AD ANTIGU

CORRIENTES FILOSÓFICAS

ED A 3000 . - 476 . a C d C

Etapa de la historia del mundo mediterráneo comprendida entre la

invención de la escritura y la disolución del Imperio romano de Occidente .

Se clasifican en :

Preocupación por el origen de las

cosas

Tales de
Anaxímenes

Mileto Anaximandro (588-524 . ) a c

(640-545 . ) a c
(610-547 . )a c El principio de todo es el

Primer filósofo , indica

El ápeiron significa aire , explica los

que el agua es origen que

ilimitado o infinito , es el fenómenos naturales .

dio comienzo al universo .

origen de la realidad .

Parménides

( 540 . )
a c
Heráclito de
Pitágoras Nos dice que es el ser

( 570 . )
a c quien es inmutable ,
Éfeso

Considerado el primer
puesto que lo concibe
(540-475 . ) a c

El arjé es el fuego , el cual

matemático . Lo permanente ,
de forma puramente
es una sustancia
lo que constituye la esencia
conceptual .
generadora del principio
de las cosas , se encuentran

de las cosas , del cosmos .

en los números .

Anaxágoras

(500-428 . ) a c Demócrito

(460-370 . )
Empédoples

(495 . )
El arje es el nous , a c
a c
El ser son los átomos , los
semillas infinitas que
El principal arjé era el
cuales son eternos ,
se diferencian entre si
amor , el cual buscaba la
incausados , por ello las
, tienen propiedades y
manera de unir los cuatro
cosas son físicas e
por combinarse nacen
elementos ; y el odio , que
inmateriales , su
las cosas visibles .
actúa como separación
movimiento se da en el

de lo semejante .
vacío .

Estudio de la ética y política

Sócrates
Platón
(469-399 . A C
(427-347 . )
A C
Conocerse así mismo : El
La virtud consiste en conocer las

principio es la verdad , para

ideas y para ello se ha de renunciar

conocer la verdad a de conocer

hasta adquirir un equilibrio entre

que no sabe nada , “Solo sé que

las tres almas .

nada se ” " Las ideas existen antes e

independientemente de las cosas "

Aristóteles

(384-322 . ) A C

Demuestra que la idea o esencia

no puede ser una realidad

separada del mundo sensible , sino

que este se materializa , es decir

el ser se realiza en la sustancia .

 Llamada Época Oscurantista
Filosofía
•
• La relación entre razón y fe
• La Santa Trinidad (Base de la Teología Cristiana)
Medieval •
•
Busca demostrar la existencia de Dios
Influencia de la Filosofía Griega

PATRÍSTICA (536 d.C. – 749 d.C.) ESCOLÁSTICA (S. IX – S.XVI)

o Etimología: o Etimología:
Patristicus = «doctrina que Scholastĭcus = «erudito»
estudia a los santos padres» o La cultura se agrupa solo en
o Ideas platónicas: iglesias y monasterios
 Un mundo más allá del material o Influencia Aristotélicas
 El alma inmortal o Tendencias:
 Teoría de las ideas Franciscano //// Dominicos
o Máximo Representante: o Máximos Representantes:
San Agustín de Hipona Santo Tomás de Aquino
Guillermo de Ockham
 San Agustín de
Razón y fe
Hipona
Alma
 Dos caminos para llegar a
 Son individuales, creadas
Dios
por Dios
 «Cree para entender,
 Garantía de la verdad
entiende para creer»
absoluta
 De existir un conflicto …
 No esta separada del
Fe ≫ 𝐑𝐚𝐳ó𝐧
cuerpo, ella lo dirige
(por gracia divina)

Teoría de la Iluminación
Mal
 Verdades eternas no surgen de
los sentidos  Esta permitido en el
 Dios la pone en la intimidad de mundo para tener libre
mi conciencia albedrío
 La verdad se descubre por la  «Es no es más que la
iluminación (introspección) ausencia de Dios»
 Relación entre
fe y razón Dios como voluntad
Cada uno se ocupa de: Dios pensó la creación y
 Razón de lo natural sólo podía ser de una
 Fe de lo sobrenatural manera (Ley Eterna)

