Sandino puso una cara de “Padre nuestro que estás en los
cielos” Luego dijo: “cumpla Ud., sus órdenes”
Al Ministro Salvatierra y a don Gregorio los dejaron en medio
de un amplio patio, bajo un árbol, a la luz de una lámpara
tubular. A Sandino se lo llevaron afuera. Como unos diez
minutos después, oyeron los cautivos de “El Hormiguero” una
descarga por el lado del campo de aterrizaje. “Ya asesinaron a
Augusto” exclamó su padre. Un instante después se oyó fuerte
balacera de ametralladora por otro rumbo de la ciudad. “Es por
mi casa” dijo el Ministro Salvatierra. Y don Gregorio añadió: “!
¡Están asesinando a Sócrates!”
Así fue. Al rato más tarde apareció en el “Hormiguero” el
ministro de los Estados Unidos, míster Bliss Lane. Siempre
ha causado sospechas la facilidad con que ese diplomático
podo entrar allí, y sin más ni más, llevarse a don Gregorio y al
Ministro Salvatierra. Este hubo de preguntarle: “’Señor, ¿somos
sus prisioneros?” Y cuando ya en la Legación míster Bliss Lane
les dijo que los había rescatado. Salvatierra pidió quedar en
libertad, negándose a aceptar la hospitalidad ofrecida. Todavía
no sabía Salvatierra que a un yerno suyo lo habían muertos los
guardias que habían tomado su casa por asalto para asesinar
a Sócrates.
La noche fue de zozobra. A la mañana siguiente, había
exhibían los autores materiales, dos dientes de oro de Sandino,
y un pedazo del cuerpo de Sócrates. Era de oficio perseguir,
aprehender y juzgar a los asesinos. Antes que eso Somoza
(García) se erigió ante el presidente Sacasa y declaró que era
suya propia toda la responsabilidad, que la salud de la patria
había exigido liberarla de esos malvados, que el cariño al
propio Sacasa había sido el principal móvil del crimen. Sacasa,
complacido abrazó a Somoza y le rindió las gracias. Declaró
que más que nunca confiaba en la lealtad para con él de la
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guardia nacional. Y a iniciativa suya, se reunió el Congreso

Nacional nicaragüense y declaró por ley Ad hoc, sin lugar a
formación de causa a los que había perpetrado el homicidio de
la noche del 21 de febrero
El gobierno de El Salvador, le comunicó a Sacasa que
ponía a su disposición las fuerzas que fueran necesarias para
someter a la guardia nacional. México también ofreció apoyo.
Sacasa respondió que no quería verter más sangre en el país.
Don Salvador Calderón Ramírez, que ocupaba el puesto de
Ministro de Nicaragua en México, renunció asqueado por la
cobardía de su jefe. Al Ministro Salvatierra se le dio dinero para
que pasar el luto en España, comisionándolo para que hiciera
unas investigaciones en el Archivo de Indias en Sevilla.
Don Gregorio y su esposa, emigraron hacia El Salvador.
Antes de terminar el período, para el cual los marinos lo habían
elegido Presidente de Nicaragua, el doctor Sacasa fue arrojado
del poder por la guardia nacional, sucediéndole después de
breve interinato de un quídam, el autor intelectual del crimen del
21 de febrero de 1934, el “Mayor General” Anastasio Somoza
(García) a quien no ha habido gobierno que le haya negado el
reconocimiento protocolario.
Somoza ha tenido mejor suerte que Victoriano Huerta.
Hubo gobiernos que se negaron a reconocer a Huerta. Las
Euménides38 de Sandino roncan. Duermen.
Nota. 12
Aura Rostand era el seudónimo de la poeta nicaragüense
María de la Selva 1899-1957 Era hermana del poeta Salomón
de la Selva y del artista Roberto de la Selva. En 1927, fue
nombrada abogada nicaragüense de Detroit, Michigan. Fue la
primera mujer nicaragüense en ocupar un cargo diplomático.
Ocupó ese cargo hasta 1929.
Rostand se casó con Asdrúbal Ibarra Rojas, con quien tuvo
dos hijos, Aura María Ibarra (1930–2013) y Plutarco Ibarra
(1934–1972).a
38 .- Las Euménides (Ευμενίδες) es la última obra de la Orestíada de Esquilo. Las
Erinias, innombrables, por eso se utiliza el eufemismo Euménides (benévolas),
son las diosas de la venganza que persiguen a Orestes por la muerte de su madre
Clitemnestra. La escena se desarrolla en el santuario de Delfos, principal templo de
Apolo, donde se encuentra el ombligo del mundo. Luego pasa a Atenas. Web.
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Solo Sandino representa nuestra América39

Los dos grandes males del continente
Emilio Roig de Leuchsenring
De los males que hoy padece

América, esta que Martí llamó
“Nuestra América” y “Madre
América” hay dos que pueden
considerarse como las más graves
como las más dañinos, como los
más difíciles de extirpar, no solo por
lo arraigado, que se encuentras en
las propias entrañas del Continente
y por lo extensas y complejas que
son sus raíces, si no, además, por
ambos males no se desarrollan
aislados, sino siempre juntamente,
completándose y apoyándose
uno al otro y ambos en su obra
de destrucción y de muerte, a tal
extremo que la presencia de uno de ellos, es señal suficiente e
inequívoca de la existencia del otro, pues cada uno de ellos si
surgiera solo, que no es lo frecuente, desaparecería en breve
al carecer el apoyo indispensable del otro, y cada uno de ellos,
necesariamente, produce al otro.
Son estos los dos gravísimos males de la América: las
dictaduras y el imperialismo. Las dictaduras unipersonales u
oligarcas, que existen hoy entronizadas en numerosos gobiernos
de nuestras repúblicas. El imperialismo intervencionista
yanqui que ejerce en todos esos países nociva, poderosa y
avasalladora influencia bajo cualquier de sus múltiples formas:
militar, diplomática y económica.
Si el caudillaje, desde los albores de la independencia ha
sido valladar infranqueable que ha imposibilitado, dificultado o
retardado el reinado de la paz y el advenimiento del progreso
en los pueblos de América, cuando por su crecimiento
extraordinario en todos los órdenes materiales, la nación anglo-
americana, se convierte en potencia imperialista y comienza
39 .- Repertorio Americano Tomo XVII sábado 13 de octubre de 1928, San José de
Costa Rica, No. 14. Págs. 216 y 219
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a avanzar hacia el sur e invade con su oro respaldado por su

