EBBO DE TABLERO

AWO NI ORUNMILA OKANA KANKUIN

SE PROCEDE A PREPARAR UN PAQUETE CONFECCIONADO CON UN PEDAZO DE PAPEL DE TRAZA CUADRADO DE 50 X 50

CM. Y OTRO MAS PEQUEÑO DE 20 X 20 CM, COLOCANDO UNO SOBRE EL OTRO.
SE TOMA UNA HOJA DE MALANGA Y SE LE QUITA EL NERVIO CENTRAL Y LAS 3 PUNTAS, COLOCANDOLO EN EL CENTRO
DEL PAPEL (EL NERVIO CENTRAL Y LAS TRES PUNTAS VAN DEBAJO DE LA HOJA DE MALANGA EN EL EBBO, SON TESTIGOS DE
TODO).
SE TOMA UNA HOJA DE EWE DUN DUN (PRODIGIOSA, SIEMPRE VIVA, COLOMBIANA, ETC) Y SE COLOCA ENCIMA DE LA
HOJA DE MALANGA.
SE TOMA UN EKO (BOLLO DE HARINA) Y SE LE QUITA LA ENVOLTURA, DEJANDOLO SOLAMENTE CON LA HOJA DE
PLATANO, COLOCANDOLO SOBRE LA HOJA DE EWE DUN DUN.
SE TOMA UN EÑI ADDIE Y SE COLOCA AL LADO DEL EKO.
SE LE COLOCA:
MANTECA DE COROJO, MIEL DE ABEJAS, JUTIA, PESCADO AHUMADO, MAIZ TOSTADO Y TODOS AQUELLOS
INGREDIENTES QUE SE MARQUEN EN LA CONSULTA.
TIERRA DE LA PUERTA DEL ILE: ESTA SE TRAE EN LAS DOS MANOS Y PRIMERO SE ECHA CON LA MANO DERECHA
DICIENDO: INLE LASHELU, DESPUES LA MANO IZQUIERDA DICIENDO: INLE LASHELA.
LUEGO SE COLOCAN AQUELLOS OBJETOS QUE MARQUE EL SIGNO QUE DA ORIGEN AL EBBO Y QUE POR SU TAMAÑO
PERMITAN SER INCLUIDOS EN EL MISMO.
CON EL PROPÓSITO DE CUMPLEMENTAR LOS RITOS Y CEREMONIAS QUE SE NECESITAN PARA EL EBBO, Y PARA QUE
SEA CORRECTO Y PUEDA LLEVAR SU CONTENIDO, EL AWO, DURANTE EL PROCESO DEL EBBO, SE VE EN LA NECESIDAD DE
REALIZAR EN EL TABLERO ANOTACIONES DE ODDUNS, LAS CUALES VARIAN EN LAS ETAPAS DEL EBBO. A ESTAS ETAPAS O
ANOTACIONES SE LES HA LLAMADO TABLEROS DEL EBBO, CUYA EXPLICACIÓN FACILITARÁ LA COMPRENSIÓN DEL EBBO Y LA
REALIZACIÓN CORRECTA DE LA CEREMONIA EN SU CONJUNTO.
EL EBBO CONSTA DE 4 TABLEROS, LOS CUALES SE DESCRIBIRÁN A CONTINUACIÓN Y APARECERÁN ILUSTRADOS EN
PÁGINAS POSTERIORES.

TABLERO 1
ESTE ES EL TABLERO MÁS IMPORTANTE DEL EBBO, AUNQUE ES OBVIO ACLARAR QUE ESE DETALLE NO LE QUITA
IMPORTANCIA A LOS OTROS, SIN LOS CUALES EL EBBO NO ES CORRECTO.
ESTE TABLERO SE CONFECCIONA ANOTANDO EN EL CENTRO DEL MISMO EL ODDU BABA EJIOGBE. CERRANDO EL
TABLERO DESDE EL ORI OPON POR TODO EL BORDE CON LOS DEDOS MEDIO DE AMBAS MANOS, LLEVANDOLOS HASTA ELESSE
OPON DONDE SE SUBEN DOS TRAZOS DE MANERA VERTICAL SOBRE EL TRAZO DE BABA EJIOGBE, DIVIDIENDO EL TABLERO EN
DOS SECCIONES. A LA DERECHA DEL ODDU MENCIONADO SE ANOTAN LOS ODDU OMOLU Y A LA IZQUIERDA LOS ODDU MEJIS,
IWORI OJUANI E IROSO UMBO, CON LA DIFERENCIA QUE SI EL ODDU QUE DA ORIGEN AL EBBO ES UN MEJI, SE ANOTAN LOS
OMOLU DEL LADO IZQUIERDO, EXCEPTO OSHE TURA QUE SIEMPRE VA DEL LADO DERECHO EN LA PARTE MAS ALTA DEL
TABLERO.

TABLERO 2
ESTE TIENE COMO OBJETIVO ECHAR PLUMAS Y ASHE EN LAS MANOS DEL SUJETO Y DENTRO DEL EBBO. EN EL CENTRO
DEL TABLERO SE ANOTA: EL ODDUN OGBE ROSO Y DENTRO DE ESTE EL ODDUN QUE DIO ORIGEN AL EBBO.
A LA DERECHA DE ESTE ODDU SE ESCRIBE: OSHE TURA Y A LA IZQUIERDA IKA MEYI Y OTURA SHE.
EL SUJETO, DURANTE EL PROCESO DEL EBBO, DEBE ESTAR MENTALMENTE CONCENTRADO, PIDIENDO A ORUNMILA QUE OIGA
SU PETICIÓN DE DESPOJARSE DE TODO LO MALO Y QUE LE CONCEDA SALUD Y TODO LO BUENO QUE EL VÍNO A BUSCAR ANTE
ORUNMILA.

TABLERO 3
ESTE TABLERO ES EL QUE CIERRA EL EBBO Y A SU VEZ, ES EN EL CUAL SE PREGUNTAN EL DESTINO DE LOS OBJETOS
Y ANIMALES.
ESTE TABLERO ES CONFECCIONADO ANOTANDO EN EL CENTRO DEL MISMO BABA EJIOGBE, DIVIDIENDO EL TABLERO
EN DOS PARTES Y DESPUÉS SE ATRAVESARÁ UNA LÍNEA POR EL CENTRO, HORIZONTAL, SIN ROMPER EL TRAZO DE EJIOGBE, EL
CUAL HABRÁ DIVIDIDO EL TABLERO EN CUATRO CUADRANTES.
EN EL PRIMER CUADRANTE SE ANOTARAN LOS SIGUIENTES ODU: OSHE TURA Y EL ODDU QUE DIO ORIGEN AL EBBO
EN EL SEGUNDO CUADRANTE SE ANOTARÁN: IRETE YERO Y OSHE LOGBE
EN EL TERCER CUADRANTE SE PONDRÁ: IKA MEYI Y OJUANI SHOBE.
Y EN EL ÚLTIMO CUADRANTE SE PONDRÁ: IWORI OBBARA, OKANA SA, EL SIGNO DEL AWO OFICIANTE, OFUN SHE Y
OTURA SHE (EN ESTE CUADRANTE SE PUEDE ANOTAR CUALQUIER ODDUN DE OTRO AWO PRESENTE PARA QUE SE LIMPIE).

TABLERO 4
ESTE TABLERO ES EL UTILIZADO PARA DESPEDIR EL EBBO Y ES CONFECCIONADO DE LA SIGUIENTE MANERA: EN EL
CENTRO DEL TABLERO SE PONDRÁ EL ODDUN: ODDI FUMBO, DENTRO DE ESTE EL ODDUN QUE DIO ORIGEN AL EBBO, A LA
DERECHA DEL MISMO OTURA SHE Y A LA IZQUIERDA DE ESTE: IKA MEYI Y OKANA SA.

INSTRUCCIONES DEL EBBO

1
 COMIENZO DEL EBBO Y ODDUN UTILIZADOS:
YA PREPARADO TODO PARA COMENZAR EL EBBO, SE MANDARÁ A LA PERSONA QUE SE ARRODILLE PARA EL PROCESO RITUAL
DE LA PRESENTACIÓN DEL EBBO, LO CUAL SE REALIZA TOCANDO AL SUJETO CON EL EBBO EN LAS DISTINTAS PARTES DEL
CUERPO COMO SE INDICA A CONTINUACION, DICIENDO EN CADA UNA LA FRASE EN YORUBA:

AGGO ORI CENTRO DE LA CABEZA

KAYEGBE BORU LA FRENTE
ALAKOA TUTO GARGANTA
ESHU NI ARENO O ESHU NI BAKO LA NUCA
KAYEGBE OTUN HOMBRO DERECHO
KAYEGBE OSIN HOMBRO IZQUIERDO
AKOKAN CORAZON
GUENGUE AIYA PECHO
KETA OBONU BARRIGA
ELESE ENTELE PIERNA DERECHA
ELESE ENTELE KAMAFASETA PIERNA IZQUIERDA
INKA BURUKU PIE DERECHO
INKA BURUKU LODDE PIE IZQUIERDO
OWO OTUN MANO DERECHA
OWO OSIN MANO IZQUIERDA
ARIKU PARTE SUPERIOR MANO DER.
BAGBAWA PARTE SUPERIOR MANO IZQ.

SE PRESENTARÁ EL EBBO A LOS CUATRO PUTOS CARDINALES DEL ATEPON IFA:

ORI OPON . . . . . .. CABEZA DEL TABLERO

ELESSE OPON . . . . . PIES DEL TABLERO
OTUN OPON . . . ... . DERECHA DEL TABLERO
OSIN OPON . . … . . IZQUIERDA DEL TABLERO
ATENA BAYE . . …. . . LA ESCRITURA TOCA LIGERAMENTE EL CENTRO

SE LE DA ASHE A LA PERSONA EN LAS MANOS Y SE COLOCA EL EBBO EN EL CENTRO DEL TABLERO.

SE VAN TOMANDO LAS AVES POR EL ORDEN DE SU IMPORTANCIA Y SE LE PRESENTAN AL SUJETO EN LOS MISMOS
LUGARES DEL CUERPO MENCIONADAS ANTERIORMENTE Y DICIENDO LAS MISMAS PALABRAS EN LA MISMA FORMA. SE
PRESENTA TAMBIÉN AL TABLERO, DESPUÉS SE LE ARRANCAN ALGUNAS PLUMAS EN EL SIGUIENTE ORDEN: CABEZA, CUELLO,
COCOTE, PATAS, ALAS Y, POR ÚLTIMO, EN EL LOMO Y SE ECHA DENTRO DEL EBBO.
SE TOMAN LOS OBJETOS MAYORES QUE NO HAN PODIDO INCLUIRSE EN EL EBBO Y SE LE PRESENTAN AL SUJETO Y AL
TABLERO EN LA MISMA FORMA QUE SE HIZO CON EL EBBO Y LOS ANIMALES, DESPUÉS DE PRESENTADO CADA OBJETO, SE LE
ARRANCAN PEDACITOS Y SE ECHAN DENTRO DEL EBBO. SI NO ES POSIBLE DESPRENDERLES ALGÚN PEDACITO, ENTONCES SE
RASPA DENTRO DEL EBBO CON UN CUCHILLO DURO O LIMA, PARA QUE LE DESPERENDAN PARTÍCULAS O LIMALLAS.
DESPUÉS DE ESTA CEREMONIA, LAS AVES QUEDAN A LA IZQUIERDA DEL AWO OFICIANTE Y LOS MATERIALES A LA
DERECHA, AMBOS FUERA DE LA ESTERA.
EL EBBO SE COLOCA FUERA DEL TABLERO, EN LA PARTE CENTRAL DE LA ESTERA (EN MEDIO DE LOS PIES DEL SUJETO.
YA SENTADO EL SUJETO FRENTE AL AWO OFICIANTE, ESCRIBIRA LOS ODDU SIGUIENTES:

LADO DERECHO:
1. 1.- OSHE TURA 2. 2.- ODDUN SALIDOR
3. 3.- OYEKUN NILOGBE 4. 4.- OSHE PAURE (OSHE IWORI)
5. 5.- IWORI BOFUN 6. 6.- OKANA YEKUN
7. 7.- OGBE BARA 8. 8.- OBBARA BOGBE
9. 9.- OGBE YONO 10. 10.- OGUNDA BIODE
11. 11.- OGBE SA 12. 12.- OSALA FOBEYO
13. 13.- OGBE TUA 14. 14.- OTURA NIKO
15. 15.- OJUANI BOKA 16. 16.- OGUNDA TETURA
17. 17.- OGBE DI 18. 18.- OGUNDA FUN
19. 19.- ODDI KA 20. 20.- OTURA SA
21. 21.- OTURA TIYU (OTURA IRETE) 22. 22.- OSA FUN
23. 23.- OFUN SA 24. 24.- OSHE BILE
25. 25.- IRETE SUKANKOLA 26. 26.- ABUELO DE IFA
27. 27.- PADRINO DE IFA 28. 28.- OYUGBONA
29. 29.- BABALAWO 30. 30.- APETERBI
31. 31.- ODDUN DEL KUANALDO 32. 32.- OFUN SHE
33. 33.- OTURA SHE. 34.
35. 36.

LADO IZQUIERDO:

2
1. BABA EJIOGBE
2. BABA OYEKUN MEJI
3. BABA IWORI MEJI
4. BABA ODDI MEJI
5. BABA IROSO MEJI
6. BABA OJUANI MEJI
7. BABA OBBARA MEJI
8. BABA OKANA MEJI
9. BABA OGUNDA MEJI
10. BABA OSA MEJI
11. BABA IKA MEJI
12. BABA OTRUPON MEJI
13. BABA OTURA MEJI
14. BABA IRETE MEJI
15. BABA OSHE MEJI
16. BABA OFUN MEJI
17. IWORI OJUANI
18. IROSO UMBO
NOTA: DESPUES DE MARCAR CADA ODDUN EN EL TABLERO DE ECHA DENTRO DEL EBBO LOS RESTOS DEL ASHE QUE
ME QUEDA EN LOS DEDOS, GOLPEANDO CON EL IROFA EN LERI OPON DEL TABLERO.
SI ALGUNO DE ESTOS ODDUN YA ESTÁN INCLUIDOS DENTRO DE LOS QUE SE OFRECEN COMO EJEMPLO ANTERIOR, NO
SE VUELVE A MARCAR. UNA VEZ QUE SE HAN TERMINADO DE MARCAR LOS ODDUN DEL TABLERO 1, SE MANDA AL SUJETO QUE
SE ARRODILLE Y SE LE COLOCA EL EBBO QUE LO SOSTENGA PEGADO A SU FRENTE, QUE LE PIDA A ORUNMILA QUE LO LIBERE
DE TODAS LAS COSAS MALAS Y LE TRAIGA TODAS LAS COSAS BUENAS.
SE COMIENZA POR LA MO - JUGBA (PARA MO - JUGBAR SE COJE EL IROFA Y MOJÁNDOLO EN EL AGUA DE LA JICARA SE
COMENZARÁ A DAR GOLPES ALTERNATIVOS EN EL SUELO CUANDO SE COMIENZA A DECIR OMI TUTO, ONA TUTO, ETC., HASTA
QUE SE TERMINE DE MENCIONAR OTUN LOWO OBBA, OSIN LOWO ASHE, QUE SE HARÁ DERRAMANDO AGUA CON EL IROFA EN
LA MANO DERECHA Y DESPUÉS CON EL IROFA EN LA MANO IZQUIERDA).
CUANDO SE COMIENZA CON ASHE BOGBO EGGUNS ARA ONU QUE TIMBELESSE, QUE TIBELORUM, ASHE BABA, ASHE
YEYE, ETC., SE LLAMARÁ LA ATENCIÓN DANDO GOLPES ALTERNATIVOS EN LA CABEZA DEL TABLERO O ELERI OPON CON EL
IROFA.
SE LE REZARÁ A ORUNMILA Y SE LE DARÁ CUENTA DEL NOMBRE DEL SUJETO, Y DICIENDO:
UMBATOLOSI IRE AWO ORUNMILA (NOMBRE DEL BABALAWO, ODDU Y NOMBRE DE IFA)
NITOSI ONISHESI EBBO (AQUÍ SE MENCIONAN TODOS LOS ANIMALES Y MATERIALES UTILIZADOS EN EL
EBBO)
NITOSI SEDE IDE. IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO, Y SE MIENTAN TODOS LOS OSOGBOS, PARA IRE AIKU, IRE AYE,
IRE OWO, IRE DEWANTOLOKUN, IRE ASHEGUN OTAN KOLOÑIALDIO. Y SE MIENTAN TODOS LOS IRE. TODO ESTO ES DANDO
GOLPES CON EL IROFA EN EL LERI DEL TABLERO.
SE MANDA A SENTAR NUEVAMENTE AL SUJETO Y SE TOMARÁ EL EBBO CON LA MANO DERECHA Y PONIÉNDOLO EN EL
TABLERO (NORTE, SUR, ESTE Y OESTE) SE DICE: EBBO KATERO. Y SE CONTESTA: ARUFIN ARUDA (TRES VECES) Y SE
COMIENZA A REZAR EL EBBO.
REZOS DEL TABLERO #1

1. OSHE TURA
OSHE TURA ESHU AWATETE
MIENTRAS SE REZA SE PASA EL EBBO CIRCULARMENTE SOBRE EL ODDUN MARCADO EN EL TABLERO
DICIENDO:
ESHU AWA TETE; ESHU AWA TETE; ESHU AWA TETE
LUEGO LO PASA POR LA CABEZA DEL SUJETO, TRES VECES DICIENDO:
ESHU AWA TETE; ESHU AWA TETE; ESHU AWA TETE
EN ESTE MOMENTO EL SUJETO DEBE ESTAR GOLPEANDO ALTERNATIVAMENTE EL TABLERO CON LA PARTE
EXTERNA DE LOS DEDOS DE AMBAS MANOS. EL AWO TAMBIEN REALIZA ESTO, PERO SOLO CON LA MANO
IZQUIERDA QUE ES LA QUE TIENE LIBRE. AQUÍ NACIÓ EL ARTE DEL SALUDO EN LOS HUMANOS. EL AWO PASARÁ
EL EBBO EMBARRADO DE ASHE SOBRE LA LERÍ EN FORMA CIRCULAR AL AIRE PUES AQUÍ EL ASHE DA ALIENTO DE
VIDA Y SALVÓ AL MUNDO DEL CAOS, TAMBIÉN EN RECONOCIMIENTO PUES ES EL QUE HACE EL EBBO EFECICÁZ,
OSHE TURA ES EL RECADERO DE TODOS LOS SIGNOS Y REPRESENTA EL NACIMIENTO DE ESHU.
CONTINUA REZANDO:
ATIDE ASHE OLODDUMARE EBBO OMO IRE ODDARA ESHU ASECONSE MOLONA ADIFAFUN IYOCOSOBO OSHE TURA
ONITOWERETE ADIFAFUN ILE YEBU.
SUYERE: AUROLA AURELEO (BIS), AUROLA AURELEO, UMBATOLOSI ADIFAFUN ILE YEBU AURE.

02.- ODDUN QUE DIO ORIGEN AL EBBO

3
 03.- OYEKUN NILOGBE
OYEKUN NILOGBE ARUN NI SHUPA KITA SIBORU.
IFA SHESICODA. IFA SHESICODA. IFA SHESICODA.
ESTO SE HACE MOJANDO EL IROFÁ EN EL AGUA, TOCANDO EL TABLERO Y PROBANDO EL ACHÉ TRES VECES Y SE
PONE EL EBBO EN LAS RODILLAS DEL INTERESADO PARA QUE LO MESA COMO SI FUERA UN NIÑO. SE PRUEBA EL
ASHE PUES AQUÍ LOS BABALAWOS LE HICIERON TRAMPA A OLOFIN CON LA LETRA DEL AÑO, SE PONE EL EBBO EN
LAS RODILLAS Y SE MECE PORQUE ELEGGUA AVISÓ A OLOFIN CHIFLANDO POR ESO HAY QUE MALCRIARLO. LA
MISIÓN DE ESTE SIGNO ES FIJAR LOS ODDUN EN EL TABLERO. HAY RAMAS QUE CHIFLAN EN ESTE SIGNO.
SUYERE: TEMINTORE TEMICHINCHE MOÑI AWADDO (BIS).

04.- OSHE PAURE

OSHE PAURE CHILEKONFEBO OLORUM CHILEKONFEBO INLE MOPEAYE ADDELE NIFA MORI YEYEO WANWALAYA ADIFAFUN
OLUO IFA YOKO TELENIFA CHILEKONFEBO ORUMALE WAMALE ACHEBO ACHETO.
SE ABRE EL EBBO Y SE ENSEÑA A OLORUN, DESPUÉS SE PASA POR EL SUELO AL LADO DERECHO DE LA ESTERA.
ESTO ES POR QUE AQUÍ SE ABRIÓ LA PUERTA DEL CIELO, NACIERON LAS RELIGIONES, LA VIDENCIA MENTAL, LOS
ALTARES. ESTO SIGNIFICA QUE EL HOMBRE DEBE RECORRER UN CAMINO DURO EN LA TIERRA (SE ARRASTRA EL
EBBO) PARA PODER LLEGAR A ARA ONU. (REINO DE PAZ ETERNA.)
SUYERE: EWA YENI OLORUM AYAWA OLORUM SHANGO (BIS). EÑI ADIE OSHUN, EÑI ADIE OSHUN AYAWO SHANGO.

05.- IWORI BOFUN

IWORI BOFUN ABANKIÑA, ADIFAFUN TABARIFA LAMPE SHANGO LAMPE OLORUN ORUNMILA OMO ABANKIÑA LORUGBO OWENE
IFA LAMPE SHANGO ABANKIÑA ADOFA OÑIÑIFA LAMPE SHANGO.
SE PONE LA MANO IZQUIERDA EN FORMA DE CANTO IMITANDO UN ACHA Y SE HACE COMO SI FUERA A CORTAR
CABEZAS. NACIÓ EL PATÍBULO Y EL VERDUGO. SIGNIFICA LA ELIMINACIÓN DE RAÍZ DEL MAL PARA QUE
PREVALEZCA EL BIEN. AQUÍ LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE.
SUYERE: WERE NITO WERE, WERE NITO WERE WERE SHANGO TAKUA WERE NITO WERE.

06.- OKANA YEKUN

OKANA YEKUN ONILLE LASA OSHINDINILLE LODAFUN OMO TINTUN TOMBOA OKANA YEKUN KILLELASA LORUGBO AKUKO IGA
OSHO YARAKO YARAKO IBA MEJI.
SE HACE COMO SI PINTARA CON LOS DEDOS DEL MEDIO Y POR FUERA DEL OPON UN CUADRADO. ESTO ES
PORQUE AQUÍ EL TABLERO CUADRADO QUISO SER MÁS QUE EL REDONDO, REPRESENTA LA GENERACIÓN EN LOS
HUMANOS, EL CAMBIO DE FORMA. AQUÍ ARUFIN ( SHANGO ) Y ARUDA ( ORUNMILA) ERAN PALEROS Y
ASESINOS, LE PIDIERON PERDÓN A OLOFIN Y SE REGENERARON.
SUYERE: IFA ARUFIN ARUDA QUE NICHE EBBO QUE EBOADA, IFA ARUFIN ARUDA QUE NICHE EBBO QUE EBOADA, OSHEMINIE,
OSHEMINIE QUE NICHE EBBO QUE EBOADA BABA, EBOADA YEYE, EBOADA OLUO, EBOADA OYUGBONA.

07.- OGBE BARA

OGBE BARA ADIFAFUN OBATALA ORIKOSUN ORE OBORISA EYELE, ETU ELEGBARA, OGGUN OSHOSIS EKINI ORISHA FUN FUN
BABA KAFEREFUN OLOFIN.
EL AWO UNE LOS DEDOS INDICE Y DEL MEDIO DE LA MANO IZQUIERDA Y SE TOCA LA FRENTE. LOS DEDOS
SIMBOLIZAN DOS PERSONALIDADES DIFERENTES EN UNA MISMA LERÍ, ES QUE AQUÍ NACIÓ EL TRASTORNO DE
LA PERSONALIDAD.
SUYERE: ENI OBA OMOLOYUMU, ENI OBA OMOLOYUMU (BIS) IRE, IRE, IRE AWO ENI OBA OMOLOYUMU.

08.- OBBARA BOGBE

OBARA BOGBE LANTOSI OMODU OMI KE EBOADA FELEBO, OKILANFIRU EKU, OKILANFIRU EYA, OKILANFIRU JIO JIO. TO IBAN
ESHU SOKOBONI ESTERA ELEBO.
SE ECHA AGUA AL EBBO CON EL IROFA Y EL AWO ROCÍA AGUA SOBRE SU CABEZA SALPICANDO A LOS PRESENTES
MIENTRAS CANTA EL SÚYERE. EL AGUA AL EBBO ES EN MEMORIA DEL NACIMIENTO DEL EBBO APUAYERU, SE
ROCÍA AGUA PUES EN EL AIRE ÉSTA DESCRIBE UN ARCO Ó ABANICO QUE SIGNIFICA EL ABANICO DE LOS AWOSES
DIFUNTOS, EL OMI AL CAER EN EL SUELO REFRESCA, PUES A LAS 12 MERIDIANO PASA EL SANTÍSIMO.
SUYERE: ONIBARA BOGBE IFA TI MODACHE, ONIBARA BOGBE IFA TI MODACHE
SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU IKU SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU ARUN
SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU OFO SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU EJO
SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU IYAN SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU AROYE
SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU AKOBA SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU AFITIBO
SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU SHEPE SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU TILLA TILLA
SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU ORAN SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU ONA
SHEREGUN SHERE QUE WADA (BIS) ELEGGUA KILANFIRU BOGBO OSOGBO

4
 09.- OGBE YONO
OGBE YONO OBOSOBO OBOKONO ADIFAFUN SHONA ABERO SAENI BARABANIREGUN ABEYOKUN LADE OBOSOBO OBOKONO
AYELODE MOWAYEKUN GAJOME OLUOPOPO.
TOCARSE EL VIENTRE Y SOPLAR HACIA FUERA. NOS RECUERDA QUE SE COME PARA VIVIR Y NO VIVIR PARA
COMER, TRASTORNOS ESTOMACALES. NACE EL IÑAFA PARA PROTEGER AL AWO.
SUYERE: EFUNCHE NAGERA KUN (BIS) SEWERE KUN ABO KUN BOKONO AGERE KUN ABO IKU SEWERE, ARUN SEWERE, OFO
SEWERE, EJO SEWERE, IYAN SEWERE, AROYE SEWERE, AKOBA SEWERE, AFITIBO SEWERE, SHEPE SEWERE, TILLA TILLA
SEWERE, ORAN SEWERE, ONA SEWERE, BOGBO OSOGBO SEWERE. PARA IRE AYE, IRE OMA, BOGBO IRE, ARIKU BAGBAWA.

10.- OGUNDA BIODE

OGUNDA BIODE UMBO NI ILE OLOFIN OYU MEDILOGUN AWO IFA BATINSHE ATEFA AYE OMODE OLOFIN OMO LAYE LOWI OMO
OLUO INTORI KEKERE ODDUN.” KAFEREFUN YALORDE, ELEGBARA ATI OBBINI.
EL AWO HACE CON LA MANO IZQUIERDA COMO SI FUERA A CERRAR O CORRER UNA CORTINA PARA IMPEDIR LA
VISTA DE LOS CURIOSOS. PARA EVITAR LOS MALOS OJOS.
SUYERE: BABA YOMI WAWAO - BABA YOMI WAWAO (BIS). AREMU AWA. BABA YOMI WAWAO.

11.- OGBE SA
OGBE SA YEYE MATERO AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLURUN, ADIFAFUN EWEBANA AWASIFA AFEFE LORUN AWA YANI
ORUNMILA AFEFE LONA SHANGO AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLURUN ADIFAFUN EWEBANA.
SE HACE COMO SI AMASARA CON LAS MANOS UNA ATEMOLETA, AQUÍ SE CONSAGRÓ LA ATEMOLETA SUYERE:
SUYERE: AMONSA AMONI AYA ORO AYEYE (BIS), OSHEMINIE, OSHEMINIE, AMONSA AMONI AYA ORO AYEYE (BIS).

12.- OSALA FOBEYO

OSALA FOBEYO IMINIGADA TORI Y AMPOBE LAMPE SHANGO CAWO CAWIOSILE LAMINIGADA ADIFAFUN ICHIYELU OBAREÑA
OBA ICHELU YENYENI EWA. NI OLORUN ENI IFA ICHIYELU PIRITI OMODE ALARA OMODE ALARA LAMPE SHANGO.
SE TOCA CON EL EBBO DE HOMBRO A HOMBRO POR ENCIMA DE LA CABEZA DEL SUJETO PARA QUE SOLO LOS
OSHAS PASEN SOBRE SU CABEZA Y NO LOS HOMBRES Y SE MUEVE EL EBBO EN FORMA CIRCULAR FRENTE A SUS
OJOS PARA QUE LA HIPOCRESÍA Y LA TENTACIÓN NO LO CIEGUEN. (NACEN AMBAS).
SUREYE: PIRITI PIRITI OSALA FOBEYO, PIRITI PIRITI OMODE ALARA, PIRITI PIRITI LAMPE SHANGO, PIRITI PIRITI
LAMINIGADA.

13.- OGBE TUA

OGBE TUA MOFEU SESI ADIFAFUN OLUWO ALADE MOFEU SESI ADIFAFUN AYAPA TIROKO LELE NIFA EYEGUE OBDUDUWA
MOWALE YERE OLOFIN.
EL AWO EXTIENDE SUS DOS MANOS ABIERTAS HACIA ARRIBA Y DESPUÉS PRESENTA EL EBBO A LOS CUATRO
PUNTOS CARDINALES. NACIERON LAS DOS MANOS DE IFA Y NACIÓ PRESENTAR EL EBBO A LOS CUATRO
PUNTOS.
SUYERE: ORUNMILA AWO YONILEO, ORUNMILA AWO YONILEO (BIS) ASHEBO ASHETO ARIKU BAGBAWA, ORUNMILA AWO
YONILEO LOWO ASHEBO ASHETO, LOWO ARIKU BABAWA.

14.- OTURA NIKO

OTURA NIKO LOWA ABENSE AYE AWO KITACHE EÑI, ORI NEWE AFEFE LORUN, ORICHAOKO AYEWE YEWE ODOBALE
MOFORIBALE YIKOTUN MOFORIBALE YIKOSIN ASHE OLORUN KOKOIBERE ADOWEN AFEFE ETU AFEFE LORUN ORICHAOKO.
SE MOJAN LOS 4 PUNTOS DEL OPON CON OTI Y SE SOPLA HACIA ARRIBA, MANDANDO A LA PERSONA QUE BAJE
LA CABEZA PARA LIMPIARLO DEL OSOBBO DEL OTI.
SUYERE: ORICHAOKO DIDE, BABA KAREO KARELAWA, ORICHAOKO DIDE, BABA KAREO KARELAWA OSHEMINIE (BIS).

15.- OJUANI BOKA

OJUANI BOKA IKA IKALE KALAKEYE EYENI OLOFIN, YOWELE SEWELEYE OSAIN AWANIYE KUELESEKAN KUELESEMEYI WAN WAN
OWERE LAYORI OBACHENI ORICHAOKO.
SE PONE OMIERO O EN SU CARENCIA AGUA EN LA CRUZ DEL ORI OPON, SE LE ECHA ASHE, SE TOMA CON LOS
DEDOS MEDIO Y PULGAR DE LA MANO DERECHA, SE ECHA EN LA JICARA Y SE REMUEVE CON EL IROFA, LUEGO SE
LE DA A TOMAR A LA PERSONA. AQUÍ OSAIN SE CASÓ CON INLE OGUERE Y LOS CASÓ ORISHAOKO.
SUYERE: MOÑU EKUE MOSARAIN. MOÑU EKUE MOSARAIN (BIS), EKUE LOYAMI OPOLOYAMI, MOÑU EKUE MOSARAIN.

16.- OGUNDA TETURA

OGUNDA TETURA AWO MADI AWO MOROKO AWO MOROSODO OBARA YANIFA ÑOMINI YEKUN ADIFAFUN OBADOYOKO
BARABANIREGUN MODUPUE OBBA LERI.
EL AWO SIMULA PONERSE UNA CORONA CON SUS DOS MANOS PARA QUE NO LO GOBIERNE EL ASTÍO RELIGIOSO
QUE NACE EN ESTE IFA Y LA CORONA ADELAWO O CORONA DEL AWO NACEN EN ESTE SIGNO TAMBIÉN.
NOTA: ESTO SE LOGRA ENTRECRUZANDO LAS PUNTAS DE LOS DEDOS Y UNIENDO LAS PALMAS, Y PONIENDO LA
PARTE INTERIOR DE LAS MUÑECAS EN EL CENTRO DE LA CABEZA.
SUYERE: BABA YEWE YEWE LERI (BIS), BABA OLOFIN YEWE YEWE LERI.

5
 17.- OGBE DI
OGBE DI KAKA OGBE DI LELE IYA LAMU BOROTITI OLITON OMO ABAN SHARAELA ADIFAFUN UNBATI ORUNMILA.
SE DAN TRES TOQUES CON EL DEDO DEL MEDIO IZQUIERDO SOBRE LA FRENTE, ESTO SIMBOLIZA LA SABIDURÍA
REPARTIDA ENTRE LA CABEZA.
SUYERE: OGBE DI LELE, OGBE DI KAKA, ADIFAFUN MOROKITA, OGBE DI LELE, OGBE DI KAKA ADIFAFUN MOROKITA (BIS).

18.- OGUNDA FUN

OGUNDA FUN WEWE YEYE MOWE GUEGUE YEYE ONIREGUN OMO OZAIN KUELESE KAN KUELESE MEYI OBAYE ORUNMILA WEWE
YENI ORUNMILA ONIBARANIREGUN ORUNMILA ISOTA. ADE DOSA ADE LOKAN OKAN AYE NIFA ORUN MOWAYE ORE OREO
ASHIKUELU OREBBE ASHIKUELU YEYEGUN ASHIKUELU ORUNMILA LORUGBO.
SE APUNTA CON EL IROFA AL CIELO Y DESPUÉS A LA TIERRA. ESTO ES PORQUE AQUÍ AMBOS ENTRARON EN
DISPUTA.
SUYERE: BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO, ASHIKUELU ERURU LAYEO (3 VECES) LAYE LAYE KOWO DEMORE.

19.- ODDI KA
ODDI KA OMOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINCHOMO AYALORUN, OBANIFA TINCHOMO OLOFIN OBABA ORISAYE,
ADIFAFUN EGGUN OYOBA ORUN, MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN OBDUDUWA.
SE TOCA EL EBBO POR DEBAJO COMO SI FUERA UN TAMBOR BATA, SE PRESENTA EN LA FRENTA DEL INTERESADO.
ESTO ES POR QUE AQUÍ NACIÓ LA PRESENTACIÓN DEL IYABO AL TAMBOR.
SUYERE: BABA KERELE, OBBA KERELE, ARA KERELE, OBBA KERELE, EGGUN KERELE OBDUDUWA KERELE...

20.- OTURA SA
OTURA SA IMPOYAMPO WEWERE NIFA IMPOYAMPO, OWE ODE OMO LAMPE SHANGO LAMPE OLORUN OTURA SA OWO EPO
OKOYORI OLORUN MOFE, OLWANI IKUA OMO SHANGO, ONI BABALAWO OMO ALAFIA ORUNMILA LORUGBO.
SE LEVANTA EL EBBO CON LA MANO DERECHA EN EL AIRE Y EN EL CENTRO DEL OPON, SE SIMULA ENREDARLO
CON LA MANO IZQUIERDA EN CONTRA DE LAS MANECILLAS DEL RELOJ. ESTO ES POR QUE AQUÍ NACIÓ LA
CONSAGRACIÓN DE LAS MOMIAS.
SUYERE: EWIMA IFA OREO YANSA, EKI MEWO, EKI MEWO, EWIMA IFA OREO OBBATALA, EKI MEWO, EKI MEWO, EWIMA IFA
OREO SHANGO, EKI MEWO, EKI MEWO, EWIMA IFA OREO ORULA, EKI MEWO EKI MEWO, ORO MAYOKO OFUN AWO, IYAWO
OFUN AWO, ORO MAYOKO OFUN AWO, IYAWO OFUN AWO.

21.- OTURA TIYU

OTURA TIYU TIYA LAMPE LOBOMINI YEWU KUYORIO ESHU LAROYE OTURA TIYU ACHEBO ACHETO ASHE ORUNMALE BABA
FONOLOFIN MODUPUE ORUNMILA, MODUPUE WAMALE YIKOTUN WAMALE YIKOSI BABA YARE KAFEREFUN ORUNMILA.
EL AWO SE CRUZA LOS BRAZOS PUES ORULA ESTÁ DICIENDO QUE NO LE HAGA NADA AL ALEYO QUE NO DARÁ
RESULTADO Y VENDRÁ RECLAMANDO Y LO ABOCHORNARÁ.
SUYERE: WANWAN YERE ASHEBO IFA ARUDA, WANWAN YERE ASHEBO IFA ARUDA (BIS).
NOTA: SE CANTA EL SUYERE CON EL EBBO PUESTO SOBRE LA CABEZA.

22.- OSA FUN

OSA FUN OFUN SAROSO SOTIÑA OMO ORUNMILA OMO WIÑA OMO LAYERI IKU OWO LAYERI YON YON OWE OBA ORUN ORUN
LOMI LODE IKU SOTO WIÑA MOWO BABA AYE SOTIÑA OMO ORUNMILA LORUGBO.
SE MANDA AL SUJETO A QUE BESE LA ESTERA. AQUÍ OLOFIN MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER UNA ESTERA Y
POR DESOBEDIENTES MANDÓ A QUE LES CORTARAN LAS CABEZAS.
SUYERE: OSA FUN OFUN SAROSO OMO ALAIFA OSA FUN OFUN SAROSO OMO ALAIFA (BIS).

23.- OFUN SA
OFUN SA ALE NISHE OMO IKU OYIHA OMO ORUNMILA ALE OYINA LOLE OSOWURUN OYINA LORUGBO. AWO FUN FUN ILE
OZAIN, EKU, EYA, OWO LAMEFA ELEBO.
SE PASA EL EBBO DE LAS CADERAS A LOS PIES LIMPIANDO LAS PIERNAS IGUAL QUE IRETE MEYI. PUES EN ESTE
IFA NACIÓ EL SILLÓN DE RUEDAS.
SUYERE: OSAIN OKUYERE OBARAWO, OSAIN OKUYERE OBARAWO (BIS), OSAIN KEYE KEYE OBARAWO OSAIN MOWO
OKUIDOWAO.

24.- OSHE BILE

OSHE BILE BI AWE ADAWE ADIATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTA. OSHE BILE BI AWE ADAWE
ADIATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTU; OSHE BILE BI AWE ADAWE ADIATOTO BABADONA ORUN
BABALAWO LODAFUN ALAKENSISI, OMO SISIRIKU MAYE ALAKENTA. OMO SISIRIKU MAYE ALAKENTU. OMO SISIRIKU MAYE
ALAKENSISI.
SUYERE: SOTUTO TARA WEYE YE, SOTUTO TARA WEYE YE (BIS) BABA LOMU, BABA LOMA, SOTUTO TARA WEYEYE.

6
 25.- IRETE SUKANKOLA (OTURA)
IRETE SUKANKOLA APEKONPELA ADIFAFUN AKOPERA OWERE ODE OBINI KUAYE OBINI AWA NIFA BARABANIREGUN EYEBE IFA
ORUNMILA LORUGBO.
SE MANDA AL INTERESADO A CRUZAR LOS PIES Y LAS MANOS POR UNOS INSTANTES. ESTO ES PORQUE AQUÍ
NACIÓ LA MEDITACIÓN EN LOS HOMBRES.
SUYERE: EWA EYUREO EWA, EWA EYUREO EWA, EWA EYUREO AWA.

26.- ABUELO DE IFA

27.- PADRINO DE IFA

28.- OYUGBONA

29.- BABALAWO

30.- APETEVI

31.- ODDUN DEL KUANALDO

32.- OFUN SHE

OFUN SHE ADIFAFUN IYA, ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OBATALA, ADIFAFUN OSHUN AKOSHE LOKO AKEYI ALAKE
LORUGBO.
SUYERE: EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO. (SEGUN LO QUE LLEVE EL EBBO)
NOTA: COMO EN ESTE ODDUN NACE LA ORATORIA, OFUN SHE ES EL UNICO QUE REALMENTE SABE EL ORDEN
CRONOLOGICO DE LOS ODDUNS EN EL TABLERO, POR ESO SE REZA AQUÍ.

33.- OTURA SHE

OTURA SHE BABA YEWE IDAKUTA ISEKUTE OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN TO IBAN ESHU , ASHE OLOFIN
IDAKUTA ISEKUTE OBEREKETA INI BABALAWO LORDAFUN ORUNMILA. ISEKUTE OYERENIFA TO IBAN ESHU.
SEGÚN SE VA CANTANDO, CON LA MANO IZQUIERDA SE DA VUELTAS AL EBBO Y CON LA DERECHA SE LE ECHA
IYEFA. ESTO SE HACE PORQUE AQUÍ SE PERDIÓ EL ASHE, NACE LA PÉRDIDA DE LA SUERTE.
SUYERE: OCHEBO, ACHETO KEBOFI KEBOADA (BIS).

NOTA: AL REZAR CADA ODDUN EN EL TABLERO SE DEBE PASAR EL EBBO POR LAS MANOS DEL SUJETO Y DECIRLE QUE SE
LIMPIE LA CABEZA CON AMBAS MANOS Y LAS SOPLE HACIA AFUERA.

SE PROCEDE A PRESENAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO PARA EMPEZAR A REZAR

LOS MEYIS:

01.- BABA EJIOGBE

BABA EJIOGBE ORUNMILA, ONI ODI ELESSE MESE, MONI ODI ELESSE MESE, ONI OKO MESE TIRE KOBA IYA.
SE VA ECHANDO ASHE Y AGUA AL EBBO MOYUGBANDO A LOS EGGUN. CON LA MANO IZQUIERDA, ESTO ES PARA
EVITAR LA DISCORDIA Y LA LUCHA DE CONTRARIOS QUE NACEN EN ESTE IFÁ Y EN CADA OSOGBO SE PASA EL
EBBO POR LA FRENTE DEL INTERESADO CON LA MANO DERECHA Y CUANDO SE DICE ACHIRIMA SE BOTA HACIA
AFUERA.

SUYERE:
ACHIRIMA IKU FURIBUYEMA, ACHIRIMA ACHIRIMA ARUN FURIBUYEMA,
ACHIRIMA
ACHIRIMA OFO FURIBUYEMA, ACHIRIMA ACHIRIMA EJO FURIBUYEMA,
ACHIRIMA
ACHIRIMA AKOBA FURIBUYEMA, ACHIRIMA ACHIRIMA AFITIBO FURIBUYEMA,
ACHIRIMA
ACHIRIMA SHEPE FURIBUYEMA, ACHIRIMA ACHIRIMA TILLA TILLA FURIBUYEMA,
ACHIRIMA
ACHIRIMA ORAN FURIBUYEMA, ACHIRIMA ACHIRIMA ONA FURIBUYEMA,
ACHIRIMA

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 ACHIRIMA BOGBO OSOGBO FURIBUYEMA.
ACHIRIMA

2. BABA OYEKUN MEYI

OYEKUN MEJI ASI MI ASHE DODO IKU, OFO, ARAYE, ASHELU, AFITIVO, KORO KOBO ONIRE PUPURU Y ARUN, BABALAWO
AGOGO, AGBO ELEBO, AKUKO ELEBO.
EL AWO SE TAPA LA CARA CON AMBAS MANOS Y VE LA OSCURIDAD Y EL PUDOR QUE NACEN EN ESTE IFA.
SUYERE:
IKU YEMILO IKU YEMILO OYORE IKU YEMILO
ARUN YEMILO ARUN YEMILO OYORE ARUN YEMILO
OFO YEMILO OFO YEMILO OYORE OFO YEMILO
EJO YEMILO EJO YEMILO OYORE EJO YEMILO
IYAN YEMILO IYAN YEMILO OYORE IYAN YEMILO
AROYE YEMILO AROYE YEMILO OYORE AROYE YEMILO
AKOBA YEMILO AKOBA YEMILO OYORE AKOBA YEMILO
AFITIBO YEMILO AFITIBO YEMILO OYORE AFITIBO YEMILO
SHEPE YEMILO SHEPE YEMILO OYORE SHEPE YEMILO
TILLA TILLA YEMILO TILLA TILLA YEMILO OYORE TILLA TILLA YEMILO
ORAN YEMILO ORAN YEMILO OYORE ORAN YEMILO
ONA YEMILO ONA YEMILO OYORE ONA YEMILO
BOGBO OSOGBO YEMILO BOGBO OSOGBO YEMILO OYORE BOGBO OSOGBO YEMILO

03.- BABA IWORI MEYI

IWORI MEJI SHEKE SHEKE SHEREWE, KIRI KIRI KARWILO NO UN BARATI LERI UN POM.
EL AWO PASA SU PULGAR IZQUIERDO POR EL CUELLO COMO UNA AUTO DEGOLLACIÓN. ESTE IFÁ ES EL ANGEL
EXTERMINADOR, ES LA DESTRUCCIÓN DE LOS HIJOS DE ORUNMILA POR QUERER SABER MÁS QUE ÉL.
SUYERE: BOROTITI KOKO LODE BOROTITI KOKO LODE UMBATOLOSI ILE ORUNMILA BOROTITI KOKO LODE.

04.- BABA ODDÍ MEYI

ODDI MEJI ACHAMARUMA KIMA IKU, KODIMA ANO, KODIMA SHENKUERIMA ABATIKO, ADIFAFUN EJA TUTO.
SE COGE EL EBBO Y SE MECE EN LOS BRAZOS COMO A UN BEBÉ. ESTO SIGNIFICA QUE NACEMOS INOCENTE COMO
UN ÁNGEL PURO Y DESPUÉS NOS LLENAMOS DE VICIOS Y AVERRACIONES.
SUYERE: ODIMO DIMO DIRE MAMA YEKI ODIMO DIMO DIRE.

SE PROCEDE A PRESENAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO.

05.- BABA IROSO MEYI

IROSO MEJI APANTARITA NI, AWANTA LA OSHA ABEBE KORINA KOSI MADA, ADIFAFUN OLOKUN ATI ESHU.
EL AWO SE ABRE LOS OJOS CON LOS DEDOS DEL MEDIO Y ECHA AGUA AL EBBO. NACE EL ESPÍRITU DE OSUN O
ESTADO DE VIGILIA. ABRIR LOS OJOS PARA NO CAER EN EL HUECO DE LA VIDA.
SUYERE: OLOFIN DOIREO MODUPUE OLORUN, (BIS) OSHEMINIE, OSHIMENIE. OLOFIN DOIREO MODUPUE OLORUN

06.- BABA OJUANI MEYI

OJUANI MEJI ADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO KO OMO OLODDUMARE.
EL AWO BESA SU COLLAR DE ORULA. PUES AQUÍ NACIÓ EL COLLAR DE ORULA.
SUYERE: AGANGARA, OMO OLODDUMARE, AGANGARA, ARIKU LOWAO, AGANGARA, OMO OLODDUMARE, AGANGARA, ARIKU
LOWAO. ARAYE UNLO, ELENU UNLO, BOGBO OSOGBO UNLO.

07.- BABA OBARA MEYI

OBARA MEJI EYEBBARA ONIBBARA KIKATE AWO, AKUKO AWO, ADIFAFUN OROPO.
SE ECHA AGUA AL EBBO EN LA LERÍ DEL AWO Y EN LA LENGUA. PUES NACIÓ LA SABIDURÍA Y EL PODER DE LA
LENGUA PARA BIEN Y PARA MAL.
SUYERE: AFEYU EYE KIKATE OBARODO KIKATE AFEYU EYE KIKATE OBARODO KIKATE (BIS).
NOTA: AQUÍ SE PASA EL EBBO POR LA FRENTE DEL INTERESADO HACIA LAS CIENES.

08.- BABA OKANA MEYI

OKANA MEJI SUKUTU, MAYAWA, MALA WOLA OLEWALA, KATIBO IRE OMO, ARIKU BABAWA, MAFEREFUN SHANGO.
SE JUNTAN LOS DEDOS DE AMBAS MANOS DEJANDO EL PULGAR AFUERA. SIGNIFICA EL ENFRENTAMIENTO DE
ORUNMILA Y LOS AWOSES CON EL MUNDO. AQUÍ NO RECONOCIERON A ORUNMILA NI A LOS AWOSES POR ESO
TODO SE DICE AL REVÉS. AQUÍ OLOFIN BAJÓ A LA TIERRA.
SUYERE: ESHUBI AWADASHUREO. ESHUBI AWADASHUREO ADIE PAKUKO ADIE ONADORE IBA FUN FUN IBA DUN DUN BAÑIRE
BARAÑIRE BARALAKUETE OKAROSO.

8
SE PROCEDE A PRESENAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO.

09.- BABA OGUNDÁ MEYI

OGUNDA MEJI TETE YISIRO OBINI META, ADIFAFUN OLOFIN, ADIFAFUN ORULA, ADIFAFUN OSHANLA A LA IBORU, IBOYA
IBOSHESHE.
SE HACE COMO SI SE DIERA CHAGARA A LOS DOS PULGARES. NACE LA AUTOPSIA, LAS ACCIONES AGRESIVAS, LA
GUERRA, GOLPEAR, CORTAR, TROZAR, PINCHAR , OPERAR, Y LOS OFICIOS DERIVADOS DE SUS ACTOS.
SUYERE: OWEWE ORICHAMAMO OWEWE IKU UNLO OWEWE ORICHAMAMO OWEWE ARUN UNLO…

10.- BABA OSA MEYI

OSA MEJI ORUNMILA, ADIFAYOKO LODAFUN OKE, BABA BURU BURU, BABA FOSHE BARA ADIFAFUN SARAYEYE.
SE PONEN AMBAS MANOS EN LOS HOMBROS Y SE BOTA HACIA FUERA, PERO HACIA ARRIBA. ESTO SE HACE PARA
BOTAR AL EGGUN OBSESOR Y DEJAR SOLO AL ESPIRITU ENCARNADO O ANGEL DE LA GUARDA Y DUEÑO DE SU
CABEZA. AQUÍ LOS OSHAS BAJAN A LA CABEZA.
SUYERE: SARAYEYE BACUNLO SARAYEYE (EL OBJETO DEL EBBÓ) AREMU.

11.- BABA IKA MEYI

IKA MEJI, IKA NIKA OBEDE MEJI IWA, YOKOKO IFA NI ADIFAFUN ELEBBUTE.
SE CIERRA EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA Y OMI AL EBBO. AQUÍ LA SERPIENTE POR NO OIR CONSEJOS DE OLOFIN
SE MORDIÓ LA COLA ELLA MISMA. IKA MEYI TIENE LA MISIÓN DE CERRAR EL EBBO Y DE RETIRAR AL CIELO LOS
ESPÍRITUS DE LOS ODDUNS QUE SE LLAMARON.
SUYERE: WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OTUN WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSI WARAMI MAMA YOKODA
WARAMI BEBE OSI OTAÑARAÑARA WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSI ADIFAFUN ELEBUTE.

12.- BABA OTRUPÓN MEJI

OTRUPON MEJI JEKUJEY OTORO TOROSHE KERENI PAPO OLUO PA MI OYUGBONA PA MI ADIFAFUN OÑI.
SE ECHA OÑI AL EBBO. AQUÍ LOS FRUTOS MADUROS CAÍAN Y ENDULZABAN LA TIERRA. SE TOCA CON LA PUNTA
DE LOS DEDOS EL SUELO LUEGO SE LOS LLEVA AL PECHO Y SE DICE - ILERE - QUE INVOCA AL ESPÍRITU DE LA
TIERRA. OTRUPON MEJI ES EL CRIADO FIEL DE ORANGUN Y POR ORDEN DE ÉL CREÓ LA TIERRA ANTES DEL
DILUVIO.
SUYERE: OÑIÑI LACHORO OÑIO OÑIÑI LACHORO OÑIO EÑIFEKUN LACHORO EKUN OÑIÑI LACHORO OÑIO.

SE PROCEDE A PRESENAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO.

13.- BABA OTURA MEJI

OTURA MEJI AWO NI IPAKO NI KEKE NI IPAKO ADIFAFUN IMALE, NSALA MALEKUN, MALEKUN NSALA, ADIFAFUN ÑANGAREO,
ADIFAFUN OLORUN, ADIFAFUN SHANGO.
SE SALUDA A OLORUN CON LOS DEDOS DEL MEDIO. NACE EL NANGAREO. SIGNIFICA CAUTIVERIO EN LA TIERRA Y
FELICIDAD EN EL CIELO.
SUYERE: ALANYE IFAWA IFA TIWA IMALE ALALANDE IFAWA IFATIWA IMALE

14.- BABA IRETE MEJI

IRETE MEJI EYEMBELERE ELOKOMBERE EYEMBELERE LATIBORO, ARIKU MANIWA ADIFAFUN PAROYE, ADIFAFUN OSHUN.
SE TOCAN LAS PIERNAS Y SE SOPLA HACIA FUERA. ES BABALU AYE EN PERSONA Y HABLA DE ENFERMEDADES EN
LAS PIERNAS.
SUYERE: ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWA (BIS) ORUNMILA ONIKIBAKUODIDEO ARIKU MANIWA.

15.- BABA OSHÉ MEJI

OSHE MEJI OSHE, MOLOKUN MOLOKUN KUNI LUSHE OUN BABALAWO ADIFAFUN AKATAMEPO.
SE PASAN LAS MANOS TRES VECES POR LA CABEZA HACIA ATRÁS. AQUÍ OLOFIN PUSO EN LAS CABEZAS EL PODER
DE LA ADIVINACION.
SUYERE: CHENCHEN OLOWO CHENCHEN OLOWO (BIS) ORUNMILA YALORDE MAYAO. CHENCHEN OLOWO.

16.- BABA OFÚN MEJI

OFUN MEJI ORANGUN JEKUA BABA IFA OFUN MAFUN TALE OKAN, KAFEREFUN ODDUWA, OSHANLA ATI OLOFIN.
SE TOCA CON LA MANO DERECHA LA FRENTE LA BESA Y TOCA EL PISO POR LA DERECHA DE LA ESTERA . ESTO ES
EN MEMORIA DE LA RESUCITACION DE SAN LAZARO Y DE OLOKUN. O SEA MANEJAR LOS IKINES PARA LLAMAR
ODDUN DE IFA. ESTAS DOS COSAS NACIERON AQUÍ Y POR ESO SE BESA EL PISO.
SUYERE: BABA FURUKUEREREO OKAÑEÑE LERIBO ELERIBA OBASIBA LAWO EYIBORERE BASIBAO ERU AYE YAWO EYAWAORO
LESE OKAN.

SE PROCEDE A PRESENAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO.

9
 17.- IWORI OJUANI
IWORI OJUANI IFA WARA WARA NIMORO KACHETA WARA WARA NIMORO KACHETA KACHETAMINI BABALONA ESHU LAROYE
KACHETA KACHETAMINI WARA WARA NIMORO ORUNMILA LORUGBO KACHETA KACHETAMINI.
EL AWO SIMULA ARUÑAR EL SUELO PARA ABRIR UN JORO JORO. ESTO ES PUES ESTE IFA ES EL GUARDIAN DEL
JORO JORO.
SUYERE: WARA WARA NIMORO WARA WARA NIMORO (BIS) KACHETA KACHETAMINI WARA WARA NIMORO.

18.- IROSO UMBO

IROSO UMBO SHEREGUN SHERE, KOMASHE, KOTUSHE, ARESHENLE ADIFAFUN ORUNMILA TIO FA MARO, AKOFA ELEBO,
AIKORDIE ELEBO.
SE COGE EL DINERO DEL DERECHO Y SE TIRA AL ALEYO, ÉSTE SE PERSIGNA Y LO TIRA SOBRE EL TABLERO EL AWO
REZA EL OWO Y LO VUELVE A COLOCAR EN SU LUGAR.
SUYERE: MONI OLA ACHE LEBO MONI OLA ACHE LEBO (BIS) MORO MORO LOKU AWO TONTINIFA MONI OLA ACHE LEBO.

SE PROCEDE A PRESENAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO.

TABLERO 2
ESTE TIENE COMO OBJETIVO ECHAR PLUMAS Y ASHE EN LAS MANOS DEL SUJETO Y DENTRO DEL EBBO. EN EL CENTRO
DEL TABLERO SE ANOTA: EL ODDUN OGBE ROSO Y DENTRO DE ESTE EL ODDUN QUE DIO ORIGEN AL EBBO.
A LA DERECHA DE ESTE ODDU SE ESCRIBE: OSHE TURA Y A LA IZQUIERDA IKA MEYI Y OTURA SHE.
EL SUJETO, DURANTE EL PROCESO DEL EBBO, DEBE ESTAR MENTALMENTE CONCENTRADO, PIDIENDO A ORUNMILA QUE OIGA
SU PETICIÓN DE DESPOJARSE DE TODO LO MALO Y QUE LE CONCEDA SALUD Y TODO LO BUENO QUE EL VÍNO A BUSCAR ANTE
ORUNMILA,
REZOS DEL TABLERO #2
AL HABER ANOTADO LOS ODDUNS EN EL TABLERO SE COLOCAN PLUMAS SOBRE EL ODDUN OGBE ROSO Y SE TOMAN
LAS MANOS DEL SUJETO, COLOCANDOLE LOS DEDOS MEDIO Y ANULAR DE AMBAS MANOS EN LA PARTE INFERIOR DE LA PATA
MAYOR DEL ODDUN Y SE COMIENZA A BORRAR EL MISMO CON LAS PLUMAS Y REZANDO:
OGBE ROSO
OGBE ROSO UNTELE NIFA ATI DEKU, ATI EYA, ATI ADIE, ATI EURE JUJU OMOLUO OTU ORUMALE EKUIN ORUNMILA LORUGBO.
HACIENDO CIRCULOS EN SENTIDO CONTRARIO A LAS AGUJAS DEL RELOJ PARA BORRAR ESTE SIGNO, DESPUES
ESTAS PLUMAS SE COLOCAN EN LAS MANOS DEL SUJETO.
SUYERE: ERAN POPO POMI EYE, ERAN POPO POMI EYE ERAN POPO POMI OYU ERAN POPO POMI LENU POPO POMI ARAYE.

NOTA: SE LE MANDA AL SUJETO A COLOCAR LAS MANOS EN POSICION DE RECIBIR SOBRE EL EBBO QUE SE ENCUENTRA FUERA
DEL TABLERO.

SE PROCEDE A REZAR LOS SIGUIENTES ODDUNS DE ESTE TABLERO UTILIZANDO EL EBBO PARA BORRAR ESTOS SIGNOS DEL
TABLERO;

OSHE TURA
OSHE TURA ESHU AWATETE ESHU AWE TETE ESHU AWE TETE ESHU AWE TETE ESHU AWE TETE ESHU AWE TETE ESHU AWE
TETE ATIDE ASHE OLORDUMARE EBBO OMO IRE ODARA ESHU ASECONSE MOLONA ADIFAFUN IYOCOSOBO OSHE TURA
ONITOWERETE ADIFAFUN ILE YEBU.
EN ESTE TABLERO SE BORRA EL SIGNO CON EL EBBO. DESPUES SE HUNTA EL ASHE EN ATENA YAWANZA CON LOS
PULGARES DICIENDO ARUFIN, ARUDA, KINKAMASHE Y SE ECHA EL ASHE SOBRE LAS JUJU EN MANOS DEL
ALEYO.
SUYERE: AUROLA AURELEO, AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU.

ODDUN QUE DIO ORIGEN AL EBBO

IKA MEJI
IKA MEJI, IKA NIKA OBEDE MEJI IWA, YOKOKO IFA NI ADIFAFUN ELEBBUTE.
SE CIERRA EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA Y OMI AL EBBO. AQUÍ LA SERPIENTE POR NO OIR CONSEJOS DE OLOFIN
SE MORDIÓ LA COLA ELLA MISMA. IKA MEYI TIENE LA MISIÓN DE CERRAR EL EBBO Y DE RETIRAR AL CIELO LOS
ESPÍRITUS DE LOS ODDUN QUE SE LLAMARON.
SUYERE: WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OTUN WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSIN WARAMI MAMA YOKODA
WARAMI BEBE OSIN OTAÑARAÑARA WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSIN ADIFAFUN ELEBBUTE

OTURA SHE
OTURA SHE BABA YEWE IDAKUTA ISEKUTE OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN TO IBAN ESHU , ACHE OLOFIN .IDAKUTA
ISEKUTE OBEREKETA INI BABALAWO LORDAFUN ORUNMILA. ISEKUTE OYERENIFA TO IBAN ESHU.
SUYERE: OCHEBO ACHETO KEBOFI KEBOADA

10
 CUANDO EL BABALAWO TERMINA DE REZAR Y CANTAR ESTE SUYERE AGRUPA TODO EL IYEFA EN EL
CENTRO DEL TABLERO Y TOMANDO DEL MISMO CON LOS DEDOS MEDIO Y PULGAR DE AMBAS MANOS COMIENZA A
ECHAR ALTERNATIVAMENTE EN LAS MANOS DEL SUJETO QUE AUN SOSTIENE LAS PLUMAS MIENTRAS DICE CON
CADA POQUITO QUE ECHA: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE AYUBONA, ASHE ASHEDA, ASHE AKODA,
ASHE BO, ASHE TO, ARIKU BAGBAWA, DESPUES SE LE DA INSTRUCCIONES AL SUJETO QUE SE FROTE LAS MANOS
COMO SI SE LAS ESTUVIERA LAVANDO Y DEJE CAER TODAS LAS PLUMAS Y EL IYEFA EN EL EBBO, PIDIENDO A
ORUNMILA QUE LE QUITE TODO LO MALO Y LE DE TODAS LAS COSAS BUENAS QUE VINO A BUSCAR.
INMEDIATAMENTE EL AWO OFICIANTE COMIENZA A ECHAR IYEFA DENTRO DEL EBBO CON LOS MISMOS
DEDOS DICIENDO: IGBA ELEGGUA, IGBA OGUN, IGBA OSHOSI, IGBA OSUN, IGBA SHANGO, IGBA OSAIN, IGBA
ARAKARABA, ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE AYUBONA, ASHE ASHEDA, ASHE AKODA, BABARIBO.

SE CIERRA EL EBBO Y SE PROCEDE A PRESENTAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO

TABLERO 3
ESTE TABLERO ES EL QUE CIERRA EL EBBO Y A SU VEZ, ES EN EL CUAL SE PREGUNTAN EL DESTINO DE LOS OBJETOS
Y ANIMALES.
ESTE TABLERO ES CONFECCIONADO ANOTANDO EN EL CENTRO DEL MISMO BABA EJIOGBE, DIVIDIENDO EL TABLERO
EN DOS PARTES Y DESPUÉS SE ATRAVESARÁ UNA LÍNEA POR EL CENTRO, HORIZONTAL, SIN ROMPER EL TRAZO DE EJIOGBE, EL
CUAL HABRÁ DIVIDIDO EL TABLERO EN CUATRO CUADRANTES
EN EL PRIMER CUADRANTE SE ANOTARAN LOS SIGUIENTES ODU:
OSHE TURA Y EL ODDU QUE DIO ORIGEN AL EBBO.

EN EL SEGUNDO CUADRANTE SE PONDRÁN: IRETE YERO Y OSHE NILOGBE

EN EL TERCER CUADRANTE SE PONDRÁ: IKA MEYI Y OJUANI SHOBE.

Y EN EL ÚLTIMO CUADRANTE SE PONDRÁ: IWORI OBBARA, OKANA SA, EL ODDU DEL AWO OFICIANTE, OFUN SHE Y
OTURA SHE.

REZOS DEL TABLERO #3

OSHE TURA
OSHE TURA ESHU AWATETE, OSHE TURA ESHU AWATETE, OSHE TURA ESHU AWATETE, OSHE TURA ESHU ASECONSE MOLONA
ADIFAFUN IYOCOSOBO OSHE TURA ONITOWERETE ADIFAFUN ILE YEBU.
SUYERE: AUROLA AURELEO, AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU

SE REZA EL SIGNO QUE DIO ORIGEN AL EBBO

IRETE YERO
IRETE YERO IRETE YERUE ORUNMILA LORUGBO TO EBAN ESHU. GUNUGU TIYEBO IBO KIKO BABA DUPUE TO EBAN ESHU.
MORUNLO MORUNYA ACHE IYALOCHA. MORUNLO MORUNYA ACHE BABALOCHA. MORUNLO MORUNYA ACHE BABA. MORUNLO
MORUNYA LAYE LAYERE MORUNLO MORUNYA. ACHE EGGUN MORUNLO MORUNYA. IRETE YERO IRETE YEWE GUNUGU
TIYEBOKEBOADA FELEBO KEBOADA FELEBO.
SUYERE: OYIKI OYIKI OTA LOMIO OYIKI OYIKI OTA LOMIO AWADO OYIKI OYIKI OKUMA OYIKI OYIKI OTA LOMIO.

OSHE NILOGBE
OSHE NILOGBE OTOROMO OTOYALE ADIFAFUN FUNOLUO WERE IKU KOMPANI KOMPANI. ARUN KOMPANI KOMPANI OFO
KOMPANI KOMPANI, EJO KOMPANI KOMPANI, IYAN KOMPANI KOMPANI, AROYE KOMPANI KOMPANI, AKOBA KOMPANI
KOMPANI, AFITIBO KOMPANI KOMPANI, SHEPE KOMPANI KOMPANI, TILLA TILLA KOMPANI KOMPANI, ORAN KOMPANI KOMPANI,
ONA KOMPANI KOMPANI, BOGBO OSOGBO KOMPANI KOMPANI.
CON EL DEDO DEL MEDIO IZQUIERDO SE TOCA EL OÍDO IZQUIERDO Y LA LENGUA. ESTO ES POR QUE AQUÍ
NACIERON LOS SORDOS MUDOS Y LOS CHIVATOS O SOPLONES.
SUYERE: BABA AWA OSHE OSHE MOWA AWA OSHE OSHE, BABA AWA OSHE OSHE MOWA AWA OSHE OSHE, BABA AWA OSHE
OSHE MOWA AWA OSHE OSHE.

IKA MEYI
IKA MEJI, IKA NIKA OBEDE MEJI IWA, YOKOKO IFA NI ADIFAFUN ELEBBUTE.
SUYERE: WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OTUN WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSI WARAMI MAMA YOKODA
WARAMI BEBE OSI OTAÑARAÑARA WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSI ADIFAFUN ELEBBUTE.

OJUANI SHOBE
OJUANI SHOBE KECHUBA. OJUANI CHOBE KECHUBA. OJUANI CHOBE KECHUBA. AWO CHOBE AWO OBANAJUANI KEBOADA. AWO
OLOFIN OWEREMI. AWO KESHUBA ESHU OJUANI OBA OBA KECHUBA AWO MEDILOGUN OLOFIN UMBALELE OJUANI LORUGBO.
SE CHIRLAN LOS DEDOS DICIENDO KESHU BAWO TRES VECES.
SUYERE: OBAYOME OBAYOMO EBBO ADA KECHUBA. OBAYOME OBAYOMO EBBO ADA KECHUBA. OBAYOME OBAYOMO EBBO
ADA KECHUBA.
IWORI OBBARA

11
IWORI OBERE OUN BEREJO OUN TIROLA OUN TIROLO IYO TI MO DE AYE OUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN IYALORDE, EYE BE
ME KUN, YEWA YOKO, YEWA EURE ELEBO.
SUYERE: BERELAWA MAMA AWAO BERELE OBA AWO AYE. BERELAWA MAMA AWAO BERELE OBA AWO AYE. BERELAWA MAMA
AWAO BERELE OBA AWO AYE.

SE REZA EL SIGNO DEL AWO OFICIANTE DEL EBBO.

OKANA SA
OKANA SA MOKISI BELARI ONI BABALAWO. BILARI BILARI OMA. BILARI AWO BILARI MOQUISI LADENIFI ONI BABALAWO
KECHIRE ONI BABALAWO LORUN LORUN LABOSU LABAYA LORUN LORUN EBBO KOBOLONI OKANA SAKOCHE CHANGO KEBOADA
MOKISI BELARI GUN GUN GANGAN ADIFAFUN IKOKO. MIENTRAS SE CANTA ESTE ODDU SE LE PASA EL EBBO AL SUJETO
SOBRE LA CABEZA, EN FORMA CIRCULAR Y SE TOCA EL TABLERO Y SE VUELVE A PASAR Y ASI HASTA TERMINAR EL
SUYERE
SUYERE: OKANASA MOKISI BELARIN . ESHU AWATETE. ARUN BELARI ESHU AWATETE. IKU BELARI ESHU AWATETE. ONI
BABALAWO MOKISI BELARI ADEWA WO WO CHANGO ADEWO WO WO OLORUN.

32.- OFUN SHE

OFUN SHE ADIFAFUN IYA, ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OBATALA, ADIFAFUN OSHUN AKOSHE LOKO AKEYI ALAKE
LORUGBO.
SUYERE: EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO. (SEGUN LO QUE LLEVE EL EBBO)
NOTA: COMO EN ESTE ODDUN NACE LA ORATORIA, OFUN SHE ES EL UNICO QUE REALMENTE SABE EL ORDEN
CRONOLOGICO DE LOS ODDUNS EN EL TABLERO, POR ESO SE REZA AQUÍ.

OTURA SHE
OTURA SHE BABA YEWE IDAKUTA ISEKUTE OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN TO IBAN ESHU , ASHE OLOFIN IDAKUTA
ISEKUTE OBEREKETA INI BABALAWO LORDAFUN ORUNMILA. ISEKUTE OYERENIFA TO IBAN ESHU.
SUYERE: ASHEBO ACHETO KEBOFI KEBOADA.

SE PROCEDE A PRESENAR EL EBBO A LA PERSONA Y PERSIGNAR EN EL TABLERO

ACTO SEGUIDO SE SIGUEN LOS SIGUIENTES PASOS:

1. APARTA EL OWO Y EL IROFA LEVANTANDO EL TABLERO CON LA MANO IZQUIERDA.

2. SE LEVANTA EL EBBO CON LA MANO DERECHA, SE TOCA EL TABLERO CON EL EBBO EN LA PARTE SUPERIOR
Y SE DICE: LERI OPON.

3. SE TOCA EL TABLERO CON EL EBBO INVERTIDO POR LA PARTE DE ABAJO Y SE DICE: AKUANE OPON, SE
FROTA CIRCULARMENTE EN LA PARTE DE ATRAS DEL TABLERO DICIENDO: IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO
UNLO, ETC (TODOS LOS OSOGBOS).

4. SE COLOCA EL EBBO SOBRE LA ESTERA DEBAJO DEL TABLERO Y SE AGARRA EL IROFA, SE GOLPEA CON
ESTE SOBRE EL TABLERO Y CON CADA GOLPE SE NOMBRAN TODOS LOS IRE.

5. SE EMPUJA EL EBBO HACIA DELANTE CON EL IROFA, HASTA SACARLO FUERA DEL AREA DEL TABLERO,
SITUANDO ESTE NUEVAMENTE SOBRE LA ESTERA.

6. SE ABRE EL EBBO Y SE ECHA IYEFA DENTRO CON LOS DEDOS MEDIO Y PULGAR DE AMBAS MANOS,
PIDIENDOLE EL ASHE Y FACULTAD A TODAS LAS DEIDADES.

7. SE PREGUNTA CON EL OPELE Y LOS IGBO SI EL EBBO GUARDA REFERENTE A LOS ODDU; SI DICE QUE NO
SE PREGUNTA QUE FALTA, CUANDO DIGA QUE OTAN SE PREGUNTA EL DESTINO DE LOS OBJETOS QUE
ESTAN FUERA DEL EBBO Y DESPUES EL LUGAR PARA DONDE VA EL EBBO.

8. SE PREGUNTA SI EL EBBO ADDA; SI DICE QUE SI SE CANTA EL SUYERE DE OKANA YEKUN:

SUYERE: ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDA, ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDA, EBBO ADDA BABA, EBBO ADDA YEYE, EBBO
ADDA OLOWO, EBBO ADDA AYUGBONA, EBBO ADDA AKODA BABARIBO.

TABLERO 4

12
 ESTE TABLERO ES EL UTILIZADO PARA DESPEDIR EL EBBO Y ES CONFECCIONADO DE DERECHA A IZQUIERDA, Y EN EL
CENTRO DEL TABLERO SE PONDRÁN LOS SIGUIENTES ODDUN:
ODDI FUMBO Y EN MEDIO DE ESTE EL ODDUN QUE DIO ORIGEN AL EBBO, A LA IZQUIERDA: OJUANI SHOBE Y OKANA SA.
REZOS DEL TABLERO #4

ODDI FUMBO
ODDI FUMBO FUMBO PARALDO LEBBO.
SUYERE: OBBA YEKUREO, OBBA YEKUREO OYAWA AGUEMA IKU YERUREO, OBA YEKUREO OYAWA AGUEMA IKU YERUREO. OGU
FOTUDEDEOGO MAFO OBACHIREO. CHEWELE LAYEO CHEWELE. ORUN ORUNMILA LORUGBO.
LOS DEMAS ODDUNS SE IRAN REZANDO MIENTRAS SE VA RECOGIENDO EL EBBO:
OJUANI SHOBE
OJUANI CHOBE KECHUBAWO. OJUANI CHOBE KECHUBAWO. OJUANI CHOBE KECHUBAWO. AWO CHOBE AWO OBANAJUANI
KEBOADA. AWO OLOFIN OWEREMI. AWO KESHUBAWO ESHU OJUANI OBA OBA KECHUBAWO AWO MEDILOGUN OLOFIN
UMBALELE OJUANI LORUGBO.
SE CHIRLAN LOS DEDOS DICIENDO KESHU BAWO TRES VECES.
SUYERE: OBAYOME OBAYOMO EBBO ADDA KECHUBA. OBAYOME OBAYOMO EBBO ADA KECHUBA. OBAYOME OBAYOMO EBBO
ADDA KECHUBA.
EL ALEYO SE IRA LIMPIANDO CON EL EBBO Y SE LO PONDRA A ESHU. ESTE ODDUN ES EL AUTORIZADO POR
OLOFIN PARA BOTAR LO MALO DEL MUNDO. AQUÍ ELLEGGUA SACA DE CASA DEL AWO TODOS LOS TRAIDORES.

ODDU QUE DIO ORIGEN AL EBBO

OKANA SA
OKANA SA MOKISI BELARI ONI BABALAWO. BILARI BILARI OMA. BILARI AWO BILARI MOQUISI LADENIFI ONI BABALAWO
KECHIRE ONI BABALAWO LORUN LORUN LABOSU LABAYA LORUN LORUN EBBO KOBOLONI OKANA SAKOCHE CHANGO KEBOADA
MOKISI BELARI GUN GUN GANGAN ADIFAFUN IKOKO.
SUYERE: OKANASA MOKISI BELARIN . ESHU AWATETE. ARUN BELARI ESHU AWATETE. IKU BELARI ESHU AWATETE. ONI
BABALAWO MOKISI BELARI ADEWA WO WO CHANGO ADEWO WO WO OLORUN.

SE PROCEDE A REALIZAR LOS SIGUIENTES PASOS:

1. SE TOMARA EL EBBO , SE SITUA SOBRE EL TABLERO Y SE ENVUELVE EN FORMA MAS O MENOS ALARGADA,
DANDOLE VUELTAS HACIA FUERA DICIENDO: CERRANDO LA PUERTA; APAKUANDI IKU, APAKUANDI ARUN,
APAKUANDI OFO, (TODOS LOS OSOGBOS).

2. SE CIERRA UNA DE LAS CABEZAS, CORTANDO LA PUNTA SOBRANTE Y SE ECHA UN POQUITO DE IYEFA Y
UNAS GOTAS DE AGUA, PIDIENDOLE EL ASHE A TODAS LAS DEIDADES Y DESTROZANDO CON UNA
ATADORA LA MUERTE, LA ENFERMEDAD, LA TRAJEDIA, ETC DICIENDO: IKU FOTUUTU DIDE, ARUN
FOTUUTU DIDE, OFO FOTUUTU DIDE, (TODOS LOS OSOGBOS). SE COLOCA EL PEDAZO CORTADO
HACIENDO UNA BOLA DE PAPEL Y COLOCANDOLO COMO TAPON DE ESE LADO Y SE PROCEDE A CERRAR
CON EL IROFA.

3. SE CIERRA LA OTRA CABEZA DE IGUAL MANERA QUE LA PRIMERA CON AUXILIO DEL IROFA.

4. SE EMPUJA EL EBBO FUERA DEL TABLERO Y DE LA ESTERA UTILIZANDO EL IROFA Y SE MANDA A

LEVANTAR A LA PERSONA.

5. SE MANDA QUE AGARRE EL EBBO POR LOS EXTREMOS CON LOS DEDOS MEDIO DE AMBAS MANOS Y SE
LIMPIARA CON EL MISMO DE PIE A CABEZA TRES VECES (1.- AL LIMPIARSE AMAGA DOS VECES CON DEJAR
CAER EL EBBO EN EL CENTRO DEL TABLERO Y A LA TERCERA LO DEJA CAER AL PISO FUERA DE LA ESTERA;
2.- AL LIMPIARSE AMAGA DOS VECES CON DEJAR CAER EL EBBO EN EL CENTRO DEL TABLERO Y A LA
TERCERA LO DEJA CAER EN EL CENTRO DEL MISMO; 3.- AL LIMPIARSE AMAGA DOS VECES CON DEJAR
CAER EL EBBO EN EL CENTRO DEL TABLERO Y DESPUES LO LLEVA A LA PUERTA DONDE ESTA ESHU, SE
CANTA: ESHU SHUSHUGAYO MAMAKEÑO; ESHU ODDARA KIKEÑO; ESHU SHUSHUGAYO MAMAKEÑO; ESHU ODDARA
KIKEÑO AWO
OSHE MI NIE
OSHE MI NIE
(BIS)
SE CANTA HASTA QUE EL SUJETO REGRESE.
6. AL REGRESAR SE LE DICE QUE BESE EL TABLERO, AL MISMO TIEMPO EL BABALAWO LEVANTA EL TABLERO
Y LE DICE QUE BESE LA ESTERA, APROVECHANDO PARA SOPLARLE EN LA ESPALDA UN POCO DE IYEFA DEL
QUE ESTA EN EL TABLERO Y CON EL CUAL SE HA EFECTUADO EL EBBO, A LA PAR SE LE DA UN GOLPE AL
TABLERO CON EL IROFA, TERMINANDO EL EBBO.
SE RECOGE EL IYEFA LLEVANDOLO AL CENTRO DEL TABLERO Y SE MARCA EL ODDU IKA MEJI, SE REZA PARA
DESACTIVAR EL IYEFA:

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 IKA MEYI
IKA MEJI, IKA NIKA OBEDE MEJI IWA, YOKOKO IFA NI ADIFAFUN ELEBBUTE.
SUYERE: WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OTUN WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSI WARAMI MAMA YOKODA
WARAMI BEBE OSI OTAÑARAÑARA WARAMI MAMA YOKODA WARAMI BEBE OSI ADIFAFUN ELEBBUTE..

7. SE RECOGE EN SU RECIPIENTE, DEJANDO UN POQUITO EN EL TABLERO PARA MARCAR EL ODDU OSA

JUANI Y SE VA A LA PUERTA Y SE REZA:

OSA JUANI
OSA JUANI, OSA LONI, OSA META, OSA EJO.
ESTE ES UN ULTIMO RECURSO QUE EL AWO HACE PARA EVITAR LA MORTALIDAD DE LOS AWOSES Y LA
EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE. ES DECIR PARA QUE NO VIVAN DE EL. SE VA REZANDO CON EL
IROFA Y SE ECHA EN LA PUERTA DE LA CALLE.

8. SE SOPLA PARA LA CALLE DANDO UN GOLPE EN EL CENTRO DEL TABLERO CON EL IROFA.

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