¿Existen Conceptos
Las 5 Vías Universales?
Todo efecto proviene de Sí, pero no tiene
una causa, pero NUNCA existencia real
el efecto podrá ser mayor  Entendimiento
a la causa. Paciente
1) Movimiento – motor  Entendimiento Agente
inmóvil
2) Causa – causa
Creadas por Dios
incausada
3) Seres contingentes – Santo Tomás de  Esencia: Define a un
ser (todos)
ser necesario
4) Grados de perfección
Aquino  Existencia:
Individualidad del
– ser perfectísimo
ser en la realidad
5) Finalidad – primera
(propia)
inteligencia
 La Navaja de Ockham
Empirismo
Guillermo de
Hay que basarse en “No hay que multiplicar los
Ockham entes innecesariamente”
la experiencia para
poder conocer
Principio de Causalidad
Crítica a la Escolástica
Si no se puede determinar
La iglesia SOLO debería empíricamente la causa, esta solo
encargarse de cuidar de las será una probabilidad
almas
Nominalismo
Dios, como inteligente
Niega la existencia de
Ser omnipotente, El los universales (unicos,
mundo fue creado porque eternos e incurables)
el lo quisó así

Busca la libertad
Filosofía ≠ Teología
 TEMA CENTRAL
El conocimiento

CONTEXTO
 Desarrollo del capitalismo mercantil.
 Debilitamiento de las instituciones eclesiásticas.
 Desarrollo de las ciencias.
 Las revoluciones burguesas generan ideologías.

CARACTERÍSTICAS
 Posición a favor de la burguesía.
 Considera que el hombre es libre y racional.
 Afirma que la razón depende de la libertad y viceversa.
 Defensora de la concepción mecanicista del mundo.
 Defensora del estado burgués.

Racionalismo Empirismo
Las ideas claras provienen de la razón. Las ideas claras provienen de la experiencia sensible.

Máximos representantes:
Máximos representantes:
 Francis Bacon
 René Descartes  John Locke
 Baruch Spinoza  George Berkeley
 Gottfried Leibniz  David Hume
 Tres sustancias
 Res infinita o dios que es perfecto.
 Res extensa o materia que es visible.
 Res cogitans o alma que es invisible.
 Panteísmo. Dios lo es todo. Dios es
existen naturaleza creadora y posee infinitos
Clasifican atributos, de los cuales: el espíritu y la
 Ideas innatas (provienen de materia son modos por los cuales se
dios y son puestas en nuestra manifiesta dios.
razón).  Critica a la teoría de las sustancias de
 Ideas adventicias (provienen Descartes. No puede haber tres
se
a través de los sentidos). sustancias. La sustancia es algo que existe
 Ideas ficticias (provienen de - Materialista holandés por sí mismo que vendría ser dios.
la imaginación). - Autor de Ética demostrada
según el orden geométrico.  Finalidad ética del conocimiento. El objetivo
Reglas del método de la filosofía es la felicidad de saber que dios
planteo
1) Evidencia (aceptar es lo único realmente existente.
ideas claras y
distintas).
2) Análisis (dividir lo teoría
complejo en partes  Mónadas. Toda existencia está
plantea - Padre de la filosofía moderna.
simples). compuesto de unos “átomos de
- Fundador del racionalismo.
3) Síntesis (reunir las energía” llamadas mónadas.
- Notable matemático y físico.
partes simples en un
- La duda metódica: dudar de
todo analizado).  Innatismo virtual. Poseemos
todo saber previo.
4) Revisión (revisar y no ideas innatas, pero nosotros
- Frase célebre: cogito ergo sum
haber omitido nada). no somos conscientes de ellas
“pienso, luego existo”. el
GNOSEOLOGÍA en todo momento.
- Principal precursor de  Optimismo. Dios es el organizador del
La ciencia es parecida a un árbol:
la lógica matemática. mundo, dándole una adecuada armonía
 Sus frutos son (la medicina y la moral). a las mónadas para que todo “funcione
- Autor de Monadología.
 El tronco es la (física). dela mejor manera”.
 La raíz es la filosofía (metafísica).
 Principio de razón suficiente. El mundo es
Si queremos que hayan “buenos frutos”, la raíz una cadena de cosas interconectadas entre
debe ser “buena”. sí. Por tanto no existe ningún hecho aislado.
 EDAD
CONTEMPORÁNEA
IDEALISMO
CRITICISMO
Según esta corriente la idea es el
principio y fundamento del ser y el Desarrollada por Emmanuel Kant, la
conocimiento. Platón consideraba cual consiste en indagar dónde están
que la verdadera realidad era la del los límites del conocimiento.
mundo de las ideas siendo Propone estudiar las formas de
considerado como el padre del conocimiento anteriores que han
idealismo. hecho posible el conocimiento
Se divide en dos: Idealismo objetivo e nuevo.
Idealismo subjetivo.