diplomacia y sus cañones, el suelo feracísimo, y el sub suelo
maravilloso, pero casi vírgenes ambos de explotación, de
los países de Hispanoamérica en invasor yanqui –mercader,
industrial, banquero- encuentra allanándole el camino y
facilitándole el logro de sus propósitos al caudillo o caudillos,
al dictador o a los dictadorzuelos ya para que permanezcan en
el poder ya para que lo escalen. Y será el preferido en recibir
esa protección, aquel o aquellos que más complacientes se
muestren con el invasor en facilitarle privilegios, concesiones,
monopolios, en entregarle la tierra y la economía, en venderle
la patria a cambio de apoyo para entronizarse indefinidamente
en el poder y explotarlo a su gusto y capricho, sin más cortapisa
que no lastimar el interés del yanqui invasor.
Y éste apoyará a su aliado hasta que le convenga, que, si
encuentra otro, que considera ha de facilitar mejor el desarrollo
de sus planes, entonces financiará una revolución para que su
nuevo amigo, ocupe el poder. Por el Y el contrario, el invasor
satisfecho de su socio el dictador, mantendrá a éste con sus
“notas” y sus soldados en el poder, si para derribarlo surgiera
en el país una revolución, aunque, ésta encarnara ideales de
justicia simpatías populares y al frente de ellas aparecieran
hombres verdaderamente representativos, de las necesidades y
anhelos, nacionales y de sólido prestigio nacional. Esos serían,
serían, precisamente, los motivos más poderosos para que el
invasor imperialista, se pusiera enfrente de ese movimiento de
opinión, y de esos hombres y apoyara sin vacilaciones, a su
socio el caudillo dictador, porque conoce de sobra, que es con
éste y no con los otros que puede contar. Y con el pretexto
de proteger los intereses y las vidas de los ciudadanos de
la Unión, el gobierno del invasor, intervendrá en el conflicto
armado, enviará notas diplomáticas declarando enemigos
de la Unión a los enemigos del dictador, o desembarcará,
infantería de marina, para defender a éste y evitar su caída.
Y el dictador tendrá un motivo más de agradecimiento al
invasor, y no podrá negarle nada que le pida en concesiones,
privilegios, monopolios. Y surgirá también un empréstito para
pagar deudas o realizar obras públicas, o mejoras sanitarias,
empréstito en el que se hará la vista gorda el invasor en la
aplicación que del mismo se haga el dictador, que, además,
cobrará ya directamente, o por medio y en unión de pariente y
amigos, jugosas primas y comisiones, empréstito en el que, a
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cambio de eso, el dictador, dejará que el invasor ponga cláusulas

que le permitan el arrendamiento de tierras a perpetuidad,
le otorguen concesiones para canales, estaciones navales o
radiográfica, o le autoricen a fiscalizaciones e intervenciones,
aunque siempre, declarándose, leguleyamente, que nada de
ello menoscaba la soberanía ni la independencia del país, sino
que, por el contrario tiende a conservarla y robustecerla, y a
cooperar, además, a la causa de la civilización y el progreso en
ese país y en el Continente.
De todas esas maquinaciones del caudillo dictador y el
invasor imperialista, resulta una víctima: el pobre pueblo del
país de nuestra América que tiene la desgracia de padecer
esos dos males gravísimos: Dictadura e imperialismo.
¿Pero, por qué no se rebela el pueblo contra el dictador que
lo oprime y explota? ¿No demuestra al soportarlo, que es un
pueblo envilecido, que tiene el gobierno que merece?
Y ¿Por qué no se une, y, aunque sea pequeño, engrandecido
con la fuerza que dan la unión y el patriotismo, rechaza al
invasor imperialista pirata de nuestros tiempos, demostrando
así que no es un pueblo nacido para ser esclavo?
¡Ah¡¡Cuán fácil es culpar a los pueblos de nuestra América
de esos dos males-dictadura e imperialismo- que hoy
padecen¡¡Cuán difícil les es, en realidad, a esos pueblos
extirparse esas dolencias! Porque es cosa fácil, juzgando a la
ligera, echar en cara a esos pueblos los defectos que padecen,
su incultura, su pobreza, su indolencia, su falta de unión; pero
el que haya estudiado los múltiples y diversos factores que
han entrado en la composición de los pueblos de América
Latina, los siglos de ignorancia, esclavitud y explotación, que
para nuestros países significó la época colonial, la lamentable
herencia, fuente y origen de muchos de los males políticos
y sociales que nuestras Repúblicas sufren, que nos dejó el
conquistador español, convertidas como tuvo estas tierras de
América en gran mercado de expoliación; el que conozca las
dificultades sin cuento que por ello han encontrado en su camino
hacia la consolidación y el progreso, una vez libre los Estados
Americanos y el que sepa de la nuevas asechanzas que en
ese camino ha sembrado, para entorpecer la marcha y hasta
imposibilitarla, el poderoso vecino de otra raza que alardeando
de civilización, progreso y cultura, y con aire de protector,
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no hace otra cosas sino aprovecharse de nuestros defectos,

nuestros males y nuestra pobreza, para dividirnos, someternos
y explotarnos; quien conozca todas estas verdades no culpará
jamás a los pueblos de América de que no hayan aniquilado al
caudillo dictador ni arrojado al invasor imperialista.
Y menos juzgará tan ligera y erróneamente contra nuestros
pueblos, el que conozca la trágica y desventurada odisea que
ha significado a todos ellos cada protesta y cada rebeldía,
pacífica o armada para aniquilar a caudillos dictadores o arrojar
invasores imperialistas, porque en todos esos casos han hecho
causa común, para sostenerse y defenderse, dictador o invasor,
logrando que contra esas dos fuerzas de maldad y poder, se
estrellaran patriotismo, amor a la libertad y la justicia, espíritu
de remuneración y sacrificio.
Y ¡Cuántas veces nuestra América ha sido grandioso de
estas epopeyas inenarrables, que si non logrado la palma de la
victoria, han servido, en cambio, para poner de relieve cuanto
de despreciable tienen dictadores e invasores, y las virtudes
que atesoran –incultos, pobres, inocentes- los pueblos de
nuestra América!
Y desde hace más de un año el mundo moderno está
asistiendo a una epopeya, solo comparable en la historia a
la que el mundo antiguo presencio en aquella otra hazaña
fantástica, con caracteres, como ésta, más que de tragedia
vivida, la leyenda soñada de los trescientos espartanos
que capitaneados por Leónidas defendieron el paso de las
Termópilas, contra el ejército invasor de Jerges.
Hay América tiene su Leónidas en el rebelde Sandino, que,
con unos cuantos patriotas nicaragüenses, libra en las selvas
y montañas de su patria, la más formidable protesta, por lo que
tiene de representativa, no ya de los ideales de un pueblo y
de un Continente, y lo que para el mundo entero significan los
dos grandes males que hoy padece la humanidad: dictadura e
imperialismo.
Hoy el patriota nicaragüense Sandino, invencible en su lucha
contra los dictadores e invasores de su patria, unidos en alianza
de maldad, es la más grande figura de América y el mundo.
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Hoy solo Sandino representa nuestra América: los clamores,

angustias, penalidades, ideales de los pueblos de nuestro
continente.
Y hoy Sandino, también, luchando contra la dictadura y
el imperialismo es el precursor de las luchas futuras que los
pueblos de nuestro Continente y del mundo entero han de librar
contra los dos males que los esclavizan y explotan: dictadura
e imperialismo.
Nota: 13
Emilio Roig de Leuchsenring nació en La Habana, el 23
de agosto de 1889. Estudio en la Universidad de La Habana,
de abogado experto en Derecho Civil y Notario Público. Su
primer trabajo fue el de periodista, muy útil para exponer
muchas de sus ideas sobre su patria y las situaciones que
se desarrollaron después de la guerra de 1898. Destacó
su nombre y fue miembro de muchas organizaciones tanto
nacionales como internacionales, lo que le permitió dar a
conocer sus ideales y dirigir varias publicaciones de orden
político.
Apoyó públicamente a los protestantes de la Protesta de
los Trece en la Academia de Ciencias encabezada por José
Antonio Mella, que después fundaría el Partido Comunista
de Cuba. Los Trece, se formaron, primeramente, por la
escandalosa concesión que el gobierno del Presidente
Alfredo Zayas, al comprar el Convento de Santa Clara en la
capital, a una empresa privada, la iglesia lo había vendido por
un millón, pero en negocio de Zayas estaba en cómpralo con
dinero del Estado para favores a unos terceros. El gobierno
de Zayas fue de corrupción y abusos El escándalo planificado
por los trece estudiantes, se realizó cuando una escritora
llamada paulina Luissi, sería presentada por el orador oficial
Erasmo Regüeiferos, y le asaltaron la palabra, para denunciar
el atraco que le estaban haciendo al Estado el Presidente
Zayas y sus cómplices. Un 90% de los participantes de esta
protesta se convirtieron en dirigentes políticos y sindicales; se
destacaron en las letras y el Partido Comunista.
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Roig se integró a la Falange de Acción Cubana que

