Sermón #227 El Púlpito de la Capilla New Park Street 1

Fuérzalos a Entrar
NO. 227
SERMÓN PREDICADO LA MAÑANA DEL DOMINGO 5 DE DICIEMBRE DE 1858,
EN EL MUSIC HALL, ROYAL SURREY GARDENS,
POR CHARLES HADDON SPURGEON.

“Fuérzalos a entrar.”
Lucas 14:23

Tengo tanta prisa de ir y obedecer hoy mismo esta orden de forzar a

entrar a los que se detienen ahora en los caminos y en los vallados, que
no me puedo quedar en la introducción sino que debo dar inicio a mi
presentación de inmediato.
Oigan pues, oh ustedes que desconocen por completo la verdad que es
en Jesús, oigan pues el mensaje que tengo que entregarles. Ustedes han
caído, caído en su padre Adán; también han caído por ustedes mismos,
por el pecado que cometen diariamente y por su constante iniquidad.
Han provocado la ira del Altísimo. Y tan ciertamente como han pecado,
así de seguro los deberá castigar Dios si perseveran en sus iniquidades,
pues el Señor es un Dios de justicia, y de ninguna manera pasará por
alto al culpable.
¿Acaso no lo han oído ustedes?, ¿no se les ha dicho desde hace mucho
tiempo al oído que, Dios, en su infinita misericordia, ha establecido una
forma por la que, sin ninguna violación en contra de su honor, puede te-
ner misericordia de ustedes, los culpables e indignos? A ustedes les
hablo. Y mi voz se dirige a ustedes, oh hijos de los hombres. Jesucristo,
Dios verdadero de Dios verdadero, descendió del cielo, y fue hecho a se-
mejanza de carne de pecado. Engendrado por el Espíritu Santo, Él nació
de la Virgen María. Vivió en este mundo una vida de santidad ejemplar y
del más profundo sufrimiento, hasta que se entregó para morir por nues-
tros pecados, “el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.”
Y ahora el plan de salvación es declarado con sencillez a ustedes: “To-
do aquel que cree en el Señor Jesucristo será salvo.” Para ustedes que
han violado todos los preceptos de Dios, y han despreciado su misericor-
dia y desafiado su venganza, hay todavía para ustedes una misericordia
proclamada: “todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”
Porque es “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Je-
sús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el
primero;” “Y al que a Él viene, jamás lo echará fuera. Porque Él puede
también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, vivien-
do siempre para interceder por ellos.”
Ahora todo lo que les pide Dios, y esto Él se los da a ustedes, es que
tan sólo miren a Su Hijo sangrante y moribundo, y confíen sus almas en
las manos de Él cuyo nombre es lo único que puede salvarlos de la
muerte y del infierno. ¿No es de asombrar que la proclamación de este
evangelio, no reciba la aceptación unánime de los hombres? Uno pensa-
ría que tan pronto como fuera predicado: "para que todo aquel que en él
cree, no se pierda,” cada uno de ustedes, “arrojando sus pecados e ini-

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quidades,” se aferrarían a Jesucristo, y mirarían solamente a Su Cruz.

Pero ¡ay! tal es la desesperada maldad de nuestra naturaleza, tal la per-
niciosa depravación de nuestro carácter, que este mensaje es desprecia-
do, la invitación al banquete del Evangelio es rechazada, y hay muchas
personas que en este día son enemigos de Dios por sus obras perversas.
Ustedes son enemigos del Dios que les predica a Cristo hoy, enemigos de
Él que envió a su Hijo para dar su vida como rescate para muchos. Digo
que es extraño que sea así, y sin embargo es un hecho, y por ello la ne-
cesidad del mandato del texto: “Fuérzalos a entrar.”
Hijos de Dios, para ustedes que han creído, tengo poco o nada que de-
cirles esta mañana; y voy directo a cumplir mi propósito: busco a aque-
llos que no quieren venir, a los que están por los caminos y por los calle-
jones. Y si Dios va conmigo, es mi deber cumplir ahora con esta orden:
“Fuérzalos a entrar.”
Primero, debo encontrarlos. Después, me debo de poner a trabajar pa-
ra forzarlos a entrar.
I. Primero, debo ENCONTRARLOS A USTEDES. Si leen los versículos
que preceden al texto, encontrarán una ampliación de este mandato: “Vé
pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los
mancos, los cojos y los ciegos." Y luego, más adelante, "Vé por los cami-
nos” y trae a los vagabundos y bandidos; “y por los vallados” y trae a
aquellos que no tienen donde descansar su cabeza, y están acostados
junto a los vallados descansando, tráelos también, y “fuérzalos a entrar.”
Sí, los estoy viendo esta mañana, a ustedes los pobres. Mi misión es for-
zarlos a entrar. Ustedes no tienen recursos, pero esto no es una barrera
para el reino de los Cielos, pues Dios no ha excluido de Su gracia al
hombre que tiene frío y está cubierto de harapos y necesitado de pan. De
hecho, si hubiera alguna distinción, estaría del lado de ustedes, y sería
en su beneficio, “a vosotros es enviada la palabra de esta salvación.” “Y a
los pobres es anunciado el evangelio.”
Pero especialmente debo hablarles a quienes son pobres espiritualmen-
te. Ustedes no tienen fe, no tienen virtud, no tienen buenas obras, no
tienen gracia, y lo que es peor aún, no tienen ninguna esperanza. Ah, mi
Señor les ha enviado una invitación inmerecida. Vengan y sean bienveni-
dos a la fiesta de matrimonio de Su amor. “El que quiera, tome del agua
de vida gratuitamente.” Vengan, debo acercarme a ustedes, aunque estén
manchados con la peor suciedad, y aunque no tengan nada sino harapos
sobre sus espaldas. Aunque sus obras justas son como trapo de inmun-
dicia, aún así me debo acercar a ustedes para invitarlos, primero, y si es
necesario, forzarlos a entrar.
Y ahora los veo otra vez. No sólo son pobres, sino también mancos.
Hubo un tiempo cuando creían que podrían lograr su propia salvación
sin la ayuda de Dios, cuando podían hacer buenas obras, participar en
las ceremonias, y entrar al cielo por ustedes mismos. Pero ahora están
mancos, la espada de la Ley les ha amputado sus manos, y ahora ya no
pueden trabajar más; dicen, con amarga tristeza—
“La mejor realización de mis manos,
No se atreve a presentarse ante Tu Trono.”
Han perdido ahora todo el poder para obedecer la Ley. Sienten que
cuando quieren hacer el bien, el mal está presente en ustedes. Ustedes
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están mancos. Han renunciado, como a una esperanza abandonada, a

