Ética empresarial.

INTRODUCCIÓN.

LA FILOSOFIA ORIENTAL es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la
existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Los conceptos ética y moral se
refieren a cosas diferentes. Cuando se habla de Ética se hace referencia a una teoría, creencia, fe o que define qué es
el bien y qué el mal. Los conceptos de bien y mal son criterios que cambian de una cultura a otra, de una religión a
otra, de una sociedad a otra; para despejar dudas sobre cómo hallar una certera respuesta a una duda moral se debe
echar mano a los principios éticos que conforman la moralidad personal, y que establecen lo bueno y lo malo. En
Occidente, el término filosofía oriental se refiere a las diversas corrientes filosóficas que se desarrollaron en el Este y
Sudeste de Asia, aunque algunas de éstas se le llaman religiones (como al budismo practicado en China y Japón) es
erróneo decir que lo son, ya que ellos mismos no aceptan ese término. es un sistema de creencias basado en las
enseñanzas de Buda.

¿CÓMO DEFINIR EL BIEN? Para definir el bien, nos remitimos a Platón, Hobbes y Aristóteles que son fundadores de
tradiciones de pensamiento que han planteado alguna respuesta; mediante: el naturalismo, el antinaturalismo y la
ética de la virtud respectivamente.

Platón quién propone el naturalismo para abordar el tema del bien, separa el mundo en dos: -La apariencia:
conformado por las percepciones del mundo que nos rodea. -El mundo de las ideas: conformado por las “formas
ideales o perfectas”. La idea es alcanzar esa “esencia” de la bondad o “el bien” fortaleciéndola por medio del
conocimiento, pues para Platón, todos tendemos naturalmente al bien, la vida se debe dedicar a intentar ser, poco a
poco, más parecidos a esa bondad Ideal, que, por demás, Platón nunca reveló en donde encontrarla; pero creía que
la educación de la capacidad de razonar es lo que puede hacer que alguien pueda ser cada vez más bueno, es decir
según Platón, más perfecto. El filósofo Hobbes plantea El antinaturalismo donde se afirma categóricamente que no
hay nada en la naturaleza que sea bueno o malo, dice al respecto que: el bien y el mal no existen, solo se puede
hablar de lo que agrada y lo que disgusta a las personas. Aristóteles plantea La ética de la virtud y Sostiene que: el
resultado de las virtudes que se inculcan en las personas es la bondad en ellas; la ética de la virtud enfatiza que lo
que se debe hacer para cultivar una moral deseable es inculcar el mayor número de virtudes posibles en las
personas.

¿CÓMO SABER SI SE ESTÁ ACTUANDO BIEN? Teniendo en cuenta dos ramas de la filosofía se puede recurrir a dos
formas de juzgar si se está actuando bien; estas formas se denominan _deontología donde se afirman que los actos
no tienen nada que ver con la maldad o bondad de su resultado, es decir los actos son en sí mismos correctos o
incorrectos, para los deontólogos lo importante es la norma y no las motivaciones, las circunstancias o los resultados
últimos del desacato a la regla. Y _ teleología donde se afirma que para que los actos sean incorrectos, o correctos y
deseables, depende por completo de la maldad o bondad del resultado, pues el fin de su mal obrar es bondadoso,
porque es para una justa causa.

LA ÉTICA Y LA MORAL EN LA FILOSOFÍA ORIENTAL: una gran parte de las culturas orientales son milenarias,
correlativamente también lo son su ética y su moral, desde el budismo de India y el confucionismo de China y luego
el taoísmo, en un análisis transversal de estas tres filosofías se hace evidente que comparten tres pilares: • La visión
de que las cosas no son permanentes sino cíclicas. • La importancia del desapego. • Lo maléfico que puede resultar
el descontrol en los deseos y las pasiones. _ Buda como representante del budismo en sus enseñanzas proclamó
cuatro verdades que son: • El sufrimiento forma parte de la vida • El sufrimiento no ocurre o llega por casualidad
siempre tiene una fuente • Es un deber encontrar la fuente del sufrimiento con el fin de deshacer y romper así el
círculo de factores que generan sufrimiento (a esta condición se le denomina Nirvana). Deshecho el motivo del
sufrimiento no hay más sufrimiento • Debemos hacernos buenos para lograr lo propuesto en la tercera verdad, vivir
la mayor parte de la vida en Nirvana. si se realizan buenas acciones el resultado será benéfico, y viceversa; en este
punto hay que recordar que para el budismo siempre se debe actuar bien, desinteresadamente y con la mejor
disposición, así el bien será algo que simplemente sucede, llega. - Filosofía china El principal precepto de la filosofía
china es “todo siempre cambia”, esto implica que no debe pensar en un estado permanente de las cosas en ningún
aspecto de la vida porque simplemente no existe; y lo que se debe hacer es ser tan inteligente o flexible para sacar
provecho de cada cambio vital. la forma de llevar la vida de una manera armónica implica que el cambio se asuma
con naturalidad, con fluidez, no resistiéndose a él, más bien recibiéndolo y replanteando sin pena, dolor o miedo lo
que hubiere que cambiar o ajustar. - Confucio como el mayor representante del confucionismo, doctrina que se
desarrolló en China a partir de las enseñanzas de Confucio quien continúa siendo como un gran maestro y fuente de
inmensa sabiduría. y el trabajo de sus discípulos, es una doctrina que aborda la forma correcta de actuar, las
relaciones interpersonales y reflexiona sobre la cotidianidad de la existencia humana, y sobre cómo debería ser
vivida la vida. Confucio creía de la misma manera que Platón que los humanos tenemos una tendencia o intuición
natural al bien; al amor y a la humildad, pero debíamos trabajar en ellas para fortalecerlas y llegar a la mayor de las
virtudes, ser un buen ser humano; Confucio llamaba a ese estado virtuoso Jen. Confucio también reconocía como
valores deseables la honradez, la decencia y la integridad, pero valoraba superlativamente la fidelidad o chung, no
solo a otras personas sino a sí mismo. _ taoísmo Es una doctrina de origen chino y establece la existencia de tres
fuerzas: Una negativa, una positiva y otra conciliadora. Las dos primeras energías se complementan y oponen, pero a
la vez, son una unidad interdependiente. solo se reconoce el bien si se compara con el mal; el bien es el
complemento del mal. El Tao puede ser entendido como el camino o el sendero del medio, el que conduce a la
rectitud y la virtuosidad. El Tao también puede ser representado por una montaña en la cual la parte iluminada por
el sol es Yang; la parta oscura es Ying, y Tao es la montaña.

EL PROBLEMA DEL BIEN: Para los practicantes de una doctrina hindú denominada jainismo hay un precepto central;
el ahimsa: se refiere a cerciorarse de no causar daño a nada ni a nadie con las acciones propias. En el jainismo
alguien será una buena persona en la medida en que no hace cosas que dañen a los demás ni a sí mismo; en el
jainismo se puede hacer daño o causar el bien a través de lo que se dice, se piensa y se hace.