INFANCIA EN DICTADURA. Ninas y Ninos Tes
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Patricia Castillo
Universidad Academia de Humanismo Cristiano
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Proyecto Fondecyt Iniciación N °11140271 “Niñez en dictadura (1973-1989): Tácticas de resistencia en la niñez identificadas a través de la reconstrucción microhistórica
y retrospectiva de los discursos infantiles a partir de tres fuentes distintas” View project
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Patricia Castillo
agosto, 2015
COLECTIVO INFANCIA Y MEMORIA
Infancia en dictadura
ISBN: 958-956-358-834-7
Diseño y edición:
Colectivo Infancia y Memoria
Fotografía de portada:
Silva, J. 1974. Retrato de participante del proyecto plástico
“Fragmentos de memoria: no estábamos solos”. Recuperado del
archivo personal de Juan Francisco Silva.
Fondecyt
Fondo Nacional de Desar rollo
Científico y Tecnológico
A Germán, Amaité y Emiliano, por hacer del amor y
la incondicionalidad un ejercicio cotidiano.
Prólogo 11
Niños- testigos 20
El escenario testificado 26
Palabras finales 50
Referencias 53
Infancia en dictadura / 9
10 / Infancia en dictadura
PRÓLOGO
Infancia en dictadura / 11
Hace tres años una generación de escritores, artistas
y académicos bordeábamos los 40 años y muchos de
nosotros comprendimos que toda nuestra infancia
la vivimos bajo/en/con la dictadura cívico militar.
Esta generación de niñas y niños creció y tuvo
hijos, como los míos, que hoy cumplen 5 y 7 años,
situación que nos generó la necesidad de buscar
palabras para contar esta historia. Los escritores y
artistas tienen cierta ventaja narrando experiencias,
pero los académicos e investigadores no tenemos
un lenguaje que nos facilite esa comunicación, dada
nuestra pretensión de encontrar la distancia
suficiente para mirar y analizar los objetos de
estudio. Yo no pude hacer eso, estoy demasiado
cerca.
12 / Infancia en dictadura
Infancia en dictadura / 13
14 / Infancia en dictadura
NIÑAS Y NIÑOS TESTIGOS:
sus producciones como
testimonio
Infancia en dictadura / 15
borde de la fotografía en la marcha de un primero
de mayo: imágenes que se repiten en distintos
países del mundo, pero en las que el sentido de esa
experiencia desde la perspectiva infantil aún nos
resulta enigmático.
16 / Infancia en dictadura
concretas de las niñas y niños bajo dicho registro de
infancia. Desde tal perspectiva, lo que tenemos en
estas páginas es la mirada sobre las delimitaciones
sociales y culturales que la sociedad impuso a la
infancia en tiempos de dictadura cívico militar
reconstruida a partir de la niñez, es decir, del
testimonio de niñas y niños.
Infancia en dictadura / 17
Dimensiones de la experiencia infantil
18 / Infancia en dictadura
Por otra parte, mucho menos explorada es la
dimensión de actoría o de protagonismo de las niñas
y niños en el contexto de la dictadura cívico militar
chilena; sin embargo, ese lugar es, en este proyecto,
un puerto al que llegar, puerto para el cual hace falta
la participación de más testigos en la construcción
de los testimonios que permitirán conectar las
múltiples aristas involucradas y delimitar la figura
protagónica que en todo momento histórico tienen
las niñas y niños1.
