REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS DE LA SALUD

“HUGO CHAVEZ FRIAS”

ENSAYO

(Grandes concepciones ideológicas para interpretar la sociedad: Idealismo y

materialismo)

AUTOR: Yoannys Samira Luces Montilla

C.I: 30.410.713
Sección: N° 20

Maturín, noviembre de 2021.

TITULO: Grandes concepciones ideológicas para interpretar la sociedad.

La sociedad o la sociedad humana es un conjunto de personas

relacionadas entre sí a través de relaciones persistentes, o un grupo social grande
compartiendo el mismo territorio geográfico o virtual, con sujeción a la misma
autoridad política y las expectativas culturales dominantes. Las sociedades
humanas se caracterizan por patrones de relaciones (relaciones humanas) entre
individuos que comparten un distintivo de la cultura y las instalaciones de una
sociedad dada, pueden ser descritas como la suma total de este tipo de relaciones
entre los miembros que la constituyen.

El idealismo y materialismo son concepciones filosóficas que explican la

sociedad, que consisten en, la primera es la tendencia a idealizar la realidad es la
posición filosófica que afirma que el mundo existe por la mente del hombre o de un
ser sobrenatural. En otras palabras, se refiere a las teorías que aseguran que el
mundo no existe independiente de la mente humana, es decir, existe el mundo
porque existe en la mente del hombre. La segunda concepción, el materialismo
surge para oponerse al idealismo, es la posición que establece que las cosas
existen por su sola existencia sin importar que se asocien a los sentidos de los
seres vivos.

El materialismo  ve en el desarrollo de la producción de los bienes

materiales necesarios para la existencia del hombre, la fuerza principal que
determina toda la vida social de los hombres y condiciona la transición de un
régimen social a otro. Ninguna sociedad puede existir sin producir bienes
materiales.

El Positivismo es la corriente filosófica que afirma que el único conocimiento

valido proviene de la ciencia, del conocimiento científico. Esta filosofía surgió de la
necesidad de tratar a los fenómenos sociales con la misma metodología y
otorgándole la misma categoría de las ciencias naturales. El positivismo se deriva
de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del
pensador francés Saint-Simon, de Auguste Comte, y del británico John Stuart Mill
y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del siglo
XIX. Uno de sus principales precursores en los siglos XVI y XVII fue el filósofo,
político, abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis Bacon.

El funcionalismo es una teoría sociológica que pretende explicar los

fenómenos sociales por la función que ejercen las instituciones en la sociedad. Si
un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se considera
funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos, es no
funcional. La teoría está asociada a Émile Durkheim y, más recientemente, a
Talcott Parsons, además de muchos otros autores como Herbert Spencer y Robert
Merton

Estructuralismo es un enfoque teórico y metodológico: plantea que en todo

sistema sociocultural existe una serie de estructuras (formas de organización) que
condicionan o determinan todo lo que ocurre dentro de dicho sistema. Así lo que el
estructuralismo estudia específicamente son esas estructuras.

Desarrollismo es una teoría económica referida al desarrollo, que sostiene

que el orden económico mundial sigue un esquema centro industrial-periferia
agrícola, razón por la cual se produce un deterioro estructural de los términos de
intercambio en el comercio internacional en perjuicio de los países periféricos que
reproduce el subdesarrollo y amplía la brecha entre países desarrollados y
subdesarrollados.

Liberalismo, hay dos tipos el social y el económico. Es una filosofía que

define la libertad individual, la limitación del poder del Estado, así como la igualdad
ante la Ley. El liberalismo social es la aplicación de los principios liberales en la
vida política de los individuos, como por ejemplo la no intromisión del Estado o de
los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones
sociales, existiendo plena libertad de expresión y religiosa, así como los diferentes
tipos de relaciones sociales consentidas, morales, entre otros.

El liberalismo económico es la aplicación de los principios liberales en el

desarrollo material de los individuos, como por ejemplo la no intromisión del
Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la
reducción de impuestos a su mínima expresión y reducción de la regulación sobre
comercio, producción, entre otros. Según la ideología liberal, la no intervención del
Estado asegura la igualdad de condiciones de todos los individuos, lo que permite
que se establezca un marco de competencia justa, sin restricciones ni
manipulaciones de ningún tipo.

La socialdemocracia es una ideología política, la cual trata de promover la

justicia social mediante la intervención directa del Estado en la economía
capitalista. Está tiene como objetivo reducir los niveles de desigualdad dentro de
una economía, es por eso que promueve una redistribución de la riqueza mediante
un complejo sistema impositivo, una corriente política que dice comprometerse
con el bienestar común, mediante: una economía mixta, servicios públicos
reforzados, educación y sanidad gratuita y universal, sistema de seguridad social,
fuerte democracia representativa, política de inmigración y diversidad cultural,
entre otros.

Democracia Cristiana es una ideología política que busca aplicar los

principios del cristianismo (a menudo el catolicismo en particular) a las políticas
públicas. La persona no es ni un individuo aislado, ni un objeto de la comunidad
política, sino un ser humano que al ser hecho al margen y semejanza de Dios, es
individualmente valioso, merecedor de respeto y dignidad, sin importar lo humilde
que sea su extracción social.