todo intento de salvarse por sus propios medios, debido a que están
mancos y sin brazos. Pero están peor que eso, porque si no pudieran
hallar su camino al Cielo, podrían encontrar el camino por el sendero de
la fe. Pero están lisiados de los pies al igual que de las manos. Sienten
que no pueden creer, que no pueden arrepentirse, que no pueden obede-
cer las estipulaciones del evangelio. Se sienten absolutamente arruina-
dos, sin ningún poder en todos los sentidos para hacer algo que pueda
agradar a Dios. En efecto, ustedes claman—
“Oh, si tan sólo creyera,
Entonces todo sería muy fácil,
Quiero, pero no puedo, socórreme Señor,
Mi ayuda debe venir de Ti.”
Para ti soy enviado también. Ante ti debo levantar en alto el estandarte
manchado de sangre de la Cruz, a ti debo predicar este evangelio: “Por-
que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.” Y a ti debo
proclamar: “El que quiera, tome del agua de vida gratuitamente.”
Hay todavía otra clase. Ustedes están indecisos. Están dudando entre
dos opiniones. Algunas veces están inclinados seriamente, y otras veces
la alegría del mundo los desvía. El poco progreso que hacen en la religión
es muy débil. Tienen un poco de fuerza, pero es tan poca que avanzan
penosamente. Ah, hermano que caminas cojeando, a ti también se ha
enviado esta palabra de salvación. Aunque te quedes paralizado entre
dos opiniones, el Señor me envía a ti con este mensaje: “¿Hasta cuándo
vacilaréis entre dos opiniones? Si Jehovah es Dios, ¡seguidle! Y si Baal,
¡seguidle!” Considera tus caminos; pon en orden tu casa, porque vas a
morir y no vivirás. ¡Prepárate para venir al encuentro de tu Dios, oh Is-
rael! Ya no titubeen, decídanse por Dios y Su Verdad.
Y todavía veo a otra clase, la de los ciegos. Sí, a ustedes que no pue-
den verse ni a sí mismos, que se creen buenos cuando está llenos de
maldad, que toman por amargo lo dulce y lo dulce por amargo, la oscuri-
dad por la luz y la luz por oscuridad. A ustedes he sido enviado. Ustedes,
almas ciegas que no pueden ver su herencia perdida, que no creen que el
pecado sea tan excesivamente malo como lo es, y que no quieren ser per-
suadidos que Dios es un Dios justo y recto, a ustedes he sido enviado. A
ustedes, también, que no pueden ver al Salvador, que no ven belleza en
Él para desearlo; que no ven la excelencia en la virtud, ni gloria en la re-
ligión, ni felicidad en el servicio a Dios, ni se deleitan por ser sus hijos; a
ustedes, también, he sido enviado.
Si, ¿a quién no he sido enviado si me apego a mi texto? Porque va más
lejos aún: no sólo da una descripción particular, de manera que pueda
encontrarse cada caso individual, sino que más adelante hace un reco-
rrido general, y dice: “Vé por los caminos y por los callejones.” Aquí
hacemos entrar a todos los rangos y condiciones de hombres: al gran se-
ñor en su caballo por el camino, y a la mujer caminando con todo el peso
de sus preocupaciones. Al ladrón emboscando al que va por el camino;
todos ellos están en los caminos, y todos ellos son forzados a entrar, y
allá en los callejones descansan las pobres almas cuyos refugios cons-
truidos de mentiras han sido destruidos, y buscan ahora un pequeño al-

