Grado 53 Lavador Clave Masónica Grado 2: Un Catechisme de Clavi Maçon
Grado 53 Lavador Clave Masónica Grado 2: Un Catechisme de Clavi Maçon
Grado 53 Lavador Clave Masónica Grado 2: Un Catechisme de Clavi Maçon
Présente la copie d'un manuscrit découvert por un de ses étudiant chez un bouquiniste de Dijon; il s'agit
selon toute vraisemblance d'un texte datant de la fin du XVIII siècle. Voici ce document, ainsi que quelques
passages de l'introduction.
Presento la copia de un manuscrito descubierto por uno de sus estudiantes a un vendedor de libros
antiguos de Dijon; este esta basado, con toda probabilidad, en un texto de finales del siglo XVIII. Aquí está este
documento, así como algunos pasajes de la introducció.
... Il s'agit là de l'ébauche d'un «Ordre» — c'està-dire d'un ensemble de grades trouvant en lui-même
son accomplissement en l'espèce, ici, l'ouverture du Temple de Salomon et la contemplation du Tombeau
d'Hiram. «source de toute science et de toute vertu».
... Este trata sobre el proyecto de una «Orden» — es decir, un grupo de grados que encuentran en sí
mismos la formación de una serie, he aquí, la apertura del Templo de Salomon y la contemplación de la Tumba
de Hiram. «la fuente de toda la ciencia y toda la virtud».
Il semble bien que ce «système» n'ait jamais rencontré en Bourgogne comme ailleurs qu'un Suc cès
d'estime. A notre connaissance du moins, il n'a subsisté que dans les 54, 55. 56 et 57 grades du rite de Misraïm
qui reprennent effectivement les titres des quatre grades «clavimaçons» (mineur, laveur, souffleur, fondeur),
mais qui ne sont pas normalement pratiqués de nos jours, faisant partie des grades nombreux accordés par
«cominunication». Lenning et Thory y font allusion sous le titre de «Clavis muratorum» (la Clef des Maçons)
et Ragon parle à ce sujet de «clavicule maçonnique». Expression particulièrement malheureuse à cause de son
amphibologie.
Al parecer este «sistema» no se ha vuelto a encontrar en Borgoña como en otras partes con exito
estimable. A nuestro conocimiento al menos, sólo subsistieron en los grados 54, 55, 56 y 57 del rito de Misraïm
que toma efectivamente los títulos de los cuatro grados «Llavemasónica» (minero, lavador, soplador, fundidor),
pero éste no se ejerce hoy día normalmente, ciendo la mayoría de las veces concedido por «cominunicación».
Lenning y Thories hacen alusión a ellos bajo el título de «Clavis muratorum» (la Llave del Masón) y Ragon
habla de este tema como «la clavícula masónica». Expresión particularmente desafortunada debido a su
ambigüedad.
Le thème de l'«Ordre» la découverte, en quatre temps, de la «clef» pennettant d'ouvrir le Tem ple donne
au rite une allure «salomonienne», mais celle-ci ne doit pas nous tromper, car nous sommes effectivement assez
loin de l'andersonisme traditionnel, même complété par le grade de maître sur lequel celui de «mineur» vient
logiquement s'articuler, à la fois dans l'indication de l'«âge» et dans la mention du Tablier. En fait, il reprend
avec une certaine discrétion d'ailleurs, un certain nombre de thèmes de l'ésotérisme de l'époque des lumières.
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El tema del «el Orden» el descubrimiento, en cuatro veces, de ella «importante» el pennettant para
abrir ple de Tem da al ritual un paso «el salomonienne», pero este uno no debe engañarnos, porque nosotros
somos eficazmente lejos bastante del andersonisme tradicional, incluso completado por la línea de amo en que
el uno de «menor» se viene lógicamente el ticuler del ar, en un momento en la indicación del «el âge» y en la
mención del Delantal. De hecho, el he/it toma además de con una cierta discreción, un cierto número de temas
del esoterismo del tiempo ligero.
Le rite est bátí. d'une maniére incontestablement harmonjeus. sur un rythme e quaternaire quatre grades.
quatre e tours de clef e. quatre mots dans la « parole sacrée du grade final, les quatre angles du Temple. le «
quarré parfait e, la « caveme quarrie ». les 4.8. 12 et 16 coups, les 4 marteaux et 4 enclumes. la composition en
4.8.12 et 16 des Firéres nécessaires pour composer la Loge. les temps de la marche. l'áge ma~onnique. enfin et
surtout les quatre couleurs, les quatre éléments et les quatre officiers.