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    En Qué Consiste La Filosofía de La Praxis Según Gramsci

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    Brayan OconeR
    La filosofía de la praxis de Gramsci propone interpretar y modificar la realidad mediante la transformación social de amplias masas humanas, no solo de grupos limitados. La investigación para Gramsci consiste en comprender complejos problemas culturales y políticos inherentes a la convivencia humana. Gramsci ve la crisis de la escuela tradicional como resultado de las exigencias del desarrollo técnico-productivo. La política es fundamental en el pensamiento de Gramsci. Una reforma intelectual y moral solo es posible ligada a un programa de reforma económica.

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    En Qué Consiste La Filosofía de La Praxis Según Gramsci

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    La filosofía de la praxis de Gramsci propone interpretar y modificar la realidad mediante la transformación social de amplias masas humanas, no solo de grupos limitados. La investigación para Gramsci consiste en comprender complejos problemas culturales y políticos inherentes a la convivencia humana. Gramsci ve la crisis de la escuela tradicional como resultado de las exigencias del desarrollo técnico-productivo. La política es fundamental en el pensamiento de Gramsci. Una reforma intelectual y moral solo es posible ligada a un programa de reforma económica.

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    Filosofía de La Praxis

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    La filosofía de la praxis de Gramsci propone interpretar y modificar la realidad mediante la transformación social de amplias masas humanas, no solo de grupos limitados. La investigación para Gramsci consiste en comprender complejos problemas culturales y políticos inherentes a la convivencia humana. Gramsci ve la crisis de la escuela tradicional como resultado de las exigencias del desarrollo técnico-productivo. La política es fundamental en el pensamiento de Gramsci. Una reforma intelectual y moral solo es posible ligada a un programa de reforma económica.

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    La filosofía de la praxis de Gramsci propone interpretar y modificar la realidad mediante la transformación social de amplias masas humanas, no solo de grupos limitados. La investigación para Gramsci consiste en comprender complejos problemas culturales y políticos inherentes a la convivencia humana. Gramsci ve la crisis de la escuela tradicional como resultado de las exigencias del desarrollo técnico-productivo. La política es fundamental en el pensamiento de Gramsci. Una reforma intelectual y moral solo es posible ligada a un programa de reforma económica.

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    Bryan Humberto Velasco Moguel

    ¿En qué consiste la filosofía de la praxis según Gramsci?


    Es una filosofía que es también una política y una política que es también una
    filosofía. Ello quiere decir que la filosofía de la praxis pretende no solo interpretar la
    realidad, sino también modificarla, planteándose la tarea de llevar a cabo una
    transformación que implique no a unos grupos sociales limitados, sino a extensas
    masas humanas.

    ¿Qué sentido tiene la investigación para Gramsci?


    Tiene esa verdadera concreción que consiste no en el diseño de tal o cual esquema
    didáctico u organizativo, sino en la comprensión de la complejidad de los problemas
    pedagógicos en el conjunto de los problemas culturales y políticos, inherentes a la
    convivencia humana.

    ¿Qué significado le da a la crisis de la escuela Gramsci?


    insiste en el hecho de que son las exigencias del desarrollo técnico-productivo, con
    sus complejas repercusiones sociales, las que han disuelto la validez del principio
    pedagógico-organizativo de la “escuela tradicional”.

    ¿Qué importancia tiene la política para Gramsci?


    Es el centro de la experiencia real de Gramsci y la categoría fundamental de su
    pensamiento.

    ¿Puede darse una reforma intelectual, moral y social sin que se dé una
    reforma económica previamente?
    Una reforma intelectual y moral no puede sino estar ligada a un programa de
    reforma económica, a más bien, el programa de reforma económica es
    precisamente la forma concreta con que se presenta toda reforma intelectual y
    moral.

    ¿Cómo define el socialismo Gramsci?


    Una visión integral de la vida, con una filosofía, una mística y una moral específica,
    es necesaria la elaboración de una cultura socialista con claros objetivos socialistas.

    ¿En que consisten los dos objetivos del socialismo?


    -En primer lugar, siendo los impuestos directos pagados por el proletariado, es una
    injusticia que las enseñanzas media y superior, que se pagan con esos impuestos,
    puedan ser frecuentadas sólo por los hijos de la burguesía.
    -En segundo lugar, es injusto que el Estado pague con el dinero de todos la
    enseñanza de los hijos mediocres de la burguesía y excluya a los hijos capaces de
    los proletarios.
    Bryan Humberto Velasco Moguel

    ¿Qué es la educación y que es la cultura para Gramsci?


    -Puesto que no existe actitud alguna respecto a la educación que no hunda sus
    raíces en una determinada concepción del hombre, debemos examinar primero el
    punto de vista de Gramsci al respecto para luego profundizar en su análisis del
    «principio educativo». Por lo que al primer aspecto se refiere, no nos extenderemos
    demasiado al estar ya indicadas más arriba las líneas generales de la actitud
    marxista ante el problema de la naturaleza del ser humano.
    - Enfatiza otros aspectos. El primero de ellos es el de la formación y robustecimiento
    del yo, el de la afirmación de la personalidad; a este propósito, Gramsci escribe: «el
    supremo problema de la cultura consiste en adueñarse de nuestro propio yo
    trascendental, en ser, al mismo tiempo, el yo de mi propio yo (...). Si no nos
    comprendemos perfectamente a nosotros mismos, no podremos conocer
    verdaderamente a los otros»; por otro lado, conocerse a sí misma quiere decir ser
    uno mismo, ser dueños de nosotros mismos, diferenciarnos, salir del caos, ser un
    elemento de orden.

    ¿Cómo explica de que todos los hombre son intelectuales y que no


    existen hombres no intelectuales?
    Dice que la misma relación entre esfuerzo de elaboración intelectual cerebral y
    esfuerzo muscular-nervioso no es siempre igual, de donde resultan diferentes
    grados de actividad especifica intelectual. No hay actividad humana de la que pueda
    excluirse toda intervención intelectual, no puede separarse al homo Faber del homo
    sapiens. Finalmente, todo ser humano desarrolla fuera de su profesión cualquier
    actividad intelectual, es decir, es un “filósofo”, un artista, un hombre de gusto,
    participa de una concepción del mundo, tiene una línea consciente de conducta
    moral, contribuye por tanto a sostener y a modificar mm concepción del mundo, esto
    es, a suscitar nuevos modos de pensar.

    ¿Qué plantea respecto a la preocupación de los problemas pedagógicos


    y educativos?
    Trata es de crear una nueva política y una nueva pedagogía de acuerdo con las
    auténticas necesidades de la sociedad; se trata, en definitiva, de crear una
    alternativa pedagógica, una escuela alternativa proyectada hacia una sociedad
    alternativa. Hay que ver en esta tentativa el empeño gramsciano en la política y en
    la práctica, empeño que, como hemos señalado, caracteriza su pensamiento y su
    vida.

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