1
Sobre este tema están prontos a ser publicados dos artículos más,
cuyo objetivo es ofrecer nuevas interpretaciones a la dimensión
protagónica de las niñas y niños en el contexto de la dictadura
cívico militar. (Castillo, P. 2015a, 2015b)
Infancia en dictadura / 19
Niños-testigos
20 / Infancia en dictadura
Testigos mundiales del horror
2
Se puede recordar la labor del matrimonio formado por los
franceses Francoise y Alfred Brauner, quienes trabajaron en el
Servicio de la Infancia, que fueron víctimas de las guerras entre
1936 y 1946, y después se consagraron al quehacer con niñas y
niños discapacitados física y/o mentalmente en los centros de
tratamiento educativo de Saint-Mandé, su ciudad natal en Val-
de-Marne. Este trabajo sirvió como fuente de inspiración para
muchos investigadores que, tanto en el transcurso de las guerras
como en el posterior proceso de paz, fueron recolectando las
producciones de niñas y niños, ubicándolas en el contexto en el
que se realizaron para luego publicarlas a modo de testimonio
gráfico de indescriptible valor (de Madrid, 2006; Duroux,
2011; Gallardo Cruz, 2012; Geist & Carroll, 2002; Geve, 2009;
Weissberger & Huxley, 2011).
Infancia en dictadura / 21
Dichas producciones han permitido reconstruir
descriptivamente la realidad de la que fueron parte,
permitiendo la visibilización de aspectos omitidos
en la organización de las estructuras sociales y
productivas en que participaron. Como ejemplo de
ello, podemos observar diversos dibujos realizados
por niñas y niños quienes, recluidos al interior
de campos de concentración nazi, ilustraron el
funcionamiento de tales espacios, registrando
históricamente la tecnología de los trabajos forzados
y la estética del orden militarizado al que todos
estaban sometidos sin distinción.
22 / Infancia en dictadura
Geve, Thomas.1945. L’ecole de maçonnerie au camp d’hommes
d’auschwitz. Dibujo. Recuperado: libro de Thomas Geve (2009)
“Iln’y a pas d’enfants ici”. Editorial: JCG.
Infancia en dictadura / 23
Yo aún debo contar otra cosa significativa sobre
nuestra situación de entonces: habíamos sido
separados de nuestros padres, nosotros supimos
exactamente el día en que serían enviados
al horno crematorio. Yo creo que nosotros
podíamos incluso ver el camino por el que los
llevaban. Pero nadie de nosotros pudo llorar. En
nosotros había algo roto. Nosotros ya no éramos
los mismos. Los niños estábamos entonces muy
apegados los unos a los otros. Yo habría dado mi
último bocado de pan para mi amigo, y él habría
hecho lo mismo por mí. Cuando yo tuve fiebre
o diarrea, él cambiaba su ración de comida por
una aspirina u otra cosa y me salvó así la vida.
24 / Infancia en dictadura
análisis respecto al carácter de este testimonio.
Quizás sea porque la mayor parte de las veces estas
producciones hablan por sí solas.
Infancia en dictadura / 25
El escenario testificado
26 / Infancia en dictadura
ahora prefieren juguetes de madera” (23 de
diciembre de 1979, p.2).
Infancia en dictadura / 27
Padres y colegios:
condiciones para alojar o desalojar un testimonio
28 / Infancia en dictadura
Me alegro de la disciplina que has implantado
en la casa: poca TV, horas adecuadas de
acostarse, etc. Creo que es muy bueno para
su rendimiento y para la formación de su
personalidad.
(Mariano Requena, carta escrita a su mujer desde la
prisión el año 1974)
Infancia en dictadura / 29
Los fragmentos citados permiten aludir a la
relación de género que en estos documentos se
transparenta: las niñas y niños como materia de las
mujeres, imaginario que se mantuvo consistente
durante todo el periodo de dictadura. No obstante,
no es lo único; también aquí se observa, más allá
del segmento social al que se pertenezca, una
determinada representación de infancia, cuyas
necesidades se cubren con alimento, normas claras
y escolarización, dejando de lado las explicaciones
sobre la situación particular de los padres3.
3
En otros documentos encontrados en Argentina (en el Fondo
de Cartas de la Dictadura que guarda la Biblioteca Nacional de
dicho país) se puede observar una forma radicalmente distinta
de expresar la situación política a los niños pequeños; en ellos,
las presas sostuvieron una comunicación directa con cada uno de
sus hijos y crearon un lenguaje propio, lúdico, para explicar por
qué no se regresa a casa.
