Clase 1 - Los Evangelios

CURSO 1
LOS EVANGELIOS
LECCION 1. INTRODUCCION A LOS EVANGELIOS

Exploraremos los libros escritos por MATEO, MARCOS, LUCAS Y JUAN, acerca de la vida
y el ministerio de JESUCRISTO
1. CARÁCTER LITERARIO
2. LUGAR EN LA IGLESIA
3. UNIDAD ENTRE LOS EVANGELIOS
4. VARIEDAD QUE DISTINGUE UNOS DE OTROS
1. CARÁCTER LITERARIO DE LOS EVANGELIOS

Exploraremos el carácter literario desde dos perspectivas:
1.1 Genero de los evangelios (características literarias generales)
1.2 Confiabilidad histórica
1.1 GENERO DE LOS EVANGELIOS:

*GÉNERO: categoría o clase de literatura: narración histórica (historia de David), poesía
(Salmos), cartas o epístolas (Corintios), profecía (apocalipsis)
Para entender los evangelios analizaremos su género en 3 pasos:

- Narración Histórica
- Comparar con Biografía Greco-Romana
- Comprar Narración Histórica Bíblica
NARRACION HISTÓRICA:
Historias de personas que vivieron en el pasado y eventos que tuvieron lugar en sus
días. (e.j. la vida de Jesucristo)
Las narraciones históricas seculares del mundo antiguo de desarrollan en tres partes:
El principio (introduce a los personajes y meta logrado por los personajes), el centro
(desafío u obstáculos enfrentados por los personajes) y el final (la conclusión de los
eventos y como cumplieron sus metas).
COMPARACION DE LOS EVANGELIO CON BIOGRAFÍA GRECO-ROMANA:
- Similitudes:
Ambos destacan a su protagonista
- Diferencias: audiencia previa (audiencia especifica), énfasis (nadie puede

compararse a Jesucristo) y culturas (para la cultura judía)
NARRACION HISTORICA BIBLICA:

Éxodo 1-19, proveen base historia del pacto mosaico en éxodo 20-24
Josue 1-23, proveen la base para el pacto en Josue 24
Jueces y 1 Samuel, sabe histórica del pacto davídico en 2 Samuel 7
Éxodo 24:8
“Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del
pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas.”
Lucas 22:20
20 De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.
1.2 CONFIABILIDAD DE LOS EVANGELIOS:

Evidencias:
- Acceso: Historiador romano Plutarco (46 a 120 dC)
LA VIDA DE DEMÓSTENES: y al que se ha propuesto tejer una relación o historia… en
realidad le conviene ante todas cosas… tener copia de toda suerte de libros… poder
instruirse y preguntar sobre aquellas cosas que, habiéndose ocultado a las diligencias de
los escritores, adquieren más fe conservadas en la memoria y la tradición, para no dar una
obra que salga falta de muchas noticias.
Lucas 1:1-3
Dedicatoria a Teófilo
1 Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre
nosotros han sido ciertísimas, 2 tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo
vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, 3 me ha parecido también a mí,
después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas
por orden, oh excelentísimo Teófilo,
- Sinceridad: Reportar detalles para comprobar su honestidad

El joven (el mismo Marcos) que corrió desnudo en el jardín de Getsemaní (Marcos 14:
51, 52), exponer los errores de los discípulos de Jesucristo.
Marcos 6: 51-52
51 Y subió a ellos en la barca, y se calmó el viento; y ellos se asombraron en gran manera,
y se maravillaban. 52 Porque aún no habían entendido lo de los panes, por cuanto estaban
endurecidos sus corazones.
- Corroboración: de otras fuentes históricas (Plinio El Joven, Tácito, Suetonio,
Sexto Julio Africano), refieren datos básicos de la vida de Jesucristo, muerte por
crucifixión y su influencia permanente.
- Entrenamiento: Discipulado, forma de vida bien establecida. Discípulo

(TALMID, en hebreo: Estudiante (de un Sabio o Rabino). Memorización,
aprender las palabras y la sabiduría de su maestro
Lucas 6:40
40 El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como
su maestro.
- Convicciones teológicas:
Juan 20:31
31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para
que creyendo, tengáis vida en su nombre.
Mateo 28: 19-20

19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
- Espíritu Santo: Guía de todos los escritores de los evangelios

Juan 14: 25-26
25 Os he dicho estas cosas estando con vosotros. 26 Más el Consolador, el Espíritu Santo, a
quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo
lo que yo os he dicho.
Juan 21: 25
25 Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales si se escribieran una por
una, pienso que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir. Amén.
2. LUGAR DE LOS EVANGELIOS EN LA IGLESIA

Exploraremos el lugar de importancia de los evangelios como su COMPOSICION Y
AUTENTICIDAD como la palabra de Dios.
- Composición: observaremos tres asuntos relacionados con la composición de
los evangelios (similitudes, teorías de composición y su seguridad)
 Similitudes entre los evangelios: Mateo, Marcos y Lucas (evangelios sinópticos)
Mateo 9:6
6 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar
pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.
Marcos 2: 10-11
pecados (dijo al paralítico): 11 A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.

Lucas 5: 24
pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
 Teorías de composición de los evangelios: basados con los evangelios sinópticos

y con el evangelio de Juan
 Seguridad de los evangelios:
Lucas 1:1-3
por orden, oh excelentísimo Teófilo,
- Autenticidad: los cuatro evangelios de Dios fueron auténticos y autorizados por
las fieles iglesias de Dios
El Padre de la Iglesia (Orígenes, 185-254 d.C.) citado por el historiador de la iglesia,
Eusebio (263-340 d.C.)
Obra, Historia Eclesiástica, libro 6, capítulos 25, sección 4:
Los cuatro evangelios… son los únicos indiscutibles en la iglesia de Dios bajo el cielo.
Ireneo (130-202 d.C.)

Obra, Contra las Herejías, libro 3, capitulo 11, sección 8:
Los evangelios no pueden ser ni menos ni más de cuatro… [Jesús] nos ha dado a nosotros
un Evangelio en cuatro formas compenetrado de un solo Espíritu
3 razones de la iglesia primitiva para confiar en estos cuatro evangelios:

- Autores de confianza
- Aprobación apostólica: Mateo y Juan, Marcos (“mi hijo” por parte del Apóstol
Pedro en 1 Pedro 5:13), Lucas 1:1-4 basa su trabajo según los relatos de testigos
oculares
- Testigos de la iglesia
3. UNIDAD ENTRE LOS CUATRO EVANGELIOS

- Misma Historia:
Evangelio, palabra hebrea: Buenas nuevas (anuncia de victoria de algún rey)
Isaías 52:7
7 !Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia
la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion !Tu
Dios reina!
- Énfasis en Jesús, único que trae el Reino de Dios:

Se dividirá en 3 partes:
 Pruebas:
 Poder de Jesús sobre los demonios:
Mateo 12:28
28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a
vosotros el reino de Dios.

 Poder para sanar y resucitar:
Mateo 4:23-24
23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 24 Y se

difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos
por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los
sanó.
Mateo 8:5-13
Jesús sana al siervo de un centurión
(Lc. 7.1-10)
5 Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole, 6 y diciendo: Señor, mi
criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado. 7 Y Jesús le dijo: Yo iré
y le sanaré. 8 Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo;
solamente di la palabra, y mi criado sanará. 9 Porque también yo soy hombre bajo
autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene;
y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían:
De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. 11 Y os digo que vendrán muchos
del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los
cielos; 12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y
el crujir de dientes. 13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y
su criado fue sanado en aquella misma hora.
Mateo 10:7-8
7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad enfermos,
limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de
gracia.
Lucas 10:9
9 y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de
Dios.
 Autoridad de Jesús para perdonar pecados:

Isaías 33:22-24
22 Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; él
mismo nos salvará. 23 Tus cuerdas se aflojaron; no afirmaron su mástil, ni entesaron la

vela; se repartirá entonces botín de muchos despojos; los cojos arrebatarán el botín. 24 No
dirá el morador: Estoy enfermo; al pueblo que more en ella le será perdonada la iniquidad.
Marcos 2:9-11
9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate,
toma tu lecho y anda? 10 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la
tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): 11 A ti te digo: Levántate, toma tu lecho,
y vete a tu casa.
 Vocabulario de la biblia para Jesús y del Reino:

REY, REINO, REGIR, GOBIERNO, AUTORIDAD, TRONO, HIJO DE DAVID (Soberanía y
control de Dios)
 Traída del Reino de Dios en Etapas:

Lucas 21:27-28
27 Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria.
28 Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque
vuestra redención está cerca.
Judíos esperaban un rey con un reino que derrocaría a Roma, liberando a los judíos de
la opresión Romana
Jesus no mostro interés en convertirse en estetipo de rey, causando rechazo por parte
de los judíos su misma gente;
Lucas 17:20-25
La venida del Reino
(Mt. 24.23-28,36-41)
20 Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo:
El reino de Dios no vendrá con advertencia, 21 ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he
aquí el reino de Dios está entre vosotros. 22 Y dijo a sus discípulos: Tiempo vendrá cuando
desearéis ver uno de los días del Hijo del Hombre, y no lo veréis. 23 Y os dirán: Helo aquí, o
helo allí. No vayáis, ni los sigáis. 24 Porque como el relámpago que al fulgurar resplandece
desde un extremo del cielo hasta el otro, así también será el Hijo del Hombre en su día.
25 Pero primero es necesario que padezca mucho, y sea desechado por esta generación.
Juan 6:60-69
Palabras de vida eterna
60 Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír?
61 Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os
ofende? 62 ¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero? 63 El
espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado
son espíritu y son vida. 64 Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía
desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar. 65 Y dijo:
Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre. 66 Desde
entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él. 67 Dijo entonces
Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros? 68 Le respondió Simón Pedro: Señor,
¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. 69 Y nosotros hemos creído y
conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Hechos 1:3
3 a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas
indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de

Dios.
Mateo 28:18
18toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
4. VARIEDAD DE LOS EVANGELIOS

Exploraremos la variedad en dos maneras:
- Aparentes dificultades en la conciliación de los relatos de los evangelios:
 Cronología: orden descrito de los eventos en los diferentes evangelios
(Marcos 6:1-6 = Lucas 4:14-30)
 Omisión: El evangelio de Juan no menciona la institución de la cena del Señor
2 Cronicas 9:29
29 Los demás hechos de Salomón, primeros y postreros, ¿no están todos escritos en los
libros del profeta Natán, en la profecía de Ahías silonita, y en la profecía del vidente Iddo
contra Jeroboam hijo de Nabat?
 Diferentes eventos:
Lucas 7:36-50 y Marcos 14:3-9
 Discursos diferentes: El Sermón del Monte, (Mateo 5:1 – 7:29 = Lucas 6:17-49)
- Énfasis distintivos de cada evangelio
¿Quién es Jesús? Y ¿Cómo seguimos a Jesús? (según los cuatro evangelios)
Según Mateo:
1. ¿Quién es Jesús?
Rey mesiánico de Israel (predico en el antiguo testamento)
Mateo 2:2
2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto
en el oriente, y venimos a adorarle.
Mateo 7:21-23
21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace
la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor,
Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu
nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos
de mí, hacedores de maldad.
Mateo 20:20-28
“Lugar Privilegiado en el Reino de los Cielos”
Mateo 25:31-46}
“Juicio como Rey, en el día final”
Mateo 27:37
“Este es Jesús, el Rey de los Judíos” irónicamente por los Romanos
Mateo 5:17
17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir.
2. ¿Cómo seguimos a Jesús?

Salvación y perdón por medio del Reino de Dios que ha venido
Según Marcos:
El sufrido conquistador Hijo de Dios, poder de Jesús sobre las fuerzas del mal
18 milagros en el evangelio según marcos
Marcos 1:12-13
12 Y luego el Espíritu le impulsó al desierto. 13 Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, y
era tentado por Satanás, y estaba con las fieras; y los ángeles le servían.

