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Examen I Unidad. FRANCISCO VELASQUEZ

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FRANCISCO JAVIER VELASQUEZ CRUZ

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EXAMEN DE TEORIA SOCIOLOGICA I UNIDAD:

Tipo expositivo: Responda en forma amplia, clara y objetiva sobre los tópicos que se
le plantean a continuación.

1.- Emita su opinión sobre la utilidad e importancia de la Sociología y de la


perspectiva sociológica. ¿Para qué le pueden ser útiles al individuo? ¿Para qué le
pueden ser útiles a la sociedad? ¿Cuál puede ser su utilidad en contextos de crisis
como el que se vive en la actualidad?

R/ La sociología es el estudio sistemático del comportamiento social y de los grupos


humanos. Se centra en las relaciones sociales, cómo esas relaciones influyen en el
comportamiento de las personas y cómo las sociedades, la suma total de esas
relaciones, evolucionan y cambian. Algo que nos ayuda a comprender mejor la
sociología como utilidad del individuo y consecuentemente de la sociedad, es la
imaginación sociología, la cual nos permite ir más allá de las experiencias y
observaciones personales y comprender asuntos públicos más amplios, la imaginación
sociológica es un arma poderosa. Nos permite mirar más allá de una idea limitada del
comportamiento humano y ver el mundo y su gente de una manera nueva y a través
de unas lentes más amplias.

Podemos concebir las teorías como intentos por explicar de manera exhaustiva
hechos, fuerzas, evidencias, ideas o comportamientos. En sociología, una teoría es un
conjunto de afirmaciones que buscan explicar problemas, acciones o
comportamientos. Una teoría efectiva tendría capacidad tanto para explicar como para
predecir. Es decir, nos puede ayudar a ver las conexiones entre fenómenos
aparentemente aislados, así como a comprender cómo un cambio puntual en un
entorno desencadena otros cambios.

La sociología nos ayuda a comprender nuestro comportamiento como individuos,


haciendo que nos evaluemos a nosotros mismo, y a su vez, nos podemos dejar de
limitar y ver más allá de quienes somos o de las situaciones que pasamos, a su vez la
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sociología nos ayuda a comprender a la sociedad en general, puesto que no vivimos


solos, nos desarrollamos dentro de un entorno y espacio colectivo, por lo que
debemos de examinar como se mueve el mundo. De igual manera, la teoría sociológica
nos hace ver al mundo mediante algún conjunto de ideas que creamos que encajan
con ese fenómeno, e igual con nosotros mismo y esto nos lleva a entender las
conexiones de ciertos fenómenos y lo que estos desencadenan.

Con la crisis actual la sociología y sus teorías nos ayudan a comprender el por que y
para que, de esta crisis existente, como avanzar y adaptarnos al cambio, tanto como
sociedad y como seres individuales obligados a enfrentar un mundo globalizado.

2.- Describa el contexto histórico social en el que se desarrolló la teoría sociológica y


las circunstancias que estimulan su desarrollo.

R/ Primero fue el cambio de las ideas, la apertura de las mentes a nuevas posibilidades
y concepciones sobre el hombre, la naturaleza y el Estado. Fueron los tiempos del
Renacimiento, de la Ilustración y el inicio de una nueva forma de pensamiento
científico. La apertura de la mente humana a nuevas ideas fue acompañada de
importantes cambios políticos. Con Maquiavelo y el surgimiento del estado moderno
apareció una nueva manera de entender la política como un arte, como un
conocimiento autónomo de la moral, hasta entonces dictada por la iglesia católica. La
revolución liberal que fue desarrollándose de manera paulatina en Inglaterra y la
Revolución Francesa hicieron posible que el siglo XIX se iniciara bajo el signo de una
nueva época: la era de la razón, de los derechos humanos y del pensamiento científico
y secular.

A los cambios en las ideas y los cambios políticos sucedieron los cambios económicos.
Los conceptos de capital y de salario transformaron de manera sustancial las
relaciones de producción. La revolución industrial dio lugar, de esta manera, al inicio
de una nueva época que, a la par que puso en marcha enormes recursos productivos,
impulsó una transformación radical del orden social. En pocos años, millones de seres
humanos cambiaron de lugar de residencia, de forma de trabajo, de estilos de vida, de
costumbres y de ideas. La sociedad estaba en crisis. Por ello, pensadores de uno y otro
signo volvieron su atención al estudio de lo social. Este fue el clima en el que surgió la
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sociología, con la intención de ocuparse de los problemas de esa intensa construcción


y reconstrucción del orden social.

3.- Explique en qué consiste la idea del desarrollo como progreso que está presente
en la obra de buena parte de los pensadores sociales modernos (Montesquieu,
Comte, Spencer, Hegel, Marx).

R/ Estas ideas son origen de lo que los pensadores modernos llaman método
dialectico, este consiste como concepción general, materialista dialéctica e histórica,
de que todo en la naturaleza, la sociedad y el propio ser humano está concatenado o
interconectado, en constante movimiento, cambio y transformación y, el conocer la
esencia de las cosas y los hechos de la vida real. Postula que el universo está en
constante cambio, movimiento y desarrollo: Permanente, Inexorable, Necesario y
Objetivo.

4.- ¿A qué se refieren Montesquieu y Comte, cuando afirman que La sociedad está
sujeta a leyes naturales?

R/ La realidad está sujeta a leyes naturales que son independientes de cualquier


voluntad, y, en tanto relaciones de sucesión, dan cuenta de la conexión entre etapas
históricas necesarias. Pero la fundamentación de la existencia de leyes es concebida
como un proceso inductivo2 en el sentido de una exploración paulatina de distintos
órdenes de fenómenos desde un punto de vista positivo que se instala a su vez como
consecuencia de etapas precientíficas, necesarias, y con eficacia histórica. La
subordinación de lo imaginario a la observación es la exigencia de una perspectiva
racional instrumental cuyas afirmaciones tienen sentido si están cargadas de evidencia
empírica.

5. ¿A qué se refiere Rousseau cuando dice que la propiedad privada es la causa de la


desigualdad social y, por lo tanto, de todos los males de la sociedad?

R/ La propiedad privada como el factor que determina la salida del estado social
premoderno anterior, en el cual existía propiedad común sobre la tierra y algunos
vínculos sociales básicos, y el comienzo de la desigualdad y la opresión políticas: “El
primero al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir ‘esto es mío’ y
encontró personas lo bastante simples para creerle, fue el verdadero fundador de la
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sociedad civil”. Con esta idea, generalmente tomada como un desprecio al derecho a la
propiedad privada, Rousseau se convierte en el primer crítico de la modernidad,
puesto que señala dos puntos que siguen estando vigentes actualmente. En primer
lugar, toda la sociedad moderna, y con ella todo su proyecto de emancipación política,
está fundamentada sobre la propiedad privada. Es el reconocimiento institucionalizado
en el Estado absoluto moderno de derechos individuales de propiedad sobre la tierra y
los medios de producción lo que en realidad marca la transición de la Edad Media a la
modernidad propiamente hablando. No son ni la centralidad de la razón ni “las luces”
de la nueva ciencia los factores determinantes, es el cambio del sistema de producción
lo que genera la transformación social y los criterios de justificación del ejercicio del
poder.

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