EL TITULO DE LA SERIE

Palabras griegas. Neon significa "Nuevo", Génesis es "Origen" y Evangelio es "Mensaje" o "Buena Noticia".
Traducido literalmente seria algo así como "El mensaje del nuevo origen". El título en japonés "Shin Seiki
Evangelion" tiene una traducción semejante que es "El mensaje del Nuevo Siglo".
LA APERTURA
Fondo negro y una ola sobre el agua. Esto corresponde a la creación del mundo: la oscuridad y el espíritu de
Dios que se mueve sobre las aguas.
Luz hacia la panta1la y una bola de fuego. En principio eso corresponde a la creación de la Luz sobre la
oscuridad y el fuego representaría a Dios mismo (como se apareció a Moisés, como una llama). Estas dos
referencias son de la Biblia, concretamente del génesis.
El Eva 01 con diez alas saliendo de ella es una representación de Dios cuando creó al mundo, las diez alas
son las diez emanaciones que salieron en la misma creación.
El Árbol de la vida es otra forma de representar a la divinidad: Como una Árbol de diez ramas que crece hacia
abajo, representando el conocimiento que se adquiere en el principio de todas las cosas.
FIN DEL MUNDO VIKINGO
El crepúsculo de los Dioses
Entre las cualidades humanas de los dioses vikingos estaba la temporalidad; en el Asgard debían comer las
manzanas de la juventud que les proporcionaba Idun; en una ocasión en que esta diosa fue secuestrada, los
dioses envejecieron y se debilitaron rápidamente. Además, eran conscientes de que morirían al final de los
tiempos, en el llamado Ragnarok o Crepúsculo de los Dioses, el peculiar Apocalipsis nórdico que terminarla
con el presente ciclo cósmico.
Este cataclismo final seria anunciado por el cuerno sagrado del dios Heimdall, que para eso era el guardián
del puente Bifrost, cuando notase la llegada de las hordas de gigantes dispuestos a aniquilar a los dioses.
Aunque Odin desde su trono Hlidskialf ya vería el presagio del final en el comportamiento de los hombres,
que, llevados por la ira y el odio, teñían de sangre las tierras de Midgard, cayendo en una involución que les
alejaban del sentido de humanidad que hablan seguido hasta entonces. Otro signo del final serian tres años
de invierno interrumpido, que terminaba por arrojar a los humanos a la barbarie más absoluta. El toque
definitivo lo daría la giganta Angrboda, esposa de Loki, al soltar a los lobos Skoll y Hati sobre la tierra para que
se alimentaran con todos los hombres que se cruzasen en su camino hasta hacerse suficientemente fuertes
como para atacar al sol y la luna, que regían el Tiempo. Con este acto, Loki, que había sido encadenado
después de que se descubriera su mezquina intervención en la muerte de Balder, quedó libre. A lo que hay
que añadir la serpiente Nidhogg que se comió las raíces del árbol Yggdrasil. Al toque de Heimdall, los
guerreros del Valhalla y los dioses del Asgard se dirigieron al campo de Vigrid, donde tendría lugar la batalla
definitiva. En el otro bando estaban todos los gigantes, que contaban con la ayuda definitiva y decisoria de
Loki y sus monstruosos engendros: el perro Fenrir, la serpiente Jormundgand y la diosa Hel.
Odin seda devorado por el perro Femir; este seria después partido en dos por Vidar, uno de los hijos de Odin.
Thor moriría por el veneno de la serpiente Jormungand, aunque después de haberla matado. Freyr caería
bajo la espada ardiente del gigante Surt. Tyr se enfrentarla con Garm, el perro de Hel, cayendo los dos
muertos al unísono, de igual forma que Heimdall y Loki. El único superviviente del campo de batalla seria Surt,
que incendio los nueve mundos con su espada, para después ser sepultados en el mar. Pero ese no sena un
final definitivo; del mismo mar surgiría posteriormente un nuevo mundo, donde será castigada especialmente
la traición, que será poblado por los supervivientes del Ragnarok, a saber: el árbol Yggdrasil, que hundiría
profundamente sus nuevas raíces para dar estabilidad al nuevo universo. Una pareja humana formada por Lif
y Lilhrasir, que se salvarían protegiéndose en el interior de Yggdrasil. los dioses hermanastros, Vidar
(vengador de su padre Odin, al matar al perro Ferrir, que representaba la naturaleza silenciosa de la
naturaleza y senil el gobernante del mundo regenerado) y Vali (vengador de Balder, al matar a su involuntario
asesino Hodur, representaba la energía interna de la naturaleza). Magni y Modi, hijos de Thor, cuyos nombres
significan fuerza y valor respectivamente. los dioses gemelos Balder y Hodur, que resucitan juntos y
reconciliados. Vili, hermano de Odin y unos de los creadores de la pareja humana original.
Asi es como los Gigantes de Hielo y los Gigantes de Fuego se unen para derrotar a los Dioses, y son
derrotados en la batalla de Asgard. Al fin, sólo quedan sobre la Tierra dos dioses (un Dios y una Diosa y dos
humamos (un hombre y una mujer). Así es como temina más o menos Evangelion: Las Evas Serie derrotan
alas unidades Eva (nuevos Dioses) y provocan un renacimiento de la humanidad, quedando sobre la Tierra
sólo dos personas: Shinji y Asuka.
FIN DEL MUNDO SEGÚN EL APOCALIPSIS
Por lo que respecta al Apocalipsis, este fue escrito por el Apóstol Juan al final de su vida para animar a los
seguidores de Jesús a seguir en el "buen camino". Lleno de imágenes alegóricas y significados ocultos, el
Apocalipsis (término que procede del griego "visión") ofrece un nuevo reino a los creyentes, un nuevo Reino
de Dios en la Tierra después de vencer a los enemigos de la fe.
El Apocalipsis empieza cuando Dios abre el libro sellado con siete sellos que contiene los pecados de la
humanidad. Una vez abierto, la Tierra se une de plagas y muerte. Siete ángeles tocan siete trompetas que
traen cataclismos sobre la Tierra. Después, una mujer gigante da a luz al Salvador, que un Dragón (El Diablo)
intenta devorar sin conseguirlo ya que cae derrotado por ángeles. A continuación viene el juicio final y más
plagas que hacen justicia. Después de la destrucción de Babilonia (que representa a la humanidad, aparece
una nueva esperanza en la ciudad de Dios, la Nueva Jerusalén, el Reino Eterno.
El Apocalipsis es difícil de entender, está lleno de simbolismos y mensajes secretos. En Evangelión, se
escogieron algunas imágenes para visualizar su propio fin del mundo:
"En esto apareció un gran prodigio en el Cielo, una mujer vestida de Sol y la Luna debajo de sus pies, era la
cabeza una corona con doce estrellas” Esta escena aparece en Evangelión cuando la Rei gigante de color
blanco aparece en el cielo rodeada por los Eva's aunque estos son diez.
El mito: Lilith
Lilith es, de acuerdo con el mito, la primera esposa de Adán. Dios creó a Adán y a Lilith al mismo tiempo, a
diferencia de Eva que fue creada de una costilla de Adán, Lilith fue creada del polvo (Adamah) de la Tierra.
Dios colocó a Adán y a Lilith fuera de la Tierra, en el paraíso (el antiguo testamento dice que Dios creó un
hombre y una mujer, entonces comienza a hablar de los animales y regresa a la historia de la creación de
Eva, algunas personas dicen que esto significa que hubo una esposa antes que Ev_; pero cuando Adán
quisodominar a Lilith diciéndole: "Yo soy tu amo y sefior y es tu obligación obedecerme", Lilith replicó: "Ambos
somos iguales, porque ambos fuimos creados del polvo, y no me someteré a ti". Cuando Adán queda
acostarse con ella, queda que estuviera debajo de él, postura que a Lilith le parecía ofensiva: "Fuimos creados
iguales y por 10 tanto debemos hacer el amor en las mismas posiciones" Adán insistió en que él era superior,
que fue hecho a imllgen de Elohim y no se rebajaría al nivel de Lilith que era simplemente una de tantas
bestias del campo, que habla sido treada como su ayuda y as! es como permaneterla. Li1ith,. fue más allá de
10 que Adán se hubiera imaginado. Ella fue con Yahvé y usó su pode_es de seducción en él. Yahvéb,
conocido por su suave corazón con las mujeres, finalmente la calm6 reve1ándole su sagrado r¡ombre.
Entonces Lilith pronunci6 el nombre divino de Dios y
St futvolando ltjos ddJardín dtl Edén y dt Adán, lltgó al mar Rojo dor.dt aceptó a los dtmonios del mundo como
sus amames"lo que provocó el nacimiento de muchos demonios y criaturas desagradablts (algunos
consideran que Lilith es la madre del mito dt los vampiros - ella es inmortal ya que no comió del árbol del
conocimiento- y sus hijos provientn de laraza dt los vampiros). Es por esto qUt Lilith tS llamada la Madre de
los Demonios. tsposa de Asmodeus. el rty de los demonios.
Adán rezó al creador y le dijo: "Dios del universo, la esposa que me diste ha volado lejos de mí". Y Dios envió
entonces a tres ángdts cuyos nombrts eran Stnoi. Sanstnoi y Sammangelof a buscar y lltvar a Lilith junto a
Adán, lts ordenó qUt lt dijeran qut
regresara. Los tres ángeles mencionados siguieron a Lilith y la encontraron en mtdio del mar, en las
poderosas olas (las cuales ahogaron una vez a los egipcios). Ellos lt comunicaron 10 que ordtnó Dios, pero
ella se negó a regresar y los ángeles le dijeron "Tt ahogaremos en el mar". pero ella. para devolver dtl dolor
que se le había entregado. molestaría a los hijos de Adán, prometió atacar a los niftos y sus madres durante
los primeros días de nacidos; les dijo a los ángeles: "Sé que he sido creada con el propósito dt
debilitar y castigar alos niftos pequeños. infant.es y btbés. Ttngo poder sobre tllos dtsclt: ti día qUt ellos
nazcan hast.a qUt tmgan ocho días cIt: meidos si son niftos y hasta los Vl:intitrés días si son niftas". Y cuando
los tres ángeles escucharon esto, desearon ahogana por la fuerza, pero ella les suplicó que la dejllJ"an con
vida, y ellos se 10 concedieron. Lilith les jur6 en d nombre dd Dios
viviente que cuando ella llegara y viera los nombrts. las imigenes o los rostros de tstos ÚtS :íngeres: Seno1,.
Sansenoi y Sammangelof en un amuleto tn el cuarto donde hubiera un infant.e, ella no 10 tocaría. Pero por no
regresar a Adán,. cada día cien de sus hijos o esp:lritus y demonios moriría.
;> mt8l'premdoDes populares sobre Lilith
St dice que Lilith se mtroduct en las climas de los hombrts mientras éstm dumnen y los molesta, roba su
semen pllJ"a dllJ" nacimiento a más demonios. y lo reemplazaría cada día. Las interpretaciones populares de
este mito son todas literales y ven el mito como un eVtnto actual. En estos Lilith es el demonio causante de
que las madres mueran durante el parto, la muerte de niftos. y suel.os tróticos tn los hombrts. Lilith apartce
como ur. dtmor.oio femenino en la mitología sumtria y algunos crttn que ella es la Reina dt $beba y la mujer
que llevó el bebé al Rey Salom6n. Sus hijos son llamados los "Lilim" que significa demonio. En sumerio, la
palabra" Lil" significa" Aire". "Enlil" por instancia fue el Sef1or (Ji.n) del Aire (Li_. El término más antiguo
conocido de Lilith podría ser la palabra sumeria "Lili" (plural" Lilitu". la cual parece implicar la misma definición
de la palabra" espíritu". En muchas culturas antiguas, la misma palabra para "aire" y "rtspiro" podría también
ser usada para "espíritu". La palabra hebrea "ruach" es otra. Por 10 tanto los Lilitu son una especie de
clt:monios o son simplemente" esplritus" en gtneral. El aspecto Succubus de Lilith es qumI el mas complicado.
Como sabemos. la vida judía es muy estrict21. llena de leyes divinas. En 10 reftrente a la sexualidad, existen
muchos tabúes no es de extnmllJ" que los suefios eróticos son muy comunes, además hay que añadir que no
es común soñar con las esposas de otros. Esto rompería uno de los diez mandamitntos. 'No hace falta
mencionar que el resultado de estos suef1os, provoca un sentimiento de culpa que es más fácil achacárselo a
un succubus. 'Normalmente, se piensa que Lilith fue un Succubus Sumerio. y hay una criatura semtjante en la
cultura Sumtria-Babilonica quien seguramente ha tomado part.e en la concepción Hebrea de Lilith. Este ser
fue conocido corno" Ardat Lili". "Ardatu" fue un término que describe a una mujer joven tn edad de casllJ"se.
Por lo tanto El Ardat Lili fue un espíritu de mujer joven (el Succubu_. También se dice que causa suef1os
eróticos a
los hombres. para robar el semen masculino y la vitalidad espiritual. Hay que notar que la palabra sumeria
para "lujuria" fue "Lalu" , también la palabra para "maldad" fue "Limnu". Esto tiene una relaci6n obvia con la
palabra Lili fy Ardat Lili específícamente), no sólo en la similitud en la pronunciación. sino también en la
dclinición de las palabras. Hay que ttner tn mente que esas aúiguos lenguajes no poseen las definiciones
especificas de nuestras palabras modernas ya que una simple palabra puede indicar mas de un concepto.
Entre los sumerios hay dos instancias que generalmente son vistas como una prueba de la existencia de Lilith.
Una es en el primer mito de ,..mhéroe en una historia humana creada por los sumerios, aparece un demonio
con los pies de un búho, alas y el rostro de unz hermosa m_er. Este demonio femenino reside dentro del
sagrzdo :bbol de la vidz de la diosa lnann21. por lo tanto efectivamente ella es parte del crecimiento -
¡producción del árbol. Esta demonio se supone que es Lilith misma, pero el héroe Gilgzmeshfinalmente la
fuerza a salir del árbol y la envía al desierto. De cualquier form21. el que lz haya sacado no es básico para
asumir que esta criatura es Lilith, o de la misma forma Ardat LiB. Fue ICramer quien tradujo como "Lilith" la
palabra "ki-sikil-lil-lake". Donde la palabra aire está. obviamente presente. no hay indicación de Lilith -La
presencia de la palabra "ki" (Eartij) indica a la Diosa de la Tierra Ki Quizá Kramer se concentró en las dos
sHabzs "1i1-1a". La segunda es la famosa placz que muestra a una m_er con pies de búho y alas, parada
er.tre dos leonts. con dos búhos flanqueándola a cada lado. La traduccióc. de lCramtr fue usada para
interpretar esta figuracomo Lilith. En el Torah, hay una referencia a Lilith -Isafzs XXXIV:14 El verso habla de
una lechuzz y esto se usa para indicar a Lilith por la forma de la placa mencionada. Esto es usado para
di9cutir que el nombre Lilith es derivado de el término hebreo para "lechuza". La leyenda de Lilith y el mensaje
de los tres ángeres se encuentra en varias fuentes Rabínicas en las cuales hay citas dtl Alfabetum Sirac.idi9.
El libro conocido como el Sefer Rasiel describe la fórmula que de ser escrita en los amuleto s o camafeos y tI
lugar tn los cuartos dondt hay bebés recién nacidos. Se rtfiere a Lilith como la primer Eva, y la conjura en
nombre de los tres án_les y el ángel del mar a quienes ella había prometido no dafiar z 109 bebés en cuyos
cuartos ella encontrase escritos en pllpCllos nombrts de los tres ángeles. Lilith es por 10 tanto un demonio
femenino de la noche, y es también conocida bajo el nombre de Meyalleleth o la que aúlla.
Los mitos de Lilith: Primera esposa de Adán,. esposa de Asmodeus, esposa de Samael, La serpiente del árbol
del conocimiento, y finalmente, la esposa de Dios. La demonio Makhlath Qa bailarin_ y su hija Agrath son dos
demonios femtninos que viven tn pe1ea con Lilith.
Lilith está acompafiada por cuatrocientos ochenta espíritus del mal y de9truyendo ánge1es, y ella
constantemente tstá aullando. Makh1ath esti acompai\ada por cuatrocientos setenta y ocho espíritus del mal.
Ella y su hija Agratb de la palabra Agra=golpe, están en constante enemistad con Lilith. Agrath comanda
espíritus del mal y demonios, y cabalga en un enorme carruaje. Su poder es primordial los miércolts y
sábados, en ésos días Agrath viaja en ti aire acompai\ada de ocherrta esplritus dtl mal. Los escritos Hebreos
sobre Lilith como la primera mujer provienen de antiguos fragmentos de un h'bro de escrituras judías llamado
"El Alfabeto de Ben Sira", la primera vez que aparece la historia de Lilith es en los tiempos medievales, entre tI
siglo VIII y el siglo X.
)La interpretad.ón religmn. sobre Li1i1h
Quizá la versión 2nás fam09a que tienen los cristianos de Lilith es en las pinturas de Miguel Ángel en la
Capilla Sixtina. En estas"
ella se mutstra como una mitad mujer, mitad serpitnte y se lt atribuyt el str la serpiente que incitó que corrieran
del paraíso a Adán y a En. Aparentemente Lilith no estaba satisfecha con sus promesas de venganza y
decidió atacar a Adán donde menos se 10 esperara, a través de su nueva esposa: Eva. Por supuesto, fiJe
Satán quien debió haber sido la serpiente desde el punto de vista cristiano. Y se dice que Lilith es la tsposa de
Satán (o desde el punto de vista Hebreo, la esposa de Samae_. La serpitnte fue la unión del esfuerzo de
tSOS dos parz tomar venganza sobre Adán y provocaron que czyera de la gracia. Lilith provey6 el cuerpo de
la serpitnte, mientras Samael fue la voz. Como la esposa de Samael (también conocido como Amadeus). ella
tS conocida como la Mayor Lilith. Estz Serpiente-Lilith es el resultado del punto de vista Rabino sobre Lilith -
Ella seduce hombres del buen camino cIt: Dios, lo que causa que caigan de la gracia como Adán -. Con la
mitologla del Rty Salom6n, podemos ver a Lilith en varias ocasiones, usualmente conocida como la Reina dt
Sheba. Salomón sospechó que esta reina era en realidad Lilitb. y por 10 tanto hizo un plan para estar
completamente seguro. Después de invitarla a su palacio, alteró el piso para que pareciera una piscina de un
peludaB piernas. Esa es la imagen Rabínica de Lilith -urta oscura y hermosa seductora de la cintura para
aniba y peluda y fea de la cintura para abajo - . En muchos casos, eRa es actualmente un var6n de la cintura
para abajo. Esta. por supuesto, es la parte del cuerpo que no debe ser vista. Esto es una metáfora, Lilith
representa que 10 que aparenta la belleza exterior. Ella es sexo. indulgencia y 10 que cualquiera pueda
desear para romper las reglas de Dios. Ella es todas las cosas que sewcen al hombre, sacándolo del camino
de Dios y guiándolo al camino del mal. Solo después de que ha seducido al hoJnbre, entonces revela su
verdadera y horrible naturaleza.
La Úl'l8rpretaclti. c:abaJistica sobre Lilitk
Los ICabbalistas crearan otro capItulo en la vicia de Li1ith, cuyos temas provienen de ideas religiosas. Como
Lilith representa las cosas que Dios desaprueba entonces ella simboliza las formas en que el mundo entero
está en h"bcrtad. FJ1a es los caminos de los paganos. quien no des;prueba el sexo, indulgencia y diversi6n.
quien vive entre las personas judías. Simboliza todo 10 que rompe el Torab, y ella fue quien debió atacar a los
israelitas, mas que todo fue babil6nica. Estos conceptos fueron descubiertos después de que el Segundo
Templo fue destsuido (en 70 d.C), el Templo mismo juega un papel importante en el mito. También está
involucrado Adonni (El Seft0.9 y su esposa: La Shekinah Ofebreo de "Presencia"). Este mito es un
descubrimiento de ideas paganas, donde la uni6n del aspecto femenino y masculino del universo, son vistos
como primordiales para que commuara la creaci6n. Esto fue conocido como el sagrado matrimonio. En las
culturas de medio Oriente. un nuevo rey se cas6 con una diosa. y por 10 tanto el reino mismo. Los Kabbalistas
describen a Adonni como un rt:y y que la Sekinah fue Israel mismo. Hay un solo lugar donde Adonai pudo
unirse can la Sekina1l, un lugar 10 suficientemente sagrado para mantener el sexo divino. Ese lugar fue el
Templo de Salom6n. Una vez al af1o.la pareja se unía dentro de estos muros, y la luz divina de la diosa
iluminaba a todo el mundo. Sin embargo, el Templo fue destruido, y sus tesoros llevados en tierras paganas y
extranjeras. Con esto se fue la perfecta uni6n entl'e Adonni y su reino. El se retiro del mundo, se neg6 a
reconocer a Sel-inah en una forma impura. La Sekinah misma fue capturada por extranjeros y ah{ fue golpeda
commuamente por ellos. La Sekinah es el plano B.sico, y por 10 tanto no puede retirarse. Su rapto fue
simb61icamente, el rapto de la humanidad del mundo y de los israelitas. Y aqu!, una vez más, ent.ra Lilitl1,
simbolizando a los extranjeros que capturaron a Sekinah. Lilith us6 sus formas del mal. Adonni no podía estar
sin una parte femenina, no podía existir un Dios sin Diosa. por 10 tanto, en un esfuerzo por mantener un
balance, Adonni tomó a Lilith como su consorte. Siendo 10 que ella era. Adonni no sinti6 lástima de untarse
con su impureza. Ella fue simplemente su meretriz. Por lo tanto. así fue como una mitad de la fuerza divina la
cual sostiene al Universo fue tentada - permitiendo a la maldad de la humanidad ser suprema e insoportable.
Lilith fue la oscura Sekinah . el polo opuesto de la diosa sagrada. ElllI hizo su salto final de demonio a Diosa -
la esposa de Dios.
Los ICabbalistas sintieron que su deber estnoabll en reunir 11 Adonni con Sekinab, y por lo tanto alejar a Lilith
por siempre. El SlIbat es un ejemplo de esto. Porque la santidad de este día se debe a que Lilith no tiene
poder sobre Adonai y es forzada a retirarse al desierto donde ella grita de dolor hasta el día que terminll el
Sabat. y es durante este tiempo que Adonai tiene la mejor oportunidad de reunirse con la Sel:inah - y los
ICabbalistas hicieron todo para ayudado a tl'avés de una pura y buena vida. Este simbolismo es también una
pista en las Revelaciones Cristianas donde la ramera de Babilonia es suplantada en poder por la novia, la
esposa del cordero.
Gé Jl8Sis 1)' II
Génesis 1:'Zl dice: "Y Elohim cre6 a Adán a su imagen y semejanza. a imagen de Dios él los cre6, var6n y
hembra".
Génesis 1:18 y22 dice: "Y Yahvé dijo: 'No es bueno cpe el hombre esté s610. Hagámosle ayuda y compaftfa
semejante a él'...'Y de la costilla aquella que habla sacado deAdánform6 Yahvé una mujer; la cua1puso
delante de Adikl'.
Hoy sabemos que el Géneflis I y TI son GÍmp.lemente dos historias separadas de la creaci6n. El Géneflis II
deriva de una historia Sumeria, mientl'as el Génesis I es >.In relato sobre la creaci6n de los Hebreos (preado
por la escuela Deuteronomica alrededor del 700 a.C). Hay varias explicaciones que reconcilian ambas
historias. La explicación número uno es quizá la mejor, Los Kabbalistlls dicen que como sabemos, Adlln fue
creado a la perfección. Fue creado a la perfecta imagen de "Elohim", por supuesto. Dios no es visto como un
ser masculino o femenino. pero es los dos a la vez. de la misma forma el nombre Elohim es una palabra
femenina (E1oah-Diosa) con un sufijo plural masculino. por 10 tanto si Dios es masculino y femenino. la
madre y el padre. entonces Adikl (El cual se tl'aduce como "Humanidadj, debió haber sido originalmente
masculino y femcninoen uno. De haber sido de otra forma. poclna haber habido un desbalance y por 10 tanto
sería imperfecto. Por lo tanto si Adán era perfecto, debi6 de haber sido más grande que los ángeles. Desde
este pur4.o de vista, Adán no era del todo un mmllno. Ahora, en los pasajes del Génesis 11. Justo como la
unicidad de Dios fue divididll en dos (la separaci6n de las aguas ylos cielos) para crear el universo, asi se
cre61a humanidad por la separación del hombre estereotipo en dos mitades -masculino y femenino. Por 10
tanto,la mujer fue separada del hombre y Adán se convirti6 en una criatura desbalanceada -un humano. La
mujer fue llamada Eva que literalmente se t.raduce como "vida".
La explicación número dos, los pensamientos de los KabbaJistas. Génesis I 1:20: "Y e! hombre le dio nombres
a todo el ganado y las
aves del cielo y a todas las bestias salvajes; pero para Adán no había \na ayuda apta" Los animales de la
tierra habían sido creados con el estricto propósito de ser los ayudantes de Adán y Lilith estaba entre ellos.
Pero Lilith falI6 Y no había ot.ra bestia que se le acercara (aparentemente Li1ith fue el único animal
suficientemente parecido a Adán como para ser la única candidata). Lo¡¡ ¡¡iguiente que se puede leer en las
escrituras es cumdo Yahvé decide separar a Adán en dos partes: masculina y femenina.
ÁNGELES DefiD:ib de los áDgeJes
Lapalabra" el" se encuentra alfmal de muchos nombres de ánge1e¡¡. Quiere decir "brillante". Es tomada de la
palabra sumeria "el", que quiere decir, "resplandor" y la palabra babilonica, "e1lu", que significa. "aquel que
resplandece". La luz brillante que rodea a los ángeles cuando aparecen a los humanos en la tima ¡¡e llama.
"Nimbus". Las vestiduras de los ángeles se conocen como. "Draperi¡¡". Algunos símbolos relacionados a los
ángeles son: la lira, se usa como simbolo de devoci6n de los ángeles hacia Dios. Las alas de los ángeles es
simbolo de que san mensajeros. El halo, simboliza 'llirtud e inocencia. La aureola. santidad, las diademas o
coronas serenidad. Los Lirios, pure2a y las palmas, victoria. La comida de los ángeles es el "Maná". Según la
Biblia es una sustancia en forma de gránulos. Fue la misma sustancia que Dios le dio 11 los hebreos al salir
de Egipto. La palabra ángel es un término general. frecuentemente usado para denominar todas las criaturas
espirituales que habitan los dominios celestiales. La palabra ángeL quiere decir "mensajero". Se deriva de
diversos idiomas, en hebreo "malakh", la palabra persa "angaros" y del griego "angelos'. Los ángeles son
mensajeros de Dios. Ellos llevan decretos o anmcios divinos. Estos mensajeros celestiales pueden ser
encootrados en religiones antiguas y en las tl'adiciones de muchas culturas. En los judíos, los ángeles
nevaban mensajes a profetas como Abraham y
Daniel En el Cristianisnlo, el arcángel Gabriel, anunciaba los nacimientos importantes, como el de Juan el
Bautista y el de Jesús. En el Islam. Jloril era el que entregabA mensajes de Alá a MahomA. Los bAbilonios
tenían los Suka11i ("menl:ajeros angelicales"). Los griegos tenían a Hermes, el mensajero alado de Zeus y a
Iris, la mens.gera de Hera. Los romanos teman a Mercurio, el mensajero alado de Júpiter. Los vedas, tenían a
Agni. para eUos era el ángel de fuego. mensajero entre el cielo y la Tierra.
Caracf8rls1K:as de los áDleles
Tienen la capacidad de tomar forma humana. Al tomar forma humana, a la vez se pueden procrear _ios
también. Yo puedo decir A<¡u! que 1'010 los ángele¡¡ caídos se han atre'llidos de procrear hijos. ¡¡iendo que
estlin en un estado de rebeldíA y derobediencia a Dios. Los ángeles de Dios que están en obediencia a Dios.
no hiciera tal cosa. porque saben que no deben de hacerla. Los ángeles caídos a la vez pueden tomar forma
de animales, porque el deseo y propósito del diablo es solo para atormentar, amedrentar, y poner -¡..I_ - I__
__._ ",--__
fipas U Á.,wa
Arcáneeles
Los áng_l_s son s_r_s _spiritual_s qu_ r_alizan varios servicios a la humanidad _n nombr_ d_ Dios. EJlos
interc_dm _ntr_ Dios y los hombtes. Esto es por que Dios es una fuClZa tan poderosa,. que es imposible que
el hombre tenga un trato con Dios cara a cara y ptmWl_zca con vida. De a=do conla Biblia, ningún hombte
pued_ ver el rostro de Dios (Exodo 33:20). Por esto la importancia de los ángeles, camo medio de eslabón
eertre Dios y la humanidad. Los primeros 4 ángeles que Dios creó fueron, m este orden ; Lucifer (Sztmás, el
Diablo), Miguel, Gabriel, U riel y Rafael
Los demás ángeles fueron creados luego de estos. No se sabe con exactitud cuantos ángeles existm en
cmtidad. sin embargo. el Rey David en ellibto de los Salmos, dice que existen 20 mil ángeles. Jesús ma vez
dijo, 'puedo pcdide a Dios que envíe más de 12 legiones de ángeles". La Biblia también cuenta la visión de
Daniel, él vio, "miles entre miles", también vio "cien veces cien mil diez minones de veces", de ángeles
parados frente a Dios.
Los Arcmgeles son mgeles de alto rmgo que aclÚan como mensajeros entre Dios y los hombres. En
lajerarqufa angelical los arcángeles están por encima de los ángeles. EJ judaísmo y el cristianismo reconoce a
7 mdngeles. Los 4 más conocidos son; Rafael Miguel, Gabriely Uriel EJ nombte de los otros 3 es un misterio y
ha sido debatido a través de los siglos. Se cree que en el grupo siguiente pudieran estar los 3 restantes;
Haniel, Ruiel, Anael, Simael, Z2IÍ1el y Barzkiel Los arcángeles dirigen el ejercito celestial en contra de Satan¡!
s y sus ángeles caídos.
SeraJinu
Los serafines se han descrito como brillantes. poderosos e incorruptibles. Son los ángeles que más
cercaeslá1 de Dios y que timm comunicación directa con El. Son tan radiantes que ni aún los querubines
pueden 1tÚrarlos de frente. Si los humanos estuvieran en su presencia quedarlan incinerados. EJ1os
controlan el cielo. Su esencia es el amor, por eso son ttamados Ángeles del Amor. EDos se encueman
alrededor del Trono de Dios, cantando ctn1inuamente el " Trisagión' <: Gloria,Gloria,GlorÍll,. El Sef'1or Dios. el
Omnipotente, que es, será. seguirá y vendrá" )( Revelación 4:8). En el horo de Enoc (26: 9-12) se dice que
hay 4 se:rafines correspondientes a los 4 vientos del mundo. Tienen 6 alas enormes correspondientes a los 6
dias de la creaci6n. El nombre serafin es una combinación de las palabras hebreas "Rapha" que significa
"Sanador" y de 'Ser" que significa Criatura Alta. El líder de los serafines es Serafiel
Querubm&
La palabra querubin significa, "Todo el conocimiento de Dios.. Los querubines son lÚlgeles muy poderosos
que habitan cerca de Dios. No si_mpre los qu_bines son b_bes o niños, como se les representa a menudo.
también son adultos j6venes. De acuerdo al horo de Enoc, ellos son majestuosos y bellisimos. La palabta
querubin se deriva de una palabra asiria. Karibu, que significa, . Aquel que Reza". Ellos emanan una suave
vibración de conocisuiento y sabiducla que reciben de Dios. Los querubines guardan todos los libros
celestiales. Ellos le rezan a Dios día y noche comnuamente. En el libro de los Salmos (18:10) se dice que
.Dios monto uno. (querub_. El líder de los querubines es }[erubiel.
Trort06 o Trom:!6
Estm cerca del Trono de Dios. Su labor es inspirar confianza. Junto con los scrafines y querubines se
encuentran alrededor del Trono de Dios. Los Tronos o Trones son dirigidos por Orifiel, Raziel y Zabkiel.
_rtud&
Son responsables de hacer milagros en nombre de Dios. en la tierra. Ayudan a todo el que desee la paz y la
bondad. Dos Ángeles Virtudes. escoltaron a Jesús en su Ascensión al Cielo. Se les conoce también como
Ángeles del Valor.. Ángeles de Gracia, Brillantes, Esplendores. Son dirigidos por HanieJ, Barbiely/o Pelie1.
Dominm:icnu o Lbminios
Son conocidos por que son muy misericordiosos. Son responsables de grar. parte de los trabajos de los
demás ángeles. Reciben directamente de Dios el trabajo, en muy pocas ocasiones se comunican con los
hombres. Pueden ser Damados Dominaciones. ICuriotes y HashmaDin. Sus lideres son; Muriel Zaclliel,
Hashmall y Yariel.
Poderes
Fueron los primeros ángeles que Dios cre6.4uego que creó los primeros _. Son los vigilantes del camino al
cielo. Guian a las almas perdidas. Le dan balance al mundo y al espíritu de los hombres. Recopilan toda la
historia de la humanidad. Previenen los eSfuef20S de los demonios de tratar de dominar el mundo. Entre sus
lideres están Gabriel, Camael, Versiel yla VirgenMarla.
_s o Princrpah'dttclBs
Son los guardianes de todas las naciones, gobiernos y pueblos del mundo. Sus líderes son; Amad, Haniel,
"Nisrocb, Requel y Cemel. Se les conoce también como Ángeles Integras.
NoIIIbru b los áqd5
Los lÚlgeles explicaron que eran virtudes de DIOS. creadas para preservar esa virtud pura. Aquf relatamos
algunos de los que se prese3aron y la virtud que ellos mismos sei'1alabm que erm. S61o uno de los Ángeles
lJI,ietatr6q. les convocaba _ncima de una montaf\a ('La Mola de Segart"), los demás aparedan en cualquier
lugar.