Discipulado, proceso difícil donde se sufre, se cometen errores y fallas. (Las frecuencias
donde los discípulos de Jesús fallan en entender o responder en fe)
Marcos 4:40
40 Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?
Marcos 6:52
52 Porque aún no habían entendido lo de los panes, por cuanto estaban endurecidos sus
corazones.
Marcos 7:18
18 Él les dijo: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de
fuera que entra en el hombre, no le puede contaminar,
Marcos 9:18
18 el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se
va secando; y dije a tus discípulos que lo echasen fuera, y no pudieron.
Marcos 9:38-41
“los discípulos trataron de detener a un exorcista”
Marcos 14 (Traición a Jesús, negación a Jesús y abandono a Jesús)
Es probable que no entendamos muchas cosas de la biblia, debemos ser humildes para
reconocer que aun tenemos mucho que aprender. Recibir la palabra de Dios por fe,
aceptándola y creyendo en ella aunque no estemos de acuerdo con ella.
Los dificultados y el sufrimiento son inevitables para los cristianos, hay muchos peligros y
tentación para dejar de seguirlo.
Marcos 8:34-35
34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. 35 Porque todo el que quiera salvar su vida,
la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.
Según Lucas:
El Redentor Misericordioso del mundo, Jesucristo trajo la salvación al rico y al pobre, a
los líderes religiosos y a marginados de la sociedad por igual. Buenas nuevas de Jesús
fueron para todos, hasta para los desapercibidos y despreciados.
Jesus honrro a marte y maria aun cuando en ese entonces consideraban inferiores a las
mujeres, parábolas acerca de mujeres, enfermos, lisiados y a no judíos, jesús elogio a la
viuda que ofrecio todo lo que tenia en el templo, Lucas conto la historia del despreciado
recaudador de impuestos Zaqueo, Lucas relata la importancia de Jesús por las personas
que las sociedad rechaza o ignora.
Lucas 7:12-16
12 Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar a un
difunto, hijo único de su madre, la cual era viuda; y había con ella mucha gente de la
ciudad. 13 Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores. 14 Y
acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo,
levántate. 15 Entonces se incorporó el que había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a su
madre. 16 Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha
levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo.

Tener compasión por otros, cuidar a los pobres, esforzarnos por satisfacer sus
necesidades. Estar dispuestos a dar nuestras posesiones, comida, dinero y tiempo para
sostenerles. Dios envía cristianos caritativos como respuesta a las oraciones de los
necesitados.
Lucas 12:33
33 Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los
cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye.

Confiemos de que Dios también satisface nuestras necesidades, (Lucas 12:22-31),
relacionado con PAZ Y GOZO (Lucas 2:10-14; 24:52-53)
Regocijarnos en nuestra salvación y en todas las bendiciones de Dios, apoyándonos en
El, confiando que El suple nuestras necesidades y estando dispuestos a ser usados por
El para traer estas bendiciones a otros
Según Juan:
Es el Eterno Hijo de Dios quien lleva a cabo el eterno plan de salvación.
Relación única de Jesús con Su Padre, único que hace posible la vida eterna para
aquellos que depositan su fe en El. Juan revela que Jesucristo está involucrado en la
creación con el Padre. Los “Yo Soy” dichos por Jesús, relacionado con Yahve (Éxodo
3:14) que traduce, Yo Soy (Juan 6:35 “PAN DE VIDA”; 8:12 “LUZ DEL MUNDO”; 9:5 “LUZ
DEL MUNDO”; 10:7,9 “LA PUERTA”; 11:25 “LA RESURRECION Y LA VIDA”; 14:6 “EL
CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”; 15:1 “LA VID VERDADERA”; 8:58 “YO SOY”).
ORACION ECLESIASTICA – JUAN 17(:24, AMOR DE DIOS A JESUS DESDE ANTES DE
LA CREACION DEL MUNDO)

Siendo amados por Dios, y mostrando el mismo amor unos a otros
(Juan 17:23-26, el eterno amor del Padre por el Hijo que estaba detrás del plan eterno
de salvación que Jesús llevo a cabo). Discipulado caracterizado por AMOR
Juan 13:34-35
34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado,
que también os améis unos a otros. 35 En esto conocerán todos que sois mis
discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
“Los seguidos de Jesús son primero amados, y después son llamados a amar a otros”
En otros tiempos, cuando los estudiosos se concentraron en la literatura clásica griega,

concluyeron que los Evangelios parecían literatura para la gente común en lugar de
"alta" literatura. Sin embargo, estudios posteriores han demostrado que la literatura
cubría una amplia variedad entre popular y alta, y que la literatura popular a menudo
imitaba la alta literatura. Esta forma de calificar el género literario de los Evangelios ha
perdido popularidad. últimamente los estudiosos clasifican los Evangelios como
biografía antigua. Las biografías antiguas no necesariamente enfatizaban los mismos
aspectos en que centran su interés las biografías modernas, pero aún así eran una forma
de escrito histórico.
La biografía judía presenta una variedad de formas. Lucas escribió a la manera de un

buen historiador grecorromano y ninguno de los evangelios se ajusta al patrón de la
midrash hagádica.
¿Por qué escribieron cuatro evangelios? No podemos darle a esto una respuesta
absolutamente segura, pero al menos una de las razones es simple y pragmática:
diferentes comunidades cristianas necesitaban un libro de Jesús. Por diferentes razones
el evangelio escrito para una comunidad o grupo de creyentes no siempre satisfacía
todas las necesidades de otra comunidad. De manera que uno se escribió primero
(Marcos, según la opinión más aceptada), y se escribió otras dos veces (Mateo y Lucas)
por motivos muy diferentes, para satisfacer necesidades muy diferentes. Con
independencia de ellos, Juan escribió un evangelio de diferente tipo también por otra
serie de razones. Todo esto lo orquestó el Espíritu Santo.
Para la iglesia posterior, ninguno de los evangelios reemplaza a los otros, sino que cada
uno se yergue junto a los demás como igualmente valioso y dotado de autoridad.
LECCION 2: EL EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (el Rey Mesiánico)
El estudio de este libro de dividirá en tres partes:
1. TRASFONDO
2. ESTRUCTURA Y CONTENIDO
3. TEMAS PRINCIPALES
1. TRASFONDO DEL EVANGELIO:

Se discutirá el trasfondo del Evangelio en 3 pasos:
1.1 Mateo como autor de la obra
1.2 Audiencia original de Mateo
1.3 Ocasión o circunstancias en las cuales Mateo escribió
1.1 MATEO COMO AUTOR:

Se verá en dos etapas:
- Punto de vista tradicional
- Historia personal
PUNTO DE VISTA TRADICIONAL:

Eusebio de Cesarea (325d.C.)
Historia Eclesiástica, libro 3, capitulo 39, sección 16:
(Testimonio de Papias sobre la autoría de Mateo en el Evangelio Según San Mateo)
“Mateo compuso su discurso en hebreo”
Ireneo de Lión (180 d.C.)

Contra las Herejía, libro 3, capitulo 1, sección 1:
(Atribuyó el primer Evangelio a Mateo)
“Mateo, (que predicó) a los Hebreos en su propia lengua, también puso por escrito el
Evangelio, cuando Pedro y Pablo evangelizaban y fundaban la Iglesia”
Tertuliano (155-230 d.C.)

Contra Marción, libro 4, capitulo 2:
(Afirma la autoría de Mateo en el Evangelio Según San Mateo)
“De los apóstoles, sin embargo, Juan y Mateo nos dieron primero la fe… Lucas y Marcos la
renovaron después.”
HISTORIA PERSONAL DE MATEO:

- Judío: era uno de los 12 discípulos de Jesús (todos eran judíos), Mateo tenia
nombres judíos (Mateo = Nombre Judío), Leví (Marcos 2:14; Lucas 5:28):
nombre de una tribu de Israel
Mateo 15: 24
24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
- Recaudador de impuestos: Muchos judío cobraban impuestos a favor del

imperio romano, ellos les pagaban a los reinaban para tener la autoridad de
cobrar impuestos. Ganaban inflando los impuestos que recogían de la gente, por
lo que eran visto como extorsionistas y estafadores colocándolos doblemente
culpamos ante los ojos de sus compatriotas; eran agentes de las fuerzas odiadas
de Roma y robaban a su propia gente para hacer ganancias personales. Les
prohibían testificar en una corte judía, era aprobado el mentirles a los
recaudadores de impuestos hasta alabado como un acto de rebeldía justificada.
Mateo 9:9-10
Llamamiento de Mateo
(Mr. 2.13-17; Lc. 5.27-32)
9 Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de
los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió. 10 Y aconteció que

estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que
habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos.
Forma en que Jesús critico el liderazgo judío en:

Mateo 21:31-32
31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo:
De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de
Dios. 32 Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los
publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis
después para creerle.
1.2 IDENTIFICACION DE LA AUDIENCIA ORIGINAL DEL EVANGELIO:

Cristianos Judíos
Mateo cito el Antiguo Testamento más que los otros Evangelios: Jesús cumplía las
expectativas del Antiguo Testamento
Jesucristo era el Rey Mesiánico que los judíos habían esperado por siglos
Conflictos de Jesús con los líderes judíos no creyentes (Mateo describe con mas detalles
que los autores de los otros evangelios)
Coloco el énfasis mayor en la relación de Jesús con la Ley del Antiguo Testamento (Como
su Señor)
Audiencia Judía por:

- Reino de los Cielos: por reverencia a Dios los judíos evitaban usar el nombre
divino o cualquier palabra cercana al nombre, para evitar de usar el nombre de
Dios en vano accidentalmente (Dios x Cielo) (Marcos 4:30-31”Reino de Dios” =
Mateo 13:31 “Reino de los Cielos”)
- Costumbres Judías: (Mateo 15:1-2 “la tradición del lavamiento de manos antes
de comer pan” = Marcos 7:1-5), (Mateo 27:46 “Elí Elí, ¿lama sabactani? ARAMEO
= Marcos 15:34), audiencia primordialmente judía pero no exclusivamente (no
judíos entre los lectores)
1.3 OCASIÓN O CIRCUNSTANCIAS QUE ORIGINARON SU COMPOSICIÓN:

Vamos a considerar 3 aspectos en la redacción del Evangelio Según San Mateo
- Fecha de los escritos
- Lugar del autor como de la audiencia original
- Propósito por el cual Mateo escribió
FECHA DEL EVANGELIO DE MATEO:

Inicio de la escritura en los 60s (64 d.C) y lo concluyo al final de los 60s (67-68 d.C)
LUGAR:
En palestina, siria y el mediterráneo.
PROPOSITO DE MATEO AL ESCRIBIR SU EVANGELIO:

Para judíos cristianos con el fin de nutrir su fe en Jesús como su Rey Mesiánico. Judíos
convertidos al cristianismo fueron rechazados por las autoridades judías y a menudo
por antiguos amigos y familiares. En el libro de Hechos muestra que la persecución era
un estilo de vida para los judíos cristianos
Hechos 8:1
8 Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución contra la
iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de
Samaria, salvo los apóstoles.
Reino de los Cielo (Rey/Reino): mencionado más de 75 veces en el Evangelio de Mateo,
los otros tres Evangelios juntos menos de 110 veces.
2. ESTRUCTURA Y CONTENIDO DEL EVANGELIO:

Hay cinco secciones principales hechas por las frases:
(Mateo7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1; texto introductorio y narrativa de conclusión)
2.1. INTRODUCCION: EL REY MESIANICO (1:1-2:23):

- GENEALOGIA (1:1-17)
- NARRATIVA DE SU INFANCIA (1:18-2:23)
(Jonás 2:9 “la salvación es de Jehová”)
2.2. EL EVANGELIO DEL REINO (3:1-7:29)

- Narrativa (Jesús Hizo):
 Anuncio de Juan (3:1-12)
 Bautismo de Jesús (3:13-17)(Isaías 42:1-2, 1He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi
escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu;
él traerá justicia a las naciones. 2 No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las
calles.)
 La tentación de Jesús (4:1-11)
 Predicar el Evangelio del Reino (4:12-17)(Mateo 4:17, “Desde entonces comenzó
Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se ha
acercado)
 Jesús llama a sus discípulos (4:18-22)
 Enseñando y sanando (4:23-25): El Sermón del Monte (5:1-7:29), ciudadanos del
Reino como Mansos (5:5), Hambre y sed de justicia (5:6), Limpios de corazón (5:8)
(Mateo 5:48 “sed perfecto, como vuestro Padre celestial lo es”). Las
bienaventuranzas (1 y 8, presentes, 2 al 7, futuros), (Mateo 5:3,10)
2.3. LA EXPANSION DEL REINO (8:1-11:1)

 Un leproso (8:1-4)
 Siervo del centurion (8:5-13)
 La suegra de Pedro (8:14-17)
 Una tempestad (8:18-27)
 Dos endemoniados (8:28-34)
 Un paralitico (9:1-8)
 Recaudador de impuestos y pecadores (9:9-17)
 Una niña y una mujer (9:18-26)
 Dos hombres ciegos (9:27-31)
 Un endemoniado (9:32-38)
 La compasion de Jesús (9:35-38)
Mateo 22:29
29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de
Dios.
Mateo 9:35-38
La mies es mucha
35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y
predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el

pueblo 36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas
y dispersas como ovejas que no tienen pastor. 37 Entonces dijo a sus discípulos: A la
verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. 38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que
envíe obreros a su mies.
MILAGROS DE JESÚS Y REACCIONES (8:1-9:38):

Mateo 10:1-11:1
Emisarios del REY
Mateo 10:7-8
7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad enfermos,
limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de
gracia.
Mateo 10:39
39 El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará.
2.4. SEÑALES Y PARABOLAS (11:2-13:53)
 Señales y Reacciones (Críticas)(11:2-12:50):
 Juan el Bautista (11:2-19)
 Ciudades (11:20-30)
Mateo 11:30
30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.
Mateo 12:49-50
49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis
hermanos. 50 Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los
cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre.
 Sanar en el Dia de Reposo (12:1-21)
 Poder de Beelzebú (12:22-37)
 Señal de Jonás (12:38-50)
 Parabolas del Reino (13:1-53)

 El Sembrador (13:1-23)
 La Cizaña (13:24-30)
 La Semilla de Mostaza y la Levadura (13:31-43)
 El Tesoro escondido y la Perla (13:44-46)
 La Red (13-47-53)
2.5. FE Y GRANDEZA (13:54-18:35)

Ser Discipulo fiel en Jesús que alcanza la grandeza en Su Reino
 Narrativa:
 Rechazaron la Fe en Jesús (13:54-17:27)
 Pueblo de Nazareth (13:54-58)
 Herodes y Juan el Bautista (14:1-12)
 Alimentacion de los 5.000 (14:13-21)
 Comina sobre el agua (14:22-36)
 Conflicto con Fariseos (15:1-20)
 Una mujer cananea (15:21-28)
 Alimentacion de los 4.000 (15:29-39)
 Fariseos y Saduceos (16:1-12)
 Confesion de Pedro (16:13-20)
 El rechazo de Pedro (16:21-27)
 Transfiguracion de Jesús (17:1-13)
 Joven endemoniado (17:14-23)
 Impupestos del Templo (17:24-27)
Mateo 14:31
31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: !!Hombre de poca
fe! ¿Por qué dudaste?