30 / Infancia en dictadura
o concientizadores y, aunque con fisuras, pasaron
inadvertidos los desacatos y los gestos cómplices
entre el profesorado que participaba de algún modo
en la lucha contra la dictadura.
Infancia en dictadura / 31
32 / Infancia en dictadura
Diario de vida: un testimonio reflejo
Infancia en dictadura / 33
partes y, en un fragmento, se detiene a reproducir los
bandos militares con sus instrucciones impartidas
para toda la población4.
4
Cabe señalar que los bandos militares durante los primeros días
del golpe se retransmitieron por los medios de comunicación en
forma constante y repetitiva.
34 / Infancia en dictadura
El ejercicio de quien escribe autobiográficamente,
de acuerdo a lo planteado por algunos autores de
la narrativa y la memoria, como Leonor Arfuch
(2010), otorga al autor un doble rol. Por un lado,
rescata su singularidad; por otro, le devuelve el
“prestigio de la palabra autorizada y justificación
histórica por la propia experiencia” (Arfuch, 2010,
p. 32). La historicidad, en la que cada individuo
encuentra sentido a sus experiencias y determina
cuál fue su lugar en un acontecimiento colectivo,
ya está presente en el mundo infantil. Los diarios
de vida son las palabras de un testigo, destinadas a
construir un testimonio que sustente la imagen de
sí mismo ante la historia del colectivo y del yo.
Infancia en dictadura / 35
Cartas a la autoridad: testimonios sobre el poder
36 / Infancia en dictadura
Infancia en dictadura / 37
Carolina tenía 9 años al escribir esta carta. Era el año
1986 y su padre había sido exonerado junto a otros
colegas de la Universidad de Concepción, en donde
ejercía como académico. En este testimonio es
posible ver el impacto de la persecución y la represión
política en la vida cotidiana de las familias de los
opositores. En la carta se distinguen la exoneración
y la cesantía como una amenaza concreta, pero a
su vez, es posible seguir el razonamiento infantil
respecto al modo de dirigirse a la autoridad y cuáles
serían los argumentos que resultarían atendibles
para esta figura que representa el poder. La elección
del papel con el mensaje que figura impreso en la
parte inferior es de notable fuerza enunciativa en
esta producción. Destacan, también, el tachado que
hay sobre el texto cuando la niña pide “con todo su
cariño” y el agregado en el que desea hacer explícita
la inocencia de su padre y lo inmerecido del castigo
frente al hecho que ella supone que se le imputa. Tan
conmovedor como esta carta es el hecho que nunca
haya sido enviada a su destinatario y que, hasta el
día de hoy, su padre la haya conservado.
38 / Infancia en dictadura
Producciones para el colectivo:
testimonios sobre nosotros
Infancia en dictadura / 39
40 / Infancia en dictadura
En el caso de Alejandra, se trata de una carta
dirigida a un destinatario abierto, firmada por
“una niña cualquiera”; sin embargo, la singularidad
de esta producción es la sensibilidad social de su
contenido y la apelación a una comunidad valórica
determinada: “la cristiandad”. Estas enunciaciones
permiten comprender aspectos de la escena en
que Alejandra estaba inserta: familia cristiana y
escuela acorde con esos principios. En ese ambiente
ha desarrollado una fuerte sensibilidad social,
sintiendo indignación ante “la pobreza” o “los
pobres”, es decir, la injusticia que la niña detecta
y que genera su pregunta relativa a la solución del
conflicto. Para Alejandra, los llamados a resolver la
situación de la pobreza son “los cristianos” y sus
actos deberían estar fundados en la solidaridad y en
el amor al prójimo.
Infancia en dictadura / 41
42 / Infancia en dictadura
En esta producción también podemos observar
elementos explícitos. En 1985, la autora tiene 15
años; ha vivido 12 de ellos en dictadura, y su familia
está involucrada activamente en la lucha contra
la injusticia y la explotación de lo que identifica
como “mayoría”. El cristianismo está presente en
esta familia, pero a través un Cristo diferente, un
Cristo que lucha, un Cristo que fue censurado por
las elites, un cristianismo cuyo elemento central no
es el convocar a la solidaridad o al amor al prójimo,
como en el caso de Alejandra, sino más bien, a
la lucha. Aquí, Cristo no se salva ni a sí mismo y
las elites son mucho más poderosas, pues incluso
sacrificaron al hijo de Dios. Diferencias como estas
son recurrentes.