Achaiah - - Ángel de la paciencia Af -- Angel del Coraje

Aftiel - - Ángel del crepúsculo Aiqiel - - Angel de los cometas Amalie! - - Ángel de la debilidad Amiuel- - Ángel
de la verdad Ananchel - - Ángel de la gracia Arael --Angel de las aves
Armisael --Angel del ,jtero
Asiel --Angel de la salud
Azpblas - - k.gel de los bosques Barakiel - - Angel de la oportunidad Baraqiel - - Ángel de la iluminación
Chasam - - Angel del aire
Duma- -Angel de los sueños Eisheth - - Ángel de la prostitución Gabriel --Angel de la vicia
Gabriel - - J..ngel de la revelación Gagbiel --Angel del pez
Haroonah - -Angel de la aniquilaci6n lreul -Angel del miedo

lsaac - - Ángel de la luz lsrml --Angel de la música

Israfel - - Ángel de la poesia Kamael --Angel de la alegria Kasdaye --Angel del Aborto Kokabiel - - Ángel de las
estrenas Lailah - -Angel de la concepción Leliel --Angel de la noche
Lucifer --Angel de las sombras Lucifer - -Angel de la caida
Macanel - - Ángel de la lluvia Mastema -- Angel de la Adversidad M atarael - -Angel de la lluvia Michael- -
Ángel del imsomnio Michael - - Ángel de la guerra Michael - - Ángel de las cosas correctas Midael --Angel de
los guerreros
Mihr - - Ángel de lllamistacl Morael--Angel del temor reverencial Mumiel - - Ángel de la salud Nathanael- -
Ángel del fuego
Orfiel --Angel del caos
Oriel - -Angel del destino Orifiel- - Angel del Apocalipsis Puasiel - - Ángel de los tesoros Phanuel - - Ángel de la
espesanza Rahab - - Ángel del orguUo Rahab - - Ángel del océano Ra'amiel - - Ángel dellmmo Ramiel - -
Angel del trueno Rampel - - Angel de los montes Raphael - - Ángel del progreso Raphael - - Angel de la
compasión Raphael- - Ángel de la cicatrización Raphael- - Ángel del conocimiento Rashiel - - Angel de los
temmotos Rismuch --Angel de la Agricu1tw:a Ruhiel- - Ángel del viento
Sachiel --Angel del -sua Sadriel-_ngeldelorden
Sahaqiel --Angel del cielo