 Grandeza en la Familia del Reino de Dios (18:1-35)
Mateo 18:1
¿Quién es el mayor?
(Mr. 9.33-37; Lc. 9.46-48)
18 En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el
reino de los cielos?

 Humildad como Niños (18:2-4)
 Cuidar a los Débiles (18:5-14)
Mateo 18:10,14
Parábola de la oveja perdida
(Lc. 15.3-7)
10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles
en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.
14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos
pequeños.
 Tratar con el Pecado (18:15-20)
 Perdonar el Pecado (18:21-35)
2.6. OPOSICION PRESENTE Y VICTORIA FUTURA (19:1-25:46)

 Incremento de la Oposición (19:1-22:46)
 Oposición en Judea (19:1-20:16)
Mateo 22:15
La cuestión del tributo
(Mr. 12.13-17; Lc. 20.20-26)
15 Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra.
Mateo 23:13-35
13 Mas !!ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los
cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están
entrando.
14 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas,
y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación.
15 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra
para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno
que vosotros.
16 !!Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero
si alguno jura por el oro del templo, es deudor.

17 !!Insensatos y ciegos! porque ¿cuál es mayor, el oro, o el templo que santifica al oro?
18 También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si alguno jura por la
ofrenda que está sobre él, es deudor.

19 !!Necios y ciegos! porque ¿cuál es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda?
20 Pues el que jura por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él;
21 y el que jura por el templo, jura por él, y por el que lo habita;
22 y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por aquel que está sentado en él.
23 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y
el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era
necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
24 !!Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello!
25 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y
del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia.

26 !!Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo
de fuera sea limpio.

27 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros
blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están
llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.
28 Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por
dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.

29 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los
profetas, y adornáis los monumentos de los justos,

30 y decís: Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus
cómplices en la sangre de los profetas.

31 Así que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que
mataron a los profetas.

32 !!Vosotros también llenad la medida de vuestros padres!
33 !!Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?
34 Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y
crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en

ciudad;
35 para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la
tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a
quien matasteis entre el templo y el altar.
Mateo 19:30
30 Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros.
Mateo: 20-16
16 Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son
llamados, mas pocos escogidos
Mateo 20:26-28
26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre
vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros
será vuestro siervo; 28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para
servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
 Subiendo a Jerusalén (20:17-34)

Jesús iba a Jerusalen a sufrir y morir
Entrada Triunfal
 Oposición en y fuera de Jerusalén (21:12-22:46)
Purificacion del Templo
Impuestos para Cesar
Mateo 22:46
46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle
más.
 Futura Victoria
 Siete Lamentos (23:1-38)
Enfocado en los fariseos, sus falsas enseñanzas, su abuso del pueblo de Dios y sus
hipocresias
Jesús resume los sentimientos por Jerusalén:

Mateo 23:37-38
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
(Lc. 13.34-35)
37 !!Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!
!!Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las
alas, y no quisiste!
38 He aquí vuestra casa os es dejada desierta.
 Sermón del Monte de los Olivos (24:1-25:46)

Puede ser divido en 3 secciones principales:
- Dolores de Parto (24:4-28)
- Totalidad del Reino (24:29-31)
- Dia de la Gloria Venidera (24:32-25:46)
2.7. CONCLUSION DE LA MUERTE Y RESURRECION DEL REY (26:1-28:20)

Temas:
 Conflicto
Mateo 26:3-4
Mateo 26:14-16;47;57-68
Mateo 27:20-25
Mateo 27:25
25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre
nuestros hijos.
Mateo 27:41-42
41 De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y
los fariseos y los ancianos, decían: 42 A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el
Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él.
 Discipulado
Lo dificil de seguir a un Mesías que sufre al reportar las fallas de sus discipulos:
- Traicion y suicidio de Judas
- Pedro, Jacobo y Juan no pudieron velar a Jesús en Getsemaní
- Negacion de Pedro
- Abandono de todos los Discipulos a Jesús (26:56)
 Victoria
La Resurreción de Jesús, prueba de conquista a los enemigos y a la muerte misma
Mateo 28:18-20 (LA GRAN COMISION)
18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la
tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Amén.
3. TEMAS PRINCIPALES:
2 temas principales:
- Herencias del Antiguo Testamento:
5 formas:
 Citas y Menciones:
Por lo menos 40 veces mateo citó el Antiguo Testamento (“para que se cumpliese...”)
Mateo 8:17
17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó
nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.
 Reino de los Cielos:

Pacto Davídico en Jesús cumplido
 Descripcion del Rey Mesiánico:

Jesucristo, hijo de David; Rey de los Judíos, Rey de Israel, Su Rey, Rey
Mateo 2:2
2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto
en el oriente, y venimos a adorarle.

Unico en este Evangelio
 Conflico de Jesús con Lideres Judíos no-cristianos

Correciones es:
 El ayuno (9:14-17)
 Dia de Reposo (12:1-13)
 Lavado de Manos (15:1-20)
 Sermón del Monte (5:17-48)
“oísteis que fupe dicho, pero yo os digo”
Jesús estaba contradiciendo algunas de las maneras en la que la ley del Antiguo
testamento habian sido interpretadas por escribas y fariseos
Jesucristo unico capaz de interpretar la ley de Dios y tomar lo que está escrito en la ley de
Dios y aplicarla a sus oyentes de aquellos dias.
Tecnica rabínica muy conocida que los maestros de la ley usaban para hablar de su propia
autoridad para enseñar. (autoridad presente y agregada). No para desacreditar la ley del
Antiguo Testamento sino para decir algo muy importante teologica y cristologicamente
interpretando la ley del antiguo testamento en relacion a mi y a mi enseñanza de la ley
Jesucristo como superior a Moises por interpretar y aplicar la ley correctamente, jesus
cumple la verdadera intencion de la ley
 Humidad y Grandeza de jesús

Mateo 11:29
29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón;
y hallaréis descanso para vuestras almas;

Jeremias 6:16
16 Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas,
cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas
dijeron: No andaremos.
Mateo 12:15-21
El siervo escogido
15 Sabiendo esto Jesús, se apartó de allí; y le siguió mucha gente, y sanaba a todos,
16 y les encargaba rigurosamente que no le descubriesen;
17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
18 He aquí mi siervo, a quien he escogido;
Mi Amado, en quien se agrada mi alma;

Pondré mi Espíritu sobre él,
Y a los gentiles anunciará juicio.
19 No contenderá, ni voceará,
Ni nadie oirá en las calles su voz.

20 La caña cascada no quebrará,
Y el pábilo que humea no apagará,

Hasta que saque a victoria el juicio.
21 Y en su nombre esperarán los gentiles.
Isaías 42:1-4
El Siervo de Jehová
1 He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene
contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones.

2 No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles.
3 No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; por medio de la
verdad traerá justicia.

4 No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas
esperarán su ley.
Mateo 12:19-20
19 No contenderá, ni voceará,
Ni nadie oirá en las calles su voz.
20 La caña cascada no quebrará,
Y el pábilo que humea no apagará,

Hasta que saque a victoria el juicio.
- Pueblo de Dios
Se estudiará en 3 partes:
 Como LA IGLESIA:
Antiguo Testamenteo: Israel ()
Nuevo Testamento: La Iglesia (palabra griega eklesía= palabra hebrea kajál=Asamblea o
Congregacion del Pueblo de Israel)
kajál=Asamblea: Levítico 16:33; Numeros 16:47; Jueces 20:2 y Salmo 22:22
Joel 2:16
16 Reunid al pueblo, santificad la reunión, juntad a los ancianos, congregad a los
niños y a los que maman, salga de su cámara el novio, y de su tálamo la novia.

Mateo 16:18
18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre esta roca[b] edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Mateo 1:21
21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS,[a] porque él salvará a su pueblo de
sus pecados.
 Como LA FAMILIA DE DIOS:

Palabras: PADRE, HIJO, HERMANO (usadas mas de 150 veces)
Mateo 6:4,8
4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en
público
8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis
necesidad, antes que vosotros le pidáis.

Mateo 6:25-34
El afán y la ansiedad
(Lc. 12.22-31)
25 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de
beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el
cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni
recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho
más que ellas? 27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su
estatura un codo? 28 Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del
campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda
su gloria se vistió así como uno de ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana
se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca
fe? 31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?
32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que
tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su
justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Así que, no os afanéis por el día de
mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.
Mateo 10:29-31
29 ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin
vuestro Padre. 30 Pues aun vuestros cabellos están todos contados. 31 Así que, no temáis;
más valéis vosotros que muchos pajarillos.
 El LLAMADO DE DIOS:
Como familia, y a sufrir por El
Mateo 10:34-36
Jesús, causa de división
(Lc. 12.49-53; 14.26-27)
34 No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz,
sino espada. 35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su

padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 36 y los enemigos
del hombre serán los de su casa.
Mateo 16:24-25
24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. 25 Porque todo el que quiera salvar
su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.
El pueblo de Dios rechazado por todo y todos como Jesús lo fué, el sufrimiento como
camino a la gloria con el aislamiento, criticada, difamado, resistiendo todo esto.
"En este tiempo tenemos un gran número de versiones y herramientas de apoyo para
estudiar y entender la Palabra de Dios, nada de eso puede usurpar o sustituir el lugar del
Espíritu Santo como nuestro maestro. No olvides estar en santidad (confesión de
pecados) y depender de la guía de Dios durante tu tiempo de estudio.
Hay tantas corrientes teológicas nuevas, y gran variedad de enfoques de ministerio y

vida cristiana en la actualidad, que es urgente no perder el enfoque, o reenfocarnos, y
predicar el evangelio del reino, y al Rey mismo, de forma tal que no sembremos,
abonemos o cosechemos falsas expectativas de la gente, incluidos los cristianos, hacia
Jesucristo.
Los malos enfoques como son el “espiritualizar” la Palabra, tratar de predicar sin haber
estudiado con seriedad el texto bíblico, las teologías de la “pobreza”, “prosperidad”,
“decretar”, “visualizar”, “milagros”, “autoridad”, por mencionar sólo algunos, hacen del
cristianismo una especie de “supermercado de la fe” y aleja a la gente del Reino y el Rey
como nos fueron revelados claramente en el Evangelio.
Para no caer en los errores mencionados, y otros más, necesitamos estar en plena
comunión con Dios, y eso requiere que pasemos constantemente tiempos a solas con
nuestro Padre celestial, tiempos que incluyan momentos significativos de
arrepentimiento y confesión. Dios ha perdonado todos nuestros pecados, aún así nos
manda que se los confesemos (1ª Juan 1:9). ¡No dejes de apartar un buen tiempo de
arrepentimiento y confesión de pecados esta semana! "
LECCION 3: EL EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS (el siervo que sufre)
Se divide en tres partes principales:
1. TRASFONDO
1. TRASFONDO
Considerando:
1.1. Autor
1.2. Audiencia Original
1.3. Ocasion o Circuntancias presentes
1.1. Autoria de Marcos:

En dos partes:
- Punto de vista Tradicional:
Papías, obispo en asia menor (130 d.C.)
Ausebio (325 d.C.)
Historia Eclesiástica, libro 3, capitulo 39, seccion 15
“Marcos llegó a ser el intéprete de Pedro y escribió de manera exacta, pero no por orden,
todo lo que recordaba de las cosas dichas y hechas por el Señor. Porque el no habia oído
del Señor ni había sido uno de sus seguidores, sino que más tarde, como he dicho, fue
seguidor de Pedro. Pedro solía enseñar según la ocasión lo demandaba.”
Prólogo Anti-Marcionista (170 d.C.)
Ireneo (177 d.C.)
Manuscritos griegos llamado Segun San Marcos
- Historia personal
Hechos 12:12
12 Y habiendo considerado esto, llegó a casa de María la madre de Juan, el que tenía por
sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos orando.

