Antropologia Caral Trabajo Final
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Antropologia Caral Trabajo Final
CONTENIDO
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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ
La civilización Caral o cultura Caral se desarrolló entre 3000 y 1800 a. C., siendo la
expresión más nítida del surgimiento de las primeras sociedades complejas en el área
norcentral peruana o Norte Chico. En toda esta área destaca claramente el valle
de Supe, ubicado en Barranca, al norte de Lima, donde en apenas 40 kilómetros desde
el mar, se han identificado 20 asentamientos de esa civilización, siendo la de mayor
dimensión y complejidad la ciudad de Caral o Caral-Supe, de la que deriva el nombre
de la cultura.
La existencia de esta civilización fue desvelada a partir de 1996, gracias a los trabajos
de un equipo de arqueólogos encabezados por Ruth Shady, a través del Proyecto
Especial Arqueológico Caral-Supe. Los estudios rigurosos han demostrado que esta
civilización es contemporánea con otras civilizaciones primigenias del mundo, como la
de Egipto, India, Sumeria, China, pero a diferencia de ellas (que intercambiaron sus
logros), se desarrolló en completo aislamiento. En América, es la más antigua de las
civilizaciones prehispánicas, superando en 1500 años a la civilización Olmeca, otro
importante foco civilizatorio situado en Mesoamérica.
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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ
En el Perú supera en antigüedad a la cultura Chavín (1200 a. C.), que durante mucho
tiempo había sido considerado como la cultura madre del Perú. Actualmente, según
todos los indicios, se puede afirmar que a partir de la civilización caral se origina
la civilización andina.
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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ
La civilización de Caral se desarrolló entre 3000 y 1500 A.C, en el valle del río Supe
(departamento de Lima).
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1.2.3. ESTRUCTURA:
La Ciudad Sagrada de Caral ocupa 66 hectáreas. Comprende una zona nuclear que
contiene 32 estructuras públicas y varios conjuntos residenciales, y una zona en la
periferia, que limita con el valle, donde se construyeron varios conjuntos de viviendas.
El espacio nuclear estuvo distribuido en dos grandes mitades: Caral alto, en el lado
norte y Caral bajo, en el sur. La ciudad de Caral habría sido concebida como un
calendario. Cada edificio público estaba construido en relación con determinada
posición astral, representada por una deidad. En los edificios públicos se realizaban
actividades multifuncionales en las festividades establecidas en su calendario anual
(remodelaciones arquitectónicas, limpieza y conservación de canales, manufacturas
diversas, ferias y ritos).
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3. La Pirámide de la Cantera
4. Viviendas B1, B2 y B5
El Subconjunto B está conformado por:
5. La Pirámide Mayor
6. La Pirámide Menor
7. Residencias E2 y E3
8. La Pirámide de la Galería
9. La Pirámide de la Huanca
10. Conjunto Residencial I2
11. Plazas de la mitad alta de la ciudad
12. El Conjunto Residencial Mayor
13. El Templo del Anfiteatro
14. El Templo de la Banqueta
15. El Templo del Altar Circular
16. El Conjunto Residencial Menor
17. Taller de Especialización Artesanal
1.3. DESCUBRIMIENTO
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En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en
1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza
precerámica de la ciudad sagrada de Caral, y de la primera civilización andina. Esta
afirmación fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los
arqueólogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas
publicaciones, así como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio carbono
14, quedaría finalmente demostrada la antigüedad, originalidad y naturaleza
acerámica de la civilización Caral.
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A. Pesca
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anchoveta; también capturaron sardina, jurel, lorna, corvina, cabinza, pejerrey, bonito,
róbalo, coco, cachema, machete, tollo; y recolectaron machas, choros, almejas y
conchas de abanico. También se han encontrado restos de ballena azul y tiburón
blanco.
B. Agricultura
Los hombres de Caral desarrollaron una agricultura
intensiva en el valle de Supe. Emplearon herramientas
sencillas como palos y astas para cavar. Construyeron
también canales de riego muy simples que llevaban el
agua del río hacia los campos de cultivo. Las plantas
alimenticias que cultivaron fueron: mate o calabaza,
achira, pacae, pajuro, maní, ají, guayaba, lúcuma, papa, pallar, camote, frijol, palta y
maíz. Y de especial importancia fue el cultivo del algodón, cuya fibra aprovecharon en
gran escala.
C. Comercio
Los pobladores intercambiaban su producto mediante el trueque: los del litoral,
brindaban sus productos extraídos del mar (pescado y mariscos), los de los valles
costeños, algodón y frutas, y los de las zonas altas, sus productos agrícolas (cultivos
alimenticios) y de pastoreo (camélidos). El centro de toda esa red era indudablemente
la Ciudad Sagrada de Caral.
