Resume N
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SANCHEZ CARRION
FACULTAD DE INGENIERIA AGRARIA, INDUSTRIAS ALIMENTARIAS Y
AMBIENTAL
E.A.P DE INGENIERIA EN INDUSTRIAS ALIMENTARIAS
TITULO:
HUACHO – PERU
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CAPITULO I
LA ACTITUD FILOSOFICA
Los hombres tienden a admirarse ante lo desconocido, de querer saber e indagar todo lo que
le rodea, por ello se dice que realizan filosofía no necesariamente sistemática, es por esto que
los intelectualistas no aceptan este tipo pues sustentas que la filosofía es peculiaridad de los
hombres “sabios y especiales”.
ORIGEN DE LA FILOSOFIA
El origen es lo que determina la existencia de algo, el origen no cambia sino permanece, por
otro lado, el inicio corresponde al concepto de tiempo (algo comienza y luego termina, pero
puede volver a comenzar).
La filosofía tiene como antecedentes a los mitos, pero estos no son considerados como el
desarrollo de la misma al no ser producto de la razón.
Las civilizaciones antiguas les atribuían la vida a fenómenos naturales y por otro lado a seres
sobrenaturales “dioses”.
Sócrates, platón y Aristóteles señalaban que ante la admiración el hombre comienza a pensar
y por lo tanto a hacer filosofía; a esto se le conoce como la teoría del asombro.
otra teoría sustentada por el filósofo Rene Descartes, después de comparar y analizar, señalo
que había que dudar de todo hasta comprobarlo explicando que, si alguien duda, entonces
piensa, si piensa por lo tanto existe. Dando así a la razón como origen a la filosofía.
COMIENZO DE LA FILOSOFIA
El hombre se planteó interrogantes a los que trato de dar respuesta, este buscar
caótico le permitió avanzar.
La filosofía, llamado también por los tradicionistas como “sabiduría” puesto que se
basaba en la razón y giraba alrededor de la cultura griega. En esta época se forman
las milesios (escuela de pensadores) y se utilizó la palabra filosofo por primera vez
por Pitágoras de Samos y Heráclito de Éfeso.
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PERIODOS DE LA FILOSOFIA ANTIGUA
La filosofía antigua contada a partir de los griegos y romanos se divide en dos fases:
1. COSMOLOGICA
Época donde la mayor preocupación es el conocer el origen del universo, es aquí donde
nace el pensamiento racional, sin embargo, son pensadores regidos a su época y tiempo.
Tiene su raíz en Mileto, colonia muy rica por su intercambio comercial, ´por este motivo
genero una gran intelectualidad.
2. ANTROPOLOGICA
Etapa iniciada por los sofistas, plantea problemas comunes donde el conocimiento es la
mayor preocupación.
Sofistas: hombres eruditos que daban sus servicios a cambio de honorarios, eran
maestros al convencer explicando que la realidad del hombre es su propia verdad negando
así las verdades absolutas.
El mayor representante de esta etapa fue Sócrates, gran moralista sustentando que el
conocimiento sirve para uno mismo y al hallar contradicciones se desecha el falso saber,
por lo tanto, las malas acciones proceden de la ignorancia. Este conocimiento solo debe
ser aceptado como verdad en cuanto sea demostrado.
Platón, desarrollo la teoría de las ideas sosteniendo que el mundo es real son solo ideas y,
a la vez estas son formas eternas e inmutables.
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CONCEPTOS SOBRE FILOSOFIA
Sócrates lo definía como la ciencia que se preocupa por la búsqueda de la verdad, Platón
decía que era el porqué de todas las cosas y por otro lado Aristóteles explicaba que es la
causa y principio de todo lo que existe.
Del hablar cotidiano podemos inferir que la filosofía es la concepción del mundo: la idealista
y la materialista.
Sin embargo, los filósofos la definen como el campo que estudia las irregularidades
presentes en la totalidad del universo.
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CAPITULO II
ONTOLOGIA
La ontología es la disciplina más importante, esta nos lleva a describir a la filosofía como
ciencia que estudia lo trascendental.
En la antigüedad la ontología era denominada METAFISICA, esta tiene la teoría de que el
universo esta estático y que los factores de la realidad no tienen relación entre sí.
Ontología proviene de las palabras griegas y logos = estudio.
El ser se define como la base de todo lo existente, este no se puede captar sensorialmente. El
ser no cambia, pero se manifiesta de formas muy diversas.
Cultura india: el ser como la combinación del agua, aire, tierra, fuego y madera.
Demócrito de Abdera y Leucipo: sustenta que la base de todo lo existente son los
átomos.
Todas estas teorías no dan realmente una respuesta al problema del ser.
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EL PROBLEMA CARDINAL DE LA FILOSOFIA
Toda la filosofía pasada se sintetiza en una relación: entre el ser y el pensar.
El ser se define como la materia y el pensar como idea o conocimiento.
se divide en dos grandes campos opuestos:
Los errores más comunes son los que se confunde con teorías, se suponen versiones del
mundo haciéndose pasar por científicas que llevan a interpretaciones equivocadas ya que
cada individuo tiene un determinado concepto del mundo.
Es necesario aclarar ciertos conceptos a fin de que un enfoque científico no comparta
concepciones metafísicas.
1) IDEALISMO
Una persona idealista se basa en el pensar, se le reconoce por buscar una explicación
fuera de la naturaleza, contempla al universo estático y a la desvinculación de los
factores de la realidad. No aceptan que la realidad es independiente de la conciencia
considerando que primero es el sujeto y luego el objeto, por ello creen que la ciencia
solo es una creación del hombre.
2) MATERILAISMO DIALECTICO
Es la filosofía del marxismo, sostiene que la materia es independiente de la conciencia
e infinita, no existe materia fuera del espacio ni espacio fuera de la materia donde su
única forma de existencia es el movimiento.
El materialismo dialectico se fundamenta en tres leyes básicas:
CONCLUSION
Todo hombre presenta una concepción del mundo tanto idealista como materialista, basado
en la fe o en la ciencia. Toda respuesta que demos a nuestros problemas son en base a estas.
En la actualidad varias corrientes en filosofía se hacen pasar por científicas, siendo la más
peligrosa el neopositivismo. La manera práctica de descubrirlo es a partir de las características
que lo definen.
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CAPITULO III
GNOSEOLOGIA
El problema del conocimiento es denominada gnoseología, esta ha sido estudiada por muchos
pensadores y para entenderla debemos analizar sus características y elementos básicos.
GNOSEOLOGIA
2. PENSAMIENTO
Es reflejo de la realidad en el cerebro en forma de ideas.
3. CONOCER
Capacidad de aprender.
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CLASES DE CONOCIMIENTO
En la ciencia básica solo existen verdades relativas, todo cambia, entonces diremos que el
conocimiento es verdadero si se verifica en última instancia mediante la práctica.
Para las ciencias fácticas la verdad se define como la realidad verificada mientras que, para
las ciencias formales, la verdad es un conocimiento que se explica en última instancia.