Ultraísmo

Ultraísmo
-Nombre Ultraísmo(Rosalía)
El prefijo “ultra” de ultraísmo proviene del mismo vocablo griego que se traduce “más allá” y
es de uso común en la lengua española, como en el caso de ultramarino (“más allá del
océano”) o ultratumba (“más allá de la tumba”).
Fue elegido por los ultraístas debido a que proponían, como lo establecen en su manifiesto,
ir más allá del novecentismo imperante y renovar las estructuras literarias con algo nuevo;
por ello las palabras que usó Guillermo De La Torre, donde dice: “Nuestra literatura debe
renovarse; debe lograr su ultra como hoy pretenden lograrlo nuestro pensamiento científico
y político”.
-Contexto histórico del ultraísmo(Rosalía)

Los ultraístas fueron grandes defensores de la libertad de expresión.
El ultraísmo surge en la España de principios del siglo XX obedeciendo a la necesidad de
superar el modernismo imperante desde 1880, caracterizado por un refinamiento casi
narcisista y aristocrático, un imaginario cosmopolita y cierto empeño renovador de la
métrica.
Esa época era testigo de la explosión de las llamadas “primeras vanguardias”, que
consistieron en posicionamientos renovadores o rupturistas en lo artístico, literario, político y
cultural.
Fueron grandes defensores de la libertad de expresión y de la exploración artística,
superando a menudo las fronteras entre los géneros expresivos y echando mano a nuevos
métodos, imaginarios y filosofías.
Qué es Ultraísmo:(Rosalía)
El ultraísmo es un movimiento artístico literario que nace en España en el año 1918 con
Rafael Cansinos Assens como un grito de renovación y oposición contra el modernismo y
los compromisos sociales como el cristianismo y el marxismo.
Aunque incorporó algunos artistas plásticos en sus filas, fue un movimiento eminentemente
literario y poético, muy influenciado por el futurismo italiano y centrado en valorar la
metáfora como esencia de la escritura literaria, también se inspiró en el creacionismo de
Vicente Huidobro.
Como muchos otros movimientos vanguardistas, publicó varias revistas poéticas y agrupó a
sus integrantes en torno al Café Colonial de Madrid, donde operaba una tertulia itinerante
dirigida por el escritor sevillano Rafael Cansinos Assens.
El núcleo del movimiento estaba integrado por diversos nombres locales, entre los que
figuró el argentino universal, Jorge Luis Borges, durante su estancia en España.
El ultraísmo fue muy influenciado por el futurismo, cuyo máximo exponente era el italiano
Marinetti, sobre todo en su fervor por la máquina y por el adelanto tecnológico.
También se aproximó mucho al creacionismo de Vicente Huidobro, cuya poética particular
entrañaba una enorme libertad artística en la creación del poema.
Las características del ultraísmo fueron expuestos por Jorge Luis Borges en la revista
Nosotros en el año 1922 en Buenos Aires, Argentina. La lista que Borges redacta es en sí
una protesta a la decoración, estructuración y sentimentalismos fútiles de la literatura de la
época. Para ello señalaba las siguientes reglas:
● la eliminación de la rima.
● la reducción de los elementos líricos por el elemento primordial: la metáfora.
● evitar los recursos decorativos y los sentimentalismos.
● suprimir ligaciones con sustantivos o adjetivos innecesarios.
● sintetizar dos o más imágenes en una para ampliar la sugestión del tema.
● uso de neologismos, tecnicismos y palabras esdrújulas.
El ultraísmo también se caracteriza en la utilización de una disposición gráfica tipográfica

como poemas dispuestos en formas que representan el tema en cuestión.
-Principales representantes del ultraísmo(Rosalía)

El ultraísmo contó con un núcleo compuesto por Gerardo Diego, Pedro Garfias, Pedro
Iglesias Caballero, Juan Larrea, Ernesto López-Parra, Lucía Sánchez Saornil, Guillermo de
Torre e Isaac del Vando-Villar.
Otros integrantes fueron Jacobo Sureda, quien no estuvo exclusivamente comprometido
con este movimiento, y a través de él su amigo Jorge Luis Borges, quien se sumó
formalmente en 1921 y lo difundió en Argentina.
-Manifiesto ultraísta(Deborah)
El manifiesto literario era un principio una forma que desempeñaba casi exclusivamente
funciones de carácter práctico: anunciar el surgimiento de una nueva corriente artística,
Presentar su visión crítica sobre la situación literaria del momento y sus propuestas de
cambio.
A lo largo de su existencia, el movimiento dio a luz varios y variados manifiestos. El primero

se publicó en enero de 1919 en la revista Cervantes. Otros manifiestos ultraístas posteriores
pero importantes, fueron el redactado por Guillermo de Torre en Madrid, en noviembre de
1920,o el escrito por Borges publicado en la revista VItra, el 20 de mayo de 1921, en
Madrid.
El manifiesto del ultraísmo titulado "Ultra. Un manifiesto de la juventud literaria” fue

elaborado por el círculo ultraísta reunido en el café Colonial de Madrid, bajo el estímulo de
Rafael Cansinos Assens publicándose por primera vez en la revista Cervantes en 1918,
cuando se creó el movimiento y luego se reprodujo en la revista Grecia.
En este manifiesto se exponen de manera programática los lineamientos que persigue el

ultraísmo, definidos como la "voluntad de un arte nuevo que supla la última evolución
literaria: el novecentismo". (Movimiento cultural y artístico de carácter renovador que surgió
en España a principios del siglo XX como reacción contra el modernismo y que se
caracteriza por la voluntad de rigor y racionalidad).
El propósito fundamental de este manifiesto es "crear un arte nuevo", suplantar la última
evolución literaria, lo cual implica el abandono de las técnicas de expresión poéticas del
modernismo decadente y la apertura a los movimientos de reducción de la lírica a su
elemento primordial "la metáfora"
Asimismo finaliza con una arenga: “Jóvenes, rompamos de una vez nuestro retraimiento y
afirmemos nuestra voluntad de superar a los precursores”
-Revistas de ultraísmo y ultraísmo en la pintura(Daiva)