Salgiel -Angel de la nieve

Samael -Angel de la muerte
Samandirie1 - - Ángel de la fertilidad Sanda1phon - - Ángel de la gloria
Saphlatus - - Angel del polvo
Satan - - Angel del caos
Shateiel --Angel del silencio
Sraosha - - Ángel de la obedit.ncia
Surie 1 -Angel de las almas
Tabris -An_el de las alternativas, del hore ser Tahariel - - Angel de III pureza
Theliel - - Ángel deJamor
Tradkiel - - Ángel de la justicia
Uriel - - Ángel del arrepentimiento
Yroul- -Angel del miedo
Zaamiel- - Ángel de los remolinos
Zaapiel - - Ángel de los huracanes
Zadkiel - - Ángel de la memoria
Zernel -_ngel del poder
Zernel - Ángel de la fuerza

luoch
Enoch. el escnoa, menciona en muchos detallados y fascinartes pasajes, el papel que desempei'lan los
misteriosos Origori o "Hijos de Dios.. Estos e;igantescos seres fueron llamados los .Observadores". m término
Origon u Observadores puede significar "Esos que observan., "Esos quienes están despiertos., o "Los que
rronca cbermen". Una descripci6n de los cuatro arcángeles ertconuada en Enoch XL:! -10 habla de los cuatro
arcángeles como .Cuatro presencias diferentes de esos que no duermen". Este último término da a entender
que los Observadores que se aparecieron quizá fueron fisicamente completamente diferentel' de lal' oual'
6rdenel' de ;ingeles. Satanial es el Hder de un grupo de 7 observadores que primero desobedecieron al Sef.tor
y fueron castigados. mlol' permanecen en un área de castigo dentro del5to cielo el cual es descrito como un
lugar que está baiiado y humeando azu1Te. Lucifer dijo que fallaron por .hubris", la cual es unll combinación
griega de lujuria y orgullo. Había nueve 6rdenes de íngelel' pero había una separada, la décima. Estos eran
101' hijos de Dios que eran una esencia separada. Enoch, el el'criba, lista 200 bene ba Elohim _bl'er'l'lldorel' o
hijos de Dios), quienel' del'cendieron sobre Hermon. Originalmente ellol' al'istieron a los arcángeles en la
creación del Edén. Al mil'mo tiempo eUos comenzaron a ensef.tar a 101' hombres alguna¡¡ de las artes de la
civilización. Para el tamaiio estáldar de los humanos es seguro que los Origon eran gigantes, no obstante
esos hijos de Dios cohabitaron con el hombre y
comenzaron a enseflades mucho de los secretos del cielo, como hacer armas de metal, o la creaci6n
perfumes y cosméticos que hadan a la mujer mas deseable. El problema fue que sus actividades incluyeron la
inesperada sedu::ci6n de las hijas de Adán, veían alas hijas del hombre y cayeron ante !U secbctiva carne y
las tomaron como sus el'pOBas. Los obl'ervadorel' se convirtieron en los
"Voyeurs.. Esto se puede leer en el Génesis 6:1-4: 'Y acaeció que cuando comenzaron a multiplicarse sobre la
faz de la tierra, y nacieron hijas, viendo los hijos de Dios que las hijas de 101' hombres eran hermosas,
tomáronse mujeres, escogiendo entre todllS. Y dijo lehová: No contenderá mi espirim con el hombre para
siempre, porque ciertamente él el' carne: mas I'erán ws d.{1IS ciento y
veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos mllS, y también después que entraron los hijos de Dios
alas hijas de los hombres, y les engendraron hijos: éstos fueron los valiente!' que desde la antigüedad fueron
varones de nombre.' Se presume que el'O!' ángeles fueron la única orden que poseía los medios fisicos para
copular con las hijas del hombre, el resto de los ángeles, seres de espíritu no pueden reproducirse. Se supone
que ningún ángel o arcángel es apto para reproducir (solo los demonios pueden hacerla). N osouos somos
muy parecidos a los Grigori en forma, senes y entusiasmo sexual. A pel'ar de lo benignas que fueron ws
intenciorte¡; de educar a 101' de las tierras bajal', como descubrimos después, su 1IS0ciación con lal' hijas de
Eva terminó en un deustre, procrearon monstruos 101' cualel' despuél' fueron identificados cm la leyenda
Babilónica de la terrible raza de Tiamat. Engendrar algunO!' horrendos e ingobernables monstrnos. Estos
monstruos comenzaron a desttuir las tierras y fmalmente el Sef.tor at6 a los ángeles padres q.¡e uaicionaron
totalmente a la Ley Y los lanzó al infiemo. Sin embargo. desde ese entonces ellol' estm buscando la forma de
poder escapar de tentar y ser temIdo!' por la corruptible carne. Enoch fue el abuelo de N oé y puede recordar
en detalle, el diluvio que destruyó a esos mutantes y deslructivos gigantes.

El ejercito celestial
Los Ángeles eran mensajeros que comunicaban la voluntad de Dios a su pueblo
Se encuentran entre los humanos y Dios, pero ¿que hacen los ángeles?, ¿En verdad son “angelicales”? Tanto
en hebreo como en griego ángel significa mensajero"'y los ángeles a menudo tienen este papel en la Biblia.
Los ángeles buenos o los malos son enviados de Dios o de Satán, y en el Apocalipsis según San Juan se
enfrentan en la batalla final. También pueden ser personas comunes, profetas que inspiran a otros para
actuar, ',"informantes sobrenaturales, instructores e incluso fuerzas impersonales, como el viento o las'
columnas de nubes y fuego que guiaron a los israelitas en su éxodo por el desierto. A la peste y a las plagas
se les llama ángeles malos y San Pablo se refirió a su enfermedad como "un mensajero de Satán". En
ocasiones, a Dios y a los ángeles se les menciona indistintamente. En el Libro de los Jueces, por ejemplo, el
padre de Sansón, que había hablado con un ángel, dice a su esposa: "Moriremos, porque hemos visto a
Yahvé.” A otros fenómenos como la inspiración, los impulsos repentinos y las obras de la providencia, se les
describe como "ángeles".
Invisibles e inmortales. De acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, los ángeles no tienen sexo, son seres
invisibles e inmortales desde su creación, y también son numerosos, como indica el Antiguo Testamento al
describir a Dios como "el Señor de los ejércitos". Forman una jerarquía de "ángeles y arcángeles y toda la
corte celestial". La Iglesia antigua imagino nueve órdenes o "coros": serafines, querubines, tronos, domina-
ciones, virtudes, potestades, principados, arcángeles y ángeles.
Los ángeles interceden entre Dios y su pueblo. El Antiguo Testamento dice que nadie podía mirar
directamente a Dios y vivir, por 1o'que el contacto entre el Todopoderoso y los humanos con frecuencia se
representa como un encuentro con un ángel. Un ángel evitó que Abraham sacrificara a Isaac; Moisés vio un
ángel en el arbusto ardiente, aunque escuchó la voz de Dios, y un ángel mostró el camino a los israelitas
cuando partieron de Egipto. En ocasiones, los ángeles bíblicos se comportan como mortales hasta que
revelan su verdadera naturaleza, como los seres que visitaron a Abraham y a Lot antes de la destrucción de
Sodoma y Gomorra.
Espíritus sin nombre. Las Sagradas Escrituras describen a muchos otros ángeles: el espíritu cuya espada
flamígera impidió a Adán regresar al Paraíso; los querubines y los serafines (que son representados como
nubes de tormenta y relámpagos, y rememoran la antigua creencia hebrea de un dios colérico), y el ángel que
milagrosamente liberó a 'Pedro de la prisión. También están los seres que vio Isaías en su visión de la corte
celestial: "Vi al Señor sentado en un trono, alto y elevado, y su séquito llenaba el templo. Encima de él
estaban los serafines; cada uno tenía seis alas; con dos se cubrían el rostro, con dos los pies y con dos
volaban."
Los ejércitos de ángeles aparecen en la Biblia en numerosas ocasiones, como el coro de ángeles que anunció
el nacimiento de Cristo. El arcángel Miguel dirigió las grandes legiones de ángeles de Dios contra los espíritus
de Satán. Miguel y Gabriel, que anunciaron a María el pacimiento de Jesús, son los únicos arcángeles que en
realidad se mencionan en el Antiguo y e1 Nuevo Testamento. La mayoría se niega a identificarse cuando se le
pide, lo que quizá refleja la creencia contemporánea de que el hecho de conocer el nombre de un espíritu
puede disminuir su poder.

Los 72 Angeles de la C abata

El fruto de la Obra C reador:t de Elohim -El. los Dioses-, el Ser de Seres, podemos describirlo como las 4 Oleadas de Vida
presentes en el universo material: minerales, vegetales, animales y hombres.
Esta& cuatro manifntaciones de _da evolucionan conjuntamente con diferentes grados de consciencia y valiendose de los
distintos vehiculosoCUerpos J.:onlos que cuentan.
El mineral 10 hace en su cuerpo fisico; el vegetzl. con el fisico y el Wz1; el animal, con el fisico, el _l Y el emocional, y
por u1timo el hombrl:, que cuf:rJ1a con un cuerpo fisico, un cuerpo vit.a1. un cuerpo emocional y un CUtrpo mental.
Una vision basada tan solo en la percepcion de lo material determinara que no existe mas vida que la que se expresa en su
cuerpo fisico. Sin embargo, esto no es asi, ya que. Oleadas de Vida de un proceso creador anterior al nuestro evolucionan
en mundos sutiles. como el Astral y el Mental. Estas Emidades son conocidas como Angeles y Arcangeles, y se
encuentran tan orglllizados como elhosubre 10 esta en la tierra donde habita.
Stgun la Tradicion Cabalistica,. tstaa Entidades Espiritualts sirvtn a Elohim y a su Obra Creadora ti hombre, ayudanclo1es
a evolucionar y aecer espirit>Jalmmte. Estan cons1ituidos en 9 Coros, formados cada UDD de enos por 8 Rostros, lo que
constituye 00 numero de 72 Angeles.
e ada uno de enos, ocupa 00 grado del Zodiaco y nos suministran las energias cosmicas que le demandamos. Cada dia,. un
Rostro de los 72 se pone activo, prosllocionandonos el Ps-ognulla Divino que debemos asimilar con nuestra consciencia.
Son conocidos en el argot cabalistico como los 72 Genios de la Cabala y en la enseqama cristiana COSllO los Coros
AnseJicoB -:>eafines. Q>.muIJines, Tronos. Dominaciones. Potenciall, Vi:rt>Jdes, PrinQpados, Arcilll2eleB y Anli:eles).
Los 72 Angeles
Stml/l".

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AI:Idiah Lawiah Hatraiah 1e:zBlt1 Mdme1 Hmie1 Hebmiah
Ca1iel LeUYiah Paha1i:ah Ne11lael Yeiayel Melah!:l Haheuiah
Haai;¡h Yemhel Sehei:lh Reiyel 0m:Ie1 Lewbe1 Vasarilh
LekIhi:a
Chavakiah Mrmde1 AIIie1 Ibami:ih Rd1ae1 Ieiaze1
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Mi1Iael Veulíah YIahiah Sea1iah Atia1 Asa1iah Mihae1
I>miel Ha!IaIriah lmami:Ih Nanzt Nithz1 Mtba1Iiah PoJd
Yl Hamml Miznr.t Umabel Jah..He1 Anauel Mmiel
M:m1IeI Ey;¡r;L H;i)nhi:Ih Rpchel J H:ú:úel Mnmj;Jh

VehuJDa

Volullrad

Genio número 1
Serafin.
Vigencia: Del 21 al 25 de Marzo.
Se sitúa en la ellfera de ICether.
Significa: "Dios elevado y exaltado por encima de todas las COsall" . Esencia que aporta: Voluntad

Las personas nacidas b_o la influencia de este genio serán muy emprendedorall y corUrán con una poderosa ayuda para
no perder el camino o reencontralo. Esa voluntad lleva a com:eguir cualquiera cosa que se desee o pretenda. pero sobre
todo a crear alejandose de la ru1ina.
Otra de sus característicllS es su constante necesidad de renovaci6n,. sienten necesidad de tener una _da mo_da pero hay
que tener cuidado con Ma esencia pues si bien digerida o asentada en el inftuenciado puede dade todo, mal encajada
puede llevar el riesgo de perderlo o de masar con todo tmnbi6n.
.feJieI

Amor y Sa1tii1lrla

Genio número 2
SeraHn.
Vigencia: Del 26 01130 deMIU'ZO.
Se sitúa en la esfera de Hochmah. Significa: "Dios que socoue". Esencia que aporta: Amor y Sabidurla

Es el prototipo de amor desinterendo por los demás siendo simlple una luz guía para otros. Buen mediador y
apaciguador
siempre b_o las premisas antes menJ.:ionadas. Aquenos que entrm en cmtac1o con esta realidad ya no desem salir de ella.
Las !elacionts amorosas _enen promtas de estabilidad y fidelidad. Tasl1bién aporta a las personas influenciadas PO! él un
espíritu juguetón y maneras agradables. ajenas a conflictos y positivas incluso en lo relacionado con el sexo. a éste lo
verán como algo creador; es por eno que podrán s"r grandes patriarcas o creadores de ooa gran familia.
Si_l

VoI1Ddad CODS1ruI:1ora

Genio nWnt:!o 3
Serafin.
Vigencia: Del 31 de Marzo a14 de Abril.
Se sit>!!a en la esfera de Binah.
Significa: . Dios la esperanza de todas las criaturas' . Esencia que aporta: VoluntadConstruA:tora.

Bueno conta 1u adveIsidade¡; y para utablecer la armOJÚ 1, sobre todo en aquello que comuuyamos, ante 3Ítu11ciones en
cpe se pierde el rumbo. ete. Portador de nobleza y mal!1J.mimidad hecho que se constata en todo aquello que construye el
individuo que
porta esta esencia. Armoniosidad y animismo son otras de sus caracterl"sbcD. IdoneOll para grandes empleos.
responsabilidades en polltica o sociedad en general y dependiendo de su carta podrán ser protagonistas en estos asurto!I o
asesores ñmdamentales para otros.
Estas pm;onllS son amantes de la verdael persanm: de palabra y todo dIo lo harlÚ:l gustosammte, necesario a todllS

lJeDÓall

P.der DiYÚ18

Genio número 4
Smlfin.
Vigencia: Del.5 al9 de Abril.
Se sitúa en la esfera de Hesed. Siljlnifica: "Dios Ocuho". Esencia que aporta: Poder Divino.

Capacidad para cons1ruir en la tierra un mundo de naturaleza divina además de una buena capacitación para rectificar
sobre la marcha. Presencia poderosa del yo espiritual y esencial para la tranquilidad el alma. Riesgo de que los deseos
choquen can las obligaciones, es entonces cuando este genio 11m útil a BU portador.
Previene contra la traición y los traidores ya sean _stos de naturaleza interna o enema. Buena capacidad para los
descubrimientos útiles. Estas persmllS serán industriosas, emprendedoras y ammtes de los viajes.

MaJsasiaJa CapadW de Ractifil:ar

Genio número .5
Sendin.
Vigencia: Del 10 0111.5 de Abril.
Se sitúa en la esfera de Geburm
Siljlnifica: "Dios Salvador".
Esencia que aporta: Capacidad de Rectificar.

