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Filosofos Centroamericanos

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FILOSOFOS CENTROAMERICANOS

. José Cecilio del Valle: (1776-1834)

Nacido en una de las principales familias de la península. En Choluteca, Honduras el 22 de


noviembre de 1776. En Centro América era la época del oscurantismo, por lo cual no había un
gran número de escuelas apenas estaba el Colegio Tridentino de Comayagua donde cursó
sus estudios superiores. Los padres de Cecilio del Valle queriendo educar a su hijo de la mejor
manera y dando se cuenta que en honduras no era posible deciden su traslado a Guatemala
en 1789. En ese tiempo Guatemala recibía el beneficio de nuevas influencias de ámbito
político, social y aún más impórtate filosóficas. Que dieron la pauta al cambio a las ideas y la
forma de ver de los hombres y dela vida y los pensamientos del hombre. Su formación académica
en Guatemala: Estudió Filosofía, Derecho Civil y Canónico en la Universidad de San Carlos, en
donde optó el Título de Abogado. Continuó sus estudios sobre Idiomas, Filosofía, Derecho,
Economía, Ciencias Naturales, Políticas, Finanzas, Historia, Geografía, Matemáticas. Sin
embargo, los conocimientos adquiridos no estaban exentos de la influencia desconcertante la
de la Escolástica y la reverencial sumisión a la colonia. En el año de 1820 era el
alcalde de la ciudad capital, también en ese mismo año fue fundado el periódico El amigo de la
Patria, donde destaco como ensayista. Cuando América Central logró la independencia del
dominio español en 1821, Valle ayudó a que la región pasara a formar parte de una confederación
con el recién creado Imperio mexicano de Agustín de Iturbide. Y el 15 de Septiembre de 1821
redactó el acta de independencia. Valle representó a la provincia de Tegucigalpa en el Congreso
mexicano 1822, también se convirtió en secretario de Asuntos Exteriores en el gobierno de
Iturbide.
2. Francisco Morazán Quesada
(1792-1842) Nació en Tegucigalpa, Honduras el 3 de Octubre de 1792, hijo del criollo don
Eusebio Morazán y la centroamericana doña Guadalupe Quezada. Por su gran inteligencia se le
hizo más fácil la asimilación de los estudios que sus maestros privados le brindaban así continuo
hasta su vida adulta. Cabe resaltar que el señor Francisco Morazán Quesada logro una amplia
educación y se distinguió como secretario general del gobierno de don Dionisio de Herrera.
Se unió a la inútil lucha por evitar la unión de honduras con México en 1821. En Comayagua
pelio con un escaso número de soldados, contra el ejército de justo milla y fue derrotado por la
evidente escases de soldados entonces tuvo que escapar Choluteca. Sin embargo Morazán
recibió ayuda de Nicaragua y organizó un ejército formado por hondureños y nicaragüenses.
En la trinidad pelio contra justo milla, donde venció de una manera contundente lo que le dio un
gran reconocimiento como militar. Con ese ejército se trasladó y se proclamó jefe de Estado. En
el año 1830 fue electo Presidente de Centro América y trasladó la capital de las mismas a San
Salvador. Francisco Morazán ganó el voto popular de la elección presidencial de 1830, en contra
del retador moderado José del Valle. En febrero 1837 se produjeron en Centro América una serie
de acontecimientos dramáticos, los cuales encendieron una revolución la cual culminó con el
fin de la Federación. El 13 de julio de 1839 el general fue elegido jefe de Estado de El Salvador.
Cuando Rafael Carrera y los conservadores de Guatemala se dieron cuenta del
nuevo papel que desempeñaba, decidieron declararle la guerra a El Salvador. El general se
había convertido en la personificación misma de la Federación, él era el cuerpo y alma de la
Constitución de1824, eliminarlo significaba terminar con cualquier idea o esperanza que había
quedado dela Federación.