surgió de la iniciativa de Los Trece, que la crearon por la “la
necesidad de la honestidad administrativa y el saneamiento
de los poderes públicos”. Se insistía además en la urgencia
de elevar el nivel cultural de las masas.
Su bufete era el punto de reunión del Grupo Minorista. En
1924 era considerado como el jefe de los minoristas. Fue el
cronista de este movimiento regenerador.
Sus ideales surgieron de las consecuencias de la salida de
España y la llegada de los Estados Unidos y pudo observar
cómo los nuevos interventores o neocolonialistas realizaban
sus negocios a espaldas de la nación. Su trabajo fue de
denuncia sobre esa forma de operaciones que se realizaban
en Cuba. En entre trabajo donde aparece un artículo sobre
Sandino, se puede apreciar cómo estaba de claro de las
formas de trabajo y de corrupción entre una dictadura y el
imperialismo.
En 1935 fue designado «Historiador de la Ciudad de La
Habana», cargo que mantuvo hasta su muerte, ocurrida en la
propia capital el 8 de agosto de 1964.
Fue esencialmente antimperialista y la mayor parte de su
extensa bibliografía da cuenta de su voluntad de estudiar
las diversas vías y los afanes de los Estados Unidos por
adueñarse de la isla.
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En el XXI Aniversario de la trágica

muerte de Sandino40
Alberto Ordóñez Arguello
Son palabras de Alberto Ordóñez Arguello dichas
en la Universidad Nacional de El Salvador
Damas y Caballeros:
Nos convoca esta noche la
evocación de una fecha, el drama
de una patria y el resplandor de
un hombre. De gran significado
Centroamericano es la cita
acordada para conmemorar el
XXI aniversario de aquel trágico
21 de febrero de 1934, cuando
un tibio regazo de la tierra de
Nicaragua se mojó con la sangre
de uno de los grandes asesinados
de la historia; y del más alto adalid
de las libertades americanas el
presente siglo: César Augusto
Sandino.
La magnitud de este acto cívico adquiere especial
trascendencia al realizarse bajo el añoso alero de la Universidad
Nacional de El Salvador, por iniciativa de la directiva estudiantil
de la Facultad de Derecho, interpretando el sentimiento de
un país donde se yergue sobre sus cenizas y en el corazón
del pueblo salvadoreño, los espíritus tutelares de Francisco
Morazán y Alfredo Masferrer. Y con ello da un positivo ejemplo
de hermandad centroamericana que no reconoce fronteras
políticas ni mezquinos intereses regionales ante los reclamos
de nuestro común destino. Hasta podríamos imaginar que esta
ilustre Universidad hubiese trasportado, simbólicamente, bajo el
cielo estrellado de la noche a la inolvidable y tempestuosa cima
de “El Chipotón”, allá en la brava geografía de Las Segovias
nicaragüense donde un moderno Pelayo i9ndoamericano
40 .- Repertorio Americano Vo. XLIX, – martes 15 de febrero de 1955 Año 34 No,
1155, Págs. 17, 18.
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inmortalizó Cavadonga de rebeldía y dignidad, peleando siente

largos años por la autonomía de su patria.
El cruento drama de Nicaragua parece proyectarse sobre
el tiempo como si fuera la historia de una bella princesa
infortunada. Dueña del natural tesoro de una codiciada posición
interoceánica, Nicaragua ha sido víctima propiciatoria de la
ambición y asedio de las grandes potencias desde lejanos dias
coloniales. Los piratas ingleses asolan sus puertos a través
de los siglos XVI, XVII y XVIII, mientras Bentham y Cromwell
planean la captura de su preciada faja interoceánica.
Y cuando llega a suscitarse, como una consecuencia de
la promulgación de la Doctrina Monroe, el tratado anglo-
americano, Cleyton-Bulwer de 1850, ceden las agresiones
colonialistas europeas en el Mar Caribe, donde paso a la
hegemonía absorbente de los Estados Unidos sobre nuestra
América de habla española.
Los dolorosos episodios de penetración y sojuzgamiento
vividos en Indoamérica provienen del filibusterismo y del
intervencionismo norteamericanos que se inspiran en un
concepto material de la vida y en la creación de geopolíticas de
dominio del fuerte sobre el débil. Esto significa la quiebra de los
valores morales democráticos en la tradición estructuradora de
los Estados Unidos.
Pero también, un desastre político para las relaciones
equilibradas entre las dos grandes familias que pueblan el
hemisferio.
En determinadas zonas continentales se agudizó esta crisis
que vino a frenar la acción normadora de los emancipadores
americanos de la altura de Washington, Jefferson Bolívar,
Lincoln, Juárez, Morazán, Sarmiento y Martí.
Los Presidentes de los Estados Unidos inauguraron su política
del “big-Stick” o garrote grueso hacia las naciones vecinas
obligadas a convivir sobre el macizo continental. Nicaragua es,
indiscutiblemente en Centroamérica, el país más atropellado.
Para su desgracia el desmembramiento de su unidad federal
centroamericana deja a esta pequeña nación a merced de
las maquinaciones extranjeras, al extremo de pretenderse
la conquista de su territorio para la fundación de un estado
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esclavista, en la cabalidad del concepto. Nicaragua sugiere ser

como la Caperucita de los cuentos de Perrault. Toda la historia
nicaragüense interpretar como la fuga de Caperucita a través
de una oscura selva llena de peligrosas alimañas perseguida
por un lobo que se disfraza, a veces con la cofia y la “tiolette”
de un buena y respetable abuela.
Lo cierto es que la tragedia de Nicaragua, sería capaz de
conmover a los nuevos Eurípides y Esquilos de nuestra edad
atómica al reflejar sobre su rostro de mártir doncella, la crisis
de todo el mundo.
Y porque un día le nació Sandino dispuesto a vengar sus
afrentas, un mestizo San Jorge de machete redentor, el
contubernio político fraguado por los intereses extranjeros y la
falacia criolla, planeó su asesinato. Pero he aquí, sin embargo,
que la dramática muerte del General Sandino agiganta su
estatura de prócer. Hoy se mira su gesta libertadora como un
pasaje arrancado de las páginas de la Ilíada, remontando su
vuelo de cóndor desde la sangre del holocausto.
“Nec mortale sonans41” Así señala el verso de Virgilio a los
hombres que hablan con espíritu de profecía. Y es de toda
evidencia que Sandino era fe, voluntad, justicia y soberanía.
Por eso su epopeya librada en su país pequeño, junto al
romance lacustre de la princesa doliente de sus sueños,
adquiere proporciones quijotescas y repercusión universal.
“Capitán Sandino” lo llamaba Romain Roland, viendo en él, un
Juan Cristóbal de sombrero tejano y pistoleras.
“General de Hombres libres, clama en la epístola la autoridad
espiritual de Barbusse. La venerada figura de Mahatma Gandhi
llora ante la noticia de su muerte.
Sandino representa el más vigoroso mensaje de nuestra raza
y los pueblos, indoamericanos comprenden su gesta, como el
movimiento precursor de un nuevo estado de conciencia cívica
y política. Por otra parte, el caso de Sandino hubo de significar
un factor decisivo en la estructuración de la política de Buena
vecindad, creada por Franklin Roosevelt. El hondo sentido
indoamericano del ideal sandinista preserva su desarrollo
de toda influencia su desarrollo de toda influencia dañina en
el orden ideológico fijando su clara posición vernácula que
41 .- Sin anillos mortales.
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desafía a los imperialismos de izquierda y derecha, cuanta