El Ultraísmo se divulgaba mediante sus revistas oficiales. Las más importantes fueron
“Grecia” y “Vltra”, las cuales estuvieron activas entre los años 1918 y 1922, los años en los
que el movimiento estuvo activo. Luego perdió popularidad y las revistas dejaron de
publicarse. Eran originarias de Madrid y Sevilla. Entre sus colaboradores más importantes
se encontraban Rafael Cansinos Assens, Pedro Garfias y Guillermo de Torre.
“Grecia” fue dirigida por Isaac del Vando, un poeta y periodista de Sevilla, y de los
principales impulsores del ultraísmo. En esa revista fue publicado el manifiesto.
En 1919 Jorge Luis Borges se muda a Argentina y allí gracias a su amigo Jacobo Sureda
conoce el movimiento. En 1921 se une oficialmente a este y más tarde lo divulga en
argentina, convirtiéndo en un autor bastante representativo del movimiento, ya que además
de formar parte del ultraísmo, es conocido en toda latinoamérica por su obra en general. En
Argentina creó también grupos y revistas para divulgar el movimiento.
Más tarde se le agregaron otras tendencias a este que no se veían en España, como el
criollismo (un movimiento literario latinoamericano que buscaba representar lo autóctono) y
la parodia a la cultura local.
Llegaron a haber pinturas consideradas ultraístas, que al igual que en lo literario buscaban
lo poco armonioso e innovador, para alejarse de todo lo relacionado con el siglo XIX. (en la
cartulina imagen de Francisco Bores). Las obras se inspiran en el cubismo y el futurismo.
-Poema(Daiva)
Poema CABELLERA de Guillermo de Torre

En este poema el autor describe la noche, los astros y el paso hacia el amanecer de
manera poética. Lo que más llama la atención del poema es su estructura externa. A simple
vista se nota que sus versos no están escritos de manera tradicional, sino que se disponen
de manera que forman una imagen que “dibuja” el contenido del poema. En este caso, los
versos forman distintas imágenes dependiendo del punto de vista del observador, ya que en
un sentido parece que forman los rayos del sol a la hora del alba, y en otro parece que son
parte de la cola de un cometa.
El texto es de escritura totalmente libre, se puede mirar en cualquier sentido y leer de un
lado a otro sin que pierda el significado. Tampoco cuenta con signos de puntuación, ya que
en el ultraísmo se buscaba reducir los poemas lo más mínimo hasta que quede su
“esqueleto”. Querían deshacerse de cualquier forma de ornamento (el poema no cuenta con
preguntas retóricas ni nada que lo alargue más de lo justo y necesario), y aquí además se
deshaces de los signos de puntuación. Esto también se podría considerar como parte de la
estética del poema, ya que al ni siquiera haber comas entre las palabras, o puntos que
terminan la oración da la sensación de continuidad, como si los versos (que representan
cuerpos celestes) continuarán y se perdieran en el cielo.
Este poema, como es propio del Ultraísmo, está lleno de metáforas. El título “Cabellera”
también lo es. Se lo menciona en el cuarto verso, y hace alusión al cielo, a los elementos de
este, a los cuales compara con una cabellera. Es como si cada rayo (representado por un
verso) fuera un cabello de toda una cabellera. Al observar el dibujo que se forma, también
podría compararse con una cabellera.
“Y la luna decapitada solloza en todas las albas”. Hay una personificación de la luna. Se
dice que está decapitada, refiriéndose al momento de salida o de ocultamiento de esta.
También podría estar hablando de una luna menguante. Se le adjudica el acto de sollozar.
Solloza porque termina la noche y comienza a amanecer.
“Los cohetes lascivos besan el torso azul de Urania”. Aquí también hay una personificación,
en este caso de los cometas, que “besan” el “torso azul” de Urania. Urania es la diosa de la
astrología en la mitología griega, y el autor la utiliza para denominar al cielo, personifica al
cielo con el nombre de ella. El torso azul es una metáfora para el cielo, que los cohetes
“besan”.
"Todo el poema es un encadenamiento de metáforas"
(Esto es un borrador del poema porque Daiva al darlo oralmente solo hizo como un
esquema para guiarse)
-Cuestionario en Kahoot
https://kahoot.it/challenge/03204808?challenge-id=9ca4559d-a070-41fb-9d08-b1a64bfae85
d_1656074420275
Tenemos una cartulina hecha pero la tiene Deborah por eso no puedo mostrarle la foto.

Ultraísmo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Ultraísmo

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Ultraísmo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Ultraísmo

-Contexto histórico del ultraísmo(Rosalía)

El ultraísmo también se caracteriza en la utilización de una disposición gráfica tipográfica

-Principales representantes del ultraísmo(Rosalía)

A lo largo de su existencia, el movimiento dio a luz varios y variados manifiestos. El primero

El manifiesto del ultraísmo titulado "Ultra. Un manifiesto de la juventud literaria” fue

En este manifiesto se exponen de manera programática los lineamientos que persigue el

-Revistas de ultraísmo y ultraísmo en la pintura(Daiva)

Poema CABELLERA de Guillermo de Torre

"Todo el poema es un encadenamiento de metáforas"

También podría gustarte