Es también evidente que dicha red se prolongó a lugares más lejanos, pues en la zona
de Caral-Supe se han hallado productos de la sierra (palos de lloque, plumas de
cóndor), la selva (congompe, pieles de primates, plumas de aves) y la costa ecuatorial
(spondylus). No solo intercambiaron productos materiales sino también conocimientos
y elementos culturales.
El intercambio está evidenciado en los hallazgos recuperados durante los catorce años
de investigaciones de la ZAC en la ciudad pesquera de Áspero, de bienes provenientes
de la Amazonía, como los denominados "Ojos de Dios", los caracoles (Megalobulimus
sp.), las plumas de guacamayo y representaciones en tupus de monos aulladores.
Cada asentamiento estaría representado por una autoridad o curaca, además de los
principales de sus ayllus o grupos de familias; lo que constituiría el germen de una
forma gobierno que habría de prolongarse milenariamente en todas las sociedades
andinas. La clase dirigente se conformaba con recibir la tributación de los habitantes,
tanto en bienes como en prestación de servicios.
1.5.4. ARTE
A. Arquitectura
PIRAMIDE CARAL
Los ejemplos más relevantes de arquitectura
monumental se dan en la Ciudad Sagrada de Caral. Sus
edificios principales son pirámides escalonadas o
templos, hechas a base de adobe y piedra; como
elementos complementarios, se usaban troncos y fibras
vegetales. Son estructuras de diverso tamaño. El más
imponente, tanto en altura como en volumen, es el llamado Edificio Piramidal Mayor (o
simplemente la Pirámide Mayor de Caral).
Las paredes de la estructura piramidal están enlucidas con barro y pintadas de blanco
o amarillo claro, y, raramente, de rojo. Cada edificio tenía una escalera central que
conducía hacia la parte superior, donde se hallaban varios cuartos. En el cuarto
principal había plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus lados, y en el centro,
un fogón compuesto por un hoyo en el suelo, recubierto con barro. Los indicios indican
que el fogón tenía una función ritual; allí se quemarían diversos alimentos como
ofrendas.
EL MONOLITO “HUANCA”
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- EJEMPLO DE EDIFICACIÓN -
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reunión se hace en Caral, como ejemplo para que futuros arquitectos edifiquen el
mundo respetando su entorno.
B. Escultura
En Caral no se desarrolló la técnica alfarera (esto es, piezas modeladas en arcilla y
cocidas al fuego). Y es que, en la práctica, los caralinos no necesitaban de cerámica
pues contaban con mates de calabaza como recipientes, cucharas talladas en madera
y platos tallados en piedra.
C. Música
Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados por instrumentos de viento:
Este descubrimiento sugiere la práctica musical colectiva, así como una organización
compleja de la sociedad de Caral. Posiblemente, la música acompañaba a las
prácticas rituales y sociales.
D. Ornamentación personal
Los caralinos se adornaban con collares de cuentas y dijes elaborados con conchas
marinas (como el choro y el mullu o spondylus), huesos de animales marinos, piedras
semipreciosas, minerales como la crisocola, andesita y rodocrosita. Muchos de estos
productos eran traídos desde regiones lejanas. Las conchas eran alisadas, pulidas, y
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algunas veces grabadas con diseños sencillos, como el espiral. Otros collares tenían
plumas amarradas con hilos de algodón.
1.5.5 Ciencia
A. Matemática
Es evidente que contaron con conocimientos de aritmética y geometría, necesarios
para el diseño y construcción de sus edificios.
B. Astronomía
Se han encontrado evidencias de que los hombres de Caral contaban con
conocimientos de astronomía, que aplicaban en la elaboración del calendario,
relacionado con la celebración de festividades y otras actividades económicas,
religiosas y cívicas. Dichos conocimientos lo aplicaron también en la orientación de los
edificios públicos. Se han hallado, por ejemplo, geoglifos y líneas esparcidos en las
planicies desérticas, al lado de piedras talladas dispersas; así como un recinto
subterráneo originalmente techado, que parece ser un observatorio. Es de destacar
también un monolito o huanca hincado en el suelo de una plaza pública, que habría
sido un instrumento de observación astronómica.
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pictóricas de dichos objetos sobre tres bloques líticos de las plataformas de la pirámide
Menor de Caral.
D. Medicina
El conocimiento médico está evidenciado por la presencia recurrente de plantas
medicinales, muchas de ellas halladas en contextos funerarios. Por ejemplo, son
numerosos los paquetes de tallos y hojas de sauce, usado contra los dolores de
cabeza (es el mismo árbol que contiene el principio activo de la aspirina).