maniobra sofística trate de encubrir a los mercaderes que
trafican a espaldas de la tradición moral que los legaron los
próceres americanos.
En la hora actual de América, la exaltación de Sandino,
constituye un acto honrado de perfecto civismo que excluye
cualquier criterio o actitud xenófobos inspirados en el complejo
del resentimiento rencoroso. Si Sandino luchó contra la marina
estadounidenses que hollaba la soberanía de su patria, tuvo,
sin embargo, en el preciso instante de su rotunda victoria moral
la ecuanimidad de declarar a un corresponsal de prensa de los
Estados Unidos, que se consideraba amigo del notable pueblo
norteamericano, deslindando el campo de un entendimiento
digno y los objetivos impostergables de su lucha.
Debemos, pues, afirmarnos los centroamericanos en los
ejemplos en los arquetipos normadores de nuestra futura
nacionalidad común. Estamos viniendo de ayer y yendo hacia
mañana frente a un cruce de rutas en el destino terrígeno del
hombre.
Jamás la historia de la humanidad puso en tanta precaria
balanza la cósmica pugna entre las fuerzas del bien y del mal.
Es de rigor que decidamos acuartelarnos en la ejemplaridad de
los guías surgidos para modelar el alma de Centro América e
impulsar la cruzada de sus mejores hijos.
En Sandino tenemos nuestro David capaz de enfrentarse con
Goliat a la hora de defender el más sagrado de los patrimonios.
Permitidme, señoras y señores, que encienda nuevamente
en esta noche de aniversario el cirio maravilloso de su nombre.
¡Viva Sandino!
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Nota:14
Alberto Ordóñez Arguello. Nicaragua, 16 de marzo de
1914 - San José, Costa Rica, 24 de agosto de 1991), fue
un escritor, periodista y editor centroamericano. Integró el
Movimiento de Vanguardia poética en su Nicaragua natal. Fue
uno de los intelectuales centroamericanos de mayor vocación
unionista. Tuvo una destacada actividad política combatiendo
las dictaduras mesoamericanas. Formó parte del Movimiento
de Vanguardia de Nicaragua, donde también militaron los
poetas José Coronel Urtecho, Pablo Antonio Cuadra, Luis
Alberto Cabrales, Joaquín Pasos Argüello, Luis Downing
Urtecho, Octavio Rocha, Manolo Cuadra y el caricaturista
Joaquín Zavala Urtecho, entre otros. Primo hermano y amigo
fraternal de Joaquín Pasos Argüello. De este grupo se nutrió
la generación posterior integrada por Ernesto Mejía Sánchez,
Ernesto Cardenal y Carlos Martínez Rivas, que fue también
su amigo.
Residió luego en Guatemala. Preso y deportado por Ubico,
regresa para colaborar con el gobierno de Juan José Arévalo
y la Revolución de Octubre. Se nacionalizó guatemalteco.
Gran amigo del doctor Arévalo, de Miguel Ángel Asturias
(Premio Nobel de Literatura) y de Carlos Wyld Ospina. En
1946 residió en México por un año. Colabora con la Legión del
Caribe, que buscaba la democratización de la región. Junto
con el profesor Edelberto Torres Espinoza y otros exiliados
nicaragüenses en Guatemala, crea la Junta Defensora de
la Soberanía de Nicaragua. Compañero de Adolfo Ortega
Díaz en actividades políticas y literarias. Publica, junto con
Edelberto Torres, Adolfo Ortega y otros, el folleto “Mensaje
sobre Nicaragua, 1950. Unos hombres han muerto”, donde
denuncia continentalmente la adhesión a la candidatura de
Somoza por parte de Pablo Antonio Cuadra, Coronel Urtecho
y Carlos Cuadra Pasos, entre otros. Fuente: Wikipedia.
Página | 123
Tríptico Centroamericano al
General Sandino42
Oscar Acosta
Poeta
Tegucigalpa, Hondura, 1952
42 .- Repertorio Americano Vo. XLIX, – martes 15 de febrero de 1955 Año 34 No,
1155, Pág. 18.
Página | 124
I-
Padre del mar, esposo de la pena,
hijo del árbol y la alondra pura,
hermano de la tarde y de la vena,
de libertad que mueve tu figura.
Capitán del maíz y de la avena,

Dueño del rifle y de la sepultura,
Tu espíritu se riega en la serena
Lama del hombre que ante era oscura.
Se abre tu voz fragante y sensitiva
Hiriendo con su filo que conmueve
La soledad estática y cautiva.
Y al embrujo vocal de tu garganta

Entre la blanca ausencia de la nieve
Un pueblo americano se levanta.
Página | 125
-II-
Héroe del continente y de la espina.
Adán sin paraíso y sin manzano.
Varón de la nostalgia campesina
Que liberó los aires con su mano.
Príncipe de la selva y la neblina,

Soldado que vestido de paisano
Inventó la bandera que ilumina
El corazón del hombre americano.
Caballero del sable y del madero

Que al mundo de fugaz cabalgadura
Dio libertad al viento prisionero.
Itsmania hecha de estrellas navegantes,
Deja caer su luz en tu figura
Y condecora tu alma de diamantes.
Página | 126
-III-
Tu corazón sirve de alimento
Pues es la roja flor de los cereales
Y bebemos tu sangre y sentimiento
En el raro sabor de los metales.
Tus manos nos entregaron el sustento

De tus frutos y manzanas musicales,
Y se abre tu heroísmo y sufrimiento
Entre el blanco maíz y los nopales.
Tu espada aguarda entre la niebla fría

Pues siguen los colonos y la pena
Viviendo en nuestra verde geografía
Y como sé que permaneces vivo

En el pueblo y la América morena
Tomo la pluma y en papel te escribo.
Página | 127
Nota: 15
Tegucigalpa, 1933 - 2014) Poeta, narrador, periodista y
editor hondureño. Junto con José Luis Quesada, fue uno de
los principales miembros de la llamada Generación del 50,
caracterizada por el deseo de renovación del lenguaje y la
cuidada elaboración metafórica.
Diplomático de carrera, Óscar Acosta fundó en Tegucigalpa,
en compañía de otros intelectuales, la Editorial Nuevo
Continente y las revistas Extra y Presente, y posteriormente
la Editorial Iberoamericana. En la década de 1960 fue
director de la Editorial Universitaria y de la revista literaria
Universidad de Honduras. Mientras realizaba estudios de
derecho, organizó con otros estudiantes el Círculo Literario
Universitario. Fuente: https://www.biografiasyvidas.com/
biografia/a/acosta_oscar.htm
Página | 128
Figura de Barro y figura de Espuela43