Marcos: Sobrino de Bernabé (Colosenses 4:10)
Pablo y Bernabé con Marcos en el primer viaje misionero (Hechos 13:13; Hechos 15:36-
41)
Pedro “mi hijo” a Marcos: 1 Pedro 5:13
1.2. IDENTIDAD DE LA AUDIENCIA ORIGINAL

Iglesias en Italia, Roma:
- Testimonio de la Iglesia Primitiva:
Papías, Prologo Anti-Marcionita, Ireneo: Reportan que Marcos escribio su Evangelio en
Italia, especificamente en Roma.
Conclusion reforzada por 1 Pedro 5:13
- Detalles del Evangelio de Marcos:

Mencionaremops 4 detalles:
 Costumbre Palestinas:
Lavamiento de manos: practica de los Fariseos (Marcos 7:3-4)
Gentiles viviendo fuera de Palestina
 Expresiones Arameas:
Marcos 3:17 (5:41; 7:34; 15:22,34)
17 a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges,
esto es, Hijos del trueno;
 Palabras en Latín:
Limitado primordialmente en italia (palabras en latin en el Evangelio de San Marcos
#15 veces)
Marcos 12:42: (lepta-palabra en latin=pequeña moneda de cobre)
 Rufo:
Hombre llamado RUFO (Marcos 15:21)
Miembro de la iglesia de Roma (Romanos 16:13)
1.3. OCASION O CIRCUNSTANCIAS DE SU COMPOSICION

Se explorará dos aspectos:
- Fecha cuando Marcos escribió:
Año 64 d.C. hasta el año 69 d.C. (cerca de la Muerte de Pedro)
- Propósito de Marcos para escribír:

Preservar un registro histórico y preciso de la vida y enseñanzas de Jesús.
Persecusion por Nerón: emperador romano (54-68 d.C.): culpaba a los cristianos de
quemar a Roma en el año 64 d.C. y castigándolos de formas horribles
Buscaba fortalecer a los cristianos perseguidos en Roma
2. ESTRUCTURA Y CONTENIDO DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS

Panorama general, dividido en 5 secciones principales:
- El Anuncio del Mesias (1:1-13):
Marcos 1:1
Predicación de Juan el Bautista
(Mt. 3.1-12; Lc. 3.1-9,15-17; Jn. 1.19-28)
1 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
Cristo: traduccion griega de la palabra hebrea mesías

El Mesías: Sería descendiente del Rey Davíd, restauraría el trono real a Israel y convertir
la nacion en el Reino de Dios de la tierra
El Espiritu Santo envió a Jesus para ser tentado por Satanás, el triunfo en un largo
camino de problemas
- El Poder del Mesías (1:14-8:26):

Nadie se refirió a Jesus como el Cristo, Jesus mismo mantuvo en silencio su propia
identidad animando a otros que no hablaran sobre El.
Entre mas gente cerca de El mas dificil seria llegar a la meta por la cual fué enviado.
 Narrativa: dividida en 4 partes
 Introducción (1:14-15):
Marcos 1:15
15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y
creed en el evangelio.
 Cerca de Capernaum (1:16-3:6):

 Primeros Discipulos (1:16-20):
Obediencia RADICAL, DEJANDO LO QUE ESTABAN HACIENDO LE SEGUÍAN
 Evangelio en Capernaum (1:21-34):
 Evangelio en Aldeas Vecinas (1:35-45):
 Oposicion en Capernaum (2:1-3:6)
 Región de Galilea (3:7-6:13):

 Retirada de las multitudes (3:7-12)
 Nombra a doce (3:13-19)
 Oposicion en Galilea (3:20-35)
 Parabolas (4:1-34)
Marcos 4:11-12
11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que
están fuera, por parábolas todas las cosas; 12 para que viendo, vean y no perciban;
y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados
los pecados.
 Muestras de Poder (4:35-5:43)
 Oposicion en Nazareth (6:1-6)
 Envío de los doce (6:7-13)
 Más allá de Galilea (6:14-8:26):

 Fama Creciente (6:14-29):
Alcanzando al Rey Heródes
 Milagros (6:30-56):
Alimentacion de los 5 mil y 4 mil, sacar fuera demonios, etc
 Oposición contínua (7:1-23):

Jesús vs Fariseos, incrementando tension entre jesús y partidos judíos
 Más Milagros (7:24-8:26):

Equivocaciones de los Discipulos de jesús al principio de su ministerio al enteder la
parabola del Sembrador (Marcos 4:13)
Marcos 8:14-17
La levadura de los fariseos
(Mt. 16.5-12)
14 Habían olvidado de traer pan, y no tenían sino un pan consigo en la barca. 15 Y él les
mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de

Herodes. 16 Y discutían entre sí, diciendo: Es porque no trajimos pan. 17 Y entendiéndolo
Jesús, les dijo: ¿Qué discutís, porque no tenéis pan? ¿No entendéis ni comprendéis? ¿Aún
tenéis endurecido vuestro corazón?
- La Afirmación de los Apóstoles acerca del Mesías (8:27-30):

Aun nadie se referia a Jesús como El Cristo sino como profeta, hacedor de milagros
Marcos 8:27-29
La confesión de Pedro
(Mt. 16.13-20; Lc. 9.18-21)
27 Salieron Jesús y sus discípulos por las aldeas de Cesarea de Filipo. Y en el camino
preguntó a sus discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy yo? 28 Ellos
respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los profetas.
29 Entonces él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: Tú
eres el Cristo.
- El Sufrimiento del Mesías (8:31-15:47):

Dividido en tres secciones pricipales:
 Preparacion de Jesús a sus Discipulos por su sufrimiento y muerte (8:31-
10:52):
Se divide en tres partes Principales:
Jesús prediciendo su sufrimiento, muerte y resurreccion
 Señor del Reino (8:31-9:29):
Sufrimiento, Muerte y Resurrección de Jesús; El habla de su propio sufrimiento y
advierte a sus discipulos que ellos tambien tendrían que sufrir a medida que
continuaran su ministerio del Evangelio
Transfiguración; gloria de Jesús revelada visiblemente a Pedro, Jacobo y Juan,
apareciendo Moises y Elías con Jesús indicando que continuó con la fé y enseñanzas del
Antiguo Testamento
Poder Único de Jesús; al controlar a los demonios
 Valores del Reino (9:30-10:31):

Prediccion de Sufrimiento: Honor (9:32-42), mas honrrados en el Reino de Dios son
los menos honrrados en esta vida; Valor (9:43-50), intruyendo a los seguidores se
despojaran de todo lo que les impida a perseguir las metas del Reino de Dios sin
importan el valor que tengan en esta vida; Matrimonio (10:1-12), y el divorcio
reconocido de acuerdo a la ley de Dios y no a la de los humanos; Niños (10:13-16),
Discipulos evitaban que los niños se acercaran a Jesús, recordandoles Jesús a ellos que
Dios ya le habia dado Su Reino a los niños, al rechazar a los niños los discipulos de
oponian a Dios; Riquezas (10:17-31), Historia del Joven Rico, el apego al dinero
interfiere en alcanzar los valores del Reino de Dios
 Liderazgo en el Reino (10:32-52):

Jesús responde a la pregunta del Liderazgo en tres partes:
 Compartir en Sufrimiento (10:35-40):
Comparti el sufrimiento de Jesús por su servicio a El
 Servicio (10:40-45):
Los líderes cristianos deben de ser siervos por que ellos siguen el modelo de Cristo
quien actuó como el siervo al sufrir y morir por los pecados
 Motivación (10:46-52):
Verdadera compasión a los que sirven
“El Evangelio de Marcos asegura que el sufrimiento era común para aquellos quienes
seguían a Cristo, pero al mismo tiempo animan a la iglesia por que el sufrimiento es
parte del plan de Cristo para la Victoria”
Romanos 8:18
18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con
la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.
 Confrontacion de Jesús con los Líderes Judíos en Jerusalen (11:1-13-37):

Se divide en dos partes Principales:
 Narrativas de Oposición (11:1-12:44):
Jesús activamente buscó la oposición para poder moverse hacia su crucifixión;
 Entrada Triunfal de Jesús a Jerusalen (11:1-11):
 La Higuera Seca (11:12-14, 20-25): condenación de Israel
 Purificación del Templo (11:15-19): Jesús directamente ataca la integridad de
los Líderes Judíos, debilitando su autoridad e influencia sobre las personas
 Discusiones de Jesús con los Sacerdotes, Maestros y Ancianos (11:27-12:12)
 Parabola de los Labradores Malvados, acusando al liderazgo judío de no
escuhar a Dios
 Discusión y Jesús refute a los Fariseos y Herodianos (12:13-17)
 Saduceos (12:18-27) mal entendian lo que las escrituras enseñaban acerca de
la resurreccion
 Ataque a los Maestros (12:28-44) por estar controlados por la codicia y la
ambición mundana
 Discurso del Monte de los Olivos (13:1-37):

Discurso de Jesús y Sus Discipulos
Advertencia de las dificultades a enfrentar en el futuro para que no los tomen
desprevenidos, siendo arrastrados a los gobernantes para testificar en contra de Jesús,
golpeados, odiados, sus familias se destrozarían, sufrirían desastres naturales y gran
tribulación. La Persecusión y el Sufrimiento caracterizarían a la Iglesia hasta su regreso,
pero dando grandes esperanzas asegurando la victoria del Reino de Dios
Marcos 13:26-27
26 Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en las nubes con gran poder y gloria.
27 Y entonces enviará sus ángeles, y juntará a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el
extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.

Marcos 13:1-2
Jesús predice la destrucción del templo
(Mt. 24.1-2; Lc. 21.5-6)
1 Saliendo Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué
edificios. 2 Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra
sobre piedra, que no sea derribada.
Marcos 14:58
58 Nosotros le hemos oído decir: Yo derribaré este templo hecho a mano, y en tres días
edificaré otro hecho sin mano.
 Experiencia de Jesús en SUFRIR y MORIR (14:1-15:47)

Traición de Judas
Predicción de la negación de Pedro
Los Discipulos no pudieron orar y velar a Jesús en Getsemaní
El Arresto de Jesús
Los dos juicios
La Negación de Pedro
Crucifixión y Sepultura de Jesús
“Capitulos frios y amenzantes, llenos de fracaso; fracaso de los líderes judíos, fracaso de
las multitudes, fracaso del sistema legal de los judíos y romanos y fracaso de los
discipulos”
Se divide en dos partes:

 Ungimiento para la Sepultura (14:1-11):
Detalles:
 Principales sacerdotes y maestros de la ley estaban buscando una forma de
arrestar y matar a Jesús
 Una mujer ungió a Jesús con un perfume muy caro, respondiendo El que ella lo
habia ungido para su sepultura
 Judas Iscariote empieza a planear la traición de Jesús con el jefe de los sacerdotes
y maestros de la ley
 Últimas horas con los Discipulos (14:12-42):

 Última cena (14:12-31):
Preparativos finales a los discipulos en ayuda para su sufrimiento y muerte (todos lo
dejarían, Pedro lo negaría, )
 Getsemaní (14:32-42):
Jesús estaba profundamene agustiado y con una tristeza sobrecogedora hasta el punto
de morir, sufriendo en anticipación a su crucifixión
 Arresto y Juicios (14:43-15:15):

 Traición de Judas Iscariote (14:43-52)
 Juício Judío (14:53-65)
 Negación de Pedro (14:66-72)
 Juício Romano (15:1-15)
 Luego azotado y entregado a los soldados romanos para ser crucificado
 Crucifixión de Jesús (15:16-47):

entregado a los soldados romanos para ser azotado, humillado y asesinado en una cruz
como un criminal común
Jesús como objeto de la ira de Dios Padre
Al morir puesto en una tumba sin haberlo preparado
- La Victoria del Mesías (16:1-20): “porque tenían miedo”

