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Resumen EL PUEBLO Y LA PRODUCCION DISCURSIVA DEL VACIO

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Resumen EL PUEBLO Y LA PRODUCCION DISCURSIVA DEL VACIO VACIA (Capitulo 4 de “La

razón Populista” E. Laclau FCE, 2005)

“Algunos atisbos ontológicos”

1.Discurso

2.Significantes vacíos y hegemonía

Por hegemonía Laclau entiende la operación por la cual un una diferencia asume la
representación de una totalidad inconmensurable. La categoría de totalidad aparece como una
totalidad fallida que actùa como horizonte y no como fundamenteo. Esa particularidad actuara
como representante de una significación universal pero dado que esa significación universal no
puede alcanzar una totalidad conceptual definida, cuandos e habla de totalidad hegemonica se
habla de significante vacío.

3. Retórica. Undesplazamiento retòrico se produce de un significado literal a otro figurativo.


Esto es importante porque la operación heemonica se efectua de una manera retòrica según la
figura de la catacresis, es decir aquel movimiento según el cual un termino figurativo no puede
ser sustituido po otro iteral. De la misma forma el significante vacio surge de la necesidad de
nombrar un objeto que es a la vez imposible y necesario. La construcción política del pueblo es
catacretica(p.96) Las clasificaciones de la retórica han sido ancillares para las categorías de la
ontología clásica, y que el cuestionamiento de esta última no puede dejar de tener
importantes consecuencias para los principios de las primeras: en una relación hegemónica,
una diferencia particular asume la representación de una totalidad que la excede. Esto otorga
una clara centralidad a una figura particular dentro del arsenal de la retórica clásica: la
sinécdoque (la parte que representa al todo). La sinécdoque cumple una función ontológica
destacada.

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