Máximo Soto Hall
Adolfo Díaz
¡Espuelas! ¡Espuelas! ¿a quién le faltan espuelas? Tal
gritaba con pronunciado acento nicaragüense, un individuo
insignificante que llevaba varios pares en la mano entre un
grupo de personas que nos disponíamos a emprender viajes
de la ciudad de Esparta a la de Alajuela, en la República de
Costa Rica, hará unos seis lustros antes de que construyera el
ferrocarril de la capital al Pacífico. Algunos viajeros estábamos
montados ya, los otros disponían a hacerlo. El que ofrecía aquel
chisme tan necesario para el viaje – según él- fue calzándose
a los que a los que lo habíamos menester inclinándose apenas
para los primeros y doblando la rodilla en tierra para los
segundos
Cosa tan insignificante no la hubiera recordado jamás
de no haber tenido, en mi último viaje a Costa Rica, el feliz
encuentro de un amigo con quien hicimos aquella excursión. La
recordamos, desde luego, por muchos incidentes curiosos en
que abundó y cuanto habíamos agotado material, mi antiguo
compañero de viaje me dijo:
- ¿Se acuerda usted de Adolfo Díaz el hoy presidente de
Nicaragua?
- Yo no lo he conocido – repuso cándidamente.
- ¡Cómo! Repuso con asombro mi amigo. Era aquel mozo de
cuadra que nos calzaba las espuelas en Esparta, sirviente en
el establo de Chico (Francisco), Aguilar o de Ventura Cordero,
no recuerdo bien, y que se hacía repugnante no por el modesto
oficio que desempeñaba, sí no por la forma servil como lo
conducía.
Así conocí al hombre que, por dos veces ha vendido su
patria.
43 .- Soto Hall, Máximo- Nicaragua y el Imperialismo Norteamericano. Fundación

Editorial El Perro y la Rana- Caracas, Venezuela. Gobierno Bolivariano de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular para la cultura.
Página | 129
De aquel servicio, pasó a otros de igual índole y, finalmente

sentó reales en Bluefields con un empleo de mil dólares anuales
en la compañía minera La Luz y los Ángeles, corporación
norteamericana.
El senador Borah, al hablar
de eso dice: “Con anterioridad
en 1911, nosotros enviamos
marinos a Nicaragua, los que
mataron a ciento cincuenta
nicaragüenses, poniendo en la
presidencia a un empleado de
veinticinco pesos a la semana
en una empresa americana”
Cuando estalló la revolución
contra Zelaya, de que
hemos hecho mención, el
antiguo mozo de cuadra y
luego empleadillo de una
empresa minera suministró a
revolucionarios la considerable
suma de seiscientos mil dólares. Su papel de testaferro
comenzaba y no debe terminar sino con su vida.
El mejor juicio que de él puede tenerse es debido a la pluma
de un notable poeta y prosista, que a tan singulares prendas
reúne la de ser honesto patriota: Santiago Arguello, quien nos
lo pinta desde su primera edad en que ya anunciaba lo que
sería en el futuro:
“Hábiles han sido los norteamericanos en su maniobra, (dice
el ilustre centroamericano reatando a Díaz) al descubrir para
sus planes, al ser único, desprovisto de todo sentimiento, de
todo pudor, de todas esas fuerzas que resisten, aunque sea
instante a las activas tentaciones del delito. Porque desde ese
aspecto es único en su especie.
Desde niño llamábanle en su pueblo “Yo que pierdo”
A causa de que jamás hubo para él motivo alguno que pudiera
estorbar la comisión de un acto acorde con sus apetitos. ¿Qué
eso es un terrón de lodo y que al cogerlo ensuciaría su mano?
“Yo que pierdo” ¿Qué en esa zarza van a quedar desgarros de
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su honor? “Yo que pierdo” ¿Que la maledicencia va a cebarse

en su vida, que el desprecio de sus semejantes va a escupir la
cara? Por eso cuando había que vender la patria: cuando era
conveniente acostarla maniatada en su lecho para que fuera
pasto de la lascivia extranjera, surgió a los ojos de los sátiros
aquella figurita, mezquina de alma y cuerpo, el “Yo que pierdo”
que les abrió las puertas con la mano derecha al mismo tiempo
que tendió la izquierda para recibir los treinta dineros que se le
pagaban por su traición”
Tal es el hombre a quien el gobierno de la Casa Blanca ha
impuesto en dos ocasiones, al pueblo nicaragüense, como
primer magistrado de la República.
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La verdad sobre el patriota

General Sandino
Máximo Soto Hall
Para los que tengan interés –posiblemente lo tienen la

mayoría de los hijos de America- en los asuntos gravísimos
que se desenvuelven en la Suiza centroamericana, como se ha
llamado a Nicaragua, no precisamente por la libertad que goza,
menos aún en el momento actual, sino por los soberbios lagos
que constituyen el mayor encanto de esa región privilegiada
del mondo colombino, motivo y grande curiosidad debe ser
el adquirir algún dato sobre la personalidad del hombre que
heroica y desesperadamente lucha en defensa del amado
terruño.
En la hora suprema, vencidos los unos por los engaños y
seducidos los otros por halagadoras promesas, solo Augusto
Sandino no quiso doblegarse y se dispuso a luchar por su
patria hasta morir o verla libre.
De cómo Sandino logró escapar de la celada que a los
buenos liberales tendiera Stimson, el caso es curioso y pone
de relieve la astucia criolla y la voluntad firma que distinguen al
rebelde nicaragüense.
Cuando el general en Jefe de la revolución extinta, José María
Moncada, concentró sus fuerzas y escuchó el acento sireneano
de Stimson, el general Sandino, que asistió a la conferencia de
paz, comprendió que oponerse a entregar las arma era, poner
paro a sus vuelos y sin afirmar ni negar, si se plegaba o no al
pacto, solicitó modestamente que se le permitiera desarmar
a su gente en Jinotega. Una vez llegado a ese lugar, dio vida
a los hermosos proyectos que alentaba. En vista de no hallar
muchos hombres dispuestos a dejar el cuero, dice Sandino en su
lenguaje rústico, resolví deshacerme de aquellos que comprendí
eran dueños de intereses y que no les gustaba abandonar sus
hogares. Con elementos resueltos a sufrir una vida de tormentos,
y a perderla sin temor, por la causa nacional, se retiró Sandino a
las montañas de Segovia, donde ha sido y sigue siendo, como
dice un periódico norteamericano, el terror de los soldados
estadounidenses al servicio de Adolfo Díaz.
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Ante tal gento de patriota y otros análogos que el cable ha

venido propagando, ocurre preguntar: ¿Quién es Sandino?
“Soy nicaragüense- dice él mismo en su estilo franco y llano-
y me siento orgulloso de que en mis venas circule más que
todo, la sangre india que por atavismo encierra el misterio
de ser patriota, leal y sincero; el vínculo de nacionalidad me
da el derecho de asumir la responsabilidad de mis actos, sin
importarme que los pesimistas y los cobardes me den el título
que su calidad de eunucos más les acomode Soy artesano, mi
ideal campea en el amplio horizonte del internacionalismo, lo
cual representa el derecho de ser libre y de justica, aunque para
alcanzarlo sea necesario constituirla a base de sangre; que soy
plebeyo, dirán los oligarcas, o sean las ocas del cienegal; (sic)
no importa; mi mayor honra es surgir del seno de los oprimidos,
que son el alma y nervio de la raza y que hemos vivido
postergaos a merced de los sicarios que ayudaron encubar
el crimen de alta traición, mostrándose indiferentes al dolor y
miseria del liberalismo, al cual perseguían encarnizadamente
como si no fuésemos hijos de una misma nación.”
“Hace 17 años Adolfo Díaz y Emiliano Chamorro dejaron de
ser nicaragüenses, porque la ambición mató el derecho de su
nacionalidad, arrancando del asta la representación nacional
de la bandera que nos cubre a todos los nicaragüenses, la cual
ondea perezosa y avergonzada por la ingratitud e indiferencias
de sus hijos; que no hace un esfuerzo sobrehumano para
libertarla de la monstruosa águila de pico encorvado y
ensangrentado con sangre ya de nicaragüenses, mientras en
el campo de Marte, flota la bandera más asesina de los pueblos
débiles y enemiga de nuestra raza e idioma.
“¿Quiénes son los que ataron a mi patria al poste de la
ignominia? Díaz y Chamorro; y aún quieren tener derecho
estos mercenarios para declararse oligarcas apoyados por
la Springfield del invasor; mil veces no. La revolución liberal
para mí y mis compañeros de armas que no han traicionado,
que no han claudicado y que no han vendido sus rifles para
satisfacer su ambición, está en pie, y hoy más que nunca está
fortalecida, porque solamente quedarán en ella los elementos
que han dejado aquilatado el valor y abnegación de que se
halla revestido todo liberal.”
Página | 133
Tan audaces retos y tan firmes palabras, dichas muchas