ESTRUCTURALISMO MARXISMO
Como corriente del saber, propone que Este movimiento utiliza el concepto de
todo lo que el ser humano dice, hace, dialéctica de Hegel para transformarlo y
piensa o siente se apoya en una proponer una versión dialéctica - materialista
de la conciencia y la sociedad.
estructura de reglas comunes. La dialéctica fue recogida por Karl Marx, quien
Ferdinand de Saussure sentó propuso quiso transformar este idealismo en un
la perspectiva estructuralista al materialismo radical. A continuación, los dos
considerar la necesidad de realizar elementos principales que Marx utilizó en su
simulacros lógicos que permitan análisis de la naturaleza y de la historia: El
comprender hechos de la vida social. materialismo dialéctivo y el materialismo
histórico.

VITALISMO
POSITIVISMO
Movimiento filosófico que afirma que la
vida humana es la realidad fundamental. Sostiene que el único auténtico
Este movimiento fue creado por Nietzsche y conocimiento o saber es el científico y
representa una nueva acción contra Hegel y obtuvo sus fundamentos del modelo
contra la tradición del pensamiento empírico-formal heredero de la
platónico- cristiano. racionalidad moderna.
La existencia de Dios y la inmortalidad del
Comte fundador de esta prpone la ley
alma es negada por Nietzsche, él, en cambio
dice que estamos sometidos a la inevitable de los tres estados que son: teológico,
muerte y a pesar de ello, hemos de vivir la metafísico y científico.
vida lo mejor que podamos.

HISTORICISMO
Tendencia intelectual a reducir la realidad FENOMENOLOGÍA
humana a su historicidad o condición histórica.
Concibe al ser esencialmente como un devenir, Es el estudio de las estructuras de la
un proceso temporal, que no puede ser captado consciencia desde una perspectiva de la
por la razón. Considera que la filosofía es un persona que las experimenta.
complemento de la historia. Su tarea consiste Husserl la explica diciendo que consiste
en llevar a cabo una teoría de la historia.
en acercarse a las cosas dejando que
Pensadores como el filósofo de la ciencia Karl
Popper han entendido el historicismo como una ellas hablen por sí mismas.
corriente que propugna la existencia de «leyes
históricas» que determinan el fin de los
acontecimientos políticos y sociales.

CORRIENTES FILOSOFICAS
DEL SIGLO XX
EXISTENCIALISMO FILOSOFIA ANALÍTICA
Escuela creada por Ludwig Wittgenstein. Para la
Es una corriente filosófica y literaria corriente analítica, la filosofía no tiene que
orientada al análisis de la existencia fijarse en la realidad, sino en el lenguaje acerca
humana. Hace énfasis en los principios de de la realidad. Tenemos que analizar y depurar
libertad y responsabilidad individual, que nuestro lenguaje, sea académico u ordinario.
son analizados como fenómenos Esa depuración del lenguaje debe servir para
independientes de categorías abstractas, ya solucionar problemas filosóficos como:
sean racionales, morales o religiosas. Tuvo ¿Podemos asegurar que existe un mundo
el impulso de Sartre(Francia), Kierkegaard, externo de objetos, causa de nuestras
Husserl y Heidegger(Alemania). percepciones, que generan ideas y se expresan
mediante palabras?

NEOPOSITIVISMO
Visión filosófica nacida del empirismo moderno en la experiencia del
Círculo de Viena, es una filosofía más técnica con una base lógico-
matemática. Se caracteriza por una actitud anti metafísica y por una
serie de profundos análisis de gran relevancia acerca del lenguaje, la
estructura y los métodos de las ciencias naturales y los fundamentos de
las matemáticas.