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bergue para sus cansadas cabezas. A ustedes, también, hemos sido en-
viados esta mañana. Este es el mandato universal: fuérzalos a entrar.
Ahora, hago una pausa después de haber descrito el carácter. Hago
una pausa para mirar hacia la tarea parecida a la de Hércules que está
frente mí. Bien dijo Melanchton: “El viejo Adán fue demasiado fuerte para
el joven Melanchton.” Como si un niño quisiera doblegar a un Sansón,
así busco yo conducir a un pecador hacia la Cruz de Cristo. Y, sin em-
bargo, el Señor me envía con ese encargo. Allí, veo ante mí la gran mon-
taña de la depravación humana y de la torpe indiferencia, pero por la fe
exclamo, “¿Quién eres tú, oh gran montaña? ¡Delante de Zorobabel serás
aplanada!”
¿Mi señor me dice: fuérzalos a entrar? Entonces, aunque el pecador
sea como un Sansón y yo como un niño, lo conduciré con un hilo. Si
Dios me dijo que lo hiciera, y yo lo intento con fe, se hará; y si con un co-
razón que gime, lucha y llora, busco este día forzar a los pecadores a ve-
nir a Cristo, las dulces exigencias del Espíritu Santo irán con cada pala-
bra, y algunos serán forzados a entrar, con toda certeza.
II. Y ahora manos a la obra, directo a la tarea. Hombres y mujeres in-
conversos, todavía sin reconciliación y sin regeneración, a ustedes debo
FORZARLOS A ENTRAR. Permítanme abordarlos en los caminos del pe-
cado y repetirles otra vez mi encargo. El Rey del Cielo les envía esta ma-
ñana una inmerecida invitación. Él dice: “¡Vivo yo, que no quiero la
muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino y viva!”
“Venid, pues, dice Jehovah; y razonemos juntos: Aunque vuestros pe-
cados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos. Aunque
sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.” Queridos
hermanos, mi corazón se regocija al pensar que tengo tan buena nueva
que decirles, y sin embargo confieso que mi alma también está triste
porque veo que ustedes no la consideran una buena nueva, sino que se
alejan de ella, y no le dan su debida consideración.
Permíteme decirte lo que el Rey ha hecho por ti: Él conocía tu culpa,
Él sabía anticipadamente que ustedes se irían a la ruina. Sabía que su
justicia exigiría la sangre de ustedes, y para resolver esta dificultad, y
que su justicia fuera debidamente cumplida, y que aún así ustedes pu-
dieran ser salvos, Jesucristo ha muerto. Contemplen por un momento
este cuadro. ¿Ven a ese hombre allí de rodillas en el jardín de Getsemaní,
sudando gotas de sangre? ¿Ven después esto: ven a ese Ser que sufre
atado a un pilar y que es azotado con terribles latigazos, hasta que los
huesos de sus hombros se vuelven visibles como blancas islas en medio
de un mar de sangre? Otra vez, vean este tercer cuadro. Es el mismo
Hombre que cuelga en la Cruz con las manos extendidas, y con los pies
firmemente clavados, agonizante, gimiendo y sangrando; es como si el
cuadro hablara y dijera, “Consumado es.”
Todo esto ha hecho Jesucristo de Nazaret para que Dios pudiera, de
manera consistente con su justicia, perdonar el pecado. Y el mensaje pa-
ra ustedes esta mañana es este: “Cree en el Señor Jesús y serás salvo.”
Es decir, confíen en Él, renuncien a sus obras y a sus caminos, y pongan
su corazón solamente en este Hombre, quien se entregó, Él mismo, por
los pecadores.

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Bien hermanos, les he dicho el mensaje, ¿qué dicen al respecto? ¿lo

rechazan? Me dicen que para ustedes no es nada. No pueden escucharlo;
que me escucharán muy pronto. Pero quieren continuar en su camino en
este día y cuidar sus propiedades y sus bienes. Deténganse hermanos,
no solamente me fue dicho que les dijera el mensaje y continuara con
mis asuntos. No. Se me pide que les fuerce a entrar. Y permítanme
hacerles esta observación antes que siga adelante, que hay una cosa que
puedo decir, y de la que Dios es testigo esta mañana, que es en serio mi
deseo que obedezcas este mandato de Dios. Puedes despreciar tu propia
salvación, pero yo no la desprecio. Te puedes ir y olvidar lo que vas a oír,
pero recuerda por favor que las cosas que ahora te digo me costaron mu-
chos sufrimientos antes que viniera aquí para expresarlas. Te hablo des-
de la parte más íntima de mi alma, mi pobre hermano, cuando te suplico
por quien vive y estuvo muerto, y está vivo para siempre. Considera el
mensaje de mi Señor que me pide que te lo presente ahora.
¿Pero acaso lo desprecias? ¿Todavía lo rechazas? Entonces debo cam-
biar mi tono por un minuto. No solamente te diré el mensaje y te invitaré
como lo hago con toda seriedad y afecto sincero, sino que iré más lejos.
Pecador, en el nombre de Dios te ordeno que te arrepientas y creas. ¿Me
preguntas de dónde viene mi autoridad? Soy un embajador del Cielo. Mis
credenciales, algunas de ellas secretas y en mi propio corazón. Y otras
están abiertas ante ustedes y tienen los sellos de mi ministerio que son
las muchas personas algunas sentadas y otras de pie en esta iglesia,
donde Dios me ha dado muchas almas por mis servicios. Como el Dios
eterno me ha dado una comisión para predicar Su evangelio, les ordeno
que crean en el Señor Jesucristo. No por mi propia autoridad sino por la
autoridad de quien dijo, “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a
toda criatura.” Y luego añadió esta solemne sanción, “El que cree y es
bautizado será salvo; pero el que no cree será condenado.” Rechacen mi
mensaje, y recuerden “El que ha desechado la ley de Moisés ha de morir
sin compasión por el testimonio de dos o tres testigos.” ¿Cuánto mayor
castigo pensáis que merecerá el que ha pisoteado al Hijo de Dios? Un
embajador no tiene menor rango que el hombre con quien trata, puesto
que está colocado en alto. Si el ministro escoge asumir la dignidad ade-
cuada, y es ceñido con la omnipotencia de Dios, y es consagrado con su
santa unción, debe mandar a los hombres, y hablar con toda autoridad
para forzarlos a entrar: “convence, reprende y exhorta con toda paciencia
y enseñanza.”
¿Pero te alejas y dices que no aceptarás órdenes? Entonces otra vez
cambiaré mi nota. Si lo anterior no ayuda, todos los otros medios a mi
alcance serán intentados. Queridos hermanos, vengo a ustedes con mi
lenguaje sencillo, para exhortales que corran hacia Cristo. Oh, hermanos
míos, ¿no saben que es un Cristo lleno de amor? Déjenme decirles desde
mi propia alma lo que sé de Él. Yo también, alguna vez lo desprecié. Él
tocaba a la puerta de mi corazón y yo rehusaba abrirla. Venía a mí, in-
numerables veces, mañana tras mañana, y noche tras noche. Me recon-
venía en mi conciencia y me hablaba por medio de su Espíritu, y cuando,
por fin, los truenos de la Ley prevalecieron en mi conciencia, creía que
Cristo era cruel y sin amor.