veces y cumplidas pocas, seguirán llenando el léxico patriotero
y se perderían en la nada, si ellas no hubiesen respondido al
eco del cañón y el testimonio de los hechos. Sin más amparo
que la selva, ni otro recurso que el que ha podido tomar al
enemigo, el general Sandino sigue manteniendo la integridad
nacional.
De su entereza y del espíritu que anima a los que, pasando,
sobre todo, combaten, nos dan idea la propuesta insolente que
se le ha dirigido a la respuesta sobria y patriótica que ha dado.
La Carta del jefe norteamericano dice:
General A. C. Sandino,
San Fernando,
Nicaragua.
Parece imposible que Ud. aún permanezca sordo a
propuestas razonables, y aún a pesar de sus respuestas
insolentes a mis pasadas insinuaciones, vengo de nuevo a
darle una oportunidad más para rendirse como honor.
Como Ud., ha de saber, sin duda alguna nosotros estamos
preparados para atacarlo en sus posiciones y terminar de una
vez por todas con su fuerza y su persona su Ud. insiste en
sostenerse.
Más aún, si Ud. logra escaparse para Honduras, o a cualquier
otra parte, a su cabeza se le pondrá precio y nunca podrá volver
Ud., en paz a su patria sino como un bandido que ahuyentaría
a sus mismos connacionales.
Su usted viene a Ocotal con todas sus fuerzas y entrega sus
armas pacíficamente, Ud., tendrá con sus soldados garantía
que yo le ofrezco como representante de una gran nación
poderosa que no gana batalla con traición.
Así estará Ud., en la posibilidad de vivir una vida útil y
honorable en su misma patria y estaría en la posibilidad de
ayudar a sus connacionales, mañana, sentando ahora para el
mañana un ejemplo de rectitud y de caudillo.
Página | 134
De otro modo, Ud., será desterrado y “fuera de la ley”

perseguido dondequiera y repudiado por todas partes, en
espera de una muerte vergonzosa, no la de un soldado que
cae en la batalla, sino la de un criminal que merece ser tirado
por la espalda por sus mismos seguidores.
Ninguno “fuera de la ley” ha prosperado o muerto contento;
y como por ejemplo de uno que estaba en el mismo caso hace
25 años, volvió tras sus pasos a tiempo, me permito invitar su
atención al recuerdo de Aguinaldo, de las Filipinas, quien llegó
después de ser el más grande caudillo a ser un espléndido
amigo de los Estados Unidos.
Para terminar, deseo informarle que Nicaragua ha tenido su
última revolución y que los soldados de fortuna no tendrán ya
más oportunidades de emplear sus talentos en el futuro.
Ud., tiene dos días para darme una contestación que salvará
la vida de mucho de sus seguidores, y si usted es el patriota
que pretende ser, lo esperaré en el Ocotal a las 8.00 de la
mañana del día 14 de julio del 1927.
Haga el favor de decirme de su resolución sí, o no, y yo
deseo sinceramente, por bien de sus soldados y de Ud., mismo
sea así.
G. D. Hatfield
U. S. Marine Corp.
Comanding officer
Ocotal, Segovia
Página | 135
Respuesta de Sandino
Campamento de Chipote,
Vía San Fernando,
Capitán G. D. Hatfield
Recibí su comunicación ayer
y estoy entendido de ella. No
me rendiré y aquí lo espero.
Yo quiero patria libro o morir.
No les tengo miedo, cuento
con el ardor del patriotismo de
los que me acompañan.
C. Sandino.
No se precisa meditar mucho
para comprender que el jefe
que de tal manera contesta no es “bandido” como dicen los
documentos oficiales de Washington, si puede considerarse
fuera de la ley como dice Hatfield.
Sobre el uso de tales calificativos encontramos en The
Nation, de Nueva York, un artículo que, después de comentar
el hecho termina con este irónico y admirable párrafo:
“Lástima grande que Jorge III de Inglaterra no hubiera
tenido a su disposición los servicios de nuestros expertos en
propaganda residentes en Washington los cuales saben que se
gana más batallas vituperando a los hombres que disparando
balas. La historia de la revolución norteamericana se habría
escrito así: diciendo que los ingleses habían sido atacados por
salteadores de camino en Lexington que a Burgoyne se le había
puesto una emboscada en Saratoga, por cazadores furtivos, y
que Cornwalis tuvo que rendir su espada en Yorktown a un
ratero llamado Jorge Washington.”
Página | 136
Selección de opiniones de
políticos, senadores y ex
diplomáticos estadounidenses.
recopilados por Máximo Soto Hall.
El combate en Nicaragua, entre marinos norte americanos y

las fuerzas del general Sandino, es un resultado de la política
iniciado por Washington. En ese tiempo para poner fin a una
guerra civil, que estaba desarrollándose desde el 1 del año,
el gobierno norteamericano pidió a los soldados de ambas
facciones, que entregaran sus armas. Más tarde anunció su
intención de “desarmar por la fuerza a los que no lo hicieran”
siendo esto, una advertencia directa, de que los Estados
Unidos intentaba usar la fuerza si era necesario, para lograr su
objetivo.
Ahora hemos comenzado a usar esa fuerza. El ejército de
Sandino que se supone, cuenta, con mil hombres, ha rehusado
entregar sus armas, a pesar de las repetidas advertencias.
El cuerpo de marines hizo sus preparativos para atacar los
cuarteles de Sandino.
Sabedor de ello, Sandino pegó primero, antes que los
norteamericanos estuvieran preparados. Sus tropas no eran
únicamente superiores en proporción de 10 a 1, pero no
contaba con aeroplanos. De Managua, enviaron cinco aviones
de bombardeo en socorro de las tropas norteamericanas que
bombardearon terriblemente al ejército del General Sandino. Un
norteamericano murió y al parecer, trescientos nicaragüenses
perdieron la vida.
Es este otro capítulo sangriento de la desgraciada historia
de esa república, que no han presenciado sino tragedias desde
que Adolfo Díaz dio el cuartelazo el año pasado.
No hay duda de que, al leer la lista de bajas ocurridas en
este combate, que es casi unilateral, nuestros críticos en la
America Latina la considerarán como una prueba palmaria de
la brutalidad con que los Estados Unidos están listos a imponer
su voluntad a las pequeñas naciones del Nuevo Mundo.
L. F. Hopkins
Página | 137
Algunas de las razones por las cuales fueron enviadas

fuerzas estadounidenses a Nicaragua podrían considerarse
como pifias. Las vidas y propiedades de los norteamericanos
en ningún tiempo estuvieron en peligro. Las referencias a
protección de nuestros derechos al canal, fue ridícula, pues
ese proyecto solo existe en el papel.
Su construcción si alguna vez se emprende, será bien acogida
por cualquiera de las facciones que se halle en el poder.
Estoy persuadido de que nos henos ensuciado las manos
al hundirlas en las aguas contaminadas de la diplomacia
capitalista. La mayor parte de los nicaragüenses sanos nos
tienen en un miserable y triste concepto.
Thomas Moffatt
Mis puntos de vista permanecen inalterables (declaraba el