Rectificar sobre la marcha mtes de que los errores puedan afectar a cualquier materialización en rrues1ra vida. Rectificar
el C!l1llino o la acción cuando aun el nuevo giro es posible. Se le invoca para alcanzar una convivencia pacífica con
todos. algo necesario para alguien que vive con desasosiego, siempre en un mar de luchas con todos 'l consigo mismo.
Así. pues Mahasiah será idoneo para pulir nuestro carácter.
Domina las altas ciencias, la filosofia ocuhl, la teo1ogl"a y las artes liberales. Las personas nacidllS con esta influencia
aprenderán con facilidad aquello que se propcngan. El programa nos eaplica que proponerse es desear y si el deseo es
espiritual la rezlización es inmediala. Desear ese conocimiento y verdad trascedente es conseguir que Mahasiah abra los
ojos y el entendimiento a la persona. Estas estarlÚ:l inclu8o capacitados para saber interpretar cualquier sefial en la vida y
descifrar BU mennje.
Las personas influenciadas por este genio suelen ser de aspecto fIsico agradable. Tambi_n se evidencia el gusto por los
placere_, pero será como en lodo y para todos en la vida que los placeres elegidos para gozar sean honestos y no de
naturaleza indigna.
LeIaJIIIl La ,Este ti........, C. m:iaJU:ia.

Genio número 6
Srnfin.
Vigencia: Del 1.5 al 20 de Abril.
Se sitúa en la esfera de Tjpherelh.
Siljlnifica: "Dios Loable".
Esencia q>Ae aporta: Lua. Entendimiento, Conciencia.

Cada una de esas palabras lleva ala siguiente. La Lua nos hará comprender y ambas cosas na; permitirán tener la
conciencia de quienes somos realmente. Esta luz de Lelahel es capaz incluso de curar enfermedades. Esta luz también
podrá reportar al infIuenciado
Amor: porque una enorme claridad interior les hará amar a los demás y comprenderlo s
Renombre: Debido a que la vida les pcmdrá donde se merecen por su luminosidad
Conocimiento de las ciencias, las artes: La posesión de esa luz no solo le capacitan para entender. tambi_n para
darle forma, expresmo con gracia.
Forlum1: Como consecuencia cIarade 10 anterior.
Dice el programa que a la penona nacida bajo esta influencia le gusta q>Ae se hable de ella misma, adquirirá la celebridad
por su talento y accione:>.
AdaIÜall PacieJK:ia, d..a de Okenació.,

Genio número 7
SerafIn.
Vigencia: Del 21 a125 de Abril
Se sitúa en la etd"era de Netzah.
Significa: 'Dios Bueno y Paciente'.
Esencia que aporta: Pacienci-. Dotes de ObsetVllci6n.

Achaiah aporta esa paciencia necesaria al individuo pata lNperar los reveses de la vida. MielÚlas di es paciente va
obsetVlI1do la situación y es es;e amI1iE:is el que le Deva a una adquis;ición de conocimientos; que le har' lNpetar los;
baches. Habla tambifu el programa ql.1e están capacitados pata descOOrir los; secretos de la naturaleza,. gracias a las
informal:iones que el genio o ángel envía en estas obsetVllciones. Al igual que el genio anterior dota de entendimiento y
de una necesidad grande de propagar sus conocimientos.
Según el programa las personas nacidas bl!io su influencia serán amigos de insuuirse en cosas ó1iles, extremadamente
hibiles y son descubridores.

Calletal

SeuAicl6. de Dios.

Genio número 8
SerafIn.
Vigencia: Del 25 al 30 de Abril.
Se sitúa en la esfem de Hod. Significa: "Dios Adorable".
Esencia que aporta: Bendición de Dios.

La Bendición de Dios viene através de que C ahetel mediante su esencia pone en disposición al individuo para ser e88
personl!ie productivo y agradecido 11 cielo. Una esencia de C ahetel bien apronchada dará a un individuo senciBo pero
poderoso en esp{riW y
que con1ará con todo el apoyo celestial. Sencillo porque siempre se considerad. al servicio de Dios y poderoso porque
Dios le bendecir;!. constantemente. Además no solo serán procbctivos en si mismos, serán fuente de producción y
fecundidad para quienes les cornacten. La producción y fecundidad alcanzan también a las producciones; agrícolas,
buenas cosechas. Y es por eso que la persona influenciadapor Cahetel amará ehraoajo, agricultura,. el campo en general y
tendrá mucha actividad en los negocios.
Cahetelayuda a exb1pm o abuyent:llf las matas inclinaciones. Por último decir que Cabetel a sus influenCÍ2ldos aporta la
inspiraci6n necesaria pata convertirlos en hombres agradecidos a Dios. EDos siempre tendrin un pertsamiento de
agradecimiento por 10 obtenido.

Haziel

Misericvraia ae lliDs

Genio número 9
Querubín.
Vigencia: Del 1 al5 de Mayo.
Se sitúa en la esfera de Yesod. Significa: "Dios Adorable".
Esencia que aporta: Misericordia de Dios.

La Mis;ercordia de Dios es aquella que pmnite a su influenciado despojarse del rencor y dar paso a la inocencia. Esa
misericordia que Haziel aporta al individuo le permi1i.ri val:iar su karma, atenderi sus peticiones siempre que sean hechas
con el fin de comenzar una nueva vida conigiendo los errores que Benron a una mala situación. y sm la misericordia la
que pondri fin a esa situación.
Según define Kabaleb la misericordia no solo perdona una vez producida la ofensa, ésta hace que el individuo esté en
disposición de perdonar incluso antes de que s;e haya producido. Los influenciados por HllZiel s;on personas que van de
buena fe, son sinceras y siempre están dispuestas a la reconciliación.
Hazie! sirve para obtener e! favor de los grandes. La misericordia aMirli el camino para conocer a los que poseen los
grandes medios.
AJadiak

Gracia DiviDa,

Genio número 10
Querobines.
Vigencia: Del 6 al 11 de Mayo. Se r-Ítúa en la esfera de Hochmllh. Significa: 'Dios Propicio'. Esencia que aporta: Gracia
Divina.

Cuando se mota de gracia divina se hace de aquella que es capaz de perdonar y absolver de forma total y sin necesidad de
anepentiemiento por nuestra parte. Es por eno que los influenciados por este genio podrin también hacerlo consigo mismo
y los demis. Puede protegemos de la ira o la rabia.
Las personas influenciadlls por Atadiah gonrin de buena salud, sm afortunada en sus empresas y frecuentarán 10 mejor de
la sociedad. Protege a aquellos que necesitar. reinsertarse, puditf'.do progresar en aquello que emprenda. desdramati2ando
su nistencia y no incu.rriendo en los mismos errores anteriores.
La.vio

Vic:l8ria.

Genio número 11
Querobines.
Vigencia: Del 12 al16 de Mayo. Se sitúa en1a esfera de Hochmah. Significa: "Dios Loado y E¡{ahado.. Esencia que !!
porta: Victoria.

Esta esencia permitirá salir victorioso de cu:ml.as 1uchas se libren en la vida. Esta esencia bien asumida da esa
Victoria porque
aporta al individuo amor por la creación y sabiduda. Estará dotado de un gran poder espiritual.
Según el programa !!porta poder ser sabio como el rey Salom6n. De cualquier forma influye sobre los grandes
personajes, los
nbios y aquellos que triunfan por su talento.
Insiste Kabaleb que las energlas de Lauviah deben ser bien asimiladas, en caso contrario serán insertadas al contrario
obtenien& así personas orgullosas, ambiciosas, celosas y calumniadoras. Por encima de todo las personas dominadas por
este genio debcn lU'lt'iar la V ictoña pcro siemprc buscando juMicia y utilzando adt!cuadamcntt! csa sabiduda resultante
dt! amor ulÚtado por lo divino y el altruismo.

Hakaialt.

Remaia

Gt!nio númcro 12
Querubines.
Vigencia: Dell? a121 de Mayo. Se sitúa en la esfera de Hochmah. Significa: "Dios Refugio". Esencia que !!porta: Refugio.

Los i:ofluenciados por este genio estm cspeciahnente protegidos cO1Jt:ra malas tendencias. hasta tal punto es
poderosa la esencia
que él que la porta puede convcrtUse en refugio de otros.
Tambien domina sobre los sueaos y revelar los misterios ocultos. Será através de los sueaos que el individuo de
Hahaiah verá y
comprenderá. Estos no necesitarán a nadie que se los interprete. ellos mismos podrán hacerlo.
Las personas con esta influencia serán. dice el programa. sabias, espirituales, discretas, tendrán maneras dulces,
agradables en su aspecto y amables. Esto se hará evidente una vez descubierta esa esencia en si mismos, descubierta la
verdadera naturaleza de sus suer.os e interpretados.

itlzal"l

Fidelidall

Genio nÚ1llero 13
Querubín.
V igcncia: Del 22 21126 de Mayo.
Sc sitúa en la esfera de Hochmah.
Significa: "Dios Glorificado sobre todas las cosas". Esencia que !!porta: Fidelidad.

Fidelidad sobre to& al amor, el amor como la principal Sabiduda. Iezalc1 será aquel que convierta a sus i:ofluenciados en
las persomll meVB que renovarán al mundo tlUStituyen& lo obroleto. Una vez reconocida em Ctlencia por el individuo
ya no se alejará de ese camino trascendental, aun entre dificultades. Esa fidelidad y por tanto ese concepto del amor
siempre les marcará el rumbo.
lezalcl domina la amistad, la reconciliación y la fidelidad conyugal. lezalel se encarga tambi&l de unir a personas con
el miS11lo
concepto. afinell, sea cual sea la di!ltar.cia. Personas que puedan. crear lazos y unir sus fuerzas.
La persona bajo la inf1uencia de lezalel tendrá facilidad para el aprendizaje de todo, se distinguirá por su memoria y
habilidad.
La m emoria puede incluso alcanzar las eJ;periencias de vidas pasadas, experiencias que esa persona sabrá utilizar en la
actual.
Mahael

".r.a..Liherta..Jus_

Genio número 14
Querubinell.
Vigencia: Del 27 21131 de Mayo.
Se sitúa en la esfera de Hochmah.
Significa: "Dios Conservador" .
Esencia que aporta: Verdad. Libertad. Justicia.

Verdad, libertad y juMicia son tres esezrias de una misma naturaleza _ se generan una a la otra. Cada una emana de la
anterior. La cábala afirma que la verdad pertenece al Mundo de las Emanaciones. la h"bcrtad al Mundo de las Creaciones
y la justicia al Mundo en Formaci6n. La verdad nos hará libres porque nos libera de los sometimiento s, y es ese verse
libre de sometimiento s 10 que pennitirá ser justos y hacer justicia.
Este genio protegt! contra lall usurpaciones, la caJumni.. falsoll testimoniofi y pleit.Ofi. Libera a los oprimidor,
protege la
inocencia, reconquistar 10 injustamente perdido y hace que se reconozca la verdad.
La persona nacida bajo esta i:ofluencia amará la jurisprudencia y se distinguirá en la abogada.
Hariel

hriIic:aci6 . .

Genio número 15
Querubín.
Vigencia: Del 1 al 6 de Junio. Se sitúa en la esfera de Hodunah. Significa: .Dios Creador.. Esencia que aporta:
Purificación.

Dota a sus influenciados de la capacidad de luchar contra todo aquello que combata la n:piritualidad corma todo aquello
que impida una unión con nuestro Yo etemo o superior. También posibilita Hariel esa comunicación enke los dos seres que
habitan en una misma persona.
Son innovadores tanto en arte como en ciencia. Se puede entender que adomó de capacil.ación por el arte tienen un
don de
armonla, incluida la armonla de su vida y su momo.
Son persoD/lS con gutto por las persCOE de bien, po¡;een ¡;emimientos muy religio¡;os y Denol' de pureza, incluso
en
cost=lbrel'. Son incluso fuente de purificación para los domb.

HekaJlliah

Lealtad.

Genio número 16
Querubines.
Vigencia: Del 7 al 1 1 de Junio.
Se sitúa en la esfera de Hochmah. Significa: .Dios que rige el Universo.. El'encia que aporta: Lealtad.

Ser fletes a los principios. Será la lealtad siempre una esencia que nos eleve. Será una esencia úill a quien pueda verse
rodeado de traidores, tanto en m exterior como interior. Es por eso que es un genio propio de reyes y altos dignatarios.
HeJmmiah nos ayudad en la lucha contra la traición. Una vez conseguido el triunfo seremos coronados en todo el
e¡;plendor.
Protege contra rebeldes y la traici6n y facilita el favor de grmdes per$OJ1JIjes.
Influencia sobre el hierro, los arsenale5. 50bre todo lo que guarda relación con la guerra, una guerra cuyo fin será siempre
conciliador.
Los influenciados por He1camiah serán persortDS francas, leales, nobles, honorables y fieles a ms promesl!!.

Lauviah

RflYeJacih

Genio número 17
Trono.
Vigencia: Del12al16 de Junio. Se sitúa en la esfera de Binah. Significa: .Dios Admirable. . Esencia que aporta:
Revelación.

Esta esencia permite conocer el gran mirterio del mundo y no solo podrá contemplarse ademb podnl comprendern al
instantl:.
Lauviah revela en grm verdad y aquel que Dega a conocerIa la tendrá como cierta y para él será etema.
Es ú1il para las personas que luchan enile dos tendem:ias. una superior y otra inferior,. una vez que las superiores
Teman a las
de abl!Ío podt2n conciliar et m_o y obtendrin el descanso.
Lauviah produce revelaciones durante sueftos. ED en estaD sueltOS cuando De pueden cofÚmplar esas visiones artes
mencionadas y efectuar los descubrimientos. Esos conocimiento5 e ideas se encontrarán ahl al despertar. Bien canalizada
esta esencia llevmh1 al individuo a alejarse de bajas pasiones y acercado a la trascendencia.
Es por tanto que tambien domina la alta ciencia y los descubrimientos. Las perscnas bajo la influencia de este genio
amará la
música, lo poesla Y' la rslosoiJa, comprenderá que gracias 11 estas artes se aproximará alo vesdadero.
Catiel

Jus1icia.

Genio número 18
Trono.
V i8encia: De117 al 21 de Junio. Se sitúa en la esfera de Binah. Significa: .Dios pronto 11 socorrer" . Esencia que aporta:
Ju5ticia.

Caliel permite distinguir 10 que es justo de acpe1lo que no 10 es. Da a los inf1uenciados la capacidad de decidir en esas
&ituaciones por si mi5mos y e5capar así del de5eo de ven::er incluso paslllldo por encima de esa justicia.. Proporciona
50COrro en la adversidad, esta advelSÍdad viene por brma acumulado. En otra vida no fuimos justoD. Este brma
desaparece en el momento que comprendamos la verdadera esencía de CalieL
Las personas influenciadas por Caliel serin just.as,lmegras y mnmh1111 verdad. Se distinguirán en magistratura. A estos
se les recomienda estudiar leyes porque en ese terreno destacarán. En una carta natal en la que Ufano. Jupiter o Venus se
encuentrert sobre los puntos de Caliel serán portadores de esa enersJa de lo justo. En el caso que nos ocupa, la presencia
del Sol en Caliel. se puede decir que la conciencia y la voluntad estm completamente infIuenciadas por C alíe! y su
esencia.
l.euYiah lJd81iaeBcia ExpaaiYa 8 FnK:tilkaJItIB,

Genio número 19
Trono.
Vigencia: Del 22 al 27 de Junio.
Se sitúa en la e!:fera de BimIh.
Significa: "Dios que socorre a los pecadores" .
Esencia que aporta: Inteligencia expansivz o ftuctificante.

Esta inteligencia nos habla de inteligencia aplicada para dll ñu1.os, de una pIaris más que de una especulación,. esta
aplicación
pr:ictica concede un perdón constml.e por parte de Dios, lo que podrlamos decir como "vivir en su gracia".
Es una caracteIÍs1Íca de esYi esencia la memoria, hmamimta fundamental pila analizar constmtemente el presente por las
experiencias del pasado. Así pues los :individuos influidos por este genio serán grandes memorizadores, puede negar
incluso a recordar vidas anteriores.
Ser:in ademu amables y comumc2l1ivas, juguetonas, modestas y sencinas. Su modestia y sencillez tambim le aportan
capacidad de comunicación dado que serán titciles en el tlIño con los dcmú.
Preparados para soportar advmidadcs con resignación y paciencia.

Palaaliah

_clelldáJL

Genio número 20
Trono.
Vigencia: Del 28 de Junio al2 de Julio. Se sitúa m la e!:fera de Binah. Significa: "Dios Redentor" .
Esencia que aporta: Redenci6n.

Las personllS inftuenciadas por Pahaliah saben pemctamcnte distinguir que conducta es la adecuada en todo momento.
Sabe como actuar para que todo vaya bien y lo hará por una especie de temor a conlfadeclr a Dios. Ser' por tanto una
persona religiosa (tener siempre m cmnta el origen de la plllalna religión,. re -ligare, unirse con lo divino). Semirán la
necesidad de colJ!fencer de sus creencias pero deben tener cuidado en no caer en el proseJit.ismo. Ellos convencerán tan
solo con ser observados m su conducta.
Serán tambim personas con iPsto por la teologÍa. la moralidad, posiblemente influidas por la castidad y piadosllS. No es
de extnd'1llr en enos una vocación sxesdotai

NeIkJJaeI

AJan de Aprender.

Genio número 21
Trono.
V igencía: Del 3 al 7 de Julio.
Se sitúa en la e!:fera de Binah. Significa: "Dios Solo y Unico". Esencia que aporta: Atan de Aprender.