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Oh, no me puedo perdonar nunca a mí mismo por haber pensado tan

mal de Él. Pero qué recepción tan llena de amor tuve cuando fui hacia Él.
Yo pensaba que me castigaría, pero su mano no estaba cerrada por la ira
sino completamente abierta en misericordia. Yo pensaba, completamente
seguro, que sus ojos lanzarían relámpagos de ira hacia mí; pero, en lugar
de ello, estaban llenos de lágrimas. Cayó sobre mi cuello y me besó. Me
quitó mis harapos y me vistió con Su justicia, e hizo que mi alma cantara
en alto de alegría; al tiempo en la casa de mi corazón y en la casa de Su
iglesia había música y danza, porque el hijo que había perdido fue en-
contrado, y el que estaba muerto recibió de nuevo la vida.
Te exhorto, pues, a que mires a Jesucristo para que tu carga sea alige-
rada. Pecador, nunca lo lamentarás, seré un testimonio por mi Señor que
no lo lamentarás nunca, no suspirarás para regresar a tu estado de con-
denación. Saldrás de Egipto e irás a la Tierra Prometida y la encontrarás
fluyendo con leche y miel. Encontrarás pesadas las pruebas de la vida
cristiana, pero recibirás Gracia para que se vuelvan livianas. En cuanto a
los goces y deleites de ser un hijo de Dios, si hoy te miento me lo carga-
rás en los días venideros. Si saboreas y ves que el Señor es bueno, no
tengo la menor duda que descubrirás que no sólo es bueno, sino mejor
de lo que lo pueden describir los labios de los hombres.
No sé qué argumentos utilizar contigo. Apelo a tus propios intereses.
Oh, mi pobre amigo, ¿no sería mejor para ti reconciliarte con el Dios del
Cielo, que ser su enemigo? ¿Qué ganas con oponerte a Él? ¿Acaso eres
más feliz siendo su enemigo? Responde, buscador de placeres: ¿has
hallado deleites en esa copa? Respóndeme, fariseo: ¿has hallado descan-
so para las plantas de tus pies en todos tus trabajos? Oh tú, que te em-
peñas en establecer tu propia justicia, te mando que dejes hablar a tu
conciencia. ¿Has encontrado que es una senda feliz? Ah, mi amigo, “¿Por
qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no
satisface? Oídme atentamente y comed del bien, y vuestra alma se delei-
tará con manjares.”
Te exhorto por todo lo que es sagrado y solemne, todo lo que es impor-
tante y eterno, ¡huye para salvar tu vida! No mires hacia atrás, no te
quedes en la llanura, no te detengas hasta que hayas probado, y encon-
trado un interés en la sangre de Jesucristo, esa sangre que nos lava de
todo pecado. ¿Todavía permaneces frío e indiferente? ¿Acaso no me per-
mitirá el ciego que lo guíe a la fiesta? ¿No querrá mi amigo lisiado poner
su mano en mi hombro y permitirme que lo lleve al banquete? ¿No con-
sentirá el pobre que camine junto a él? ¿Acaso debo usar palabras más
fuertes? ¿Debo ejercer alguna otra presión para forzarlos a entrar? Peca-
dores, a esto estoy resuelto esta mañana, y si no son salvos ustedes no
tendrán excusa. Ustedes, desde el que peina canas hasta el que está en
su infancia, si no se aferran a Cristo hoy, la sangre de ustedes será sobre
sus propias cabezas.
Si hay poder en el hombre para traer a su compañero, (como lo hay
cuando el hombre es ayudado por el Espíritu Santo) ese poder será ejer-
cido esta mañana, con la ayuda de Dios. Vamos, no me voy a desanimar
por sus rechazos. Si falla mi exhortación, intentaré otra cosa. Hermanos
míos, les suplico, les suplico que se detengan y consideren. ¿Saben qué