senador William Borah, después de una larga conferencia con
el presidente Coolige), siendo ahora más fuertes que antes. He
observado el desarrollo de los acontecimientos en Nicaragua
desde hace 16 años, después de los cuales puedo decir que
nada tenemos nosotros que hacer allí. No encuentro razón para
que salga la flota que se ha ordenado lo haga con ese destino.
Los informes que recibo de gentes que residen en Nicaragua,
aseguran que no han ocurrido desórdenes y que los intereses
americanos no han sido objeto de ningún ataque.
Hoy precisamente, recibí una carta de un hombre de
negocios que ha vivido 17 años en Nicaragua y que tiene sus
propiedades en territorio dominado por la revolución, quien me
dice que ni una sola vida americana se ha perdido o ha sido
amenazada y que las propiedades americanas no han sufrido
perjuicio.
Si existe algún gobierno constitucional en Nicaragua, es el de
Sacasa, puesto que resultó electo por voto directo del pueblo.
En cambio, Díaz llegó al poder en gracias a la revolución de
Chamorro en la cual Díaz tomó parte.
Página | 138
En 1923 al firmarse el pacto de las cinco naciones

centroamericanas se convino en el reconocimiento en el futuro,
solo se otorgaría a los gobernantes constitucionales electos.
Ese pacato fue firmado a instancias de nuestro propio gobierno.
William Borah.
Senador Republicano
se convirtió en uno de los insurgentes
progresistas que desafiaron las políticas
del presidente William Howard Taft.
“No sé de actos de inhumanidad ni de atentados más

grandes que los cometidos por los Estados Unidos con los
indefensos pueblos de Latino América mediante sus agentes
y representantes legalmente autorizados. La brutalidad de la
infantería de marina norteamericana, dieron lugar a que se
investigase la ocupación de la República Dominicana ante
una comisión senatorial en 1924 y se presentaron pruebas. La
comisión iba a celebrar sesión durante 10 días, pero a los 3 se
habían presentado tan atroces evidencias contra la infantería
de marina, que los comisionados decidieron suspender la
investigación sine die. Hemos impuesto nuestras fuerzas
en países débiles, indefensos. Hemos usado la doctrina de
Monroe para impedir que naciones europeas que simpatizaban
con esa república americana acudieran en su auxilio. En vez
de enviarles maestros, instructores y elementos de civilización,
les enviamos cazadores de concesiones banqueras usurarias,
capitalistas avariciosos (sic), sobornadores, soldados para
matarlos a tiros y degenerados para trasmitirles todas las
enfermedades.”
Mr. H. H. Knowless. Ex
– Ministro norteamericano en Nicaragua
y en la Republica Dominicana.
Página | 139
Notas 16
Máximo Soto Hall fue, un guatemalteco nacido en Ciudad
Antigua, en 1871, era descendiente de una familia acaudalada
con vínculos de sangre y de la banca, en Hondura, desde
donde su familia llegó a mediados del siglo XIX. Su hermano
de padre, Marco Aurelio Soto García fue Presidente de
Honduras. El primo hermano Ramón Rosa Soto, fue otro
de los grandes en política, letra, e historia. Marco Aurelio
se involucró en la reforma liberal en 1871, y por supuesto,
tenían los Soto, el cartel de ser hombres de ideales, figuras
de progreso y de libertades.
Esa familia es la de Máximo Soto Hall. Cuando Rubén Darío,
sale de El Salvador por el golpe de estado de los hermanos
Ezeta, entre los jóvenes admiradores del laureado poeta de
Nicaragua, estaba Máximo Soto Hall, quien lo acompaño en
todo el tiempo que estuvo en Ciudad Guatemala, con gran
admiración y respeto. Para entonces, 1890, Darío tenía 25
años y era el laureado escritor de Azul. Máximo, escribía
como cronista y era un joven de 19 años. Existen muchas
anécdotas de Darío y Máximo, puesto que, ambos tenían
inclinaciones por lo esotérico y el inframundo.
Darío salió de Guatemala y también de Centro América
para irse al sur. Luego a España y recorrer parte de Europa.
Darío regresó a Guatemala, ya envejecido por sus problemas
de alcoholismo, y fue visitado por Máximo Soto Hall, quien
muy entusiasmado entro a la habitación del hotel, y vio al gran
hombre de la Lengua Castellana, con un rosario en la mano,
y le pidió que se sentara. Fue un bello y hermoso encuentro
después de alguna década. Darío un hombre de 48 años y
Soto Hall, de 44. El poeta después de muchos recorridos por
Europa y los Estados Unidos, y haber sido propuesto para
presidente de Honduras, estando fuera de su país, regresó al
conocer que Darío tenía problemas económicos y de salud, y
personalmente habló con el Presidente de Guatemala General
Estrada Cabrera, para que le apoyara y le diera estadía en el
país. Obviamente, lo consiguió, y Darío llegó a Guatemala,
Página | 140
Soto Hall viajó a Guatemala para hablar personalmente con

el presidente sobre el asunto. Estrada Cabrera respondió
positivamente al cabo de unos meses y dio órdenes para que
el cónsul de Guatemala en Nueva York embarcara al poeta
nicaragüense rumbo a Guatemala, a donde llegó Darío el 20
de abril de 1915. Darío estuvo varios meses en Guatemala,
viviendo muy bien gracias a la hospitalidad del presidente
guatemalteco, pero decidió regresar a Nicaragua cuando
las consideró que las exigencias del presidente se hicieron
excesivas.
Lo importante es que Soto Hall, era un escritor, diplomático,
acaudalado, político liberal sin ninguna discusión y conocedor
total de la política de los Estados Unidos para los países del
continente. Conocía con datos y referencia, las exigencias
de las políticas norteamericanas para su país. Y de gran
importancia para los nicaragüenses, es que, con espíritu
desprendido, viajó para auxiliar al hombre, poeta y promotor
de la Paz que se encontraba en Nueva York, desvalido. Esos
amigos son de oro. Darío los logró tener.
Máximo Soto Hall, escribió una novela titulada “El Problema”
en la cual, presenta la injerencia de los Estados Unidos en
Centro América-obra publicada en Costa Rica, donde estuvo
viviendo algún tiempo y era miembro de la élite cultural de la
época. Gente intelectual, generalmente liberales, y de muchos
recursos; fue entonces que escribió la novela “El Problema”
que no fue hasta en los años 80 del siglo XX, considerada
la primera novela antiimperialista escrita en Hispanoamérica.
Por supuesto que el nicaragüense Hernán Robleto, el del
primer disparo de cañón contra el tren que llevaba a los
marinos hacia Granada, escribió una novela antiimperialista,
y también en crítica internacional está considerada en primer
lugar, pero la de Soto Hall, fue escrita finales del XIX, y esa
es la honra y posición. La del compatriota Robleto, después
de 1912.
Página | 141
El Investigador Álvaro Quezada Soto se refiere a la novela

dice: “refleja admirablemente los límites y contradicciones
de la oligarquía liberal criolla —medio patriarcal, medio
burguesa— ante el crecimiento del capitalismo y del
imperialismo hacia fines de siglo.
Pero el valor de la novela no es únicamente histórico.
En muchos aspectos los planteamientos de esta obra
readquieren, en el momento histórico que vive Costa Rica y
Centro América.”44
No fue pues ocioso para Soto Hall, ocuparse de los
problemas del área centroamericana. Si la obra fue escrita
en 1899, ya se conocía el desastre de España y la situación
de Cuba.
44 .- La Polémica de “El Problema” Revista mexicana del Caribe. Universidad