LA RESURRECION DE NUESTRO SEÑOR
3. TEMAS PRINCIPALES DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS

Se dividirá en dos partes:
- Jesús como el Siervo Mesiánico que Sufre
Se divide en tres partes:
 Expectatívas de los Judíos referentes al MESÍAS:
a.C. la mayoria de israelitas viviera afuera de la tierra prometida, aquellos que se
quedaron padecieron bajo la tiranía de reyes gentiles: Los Babilonios, Los Medos-
Persas, Los Griegos y Los Romanos.
Mensaje profético de que Dios enviaría un libertador mesiánico a restaurar el reino de
Israel tomando diferentes formas; los helotes seria revelacion ante las autoridades
romanas, destruccion enemiga por mano de Dios y a restaurar el pueblo; Noomistas, asi
como los Fariseos creían que Dios no intervendrá hasta que Israel obedezca la Ley
Mesías como Siervo que Sufre (Isaías 53=Jesús en el Nuevo Testamento)
 Naturaleza del Ministerio de Jesús (el siervo que sufre):

Jesús conquistó al morir y resucitar de entre los muertos
Sufrimiento y Servicio (10:35-45) (juan y jacobo buscan lugares de honor en el Cielo)
Marcos 10:45
45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida
en rescate por muchos.
 Respuesta Apropiada al aspecto mesiánico de Jesús

Marcos 12:30
30 Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente
y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.
Deuteronomio 6:5
5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas.
El Joven Rico (10:17-31)

Seguidores deben estar dispuestos a dejar a su familia, casas y posesiones. Dispuestos
a ser perseguidos, a ser martirizados por Su nombre
Marcos 8:34-35
34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. 35 Porque todo el que quiera salvar su vida,
la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.
Entrar en el Reino de Dios es imposible si confiamos en nuestro propio poder para

hacerlo
Marcos 10:27
27 Entonces Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no;
porque todas las cosas son posibles para Dios.
- Jesús como Rey Mesiánico Conquistador

El Mesías sería descendiente del Rey David, donde su trabajo sería restaurar la gloria
del trono de David y reinar sobre Israel para siempre (Salmo 89,110,132 y Marcos
12:35) – Hijo de David (Marcos 10:47-48) – Rey Mesiánico (Marcos 14:61-62; 15:2)
Consideraremos tres aspectos del rol de Jesús como el Rey Conquistador en los que
Marcos hizo énfasis:
 Jesús Proclamó Su Reino:
Marcos 1:14-15
Jesús principia su ministerio
(Mt. 4.12-17; Lc. 4.14-15)
14 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del
reino de Dios, 15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;

arrepentíos, y creed en el evangelio.
Marcos 4:11-12
11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están
fuera, por parábolas todas las cosas; 12 para que viendo, vean y no perciban; y oyendo,
oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados.
Marcos 10 (Niños y Los Ricos= unos entraban los otros con mucha dificultad)
 Jesús demostró Su Poder y Autoridad:

Jesús como cabeza del Reino de Dios en la tierra (Marcos 4:41)
EL HIJO DE DIOS (Marcos 1:24; 3:11; 5:7)
 Jesús Conquistó a sus Enemigos:

Victoria sobre la muerte misma (Postrer Enemigo)
1 Corintios 15:26
26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.
Marcos 14:24-25
24 Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. 25 De
cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo
en el reino de Dios. (Marcos 4:22)
"En el evangelio de Marcos se nos enfatiza que Jesús consistentemente enseñó que el
Reino de Dios continúa creciendo a pesar de la oposición. También se enfatiza que Jesús
no necesitaba autoproclamarse como el Cristo, sus acciones hicieron evidente que la
gente, particularmente sus apóstoles llegaran por sí mismos a la conclusión “¡Tu eres el
Cristo!”.
Debemos vivir de forma tal que no tengamos que hacer que la gente nos
considere verdaderos hijos de Dios porque nosotros tengamos que decírselos, sino
porque ven en nuestro estilo de vida, lo que hacemos y lo que decimos, evidencias
irrefutables de que somos cristianos. Recordemos lo enfatizado en el vídeo, “una de las
formas en las que la gente responde a Jesús, es con una obediencia radical”.
Hay cosas o personas que tratarán de estorbar nuestra vida de entrega y santidad para
con Dios, debemos despojarnos de todo lo que nos impida perseguir las metas del Reino
de Dios, sin importar el valor que estas cosas tienen en esta vida.
Jesús enseñó que sus seguidores sufrirían, que enfrentarían resistencia en la sociedad,
que tendrían conflictos familiares, que serían tentados y maltratados, serían perseguidos
y algunos inclusive asesinados, sin embargo les pidió lealtad y perseverancia. ¿Estamos
dispuestos a sufrir por Cristo si fuera necesario? Yo espero que sí. ¡Recuerda! Nosotros no
tenemos el poder para obedecer y seguir a Jesús de la forma radical que Él lo demanda,
pero Dios sí y el ha puesto y usa ese poder dentro de nosotros por Su Espíritu que mora
en nosotros.
Para concluir con esta reflexión. No debe sorprendernos ni mover nuestra fe saber que
los versículos finales de nuestras copias del evangelio de Marcos no son legítimos (16:9-
20). En primer lugar anotan verdades históricas que son narradas en el libro de los
Hechos. También debemos creer que Dios tiene algún propósito por el cual aparecen en
nuestras versiones, Él nunca pierde el control y por razones que desconocemos permite
que aparezcan en nuestras copias. Finalmente, a este respecto, no podemos basar
nuestras doctrinas partiendo de estos textos, como la hacen algunos grupos que se dejan
morder por serpientes o creen que hacer milagros y exorcismos o hablar en lenguas
extrañas son evidencias de nuestra conversión. La Biblia no apoya estas ideas."
LECCION 4: EL EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS (Jesús, el que salva)
Exploraremos el evangelio en tres etapas:
1. TRASFONDO
1. TRASFONDO:
1.1. Autor:
El evangelio de Lucas es el 1er volumen de dos libros, el 2do volumen es el Libro de
los Hechos
Lucas 1:1-4
por orden, oh excelentísimo Teófilo, 4 para que conozcas bien la verdad de las cosas en
las cuales has sido instruido.
Hechos 1:1-2
La promesa del Espíritu Santo
1 En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a
hacer y a enseñar, 2 hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado
mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido;
El estilo del griego en Lucar es similar al estilo del griego en Hechos, pero muy distinto
al estilo de los otros evangelios
Investigaremos la Autoria del Evangelio de Lucas en dos etápas:

 Punto de vista tradicional:
Evidencias:
 Nuevo Testamento:
El autor del 3er Evangelio estaba con Pablo en los ultimos años de su ministerio
(Hechos “Ellos”, “Nosotros”: Hechos 27:1-28:16, el viaje de Pablo a Roma)
2 Timoteo 4:11
11 Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el
ministerio.
 Antiguos Manuscritos:
Papiro #74 (p75) (180 d.C.): contiene mas del 3er evangelio que otros manuscritos
antiguos y lleva el titulo SEGUN SAN LUCAS.
 Iglesia Primitiva:
El Fragmento Muratoriano (170-180 d.C.): confirma a lucas como autor del 3er
evangelio
Prólogo Anti-Marcionita (160-180 d.C.):
“Lucas, era sirio, de Antioquía, médico de profesión, discípulo de los apóstoles y luego
seguidor de Pedro... movido por el Espíritu Santo compuso este evangelio en las regiones
de Acaya”
Ireneo (130-202 d.C.)
Clemente de Alejandría (150-215 d.C.)
Tertuliano (155-230 d.C.)
 Historia personal:
 No fué un Apóstol:
Lucas 1:1-2
vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra,
 Gentil Convertido:
Colosenses 4:14
14 Os saluda Lucas el médico amado, y Demas.
Hechos 1:19: arameo lenguaje de los Judíos no el suyo
 Bien Educado:
Lucas era Doctor y Psicologo
 Compañero de Pablo en el ministerio:

Filemón 24: Lucas colaborador de Pablo
Hechos 16:6-10: Lucas se unio a Pablo en Tróas para ir a Masedonia en misión
Hechos 27:1: Lucas se une a Pablo a un peligroso viaje a Roma
1.2. Identidad de la Audiencia Original:

Se explorará en dos formas:
 Dedicación explícita a Teófilo:
Patrocinador y estudiante de Lucas, apoyando financieramente su escrito.
Lucas 1:3: “Excelentísimo Teófilo” (kratisté Teófilo)=Expresión de Gran Honor
(usados en gobernadores romanos en el nuevo testamento Félix y Festos)
Lucas 1:3-4
3 me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las
cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, 4 para que
conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.
 A audiencia más amplia:

Cristianos acostumbraban a escribir cartas y compartirlas entre ellos
Colosenses 4:16
16 Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la
iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros.

Dirigido para los gentiles
1.3. Ocasión o Circunstancias de su escritura:
Exploraremos en dos sentidos:
 Fecha de composición: 65-67 d.C.
 Propósito de Lucas a escribir: (para Teófilo y Gentiles)

Lucas 1:3-4
3 me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las
cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, 4 para que
conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.
Retos:
Persecución de Nerón a los cristianos en Roma con miedo de que se extendiera en
todo lugar
Estado de los gentiles convertidos a la iglesia judía
2. ESTRUCTURA Y CONTENIDO DEL EVANGELIO DE SAN LUCAS

Se dividirá el Evangelio en 6 secciones:
2.1. Prefacio (1:1-4)

por orden, oh excelentísimo Teófilo, 4 para que conozcas bien la verdad de las cosas en
las cuales has sido instruido.
2.2. Los Comienzos de Jesús (1:5-4:13):

Jesús: Hijo de Dios e Hijo de David (100% Divino - 100% Humano)
Se divide en cuatro secciones principales:
 Anuncios de los Nacimientos (1:5-56):
 Anuncio del Nacimiento de Juan el Bautista (1:5-25):
Zacarías y Elisabet tendrían un hijo (el ángel Gabriel), llamado Juan
 Anuncio del Nacimiento de Jesús (1:26-38):

José y María tendrían un hijo (el ángel Gabriel), llamado Jesús (Salvador)
 Anuncio de Elisabet a María (1:39-56):

Bendición de Elisabet a María por su embarazo, llamándolo su Señor
María cantó su alabanza llamado El Magníficat (1:46-55)
 Nacimientos e Infancias (1:57-2:52):

 Nacimiento e Infancia de Juan el Bautista (1:57-80):
Zacarías profetiza que Juan prepararía el camino del Mesías
Lucas 1:69-76
69 Y nos levantó un poderoso Salvador
En la casa de David su siervo,

70 Como habló por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio;
71 Salvación de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron;
72 Para hacer misericordia con nuestros padres,
Y acordarse de su santo pacto;

73 Del juramento que hizo a Abraham nuestro padre,
Que nos había de conceder

74 Que, librados de nuestros enemigos,
Sin temor le serviríamos

75 En santidad y en justicia delante de él, todos nuestros días.
76 Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado;
Porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos;
 Nacimiento e Infancia de Jesús (2:1-52):

En la ciudad de David (Belén)
Lucas 2:10-11
10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será
para todo el pueblo: 11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es
CRISTO el Señor.
Circuncisión de Jesús:
Simeón y a la santa profetiza Ana anuncian que Jesús es El Mesías que traería
salvación al mundo.
Lucas 2:30-32
30 Porque han visto mis ojos tu salvación,
31 La cual has preparado en presencia de todos los pueblos;
32 Luz para revelación a los gentiles,
Y gloria de tu pueblo Israel
Cumplimiento a Isaías 49:6:

“dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que
restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi
salvación hasta lo postrero de la tierra.”
Jesús en el Templo:
Jesús al tener 12 años, acompaño a sus padres a la pascua en Jerusalén peo Jesús de
separo de ellos cuando regresaban a casa, encontrándolo varios días después en los
atrios del Templo hablando con los maestros
Lucas 2:49
49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi
Padre me es necesario estar?
 La identificación de Juan a Jesús (3:1-20):

Jesús bautizaría en agua y en Espíritu Santo (Isaías 44:3; Ezequiel 39:29)
 Tres confirmaciones de Jesús como el Hijo de Dios (3:21-4:13):
 Confirmación Divina (3:21-22):
Lucas 3:22
y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz
del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.
 Confirmación Genealógica (3:23-38):

Línea de David, Abraham y Adán
Lucas 3:38
38 hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de Dios.
1 Corintios 15:45 (Jesús era el Postrer Adán)
 Confirmación Personal (4:1-13):

Tentación de Jesús en el desierto guiado por el Espíritu Santo
“si eres Hijo de Dios…” (Palabras burlonas)
Un fiel hijo de Dios debe hacer con las respuestas de Jesús ante la tentación de Satanás
En contraste con la tentación de Adán (Génesis 3)
2.3. El Ministerio de Jesús en Galilea (4:14-9:50):