Infancia en dictadura / 43
testimonios que reflejan los diagnósticos, anhelos y
vías políticas mediante los cuales ha de construirse
una nueva sociedad. ¿Qué es esto si no un
planteamiento sobre la política, tomada y recreada
en la subjetividad infantil y sus producciones?
44 / Infancia en dictadura
Producciones para padres:
testimonios de ti
Infancia en dictadura / 45
esta carta a su padre, José Alegría, detenido en el
campamento de prisioneros de Isla Quiriquina:
46 / Infancia en dictadura
Como es posible leer en la carta, Cristina le dirige
esta pregunta a su padre relegado: “porqué [sic] te
tienen lejos de nosotros, tú no eres malo, tú jugabas
con nosotros, tú eres bueno papito”. Esta pregunta
caerá en el vacío, no hay explicaciones convincentes
para la estricta moral infantil en donde los buenos
siempre están libres y los malos debieran estar
presos. Eso es, al menos, lo que los adultos han
enseñado. Frente a ello, esta es una interpelación
dolorosa y significativa.
Infancia en dictadura / 47
En esta imagen se concentra una clara distinción de
los símbolos que para la madre son importantes; en
ese gesto se puede ver no sólo la inteligencia política,
que reconoce, distingue y organiza imágenes, sino
la generosidad de construir un regalo conociendo
bien a su destinataria, creando, en definitiva, para
ti el más fiel testimonio de ti.
48 / Infancia en dictadura
Infancia en dictadura / 49
PALABRAS FINALES
50 / Infancia en dictadura
El trabajo desarrollado en estas páginas contiene
algo de esta tiranía del hospedaje, pues se han
tomado las producciones de niñas y niños chilenos
realizadas durante la dictadura, haciéndolas hablar
mediante el lenguaje de la memoria, el lenguaje de
la historia. En ese proceso se ha donado la palabra
a estos sujetos, niñas y niños, y ahora pueden hacer
con ella lo que quieran, inclusive transformar
las leyes de su uso, esas leyes que resguardan en
Chile un orden en el que solo los adultos tienen
entendimiento y memoria.
Infancia en dictadura / 51
52 / Infancia en dictadura
REFERENCIAS
Infancia en dictadura / 53
Gallardo Cruz, J. a. (2012). El dibujo infantil
de la evacuación durante la Guerra Civil
española (1936-1939): Servicio de
Publicaciones de la Universidad de
Málaga.
Geist, A. L., & Carroll, P. N. (2002). They Still
Draw Pictures: Children's Art in Wartime
from the Spanish Civil War to Kosovo:
University of Illinois Press.
Geve, T. (2009). Il n'y a pas d'enfants ici: dessins
d'un enfant survivant des camps de
concentration. Paris: Jean-Claude
Gawsewitch.
Gutiérrez, C. E. F. (2014). La hospitalidad al
testimonio en VI Congreso Internacional
de Investigación y Práctica Profesional en
Psicología XXI Jornadas de Investigación
Décimo Encuentro de Investigadores en
Psicología del MERCOSUR. Facultad de
Psicología-Universidad de Buenos Aires.
Levi, P. (2000) Los Hundidos y los salvados.
Barcelona: Muchnik.
Rabinovich, S. (2003) Heteronomía del testimonio
(o de “secretos y secreciones”), en Deseo
de Ley, Tomo I, Buenos Aires, Argentina:
Editorial Biblos.
54 / Infancia en dictadura
Weissberger, J. A., & Huxley, A. (2011). They
Still Draw Pictures: A Collection of Sixty
Drawings Made by Spanish Children
During the War: Literary Licensing, LLC.
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