Quintana Roo, México. Nota: La polémica tomo fuerza por las circunstancias de
guerra en Nicaragua y el Salvador.
Página | 142
Bibliografía y
Fuentes primarias orales.
Libros consultados:
a) Brum Elizalde, Blanca Luz. “Blanca Luz” “Contra la
corriente” Editorial Ercilla, Santiago de Chile, 1936
b) Soto Hall, Máximo- Nicaragua y el Imperialismo

Norteamericano. Fundación Editorial El Perro y la
Rana- Caracas, Venezuela. Gobierno Bolivariano de
Venezuela. Ministerio del Poder Popular para la cultura.
Revista consultada el físico y en el repositorio de la

revisita en la página de la Universidad de costa rica.
a) Repertorio Americano- Tomo XVI – sábado 17 de marzo
de 1928- No. 11- San José de Costa Rica. Pág. No 168.
Y 171.
b) Repertorio Americano Tomo XVI –sábado 14 de abril de
1928, San José de Costa Rica. No. 14, pág. 218.
c) Repertorio Americano Tomo XVII sábado 13 de octubre
de 1928, San José de Costa Rica, No. 14. Págs. 216 y
219
d) Repertorio Americano, Tomo XVII, sábado 8 de diciembre
de 1928, No. 22. San José, Costa Rica. Pág. 266
e) Repertorio Americano, Tomo No XVII, sábado 3 de
noviembre, de 1928. San José de Costa Rica. No 17
Pág 267
f) Repertorio Americano, Tomo XVII, sábado 8 de diciembre
de 1928, No. 22. San José, Costa Rica. Pág. 350
g) Repertorio Americano Tomo XVII- San José de Costa
Rica, sábado q4 de julio de 1935 – No, 2 Pág 26
h) Repertorio Americano, Tomo XXX, sábado 16 de febrero
de 1935, San José de Costa Rica. No. 7. Pág. 97 y 98
i) Repertorio Americano, Tomo XXX, sábado 16 de febrero
de 1935, San José de Costa Rica. No. 7. Pág. 98
j) Repertorio Americano- Tomo XXXV- sábado 5 de marzo
de 1935. No. 9. San José de Costa Rica. Págs. 136-40.
k) Repertorio Americano Tomo XXXIII – sábado 20 de
febrero de 1937 No 7 Págs. 97 y 98
Página | 143
l) Repertorio americano – Tomo XXXV – sábado 1 de

febrero 1938, San José de Costa Rica – No. 7 Págs.
105, 106 y 107.
m) Repertorio Americano, Tomo XXXVI –sábado 4 de
noviembre de 1939. - San José de Costa Rica No 21-
Págs. 334 y 335
n) Repertorio Americano Vo. XLIX, – martes 15 de febrero
de 1955 San José de Costa Rica- No, 1155, Págs. 17,
18.
Recursos virtuales:
1) Biblioteca Virtual de la Universidad de Chile. –
Manuscrito de Gabriela Mistral- Web http://www.
bibliotecanacionaldigital.gob.cl/bnd/623/w3-
article-138817.html
Entrevistas realizadas a:
1- Fernando Fonseca Mora 1970 – Mangua Guerra
Constitucionalista con la tropa de Sandino.
2- Adelina Pérez 1881- Jalapa confeccionó la primera
bandera rojo y negra del General Sandino.
3- Marín Guillén (Hermana del General Rufo Marín) Jalapa
Información sobre las características de Sandino.
4- Manuela Antonia Garay Mejía 1979 Managua conoció
personalmente a doña Margarita Calderón Ruiz
5- Rosibel Zambrana Garay Granada y Niquinohomo
Conoció a Sandino en la casa de su padre Lisandro
Zambrana Muñoz.
6- Adalid Calderón Zambrana Niquinohomo 2015 y 2016
Primo hermano del General Sandino y su hermano
Adolfo el protector de Sandino después de pistoletazo
a Rivas.
7- María Lourdes Sandino Alvarado Niquinohomo prima
hermana del General Sandino, y proporcionó información
genealógica de los Sandino.
8- Fotografías de págs. Web
9- Fotografía de Adalid Adolfo Calderón Zambrana cortesía
de la Familia Calderón Niquinohomo.
Página | 144

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No 31

Escritos sobre el General

Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua

“ESCRITOS SOBRE EL GENERAL AUGUSTO. C. SANDINO (1927-1955).”

Arte y diseño de la edición digital:

Colección Sandino Vive No. 31.

Sandino y sus contemporáneos .................................... Pág.19

El Saludo de Barbusse a Sandino.................................. Pág.30

El Verdadero Sandino.................................................... Pág.42

En el Aniversario primero de su muerte

Romance de Sandino..................................................... Pág.55

Augusto Cesar Sandino................................................. Pág.59

Uno…., Dos….,Tres…., Cuatro...................................... Pág.68

Sandino, Campeón de la Libertad

SANDINO KOMMER...................................................... Pág.86

Carta de Sandino........................................................... Pág.93

Gabriela Mistral.............................................................. Pág.95

Cacería de Sandino........................................................ Pág.99

Las Euménides de Sandino......................................... Pág.103

Relato de la vida, hazañas y

Solo Sandino representa nuestra América

En el XXI Aniversario de la trágica muerte de

Tríptico Centroamericano al General Sandino............. Pág.124

Figura de Barro y figura de Espuela............................. Pág.129

La verdad sobre el patriota General Sandino .............. Pág.132

Respuesta de Sandino................................................. Pág.136

Selección de opiniones de políticos,

Bibliografía y Fuentes primarias orales........................ Pág.143

Selva. Además de la cantidad de artículos. Por supuesto, que,

modelo, se habían establecido dinámicamente a través de

Fruto, Gonzálo y Benedicto. Fuera de matrimonio don Gabriel

Frederida e Imelda Melba y José Sandino. El Dr. Aman Sandino,

Una vez que, de acuerdo al modelo social, cree que debe

Zoila América Sandino Tiffer, se casó con Orlando Zambrana

donde hubo un médico que llegó a ser de cabecera, de unos

Figure 1.- Adalid (izquierda) y Adolfo Calderón Zambrana.

Sandino era asiduo comprador de granos, principalmente,

esperando en el atrio, aunque entró y lo logró ubicar, no le

la casa con todos los cuidados necesarios para evitar alguna

hubiera en el ánimo de Rivas, deseo de cualquier tipo de

pasado siete años de guerra: sus modales y don de gente, no

– lo dijimos atrás- y creemos que se puede averiguar en la

a sacer de la cárcel con un garrote en la mano, y les dijo: -

Sandino y sus contemporáneos

La figura del General Augusto C. Sandino, sigue y seguirá

había atrincherado en otro, ahora liberal. Sandino ha estado en

de palma. Sin embargo, no dejó de existir una influencia en el

males de America Latina, y que, si en determinado momento

perdió la virginidad del periodismo de las competencias

¿La campaña periodística anterior a las pláticas de Paz,

La lucha del General Augusto Nicolás Calderón Sandino,

defraudado al Estado. Desdeñado por su origen de clase e

posterior a su muerte hombres y mujeres de pensamiento.

El General Augusto C. Sandino, sobre pasó las dimensiones

Si llegase a tus puertas, peregrino

¡Oh, noble Nicaragua! Tu destino,

Por eso tu bandera mira al cielo,

cual símbolo de amor y desafío,

Encontrar al General Sandino, como la máxima figura de la