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La Creación Como Lugar de Encuentro Con Dios

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Tema 3.

La
naturaleza
como
revelación de
Dios y lugar d
encuentro con
Él.
Agenda
Introducción
A) La naturaleza
como lugar de la
presencia de
Dios en la
historia.
El hombre
prehistórico
Desde la antigüedad el
asombro nos ha hecho
pensar en Dios

Vemos rasgos de espiritualidad en los


hombres primitivos:

Entierros: Esperanza en otra vida.

Arte: Capacidad de Maravilla y sentido


religioso.

Protección de los débiles: Fracturas


sanadas… Sentido del otro.
la Cueva de Teshik
Tash, en la actual
Uzbekistan.

Ramón Salcido R.
ramonsr@iteso.mx 3322584097
Reconstrucción entierro niño de la cueva
de Teshik Tash.
Arte Prehistórico: entre el simbolismo y el
animismo.

La Pasiega, sección C, pared pintada de la


cueva. Las líneas rojas verticales y
horizontales datan de hace 64.000 años, y casi
con certeza fueron pintadas por neandertales.

Manos estarcidas en Maltravieso con una antigüedad mínima de


66.000 años.
La pintura rupestre más antigua hasta el
momento en Isla Célebes Australia (44 mil a.C.)

Ramón Salcido R. ramonsr@iteso.mx 3322584097


Civilizaciones
antiguas.
En el mito sumerio/babilónico de Gilgamesh inicia, este
inicia la búsqueda de la inmortalidad, a través de la
oscuridad, por donde el Sol viaja cada noche y justo
antes de que el Sol se lo encuentre.
Ramón Salcido R. ramonsr@iteso.mx 3322584097
El libro de los
Muertos: La
naturaleza evoca la
vida humana y divina
El libro de la salida al día, o libro de la
emergencia de la luz, contiene la version
egipcia sus ideas funerarias.
Los movimientos astronómicos
simbolizan la vida y los animales
personifican dioses.
Se utilizó desde el comienzo del Imperio
nuevo (hacia el 1540 a. C.) hasta el 60 a.
C.1 Papiro de Ani. Museo Británico 1300 a.C.
Ramón Salcido R. ramonsr@iteso.mx 3322584097
De la intuición a la razón: Ver a Dios en el
movimiento/cambio (Aristóteles).
ARGUMENTO

Punto de partida Los sentidos nos muestran que en el mundo hay


cosas que cambian.

Principio metafísico Todo lo que se mueve es movido por otro.

Imposibilidad de las series hasta el infinito En la serie retrospectiva de motores no se puede


seguir indefinidamente porque nunca habría llegado
el movimiento al tiempo actual.
Término Debe haber un Primer Motor no movido por nadie

CONCLUSIÓN DEBE EXISTIR UN SER QUE


MUEVE Y NO ES MOVIDO POR OTRO
Dios sentido de la
realidad natural y
social en el mundo
medieval
Orden del mundo (Santo Tomás)
Por el orden del universo y la finalidad interna
de los seres naturales (cuarta vía)

Punto de partida
Hay cosas que no tienen conocimiento y sin embargo obran
por un fin

Principio metafísico Las cosas que carecen de conocimiento solo puede tender a un
fin si alguien que entiende las dirige

Término Debe existir un Ser Inteligente que dirija a todas las cosas
naturales

CONCLUSIÓN DIOS EXISTE


En la multiplicidad de creaturas vemos
mejor la intención de Dios.
Renacimiento: Dios
habla en la naturaleza
con lenguaje
matemático
En el renacimiento
Descartes ve en las
matemáticas el
lenguaje de Dios.
Matemáticas y ciencia universal
Para muestra las
Leyes de Kepler
Primera ley de Kepler
Segunda ley de Kepler
La ciencia post-
cuántica: Dios detrás de
la maravilla, más allá de
nuestro alcance
ENTROPÍA
¿Por qué ocurren los sucesos en la
naturaleza de una manera determinada?
El origen del universo: entropía cero el Big-
bang

Einstein sobre la teoría del p. Georges


Lemaître: “Ésta es la más hermosa
explicación de la Creación que nunca haya
escuchado".
El universo
tiende al
desorden
El Universo tiende así a degradar sus formas de energía en calor.

Así como la energía no puede crearse ni destruirse, la entropía


puede crearse pero no destruirse.

Es posible afirmar que el universo es un sistema aislado, su entropía


crece constantemente con el tiempo, lo cual marca un sentido de
evolución del mundo físico, que se conoce como “principio de
evolución”.
La vida tiende al mayor orden, es nega-
entrópica
Es la misma dirección la de la vida y la del amor, de
La negaentropía menor a mayor cualidad, del desorden a la armonía, de
la limitación a la plenitud.

del amor "La tierra estaba desordenada y vacía (tohu baboju) y


oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios
aleteaba por encima de las aguas.“ (Génesis 1, 2).
La negaentropía del amor
La vida tiende a unir no a separar.

A aumentar nuestras propiedades


emergentes.

A integrar complejidades en formas


superiores

Es expansiva su negaentropía.

Conduce hacia expresiones más altas, hasta


Dios.

Convierte la Muerte en vida.


B) Superando el
antropocentrismo
en la naturaleza
Ninguna criatura es superflua
Cada creatura es una letra del libro de la
manifestación de Dios.
Teoría General
de los Sistemas:
La ecología
moderna evidencia
nuestra
dependencia.
C) En cada criatura
estamos llamados a
contemplar lo creado
como maravilla de Dios
Contemplación de la naturaleza es
escuchar un mensaje silencioso de Dios.
Exploramos nuestra propia sacralidad en
esta otra forma de revelación
Cada uno tiene sus lugares geográficos de
manifestación de Dios.
D). El mundo muestra la
inagotable riqueza de Dios.
En cada cosa podemos
captar sus múltiples
relaciones. (Cf. CEC 340).
Se capta mejor el sentido en la variedad y
sus relaciones.
La interdependencia es querida por Dios
Impulso a adorar a Dios en la naturaleza
Naturaleza es lugar de presencia de Dios
Distancia entre las criaturas y Dios
Gracias

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