Personas con capacidad para alcanzar grados de conocimiento y III1biduda enorntemente elevados. Esto ocune porque el
es1udio de un tema le lleTarm a la comprensión de todos los relacionados con él Se va abriendo de esta forma un abanico
de sabiduda capaz de abarcar 360 grados.
Nelkhael domina solne la al1VonollÚa. matenutticas, geometria, geografia y las ciencias absVilctas. Ejerce influencia
sobre sabios yfilósofus. Además de lIIIIantes por todo lo que signifique estudio. tambim lo sesm de la poesía y literatura
en general. Dice el programa que ur.a Ve\!. adquiridos los conocimientos lIe emblllcan en 111. tarea de intentar expresarlo
II.rmoniollllmente.
Al igulll que ocune con todos los genios que aportan sabidurla éste tambim aportad protección contra. la. clllunmia. y los
clllunmiadores. por ser expositores constantes de la verdad no le faltarán los enemigos de ésYi y es por tanto que
neccsitar:i de protección contra ellos.

T eiaiel

RenoJlt\re.
Genio número 22
Trono.
V igencia: Del 8 21112 de Julio. Se sitúa m la e!:fera de Binah. Significa.: "La Derecha de Dios". EE:enCÍII que aporta:
Renom1ne.

Todo en estas personas apunta al éxito, a ese renombre, alliderazgo, ala fama. Son personas que tienden a centsarse en un
deterntinado tema hasta dominado por completo. Aqullle time el riesgo de que se produzca un desequilibrio, saber todo de
algo sin saber absolutamente nada del resto, llevarla a. una nistencia deseqoAiJibrada.
Tambim E:on perE:onIlE: capacitadz para la diplomacia y el comercio. la política, el arte y la ciencia, no como grandeE:
científicos sino como Hderes comunicadores de esa rama. El comercio no solo debe entenderse en su aspecto ecmómico,
también puede enfOCIIISt como que son buenos intercambiadore:¡ de ideas. esto les hace ser productivos, ooto en lo
económico como en el se_ caso en ser personas de ideas que evolucionan.
Melalud

Capacidad Curadora.

Genio número 23
Trono.
Vigencia: Del 13 al 18 de Julio.
Se sitúa en la esfera de Binah. Significa: "Dios q1Je hoera de los males'. Esencia que !!porta: C!!pacidad Curadora.

Lo primero que aporta esta esencia es el conocimiento de las hierbas medicinales. Esa aptitud proporciona al individuo: un
deseo intenso de curar, localización de es¡¡¡;: plant¡¡¡;:, aplicarlas a la curación, difundir esa ciencia. Pueden dedicarse a
una. varias o tod¡¡¡;: las actividades menr.ionad¡¡¡;: anteriormente. eso va según los escenarios que ocupe el genio en el
individuo.
De Melahel son los grandes curanderos. También dice el programa que protege contra las lIImIas y viajar con seguridad,
porque la persona nacida bajo esta iráluencia será atrevida y amiga de expediciones.
Domina también sobre el agua y las producciones de la tierra (plantas curativas). e onviene meditar que el agua en
esoterismo t.ie.ne \m significado más amplio. hablamos 'de sentimientos. ee: posible que ee:t.as person¡¡¡;: no e:olo
desean curar e:ino que lo hacen siempre desde 10 que es verter amor. Curan porque deseanhacerlo. Kabaleb define ésto
corno un senbrniento acuático. Se distinguen por acciones honorables.

Haliniah

Pro tecci8 n.

Genio número 24
Trono.
Vigencia: Del19 a123 de Julio.
Se sibja en la esfera de Binah. Significa: "Dios bueno por e:i mismo". Esencia que aporta: Protección.

Gracia y misericordia dI: Dios. Los ir.á1uenciados por I:W gl:nio PUl:den versl: liberados gracias a I:sta misl:ricordia.
Obt.endrlln el perdón inmediato cuando sus malas acciones han e:ido invoh.mtarias. Puede decirse que protege a los
exiliados. prie:ioneros y rebeldes. Protege de la justicia de los hombres. de la venganza. Preserva de ladrones y asesinos.
Kabaleb entiende y desarrona que ladrones y asesinos puede estar referido a los rigores del destino.
Genio adecuado a personas que por un motivo u otro se ven obligadas a huir. Esta huida también puede interpretarse
como
huida de si mismo. de su destino. obligaciones. ctc.
Las personas nacidas bajo esta influencia amarán la verdad y las ciencias exactas. Son sinceras en palabras y acciones.

Nith-Haia

Sabill'Urla.

Gl:nio número 25
Coro de Dominaciones.
V igencia: Del ¡4 11128 de Julio. Se sitúa en la esfera de Hesed. Significa: "Dios que da sabiduría". Esencia que aporta:
Sabiduda.

La persona influenCÍllda por este gl:nio podrá acceder a na sabiduda que pmnite contemplar y conocer los misterios
ocultos. En e nos se puede encontrar la ciencia del universo. Dependiendo de los grados de presencia del ángel en la carta
el individuo, éste podrá podrá ir desde ser un individuo que porta ese germen de sabiduríz. que sabe exponmo para que la
sociedad 10 aproveche hasta Bl:r un individuo angelical.
Nith-Haiah actúa durante el sueno. haciendo sus revelaciones en éste. Influencia a hombres sabios. amantes de la paz y
que buscan la soledad, la verdad y practican la magia de los sabios, aquena que permite acelerar los procesos naturales.

HaaiaJa

CieKia P o1tlica.

Genio número 26
Coro de Dominaciones.
Vigencia: Del 29 de Julio al2 de Agosto. SI: sitúa en la esfera de Hesed. Significa: "Dios oculto".
EF.encia que aporta: Ciencia PoHticlI.

Es el genio de los grandes conCÍlctores de la sociedad. Estos serán los auténticos poIfticos que actuarán por el orden y la
justicia. Su idea polltica va acorde con sus sentimientos y pensamiento verdadero. Dependiendo dI: la presencia del genio
en su carta encontraremos en en persona a aquena que va desde la mera vocación polítiCIl hastll el poUtico de grandes
Ilctullciones en llls que éF.t.as van e:iempre marcadas dI' justicia y honestidad.
Haaiah proporciona el descubrimiento de los divino y la verdad mediante el razonamiento. Estos individuos buscarl!n
siempre un sistema que sea reflejo de esos descubrimientos.

y tI11I thel

ProPlICación de la Lu:,

Genio número 27
e oro de Dominaciones.
Vigencia: Del3 al7 de Agosto.
Se E:itúa en la et:ferll de HeE:ed.
Significa: "Dios que castiga alas malvados" . Esencia que aporta: Propagación de la luz.

Este genio sirve para confundir a los malvados y calumniadores y librar así de los enemigos. AunqoJe pueda entenderse
literalmente también podemoE: atender aloE: razonamiento E: de J(abaleb en cuanto a aplicar un E:entido en el que esto¡;
enemigo E: son la5 tendenr.ia:¡ a hacer 1M cosa:¡ de foIma conb:ana al orden natural. También protege r.onb:a las
persona:¡ que Bacan y provocan injustamente. Es posible que como casi todos los que aportan luz y conocimiento.
encuenb:en siempre enemigos ante los cuales el ángel o genio actua con determinación, claro está, siempre que se
aprovechen sus esencias.
Los influidos por él suelen ser personas amante5 de la justicia,. la paz, la ciencia y las artes. Se dis1inguirán en literatura.
Ellos intentarán mOE:b:ar esa pa:¡; y justicia mediante sus escritos.

SeJaeiak

tUIBridad.

Genio número 28
Coro de Dominaciones.
Vigencia: DeIS al 13 de Agosto.
Se sitúa en la et:ferll de Hesed.
Significa: "Dios que cura a los enfermos". EE:encia que aporta: Longevidad.

Longevidad como 5U nombre indica que permitirá. '.mil. vida larga di5fIutando de la vejez en condicione5 buenas.
Seheiah e5 por
011:0 lado el genio smador por excelencia y los individuos fuertemente influenciados por él serm los gnsndes sanadores.
Tienen que poner especial cuidado en no dejlllse dominBf por tendencias ccotrBfias pues el resultado de esta esencia
ent.t:ando al
revés convierte a esos individuos en ejemplo de destlUcción propia y ajena.
Los nacidos bajo esa influencia nrán juiciosos y prudentes. Su juicio vendrá por una inspiración aportada por Seheiah.

Reí,.I

LiIlerKÍán.

Genio número 29
e oro de Dominaciones.
Vigencia: Del 14 11.118 de Agosto. Se sitúa en la et:fera de Hesed. Si8nifica: "Dios pronto a socorrer". Esencia que
aporta: Liberar.ión.

La esencia de este genio impulsa a las alturas, a una conciencia sobre la b:ascendencia personal y así liberar de un
encadenamiento a 10 material Contemplada esa realidad b:il.scendente la vida de estas personas ya no será igual. Libera a
su vez de sentimientos de integración local tales como razas, banderas, pueblos o paises para integrBflos universalmente.
Reiyel aporta también sen1imientos religiosos, filosofia divina y meditación. Los influenciados por este geni.o intentarán
propagar la verdad. La meditación ¡;erá para ellos una herrllUllimta útil para aliviar mommto¡; dl' cri¡;i¡; o angustia.

Omaal

Multiplicad6n.

Genio número 30
e oro de Dominaciones.
Vigencia: Del 19 al 23 de Agosto. Se sitáz en la esfera de Hesed. Si8niftca: "Dios pacierttc". Esencia que aporta:
MulIiplicación.

Da multiplicación, productividad y expasión en todos los aspectos. Al hablar de ésto hablamos de descendencia,. negocios
fIuctlferos, cosechas o pesca abundantes. etc.
También es útil contra penas y desesperación. Aporta paciencia. No solo los influenciados por él disfIutarán de esta
esencia,. los
que le rodeen también. Dice Kabaleb que los. omaelianos" son como píldoras ambulmtes de la felicidad.
Influencia también sobre químicO¡¡, médicos y címjano¡¡. La per¡¡ona nacida bajo esta influmcia ¡;e di¡;tinguirá en
anatoIlÚa y
medicina. Pueden ser descubridores de medicamentos.
Lec:allel

TaLmt. Resolutivo.

Gemo número 31
Coro de Dominaciones.
Vigencia: De124 al 28 de Agosto.
Se sitúa en la esfera de Hesed. Significa: 'Dios que inspira".
Esencia que aporta: Telento Resolutivo.

Lecabel al aportar talento resolutivo potencia de forma tJ:emenda el intelecto. Esto marcará el camino del influenciado ya
que la razón siempre tendrá prioridad sobre los sentimientos, sortear situaciones pasionales y con los pies bien puestos en
el suelo.
Lecabel proporciona una luz que dará las condiciones ideales para el tJ:abajo de sus influenciados. Estos sabrán encontJ:ar
soluciones a problemas, aplicar procedimientos úilles. Es allÍ que este tlÚento resolutivo dará lugar a ese director generlÚ
o ejecuti,ro brillantes que planificanID perfectamente el futuro de la empresa. Son los más adecuados para poner a flote
empresas en crisis. También podemos estar hablando de un militar brillante.
Domina sobre la agricultura y la vegetación. Los influidos por Lecabel pueden enten&r mejor que nadie el momento de
cada actuación, plantar, cosechar y recoger, sabrán incluso aplicar esta compresión a cualquier tipo de actividad (Kabaleb
nos insiste que en China todos los ejecutivos pasan un tiempo en el campo colnprendiendo los procesos evolutivos de los
productos agrícolas).
A la persona nacida bajo esta influencia le apasionará la astronomía, matemáticas y geometría, es decir todo 10 que son
las ciencias exactas.

Vasariah

JUÚ4:ia ClsmeJ11e.

Genio número 32
Coro de Dominacionn.
Vigencia: Del 29 de Agosto al2 de Septiembre. Se sitúa en la esfera de Hesed.
Significa: "Dios Justo".
Esencia que aporta: Justicia e lemer!te.

Cuando se habla de justicia clemente se hace referencia al concepto elevado o absoluto de ésta. No existe justicia si el fin
u objetivo no es la clemencia. La esencia de este ángel nos sirn para que seamos en primer lugar justos y clementes con
nosotJ:os mismos, CDil nuestros errores. Aunque reconozcamos las equivocaciones pero podemos comprender que hubo
una justificación que f!OS impulsó a equivocamos.
En esta justicia de Vasariah hay mucho de bondad y ésta lleva a una piedad hacia los demás. Incluso cuando en los
influenciadol' por ésto5 puede aparecer uninl'tinto de vengam:a, desaparecení negado el momento de ejecutarla.
Domina sobre la justicia (jurisconsultos, magistrados, abogado_, pero sobre todo proporciona nobleza en SUS
influenciados. Estos serán persMas con un alma noble. También les proporciona me:llloria y facilidad de palabra,
amabilidad, espiritualidad y
modestia, todo eao consecuencia directa de tener ese alma noble.

Yelmiak

Sub.nti_.,

Gema número 33
C oro de Potencias.
Vigencia: De13 al8 dlJ SlJptiembre.
Se sitúa e.n la esfera de Gueburm. Significa: "Dios que conoce todas las cosas". Esencia que lIport2l: Subordin2lciÓll.

Subordinación quiere decir que estalJsenciapermíte conocer cual es nuestro sitio y slJr filJIlJs a los principios y a aquello
que 1.15 superior ilnosotros. Permite distinguir lo que es superior de lo inferior. Yehuiah proporciona el conocimiento de
la jerarquía de valores que hace que sepamos ver qulJ es lo pequmo y qlJe lo grande; IJSO también nos dará a conocer IJn
cada momento cual es nuestro verdadero lugar sin ansias de escalar SID bases adecuadllS. Esta forma de trabajar o vivir
hará que su influenCÍlldo siempre ocupe su puesto con méritos más que sobrados, rechllZando siempre las conquistas de
forma fácil o sir! preparación adecuada.
0tJ:a de las C1..1alidades de este ángel es qUIJ siembra m sus intluenciados aquel principio de Cristo de "los illtimos
serán los primeros', emo ocurre porque enos vendrán deooe abajo, pero no de forma inadecuada, en mucha¡¡ oclll'iones
¡¡erá el amor lo que les mueva. Sus intluenciados serán aquellos que apoyarán todas las iniciativas desinteresadas,
orgamzaciones humanitarias.
Lehaláah

OIJettieJK:ia,

Genio número 34
Coro de Potencias.
Vigencia: Del 9 _ 13 de Septiembre. Se Iritúa en la eri"era de Guebunih. Significa: "Dios Clemente". Esencia que aporta:
Obediencia.

La esencia de la obediencia que insufh en los influidos por Lehahiah hace que éstos sezn persotUIII especWmente
preparados para obser'l,-ar la ley, aun sin entenderla. Esto da individuos con un amplio grado del sentido del deber y
gracias a éste serán capaces
de S1.f)erar situaciones cmBictivas. Esta fidelidad a la ley iWIl sin comprenderla les lleva a un posterior entendimiento
pleno de la IIWIDIa.
Tambih!. es un genio especi_ente indicado contra la cólera, esa que apltl:ece en el momento en que no se realizan los
deseos. Lehabiahhace que incluso se puedan entender las adversidades como _go merecido y acatar aquello que se sufre
en un momento dado.
Domina sobre las cabezas corona&s, prlncipes y nobles, manteniendo la armonf.. la inteligencia y la paz. Se puede
entender tambiéfi como el equilibrio de fut1'%as internas, útil para sofocar aque1los impulsos y tendencias negativas, para
terminar obedeciendo el dictado de la ley.
La persona nacida b¡go su influencia será celebre por su talento y acciones; gozad de la confianza y los favores de los
pnncipes. Al ¡¡el una persona fiel alo¡¡ principios goz¡ri a su Vt:Z del firror de lo¡¡ gubemmte¡¡, obteniendo su cmfimn.
Puede ¡¡el persoms destacadas en puestos elevados de administración del estado, sociedades privadas, secretarios,
apoderados u hombres de confi2lt12a de alguna persona importante.

Cll.avaJWm

RBc oJlciliacjó R.

Genio número 35
Coro de Potencias.
Vigencia: Del 14 all& de Septiembre. Se sitúa en la esfera de Gueburah. Significa: "Dios que da alegria". Esencia que
aporta: Reconciliación.

La esencia Reconociliaciór. hace referencia a todo aquello del pasado que ha tIledado en SUspetlSo. r.o solo en cuarto a
relaciones rotas, sino a todo tipo de actuaciones. Estas situaciones en suspetlSO si no se han resuelto quedan en el
subconsciente y se c_ert.en en una clltga para la persona. Nos vienene incluso de ctta vida y es preciso liquidadas ya. Es
aÁ que Chavakiah pone en sus influenciados todo el potencial para superar ésto. todo el pasado ;¡parecerá delante de enos,
con sus personas e incluso en la forma de antiguas ocupaciones.
Los nacidos bajo la influencia de Chavakiah serán pues especialistas en reconciliaciones, propias y ajenas. Serán buenos
mediadores. Chavakiah incluso procura no solo la liquidación del pasado sino también.!a inserción de la pila adeGUllda
de cara _ futuro. Estas persmllS _án de Cli'tllt en paz con todo el mundo y siempre habrá en elloll' una intención de
contentar a todos con el fin de no incurrir en nuevas enemistades.
Por supuesto este genio domina sobre todas las cuestiones relacionadas con testamentos, sucesiones. Mmiene la paz en las
familias .

Menatle.l

Trabajo.

Genio número 36
e oro de Potencias.
Vigencia: Del 19 al 23 de Septiembre. Se Iritúa en la esfera de Gueburah. Significa: "Dios Adorable..
Esencia que aporta: Trabajo.

La esencia Trab.go nos habla de un tRb¡go tanto memo como interno, las personas inftuenciadas por este genio tendrán a
su disposición esta ef'encia pllta salir de una situaci6n de contemplación y ponerse manoll' ala obra. Los influencilldos por
Menadel serán personas alas que no les f_ará el trabajo pero deben observar la circunstancia en que se desatIoO. éste o el
tipo de que se h"ata porque ésto les diri ftlUcho de si mismos. Les hablari de los aspectos internos 4It deben cuidar o
corregir. Ello debe aportllt conclusiones p=_cs.. de otro modo esta esencia no habrá servido para nada.
Es por ello que se puede decir que Menadel conduce a la verdad por medio del trabajo. Mediante el esfueno y las
materializaciones los influidos por M enadel serán fuerte¡¡ y los calumniadores nunca podrán con enos. La prueba de la
integridad de los influidos será el propio tesultado del trabajo.
Es util este genio para conservar el empleo. liberación de hfbitos fI1C nos aprisionan, tener noticias de personas
alejadas y
encontrar bienes cxtrnviados o perdidos.
Para finalizar diremos que poseer esta esencia aporta la conclusi6n que mediante el tri1.bajo liquidaremos ese mma
que todos
mastramos.
AJüel

R8JRpre1 ""8.

Genio11Úmero Yl
e oro de Potencias.
Vigenciz: Del 24 '1128 de Septiembre. Se sitúa en la er;:fera de Gueburah. Significa: "Dios de las Virtudes". Esencia que
aporta: Romper el cerro.

Romper el cerco significa abandonar lo viejo por lo nuevo. dejar puo a lo nuevo. en caso contrario se cae en el riesgo del
estlll1cmemo. Los influenciados por Amel tendrán pues que meditar mucho sobre listo debido a que su esencia la tienen
por algún motivo relacionado con lo anteriormente npuesto.
Se producirá wa lucha interna que se reflejar' en el exterior por la constante necesidad de decidir entre algo anterior Y
11180
nuevo. un amor. url. situación social. una idea. una IlÍwación, etc.
Domina sobre las artes,lu ciencizs y la filosofIa. Inspira a los sabios en sus meditaciones. Sabrm comprender las
es1rocturas del m\mdo, podrín alCIlJ1Zllf la celebridad en e¡;:te ¡;:entido pero t.mdrín enfrentlllliento¡;: por e_a caun.
hast.a que al final la verdad que trmsmitan se imponga.

Haamiak

Seatilo Rit1Ialy CereDlODial.

Genio número 38
Coro de Potencias.
Vigencia: De129 de Septiembre a13 de Octubre.
Se sitúa en la esfera de Gueburah.
Significa: "Dios l. esperanza de los las crizturas de la tierra". Esencia que aporta: Smt.ido Ritual yCeremonial

El objetivo de esta esencia es connrtir la vida en un sito, pero no en un rito hecho costumbre sino en un rito en el que cada
una de las partes de la ceremonia se viva interlsamente y por otro lado recordar siempre sin dellviarse del camino. Desput!
s podrá trzsladarse t!sto a la vida diaria. que ese ritual si es interior pueda observarse en sus formas de comportarse. Este
seD.ido ritual hace que iUS influenciados vivan en peJfecta annOIÚa con el universo.
También estarán en condiciones de realizar grmdes tareas humanas pues enos serin los que iniciarán a los demás.
Poseerin los
"tres tesoros del cielo y de la tierra".
Los del cielo: votuntad, que le harl!. ser el iniciador; sabiduda que les barl!. ser una luz para los demás; inteligencia:
podrán
comprender las leyes del universales.
Los de la tierrll, consecuencia de poseer los celestiales. La yoluntad le llevará a la experiencill, la sabiduda a la unidad
con
todos y todo y la inteligencia al discernimiento.

ReJaael

SuJlÜsib F'Wal.

Genio número 39
Coro de PotmcÍz5.
Vigencia: Del 4 al8 de Octubre.
Se sitúa en la esfera de Gueburah. Significz: "Dios que recibe '1 los pecadores" . Esencia que aporta: SumiF.ión Filial

Los infhienciados por este genio comprenderin mejor que nadie que aquello que les Yenga de su padre sm 10 bueno y
verdadero. Serin perfectoll ejecutorell de la voluntad del padre. aun cuando no comprendan bien IIUB motivos. Y como
tal sen\n buenos continuadores. Todo eno siempre que la esencia sea bien aprovechada pues en el caso de que la asimilen
al contrario podemos encontrar graves problemas de relación padre-hijo, y ello puede llevar a complicaciones mentales o
profundas tristezas. complejoll. depresiones. etc.
F.o caso contrario se vedn protesidos de estas circunstancias. Rehae! es incluso idaneo pma la cUfilci6n de enfermedades
mentales y para obtener la misericordia de Dios. A&adir que domina la salud, la longevidad y como ya se ha expuesto el
amor padre-hijo.

ieiDel

CoaVlllo o RegllCijO.

Genio número 4)
Potencia.
Vigencia: Del 9 al13 de Octubre.
Se sitúa en la esfen de Geburah. Significa: "Dios que Regocija".
Esencia que aporta: e onsue1o y Regocijo.

Para empezar digamos que Ieiazel es reparación, regeneración. El hace que el pensmento y la razón reine sobre las
pasiones. El número 40 de Ieiazel además nos hablá del último día del ayuno. del último alto de la travesla del desierto o
del último día del diluvio. El es el que marca el final de 10 antiguo y el principio de 10 nuevo y renacido. Bien canalindas
sus fuemss nos ayudará a a finalizar urla etapa de desconsuelo y desuosiego. Hasta la lle8llda de leiazel eramos de urta
manera y apartir de su actuaci6n somos de otra.
Auyenta a los enemigos. tanto a los extemos como a los internos. Domina sobre la imprenta y la libren a influenciando a
los hombres de letras y artistas. SenIn adictos a la lectura. escnoir, la pintura, las artes en general. La experienr.ia de los
influenciados por Ieiuel podrán serinteriorindas por otros y de esa fonDa enriquecerse. leiazcl posibSlitarII. el contacto de
SUB infhienciados con aquenas personas o medios que posibiliten la difusión.
HaIIa:bel

Sacenlocio, COJIAIlacib a Dios.

Genio número 41
e oro de Virtudes.
Vigencia: Del14al18 de Octubre.
Se sitúa en.\¡¡ ttsf'ttra de TiphN"eth.
Significa: "Dios m ves personas".
Esencia que aporta: Sacerdocio. Consa@12lción a Dios.

El ángel o gmio 41 representa el primer dia después del gran cambio. el principio de una nueva etapa y como \al r_senta el
agradecimiento a Dios así como consagrar ese día del cambio a él. También Deva en su esencia el amor de Cristo. amor
universal por la humanidad. Este amor neva al desprendimiento de todo. la renuncia a si mismo por los demás. cuando nos
relegamos a los últimos lugares por los demás y después ellos devuelven a ese ser su gloria y sitSo de esplendor. Esto se
resume en aqueDo de "los ú1timos serár.los primeros.. Hahael permite apoyar a personas que desfallecen espiritualmente,
aporta nuevas energías y esa puede ser una de las capacidades de los individuos influenciados por él.
Prouge contra los enemigos de la rttligi6n y la calumnia. Por supuesto _N"ce influencia sobre todos aquellos
relacionados con
la religión. sacerdotes. misioneros.
Los nacidos bajo esta influencia se distSnguirán por la @;randeza de su alma y ener8Ía. Posiblemente se dedicarm a Dios
en cuerpo y alma incluso pasando por un martirio y con martirio no se refiere a la representación clásica de éste. ellos
están dispuestos al amor al hombze y a Dios incluso por encima de burlas. calumnias. etc.

Mmael

OnhlJt P.Ji1Ke.

Genio número 42
Coro de Virtudes.
Vigencia: De119 a123 dtt Octubre.
Se sitúa en la esfera de Tiphereth.
Significa: .Virtud de Dios, casa de Dios, semejante a Dios.. Ellcncia que aporta: Orden Polttico.

Minel trabaja sobre una serie de personllS alas que instruye una nueva forma de ser, seril esa forma la que inspire el nuevo
mundo. será esa forma la que marque una forma de ser de la sociedad y la política en su momento. Este genio tiene
perfecta continuaci6n con los dos antenores.leiazel, e1 último del viejo tiempo. de la vaves.{a, Hahahel el primero tras el
gran cambio, el del primer dia conslJ&tado a Dios y que rige la espiritualidad y ahora Mikael. ese que hará que .ese mevo
tiempo y su espiritualidad sean la base de la sociedad. Es Minel aquel que instiuye al gobernante de la nueva era.
Est.r. esencia conDeva el respeto por la jerarquía y orden. En un orden cotidimo los influidos por eIM gmio se ocupará de
asuntos poHticos. ser;! curiosa y gustará de conocer los seaetos de gabinetes y noticias exllanjeras. Serán personas idoneas
para asmtos de Estado, diplomáticos. Aquí no venias al poUtico momentaneo, más bien vemos a un profesional de la
polftica, profesional con devoción y amque puedan equivocarse en un momento dado siempre puede esperarse de ellos la
gran revoluci6n personal e interior.

VeUiaJI.

Prosperidad.

Genio número 43
Coro de Virtudes.
Vigencia: De123 .128 de Octubre. Se sitúa en la esfera de Tiphereth. Significa: "Rey Dominador' . E-sencia que aporta:
Prosperidad.

La prosperidad de Veuliah conduce a la fructificación de todo. Bajo la proucción de est.r. ángel la vida puede convertir!'e
en un paraíso en el qtJe todo es dado en abundancia sin necesidad de esfuerzo por conseguirlo. Esto es debido porque
através de Veuli:ah se demuestra que pesan mucho más nuestras acciones nobles que aquello negativo que pode amos
llevar. Estas personas han sido nobles y bondadosas en anteriores existencias y es ahora cuando Veuliah se reaea en ellas.
Hasta tar. purto que incluso se convierten en ese paraíso incluso para los que les rodear¡. No obstaue a fin de enfatizar las
gracias de la esencia de Veu1iah debemos poner mayor enfll1<is en 10 pol'it.ivo. q\QN"e 6sto decir q\JtI al encontrJm<tt
con c:UoF, 6t:tos deben atenckor . la part.r. pomin de los primeros ignorando sus aspectos negativos. Es decir hacer con
los demás los mismo que Veu1iah hace con ellos.
Preside la pa2 y ejerce influencias soore la properidad de imperios, siempre le@;a1es, sobre las grandes organizaciones.
Los imperios apoyados por Veuliah son del tipo de aquellos que empezaron de la nada, desde la insignificmcia.
naJdd.

Tabmf8 Militar.

Gemo número 44
Virtud.
Vigencia: Del 29 de Octubre al 2 de Noviembre. Se sitúa en la esfera de Tiphereth.
Significa: "Dios Eterno' .
Esencia que aporta: Talento Militar.

Necesario este talento para quien deberá estar preparado para luchar en esta vida por tDOtiVOS
de que tendfá que ordenar su existencia. Tiene un klttma acumulado que debe liquid.. Este mIDa no solo viene en forma
de asuños pefJdientes sino de penJonm cm factunu en la mano de otras existencias. personas que fueron peJjudicadas.
Es por eso que YIahiah mpmiendo que su influenciado deberá luchar le da las armas. fortllleza y talento necesario. El
tlllento 111 final viene por medio de un conocimiento adecuado de eSUeugias que pmni1irin no aniquila¡ al enemigo sino
que este deje de serlo. Estas personas cuentan con una protección especial pues han venido 21 esta vida 21 restituir a los
demlfs. a hacer justicia donde antes no 10 fueron.
El riesgo de que la persona no sea capaz de encauzar posi1ivamente estas energlas puede nevar a todo 10 conlnlrio. Así
tendremos una persona especilÚmente violenta. Así pues cmviene que estas personas acudan a tU para evitar su
propensión a los impulsos violentos.
Gustan de los vil!Íes. los cuales sm vistos como mejor sistema de aprmdi22lje y base para el triunfo de sus empresas. Dice
el programa que St podr;ln distinguir por BU ta!tn1.o militar y bravura, pudiendo alcan2l1r tn tmt unido incluso la gloria.

SeaIiak

Motu, Vohulfad COJItiDuadora.

GenionÚn1ero 4S
Coro de Virtudes.
Vigencia: Del 3 m 7 de Noviembre.
Se sitúa en 111 esfera de Tiphereth.
Significa: "Motor de todas las cosas".
Esencia que aporta: Motor. Voluntad continuadora.

La esencia de Sea1iab, est motos; permite poder seguir avanzando incluso cuando nos vernos atascados. es por tanto la
persona nacida bl!Ío la influencia de Sealiab una que nunca se detendri, sem cuales sean los olxUculos. incluso cumdo el
cansancio se bJIga pllten1e sepán adelante.
Sea1iab levmta a los que se hm visto h.JmiUados y sometidos y en el interior realiza una función reguladora de
manera que
aquellos aspectos que han subido demasiado los baja y los que han bl!Íado en t:XCtSO los eleva, manterliendo las
proporciones.
Es también el ángel de la salud, de entre todos el que más. debido a que es el representante de Tipbereth, Sl!ma que rige el
corazón,motor que POI'!;lDilita la circulación slUl(!,\Únea. Los nacidos en .
los grados regidos por Sealiah serán portadores de buena salud y talismanlls para los enfermos.
Por último decir que a la persona nacida bl!Ío esta influencia le gustar¡{ instruirse, dispmdrlf de los grandes medios y
tendrlf muchas facilidadtll. Esta tr.ergla a su dillposición posibilitar:! que: dellcubra JIU auUrrtico Yo Divino y darán
trtmendo impu1110. Str;l en ese momento cuando aparezcm estos medios que le llevarán a la realización de su programa
trascendente.

Arial

Percepc.. ReyeJaiora.

Genio número 46
Coro de Virtudes.
Vigencia: DÑ g 11112 dli' Novi_mbr_.
Se sitúa en la esfera de Tipbereth. Significa: "Dios Revelador".
Esencia que aporta: Percepción Reveladora.
Los individuoli' infludoli' por Añil li'on lo!; candidato¡; idoneo¡; lItnIvis de los cual" !;e revelan lo!; s_cretos del umven:o.
Ello!; deben emender que ser r_ceptores de esos cmocimientos cm11na la ob1igación d_ Uansmiúrlos y con
traDimÚtirlos hace referencia a que sem comprens:ibles. También se menciona en el programa la necesidad de no olvidar
agn¡decer al ángel estas rtvelaciones. Tal como dice Kabaleb "cuando el mctl$aje ha terminado. no olvidemos dar las
gracias".
Revela los más grandes secretos de la naturaleza y hace ver en suei'1os los objetos lJIe se dese81, 10 cual da pie a que ese
deseo pueda veme cumplido. Se hace necuario en los individuos can esta capacidad o "ta "encia el conocimiento d_
la !:imbologla para la comprensión de los mensajes sino de nadaservidn esas revelaciones.
La persona nacida bl!Ío esta influencia tendrlf un esplritu fuerte y sUiI. ideas nuevas y pensamientos sublimes. Conseguiri
rtso1vt( 1011 máll diflci!ts probltmas. Sf:rá dillcrm y obrará cor. mucha cincunsptcción.
ABaliaJa

CoJl1aJftplariá:a.

Genio número ifl

Coro de Virtudes.
V_: De113 al17 _ Noonembre.
Se sitúa en la esfera de Tiphereth. Significa: "Dios justo que señala la v-erdad". Ef'encia que aporta: e ontemplaci6n.

La esencia contemplación permite a1 individuo que la reCf'be estar en condiciones para _sde un pmto estraúgico y
perspectiva más elevada ver la realidad en BU conjumo. Posiblemente enos tienen la capacidad para ver lo que otros no
pueden, tendrán fama de i1uminados, pudiendo llegar al punto de tener facl.ÚtJ\des 9Upranormales.
Configurm d perlil dd gran iniciado y podrán f'er 101> grandes ini>Uuctorel>. Con p.5II1i1lh gozm de un canal
directo de
comunicación conDios.
Como los grandes conocedores también están capacitados pma saber la verdad en todo proceso y poder hacer justicia.
'No hay que oI'Iidar que toda esencia poderosa lleva implicita la aceptación de obligaciones por parte del beneficimio
_ la
misma. Según ésto el individuos influido por Asaliah no podri des'lincu1arse de a¡peno a 10 que le obliga el programa
pues de 10 contrario sufiúfa un gran bloqueo en BU onda.
Serán personas intuitivas, capaces de captar el pensamiento de los dem:b, antes incluso epe éstos mismos. PTopio de
grandes psic61ogDS, conocedores del alma humana y pueden terminlt otÚpando un puesto importante en poHticz,.
sociologla y en todas aquellas situaciones en las que haya una verdad por deswbrir.

Mibel

Geueración.

Genio número 48
Coro de Virtudes.
Vigencia: Del la al 22 de Noonembre. Se sitúa en la esfera de Tipheret.h. Significa: "Dios, padre socom'ble". Esencia que
aporta: Generación.

Para empezar decir que las personas influenciadas por este genio serán persanJU de fuertes deseDS y al considerarse éste
el principal m6onl en toda realización I>e podria decir que I>erán perl>mal! con mucho menCÍIII>. experienCÍIII> y que
olñendrán el fiuto de 10 deseado. Gentes de Obta.
Padres o Madres de familia numerosz,. por tanto vemos que Mihad es ángel de fecundidad. Sirve para conservar la
unión entre
esposos. excelente para las relaciones c_es por tanto.
Protege a las personas cpe acuden a é1, las cuales tendrán presemimientos e inspiraciones sobre el futuro, en el caso de
sus
influenciadof' l>encil1amente porque enOf' def'ean fuertemente saber.
Les apasionará el amor, los paseos y los placeres en general. En definitiva es también el ángel del amor entre la mujer
y el
hombre.

Vllhuel

Eleva.c:ió:all Grandeza.

Genio número 49
Coro de Principados.
Vigencia: Del 23 al27 de Noviembre. Se sitúa en la esfeu de Netzzh. Significa: "Diof' grande y elevado.. Esencia que
aporta: Elevaci6n o grandeza.

Esta esenCÍII me para elevlltDos, hacemos grandes y recordar nuestra trascendencia. Elevar el alma a su OfÍgen. Esto se
rea1izaní porque al peneUill' esta esenciz,. la persona prescin_ dd _seo para de una forma consciente implantat la
sabidurla suprema f'obre la tierra. Se puede decir que la el>encia de Vehuel el> el mejor antidoto contralal> b¡gal>
pllf'iones. Lol> nacidol> en 5Uf' horas no necesitarán convencer sobre ésto. su sola presencia bastará. Se puede decir que
son útiles para la regeneración del hombre sobre la tierra.
También sirve este genio para alabar a Dios, por la admiración que negaD a sentir BUS influenciados por él. Esto se
prochee por un conocimiento que ÍIrumpe de repente en sus mentes y provoca una fuerte emoción. Le reconocerán como
la primera causa de la onda. Son, por tanto, pemonas que Be elevan graCÍlls al talemo y -nrtudef' y ello puede
convertü:les en esos grandet> pen:onajet> que a1ninln los caminos de la nueva inteligencia,. de la nueva era. Tendrin un
alma sensible y se dist.inguirm por sus bumas acciones.
Influye sobre htet1ltunl (da escritores de vanl!Pardi_, jurisprudencia y diplomacia. EstDS pueden ser "el justo eDn los
justoo" y quedarli siempre plasmado con su actitud en la vida.
DaDiel

EI_Deia.

Genio número 50
Coro de Principados.
Vigencia: De.1:28 de Noviembre a:!:2 de Diciembre. Se sitúa en la esfera de Net2ah.
Si¡¡¡Uñca: "Signo de las misericordias..
Esencia que aporta: Elocuencia.

Elocuencia es aquello que pe1Jllite expresarse con gracia. quitando severidad y rigor a la expresi6n pero con un poder
a:!to de
convicción. Los ini1uenciados por Daniel serán convincentes sobre todo cuando traten con personajes importantes.
Esa e.1ocue:ncia además podrÁ sa1var1e de apuros. También habla sobre misericorma. pero como siempre que se trata
este asunto, nos mce que para poder ser misericorcl1of'os cl.ll110s demás debemof' empezar siendolo con nosotros
mismof'. At:! de ésta forma también se obtiene la núBericordia de Dios y su consuelo.
Esta elocuencia no solo influye en profesiones como la abogada o magistratura sino en todas aquellas en las que la
comunicación oral sea herramienta indispensable. También inf'lu}'e sobre grandes literatos y guinistas.

HaltasÜlh MetticiJla UBivenal. Piedra Filesefal.

Genio número 51
e oro de Principados.
\! igencia: Del 3 a:! 7 de Diciembre.
Se sitúa en 111 esfera de Netzah.
Significa: "Dios Oculto".
Esencia que aporta: Memcina Univusa:! o Piedra F ilosofa:!.

En esta esencia tenemos capacidades muy parecidas a las aportadas por otros genios, pero mientras en otros los
descubrimientos vienen observando el mundo desde miba hAcia abajo, aquí los influenciados descubren comprendiendo
la divinidad. De cualquier forma, en cuanto a Medicina UniversaL se hAbla de una comprensión de lo que causa el mal y
si bien Omael actúa sobre los efectos, Hahasiah 10 hace sobre las causas. Puo también hablamos de grandes curanderos,
en el caso de los ini1uenciados por Hahasiah. éstos no encontrarán excesiva colaboración en sus pacientes.
Atendiendo a piedra ñlosofal se refiere a esa vudad suprema que se posee como base para todo 10 demás., 10 que
Kabaleb llama
el "punto de IIITIInque" que llevará a la contemPlación cl1vina y del>cubrir misterios.
A la persona nacida bajo su influencia. le gustarán las ciencial> abl>tractas, el conocimiento de las propiedades de plantas
y
animales y minua:!es. Aptos para la memcina y realizaci6n de descubrimientos. Más que hablar de fisicos y químicos
podemos hablar de alquimistas y metafisicos, ya que su ciencia es tan alta que viene por inspiración.

ImaJlÜak

Expiaci6u. .En-eres.

Genio númuo 52
e oro de Prir.cipados.
V igencia: Del 8 a11l de Diciembre.
Se sitúa en 111 esfera de Netzah.
Significa: "Dios elevado por encima de todas las cosas". Esencia que aporta: Expiación de errores.

Aquí si que podemos msbngu1t claramente un genio que nos proporciona una esencia fundll2l1ental para sup= karnul.
generalmente el acumulado t.ras una mala asimilación del genio 38 Haarniah. Por ejemplo una esencia mal asimilada de
Haamiah da lugar a una organización como la Inquisición. Es así que con esta esencia tendremos que resarcir a otros en
aquello en lo que peijumcamos, pero con Imanuah siempre se hace referencia a temas de ritua:!es y religiosos. Según sea
la cantidad de errores cometidos así de activo se mostrará Imamiah. El se encargará de ponu delante en esta vida a esos
perjumcados para damos esa oportunidad. No obstllOte tefi8arnos la seguridad que esta esencia va IIcomplllfUda de
enorme forta:!eza. Es por ello que suán individuos de temperamento fuerte y vigorol>o. CapllCes de soportar 1111>
adversidad" con paciencia, amantes del trabajo y facilidad en la ejecución de tareas. Imamiah espera que desarmemos a
los enemigos mediante amor.
Domina sobre los viajes en general. éstos viajes puedes incluso estar referidos a cll2llbios anImicos. Protege a los
prisioneros. tambi6n entendiendo corno prisioneros aquellos que quieren vuse liberados de viejas tendencias peljudiciales.
En defmitiva aparecida la buena fe y el deseo de eflfllÍenda encontrarán su vueha a Dios.
Nauael

C8_üadón Fapirit'al.

Genio número 53
Coro de Principados.
V i%encia: Del 13 .117 de Diciembre.
Se sitúa en la esfera de Netzah.
Significa: "Dios que rebaja a los orgullosos". Esencia que apona: Comunicación espiritual.

La esencia Comunicación Espiritual bien asitui1ada nos dirige hacia una luz en donde todo resu1ta comprensible y nos
pondrá en condiciones de poder efecwE esa comunicación ya que dispondremos de ese impulso. de un deseo. Kabaleb
hace referencia a la necesidad de pedir, de desear y para e110 cita 111 frase de Cristo de "Pedid y se os dará", concluye asr
que se caerá en w@;Ilorancia en el momento en que no se deseasaber, se rechaza el conocimiento. Si nos enconlnmos en
el sendero que preside Nanael es porque de alguna fotma disponemos o hemos dispues1o de la esencia de Ariel, si está ha
sido aprovechada. es decir, si hemos sido capaces de percibir los secretos de la naturl1eza. ahora podremos comprender
los secretos del espiritu.
Influencia sobre eclesiásticos, profesores y magistrados. El conocimiento espiritual dará Iugat al eclesiástico. aquel que
será capaz de desvincularse de placeres mundanos sin sacrificio alguno. Dará paso al profesor que irá enseftando lo
aprendido, dará lo que le ha sido dado, esa h'beración permitirá dar paso a nuevos cmocimientos y por último podremos
covertimos en el magistrado que aplica en justicia esas leyes a todllS las fascetas de la existencia. De no asimilar bien esta
esencia se podrá convertir el poseedot de la misma en un cunI de espiritu dificil de entender, un profesor que repite y no
emda y alguien más dado a juzgar que en aplicar
Ia_ .
Los influenciados por N anael pueden tener un humor melancólico. gustarán de la vida privada, el reposo y la meditación.
Esa melancoHa irá desapareciendo tal como vaya consiguiendo los objetivos de esta esencia.

NDIIaeI

LepiJsdllasl s..:-ria.

Genio número 54
Coro de Principados.
Vi%mcia: Del 18 a122 de Diciembre.
Se sitúa en la esfera de Netzah.
Significa: "Rey de los cielos".
Esencia que aporta: Legitimidad Sucesoria.

Nithaelnos ayuda cmstantememe a distinguir 10 legl1imo de 10 ilegl1imo. asunto ¡pe no es fácil pues ya dice Kabaleb que
lo ilegltimo es una espada de Damocles que apunta constll1teJllente a la cabeza de lo legitimo, para degoIlarlo. Es por eso
que Nitbael favorece la legitimidad y que en el momento de la sucesión todo ocurra como debe.
Si aprovechamos las esencias de Nithael seremos bendecidos por la misericordia y q_edlll'emos limpios, la
consecuencia directa
de 6sto es que nOl: espera una lIUga vida.
Domina sobre emperadores. principes. imperios legl1imos, su enabilidad, protege el empleo de aquellos que 10 desean y
se m:mtienen estables y por esta misma estabilidad serán capaces de triunfar en todo aquello que emprendas- en cualquier
fasceta de 111 vida.
Si conseguimos aunIU de forma legal todas nuestrllS tendencias internas conseguiremos en el mismo espacio ese
imperio al que
suele hacerse referencia y esto tendrá traslado inmediato a la vida material.
Los escenmos de Nithal son también de celebridad y sus influenciados podrán serIo por sus escritos y elocuencia,.
pero 6sto
como en todo estar' rcservado a aquellos que sean capaces de asimilar de forma positiva la esencia.

MeltaJdaJa

L.dllu 11I18JectaI.

Genio número 55
Principado.
Vigencia: De123 al 27 de Diciembre. Se sitúa en la esfera de Hod.
Significa: "Dios Eterno..
Esencia que aporta: LucidezIntelectual.

Las personas influenciadas por Mebahiah tendrán una percepción de la realidad elevada gracias a su intelecto, a sus
percepciones cerebrales, eso le permitir' analizar cada una de las situaciones con las que se encuenren en su vida. Serán
personas que siempre se regirán por principjos morales y su vida siempre estará acorde en cuanto a eso. tanto en lo
referente. su pasado, presme y futuro.
Aporta deseo de tenerbijos y en un sentido general de crear, porque asi ven CotUO contribuyen al. obra divina.
Propagadores de ideas re1igiollas. Se distinguirán por accionell bondadOllas. Serán capacell no 11010 de darse a Dioll por
entero sino al hombre también. Y en eso entra el consuelo. comprenderán por donde vienen las tristezas y serán capaces de
resolverlas. Curarán a muchos gracias a este consuelo. Ayudarán a las personas que quieren regenerarse.
Po,.I

8os1én.I'Or11ma. Talento. Modestia.

Genio número 56
Coro de Principados.
Vigencia: Del 28 a131 de Diciembn.
Se sitúa en 111 esfera de Net2ah.
Significa: 'Dios que sostiene al Universo'.
Esencia que aporta: Sostén. FoItuna. Talento. Modestia.

Los influidos por Poyel serm individuos providenciales. portadores de fortuna. renombre. sa1ud y vida para ellos y para
aquellos que se cruzan en su camino. Solo portan las esencias de PaJel y las asimilan aquellos que han pasado una etapa
de profimdo aprendizaje. una vez que ésto ha oamido todo el cosmos parece sosteneñe. y de hecho así es.
Dependiendo de su casta natal y el escenario en que se manifie_e. SU$ individuos irin desde el que potencialmente pochA
Degllf a eso. pasando por aquel que ve los ftutos del genio en su vida. el que los recoge. ha_a aquellos ",e son la esencia
de Poyel personificada. Dice Kabaleh que no ser! renombrado a media sino con largueza. Su pensamiento será claro. lleno
de imágenes poderosas comprensibles por todos.
Cuando hablamos de modestia 10 hacemos no de ocultar los valores. sino de que los demás los reconozcan en e11os como
a18o natural PortIIfin moderación, aqudh que hace partícipe a los demás de sus pensamientos y éltos colaborlll"in con
ellos con alegrla y sin temores. No impondrán por tanto :N criterio y tendrán un humor agradable que quitará hierro a las
situaciones complicadas haciendolas superables.

Ne_miaJa h_ndilllÍeD18, diseel'llÚllÍOtII.

Genio número 51
Coro de Arcingeles.
Vigencia: Del 1 al 5 de Enero.
Se sitúa en la esfml de Hoei.
Significa: "Dios loable".
Esencia que aporta: Entendimiento. discernimiento.

Primero saber que el coro de Arcingeles se encarga de aspectar el guión de nuestra vida de acuerdo con las ellperiencias a
Yivir. Nemamiah como primer arcángel procura ese entendimiento que nos hm nconocer ese gui6n de fomIa intema. los
personajes a los que estamos atados de forma kirmica. los nuews necesmos sep el gui6n de la obra de teatro de nuedta
vida y no solo eso. se encargari además de procurar ese encuentro.
Nemamiah está actuando en aquellos momentos en los que no sabemos porqué hacemos las cosas o porque nos
ligamos a
ciertas personas. Si negamos a comprender ésto querrá decir que las esencias de N emamiah estin actuando correctamente.
También sirve para prosperar. gracias a esa mente clara. Dará a sus influenciados el conocimiento de a quien se tienen que
dirigir para conseguir sus propósitos. Lo único que nos reEtafá es tener la valentía de actuar una vez conocida la persona y
negado el momento.
Domina sobre los grzndes capil.anes. almirmtes. generales y los que combaten por COSIIS justas. por tanto se puede
decir que
estas pelllonas amarllr. el estado militar. serán bravas y tendnm grande2a de alma. Capaces de soportar fatigas de forma
valerosa.
Tllmbién distingue 11 persoollS de van@Pardia. IlqueDOS que se mueven bravamente en pos del cambio. de las
nuevas ideas.
Debido a que en éste caso el combate también sen! arduo les concede el ángel esa capacidad intelectual para poder
triunfar.

y aw.l

FartaJau Muta!.

Genio número 58
Coro de Arcingeles.
Vigencia: Del 6 allO de Enero.
Se sitúa en la esfera de Hoei.
Sigrtifica: "Dios que atiende las generaciones". Esencia que aporta: Fortaleza Mental.

Esa fortaleza mental permite afrontar las situaciones sin dejar dominarse por sen1ánientos y pasiones. Son individuos que
tienden lila justicia y su hemumenta es éstll para no caer en 10 injusto. El mejor cllmino para la justicia en ellos es el
rigor. Procuran no establecer lazos setJlimentales que les neven a dependencias. lo cual impide su evoluci6n.
Esta esenciales penl1ite aportllf soluciones 168icas a toda clase de problema o situaci6n. El más claro reflejo de su
mente es una
poderosa ló8icll.
Este genio domina sobre el metal. Cualquier actividad o cuesti6n relacionada con el metal será parte del centlo de la
vida del
individuo influenciado.
Ayuda corua el deseo de acabar con todo en arranques de c61era.
Serán personlls fi-ancas. Eso les crea enemigos. éstos intentan pt1judicarle pero los influenciados por Yeialel están
fuertemente
protegidos. N o obstll1te en si mismos puede verse In amor desprendido y en sus más altos niveles.
HaraJaal Riq1lllla In1eJeetltal.

Genio número 59
Coro de Arcángeles.
Vigencia: Del 11 al15 de mero.
Se sitúa en la esfera de Hod.
Significa: "Dios que conoce todas las cosas". Esencia que aporta: Riqueza intelectual.

Es el florecimiento de la inteligencia de fOt'1I1a adecuada y que hari que todo funcione como debe. Una inteligencia
activa y positiva. equilibrada que no apunta ni deü1asiado alto ni demasiado bajo pero que producirá abundancia. Esta
vendri dada depeMiendo de que casa transite por los pudos de dominio de :ingel.
E_a riqueza intelectual obliga a la comunicación Ya que 10 contrario seda ese celo por no querer que lotO demás
conozcan 10 que nosollOs sabemos. El aumento de la riqueza intelectual viene en función del intercambio, si no se
produce 5te seremos v:ldimas de un estancamiento.
Km :ingel me contrala esterilidad en la mujeres. Se puede intentar la fecundación entre las 19:20 y las 19:40 después de la
salida del Sol que son los veinte minutos en los que rige diariatnente Harael. Por supuesto también ser:i oportuno
intentarlo en el periodo que nos ocupa en la presente pllgina y también los momentos en que transiten por sus grados
Urano, Jupites-, Venus y La Luna.
Provoca que los hijos sean respd.UDSOs con sus padres. Aporta comprensión de Estos para con los primeros.
Domina sobre tesoros, agerús de cambio, bolsa, gabinetes, comercio y especulación en gerteraJ. orientando la abundancia
hacia esta riqueza pues aviva la intuici6n en Este sentido.

Mitzl'll81

Reparaci8..

Genio número 60
Coro de Arcángeles.
Vigencia: Del 16 al 20 de mero.
Se sitúa en la esfera de Hod.
Significa: "Dios que consuela a los oprimidos". Esencia que aporta: Reparación.