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es lo que están rechazando esta mañana? Están rechazando a Cristo, su

único Salvador. “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que
está puesto.” “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nom-
bre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”
Hermanos míos, no puedo soportar que ustedes hagan esto, pues yo sí
recuerdo lo que ustedes están olvidando: el día vendrá en el que ustedes
van a necesitar un Salvador. No falta mucho para que pasen los cansa-
dos meses, y su fortaleza comience a declinar. El pulso les fallará, su
fuerza los va a abandonar, y ustedes y el horrendo monstruo, LA MUER-
TE, se enfrentarán entre sí. ¿Qué van a hacer en las crecidas corrientes
del Jordán sin un Salvador? Los lechos de muerte son cosas frías sin el
Señor Jesucristo.
De cualquier manera morir es algo horrible. El que tiene la mejor es-
peranza, y la fe más triunfal, encuentra que la muerte no es un asunto
de risa. Es algo terrible pasar de lo visible a lo invisible, de lo mortal a lo
inmortal, del tiempo a la eternidad. Y van a encontrar que es difícil pasar
por las puertas de hierro de la muerte sin las dulces alas de los ángeles
conduciéndoles a los portales de los cielos. Será una cosa muy dura mo-
rir sin Cristo.
No puedo evitar pensar en ustedes. Los veo actuar como suicidas esta
mañana, y me imagino a mí mismo parado al lado de sus camas escu-
chando sus gritos, y sabiendo que se están muriendo sin esperanza. No
puedo soportar eso. Me parece estar junto a su féretro ahora, viendo sus
rostros pálidos y fríos, y yo digo: “Este hombre despreció a Cristo y des-
cuidó la gran salvación.” Pienso cuán amargas lágrimas voy a derramar
en ese momento, si pienso que no les he sido fiel; y cómo esos ojos cerra-
dos permanentemente en la muerte, pareciera que me reprochan y dicen:
“Ministro, asistí a tus predicaciones en el famoso Music Hall, pero no te
preocupaste seriamente por mí; me divertiste, me predicaste, pero no me
rogaste. No supiste lo que Pablo quiso decir cuando dijo, “y como Dios os
exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: ¡Reconciliaos
con Dios!”
Les suplico que permitan que este mensaje entre en su corazón, por
otra razón. Me imagino a mí mismo de pie en el tribunal de Dios. Como
es cierto que el Señor vive, el día del juicio viene. ¿Creen en eso ustedes?
Ustedes no son infieles. Su conciencia no les permitiría dudar de la Es-
critura. Tal vez han pretendido hacerlo, pero no pueden.
Sientes que debe haber un día que Dios va a juzgar al mundo en justicia.
Te veo en medio de la multitud y el ojo de Dios está fijo en ti. Te parece a
ti que Él no está mirando hacia ningún otro lado, sino sólo a ti, y te lla-
ma ante Él. Y Él lee tus pecados y exclama, “Apartaos de mí, malditos, al
fuego eterno del infierno.”
Mi querido lector, no puedo soportar pensarte en esa situación; me pare-
ce que todos los cabellos de mi cabeza se ponen de punta al pensar en la
condenación de cualquiera de mis lectores. ¿Se imaginan ustedes en esa
situación? La palabra ha sido pronunciada: “Apartaos de mí, malditos.”
¿Ves el abismo cuando se abre para tragarte? ¿Oyes los gritos y alaridos
de los que te han precedido en ese eterno lago de tormento? En vez de
imaginar esa escena, me vuelvo hacia ti con las palabras del Profeta ins-

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pirado, y te digo: “¿Quién de nosotros podrá habitar con el fuego consu-

