Tarea 1 Antropologia

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Universidad nacional abierta y a distancia – UNAD

Ingeniería Electrónica
Barrancabermeja
2022
1) A partir de la lectura, define ¿qué es cultura y cuáles son los
aspectos que componen la misma de acuerdo al autor?
La cultura es la unidad y adquisición de conocimiento, creencias, arte,

moral, leyes, costumbres y cuales quiera otras capacidades y hábitos
adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad, enfocada
básicamente en los atributos que la gente adquiere en una sociedad
particular, producto de una tradición cultural específica y no de la
herencia biológica.
Teniendo en cuanta los aspectos que componen la cultura se aprende

mediante la facilidad con la que los humanos absorben cualquier
tradición cultural descansa en la capacidad de aprendizaje,
especialmente elaborada entre los humanos. Los individuos interiorizan
gradualmente un sistema de significados y símbolos previamente
establecidos. Usan sistemas culturales para definir su mundo, expresar
sus sentimientos y realizar juicios.
El pensamiento simbólico es único y crucial para los humanos y el

aprendizaje cultural. La cultura consiste en herramientas, implementos,
utensilios, vestimenta, ornamentos, costumenculturación Proceso
mediante el cual se aprende la cultura y se transmite a través de las
generaciones.
La cultura se comparte La cultura, las creencias, los valores, los

recuerdos y las expectativas compartidas vinculan a las personas que
crecen en la misma cultura. La enculturación unifica a las personas al
proporcionarles experiencias comunes.
Cultura y naturaleza La cultura toma en cuenta las necesidades

biológicas naturales que compartimos con otros animales y enseña cómo
expresarlas en formas particulares. La gente debe comer, pero la cultura
enseña qué, cuándo y cómo.
2) Explique los mecanismos de cambio cultural (difusión,
aculturación e invención independiente) e indique cuáles son los
procesos que pueden seguir a un contacto interétnico.
Difusión: Es el intercambio de información y productos se ha realizado

a lo largo de la historia humana porque las culturas nunca han estado
aisladas. Siempre ha existido el contacto entre grupos vecinos y se ha
extendido sobre grandes áreas. La difusión es directa cuando dos
culturas comercian, se casan o hacen la guerra entre ellas. La difusión
resulta forzada cuando una cultura subyuga a otra e impone sus
costumbres al grupo que domina.
Aculturación: Es el intercambio de características culturales que

resultan cuando los grupos tienen contacto continuo de primera mano
cuando las partes de las culturas cambian. Es muy importante el
contacto continuo, el intercambiar y mezclar alimentos, recetas, música,
bailes, vestimenta, herramientas, tecnologías e idiomas.
invención independiente: Es el proceso mediante el cual los humanos

innovan y encuentran soluciones creativas a los problemas, es un tercer
mecanismo de cambio cultural. Producción de nuevos elementos,
objetos, ideas o medios culturales para alcanzar algún un objetivo, pero
sin que distintos grupos humanos entren en contacto.
3) Explique cómo la imposición de proyectos de desarrollo y la

promoción de creencias religiosas generan cambios culturales en
el contexto de globalización y mencione un ejemplo en el
contexto colombiano actual que implique riesgos para la
supervivencia de la cultura.
Para poder hacer un análisis de las condiciones de las identidades tanto

colectivas como individuales presentes en todo ser humano, hay que
remitirnos a las distintas esferas que las componen, entre ellas se
encuentra la cultural y la religiosa. Aunque parezcan dos dimensiones
completamente alejadas la una de la otra, las interrelaciones que éstas
entrañan pueden mostrar y servir al presentar elementos de suma
importancia en la forma en que la dinámica social se desenvuelve.
Es importante hacer notar que, la antropología cultural se encarga de
estudiar las características que la humanidad y el ser humano han
creado desde los sistemas de lenguaje, las expresiones de
comportamiento, las normas, la organización, la cultura y la religión. Si
seguimos esta definición, podemos entender por qué consideramos a la
antropología cultural una disciplina de las ciencias sociales que nos
permite abordar de manera consistente la forma en que la religión ha de
encontrar canales de exteriorización y de interpretación de la realidad,
ya que debemos recordar que ésta es una creación y recreación humana
que es concebible únicamente y gracias a la sociedad misma, por lo que
encontramos que los estudios surgidos desde la visión antropológica
serán los que nos muestren las características del pensamiento religioso,
así como la forma en que éste se combina con las significaciones,
símbolos y estructuras propias de las sociedades.
La causa de la existencia del fenómeno de lo religioso ha sido siempre

un punto crucial y centro de álgidas discusiones dentro de la teoría
social y la filosofía, ya que la posible respuesta a dicho fenómeno revela
características comprensivas tanto sobre el comportamiento de la propia
sociedad, como del de los individuos. Así, podemos encontrar varias de
las perspectivas que alientan el pensamiento social, que van desde las
teorías psicológicas de Freud, hasta las que defienden las posturas más
estructuralistas dentro de la teoría antropológica, por lo que haremos un
breve repaso de ellas y de sus postulados básicos.
Cuando se considera a la religión como parte de una forma de vida

específica o en sí misma una forma de vida, esta idea nos refiere a la
existencia de un ethos característico que da identidad a cada una de las
formas distintas de concebir la realidad por parte de varias sociedades,
lo cual implica una situación en la que se encuentran conviviendo una
gran gama de posturas que se suponen y se oponen entre sí.5 Al
respecto, es importante plantearse qué sucede en circunstancias en las
que se presenta una crisis de cualquier índole que puede perturbar el
estado normal de la situación
Debemos asumir que la religión acompaña a las sociedades como un

elemento sustancial en la configuración del individuo y de su propia
identidad, de tal forma que las maneras en que se presenta y se
organiza es lo que le dará el carácter de una estructura y de una entidad
que formulará parte del accionar social. Por lo anterior, asumimos que
tan importante es el fenómeno religioso para la sociedad, que de él
depende gran parte el accionar moral, el pensamiento de los agentes
culturales y la cosmovisión que se guarda en torno suyo, elementos con
los que da una identidad única e irrepetible a los grupos sociales.

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La cultura es la unidad y adquisición de conocimiento, creencias, arte,

Teniendo en cuanta los aspectos que componen la cultura se aprende

El pensamiento simbólico es único y crucial para los humanos y el

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Aculturación: Es el intercambio de características culturales que

invención independiente: Es el proceso mediante el cual los humanos

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