El Boom Latinoamericano

EL BOOM
LATINOAMERICANO
'EL LADO DE ACÁ' - LOS AUTORES DEL BOOM Y EL
D I S C U R S O L I T E R A R I O Y C U LT U R A L E N
H I S PA N O A M É R I C A A PA R T I R D E L O S A Ñ O S S E S E N TA
M A R G A G R A F, A A C H E N . A L E M A N I A
El movimiento más importante de la narrativa hispanoamericana
se conoce con el nombre de Boom. Los críticos se refieren con
este nombre al “estallido” internacional de la narrativa
hispanoamericana, que ocurrió a partir de la década de los
sesenta. Los autores de este período renovaron totalmente las
técnicas de la narrativa; de ese modo superaron a sus precursores
europeos y americanos. Por primera vez, las narraciones
latinoamericanas tuvieron un éxito sin precedentes en todo
el mundo.
•
PANORAMA HISTÓRICO Y CULTURAL
Por sus consecuencias sociales y políticas en la vida de

Hispanoamérica, dos acontecimientos deben ser tenidos en cuenta:
la Segunda Guerra Mundial y la Revolución cubana.
Es necesario destacar que más que la Segunda Guerra Mundial en sí,
todos aquellos hechos aterradores y sangrientos dejaron una secuela
en la sociedad, que trascendió hasta nuestro continente e incidió en el
desarrollo de sus ideas y de su literatura a corto y largo plazo.
•
• Entre estas consecuencias están:
A. La división radical del mundo en dos grandes corrientes
económicas e ideológicas: la capitalista y la comunista.
B. Como consecuencia de lo anterior, se dieron los años de la
denominada Guerra Fría entre las dos grandes potencias del
mundo: la capitalista y la comunista.
C. El afianzamiento del poderío económico estadounidense tras su
triunfo y el de los aliados en la Segunda Guerra Mundial.
• ¿Por qué estas consecuencias fueron las que repercutieron
directamente en el desarrollo histórico de América Latina?
LA REVOLUCIÓN CUBANA:
Después de la revolución en 1959, buena parte de los escritores e intelectuales de
los demás países latinoamericanos vislumbraron la idea de que el Boom literario
fuera el medio por el cual más personas adquirieran conciencia de su cultura y de
la identidad de sus países. Escritores como Julio Cortázar, Gabriel García
Márquez o Carlos Fuentes, consideraron esa posibilidad. Hacia 1972, Cortázar
hizo la siguiente afirmación
“¿Qué es el Boom sino la más extraordinaria toma de conciencia por parte del
pueblo latinoamericano de una parte de su propia identidad?”
•
• Es una literatura
individual, de
expresión subjetiva, sin
el contacto necesario
con la realidad, esa
Collazos, representante realidad mítica.
de una generación • La literatura debe existir
influida en alto grado
por la revolución cubana
en la unidad entre vida,
de 1959. autor y obra.
Polémica entre Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar y Collazos: 1969 a 1970
• Publicada bajo el título 'Literatura en la revolución y revolución en la literatura' en 1971

• Collazos criticó a Vargas Llosa su concepto de la literatura que 'no puede ser valorada por
comparación con la realidad. Debe ser una realidad autónoma, que existe por sí misma’.
• Criticó con eso el rol del autor como 'creador’.
• Criticó, sobre todo, a aquellos autores que se hicieron adeptos de la nueva literatura
europea, y que iban convirtiendo la literatura en una 'fiesta', una 'ceremonia', en un
'rito’.
• Esto ha conducido al 'distanciamiento cada vez más radical de la realidad' a la
'banalización' y al 'olvido de lo real circundante', al 'aplazamiento de las circunstancias
objetivas que lo rodean'.
Collazos:
•
• La novela latinoamericana, tanto dentro como fuera del continente,
debe existir en una 'comunión íntima de la realidad con el producto
literario’.
• ‘Reconocimiento del lector entre su realidad y el producto literario.’
• Vargas Llosa: 'teorizante seducido por las corrientes del pensamiento
europeo', le concede que fuese un escritor que dispondría de una
manera auténtica de escribir y como, por ejemplo, en su famosa
novela La ciudad y los perros.
https://www.youtube.com/watch?v=Bf88p4Is13M
• La ciudad y los perros no es una novela excelente por la invención milagrosa de
otra realidad, sino por la relación entre la escritura, las estructuras narrativas y
los momentos objetivados por la experiencia personal del autor.
• Es importante por sus significados los que surgen en virtud de la comparación, de
la confrontación con la realidad.
• En cuanto a García Márquez y su famosa novela Cien años de soledad: “ella
descubre todo un aparato social, desentraña toda una realidad que, incluso en sus
momentos más inverosímiles nos remite al contexto colombiano y
latinoamericano que halla por primera vez su expresión más cabal."
•
•
LITERATURA PURA, SUPRANACIONAL, Y LITERATURA
NACIONAL
'Literatura pura’:
• una literatura en busca de nuevas formas estilísticas,
• una literatura que 'busca internarse en territorios nuevos’,
• una 'literatura en revolución', como la ha definido Julio Cortázar,
inaceptable para los defensores de una literatura revolucionaria de
contexto sociocultural.
• Revolucionar la literatura fue el objeto central de los representantes del boom.
•
•
Se destacó por una originalidad se vio confrontada con un

extremamente formal y estilística cambio socio-cultural
•
Para buscar una literatura auténticamente hispanoamericana se debe considerar:
• Origen dentro de un proceso de renovación en el campo socio-cultural y político.