Si en algún momento de la exi_encia se dispuso de las esencias del genio 39, Rehael Y no se IIprOTtcharon o se Emilaron
al contrario, esto produjo una alteración mental que ahora con el genio 60 se puede reparar gracias a Mituael Esas
alteraciones fueron producidllS por conflictos en la relación padre-hijo. Esto se traduce en la poS1"b11idad de tener algún
hijo con alguna discapacidad mental o inteligencia mermada.
Dice que programa que ayuda a liberamos de los que nos pe1Siguen (siempre atender a este concepto desde el punto de
vista del karma), fidelidad y obediencia de los subordinados, reconocimiento del talento por la sociedad, protege de la
insubordinaciones y
concede larga vida. .
Es curioso que Stephen Hawking posee la influencia de Mi2l.r2lel en su planeta Mercurio, planeta que rige la mente y la
comunicación. La discapacidad de S.HawkÍ1lg es clara, pero también lo es como ha superado esa discapacidad hasta
cororertirse en" si no la mente mis bril1ante sobre el planeta. una de las que mis. Eno no le ha impedido con su trabajo, su
enorme aportación al mundo y al conocimiento.

U.abel

Asmllad, AJlÚstall. A_-,ja.,

Genio número 61
Coro de Arcángeles.
Vigencia: Del 21 al 2.5 de mero.
Se sitúa en la esfera de Hod.
Significa: "Dios por encima de toclas las cosas". Esencia que aporta: Afinidad, Amistad. Analogía.

Umabel influencia con la esencia de amistad y analogla a aquellos que pueden Tesuhar los grandes amigos. Kabaleb
diferencia entre afinidad y amistad. Por un lado la afinidad produce la amistad otras veces la relaci6n de Estos dos
conceptos solo provoca el compartir pocas inquietudes. Pero el caso de U mabel habla siempre de en gran amistad. Es el
genio de las conexiones.
Es talllbién el genio especialista en la búsqueda de 10 análogo. De aquello que es igual incluso entre 10 que hay amoa y
abajo. Los influenCÍJldos por EsLos tendrán facilidad para desentraf1ar los secretos de todo aquello que uiste en la
naturaleza (minerales, plantas y animales). Este conocimiento incluso le aporta habilidad para la confección de talismanes,
la fitoterapia. Como se
complementan las persmas y poseer dotes de organización hu:mma. La esencia analogía les pennite negar a descubrir
10
desconocido IItravés de lo conocido. Observando el mundo material podr:in descubrir el espiritual.
La persona nacida bajo esta influencia amari los viajes. Estos son para ellos una fuente de descubrimiento. Siempre
estarán dispuestos a eno como inve!1t.Ígadores insaciables. Y cuando se hlbla de lliajes se hace referencia a insertarse en
cualquier plano que
provoque conocer. Convienen que no se obsesiones por el conocimiento extemo y hagan más caso al intemo.
Gustar:in de los placeres honestos: Amor, orden, Poder, Trabajo, Luz. Arte, Entendimiento yla Creaci6n.
Tendrán un corazón sensible y el amor les causará tristeza. Esto puede ser debido a c¡ue ya han vivido una intensa
experiencia amoron y tienden a buscar nue:vamente aquello que fue pero que ya no sm. Esto le provocará esa melancolfa.
iaJt.-1I81

Aan de Saher.

Genio número 62
Coro de Arcángeles.
Vigencia: Del 26 al 30 de Enero. Se sitúa en la esfera de Hod. Significa: "Ser Supremo". Ellencia que aporta: Afán de
Saber.

Oftece la contemplación de un mundo que es el Mundo de los Deseos para los Rosacruces. Astral para los Teósofos y de
las Creaciones para los cabatistas. Con este genio la inteligencia penetra en estos mundos y después de haberlos
contemplado. el influenciado desez romper con el mundo teuenal para poder investigll1" el supremo. Pero para poder
entender ese mundo en que se mueven su pnncipll1 arma el:' el deseo de 5IIoer.
Los int1uenciados por este genio Jroeden ser transmisores del conocimiento del mundo de las creaciones. Domina sobre
filósofos. iluminados y todos aquellos que quieren retirarse del mundo. La sabidurla adquirida les lleva a la comprensión
de las causas de los efectos que vive la sociedad. Iah-Hel produce una adicción a la búsqueda de ese conocimiento y el
individuo puede tenninar abandonando todo para dedicarse exclusivamente a ello. Es por eso que buscan tranquilidad y
soledad e Iah-Hel se la aportará t.n la medida que 10 necer.rt.en. Aunque no dejan de cumplir con las obligaciones de su
estado.
Se distinguirán por su modestia y virtudes. No se les puede buscar en el triunfo material. aunque cuando se busca la
sabidurla todo es dado por añadidura. Este genio lleva a vivir de forma naturz1 y una vez alcanzado ese estado Dios los
alimenta y los viste en toda su magrmcencia.

Anaue.l

P"mpi:ión de la Uníaad.

Genio número 63
Coro de Arcángeles.
Vigencia: De131de Enero al4 de Febrero. Se sitúa en la ef'Íera de Hod.
Significa: "Dios Infinitamente Bueno". Esencia que aporta: Percepción de la Unidad.

Con percepción de la unidad podemos entendes, por ejell1plo. el observar todo desde el punto de vista de la integración.
Los influidos por este genio no conciben pilÍf'et:. religiones o rllZlll:' diferentes. Ellos son ciudadanos del univero. Están
capacitados para contemplar la arquitectura cósmica al completo. ésto es gracias a que Anauel puede liberamos de una
excesiva dependencia fisica o emotiva.
También nos conduce en el sentido de propagar espiritualidad a los demás, sobre todo siempre basados en la idea que
tienen los
influenciados por él y es la esperanza de conseguir instaurar una religión unitaria.
El programa nol:' dice que previene contra accidentes, conserva la salud y cma las enfermedades. Deseos 'j emociones
puede provocar enfermedades o accidentes, tomandoconocimiento de ello 'j con la colaboración
de Anauel esto podrí evitarse y si se prodt!jo =se. .
Anauel domina sobre el comercio y el mundo de los negocios en general. La¡¡ personas irdluer.ciadas por él tendnln
visión e ingenio en estas actividades. Su inteligencia es activi!, no permanece en una idea fija, cualquier información o
una conversación sobre sus apreciaciones pueden cambiar su punto de ,,-¡sta hacia un nue,,-o enfoque. Por tanto son
exce.lentes en todo 10 que signifique intercambio.

MeJdel ViWh:aciáJt. Materialización de Impulsos.

Genio nÚmero 64
Coro de Arcángeles.
Vigencia: DeIS al9 de Febrero.
Se sitúa en la esfera de Hod.
Significa: "Dios que vivifica todas las cosas".
Esencia que aporta: V ivificllci6n. Materialización de impulsos.

En relación con la materialiZllción de impulsos Mehiel aporta la fuerza necesaria para que estos puedan ser vividos de
forma interna. vividos de forma privada 'l as! no repercutir en las vidas de otros con el resultado de errores de esos
impulsos. Con eUo sacaremos nuestras propias conclusiones.
Prot.ege contra el asalto de los instintos, de la ira, evitando que la persona viva de forma amargada por motivo de ésta.
Domina sobre sabios, profesores, oradores, autores. Influencia sobre librería, imprenta y todos los que comercian con
ellas. Mehiel es el encargado de la escenificación de la obra de la vida. As! como todos los @#Onios aportan un aspecto o
parte del guión. Mehiel se encarga de la representación equilibrada de toda la obra.
DaJllUiaJa

lUe.ta le SUil1lria.

Genio número 65 Coro de Angeles.

Vigencia: Dd 10 a114 de Febrero.
Se sitúa en la esfera de Yesod. Significa: 'Dios fuente de slbiduda". Esencia que lIporta: Fuente de Sabiduda.

La fuente de sabidurla de Damabiab habla mucho de una sabidurla re1acionada con el amor yeso nos Deva a esa persona a
la vez de sabill. desprendida. altruista, CIlpIlZ de renunciar a si mismo pm los demás. Esta sabidurlalamor será para ellos
también como una CQfllZll que 1es proteger' de los enemigos. Ayuda a que d influenciado se conozca profundamente a si
mismo.
Bien 1Ipf000chada ma esencia configura una _da fiici1 Y en el que sus empresas triunf'arin, empresas que se
cllnlcterizarin
siempre por su utilidad.
Damabiab domina sobre mares, nos, manantill1es, expediciones mmtimas, construcciones nlI1es. Influye sobre
marineros,
pesca y sobre todos los que comercian con éstas actividades. Aquellos que se dediquen a dio se pueden llegar a distinguir
por esas upediciones manuJnas o a1gun tipo de éstos ne@Pcios. pudiendo incluso llegar a amasar una gran fortuna.

Maaabl C..ec:ÜIIieJdo al Die. y .1 MaL

Genio número 66
Coro de Angeles.
Vigencia: Dd 15 a119 de Febrero.
Se sitúa en la esfera de Yesod.
Significa: 'Dios que secunda y mantiene todas 1as cosas' . Esencia c¡ue aporta: Conocimiento del Bien y del Mal.

MlIJl1Ikel proporcionlla sus infIuenciados la hemmienta indispensable mediante la cull1 van a poder di!'cenm en todo
momento cual es el camino correcto y cuII1 no 10 es, diferenciar lo positivo de lo negativo. Dado que la persona de deja
llevar constarl.emente por dettmlinados impulsos negativos. los inftuenciados por éste genio tendrán tI1a ayuda
adicionll1. Se puede deducir incluso que una persona con ma influencia se va a ver en numerosas ocasiones en tI1II
dicotomía sobre su proceder.
Si su proceder es couecto y!a esencia está bien aprovechada nos encontraremos a una persona cada vez más adomada de
cuúdad beIHsimar:, tanto coJporal como espiritull1mente. benevolente y rodeada de gentes de bien. Es por dIo c¡ue debe
tener cuidado y aprovechar su capacidad de apreciación pues se mueven enue el cielo y el abismo.

E)'_I

Trusus1allciacld n.

Genio número fil Coro de Angeles.

Vigencia: Del 20 al 24 de Febrero.
Se sitúa en la esfera de Yesod.
Significa: 'Dios de!icia de los niftos y de los hombres'. Esencia que aporta: Transustalciación.

T ransustanciaci6n es d cambio de una S1.IItancia por oUa y tJanseferir !as propiedad de una a !a oUa. Por ello los
influenciados por este genio estarán especialmente capacitados para ser astr610gos, flsicos 'J fil6sofos. Pues son cllpaces
de uabajar con las sustancias y esencias de diferentes elementos, combinadas y obtener un concepto.
Sirve para tener con!'uelo y obtener la !'abidtufa. Domina sobre lo!' cambios. La persona nfluenciada por Eyat.1 !'erá
inquieta y esos cambios se referirin a su forma de pensar. sentir o actuar. Les gu8br11 ese re1Íro que les permitirá
reflexiOnllf. lnf1uye sobre la comervaci6n de los monumentos. la 1ongevidad en !a _da y!as ciencias ocultas.

HahJdala Cvari6n.CoJlS8naci6. deJa SahuI

Genio numero 68 .
Coro de Angdes.
Vigencia: Del 25 de Febrero all de Marzo.
Se sitáa en la esfera de Yesod.
Significa: 'DioE: que da con !ibertad".
Esencia c¡ue aporta: Curaci6n. ConsetVaci.6n de la salud.

Curaci6n y conservación de la salud les _ene siempre por una perl'ecta integraci6n en la nllluraleza. Ellos SOl"! capaces
de estar sldudables o curarse por medios naturales. Sabrán sintonizar o equilibrar su CUeJpO de forma adecuada negado
el momento. Conocen e1 secreto de 1. conservación.
Este genio dominll soore la fecundidad. Las personas influencia.das por él no solo son fecundas en cuanto a descendencia
sino tambiál en cuanto a produccci6n. Además son amantes de los espacios nJturll1u, abiertos, d campo. d mar.
RaeW

Rutitvd6..

Genio número 69 Coro _ Angeles. Vigencia: De12 aló de Marzo. Se sitúa en la esfera de Yesod. Significa: "Dios que ft
todo". E¡:encia qul' aport.a: Rl'stituci6n.

Restitución quiere decir de forma resumida que nueslsa vida se moverá siempre en todas aque11as situaciones en las que
provocaremos que otras personas recuperen aqueno que perdieron o se les sustrajo y se nos restituya a nosotros de la
misma forma. Todo aquello que leeJtimamente nos pertmece.
Proporciona la forma de nber en todo momento que I'S aquello que es nuestro y que no 10 es, y !>i debemos lIIgo a
alguien saber
que es y a quien. Siempte nos teferimos a todo 10 que pueda ser objeto de posesión. no solo material. intelectual.
espiritual, etc. Los influenciados par Rochel tendrán facilidad para recuperar lo perdido y hay veces que estas pErdidas
son cosas rechll2lldas. Aquello extraviado será recogido par otros y h:dn buen o mal uso. en el momento de restituimos
aquello será con lo positivo o negativo cpe haya generado. Cuando Rochel actúa comienzan a suceder cosas inesperadas y
SOtpfendeiSes que pueden resultar positivas o nl'gatÍYaS. .
Este genio domina el tenambre, las fortunas y sucesiones as{ como todas las profesiones. Influencia en el conocimiento _
las costumbres y uso de otros pueblos por 10 que puede decirse que impulsa a los viajes.

JuaBlÍall

Al!1lÍJlÚ8. TraJISIII1ItaciéB.

Genio número 70 Coro de Angeles.

Vigencia: Del 7 alll de Marzo.
Se sitúa en la esfera de Yesod.
Significa: 'Verbo que produce todas las cosas'. Esencia que aporta: Alquimia. Transmutación.

Es el genio de la alquimia por excelencia es decir aquel que permite transmutar los metales. Los alquimistan trabajaban en
la consecuenci6n de oro pero para eJ10 necesitaban emplear aunque fuera una mfnima porción de _ste. Jabamiab opera en
sus influenciados _ la misma forma: situa en ellos esa pequd'¡a porción de oro capaz de inundado todo algún dia y
resplandecer plenamente. As{ pues diremos que estos individuos potenciahnente son maravillosos.
Domina sobre la generación de seres,los fen6menos de la naturalaa; protege a los que desean regenerarse y establecer
en ellos
la armonlarota desde los tiempos de Adán. .
La persona nacida bajo esta influencia será genial, reconocida par los sabios de todas las naciones y será una de las
primeras
luces de la rllosoHa.

Haia,.l

Ana- pan el co......

Genio número 71
Coro de Angele!>.
Vigencia: Del 12 al16 de Marzo.
Se sitúa en la esfera de Yesod.
Significa: "Dios duefl.o del universo" . Esencia que aporta: Armas para el combate.

Armas necesarias para una guerra definitiva que habri de librar de forma externa en el mundo pero sobre todo o
postolemente de naturalaa intema. es decir contra nuestros eneJ1IÍgos, llamados fllalas tendencias. Indudablemente estas
personas estarán prepmadas para eno. cuenta con el apoyo de todas las legiones, ya que tendrán cpe megldrselas en el
mundo de la acción.
En relación con 10 anterior apunta el programa que siwe para confundir a los enemigos y hoerarse de aqueJ1os que
quieren oprimimos. Haiayel prottlge a toda¡: las personas qutl recurren a él. da la victoria, la paz, influencia sobre el
hierro. an:enaltls, ciudades en 9JCIraytodoloniacionado conlomilitat. No sena emallo pues que los influenciados por este
genio fuezan militares, persoms can mucha energia, bravura y talento en esta actividad.
Mumia.ll

1'úutlúaci6J1. Re_imieJlto.

Genio número 72 Coro de Angeles.

Vigencia: Del 17 al 20 de M\1fZO.
Se sitúa en la esfera de Yesod.
Significa: 'Fina1 de tod4u: las COS¡¡;".
Esencia que aporta: Finalización. Renacimiento.

Mumiah es el encargado de cerrar las puertas de un ciclo y dar paso a uno nuevo. Esto no lo han a las bravas, en el flrtal
de ese ciclo n insertada la semilla o las bases de aqueUo que VII a comen2:llf". Explica Kaba1eb que hemos de tener
cuidado con pmer fin a la!> cosas dI' manera pIl'cipitada o arbitraria porque 101' ciclos o asumos debm ¡:el cerrados y
liquidado¡¡ CQl"ftlctamente, de oua forma las circunstancias menores se¡pclnpersiguiendo a aqueJoso Las personas
nacidas bajo e_a influencia serm pues portadoras de
ese final y renacimiento. Veriiln COBIO se tienen que terminar con alguna circunstancia o situación importante en sus
vidas y
comenzar otras nuevas. También se puede entender como el fin de una enfermedad o de alguna desesperanzaE1 año 72 de
una persona, emptesa o institución sert cntica pues debert sumr una profunda reorganización para subsistir. Mumiah
protege las operaciones misterio!>as, pro"l"Oca el acierto y conduce la experiencia a 5\1 fin de manera que el
influenciado pueda sacar todo el jugo
. de la misma. Domina sobre la química. la fisica. pero es sobretodo en la medicina donde los influenciados por Mumiah
pueden destacar de forma gloriOSIl, ya que podrán realizar curas maravillosas, desvelar secretos de la naturaleza. Se
consagrará al alivio de
los pobres y enfermos. Las persODIIS de Mumiah están capacitadas pan finalizar todo aquello que emptenden.