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    ¿Qué Es La Acción para Hannah Arendt

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    Camila Narváez González
    Para Hannah Arendt, la acción es la actividad fundamental de la condición humana a través de la cual los individuos se relacionan con otros y expresan su libertad e identidad. Mientras que la labor cubre las necesidades básicas y el trabajo crea un mundo de objetos, la acción permite a los humanos comenzar cadenas causales no determinadas y modificar su lugar en el mundo compartido a través de la interacción con los demás. Si bien la acción es el ámbito de la libertad, los seres humanos no tienen completo control sobre sus acciones deb

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    ¿Qué Es La Acción para Hannah Arendt

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    Camila Narváez González
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    Para Hannah Arendt, la acción es la actividad fundamental de la condición humana a través de la cual los individuos se relacionan con otros y expresan su libertad e identidad. Mientras que la labor cubre las necesidades básicas y el trabajo crea un mundo de objetos, la acción permite a los humanos comenzar cadenas causales no determinadas y modificar su lugar en el mundo compartido a través de la interacción con los demás. Si bien la acción es el ámbito de la libertad, los seres humanos no tienen completo control sobre sus acciones deb

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    ¿Qué Es La Acción Para Hannah Arendt

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    Para Hannah Arendt, la acción es la actividad fundamental de la condición humana a través de la cual los individuos se relacionan con otros y expresan su libertad e identidad. Mientras que la labor cubre las necesidades básicas y el trabajo crea un mundo de objetos, la acción permite a los humanos comenzar cadenas causales no determinadas y modificar su lugar en el mundo compartido a través de la interacción con los demás. Si bien la acción es el ámbito de la libertad, los seres humanos no tienen completo control sobre sus acciones deb

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    Para Hannah Arendt, la acción es la actividad fundamental de la condición humana a través de la cual los individuos se relacionan con otros y expresan su libertad e identidad. Mientras que la labor cubre las necesidades básicas y el trabajo crea un mundo de objetos, la acción permite a los humanos comenzar cadenas causales no determinadas y modificar su lugar en el mundo compartido a través de la interacción con los demás. Si bien la acción es el ámbito de la libertad, los seres humanos no tienen completo control sobre sus acciones deb

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    ¿Qué es la acción para Hannah Arendt?

    Camila Narváez
    camila.narvaezg@gmail.com

    Acción, labor y trabajo son actividades que permiten a Hannah Arendt dar una descripción
    fundamental sobre qué es la condición humana. Mientras que la labor es la actividad a la que
    el ser humano se dedica para cubrir sus condiciones básicas de vida y el trabajo es la
    actividad utilitaria por la que procura construir un artificial mundo de cosas, la acción es la
    actividad por la cual se relaciona con una pluralidad de individuos semejantes a él. Si la labor
    está motivada por la necesidad de sobrevivir y el trabajo está motivado por la utilidad de
    fabricar un mundo, la acción tendrá como motivo principal salir de ambos mecanismos
    (necesidad y utilidad) para realizar la libertad. El ser humano para Hannah Arendt es
    fundamentalmente libertad, lo que significa que tiene la capacidad para comenzar una cadena
    causal que no es a su vez causada por fuerzas de la naturaleza. Un hombre que vive como
    náufrago en una isla desierta bien puede tener sus necesidades básicas cubiertas, como
    comer o dormir (labor), así como también puede haber fabricado los objetos necesarios para
    su actividad (trabajo); sin embargo, ese hombre comienza a ser consciente de su libertad
    cuando aparece otro ser humano. Así mediante la acción este hombre debe relacionarse con
    el otro para procurar una vida en común (deben repartirse los recursos de la isla, siguiendo
    el ejemplo). Acción, por lo tanto, es la intención de realizar un comienzo para innovar en el
    entramado de asuntos que encontramos en el mundo, asuntos en los cuales nos tenemos
    que relacionar con otros humanos. De esta manera, aparecemos ante otros a partir de
    nuestras acciones o palabras, ya que ambas nos permiten entrar en escena ante nuestros
    pares y espectadores al mostrar quienes somos, es decir, al expresar nuestra identidad
    personal. Por esta razón, la acción es la manera en que asumimos y modificamos nuestro
    lugar en el mundo, un mundo que nos antecede pero que puede ser alterado por nuestro
    accionar. Ahora bien, que la acción sea el lugar de la libertad humana, eso no significa una
    completa soberanía, ya que el ser humano no es dueño de las condiciones de su aparición,
    ni es el autor de su propia historia ya que su acción se somete a una red de otras relaciones
    humanas y acciones que complican la consumación de su propósito. Por lo mismo, la acción
    es completamente imprevisible, irreversible y sus consecuencias son infinitas.

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