midor? ¿Quién de nosotros podrá habitar con las llamas eternas?" ¡Oh!
Mi hermano, no te puedo permitir que hagas de lado de esa manera la
religión. No, yo pienso en lo que va a venir después de la muerte. Estaría
privado de toda humanidad si viera a una persona a punto de envene-
narse y no le arrancara la copa. O si viera a alguien a punto de lanzarse
desde el Puente de Londres, y no lo asistiera para impedirlo. Y sería peor
que un demonio si ahora con todo amor, y amabilidad y verdad, no te
implorara a: “echar mano de la vida eterna,” y: “Trabajar, no por la co-
mida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna.”
Algún hiper-calvinista me diría que estoy equivocado al hacer esto. No
puedo evitarlo. Debo hacerlo. Y puesto que al final debo estar ante mi
Juez, siento que no tendré una prueba completa de mi ministerio a me-
nos que suplique con muchas lágrimas que ustedes quieran ser salva-
dos, que ustedes quieran mirar a Jesucristo y recibir Su gloriosa salva-
ción.
¿Pero acaso sirve de algo? ¿Acaso todas mis súplicas se han desperdi-
ciado ya que ustedes no les han prestado ninguna atención? Entonces,
otra vez cambio mi nota. Pecador, te he suplicado como un hombre le
suplica a su amigo, y si fuera por mi propia vida no podría hablar con
más fervor en esta mañana como lo hago por la tuya. Me preocupé en se-
rio por mi alma, pero ni una cachito más de lo que me preocupan las al-
mas de mi congregación esta mañana. Y por tanto, si hacen de lado estas
súplicas, tengo algo más: Debo amenazarlos. No siempre tendrán adver-
tencias como estas:
Viene el día, cuando será apagada la voz de todo ministro del Evange-
lio, al menos para ti. Porque tu oído estará congelado en la muerte. Ya no
habrá ninguna amenaza. Será más bien el cumplimiento de la amenaza.
No habrá promesa, ni proclamaciones de perdón y misericordia; ni san-
gre que hable de paz. Sino que estarás en la tierra donde el día del Señor
es tragado enteramente en noches eternas de desdicha, y donde la predi-
cación del Evangelio está prohibida porque ambos serían infructuosos.
Te pido entonces que escuches esta voz que se dirige ahora a tu concien-
cia. Pues sino, Dios te hablará en Su ira, y te dirá con sumo disgusto:
“Pero, por cuanto llamé, y os resististeis; extendí mis manos, y no hubo
quien escuchara (más bien, desechasteis todo consejo mío y no quisisteis
mi reprensión), yo también me reiré en vuestra calamidad. Me burlaré
cuando os llegue lo que teméis, cuando llegue como destrucción lo que
teméis cuando vuestra calamidad llegue como un torbellino y vengan so-
bre vosotros tribulación y angustia.” Pecador, te vuelvo a amenazar. Re-
cuerda, puede ser que tengas muy poco tiempo para oír estas adverten-
cias. Tú imaginas que tu vida será larga, ¿pero acaso no sabes qué corta
es? ¿Alguna vez has intentado medir cuán frágil eres? ¿Has visto el cuer-
po de un muerto cuando ha sido cortado en pedazos por los estudiantes
de anatomía? ¿Has visto algo tan maravilloso como la estructura huma-
na?—
“Qué extraño, que una arpa de mil cuerdas,
Se conserve afinada por tanto tiempo.”
Pero deja que tan sólo una cuerda se tuerza, que un bocado de comida
se vaya por la dirección equivocada, y te puedes morir. Por el más insig-
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Sermón #227 Fuérzalos a Entrar 9

nificante incidente, te puedes morir en cualquier momento, cuando Dios

lo quiera. Hombres muy fuertes han perecido en pequeños y ligeros acci-
dentes, y eso te puede pasar a ti. En la capilla, en la casa de Dios, han
caído muertos algunos hombres. Muy a menudo nos enteramos de per-
sonas que caen en nuestras calles, rodando del tiempo a la eternidad,
por algún súbito ataque. ¿Estás seguro que ese corazón tuyo está perfec-
tamente sano? ¿Circula tu sangre con toda precisión? ¿Estás completa-
mente seguro de eso? Y si así es, ¿cuánto tiempo te va a durar?
Oh, tal vez hay aquí quienes nunca verán el día de Navidad. puede ser
que el mandato ya haya salido: “Pon en orden tu casa, porque vas a mo-
rir y no vivirás.” De toda esta gran congregación, no podría decir con pre-
cisión cuántos estarán muertos en un año; pero sí es cierto que el grupo
congregado ahora nunca se volverá a reunir completo otra vez en otra
asamblea. Algunos de esta vasta multitud, tal vez dos o tres, partirán an-
tes de que recibamos al nuevo año. Les recuerdo, pues, queridos herma-
nos , que la puerta de la salvación puede cerrarse, o muy bien pudieras
estar lejos de donde está la puerta de la misericordia. Vamos, pues, deja
que la amenaza tenga poder sobre ti. No te lo digo para amenazarte sin
motivo, sino con la esperanza de que la amenaza de un hermano pueda
conducirte al lugar en donde Dios ha preparado el banquete del Evange-
lio.
Y ahora, ¿me debo ir sin ninguna esperanza? ¿Ya se agotó todo lo que
puedo decir? No, regreso nuevamente contigo. Dime, hermano, ¿qué es lo
que te mantiene alejado de Cristo? Escucho que alguien dice: “Oh, señor,
es porque me siento demasiado culpable.” Eso no puede ser, mi amigo,
no puede ser. “Pero, señor, soy el primero de los pecadores.” Amigo mío,
no lo eres. El primero de los pecadores murió y fue al cielo hace muchos
años. Su nombre era Saulo de Tarso, después llamado el apóstol Pablo.
Él fue el primero de los pecadores, y yo sé que dijo la verdad de Dios.
“No”, aún dices, “soy demasiado vil.” No puedes ser más vil que el prime-
ro de los pecadores. Cuando mucho eres el segundo entre los peores. Pe-
ro aun suponiendo que eres el peor que vive hoy día, sigues siendo el se-
gundo, porque Pablo fue el primero. Pero supongamos que eres el prime-
ro, ¿no es esa precisamente la razón para que vengas a Cristo? Entre
peor sea la condición de un hombre, con mayor razón debería ir al hospi-
tal o con un médico. Entre más pobre seas, mayor razón tienes para
aceptar la caridad que te ofrece otro.
Ahora bien, Cristo no busca ningún mérito tuyo. Él da gratuitamente.
Entre peor seas, más bienvenido eres. Pero déjame preguntarte: ¿Crees
que te volverás mejor manteniéndote alejado de Cristo? Si es así, todavía
sabes muy poco acerca del camino de la salvación. No, señor, entre más
te detengas, te volverás peor. Tu esperanza se debilitará, tu desespera-
ción se hará más fuerte. El clavo con el que Satanás te ha sujetado esta-
rá más firmemente clavado, y tendrás menos esperanza que nunca. Mira,
te lo suplico, recuerda que no ganas nada con la demora, pero por ella
puedes perderlo todo. “Pero,” exclama otro: “siento que no puedo creer.”
No, amigo mío, y nunca vas a creer si primero miras a la fe. Recuerda,
que no he venido para invitarte a la fe, sino que he venido para invitarte
a Cristo. Pero dices, ¿cuál es la diferencia? Pues simplemente ésta: si