3. Salomón Carrillo Ramírez


Nació en Costa Rica. Las democracias de latino-América no han creado sistemas nuevos de
filosofía, no han contribuido como Emerson y William James, a bosquejar bajo una forma nueva
los viejos problemas. La política y la historia han sido la ocupación predilecta de las grandes
inteligencias. A la pura especulación filosófica, se ha preferido el estudio lento del pasado, y el
análisis apasionado de las luchas intestinas bajoun criterio partidarista. Después de Bello, el
más renombrado de los filósofos sudamericanos es Eugenio María de Hostos, nacido en
1839.No es solamente un expositor de teorías extranjeras; él tiene su sistema que ha
desenvuelto en dos renombrados libros. Es un moralista elevado más que un metafísico, y ya
sea en Santo Domingo, en Lima o en Santiago de Chile, se esfuerza siempre por reformar la
educación y las leyes. Los problemas morales y sociales le inquietan, quiere fundar una moral
y una sociología. Se puede decir de su filosofía que es un racionalismo optimista. Hostos cree
en un mundo ideal. La ciencia puede ser un agente eficaz de virtud. No cree que se puedan
disciplinar las voluntades; pero sí enseñar lo que es verdadero. El bien no es una entidad
metafísica, ni el deber un imperativo: todo constituye «un orden natural». Una profunda armonía
existe entre el mundo y el hombre; y el mundo y la ley moral no es más que la revelación en la
conciencia de la geometría de las cosas. Para Hostos el mundo es justo, lógico, cargado de
razón, una ley interior: LEX INSITA, se manifiesta en las armonías siderales y en las acciones
virtuosas. El ideal no es más que la adaptación de la conducta a las relaciones fatales
y armoniosas de las cosas. Este optimismo no es un llamamiento a la moral de Spencer,
la ética rigurosa de Espinosa o el pensamiento de Cournot; la base filosófica de la moral es la
idea de conformidad con el orden universal: los fundadores de la república han sido formados
por el escolasticismo.

4. José Froilán de Jesús Turcios (1875-1943)


Turcios es considerado uno de los intelectuales hondureños más importantes de principios
del siglo XX. Nació en Juticalpa, Olancho, Honduras, el 7 de Julio de 1874 y murió en San
José de Costa Rica el 19 de noviembre de 1943.Turcios un político, periodista y escritor
destacado; comienza sus primeros estudios en la escuela de la maestra María de Jesús Mejía y
los finaliza en el establecimiento dirigido por el educador cubano Francisco de Paula Flores, cabe
resaltar que Turcios desde niño fue muy estudioso. A la corta edad de9 años le entusiasmo la
lectura y en la biblioteca de su padre tuvo una gran fuente de conocimientos y al agotarla presto
a sus familiares y amigos más libros. Él cuenta esta anécdota: “un domingo iba distraído
por una calle, y al pasar frente a los balcones de la casa del licenciado Pedro Rivera Bustillo me
detuve, mirando, en el fondo de un cuarto, un armario-escritorio de cristales repleto de libros
empastados. ¡Qué sorpresa! ¿Pero cómo pudo escaparse a mis búsquedas incesantes aquel
magnífico tesoro? Mi corazón latió fuertemente”. No soportando más la tentación, Froilán entró
a la casa y le solicitó algunos libros a su propietario, quién conociéndolo a él y a su familia, no
vaciló en prestárselos. En1885 Turcios inicia los estudios secundarios en distintos
establecimientos de Tegucigalpa. Cuando la fortuna familiar era muy poca con el objetivo de
continuar con su aprendizaje, busca un empleo.

5. Roberto Castillo
(1950-2008) Biografía: Roberto Castillo nació en Honduras en el año 1950 - Falleció 2 de enero
de2008, filósofo, narrador y escritor hondureño. Nació en El Salvador ya que sus padres eran
comerciantes que viajaban entre Honduras y El Salvador. Preparación académica: Estudió
filosofía en la Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica. Formó parte del consejo de
redacción de las revistas Alcaraván eI maginaría. Fue miembro fundador de la Editorial
Guaymuras, Profesor de filosofía de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras durante
25años. Algunas de frases y escritos: Escribió más de 17 obras inéditas, entre cuentos y novelas:
Subida al cielo y otros cuentos (1980), El Corneta (1981), "Anita la cazadora de insectos", cuento,
ensayo y guion cinematográfico llevado al cine en Honduras en el año 2002, Figuras de agradable
demencia (1985), Filosofía y pensamiento hondureño, en 1992, Traficante de ángeles(1996),
La guerra mortal de los sentidos, en el 2002, La tinta del olvido. Muerte: Roberto Castillo falleció
el 2 de enero del 2008 a causa de una enfermedad cerebral.

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