 El Sermón de Jesús en Nazaret (4:14-30):
Jesús leyó Isaías 61:1-2, haciendo una proclamación sorprendente
Isaías 61:1-2
Buenas nuevas de salvación para Sion
61 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a
predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a

publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;
2 a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios
nuestro; a consolar a todos los enlutados;
Lucas 4:18-21
18 El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;

Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
19 A predicar el año agradable del Señor. 20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se
sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy
se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.
 Enseñanzas y milagros (4:31-7:17):

Liberación, sanación y llamado de Pedro, Jacobo y Juan, llamado de Mateo, enseñanzas
de Jesús (ayuno, día de reposo), elección de los Doce Apóstoles. Sermón de la Llanura,
 Distinción entre los roles de Jesús y Juan el Bautista (7:18-50):
Lucas 7:22
22 Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los
ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son
resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;
Jesús tiene potestad de perdonar pecados
 Enseñanzas y milagros (8:1-56):

Parábola del Sembrador, parábola del Candelero, la verdadera familia de Jesús
 Preparación de los Doce Apóstoles (9:1-50):

Misión de los Apóstoles, alimentación de los 5.000, confesión de los Apóstoles,
transfiguración ante Pedro, Jacobo y Juan, exorcismo de Jesús muy difícil, la Grandeza
del Reino
Preparando a los Discípulos para: reconocer Su autoridad, para depender de Su poder
y para ministrar como humildes servidores en Su Nombre (Fundamento del
Liderazgo)
2.4. El Viaje de Jesús a Jerusalén (9:51-19:27):

Para Jerusalén: 9:51; 13:22; 17:11; 18:31; 19:28
Lucas 18:31-33
Nuevamente Jesús anuncia su muerte
(Mt. 20.17-19; Mr. 10.32-34)
31 Tomando Jesús a los doce, les dijo: He aquí subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas
las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. 32 Pues será entregado a
los gentiles, y será escarnecido, y afrentado, y escupido. 33 Y después que le hayan
azotado, le matarán; mas al tercer día resucitará.
Se divide en cuatro partes principales:

 Enseñanzas de Jesús sobre la naturaleza del Discipulado (9:51-11:13):
Ayudó a seleccionar y entrenar a sus Apóstoles para un liderazgo de servicio:
 Evangelización, Dificultades y Fortalecimiento (9:51-10:24):
 Tres temas de Discipulado (10:25-11:13):

Amor al Prójimo, Amor a Dios, Oración
Lucas 10:27
27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.
Deuteronomio 6:5
5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas.
Levítico 19:18
18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo
como a ti mismo. Yo Jehová.

Parábola de buen samaritano (ley de amor al prójimo), encuentro con María sentada a
los pies de Jesús, Jesús nos enseña a Orar genuina y persistentemente por los dones y
bendiciones del Reino de Dios (11:1-13)
 Incremento de los conflictos entre Jesús y sus oponentes (11:14-15:32):

Jesús enfrentó al liderazgo judío por 3 razones: reprender el pobre liderazgo del
pueblo de Dios, llamar a la gente a su propio reino, quería que ellos lo crucificaran en
Jerusalén así podría ser una salvación expiatoria por lo pecados de su pueblo y ser
recompensado con su reinado sobre ellos.
Aumento de los conflictos con Herodes (rey Judío)
 Enseñanzas de Jesús sobre el costo del Discipulado (16:1-18:30):

 Enseñanza sobre Mayordomía (16:1-17:10): Bendiciones terrenales pueden ser
un obstáculo, alentó a la fe y al arrepentimiento, sin importar cuanto bien
hagamos solo es hacer lo que Dios quiere
 Enseñanza sobre el Juicio (17:11-18:8): Verdaderas recompensas están en el
Reino eterno de Dios, ahí es donde nuestras esperanzas deben estar
 Enseñanza sobre Humildad (18:9-30): solo ellos recibirán el perdón y la vida
eterna
 El compromiso de Jesús con el plan de Dios para salvar a Su pueblo (18:31-19:27):

 Predicción de su Propia Muerte (18:31-34)
 Bendición del Hombre ciego (18:35-43)
 Bendición de Zaqueo (19:1-10):
Lucas 19:9-10
9 Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de
Abraham.
10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
 Parábola de las Diez Minas (19:11-27): debemos comprometernos con el plan de

Dios justo como Jesús lo hizo
2.5. El Ministerio de Jesús en y cerca de Jerusalén (19:28-21:38):

 Entrada de Jesús a Jerusalén (19:28-44)
 Purificación de Jesús del Templo (19:45-46):
 Enseñanza de Jesús en el Templo (19:47-21:38):
Lucas 20:20
20 Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, a fin de sorprenderle en alguna
palabra, para entregarle al poder y autoridad del gobernador.
Lucas 20:46-47
46 Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropas largas, y aman las
salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos
en las cenas; 47 que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas
oraciones; éstos recibirán mayor condenación.
2.6. La Crucifixión y Resurrección de Jesús (22:1-24:53):
Se divide en dos partes:
 Arresto, Juicio y Muerte de Jesús (22:1-23:56)
 Complot de Traición (22:1-6)
 La última cena (22:7-38): Jesús profetiza la traición de Judas y Negación de Pedro
 La oración de Jesús en el Monte de los Olivos (22:39-46): Gran angustia de Jesús
 Arresto de Jesús (22:47-53):
 Negación de Pedro (22:54-62)
 El Juicio de Jesús (22:63-23:25): Herodes y Pilato encontraron inocente a Jesús:
Lucas 22:67-70
67 ¿Eres tú el Cristo? Dínoslo. Y les dijo: Si os lo dijere, no creeréis; 68 y también si os
preguntare, no me responderéis, ni me soltaréis. 69 Pero desde ahora el Hijo del Hombre

se sentará a la diestra del poder de Dios. 70 Dijeron todos: ¿Luego eres tú el Hijo de Dios?
Y él les dijo: Vosotros decís que lo soy.
 Crucifixión de Jesús (23:26-49): Jesús lleno de compasión por los desvalidos y
confió en Su Padre que estaba en control de todos estos eventos
Lucas 23:43,46
43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
46 Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.

 Sepultura de Jesús (23:50-56): en un sepulcro abierto en una peña, su cuerpo sin
preparar para su entierro por que el día de reposo estaba a punto de comenzar
 Resurrección y Ascensión de Jesús (24:1-53):

 La Tumba vacía de Jesús (24:1-12)
 Jesús en el Camino (24:13-35)
 Jesús con los Apóstoles (24:36-49)
 Ascensión de Jesús (24:50-53)
3. TEMAS PRINCIPALES DEL EVANGELIO DE SAN LUCAS:

Lucas usó las palabras: SALVAR, SALVANDO, SALVACION Y SALVADOR (25 VECES),
destacó nuestra condición desesperada sin Cristo y nuestra necesidad de ser
rescatados.
SALVACIÓN: Liberación de la tiranía del mal y del juicio de Dios contra el pecado.
Se divide en tres partes correspondientes a tres aspectos del trabajo salvador de

Cristo:
3.1. Descripción de la Salvación Personal:
Es el resultado de la paz entre nosotros y Dios
Lucas 6:27-36
El amor hacia los enemigos, y la regla de oro
(Mt. 5.38-48; 7.12)
27 Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os
aborrecen; 28 bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian. 29 Al que
te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la
túnica le niegues. 30 A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no pidas
que te lo devuelva. 31 Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también
haced vosotros con ellos. 32 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis?
Porque también los pecadores aman a los que los aman. 33 Y si hacéis bien a los que os
hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si
prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los
pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto. 35 Amad, pues, a vuestros
enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón
grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.
36 Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.
Regocijo como respuesta a la Salvación de Dios (Canto de Zacarías, Canto de María,

Canto de Simeón, El mensaje a Zacarías, Las buenas nuevas a los pastores, Lucas 15):
Lucas 6:21-23
21 Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados.
Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis. 22 Bienaventurados seréis cuando
los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro
nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. 23 Gozaos en aquel día, y alegraos,
porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres
con los profetas.
Lucas 24:52-53
52 Ellos, después de haberle adorado, volvieron a Jerusalén con gran gozo; 53 y estaban
siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén.
3.2. Dios como nuestro Salvador: en tres pasos:

 Viene por el Poder de Dios: Señor en griego: Déspota
Canto de Simeón, Dios es quien trae la Salvación
 De acuerdo al Plan de Dios:

Lucas 24:44
44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era
necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los
profetas y en los salmos.
Lucas 9:22
22 y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea
muerto, y resucite al tercer día.
Necesario: Déi (griega): ES NECESARIO
 A través del Hijo de Dios:

A través de Jesucristo, el Hijo de Dios
3.3. Tipos de personas que son Salvadas:

GENTILES PECADORES MUJERES POBRES
“El compromiso de Jesús para construir el reino de Dios y salvar a Su pueblo lo guió a
seleccionar y entrenar a sus apóstoles para un liderazgo de servicio”. El liderazgo de
servicio es poco apreciado en la actualidad, muchos quieren ser reconocidos como líderes
para tener una posición especial y enseñorearse de los demás, sin embargo, si queremos
ser siervos de Dios, conforme a su corazón y propósito, debemos ser ejemplo de humildad
y servicio desinteresado
Otro elemento muy significativo en este vídeo, es el concepto del cambio interior que se
opera en los creyentes. “Los grandes cambios de la salvación no están limitados a nuestras
circunstancias externas. También cambia nuestro interior. Como Jesús dijo en Lucas 6:27
al 36: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen; bendecid a los que os
maldicen, y orad por los que os calumnian. Al que te hiera en una mejilla, preséntale
también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la túnica le niegues. A cualquiera que te
pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva. Y como queréis que
hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos”.
Gozo, “una y otra vez en el evangelio de Lucas la respuesta apropiada a la salvación es el

regocijo…Dios quiere la salvación para darnos regocijo. Él quiere regocijarnos porque
nuestros pecados han sido eliminados – y porque tenemos una relación pacifica con él –
y porque estamos heredando las bendiciones de su reino. Este tema era tan importante
para Lucas que él incluso terminó su evangelio con esto: Ellos…volvieron a Jerusalén con
gran gozo; y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. (Lucas 24:52-
53)
Finalmente el vídeo habla de los grupos en los que Jesús puso un énfasis especial,
dándoles el honor que no era común que recibieran en ese tiempo. Los que no eran judíos
(gentiles); la gente que era marcada especialmente como pecadora (publicanos,
prostitutas, etc.); las mujeres y, finalmente, los pobres. Cabría aquí hacernos la pregunta
¿qué actitud tengo hacia estos grupos o grupos similares a los que mi cultura no valora o
desprecia? ¿Tengo amor y misericordia por un enfermo de sida o un homosexual, sin
aceptar o tolerar su pecado, pero mostrándole respeto amor y un deseo sincero de
compartirle el evangelio para que llegue quizá a aceptar a Jesús y ser salvo?
LECCION 5: EL EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN
Se estudiará de tres maneras importantes:
1. Trasfondo:
1.1. Autor:
Juan, Discipulo de Jesús. Hermano de Jacobo e hijo de Zebedeo
3 Epistolas de Juan y Apocalipsis
Estudiaremos la autoria de Juan en 2 etapas:

 Punto de Vista Tradicional: 3 evidencias tempranas
 Manuscritos: Papiro 66 (p66), Papiro 75 (p75) (200 d.C.): Evangelión kata iyoane
El Códice Sinaítico, Códice Vaticano (1/2 siglo IV d.C.): kata iyoane
 Evidencia interna: Juan, Judío Palestino (Juan 7:15), lenguaje similar con los escritos
del Kunrrá (Los Rollos del Mar Muerto):
“los Hijos de luz”=kunrrá y Juan 12:36
“la luz de la vida”=kunrrá y Juan 8:12
Juan 19:35
35 Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad,
para que vosotros también creáis.