• Diferenciar dos tendencias distintas, que a veces se mezclan en la obra del mismo
autor:
a) obras de especial temática nacionalista o regionalista
b) obras que se concentran en elementos experimentales y constructivistas
(vanguardistas).
• Ese dualismo literario entre lo aparentemente 'real-nacional' y lo 'experimental-
supranacional-universal ha provocado reacciones agresivas entre algunos
autores, sobre todo en Hispanoamérica.
• Mario Benedetti opina de los escritores del boom:
vDefendieron la 'internacionalidad' de una literatura latinoamericana (“motivación
ideológica”)
v Representaron una “mafia literaria” más interesada en premios y becas, en
publicity y en las traducciones de sus obras en el extranjero que en asuntos
nacionales y continentales.
v Glorificaron, como Octavio Paz, su 'marginalidad frente al estado, los partidos,
las ideologías y la sociedad misma’.
vuna marginalidad que resulta 'absurda como injusta’ para aquellos que sí están en
una lucha real de clases.
•
vLos escritores de la mafia, especialmente los escritores mexicanos, como Octavio Paz y Carlos
no fueron interesados en hacerse entendido por las grandes masas de lectores de todas las
clases sociales.
vUsaron tanto en sus diálogos públicos como en sus novelas un 'lenguaje que tenía sus llaves',
'llevaba un menosprecio hacia las masas populares’.
vSobre todo la mafia mexicana - de la cual Octavio Paz es su dios y Carlos Fuente su profeta -
'fue - y todavía sigue siendo - una experiencia casi única en América Latina.’
v Carlos Fuentes, por ejemplo, en sus novelas La región más transparente y La muerte de
Artemio Cruz se ocupó temáticamente con un México en crisis, pero no 'se le buscó una
solución mexicana’,
v Fuentes como los otros representantes de la mafia, arremetieron 'no con furia, sino con
corrosiva burla, contra el hieratismo y la retórica de un nacionalismo post revolucionario que
se había quedado en una hueca solemnidad’.
• Ángel Rama: critica del boom que iba reduciendo la literatura
moderna latinoamericana 'a unas pocas figuras del género
narrativo”, dejando de lado lo demás.
• Ángel Rama cita al escritor peruano Vargas Llosa, quien declaró
que en cuanto al boom 'no se trató en ningún momento de un
movimiento literario vinculado por un ideario estético, político o
moral.
• Según Rama, esta definición de Vargas Llosa concentra la
problemática en la creación individual del autor, ya que el pública
necesitas sentirse identificado desde su condición de ser
latinoamericano.
Julio Cortázar:
• No quería ser identificado, como escritor, sólo con una manera de escribir
ideológica y políticamente, declarando que nuevos caminos en la literatura,
sean ellos políticos, fantásticos u otros más, no se deberían dejar manipular.
• Subrayó que él, de su parte, no tiene ningún método pero sólo quería dejar
guiarse por su inspiración, como ya lo hicieron, en tiempos pasados, los
escritores románticos.
• En París, diciembre de 1972, declaró que el boom de la literatura
latinoamericana le parece 'un formidable apoyo a la causa presente y futura
del socialismo', a su marcha y su triunfo, y que a base de ese proceso político-
social el boom representa 'la más extraordinaria toma de conciencia por parte
del pueblo latinoamericano de una parte de su propia identidad'.‘’
• Comparando las definiciones en cuanto al boom de Vargas Llosa con las de
Julio Cortázar se hace visible:
• El abanico largo de las posiciones contradictorias dentro de las cuales el
fenómeno del boom se dio.
• En cuanto a esas contradicciones muy estrechamente ligadas al desarrollo
revolucionario desde 1959 el así llamado boom llegó a realizar su
importancia especial como 'accidente histórico’.
• Independiente del fondo histórico o político, de identidad cultural o
desalienación de influencias extranjeras, sobre todo europeas,
indiscutiblemente y para siempre, esta literatura enriqueció la historia de la
literatura de las diferentes naciones y culturas latinoamericanas en especial, y
la historia mundial.

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Por sus consecuencias sociales y políticas en la vida de

• Publicada bajo el título 'Literatura en la revolución y revolución en la literatura' en 1971

Se destacó por una originalidad se vio confrontada con un

• Origen dentro de un proceso de renovación en el campo socio-cultural y político.

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