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primero que nada dices, “yo quiero creer en algo,” nunca creerás. Tu
primera pregunta debe ser, ¿qué es esta cosa en la que debo creer?” Así
la fe vendrá como consecuencia de esa búsqueda.
Nuestro primer negocio no tiene que ver con la fe, sino con Cristo.
Ven, te lo suplico, al monte del Calvario, y mira la Cruz. Contempla al
Hijo de Dios, quien hizo los cielos y las tierra, que muere por tus peca-
dos. Míralo a Él, ¿no hay poder en Él para salvar? Mira Su rostro tan lle-
no de piedad. ¿Acaso no hay amor en Su corazón que demuestra que es-
tá deseando salvarnos? Con toda certeza, pecador, mirar a Cristo te ayu-
dará a creer. No creas primero, para después ir a Cristo, pues de esa
manera tu fe será una cosa sin ningún valor. Ve a Cristo sin ninguna fe,
y arrójate sobre Él, o te hundes o nadas. Pero oigo otro exclamación:
“Oh, señor, no te imaginas cuántas veces he sido invitado, durante cuán-
to tiempo he rechazado al Señor.” No lo sé, y no lo quiero saber. Todo lo
que sé es que mi Señor me ha enviado para forzarte a entrar, así que ven
ahora. Puedes haber rechazado mil invitaciones, no conviertas esta en la
mil una.
Has estado en la casa de Dios, y sólo te has endurecido para recibir el
evangelio. Pero ¿acaso no veo una lágrima en tu ojo? Vamos, hermano
mío, no te endurezcas por el sermón de esta mañana. ¡Oh, Espíritu del
Dios viviente, ven y derrite este corazón porque nunca ha sido derretido,
y fuérzalo a entrar! No te puedo dejar ir con excusas tan vanas como
esas; si has vivido tantos años menospreciando a Cristo, hay muchísi-
mas razones por las que no debes menospreciarlo ahora.
¿Pero no te oí decir en voz baja que este no es el momento oportuno?
¿Entonces qué debo decirte? ¿Cuándo va a llegar ese momento oportu-
no? ¿Vendrá cuando estés en el infierno? ¿Vendrá cuando te estés mu-
riendo, y las tenazas de la muerte se cierren sobre tu garganta; será en-
tonces? ¿O cuando el sudor que quema esté abrasando tu frente; y en-
tonces otra vez, cuando el frío sudor pegajoso esté allí, ¿serán esos los
tiempos adecuados?
¿Cuando los dolores estén torturándote, y estés al borde de la tumba?
No, señor, esta mañana es el momento conveniente. Que Dios lo haga
así. Recuerda, no tengo autoridad de pedirte que vengas a Cristo maña-
na. El Señor no te ha invitado para venir a Él el próximo martes. La invi-
tación es, “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, co-
mo en la provocación,” porque el Espíritu dice “hoy.” “Venid, pues, dice
Jehovah; y razonemos juntos” ¿por qué lo pospondrías? Podría ser la úl-
tima advertencia que puedas tener alguna vez. Posponlo, y puede ser que
nunca más vuelvas a llorar en la iglesia. Podrías no tener nunca más la
posibilidad de oír un sermón tan apasionado dirigido a ti. Puede ser que
ya nunca te supliquen como yo te estoy suplicando ahora. Puedes irte
ahora y Dios puede decir, “él es dado a ídolos; déjalo.” Él arrojará las
riendas sobre tu cuello; y entonces, pon atención, tu camino es seguro,
es el camino de la segura condenación y rápida destrucción.
Y ahora de nuevo, ¿todo esto es en vano? ¿No quieres venir a Cristo
ahora? Entonces, ¿qué más puedo hacer? No tengo sino un último recur-
so, y lo voy a utilizar ahora. Se me permite que llore por ti; se me autori-
za a orar por ti. Puedes despreciar mi predicación; puedes reírte del pre-