1.4.6. Tecnología
A. Tecnología constructiva
RESTOS DE SHICRAS EN CARAL
estructuras. Al ocurrir un fuerte sismo o terremoto, ese núcleo de shicras que hacía de
base del edificio se movía con la vibración, pero de manera limitada, pues las piedras
eran contenidas en las bolsas. Luego, las shicras se reacomodaban encontrando un
nuevo punto de estabilidad. La shicras tenían pues, una función antisísmica.
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B. Tecnología agrícola
Las evidencias halladas indican que hubo grupos
especializados en mejorar las especies y el
rendimiento de los cultivos alimenticios e
industriales. Mediante la experimentación y la
manipulación genética de las diversas variedades
C. Tecnología textil
El desarrollo que alcanzó la textilería se evidencia
por el hallazgo de cantidad de semillas y motas de
algodón. Con las fibras de este producto se tejían
los vestidos, que eran piezas llanas, sin decoración.
Se empleaba la técnica del entrelazado y el torzal.
También elaboraron calzado, bolsas, sogas, redes
de pescar, cordeles, etc. Conjuntamente con la fibra
de algodón se usaron las de otros vegetales, como
totora, junco, cabuya.
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1.5.7. Religión
Caral fue declarada Patrimonio de la Humanidad por el Comité del Patrimonio Mundial
de la UNESCO en ocasión de la celebración el 28 de junio de 2009 en Sevilla, en
ocasión de su trigésima tercera sesión ordinaria. Se reconoció así que la Caral es la
destacada por su antigüedad, complejidad arquitectónica con edificios piramidales,
plazas, su diseño y la extensión urbana. De esta manera, Caral se añade a los otros
sitios turísticos ya reconocidos como Patrimonio de la Humanidad en el Perú.
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Todo indica que hacia el 1800 a. C. todos los asentamientos de la cultura caral en el
valle de Supe fueron abandonados. Se ignora las razones exactas, pero se presume
que fue a consecuencia de eventos naturales, como terremotos y el Fenómeno de El
Niño, que obligaron a los pobladores a emigrar a otros lugares.
Pero posiblemente lo que más afectó fue uno o varios eventos catastróficos de El Niño,
caracterizado por lluvias torrenciales y desbordes de ríos, que causarían sin duda un
gran colapso en la economía agrícola, al quedar convertidos en ciénagas y pantanos
las zonas dedicadas al cultivo; otra consecuencia sería el arenamiento de las playas.
También los vientos inusitados por El Niño ocasionarían grandes tormentas de arena
que cubrirían los campos de cultivo del valle de Supe.
Los pobladores se verían así obligados a emigrar a otros lugares donde construyeron
sin duda nuevos asentamientos y aplicaron sus tecnologías. Coincidentemente,
surgieron por esa época otros templos y centros administrativos en los valles costeros
cercanos a Caral, así como más al norte y en la sierra. Entre ellos están Sechín, La
Galgada y Huaricoto(Áncash), y Kotosh (Huánuco). Estos centros demuestran,
efectivamente la continuidad de la civilización andina, cuyo foco primigenio es
indudablemente Caral.
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¿QUIÉNES SOMOS?
La Zona Arqueológica Caral (ZAC) es una entidad pública creada por el Decreto
Supremo N° 003-2003-ED del 14 de febrero de 2003, refrendado por la Ley N° 28690
del 18 de marzo de 2006, que cuenta con plena autonomía de gestión científica,
administrativa y financiera. Desde julio de 2010 se encuentra adscrita al Ministerio de
Cultura, como Unidad Ejecutora 003.
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MISIÓN
VISIÓN
VALORES
CONTEXTO
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Visitar Perú es una experiencia mágica y especial, pues nos permite viajar en el tiempo
y descubrir las maravillosas culturas que poblaron este país andino hace miles de
años. Un ejemplo de esto la zona arqueológica monumental de Kotosh, con el Templo
de las Manos Cruzadas como su joya principal. Ubicado a 5 km de la ciudad de
Huánuco, en la margen derecha del río Higueras y de la carretera Huánuco – La Unión,
tiene cerca de 4.000 años de antigüedad. Cabe indicar que Kotosh es uno de los
primeros vestigios de civilización humana de América. Sus principales rastros
arqueológicos se encuentran imponentes estructuras piramidales como el Templo
Blanco, Templo de los Nichitos, y entre los que destaca el Templo de las Manos
Cruzadas.
Complejo
Arqueológico de
Kotosh
Esta civilización se desarrolló en la costa y en los Andes del Perú y su territorio alcanzó
los 1 000 km de extensión –desde Chiclayo hasta Ica-. En su capital, Chavín de
Huántar, un imponente complejo arqueológico sobrevive al paso del tiempo con
incomparable elegancia. Esta joya de la arquitectura preínca se ubica en Huaraz, 410
km al norte de Lima, y fue declarada como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la
UNESCO en 1985.
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Templo de Chavín de
Huántar
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3. CONCLUSIONES
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