“el discípulo amado”= Juan 21:20-24; 13:23; 19:26-27; 20:2-8; 21:7
 Iglesia Primitiva:
170-190 d.C.: Conviccion del Evangelio por Juan establecida por: Clemente de
Alejandría, Tertuliano e Ireneo.
Eusebio (325 d.C.)
História Eclesiástica, libro 5, capítulo 8, sección 4:
“Luego Juan, el discípulo del Señor, aquel discípulo que se recostaba en cierta ocasión
sobre su pecho, también publicó el Evangelio, en Éfeso en Asia”
Según Eusebio: Ireneo discípulo de Policarpo (obispo de esmirna), segun carta de
esmirna; Policarpo fué discípulo del Apóstol Juan
Hubo dos opositores a la auditoria del evangelio de Juan: Los Alogoi y Marcionitas
 Historia Personal de Juan:

Juan, Hermano menor de Jacobo, hijos de Zebedeo (Marcos 1:14-21): Negacio familiar
de pesca muy próspero aun despues de la muerte de Jesús como para regresar a el (Juan
21:1-14)
(Marcos 15:40=Mateo 27:56): MADRE: SALOMÉ
(Mateo 20:21): Salomé pide a Jesús un trato preferencial a sus hijos Jacobo y Juan
(Juan 19:25=Mateo27:56): Salomé era la hermana de María, la Madre de Jesús
Juan sería primo de Jesús: Juan 19: 25-27, juan se hiciera cargo de la madre de Jesús
(Marcos 3:17): Jacobo (Santiago) y Juan llamados LOS HIJOS DEL TRUENO (fuerte
temperamento)
Lucas 9:54-56
54 Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos que
descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma? 55 Entonces volviéndose él, los
reprendió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois; 56 porque el Hijo del Hombre
no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a
otra aldea.
Gálatas 2:9
9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran
considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de

compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.
Ministerio de Juan: Jerusalén-Éfeso-Exilio a Patmos-Regresó a Éfeso-Muerte durante el

imperio del Emperador Trajáno
1.2. Ocasión o Circunstancias de su escritura:

Se explorará de cuatro maneras:
 Ubicación geográfica de la audiencia como la del escritor: Éfeso
Para audiencia que vivía fuera de palestina (Asia menor) igual que el Apocalipsis:
Costumbre judías palestinas (Juan 4:9)
Apocalipsis 2:9; 3:9

9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de
los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.

9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son,
sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que
yo te he amado.
 Identidad de la audiencia original:

“los judíos” (líderes religiosos), usado mas de 70 veces en el evangelio de Juan,
aparecido menos de 20 veces en los otros evangelios combinados
Hablando positivamente del pueblo de Dios en el A.T. (Israel o Israelitas, e.j. Juan 1:47
un verdadero israelita, en quien no hay engaño)
Cristo: usado mas que en los otros evangelio
Palabra griega Kristos, Palabra hebrea Mashía: EL UNGIDO
 Fecha de la autoria:
85-90 d.C. Despues de la destruccion de Jerusalén y del Templo (70 d.C.)
Juan 9: excomulsión del hombre cierdo sanado por Jesús
Juan 9:22
22 Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya
habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Mesías, fuera expulsado de la
sinagoga.
Evangelio esrito despues de los otros evangelios para complementarlos
Eusebio (325 d.C.)
Historia Eclesiástica, libro 3, capítulo 24, sección 12
“Así pues, Juan expone en su Evagelio escrito las obras anteriores al encarcelamiento del
Bautista, pero los tres evangelistas restantes mencionan las que llevó a cabo después de
que él fuera encarcelado”
Manuscrito antiguo que tiene una porcion del nuevo testamentos: Papiro 52 (p52) o
Papiro Rylands (100-150 d.C.) = Juan 18
 Propósito del Evangelio: Jesús, El Mesías y El Hijo de Dios

Juan 20:30-31
El propósito del libro
30 Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no
están escritas en este libro. 31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
2. Estructura y Contenido del Evangelio:

Juan 1:10-14
10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. 11 A lo
suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no son
engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Cuatro ideas principales:

- 1. Jesús vino al mundo, 2. Vino y fué rechazado por su propio pueblo (Israel),
3. aquello quieres le recibieron y creen en El vinieron a ser hijos de Dios, 4.
entonces quellos creyentes se convirtieron en testigos de Jesús
 Introducción (1:1-18):
Jesús es la Palabra de Dios, quien creó todas las cosas y es la fuente de toda vida, ademas
Jesús vino al mundo como un ser humano de carne y hueso, y como Dios encarnado,
reveló la gloria del Padre al mundo que había creado (1:4-5)
 Ministerio Público de Jesús (1:19-12:50):

Se divide en siete partes:
 Preparación del Ministerio (1:19-2:12):
 Llamamiento de los primeros discípulos (1:37-51): “Rabí=Maestro,
“Mesías=Cristo, “del Moisés escribió”, El Hijo de Dios/El Rey de Israel, El Hijo del
Hombre
 Primer milagro (2:1-12): conversión del agua en vino pero no es este sino
Juan 2:11
11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus
discípulos creyeron en él.

Samé eón: Señales
 Primera Pascua en Jerusalén (2:13-4:54):
La identidad de Jesús como Hijo del Hombre, Hijo de Dios y en su papel salvador para
el que fué enviado
 Purificación del Templo (2:13-25):
Juan 2:18
18 Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto?
Jesús predice su muerte y resurrección, la mayor señal en todo su ministerio

 Nicodemo (3:1-21)
 La Mujer Samaritana (4:1-42)
 Sanación de un Niño (4:43-54)
 Fiesta sin nombre (5:1-47):

 Sanación en Día de Reposo (5:1-15)
 La respuesta de Jesús (5:16-47)
 Segunda Pascua (6:1-71): Recuerdo del Éxodo de Egipto

 Alimentación de los 5000 (6:1-15): Provision de maná
 Jesús caminó sobre el agua (6:16-24): Mayor dominio del agua que Moisés
 El Pan de Vida (6:25-71): Superó el maná de Dios en el éxodo
 Fiesta de los Tabernáculos (7:1-10:21): Recuerda de la Liberacion de Israel en

Egipto y contínua provision de lluvia para la cosecha
 Observancia y Cumplimiento (7:1-52)
 Verdadera identidad de Hijo de Dios (8:12-59)
 Sanación de un ciego de nacimiento (9:1-41)
 El Buen Pastor (10:1-21)
 Fiesta de la Dedicación (10:22-11:57) (165 a.C.): Purificación del Templo al

reconsagrarlo (Hanukkah (Hebreo)=Dedicación) (Consagrado=Apartado)
Macabeos contra Rey Griego Antíoco Epífanes (según el era una manisfestacion de Dios,
masacrando a muchos en Jerusalén, profanó el Templo y ordenó la adoración de Zeus
por lo Judíos
 Observancia y Cumplimiento (10:22-40)

 Resurrección de Lázaro (11:1-57)
 Tercera Pascua (12:1-50):

 Ungido para la Sepultura (12:1-11)
 Entrada Triunfal (12:12-19)
 Anuncio Público (12:20-50)
 Ministerio Privado de Jesús (13:1-20:31):

Juan 1: 11-12
11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
Se estudiará en dos partes:
 La Última Cena (13:1-17:26)
Ministerio de Jesús a sus Discipulos se describen cuatro partes:
 Jesús les Sirvió (13:1-30): Lavado de pies
 Jesús los Consoló (13:31-14:31): Llevaria al Padre y no los dejaría solos (Espíritu
Santo)
Juan 14:26
26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

 Jesús los Preparó (15:1-16:33): Jesús, La Vid Verdadera, Salmo 80:8; Isaías 5:1-
7 (Israel como una Viña Gloriosa)
Fracaso y Pecado de Israel: Vid degenerada y extraña (Jeremías 2:21)
Juan 15:1-5
Jesús, la vid verdadera
15 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Todo pámpano que en mí no lleva
fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. 3 Ya
vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. 4 Permaneced en mí, y yo en
vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la
vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. 5 Yo soy la vid, vosotros los
pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados
de mí nada podéis hacer.
Jesús Representó a Israel y cumplió el destino de Israel, estableciendo el Reino de Dios
en la tierra, Los discipulos eran las ramas de la Vid Verdadera
Juan 16:23-24
23 En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto
pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. 24 Hasta ahora nada habéis pedido en mi

nombre; pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido
 Jesús los Oró (17:1-26): Oración Sacerdotal, intercediendo al Padre por sus
discípulos
 Muerte y Resurrección de Jesús (18:1-20:31):

Gloria de Dios=Presencia de Dios en Su Pueblo(Éxodo16:10;40:34-35;1 Reyes 8:11)
(A.T)
Gloria=Jesús, Dios encarnado que habita entre su pueblo (N.T)
Hora de Su Gloria=momento en el que la Gloria de Jesús sería demostrada al mundo de
la manera mas profunda posible (Muerte y Resurrección)
Se divide en tres partes: Plan de Dios

 Arresto y Juicio (18:1-19:16)
Juan 19:10-11
10 Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para
crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte? 11 Respondió Jesús: Ninguna autoridad
tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado,
mayor pecado tiene.
 Crucifixión (19:16-37)
 Resurrección (20:1-31): La Tumba Vacía y Apariciones de Jesús
 Conclusión (21:1-25): Aparición de Jesús en el Mar (manisfestación de Su

Gloria), Restauración de Pedro 3 veces asignando el cuidado del puebo de
Dios
1 Pedro 5:1-2
Apacentad la grey de Dios
5 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo
de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será
revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por
fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;
3. Temas principales:
Juan 20:30-31
El propósito del libro
30 Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no
están escritas en este libro. 31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es
el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
3.1. Creer en Jesús

Pistíugo (Griego): Creer (106 veces usada en el evangelio de Juan), los demas 34 veces
Creer=Recibir, Venir a, Conocer (Decision personal para confiar y seguir a Cristo-
Conversión-)
Conversión: En hijos de Dios y obtener la vida eterna
Juan 1:12; 3:36

12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios;

36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la
vida, sino que la ira de Dios está sobre él.
Juan 2:23-24
Jesús conoce a todos los hombres
23 Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo
las señales que hacía .24 Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos,
No Había Fé Salvadora=Creer en Jesús como Señor y Salvador
3.2. Identidad de Jesús como El Cristo

Juan 15:5-8
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva
mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. 6 El que en mí no permanece,

será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y
arden. 7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que
queréis, y os será hecho. 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y
seáis así mis discípulos.
Expectativas Cumplidas en Jesús:
 Templo: Presencia de Dios (1 Crónicas 28:2; Salmo 11:4; Isaías 6:1)
Jesús habitó entre nosotros: skináo (Verbo Griego)/ skéine
(Sustant)=Tienda/Tabernáculo (Juan 2:19-21; 4:21-24) (Hebreos 8:2:9:11-12) (Mateo
18:20, 1 Pedro 2:4-9) (Apocalipsis 21:1-5)
 Fiestas: Cordero pascual (Juan 1:29;19:33: “no quebraron sus piernas”)
Juan 7:37
Ríos de agua viva
37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba.
Juan 10:30,36
Yo y el Padre uno somos; al que el Padre santificó
Santificado: jagiádzo (Hebreo)=Dedicación y Consagración (por las escrituras)
Jagiádzo: Sinónimo ekainía (Griego)=Dedicación en la expresión, Fiesta de la
Dedicación
 Ley de Dios: Salmo 119
Santiago 1:25
25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella,
no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que
hace.
1 Corintios 9:21
21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino
bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.
Juan 10:35
35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede
ser quebrantada),
Juan 5:46-47
46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. 47 Pero si no
creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?
Ley (Judaísmo) Jesucristo

“El Pan del Torá” Pan de Vida (Jn 6:35)
“Palabras del Torá son vida para el Dador de Agua Viva (Jn 4:11)
mundo”
“Luz de la ley dada para alumbar a Luz Verdadera que alumba a todo
cada hombre” hombre (Jn 1:9)
3.3. Identidad de Jesús como El Hijo de Dios

Hijo de Dios/El Cristo= Rey del Reino de Dios en la tierra
Hijo de Dios= El Divino Rey Mesiánico
(Jn 10:22-40) (Jn 1:19; 11:27)
Jesús: 100% Divino y 100% Humano
 100 % Divino: Juan 14:9, Juan 1:18
Juan 10:30-33
30 Yo y el Padre uno somos. 31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para
apedrearle 32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre;

¿por cuál de ellas me apedreáis? 33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra
no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.
Juan 5:21-22
21 Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que
quiere da vida. 22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,
“Yo Soy”= Éxodo 3:14, “yo soy el que soy” (El Señor-Jehová)
Juan 8:58
Antes que Abraham fuese, yo soy
 100% Humano: Salmo 2:7, 2 Samuel 7:14, Juan 7:42

Hijo de Dios: Sinónimo para Rey de Israel
Hijo de Dios: Rey de los Judíos (Jesús) Jn 12:13-15; 18:33-40; 19:1-21
3.4. Bendición de Vida ofrecida por Jesús

Vida: Usada 36 veces en el evangelio de Juan, los demas 16 veces en total
Juan 17:3
3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a
quien has enviado.