Fundamentos de la Democracia Cristiana: concepción de la historia con una

raíz espiritual, no materialista; la primacía de lo moral; la dignidad de la persona; la
primacía del bien común y la justicia social. Sus principales exponentes fueron:
Los Papas Pio IX y Pio X y algunos representantes del conservadurismo incluidos:
Jacques Maritain, Emmnael Mounier y Luigi Sturzo.

Marxismo es el conjunto de ideas, conceptos, tesis, teorías y propuestas de

índole filosófica, ideológica, política y económica, así como cierta concepción del
mundo, la vida social y política, que se deriva de la obra de Karl Marx y Friedrich
Engels, y que tiene un carácter doctrinario. Se caracteriza fundamentalmente por
su rechazo crítico al capitalismo y a su sistema económico, la tesis de la lucha de
clases y la propuesta de construir una sociedad igualitaria, sin clases, es decir,
comunista. De allí que la teoría marxista se base en la búsqueda de la igualdad de
las clases sociales, en la cual el proletariado pueda tener los mismos beneficios y
derechos que el resto de la sociedad. La teoría marxista propone, además de
eliminar las clases sociales, que el proletariado se encargue de gobernar bajo un
sistema socialista con el objetivo de realizar cambios socioeconómicos capaces de
conllevar al comunismo y a una sociedad más igualitaria.

Socialismo es una ideología la cual ha logrado desde su surgimiento grandes

adeptos en el plano de las ciencias sociales y la ciudadanía en general. Sus
banderas de querer luchar por la igualdad social, la justicia y estar a favor de los
desvalidos indudablemente ha ganado gran apoyo de buena parte de la sociedad.
Es lógico que, al pretender defender tan nobles ideales, consigan tantos
seguidores. El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización
colectiva consciente de la vida social y económica

Socialismo científico es entendido como el socialismo más aplicable a los

distintos contextos sociales y políticos por su citada formalización. Es decir, se
basa en comportamientos de los pueblos y estudia el efecto de fenómenos como
la globalización, la industrialización o el capitalismo. Algunas de sus
características más importantes son: Educación pública y gratuita a cargo del
Estado, centralización y estatalización de los intermediarios financieros (banca
pública), estatalización de los medios de producción, abolición del derecho a la
herencia. Entre otros.

Socialismo del siglo XXI, es un concepto ideado por Heinz Dieterish Steffan, del
que se empieza hablar a partir del 30 de enero 2005, fue lanzado por el presidente
de Venezuela Hugo Chávez Frías, en el V Foro Social Mundial, en el marco de la
Revolución Bolivariana, en su definición ha señalado que para llegar a este habrá
una etapa de transición que como Democracia Revolucionaria, este habla que
debemos recuperar el sentido ético de la vida, luchar contra los demonios que
sembró el capitalismo tales como: Individualismo, egoísmos, odios y privilegios. Es
un arma que lucha contra la corrupción. En el aspecto político uno de los factores
determinantes es la Democracia participativa y protagónica; Hay que centrar todo
en el pueblo, el partido debe estar subordinado al pueblo.

La formación socioeconómica es una sociedad en determinado grado de su

desarrollo, o sistema social integró, único, específico, qué se fundamenta en un
tipo dado de relaciones de producción en el grado de desarrollo de las fuerzas
productivas que surge, funciona y crece acorde a leyes objetivas.

La comunidad primitiva o sociedad primitiva se entiende, en la teoría marxista

como una etapa del desarrollo de las formaciones económico-social,
caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la
propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas
rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los
modos de producción que Marx definió como estado de la evolución de la historia
económica.

El esclavismo tiene relación entre dos individuos que implica el completo y

absoluto dominio de uno hacia el otro. Por lo general, ese dominio se establece a
partir de la fuerza, transformándose el esclavo en un objeto o posesión del dueño
y perdiendo no solo su libertad sino también su condición de ser humano.

El feudalismo es el modo de producción con unas peculiares formas de relación

socioeconómica, situado entre el esclavismo de la antigüedad y el capitalismo
moderno.

El capitalismo es un sistema económico en el que los individuos privados y las

empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y
servicios mediante compleja transiciones en las que intervienen los precios y los
mercados. Por extensión se denomina capitalista a la clase social más alta de este
sistema económico o bien a la forma común que tendrían los intereses
individuales de los propietarios de capital en tanto accionista y patrones de
empresas.
 El socialismo doctrina sociopolítica y económica basada en la propiedad y la
administración colectiva de los medios de producción con el fin de alcanzar una
distribución más equitativa de la riqueza.

La modernidad rompe con todas las formas de sociedad que la antecedieron al

dejar de percibir en el orden social un destino predeterminado por una fuerza
trascendental y exterior a la voluntad de los hombres. En el mundo moderno, el
individuo y la sociedad están condenados a auto producirse, a inventar el futuro.
La autoproducción del individuo y de la sociedad dio lugar a una serie de
derechos, de instituciones y de ideologías, que contribuyeron a que los modernos
se volvieran productores de su futuro. Esas ideologías políticas entraron en crisis
en razón del descreimiento en el progreso, en la posibilidad de prever el futuro de
la sociedad o en la probabilidad de que ella pueda ser modelada por proyectos
políticos realizados desde el poder del Estado.

El desencuentro entre la política y la sociedad llevó a los activistas sociales e

intelectuales a procurar nuevos marcos conceptuales y formas de organización
que permitan actuar y pensar las nuevas formas de autoproducción de la
sociedad.