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Sermón #227 Fuérzalos a Entrar 11

dicador; puedes llamarlo fanático si quieres; no te va a regañar, no traerá

ninguna acusación en tu contra ante el gran Juez. Tu ofensa, en lo que a
el concierne, está perdonada antes de que sea cometida; pero debes re-
cordar que el mensaje que estás rechazando esta mañana es un mensaje
de Alguien que te ama, y también se te da por los labios de alguien que te
ama. Debes recordar que tú puedes jugar tu alma con el diablo, que
puedes pensar con ligereza que es un asunto sin mayor importancia; pe-
ro hay alguien que está preocupado por tu alma, y uno que antes de ve-
nir aquí luchó con su Dios pidiendo fortaleza para predicarte, y quien
cuando se haya ido de este lugar no olvidará a su audiencia de esta ma-
ñana.
Vuelvo a repetirlo, cuando las palabras nos fallan podemos derramar
lágrimas; pues las palabras y las lágrimas son las armas con las que los
ministros del evangelio fuerzan a los hombres a entrar. Tú no sabes, y
supongo que no lo puedes creer, qué ansias siente un hombre a quien
Dios ha llamado al ministerio por su congregación, y especialmente por
algunos de los miembros. Oí el otro día de un joven que asistió a esta
iglesia durante mucho tiempo, y que la esperanza de su padre era que
fuera traído a Cristo. Sin embargo, ese joven se hizo amigo de un incré-
dulo; y ahora descuida sus deberes, y vive cada día en el camino del pe-
cado. Vi el rostro pálido de su padre. No le pedí que me dijera lo que le
pasaba, pues sentí que sería remover la pena y abrir de nuevo la herida.
Temo, a veces, que los cabellos grises de ese buen hombre se irán a la
tumba llenos de pena.
Jóvenes, ustedes no oran por ustedes mismos, pero sus madres lu-
chan por ustedes. Ustedes no piensan en sus propias almas, pero la pre-
ocupación de sus padres es ejercitada por ustedes. He estado en reunio-
nes de oración, y he oído a los hijos de Dios orar allí, y no hubieran po-
dido orar con más celo y más intensidad de angustia si cada uno de ellos
hubiera estado buscando la salvación de su propia alma. ¿Y no es extra-
ño que nosotros estemos listos para mover cielo y tierra por la salvación
de ustedes, y que ni aún así ustedes no piensen en ustedes mismos y no
tengan ningún respeto para las cosas eternas?
Ahora me dirijo por un momento a algunos de ustedes en particular.
Hay algunos aquí que son miembros de iglesias cristianas, y que hacen
una profesión de religión. Pero, a menos que me equivoque, y me daría
mucho gusto estarlo, su profesión es una mentira. No viven de acuerdo a
ella, la deshonran. Viven en la práctica perpetua de no asistir a la casa
de Dios, si no es que viven peores pecados aun. Ahora yo les pregunto a
esos que no son el adorno de la doctrina de Dios su Salvador, ¿se imagi-
nan que me pueden llamar su pastor, y que mi alma no pueda temblar
por ustedes y que en secreto no derrame lágrimas por ustedes? Repito y
digo que puede ser asunto de poca importancia para ustedes cómo man-
chan su ropa cristiana, pero es un asunto de gran preocupación para
quienes suspiran y lloran y se lamentan por las iniquidades de los que
profesan en Sión.
¿No le queda al ministro ninguna otra cosa, además de llorar y de
orar? Sí, hay algo más. Dios no les ha dado a sus siervos el poder para
dar la regeneración, pero les ha dado algo relacionado. Es imposible que

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un hombre pueda regenerar a su vecino. Y, sin embargo ¿cómo nacen los

hombres de nuevo a Dios? ¿No habla el apóstol de alguien (Onésimo) a
quien había engendrado en sus prisiones? Ahora pues, el ministro tiene
un poder que le es dado por Dios, para ser considerado padre y madre de
aquellos nacidos de Dios, pues el apóstol dijo que sufrió dolores de parto
por las almas hasta que Cristo fue formado en ellas. ¿Qué podemos
hacer entonces? Podemos ahora apelar al Espíritu. Sé que he predicado
el Evangelio, y que lo he predicado con mucho celo. Le recuerdo a mi Se-
ñor que honre Su propia promesa. Él ha dicho que Su palabra no volverá
a Él vacía, y no volverá. Está en Sus manos, no en las mías. No puedo
forzarlos, pero Tú Oh Espíritu de Dios, que tienes la llave del corazón, Tú
puedes forzarlos.
¿Alguna vez notaron en ese capítulo del Apocalipsis, donde dice, “He
aquí, yo estoy a la puerta y llamo,” que unos cuantos versículos antes, la
misma Persona es descrita como el que tiene la llave de David? De mane-
ra que, si tocar a la puerta no funciona, Él tiene la llave y puede y quiere
entrar. Ahora, si el llamado a la puerta de un ministro lleno de celo no
prevalece contigo esta mañana, queda todavía ese secreto abrir del cora-
zón que lleva a cabo el Espíritu, de manera que serán forzados a entrar.
Consideré mi deber trabajar con ustedes como si yo pudiera forzarlos.
Pero ahora lo dejo todo en las manos de mi Señor. No puede ser Su vo-
luntad que después de haber trabajado tanto en el parto, no demos a luz
hijos espirituales. Todo depende de Él. Él es Señor del corazón y el día lo
va declarar: que algunos de ustedes llevados por la Gracia Soberana, se
han convertido en prisioneros voluntarios de Jesús, que todo lo conquis-
ta y han sometido sus corazones a Él por medio del sermón de esta ma-
ñana.
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Oren diariamente por los hermanos Allan Roman y Thomas Montgomery,
en la Ciudad de México. Oren porque el Espíritu Santo de nuestro Señor
los fortifique y anime en su esfuerzo por traducir los sermones
del Hermano Spurgeon al español y ponerlos en Internet.
Sermón #227 – Volumen 5
“Compel Them to Come In”

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