Juan 5:24
24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida
eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.
Jesús: Creador y Proveedor de la Vida (Jn 1:1-5; 5:26; 11:25; 14:6)

Vida Eterna SOLO a través de Jesús (Jn 6:63, 68; 12:49-50)
“El Unigénito Hijo” (Jn 1:18)
"Cuando se considera el trasfondo del escritor de este evangelio se concluye “la historia
de Juan es la de un hombre cambiado por el amor de Dios. Ser amado por Jesús, cambió a
Juan en el apóstol del amor”. Que maravilloso es recordar o saber que Dios puede
cambiarnos para terminar siendo una persona muy diferente a la que éramos antes de
ser hijos de Dios.
Actualmente se promueve entre algunos grupos, cristiano y no cristianos, un movimiento

de “milagros” que realizan supuestos siervos de Dios. Para evaluar la veracidad o
realidad espiritual de esto debemos recordar lo que hemos escuchado en esta lección:
“Juan es el único entre los evangelios en mencionar consistentemente los milagros de
Jesús usando la palabra “same-e-on”, “señales”, como usualmente es traducido. Los
milagros no tenían la intención de llamar la atención hacia ellos mismos, sino para
apuntar más allá de sí mismos, apuntar a Jesús. Particularmente identificaron a Jesús
como “el Cristo” y “el Hijo de Dios”. Juan registró en el 2:11 que después de esta primera
señal, los discípulos creyeron en Jesús. En el 4:42, Los samaritanos creyeron por la
enseñanza de Jesús. Y en el 4:53, la familia del niño sanado creyó. Después, en Juan 7:50 y
el 19:39, encontramos razones para pensar que Nicodemo también se convirtió en
creyente en Jesús. Las señales de Jesús y sus profundas enseñanzas fueron testimonios
poderosos de su identidad y de la salvación que él ofreció, y muchos depositaron su fe en
él”.
Qué pena que la gran mayoría de esos “espectáculos” modernos apuntan a muchas cosas,
menos a revelar a Jesús como el Cristo. Apuntan a hacer famoso al “milagrero”, no a que
la gente tenga esa fe que salva. Cuando hablamos de fe que salva, es una fe en Cristo. Es
creer y descansar en la confianza de que Cristo ha hecho todo lo necesario para nuestra
salvación. La fe que salva es una fe que es fe en Cristo, sabiendo que es Cristo quien pagó
el castigo de nuestro pecado, sabiendo que es Cristo quien compró nuestra salvación,
sabiendo que es Cristo quien ha hecho completa expiación de nuestros pecados, sabiendo
que en Él tenemos perdón completo de nuestros pecados. La fe que salva es simplemente
la confianza para descansar y creer en Cristo, sabiendo que Él ha hecho esto por
nosotros, que no hay nada más que se pueda hacer, y que el mantiene a aquellos quienes
vienen a Él en fe seguros por siempre.
Debido a la centralidad o importancia que tiene el concepto o idea de “recibir a

Jesucristo” y a que es común que se mal entienda o no se explique con base a la
enseñanza de la Biblia, te anexo un artículo de un ministerio con el que trabajamos en
conjunto llamado GotQuestions.org, espero sea de ayuda para fortalecer o aclarar el
significado de esta frase o concepto."
-------------- INICIO DEL ARTÍCULO ---------------

Para responder a la pregunta sobre qué significa creer o tener fe en Jesucristo citaré
primero una definición que se nos brinda sobre lo que significa tener Fe o Creer.
FE (CREER). La noción de creer en el A.T. se expresa primariamente por una palabra

hebrea que significa “estar seguro de” o “estar cierto de algo.” La palabra lleva la idea de
confiar en o dar veracidad a un mensaje o confiar en alguien. También estos significados
se llevan al concepto de fe del N.T. con la expresión de creer que enfoca nuestra fe en
Cristo. La fe puede ser dirigida a un sujeto equivocado o ser incompleta, involucrando
solamente el intelecto y la emoción (Lc 8:13,14) sin rendir la voluntad. La fe salvadora
verdadera incluye (1) una total seguridad en cuanto a la fidelidad de Dios y la verdad de
su palabra, en particular la proclamación del N.T. concerniente a Jesús y a su obra (cp.
Heb 11:1) y (2) confiar en Dios por medio de Cristo que establece una relación personal
de confianza y compromiso de toda la vida al objeto de la fe.1
LBLA indice de topicos. 2000 (electronic ed.). La Habra, CA: Foundation Publications, Inc.
De acuerdo con Juan 1:12 creer y recibir son sinónimos, ¿en qué debo creer o qué debo
recibir? “Mas a todos los que le recibieron (a Jesús), a los que creen en Su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:12).
“Debes nacer de nuevo”
Cuando Jesús fue visitado por el líder religioso Nicodemo, Él no le aseguró el cielo de
inmediato. En vez de ello, Cristo dijo, “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere
de nuevo, no puede ver el reino de Dios.” (Juan 3:3).
Cuando una persona nace físicamente, hereda la naturaleza de pecado como resultado
de la desobediencia de Adán en el Jardín del Edén. Nadie tiene que enseñar a un niño a
mentir. Él por naturaleza sigue sus propios deseos erróneos, que lo conducen a pecados
tales como mentir, robar y odiar. En lugar de ser un hijo de Dios, él es un hijo de ira y
desobediencia.
“Y Él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los
cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al
príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,
entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra
carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza
hijos de ira, lo mismo que los demás.” (Efesios 2:1-3).
Como hijos de ira, merecemos estar separados de Dios en el infierno. Afortunadamente,

el pasaje continúa, “Pero Dios, que es rico en misericordia, por Su gran amor con que nos
amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por
gracia sois salvos).” (Efesios 2:4-5)
¿Cómo somos vivificados con Cristo / nacidos de nuevo / hechos hijos de Dios? ¡Debemos
recibir a Jesús!
“Recibir a Jesús”
“Mas a todos los que le recibieron (a Jesús), a los que creen en Su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios.” (Juan 1:12)
Este pasaje explica claramente cómo convertirnos en hijos de Dios. Debemos recibir a
Jesús mediante la fe en Él. ¿Qué debemos creer acerca de Jesús?
Primero, debemos reconocer que Jesús es el eterno Hijo de Dios quien se hizo hombre.
Nació de la virgen María, por el poder del Espíritu Santo. Jesús no heredó la naturaleza
pecaminosa de Adán. Por esto, Él es llamado el segundo Adán (1 Corintios 15:22).
Mientras que la desobediencia de Adán trajo la maldición del pecado sobre el mundo, la
vida perfecta de Jesucristo puede cubrir nuestras vidas pecaminosas. Nuestra respuesta
a esto debe ser de arrepentimiento (volvernos del pecado), confiando en que Su vida
perfecta nos purifica.
Segundo, debemos tener fe en Jesús como nuestro Salvador. El plan de Dios era sacrificar
a Su perfecto Hijo en la cruz, para pagar el castigo que merecemos por nuestros pecados:
la muerte. La muerte de Cristo libra del castigo y del poder del pecado a aquellos que lo
reciben.
Finalmente, debemos seguir a Jesús como nuestro Señor. Después de que Cristo resucitó
victorioso sobre el pecado y la muerte, Dios le confirió toda autoridad (Efesios 1:20-23).
Jesús guía a aquellos que lo reciben; pero Él juzgará a todos los que lo rechacen (Hechos
10:42).
Por la gracia que Dios nos da de arrepentirnos y tener fe en el Salvador y Señor, nacemos
de nuevo a una vida nueva como hijos de Dios. Solo aquellos que reciben a Jesús – no los
que apenas saben de Él, sino los que confían en Él para salvación, se someten a Él como
su Amo y Señor, y lo aman como el supremo tesoro – son hechos hijos de Dios.
“Llegar a ser un hijo de Dios”

“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en Su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni
de voluntad de varón, sino de Dios.” (Juan 1:12-13)
Así como no tuvimos participación alguna en nuestro nacimiento natural, tampoco

podemos lograr nuestro nacimiento dentro de la familia de Dios, por medio de buenas
obras o invocando la fe surgida de nosotros. Como lo dicen los versos antes mencionados,
Dios es el único que “tiene el derecho” de acuerdo a su misericordiosa voluntad. “Mirad
cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios.” (1 Juan 3:1).
Por eso, el hijo de Dios no tiene nada de que enorgullecerse, sino solo gloriarse en el
Señor (Efesios 2:8-9).
Un hijo crece para parecerse a sus padres. De manera similar, Dios quiere que Sus hijos
se vuelvan más y más como Jesucristo. Aunque solo en el cielo podremos ser perfectos, un
hijo de Dios no pecará habitualmente y sin arrepentirse. “Hijitos, nadie os engañe; el que
hace justicia es justo, como Él es justo. El que practica el pecado es del diablo; porque el
diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las
obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la
simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se
manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que
no ama a su hermano, no es de Dios.” (1 Juan 3:7-10).
No nos equivoquemos; un hijo de Dios no puede ser “repudiado” por pecar. Pero alguien
que “practica” el pecado (por ej. que consistentemente disfruta el pecar sin hacer caso de
seguir a Cristo y Su Palabra), revela que nunca ha nacido de nuevo. Jesús dice de tal
gente, “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis
hacer.” (Juan 8:44). Por otra parte, a los hijos de Dios ya no les atrae la gratificación del
pecado; sino el deseo de conocer, amar, y glorificar a su Padre.
La recompensa de ser hechos hijos de Dios es inmensurable. Como hijos de Dios,

formamos parte de Su familia (la iglesia), tenemos prometido un hogar en el cielo, y nos
es dado el derecho de aproximarnos a Dios en oración como nuestro Padre (Efesios 2:19;
1 Pedro 1:3-6; Romanos 8:15).
Responde al llamado de Dios a arrepentirte del pecado y a creer en Cristo. ¡Conviértete
en un hijo de Dios hoy mismo!

Clase 1 - Los Evangelios

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Clase 1 - Los Evangelios

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Clase 1 - Los Evangelios

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

CURSO 1

LECCION 1. INTRODUCCION A LOS EVANGELIOS

1. CARÁCTER LITERARIO DE LOS EVANGELIOS

1.1 GENERO DE LOS EVANGELIOS:

Para entender los evangelios analizaremos su género en 3 pasos:

- Diferencias: audiencia previa (audiencia especifica), énfasis (nadie puede

NARRACION HISTORICA BIBLICA:

nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.

1.2 CONFIABILIDAD DE LOS EVANGELIOS:

- Sinceridad: Reportar detalles para comprobar su honestidad

- Entrenamiento: Discipulado, forma de vida bien establecida. Discípulo

que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Mateo 28: 19-20

Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

- Espíritu Santo: Guía de todos los escritores de los evangelios

2. LUGAR DE LOS EVANGELIOS EN LA IGLESIA

pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.

pecados (dijo al paralítico): 11 A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.

pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.

 Teorías de composición de los evangelios: basados con los evangelios sinópticos

Ireneo (130-202 d.C.)

3 razones de la iglesia primitiva para confiar en estos cuatro evangelios:

3. UNIDAD ENTRE LOS CUATRO EVANGELIOS

- Énfasis en Jesús, único que trae el Reino de Dios:

vosotros el reino de Dios.

evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 24 Y se

 Autoridad de Jesús para perdonar pecados:

mismo nos salvará. 23 Tus cuerdas se aflojaron; no afirmaron su mástil, ni entesaron la

 Vocabulario de la biblia para Jesús y del Reino:

 Traída del Reino de Dios en Etapas:

vuestra redención está cerca.

indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de

4. VARIEDAD DE LOS EVANGELIOS

en el oriente, y venimos a adorarle.

abrogar, sino para cumplir.

2. ¿Cómo seguimos a Jesús?

2. ¿Cómo seguimos a Jesús?

fuera que entra en el hombre, no le puede contaminar,

va secando; y dije a tus discípulos que lo echasen fuera, y no pudieron.

Marcos 14 (Traición a Jesús, negación a Jesús y abandono a Jesús)

2. ¿Cómo seguimos a Jesús?

cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye.

2. ¿Cómo seguimos a Jesús?

En otros tiempos, cuando los estudiosos se concentraron en la literatura clásica griega,

La biografía judía presenta una variedad de formas. Lucas escribió a la manera de un

1. TRASFONDO DEL EVANGELIO:

1.1 MATEO COMO AUTOR:

PUNTO DE VISTA TRADICIONAL:

Ireneo de Lión (180 d.C.)

Tertuliano (155-230 d.C.)

HISTORIA PERSONAL DE MATEO:

- Recaudador de impuestos: Muchos judío cobraban impuestos a favor del

los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió. 10 Y aconteció que

Forma en que Jesús critico el liderazgo judío en:

1.2 IDENTIFICACION DE LA AUDIENCIA ORIGINAL DEL EVANGELIO:

Audiencia Judía por:

1.3 OCASIÓN O CIRCUNSTANCIAS QUE ORIGINARON SU COMPOSICIÓN:

FECHA DEL EVANGELIO DE MATEO: